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讀《史記》故事有感作文1200字（通用33篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀《史記》故事有感作文1200字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《史記》故事有感作文1200字 1
暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書(shū)柜中平時(shí)無(wú)暇顧及的書(shū)，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來(lái)的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著(zhù)聰明光線(xiàn)的五顏六色的貝殼，細細的把玩，心中一片感觸。歷史是一座巨大的寶藏，聰明之人善于從中挖掘經(jīng)驗和優(yōu)點(diǎn)，以便借鑒和學(xué)習。歷史是一為和愛(ài)又不是為威嚴的老人，他的口袋里裝著(zhù)無(wú)數無(wú)價(jià)的珍寶，那是聰明和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開(kāi)歷史的長(cháng)卷孜孜不倦的學(xué)習學(xué)習。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話(huà)文的。原著(zhù)是司馬遷，對于歷史，我愛(ài)好不濃，對于此書(shū)，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來(lái)。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯綜復雜故事繁多，古典成語(yǔ)還是讓我讀起來(lái)頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫(huà)卷，在這部畫(huà)卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng )建者——黃帝，他使中國從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過(guò)家門(mén)而不回的動(dòng)人故事。在這部畫(huà)卷上我了解了從商國到春秋戰，直到秦始皇統一了全國，漫長(cháng)的歷史，每個(gè)細節，司馬遷竟寫(xiě)的如此具體，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒(méi)有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒(méi)有對祖國歷史的負責精神，是不可能寫(xiě)出這一部千秋不朽的的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書(shū)里獲取了很多名人故事和成語(yǔ)古典。從“完璧歸趙”“負荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書(shū)我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當斷不斷，反受其亂”這些成語(yǔ)的來(lái)源，《史記》也更具體的記載了孔子的'一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂(lè )的起源，也知道了音樂(lè )能與天地相和，音樂(lè )能與國家安定想和，音樂(lè )能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運會(huì )的開(kāi)幕式，張藝謀導演的一場(chǎng)氣魄恢宏的音樂(lè )盛典，中國音樂(lè )能讓人贊嘆，2008名演員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂(lè )的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對于我來(lái)說(shuō)，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷
史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監獄，還在研究歷史，出獄后繼承編寫(xiě)史記，直到五十歲，才基本編成，可見(jiàn)他的敬業(yè)精神。
《史記》的前言中是這樣評價(jià)《史記》的，“《史記》有史鑒的明智，詩(shī)歌的穎慧，數學(xué)的精神，博物的深沉，倫理的莊嚴，邏輯與修辭的善變”。做為一個(gè)初中生的
我，平時(shí)喜歡讀小說(shuō)，欣賞散文，但自從初讀《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書(shū)，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊。
讀《史記》故事有感作文1200字 2
史記是中國歷史上一部重要的史書(shū)，它是中國歷史學(xué)的開(kāi)山之作。史記從紀傳體、表字體、志林體到列傳體，對不同的歷史人物、事件做出了不同形式的描述，但是它們都有一個(gè)共同點(diǎn)：真實(shí)、客觀(guān)、立傳，這也是我在閱讀史記各篇的時(shí)候，最深刻的體會(huì )和心得。
首先，史記中的紀傳體流傳至今有些部分雖然可能經(jīng)過(guò)了修訂、刪減或者是附加，但是它始終保證了歷史事件的真實(shí)性。這讓我感到，史記紀傳體的寫(xiě)作方式非常務(wù)實(shí)，注重事實(shí)、真相，而不是權力與政治的工具。例如，在《伯夷列傳》中，賢人鄭國公伯夷“終身不食周粟，死而后葬于荒野之中”的描寫(xiě)，雖然這在今天的觀(guān)念中可能是一種好高騖遠的表現出來(lái)，但是我們必須認識到古代的伯夷確實(shí)通過(guò)自己的行為表達了對道德和思想的真實(shí)追求。
其次，史記的志林體則更注重研究歷史上的一些具有普遍性的知識和經(jīng)驗。這種體式讓我感到史記的寫(xiě)作意義更為深遠，比如《醫書(shū)》中，列出了一些古代醫生的經(jīng)驗，如脈象的診斷、方藥的配制等等，雖然古代醫學(xué)中很多方法在我們現代看起來(lái)已經(jīng)被證明是毫無(wú)科學(xué)根據的`，但是我們需要認識到，這些古代的“體驗”和“經(jīng)驗”，對藥物的篩選、臨床的診斷等等，其實(shí)為我們今天的醫學(xué)研究和實(shí)踐提供了寶貴的歷史資料和經(jīng)驗。
另外，史記表字體則更加注重對某一種類(lèi)型史實(shí)的描述和分析。例如《呂氏春秋》中的“為政篇”中，整篇都是在講述如何好好為政、如何管治國家的道理；《管子》中的“大同篇”則是在講述一個(gè)和諧、公正的國度或者社會(huì )，總結出了一套具有思想意義、啟示意義的理論體系、思想體系。這些表字體，更多的像是在引導人們去思考一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，去研究一些思想、哲學(xué)的理論，許多關(guān)于“人間世”的普世價(jià)值或靈魂，也逐漸浮現在史記的篇章之中。
最后，史記的列傳體除了看重人物形象和經(jīng)歷之外，還注重各個(gè)歷史時(shí)期之間人物間的聯(lián)系和交往。這種體式對于我們了解人物傳記的歷史意義非常重大，每篇傳記都是以一個(gè)固定的人物為主題，但是卻在透徹展現這個(gè)人物的形象和人格的基礎上，充分揭示了歷史時(shí)期的政治、思想、文化等多個(gè)方面的背景。例如《司馬相如列傳》中，雖然文中以司馬相如的身份為主題，但卻透過(guò)其人物形象，了解到了西漢時(shí)期的相當多的政治、文化、社會(huì )等等方面的情景和現象。這種交叉的方式，讓我們對歷史有更為全面、深入的了解和研究。
總之，讀史記各篇最大的收獲莫過(guò)于，它塑造出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象、訴說(shuō)了一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史故事，并在其中包涵著(zhù)許多的情感、智慧以及某種意義上的哲學(xué)性思維。史記的故事，驚險刺激，亦莊亦諧；歷史的人物，千姿百態(tài)，涵蓋政治、文化、宗教、傳統等多種方面。不論是古代人物的往事，還是現代社會(huì )的紛繁差異，都能夠在史記的篇章中找到它們的一面影子。擺脫繁多的科技，回歸古人強調的歷史和文化，將有利于人們在走向未來(lái)的道路上，更加理性、完善、美好。
讀《史記》故事有感作文1200字 3
《史記》是中國歷史上具有重大意義的一本書(shū)，當我拿起這本書(shū)的時(shí)候，就為司馬遷的文筆所折服。都說(shuō)《史記》是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，我認為這個(gè)稱(chēng)號確實(shí)很值。
《史記》中記載了從三皇五帝到漢武帝時(shí)期的故事，其中發(fā)生過(guò)很多驚心動(dòng)魄的故事，我比較感興趣的有很多，今天就來(lái)講一下關(guān)于我讀到的《史記》項羽本紀。在一般的歷史書(shū)中，只有皇帝才能有本紀，而司馬遷在這里給一個(gè)失敗的英雄也作了本紀，實(shí)在是難能可貴。
項羽是楚國大將項燕之后，擁有重瞳子，這樣的長(cháng)相就注定他一定不是一個(gè)平凡人，從小就有遠大的理想，當他看到秦始皇的.車(chē)馬經(jīng)過(guò)時(shí)，說(shuō)了一句很震撼的話(huà)——彼可取而代之，而那個(gè)時(shí)候項羽只是一個(gè)小孩，等到秦始皇去世以后秦二世昏庸無(wú)道，陳勝吳廣起義，天下諸侯云集響應，此時(shí)項羽也積極參加。項羽擁立楚國先王的后裔，并和劉邦約定誰(shuí)先入關(guān)中，誰(shuí)就是關(guān)中王�？墒且驗轫椨鸬牟筷犛龅降氖潜容^強大的秦軍，最終劉邦先入關(guān)中。
但是項羽實(shí)力強大，劉邦最后也讓出了關(guān)中王。為了穩定天下他自稱(chēng)霸王，意思就是要展開(kāi)一場(chǎng)霸業(yè)。眼看天下初定，項羽不顧群臣的勸阻遷都彭城。并且對大臣說(shuō)：富貴不還鄉，就像穿著(zhù)華麗的衣服在夜里行走。于是項羽拋棄關(guān)中沃野千里，又有天然屏障的咸陽(yáng)，回到無(wú)險可守的彭城。
之后劉邦開(kāi)始起兵造反，項羽就這樣和劉邦打了四年，把劉邦打的丟盔棄甲，放棄妻兒逃走。然而在連年的征戰中，劉邦和項羽都不想打了。并且項羽還對劉邦講，要不我們單挑，誰(shuí)贏(yíng)了誰(shuí)就是大哥。其實(shí)項羽也是非常幼稚的一個(gè)人。終于在和劉邦講和以后，項羽率部西歸，然而由于劉邦違反盟約，終于項羽的軍隊受到韓信，劉備，英布，彭越等幾十萬(wàn)大軍的包圍，并且劉邦使用了張良的計策，令漢軍士兵唱楚地歌曲。這時(shí)項羽以為楚軍已經(jīng)被滅，于是率八千殘兵倉皇出逃。
最后項羽只有二十八名士兵跟隨，在層層包圍下項羽打了一個(gè)漂亮的反擊。然而項羽卻想放棄，他告訴手下的士兵，我項羽打仗從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)，今天的失敗是上天要亡我。項羽在繼續逃亡的過(guò)程中被一個(gè)老農所騙，軍隊陷入澡澤，好不容易逃到了烏江邊，烏江亭長(cháng)告訴項羽渡過(guò)烏江以后可以東山再起，然而這個(gè)時(shí)候項羽卻猶豫了，他很悲傷，八千子弟兵無(wú)一人歸，他自覺(jué)無(wú)言面對江東父老，于是將自己的寶馬送給亭長(cháng)。后來(lái)項羽獨自沖進(jìn)漢軍之中，在斬殺一百多漢軍以后，看到一個(gè)故人，于是說(shuō)既然你是我的故人，那我的頭顱就給你拿去領(lǐng)賞。最后一代英雄烏江自刎。
讀完這個(gè)故事，我看到了項羽年輕氣盛經(jīng)不起失敗，試想人誰(shuí)沒(méi)有缺點(diǎn)呢。劉邦說(shuō)自己帶兵打仗不如韓信，出謀劃策不如張良，所以就算經(jīng)過(guò)無(wú)數次失敗劉邦都能勇敢的站起來(lái)。在現實(shí)生活中我們也會(huì )遇到不少的挫折，希望我們不要學(xué)習項羽經(jīng)歷一次失敗就放棄，我們應當要越挫越勇。
讀《史記》故事有感作文1200字 4
囊括了三年多年的歷史風(fēng)云變化,展示了中華民族偉大的發(fā)展史，體現古代史官的眼界和良心，被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，這幾天都被我捧于手中閱之。我沉迷于其中，品其精髓。
《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家的司馬遷傾其一生心血創(chuàng )作的我國古代第一部通史。全書(shū)分為12“本紀”，10“表”，“8”書(shū),30"世家”，70“列傳”。書(shū)中記敘了 黃帝以來(lái)的傳說(shuō),商周的史跡，春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩，秦的心衰，漢的建立和鞏固，里面的每一個(gè)故事都十分精彩，令我愛(ài)不釋手。
《史記》被列二十四史之首,與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》合稱(chēng)為前四史，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。它首創(chuàng )的紀傳體編史方法為后來(lái)歷代的正史所傳承。它之所以能夠廣為流傳，是因為這本書(shū)的語(yǔ)言符合人物個(gè)性,生動(dòng)傳神,抒情、敘事極富表現力，而且“實(shí)錄”人物生平，通過(guò)對人物形象的'具體描寫(xiě)，寄予自己的褒貶，愛(ài)憎，挑選有典型意義的事件和行為，突出人物的主要性格特征。最重要的是用瑣事展示性格，形象豐滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，創(chuàng )造了大批典型人物。如對人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹；令人尊敬、勤政愛(ài)民、為了治水三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，受到了大家的愛(ài)戴；還有那殘暴、沉迷于酒色，過(guò)著(zhù)奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王；只為博得美人一笑，點(diǎn)起烽火，不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載�！边@就是周幽王墮落生活的真實(shí)寫(xiě)照，還有勾踐、屈原等等，數不勝數。但令我印象最深刻的人物就是秦始皇——嬴政。為了一統天下，他努力奮斗，在一次次成功和一次次失敗過(guò)后，終于橫掃千軍統一六國，建立了中國歷史上第一個(gè)統一的中央集權國家，但是卻急于求成，最終因暴政而滅亡。這就告訴我們不要急躁，就拿我來(lái)說(shuō)，我就是一個(gè)急躁的人，一次洗碗的時(shí)候，我為了盡快洗完碗而去玩，就胡亂的洗了幾下，導致濺的滿(mǎn)身都是水，所以我就要向越王勾踐學(xué)習，學(xué)習他的沉穩冷靜，學(xué)習他那臥薪嘗膽的精神。
以上秦始皇的例子就說(shuō)明“得民心者得天下�！惫糯弁跤卸嗌偈裥亩鴶≌�，又有多少昏君為了滿(mǎn)足自己的欲望，不顧百姓的死活，更有多少在安逸的環(huán)境下逐漸變得放松，懶于朝政，只奔赴于后宮之中，最終被他國所滅，周幽王烽火戲諸侯則是一個(gè)很好的例子，明君則與昏君南轅北轍，他們?yōu)榱税傩瞻簿訕?lè )業(yè)，往往都聽(tīng)忠誠的勸誡，勇敢正視自己的過(guò)錯。曾記否，鄒忌諷向齊王納諫，齊王聽(tīng)從鄒忌諷的勸誡而成為古代偉大的帝王。
我們學(xué)習亦如此，要以史為鏡，不管在前面有了多大的努力，在成功面前永遠是滄海一粟，只有我們永遠不恥下問(wèn)，勝不驕，敗不餒，從歷史中吸取經(jīng)驗教訓，把理解歷史當做把握人生的一把鑰匙，不斷努力，那么我們的未來(lái)就會(huì )是美好的。
讀《史記》故事有感作文1200字 5
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——這是魯迅先生對《史記》的精妙評價(jià)。2000前多年前，司馬遷在肉體和心靈收到了巨大傷害后，忍辱含垢，寫(xiě)下了《史記》這一部皇皇歷史巨著(zhù)。
《史記》記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到漢武帝元年共3000多年的歷史，記錄了大量的歷史名人與重大史實(shí)：從三皇五帝到秦皇漢武，有“周幽王烽火戲諸侯”、“趙氏孤兒”、“商鞅變法”、“將相和”、“荊軻刺秦”、“秦始皇統一中國”、“劉邦建漢”……其中，“楚漢爭霸”這一段歷史最讓人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸。這一段主要講述了楚王項羽和漢王劉邦爭天下的故事。其間，英雄豪杰輩出，如陳平、張良、蕭何、韓信等等，但最讓人扼腕嘆息、唏噓不已的非項羽莫屬了。
項羽這個(gè)人物十分復雜。在群雄逐鹿的秦末，背負國仇家恨的項羽立志圖秦，舉兵起義，志向高遠；巨鹿之戰中，他破釜沉舟，背水一戰，以少勝多，可謂武功蓋世，勇氣超人。正是這種志向、勇猛與霸氣使項羽逐鹿中原，問(wèn)鼎咸陽(yáng)，裂土封王，終于成就了一代霸王。但他身上也有致命的缺點(diǎn)：鴻門(mén)宴中，他優(yōu)柔寡斷，婦人之仁，沒(méi)有聽(tīng)從亞父范增的建議，錯失了殺掉劉備的最佳時(shí)機，養成后患。項羽攻破咸陽(yáng)之后，思念故鄉想回去，說(shuō)：“富貴不歸故鄉，就像是穿著(zhù)錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰(shuí)能知道呢？”可見(jiàn)，項羽的虛榮心極強。韓生譏諷他：“人說(shuō)楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣�！表椨鹇�(tīng)后十分憤怒，把韓生扔進(jìn)鍋里煮死，由此可見(jiàn)項羽心胸狹隘，殘暴無(wú)常。正是這些致命的缺點(diǎn)最終導致一世英雄終的悲劇命運——兵敗垓下，四面楚歌，最終自刎烏江！烏江渡口的那一道長(cháng)劍血光，為項羽的悲劇命運劃上了一個(gè)令人遺撼的句號。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。項羽連同他所處的那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代已經(jīng)被歷史的滾滾紅塵所湮沒(méi)了……但透過(guò)歷史的塵埃，我們仍可以借古懷今，以史明鑒。從項羽的.身上，我學(xué)習到人生應該有高遠的目標和挑戰困難的勇氣�！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)過(guò)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蹦闷苼鲆舱f(shuō)過(guò)：“勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向�！惫磐駚�(lái)，但凡有大作為者必有大志向、大氣魄、大勇氣，古有秦始皇、項羽、劉邦……，今有康有為、梁?jiǎn)⒊�、周恩�?lái)……遠大的志向和無(wú)畏的勇氣引領(lǐng)他們的人生綻放出絢爛的光芒。
我們不僅要學(xué)習古人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還要以史為鑒，不要重蹈前人的覆轍。如我們不要學(xué)習項羽的優(yōu)柔寡斷，而應該有謀略，有主見(jiàn)，學(xué)會(huì )審時(shí)度勢，當機立斷；我們不應有虛榮心，好面子，而應該實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，做真實(shí)的自己！我們更不應該心胸狹隘，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遷怒于人，而應該修養心性，寬和待人……
歷史是一面鏡子，《史記》這本書(shū)讓我懂得了許多做人的道理，值得我永遠珍藏！
讀《史記》故事有感作文1200字 6
弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長(cháng)虹利觀(guān)貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來(lái)。
——題記
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！濒斞赶壬f(shuō)過(guò)。它是我國歷史文化長(cháng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨到的見(jiàn)解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。讓我們跨越時(shí)間的長(cháng)河，進(jìn)入那畫(huà)卷——
刀光劍影漸漸消散，鼓角聲漸行漸遠，歷史長(cháng)河中英雄已逝。站在這片河流之旁，我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)身披豪裝的男子，他正身陷四面楚歌之中，卻高歌一曲：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！本o接著(zhù)，他揮起手中的長(cháng)刀，舍棄了江山與美人，在烏江之畔從容倒下，鮮血染紅了這條江河。英雄無(wú)悔，他與自己的國家融為了一體。烏江被這位王者的靈魂所點(diǎn)燃，變得波濤洶涌，浪花疊起如綿延不絕的霞光。
再看那“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原。當初，楚襄王聽(tīng)信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地—
漢北是一個(gè)美麗的地方，每年的端午節都能吸引成千上萬(wàn)的人前來(lái)觀(guān)賞賽龍舟、吃粽子。據傳，這個(gè)節日起源于屈原的故事。屈原是楚國的一位偉大詩(shī)人和政治家。在他生活的時(shí)代，楚國正面臨著(zhù)外敵入侵和內部紛爭的困難局面。屈原非常憂(yōu)心忡忡，他對自己的國家充滿(mǎn)了無(wú)限的愛(ài)和忠誠。有一次，當屈原來(lái)到漢北時(shí)，他看著(zhù)滔滔江水，心中充滿(mǎn)了沉重的悲痛之情。他用自己才華激蕩出的《離騷》歌曲表達了自己對國家頹敗的`感嘆和對人民苦難的關(guān)懷。這首歌曲充滿(mǎn)了文采飛揚的詞句，令人動(dòng)容。然而，楚國最終戰敗，屈原也陷入了深深的絕望和憤怒之中。為了對抗外敵，保護自己心愛(ài)的國家，他選擇了投江自盡。他寧愿犧牲自己的生命，也要表達對國家的忠誠和報國之心。后來(lái)，為了紀念屈原的英勇和犧牲精神，人們開(kāi)始在端午節這一天吃粽子。粽子寓意著(zhù)屈原的身體，人們希望通過(guò)將粽子投入江中，不讓魚(yú)蝦吃掉他的遺體，以表達對他的敬意和紀念之情。我們要銘記屈原的偉大，他是一個(gè)真正為國家著(zhù)想，以國家利益為重的英雄。每年的端午節，讓我們一起品嘗粽子，感受屈原的愛(ài)國情懷，并將這份傳統代代相傳下去。
想當初，周幽王為了討愛(ài)妃一笑，將愛(ài)妃帶到烽火臺，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國前來(lái)救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時(shí)，卻沒(méi)有看到一個(gè)敵軍。愛(ài)妃見(jiàn)到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚嘴一笑。周幽王見(jiàn)了，甚是開(kāi)心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲！怎么不會(huì )亡國！到后來(lái)，當敵人真的來(lái)到，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見(jiàn)了，以為周幽王又在討愛(ài)妃一笑而已，便不發(fā)兵�？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國！
讓我們在廣袤的圖書(shū)館中追溯古人的足跡：感慨曾經(jīng)的風(fēng)云變幻；緬懷往昔的人事風(fēng)情；凝思過(guò)往的情仇紛爭！
讀《史記》故事有感作文1200字 7
《司馬遷發(fā)奮寫(xiě)史記》這篇課文相信大家一定都很熟悉。司馬遷把畢生的心血都投入到了創(chuàng )作《史記》當中�！妒酚洝愤@本書(shū)，記載了從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。為了這部52萬(wàn)字的曠世巨作，司馬遷可謂嘔心瀝血。讀完了這本書(shū)，我陷入了想象的長(cháng)河。
《史記》既是一部史學(xué)巨著(zhù)，又是一部偉大的文學(xué)創(chuàng )作，開(kāi)創(chuàng )了我國史傳文學(xué)的先河。魯迅先生稱(chēng)其為”史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“可見(jiàn)這本書(shū)在人們心目中的重要性�！绷妓幙嗫诶诓�，忠言逆耳利于行“告訴我們應該正確對待別人的意見(jiàn)與批評。從”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“中我們明白人始終有一死，但死的意義不同，與其讓自己的死輕于鴻毛，還不如做一番大事，死得重于泰山�！敝钦咔]必有一失，愚者千慮必有一得“又給予我們一個(gè)啟示：智者們雖然有智，不要妄自尊大，高人一等，以治人者自居；愚者們雖然很愚，不必妄自菲薄、卑躬屈膝；集思廣益總比獨斷獨行好，獨立思考總比盲從盲信好……
從《愚蠢的秦二世》中，我明白了，一個(gè)國家要想長(cháng)盛不衰，擁有賢明的君王，清廉的為國著(zhù)想的臣子是必然，文中的秦二世就是一個(gè)愚昧無(wú)知，昏庸無(wú)道的人，正是因為聽(tīng)信小人之言，白白地斷送了整個(gè)大秦的江山。從《項羽，劉邦的故事》中，我也知道了要想打下江山，光靠武力遠遠不夠，還要能貼近民心。項羽雖擁兵無(wú)數，最后卻無(wú)顏見(jiàn)江東父老，自刎與烏江邊。正是因為他只想到用武力來(lái)壓迫別人，取得一點(diǎn)勝利就驕傲自滿(mǎn)�！镀聘林邸冯m提高了士氣，但四面楚歌，他也無(wú)從解釋。劉邦奪天下，深得民心也正是關(guān)鍵�！杜P薪嘗膽》讓我們深知一時(shí)繁榮屈辱、失敗算不了什么，只有你擁有永不言棄的精神，笑到最后的必定是你！因一時(shí)的成功而松懈，只會(huì )讓人看到他的輕狂……
曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話(huà)”文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧！“我說(shuō)，文學(xué)為我們飛翔插上翅膀，為攀上知識的高峰助推，為我們美好的未來(lái)點(diǎn)綴！
”史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》“。這是中國文學(xué)巨匠魯迅先生對《史記》的`最高評價(jià)�！妒酚洝饭�130篇，包括本紀12篇，表10篇，書(shū)8篇，世家30篇和列傳70篇，記敘了上起三皇五帝，下至漢武帝之初年間大約3000余年的政治、經(jīng)濟、文化等多方面的歷史。
閱讀《史記》，我們可以在作文中旁征博引，因為《史記》中的典故、成語(yǔ)、人物、史實(shí)能使我們妙筆生花，使文章生動(dòng)，具有深度和廣度。記得培根說(shuō)過(guò)”讀史使人明鑒“，這在我閱讀《史記》的過(guò)程中心領(lǐng)其會(huì )。
司馬遷在遭遇腐刑的不幸之后，并沒(méi)有氣餒，而是立志”棄小義，雪大恥，名垂于后世“。歷經(jīng)20余年的專(zhuān)心著(zhù)述，他終于完成了”窮天人之跡，通古今之變，成一家之言“的《史記》。由此，我深深地被司馬遷這種發(fā)憤著(zhù)書(shū)，且不畏人生險阻的精神所感動(dòng)。自我反思：現在的我成長(cháng)在日趨小康的幸福生活里，還有什么理由去埋怨，去氣惱？人生坎坷，我應用心去面對每一天的新鮮，健康，快樂(lè )！
讀《史記》故事有感作文1200字 8
《史記》是中國古代第一部綜合性通史，由西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家和文學(xué)家司馬遷耗費一生心血創(chuàng )作而成。這部作品不僅是一部重要的史學(xué)著(zhù)作，更是一部偉大的文學(xué)作品�！妒酚浌适隆愤x取了《史記》中的精華故事，按照時(shí)間順序，從傳說(shuō)中的皇帝一直寫(xiě)到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅引人入勝，也為我們打開(kāi)了了解歷史的大門(mén)。
通過(guò)這本書(shū)我結識了許許多多的歷史人物，如聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計的孫武、還有第一個(gè)統一中國的皇帝秦始皇。重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……
這本書(shū)中有許多值得我佩服的人，像大禹治水，表現了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過(guò)家門(mén)而不入，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jì)，也體現了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志�！囤w氏孤兒》塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義�！讹w將軍李廣》寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛(ài)戴……而我最佩服的人是有著(zhù)驚人記憶力的愛(ài)國詩(shī)人屈原。他是一位學(xué)識淵博的人。他為了抒發(fā)自己心中的'不快和抑郁，寫(xiě)下了名垂千古的《離騷》。據說(shuō)，他因為國家無(wú)能，投汨羅江而死，人們很傷心，就放些粽子，不讓魚(yú)蝦吃他的身體。后來(lái)人們?yōu)榱思o念屈原，就在端午節包粽子。
在這些故事中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽”。這個(gè)故事講述了春秋時(shí)期吳國和越國之間的戰爭。越國被吳國打敗，越國的國王勾踐被吳王夫差俘虜。然而，夫差最終釋放了勾踐，并讓他回到越國的首都會(huì )稽。勾踐在那里，每天都堅持吃飯時(shí)品嘗苦膽，并躺在柴草上度過(guò)夜晚。他總是心懷悔恨地想著(zhù)：“你忘記了會(huì )稽大敗的恥辱嗎？”勾踐與人民共同承受困苦，共同面對命運，并經(jīng)過(guò)十年的努力發(fā)展生產(chǎn)力，積聚力量。隨后，他又花了十年時(shí)間進(jìn)行軍事訓練，最終成功打敗夫差，滅掉了吳國。從這個(gè)故事中，我們可以體會(huì )到越王勾踐的堅定信念——重振越國，找回失去的尊嚴。即使在極其困難的情況下，他也沒(méi)有放棄，始終保持著(zhù)對復興越國的雄心。他在回到越國后，不僅安撫百姓，操練軍隊，還堅持吃飯時(shí)品嘗苦膽，晚上睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復興越國的決心。身為一個(gè)高高在上的君王，他能夠如此堅定地做到這一點(diǎn)，真是令人難以忽視。通過(guò)他自身的頑強毅力，勾踐最終戰勝了吳國。他的堅強意志和始終如一的奮發(fā)精神值得我們學(xué)習。他告訴我們：失敗并不可怕，重要的是勇于面對，敢于重新開(kāi)始。
《史記故事》是一本引人入勝、知識增長(cháng)的精彩之作。它傳承了中華民族的愛(ài)國精神，讓我們從小就能深入了解中國悠久的歷史和璀璨的文化。這本書(shū)還告訴我們在面對困難時(shí)不要退縮，要堅持不懈，只有這樣才能實(shí)現我們美好的理想！
讀《史記》故事有感作文1200字 9
寒假里我讀了一本書(shū)叫《史記》，這是西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)的歷史著(zhù)作。被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，向人們展示了一部輝煌的中國通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于世，證明它有著(zhù)巨大的魅力和不朽的地位。
《史記》共分五十章，里面的故事有很多，其中最令我難忘的有：刺客聶政、荊軻等人的故事。以前，我以為刺客是一些品行不正，偷盜搶掠，給大家制造麻煩的人�？戳耸酚�，我明白了刺客是對君主赤膽忠心的人，他們冒著(zhù)即使成功了也會(huì )被殺死，失敗了就更無(wú)生還的可能，他們的不顧一切，舍身忘死，對自己君王的忠誠和勇敢鼓舞著(zhù)后世之人。
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)孫龐斗智的故事吧!在戰國時(shí)期，兵法大師鬼谷子的弟子龐涓設計讓魏王殘害他的師弟孫臏，被砍了雙腿的孫臏逃到齊國做大將田忌的軍師。魏王派龐涓去攻打趙國，田忌采納孫臏的圍魏救趙、減灶計，迫使龐涓撤軍并追至馬陵道齊軍的埋伏圈自殺身亡。以害人始，以害已終，是孫龐斗智的故事給后人的啟示。
春秋末期，還有一位不忘國恥，奮發(fā)圖強的越王勾踐。原來(lái)吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來(lái)吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。對于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)是非常難堪的，但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的`國家，所以他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養馬。勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子，用心替他駕馭馬車(chē)，態(tài)度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。勾踐回國后，決心要使越國富強起來(lái)。他和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就每天臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子，要發(fā)奮圖強，報仇復國。經(jīng)過(guò)二十年的“臥薪嘗膽”和充分準備，勾踐看時(shí)機已經(jīng)成熟，領(lǐng)兵把吳國打得大敗。吳王夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。這個(gè)故事告訴我們：不要因為屈辱就認命，要奮發(fā)圖強、刻苦自勵，才能報辱國之仇。
《史記》這本書(shū)讓我認識許多歷史人物，看到了荊軻的赤膽忠心、孫臏的機智勇敢、越王勾踐的刻苦自勵。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，使我讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中，輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色。讀《史記》的過(guò)程，就仿佛在做一次歷史旅行，各種令人難以忘懷的歷史事件，體會(huì )當時(shí)人們的思想感情，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色地為我講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，把我帶進(jìn)他們的世界。
《史記》這本書(shū)，不僅讓我了解了中國歷史，帶給了我豐富的知識，學(xué)會(huì )了很多成語(yǔ)，認識了更多的字，還激發(fā)了我讀書(shū)的興趣，讓我愛(ài)上了讀書(shū)。高爾基說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!”我要沿著(zhù)這階梯不斷地攀登!
讀《史記》故事有感作文1200字 10
一本厚厚的史書(shū)，一本被喻“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開(kāi)，讓我們的思想隨著(zhù)歷史的齒輪一起波動(dòng)·成長(cháng)。
從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱(chēng)贊，有多少故事激勵了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈�？畤@著(zhù)一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。
話(huà)說(shuō)，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍然為成王為國家奉獻著(zhù)，最終在歷史與真實(shí)的鑒證下，證明了他自己。
楚王項羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項羽的太過(guò)君子，再加上時(shí)運不濟，最終只能自刎烏江，可項羽畢竟是一代英才，最后仍能得到許多人的敬仰。
張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經(jīng)被笞數百，事后只問(wèn)他的妻子：“視吾舌尚在不”？初聽(tīng)，覺(jué)得像個(gè)笑話(huà)，再一想，才覺(jué)得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣�？删褪沁@個(gè)舌，在戰國的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。
憑張儀三寸不爛之舌，使魏國歸于秦，利用計謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾發(fā)誓要殺張儀，而張儀孤身至敵營(yíng)仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識，可以這樣說(shuō)，秦統一六國與張儀的游說(shuō)是密不可分的。
《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書(shū)，孫武，齊國人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國幫助韓國抵抗魏國時(shí)，以每天灶減一半為計，擊敗魏國，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱(chēng)贊。
歷史長(cháng)河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵著(zhù)我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。
我們仍在前行的路上，也許會(huì )有許多沖突，會(huì )有許多的絆腳石。我們就應該學(xué)習孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學(xué)會(huì )韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵著(zhù)我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的'智慧如此處事。
《史記》教會(huì )了我們太多，也讓我們了解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集于此書(shū)中傳承下來(lái)……
其實(shí)《史記》能夠寫(xiě)出來(lái)就是一個(gè)奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著(zhù)作，這里也同樣體現著(zhù)司馬遷堅韌的性格與堅強的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了表明自己的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著(zhù)。
一部史書(shū)，敘述了自黃帝以來(lái)至太初二記，五十二萬(wàn)六千五百字，不管是帝本紀，十表，八書(shū)，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結晶，這里將是一番別樣的天空。
讀《史記》故事有感作文1200字 11
《史記》約成書(shū)于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著(zhù)后曾給東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字�！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱(chēng)，“太史公”也只是表明誰(shuí)的著(zhù)作而已。班固的《漢書(shū)？藝文志》在著(zhù)錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”�！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名，一般稱(chēng)為“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”。從三國開(kāi)始，“史記”逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名�！妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng )了政治、經(jīng)濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模宏大、貫通古今、內容廣博的百科全書(shū)式通史；還開(kāi)創(chuàng )了我國史學(xué)家秉筆直書(shū)的治史傳統。
說(shuō)到這本書(shū)一定要提的是書(shū)的作者司馬遷。寫(xiě)這本史書(shū)的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發(fā)生濃厚興趣。并且一旦遇到問(wèn)題，司馬遷總會(huì )追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書(shū)本上找不到答案，他便會(huì )求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當司馬談患重病時(shí)，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫(xiě)史記。后來(lái)，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續編寫(xiě)《史記》，經(jīng)過(guò)了整整16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著(zhù)。他的'這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學(xué)習的榜樣。近人梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊這部巨著(zhù)是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀(guān)，即使是寫(xiě)當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀(guān)的態(tài)度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉；墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫(xiě)下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時(shí)的好戰分子，他也會(huì )說(shuō)“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì )描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè )。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫(xiě)法當然得罪了不少人，以至于后來(lái)“仆誠已著(zhù)此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀(guān)，這份執著(zhù)，以及這部史書(shū)所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開(kāi)它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
讀《史記》故事有感作文1200字 12
燈下讀《史記》，當讀到荊軻刺秦的故事時(shí)，不禁撫卷長(cháng)思，感慨不已。
閉上雙眼，靜靜品味著(zhù)這個(gè)千百年流傳久遠的故事，心潮澎湃，熱血烈烈。窗外，大風(fēng)呼號，偶然夾雜低沉的雷聲。一道閃電劃進(jìn)狹小的書(shū)屋，燈下的我，瞑目而坐，恍然間走向那遙遠的故事中……
天空布滿(mǎn)了厚厚的烏云，如同千噸巨鼎系在毫發(fā)之上，危懸在我的心頭；瑟瑟秋風(fēng)，如同封存了千萬(wàn)年的寒冰，令我手足冰涼。
我是荊軻，是此番前去刺秦的俠客，亦是拯救大燕國的勇士！
我雖非燕國的`子民，卻胸懷著(zhù)一顆報效燕國之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕于岌岌可危之地，大丈夫，豈能坐視不管！
我憤怒的心如同深埋在火山底滾燙的熔漿，帶著(zhù)大燕子民的滿(mǎn)腔熱血，帶著(zhù)他們的國仇家恨，帶著(zhù)千萬(wàn)戰死沙場(chǎng)的燕兵的英魂沖了出來(lái)，沖碎了懸掛在我心頭上的千噸巨鼎，融化了令我寒戰的萬(wàn)年寒冰！
舞陽(yáng)手持地圖卷，緊跟在我身后。我手捧著(zhù)將軍樊於期頭顱的鐵函，心情低沉。樊將軍，你雖是秦國的叛將，卻是大燕的烈士，你為了此番刺秦的行動(dòng)能夠成功，竟不惜拔劍自刎，你用你那沾滿(mǎn)了自己鮮血的利劍，宣告世人：你非貪生怕死怕死之輩！你用你的軀殼告訴我：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山！
身上穿戴著(zhù)白色衣帽的太子丹等人前來(lái)為我送別，那白色的衣帽，在這蕭瑟秋景中，格外顯眼。我深知，此番無(wú)論成敗，定是有去無(wú)還，他們既是與我送別，亦是與我訣別……
在這烽火連天的歲月里，我早已將生死置之度外，對我而言，生亦何歡，死亦何懼！
但，我也有著(zhù)血肉，在這生命最后一程，我又何嘗無(wú)半點(diǎn)留戀之情？我昂首望了望天空，依舊烏云密布，仿佛同此時(shí)我的心情一般，壓抑而又惆悵……我感到空氣在凝固。
一曲筑音激越而起，方才密布的烏云漸漸被撥散開(kāi)來(lái)，南飛的雁排成“人”字緩緩飛過(guò)。我的知音高漸離此時(shí)正在河岸旁為我送別。我含著(zhù)淚，環(huán)視著(zhù)四周為我送別的人，欲言又止。沉默了片刻，我忽然和著(zhù)漸離的節拍，昂首挺胸，對著(zhù)秦地的方向，引吭高歌：
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！
唱罷，飽含在眼里多時(shí)的淚水奪眶而出，兩行熱淚順著(zhù)臉頰滴在了燕國的這片土地上，前來(lái)為我送別的人也紛紛留下了眼淚，漸離更是痛哭失聲，甚至連兩岸的悲鳥(niǎo)也同我們一樣，對著(zhù)古木，幽幽哀鳴……
渡過(guò)冰寒的易水，我同舞陽(yáng)來(lái)到了河對岸。懷著(zhù)一份留戀，我回首望了望：天是那么的藍，兩只欲南飛的孤雁在燕城上來(lái)回盤(pán)旋著(zhù)，久久不肯離去。遠山如黛，遍地霜寒。送行的人群依依相隨，白衣如雪。筑音轉為低咽，悲壯而凄惻。
我同舞陽(yáng)帶著(zhù)行李，頭也不回地徑直朝秦地方向策馬奔去，為了這破損的大燕山河，我想：我們只有對強秦奮力一擊。我的生命即將如曇花一般，在秦庭短暫而又燦爛地綻放……
讀《史記》故事有感作文1200字 13
有一個(gè)周末，爸爸帶我去“跳跳虎”游樂(lè )園玩。其中有一個(gè)工程是走鋼絲。開(kāi)始，我很害怕，有爸爸拉著(zhù)我的手才敢走�？墒莿傋吡艘粫�(huì )，爸爸突然把手松開(kāi)，自己先走了。我很害怕，心想：怎么辦？鋼絲這么危險，我一個(gè)人怎么走��！這時(shí)，我看到一個(gè)比我小的男孩在我后面，一步一步地走著(zhù)，旁邊沒(méi)有一個(gè)大人。我心想：他那么小都敢走，不能呢？于是，我也開(kāi)始走。走了幾步，我找到了竅門(mén)，走得越來(lái)越快，終于到達了終點(diǎn)。 《史記》讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著(zhù)優(yōu)秀傳統的神秘國度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書(shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識愁滋味”的同時(shí)更體會(huì )到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國與執著(zhù)，張騫出使的堅毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的對抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。烏江亭長(cháng)敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過(guò)就是冗長(cháng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的'失敗便意味著(zhù)另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(cháng)醉心權勢，不滿(mǎn)已有的封地，引發(fā)戰亂，最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒�？晌覐牟辉尚倪@個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中……
讀《史記》故事有感作文1200字 14
從來(lái)沒(méi)有一本史書(shū)，將看不見(jiàn)觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。歷史長(cháng)廊的風(fēng)云變幻，文化長(cháng)河的源遠流長(cháng)，人物長(cháng)幅的千姿百態(tài)，戰爭長(cháng)卷的硝煙彌漫，盡在八書(shū)十表，十二本紀，三十世家，七十列傳之中。此乃“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——《史記》！它是我國歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標志，是一部網(wǎng)羅天下放失舊聞，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著(zhù)作，是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的`貢獻。經(jīng)過(guò)細心品讀，不難發(fā)現，《史記》最難能可貴的在于其思想性。它正視當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，不滿(mǎn)黑暗的統治，揭露罪惡，伸張正義的人民性因素十分豐富：荊軻為了國家的利益，以獻逃將人頭與地圖為名，暗藏匕首，伺機刺殺秦王，可惜功敗垂成，只留下易水之濱高漸離反復悲歌的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，只留下保家衛國的大無(wú)畏，以及頌唱千古的友誼；陳涉雖是一名小小庶卒，卻身懷鴻鵠之志，振臂高呼“王侯將相寧有種乎”，“率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗……”。大澤鄉的揭竿而起，注定了給予秦的暴政以沉重的打擊……為什么說(shuō)史記會(huì )有如此大的人民性因素呢？是因為，
第一，客觀(guān)地評價(jià)史實(shí)。對于任何人，事，物，都評價(jià)得恰到好處，不偏不倚，不會(huì )因為某人是權利者就懼怕，阿諛?lè )畛�，而是勇于揭短，記錄最真�?shí)的歷史，也不會(huì )因為某人出身寒微就不屑一顧。對于歷史事件，歷史人物，能夠從不同角度看待，褒貶一致；
第二：善于分析。對于一些諸如勇士刺殺暴君，農民起義等當時(shí)的反專(zhuān)制英雄壯舉，除了有佩服他們，同情他們的感性認知外，還理性地分析起義，刺殺等失敗的歷史根源，不會(huì )因為它們是正義之舉就只褒不貶；
第三，史記除了寫(xiě)皇朝興衰，帝王將相，世家氏族外，還描寫(xiě)了許多地方的風(fēng)土人情，為我們留下寶貴的風(fēng)土人情資料，以人為本，自然具有人民性因素，具有至高無(wú)上的史學(xué)價(jià)值。史記同時(shí)也具有相當高的文學(xué)價(jià)值，因為它字斟句琢，每字每句都經(jīng)過(guò)嚴格加工整理。三千年的歷史，是區區一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百字就能精辟概括的嗎？這足以體現其文學(xué)功底的深厚。很多歷史典故，成語(yǔ)都源于史記，當我們讀到“完璧歸趙”，請不要忘記藺相如“王必無(wú)人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙”的承諾；當我們有所成就，成為獨當一面的人物時(shí)，請不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面”的智勇雙全……當我們旁征博引，嫻熟地運用著(zhù)成語(yǔ)與寓言的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)明示《史記》早已經(jīng)深深植根于我們心中，只是我們不自知罷了。有句名言這樣說(shuō)：忘記歷史就等于背叛。學(xué)習歷史，了解歷史，尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬(wàn)字的《史記》，作為我國一部歷史巨著(zhù)，應該大家一起來(lái)鑒賞！
讀《史記》故事有感作文1200字 15
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著(zhù)優(yōu)秀傳統的神秘國度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書(shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識愁滋味”的.同時(shí)更體會(huì )到了中華文化的博大精深。 《史記》不但是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是
司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內外少數民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。但此書(shū)之意義，我理解的，卻并不在于它是開(kāi)了紀傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書(shū)，像晚于它又模仿它的其他二十多部現在稱(chēng)為“正史”的書(shū)。我欣賞它，是因為它視野開(kāi)闊，胸襟博大，早于它的事，它做了
總結;晚于它的事，它開(kāi)了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，“究天人之際，窮古今之變”的“大歷史”。當時(shí)的“古代史”、“近代史”和“當代史”，它都講到了。特別是他敘事生動(dòng)，筆端熔鑄感情，讓人讀著(zhù)不枯燥，而且越想越有意思。 從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書(shū)的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒(méi)有多少多余的財物，始終不談購置家產(chǎn)的事，深得官兵愛(ài)戴。李廣身材高大，臂長(cháng)如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來(lái)賭酒為樂(lè )，一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時(shí)，見(jiàn)水，見(jiàn)食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時(shí)，要求自己箭無(wú)虛發(fā)，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。 這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜. 歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒�？晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中 我敬佩司馬遷能把《史記》寫(xiě)得那么深動(dòng)敬佩《史記》當中的每一個(gè)英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史，史記的讀后感。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書(shū)后我的收獲還真是不小。
讀《史記》故事有感作文1200字 16
《史記》這部文學(xué)著(zhù)作在我的腦海里一直是很模糊的，直到大學(xué)畢業(yè)之后從事教育工作，辦公室的老教師探討問(wèn)題時(shí)，說(shuō)到司馬遷的好友任安，才逐漸了解其作品內容，而書(shū)中的人物才日漸清晰。
上初中那會(huì )兒，我們語(yǔ)文課上所背的文學(xué)常識里，有關(guān)于史記的評價(jià)就是魯迅先生的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”這一句，其中的內容是一概不知的，也就是純機械式的記憶罷了。
給我映象最深刻的當然屬《報任安書(shū)》這篇文章。作者司馬遷在信的開(kāi)頭就向任安表明了著(zhù)史記的目的，父親的遺愿，以及自己是在什么情況之下發(fā)憤著(zhù)書(shū)的。更讓我感慨的'是作者的內心是如此之強大，能忍受奇恥大辱的宮刑，依然堅定信念，摒棄雜念，開(kāi)始寫(xiě)書(shū)。這是常人所不能做到的，但他卻做到了。
后來(lái)我跑到家鄉的圖書(shū)館里去借了一本煤炭工業(yè)出版社出版的《史記》一書(shū)便仔細拜讀。這本書(shū)中只收錄了六篇作品，內容不全。但項羽本紀，留候世家，廉頗藺相如列傳，淮陰侯列傳，刺客列傳這些章節的內容，讀完之后給我的感觸很深��！先說(shuō)項羽在新豐鴻門(mén)是完全可以劍舞刺劉邦的，但卻錯失了最佳機會(huì )讓人痛惜，不是沒(méi)有機遇，我覺(jué)得主要還是和他的性格有關(guān)，性情中人難免憂(yōu)的多，內心不夠狠。此外還有渡烏江時(shí)，想那么多干什么只要活著(zhù)就不怕，東山還有再起時(shí)，也許是我太樂(lè )觀(guān)，歷史也不會(huì )再現。
凡成大事的人脾氣都很好，張良在老人的幾番挑剔中仍然能耐著(zhù)性子把一點(diǎn)在別人眼中認為不起眼的小事做好，那就是能耐，看看當下幾個(gè)年輕人有這么內心平靜的，個(gè)個(gè)浮躁，動(dòng)不動(dòng)就脾氣流，我想太史公不僅是想夸張良的好脾氣，還是想說(shuō)明能控制情緒的人就能控制好自己的一生。
還有想和做也很重要，賈誼的《過(guò)秦論》中提到的趙奢之倫制其兵，他的兒子趙括在廉頗藺相如列傳中，帶兵打仗完全沒(méi)有實(shí)戰經(jīng)驗，只會(huì )紙上談兵。而在現實(shí)生活中此類(lèi)大有人在，想法巨多，行動(dòng)起來(lái)是矮子。成功的人就是想到了也去做了，用理論很好的指導著(zhù)實(shí)踐。而《六國論》中只用了一句話(huà)概括李牧，李牧連卻之，在史記中趙王卻派人暗中殺害他，他這種做法不可取啊，這是國家要滅亡的前兆呀！
對于荊軻刺殺秦王這一節，前一段的內容里荊軻是憤怒的，到了行刺的過(guò)程感覺(jué)準備的倉促，不太縝密。還有就是太子丹，高漸離他們的命運極其悲慘，無(wú)疑是揭露了秦王的慘無(wú)人道，和人性的泯滅。
一說(shuō)到韓信就會(huì )想起：韓信將兵，多多益善。是的韓信的人生起伏很大，從先前的行乞餓討，到后來(lái)漢王身邊平起平坐，這無(wú)不是一次偉大的逆襲。他是有理想，有抱負的，也是值得當代年輕人學(xué)習的榜樣，但是到后來(lái)內心膨脹了，要謀反，所以結局也是令人痛心的，當初他要是選擇像陶朱那樣隱居后世，也不至于命保住，真不知道他是怎么想的……
古人的心應該和今人的心一樣吧，不然的話(huà)，太史公不余遺力的寫(xiě)下這部成一家之言的鴻篇巨著(zhù)是想告訴我們這些活著(zhù)的人，從這些歷史人物中去了解真相，剖析，思考。在滾滾的時(shí)間長(cháng)河里不迷失方向，認清自己，踐行漸遠……
讀《史記》故事有感作文1200字 17
暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書(shū)柜中平時(shí)無(wú)暇顧及的書(shū)，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來(lái)的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著(zhù)智慧光芒的五顏六色的貝殼，細細的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗和長(cháng)處，以便借鑒和學(xué)習。歷史是一為和愛(ài)又不是為威嚴的老人，他的口袋里裝著(zhù)無(wú)數無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開(kāi)歷史的長(cháng)卷孜孜不倦的學(xué)習學(xué)習。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話(huà)文的。原著(zhù)是司馬遷，對于歷史，我興趣不濃，對于此書(shū)，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來(lái)。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯綜復雜故事繁多，古典成語(yǔ)還是讓我讀起來(lái)頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫(huà)卷，在這部畫(huà)卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng )建者——黃帝，他使中國從野蠻的`時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過(guò)家門(mén)而不回的動(dòng)人故事。在這部畫(huà)卷上我了解了從商國到春秋戰，直到秦始皇統一了全國，漫長(cháng)的歷史，每個(gè)細節，司馬遷竟寫(xiě)的如此詳細，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒(méi)有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒(méi)有對祖國歷史的負責精神，是不可能寫(xiě)出這一部千秋不朽的巨著(zhù)的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書(shū)里獲取了很多名人故事和成語(yǔ)古典。從“完璧歸趙”“負荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書(shū)我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當斷不斷，反受其亂”這些成語(yǔ)的來(lái)源，《史記》也更詳細的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂(lè )的起源，也知道了音樂(lè )能與天地相和，音樂(lè )能與國家安定想和，音樂(lè )能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運會(huì )的開(kāi)幕式，張藝謀導演的一場(chǎng)氣勢恢宏的音樂(lè )盛典，中國音樂(lè )能讓人驚嘆，2008名演員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂(lè )的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對于我來(lái)說(shuō)，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監獄，還在研究歷史，出獄后繼續編寫(xiě)史記，直到五十歲，才基本編成，可見(jiàn)他的敬業(yè)精神。
《史記》的前言中是這樣評價(jià)《史記》的，“《史記》有史鑒的明智，詩(shī)歌的穎慧，數學(xué)的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做為一個(gè)初中生的我，平時(shí)喜歡讀小說(shuō)，欣賞散文，但自從初讀《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書(shū)，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊
讀《史記》故事有感作文1200字 18
再讀《史記》，對于這本家喻戶(hù)曉的名著(zhù)，我看到了不一樣的風(fēng)華。
實(shí)錄載道，以史鑒德：
《史記》賦予了后代看見(jiàn)過(guò)去的權利，不同于茫茫歷史長(cháng)河中無(wú)數統治者的代言人，這本書(shū)中缺少對統治集團的歌功頌德，取而代之的是強烈的批判精神和抗爭意識作為“實(shí)錄”的本質(zhì)。以唯物論的主觀(guān)態(tài)度，客觀(guān)犀利地揭下了上古秦漢社會(huì )的“遮羞布”，例如漢武帝“尊儒”的實(shí)質(zhì)是掩蓋法家的霸道，導致“外儒內法”成為漢代以后政治發(fā)展的主要邏輯。與后世為王朝粉飾太平的史書(shū)形成了涇渭分明的對比，標榜了最高層次的“史德”，正面歌頌民族正義及相關(guān)英雄人物，富有理想主義色彩，其中“王侯將相寧有種乎”等句傳遞了其作者昂揚向上的精神動(dòng)力，具有積極的態(tài)度。
超前見(jiàn)世，以人為本：
《史記》不同于其他史書(shū)的獨特之處，很大一部分來(lái)自其超前的見(jiàn)解和思想，作為“紀傳體”的開(kāi)山鼻祖，人本的思想首次登上了歷史的舞臺并得以清晰地呈現，以人物為中心，展現了“人”的觀(guān)念，在那個(gè)時(shí)代，這無(wú)疑是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的偉大創(chuàng )舉。之所以被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”則與司馬遷不追隨時(shí)代洪流的思想意識息息相關(guān)，在商鞅、韓非等杰出政治家所提倡“重農抑商”的經(jīng)濟政策成為主流的時(shí)代，司馬遷以超前的見(jiàn)解和對社會(huì )的深度認識，提出了“工”“農”“商”“虞”四者并重的思想觀(guān)念，具有平等思想的雛形，代表豐富的唯物論思想在古代中國的重要體現�！皩彆r(shí)度勢”發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，同時(shí)尊重并正視客觀(guān)規律，卓越的“史識”非常自然地呈現。
獨具一格，文采斐然：
作為中國古代第一部以人物為中心的偉大傳記文學(xué)作品，《史記》對人物的刻畫(huà)非常深入人心，展現了不同階級，性格鮮明的人物形象，在遵循歷史的原則上進(jìn)行一定的藝術(shù)加工，具有強烈的抒情色彩和鮮明的情感基調，以平實(shí)有力的語(yǔ)言展現了傳主的`愛(ài)憎。其中，對于事件的種種處理手法，為后世中外各類(lèi)文學(xué)作品提供了經(jīng)典有價(jià)值的素材，開(kāi)創(chuàng )了全新的文體和表現方式，其對于文學(xué)史上的貢獻是無(wú)可替代的，既是歷史理性的聲音，也是文學(xué)藝術(shù)的告白。不同于李白“美人如花隔云端。上有青冥之長(cháng)天，下有綠水之波瀾”的浪漫風(fēng)流，亦不同于蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬”的極致樂(lè )觀(guān)豁達，司馬遷筆下的文學(xué)包含了別具一格的時(shí)代特色，簡(jiǎn)潔流暢地書(shū)寫(xiě)了人民群眾的昭昭之聲。
“聽(tīng)風(fēng)八百遍，才知是人間�！薄妒酚洝分械墓P下絢爛和其中所代表的時(shí)代批判都賦予了這本書(shū)獨屬于它的魅力�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”《史記》同時(shí)啟示諸多讀者閱讀名著(zhù)中“復讀”“精讀”的重要意義。
讀史明志，生于盛世，當以理性、蘊德、獨特的視角看待過(guò)往的故事，提高自我的認識，促進(jìn)家國復興，民族富強，讀史，品史，鑒史，那是這片大地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)故事�！妒酚洝疯b往知來(lái)
讀《史記》故事有感作文1200字 19
第一段：引入
自古以來(lái)，歷史就是人們探究過(guò)去、把握現在、展望未來(lái)的重要依據�！妒酚洝纷鳛橹袊糯谝徊考o傳體通史，對于我們認識歷史、了解文化、思考人生都具有極大的影響力。在我讀史記的過(guò)程中，我深感它的厚重和博大。通過(guò)閱讀《史記》，我受益匪淺，領(lǐng)悟到了歷史的真諦和重要性。
第二段：了解歷史發(fā)展的規律
閱讀《史記》可以幫助我們了解歷史發(fā)展的規律。從《史記》中，我們可以看到歷史的進(jìn)程是曲折的、循序漸進(jìn)的。一方面，歷朝歷代統治者的興衰更迭、政治制度的變革、民眾生活的變動(dòng)均被鮮明地描繪出來(lái)；另一方面，封建文化的偉大、科技的進(jìn)步以及社會(huì )風(fēng)氣的傳承與變化也在其中得以展示。通過(guò)對歷史發(fā)展規律的了解，可以更好地認識當下的社會(huì )、洞悉未來(lái)的前景。
第三段：學(xué)習古人的智慧
史記中記載了無(wú)數古人的智慧和見(jiàn)解，為我們當代人所借鑒�！妒酚洝分械娜宋镄蜗篚r活、充滿(mǎn)個(gè)性，他們在歷史的長(cháng)河中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。例如司馬遷筆下的'孔子、老子等偉人，他們的思想和行動(dòng)對后人產(chǎn)生了深遠的影響，仍然為我們當代人所推崇。通過(guò)學(xué)習古人的智慧，我們可以更好地面對和解決當代社會(huì )中的問(wèn)題，增強自身的修養和智慧。
第四段：銘記歷史教訓
閱讀《史記》讓我深刻地認識到歷史教訓的重要性。歷史是一面鏡子，能夠幫助我們認識犯錯誤的后果�！妒酚洝分杏涊d了許多皇帝，他們的作為有的能夠維護國家的繁榮昌盛，有的卻導致國家的衰敗和滅亡。這些皇帝的經(jīng)驗告訴我們，一個(gè)國家的實(shí)力和穩定是取決于人的才干和品德的，只有兼容二者，才能夠實(shí)現國家的長(cháng)治久安。史記也提醒我們，要銘記歷史教訓，不忘國家發(fā)展的艱辛和成就，從而更好地塑造國家的未來(lái)。
第五段：傳承歷史文化
《史記》作為古代中國文化的重要組成部分，通過(guò)閱讀《史記》，我們能夠更好地了解和傳承歷史文化。史記中不僅記載了歷朝歷代的重要事件、政治制度等，也記載了許多古代文人的詩(shī)詞、古籍的編纂等。通過(guò)閱讀《史記》，我們可以更好地了解和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。同時(shí)，對于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，史記也是培養思辨能力、提升人文素養的重要途徑之一。通過(guò)閱讀史記，我們可以培養自己的審美情趣，增強自己的思考能力，打破業(yè)已形成的框框，開(kāi)闊眼界，提升自己的綜合素質(zhì)。
結尾段：總結
在讀《史記》的過(guò)程中，我不僅更好地了解了歷史發(fā)展的規律，學(xué)習了古人的智慧，銘記了歷史教訓，還能夠更好地傳承歷史文化�！妒酚洝肥蔷哂芯幠牦w和紀傳體特點(diǎn)的史書(shū)，它深入淺出地展現了中國幾千年的歷史變遷和人物形象，為我們當代人提供了豐富的知識和處世之道。通過(guò)閱讀《史記》，我們可以更好地認識自己和社會(huì )，理解歷史和未來(lái)，成為一個(gè)有遠見(jiàn)、胸懷廣闊的人。讀《史記》，領(lǐng)悟歷史的真諦，把握人生的價(jià)值。
讀《史記》故事有感作文1200字 20
《史記》在我看來(lái)似史非史。它為史，是因為它具有史書(shū)所具有的一切條件：時(shí)間、人物、事件、評價(jià)樣樣不缺。說(shuō)它非史，是因為《史記》相比于《三國志》《戰國策》等史書(shū)，人物語(yǔ)言及行為真實(shí)地可怕。人物性格豐富多樣，所描寫(xiě)的事件經(jīng)過(guò)都比大多史書(shū)更富有戲劇性，多了許多人與人，國與國的沖突與火花，它如同小說(shuō)般吸引人，也因此成為大多古裝影視劇的首選史料。
《史記》塑造了吸引觀(guān)眾的眾多人物形象，例如我們所熟知的劉邦和項羽，古往今來(lái)對這兩人的評價(jià)褒貶不一，并且爭論還一直持續著(zhù)，并不是單單以成敗論英雄，也不光光單純地以品德作為評價(jià)的制高點(diǎn)，才能、勇氣、品德、御人之術(shù)、待人之道……關(guān)于人的復雜的方面也決定著(zhù)去解讀一個(gè)歷史人物的復雜性，司馬遷正是以這樣的角度去書(shū)寫(xiě)歷史人物才會(huì )給我們帶來(lái)延及千年的爭論話(huà)題。大多人都喜歡項羽，可面對項羽坑殺八千秦軍，血洗咸陽(yáng)城時(shí)我們都會(huì )心驚膽戰，感到恐懼，這時(shí)的他并不是一個(gè)孤膽英雄，而是來(lái)自地獄的惡魔。大多人都厭惡小人劉邦，可不得不佩服他臥薪嘗膽的忍勁和開(kāi)創(chuàng )漢朝天下的偉績(jì)。但《史記》也有不可取之處，它的優(yōu)勢也往往會(huì )成為它的短處�！妒酚洝返奈膶W(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值不用我多說(shuō)，贊譽(yù)的書(shū)籍都是它的幾百倍了，可我卻覺(jué)得司馬遷在書(shū)寫(xiě)歷史人物時(shí)，感情過(guò)于偏差，并且歷史人物的語(yǔ)言，行為也極其貼近生活。這也說(shuō)明有些歷史的細節是不能盡信的，例如廉頗藺相如傳中的令從者衣懷璧而逃，刺客列傳中於期仰天太息流涕以及荊軻刺秦王的細節，因為太詳細了，反而讓人生出懷疑。
但我并不因史料的不確定而放棄對《史記》的喜愛(ài)，因為《史記》在為后世提供挖掘真相的`依據時(shí)，真正能讓我們學(xué)習的還是人物身上的品質(zhì)和成敗的教訓，我們讀《史記》是容易發(fā)現司馬遷筆下更易偏向悲劇英雄的，例如在屈原賈生列傳中兩位文學(xué)才子也有相同的遭遇經(jīng)歷。屈原，見(jiàn)識高超，不屈服青云直上卻違背自己意愿的規則，以自己的一腔熱血去攪動(dòng)深不見(jiàn)底的楚國朝局。信而見(jiàn)疑，忠被，卻還能自疏濯污濁之中。蟬蛻于污穢，持心清明，當與日月?tīng)幑�。他不為一簞食，一豆羹而屈心抑志，即便身負讒言，楚王疏遠而折磨得顏色憔悴，形如枯槁，也如蘭草般潔身自好。他當然有怨，都盡數傾注于《離騷》中。憂(yōu)兮離兮，若說(shuō)當中屈原對自身遭遇的文藝性嘮叨和他與楚王仿佛愛(ài)人似的相愛(ài)相殺彰顯了他悲劇的來(lái)源，那《懷沙賦》才真正地顯示出他的志向與氣節，關(guān)于死，一句“知死不可讓兮，愿吾愛(ài)之”顯示了他的決心。而賈誼相比之下便稍顯遜色了，他悲，所憤慨的是自身功業(yè)的不成，他死，也是被為臣的道德所迫。他們同為文學(xué)上的明珠，但為人方面卻不同，做人方面我更喜歡屈原。
歷史，不僅僅只是用來(lái)炫耀自己學(xué)識的工具，以史明志，鑒今，觀(guān)禍敗。至少不能讓悲劇的歷史再次上演。
讀《史記》故事有感作文1200字 21
讀原著(zhù)從來(lái)都不是一件讓人絕對“舒服”的事，如文言文版《史記》，對于大多數中學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)在是古奧枯燥、晦澀難懂，但細細讀來(lái)像小說(shuō)一樣精彩好看，明晰了悟。
作為二十四史之首的《史記》，與《資治通鑒》并稱(chēng)中國“史學(xué)雙璧”。它是中國第一部紀傳體通史，記事始于黃帝，迄于漢武帝太初年間。當年，司馬遷忍辱負重、傾盡畢生所學(xué)，以筆力萬(wàn)鈞之勢的大手筆把時(shí)間跨越三千多年的歷史事件、人物軼事等貫通起來(lái)記載，是對前代史學(xué)的一次大總結，被歷代史學(xué)家奉為圭臬。對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，熟悉中國歷史要讀，學(xué)習傳統文化要讀，助力語(yǔ)文學(xué)習要讀，繞不開(kāi)的《史記》幾乎屬于“剛需”。如在小學(xué)學(xué)過(guò)的《將相和》《西門(mén)豹》《田忌賽馬》，在初中將要學(xué)的《周亞夫軍細柳》《陳涉世家》等，包括歷史課本上武王伐紂、齊桓公稱(chēng)霸等大事件均出自《史記》；豐富歷史知識儲備，越來(lái)越成為“大語(yǔ)文時(shí)代”比拼的重點(diǎn)，《史記》內容也常常出現在試卷上。如語(yǔ)文閱讀題、歷史的材料解析題中，很多取材《史記》。讀通《史記》，不僅了解歷史，更要提升史學(xué)思維。
《史記》不僅僅是一部歷史巨著(zhù)，而且是傳記文學(xué)的.典范。正如魯迅所言，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷寫(xiě)人的本領(lǐng)十分高超：寫(xiě)其人、書(shū)其事、畫(huà)其心�？坍�(huà)出栩栩如生的人物形象，例如帝王中的劉邦、勾踐，將相中的衛青、管仲，游俠中的朱家、郭解，刺客中的荊軻、聶政，改革家中的吳起、商鞅等，可謂“筆補造化，代為傳神”；書(shū)中的典故經(jīng)常出現在古詩(shī)文中，如南郭居士的《揚州慢·越王劍》中“猶臥寒薪，若嘗懸膽”等；書(shū)中“天下大勢，分久必合，合久必分”等都成為后人耳熟能詳的名句；一言九鼎、先發(fā)制人、運籌帷幄等多達上百個(gè)成語(yǔ)來(lái)自《史記》。讀懂《史記》，在不曾覺(jué)察的時(shí)候，它已經(jīng)跟我們的學(xué)習和用語(yǔ)緊密相連，成語(yǔ)典故信手拈來(lái)，躍然紙上。
《史記》是一部具有思想厚度的書(shū)，全書(shū)充滿(mǎn)了理想主義精神，不僅給人以積極向上的動(dòng)力，而且還給我們帶來(lái)智慧的啟迪。如關(guān)于志向，《史記·陳涉世家》中說(shuō)：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”關(guān)于實(shí)力，《史記·李將軍列傳》中說(shuō)：“桃李不言，下自成蹊�！标P(guān)于交友，《史記·鄭世家》里說(shuō)：“以權利合者，權利盡而交疏�！标P(guān)于決斷，《史記·春申君列傳》中說(shuō)：“當斷不斷，反受其亂�！标P(guān)于富貴，《史記·五帝本紀》中說(shuō)：“富而不驕，貴而不舒�！钡�；如烽火戲諸侯的周幽王，從反面說(shuō)明了守信的重要性。臥薪嘗膽的勾踐，激勵了在困境中堅守的人。趙武靈王，展現變革者的勇氣和智慧……讀悟《史記》，讓我們知其然，更能知其所以然。
《史記》照亮了中國歷史的來(lái)路，才讓現代的我們了解到先祖們燦爛的千古過(guò)往。暑假期間，我從“囫圇吞”到“消化讀”，再到“反芻回味”，不僅拓寬知識廣度，還加深思維深度，更加堅定文化自信心，最終將其轉換為新學(xué)期學(xué)習前進(jìn)的動(dòng)力。
讀《史記》故事有感作文1200字 22
它是由一位兩千多年前生在黃河龍門(mén)的“倜儻非常之人”寫(xiě)就的；它記敘了華夏文明五千年歷史的三分之二；它使一個(gè)古老的民族從此有了自己的“家譜”；它用傳神的筆墨寫(xiě)活了一個(gè)個(gè)歷史人物；它以取之不盡的歷史文化源泉滋養著(zhù)中華的沃野曠疇。它，就是我國古代的“史圣”司馬遷窮極心血寫(xiě)成的不朽巨著(zhù)——《史記》。
我并沒(méi)有讀完這部巨著(zhù)的每一個(gè)章節，也不敢說(shuō)自己能全部讀懂。但僅從自己細心閱讀的部分，我便可以真切地感受到一個(gè)博大的心跳動(dòng)的節律，瞻仰到一位古代“良史”的偉大人格，可以感受司馬遷那天資橫溢的語(yǔ)言藝術(shù)。我深知，《史記》是一部體系完整、規模宏大、視野廣闊、見(jiàn)識超群的.百科全書(shū)式的歷史巨著(zhù)，字里行間蘊涵著(zhù)深邃的哲理，融匯著(zhù)華夏民族自強不息的精神。我們每一位當代大學(xué)生都應該舒展宏偉的歷史畫(huà)卷，拜讀這部不朽的經(jīng)典作品。
司馬遷，一個(gè)天才的史學(xué)家。讀完《太史公自序》和《報任安書(shū)》，可見(jiàn)司馬遷的偉大志向、坎坷經(jīng)歷和執著(zhù)精神，了解了他創(chuàng )作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心�！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，《本紀》、《世家》、《列傳》、《書(shū)》、《表》等體例一應俱全，橫向囊括政治制度、社會(huì )經(jīng)濟、學(xué)術(shù)思想、典章文化等方面，縱向記載了上自黃帝、下至漢武帝之間三千多年的歷史，貫穿著(zhù)史家“究天人之際，通古今之變”的求索精神。
司馬遷是一個(gè)很不幸的史學(xué)家，他受刑之后仍忍辱著(zhù)書(shū)，評判歷史，褒善貶惡，以客觀(guān)公允的筆調冷靜地記錄人世間的真相，寄寓悲天憫人的情懷，表達了自己所追求的社會(huì )理想�！妒酚洝吠ㄆ笠缰�(zhù)“良史”堅持真理、秉筆直書(shū)的精神，當時(shí)的一些大人物如漢高祖劉邦，在司馬遷筆下也被擦掉了神圣的光環(huán)，還原為普通人的面目。
《史記》一書(shū)還清晰地刻畫(huà)了歷史人物在歷史進(jìn)程中表現出的優(yōu)秀品格，其中有愛(ài)國主義精神的種種表現，有“言必信，行必果，諾必誠”的美好品格，有上下求索、百折不撓的探索精神。一部《史記》，記載下了上自帝王將相、國戚朝臣，下至游俠刺客、士農工商等各行各業(yè)人物的真實(shí)生活，震撼了多少后來(lái)人。讀《史記》，使我感到歷史固然重要，但更能打動(dòng)我們心靈、激勵我們前進(jìn)、使我蕩氣回腸卻又滲透在文字中的那些高尚、高貴的靈魂，滲透著(zhù)作者司馬遷對人生的深刻理解。
閱讀《史記》有助于我們了解歷史，認識社會(huì )，領(lǐng)悟人生的奧秘和哲理，同時(shí)也可以激發(fā)我們的思考。當在司馬遷構建的五彩斑斕的世界中徜徉漫步時(shí)，我們應該用清醒智慧的眼光去探索、去發(fā)現，從而貫通古今，給自己一個(gè)與歷史面對面的機會(huì )，在激活歷史的同時(shí)也激活我們自己。
俗話(huà)說(shuō)，有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。經(jīng)典之所以長(cháng)傳不朽，很大的一個(gè)原因就是它們給我們提供了無(wú)限的可能性，《史記》又何嘗不是呢？
讀《史記》故事有感作文1200字 23
《史記》是司馬遷所寫(xiě)的一部歷史巨著(zhù),是中國第一部記傳文學(xué)名著(zhù).《史記》共130篇,52萬(wàn)余字,記人敘事則上起傳說(shuō)中的黃帝,下至西漢中期的武帝.司馬遷翻閱群書(shū),網(wǎng)羅上下3000多年歷史，將其著(zhù)于一書(shū)中：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，司馬遷以他崇高的史德，卓越的史識，打開(kāi)了中國歷史學(xué)的大門(mén)，并在中國的思想史上留下了燦爛奪目的歷史軌跡。
《史記》可以說(shuō)是一部血淚凝成的文獻。魯迅先生曾稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！庇纱丝梢�(jiàn)，《史記》在現代社會(huì )仍有非同凡響的影響力。
我讀后，覺(jué)得自己獲益良多。我認為在這個(gè)世界中，最光彩奪目的應是那一批充滿(mǎn)豪氣的悲劇英雄。這些英雄中往往帶著(zhù)悲愴、蒼涼、壯烈、激昂的悲劇色彩，當然也恰恰正是這種悲劇命運使英雄們的事跡更加可歌可泣，令人景仰。譬如，項王悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”又如荊軻刺秦王，自為詩(shī)曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”再如對秦王忠心耿耿的李斯，竟因趙高的`讒言而被處于腰斬之刑，但對于死，他毫無(wú)畏懼之心。這一切的一切，讓人不得不驚嘆偉人那似中國疆域一般遼闊的肚量。
此時(shí)此刻，掩卷沉思，我們不能忘記的是先祖曾以堅強的、令人嘆為觀(guān)止的毅力從古黃河流域披荊斬棘跋涉到今天的艱難歷程。從記憶的湖面泛起的是歷史盡頭那一幅幅輝煌的畫(huà)卷：那是朝圣的衣缽，永遠卓立于我們生存的空間之上，那是悠揚的絕唱，有著(zhù)濃濃的韻味兒，那是經(jīng)典的史詩(shī)，令人嘖嘖稱(chēng)贊。春秋五霸、戰國七雄、百家爭鳴、俠客之游、刀光劍影……在向我們紛至沓來(lái)的是中國的傳奇文明史。
今天，逐個(gè)正以矯健的身姿邁向嶄新的時(shí)代。東方，東方明珠塔如巨人一般挺立著(zhù)，眺望著(zhù)浦東經(jīng)濟開(kāi)發(fā)1區這顆耀眼珍珠；南方，澎湃的激情和似火的熱情奏響了綠色的旋律；西北，那缺水的生活將成為歷史；北京，這古老而又年輕的城市，如跳動(dòng)有序的心臟，把新鮮的血液源源不斷的輸往世界各地。啊，祖國在騰飛，母親更富強！
身為中學(xué)生的我們，正是早晨那八 九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，我們身上流的是炎黃子孫的血液，面對這一日千里的母親，我們難道能無(wú)動(dòng)于衷嗎？我們深知這歷史接力棒在我們這一代新人手上，我們要用自己的臂膀迎接新世紀的太陽(yáng)！
許許多多的革命者，已在我們前面樹(shù)立了榜樣，用自己的生命譜寫(xiě)了悲壯的命運之歌。是啊，你不奉獻，我不奉獻，讓誰(shuí)來(lái)奉獻？你來(lái)索取，我來(lái)索取，最后又要向誰(shuí)去索取呢？我們生活在祖國這一片藍天下，祖國的未來(lái)是我們義不容辭的責任。
親愛(ài)的朋友們，快快用知識來(lái)充實(shí)自己吧，讓我們磨練自己吧！為了祖國美好的明天，準備好自己的星星之力。祖國的明天將更加燦爛與輝煌。
讀《史記》故事有感作文1200字 24
暑假的一天，爸爸突然神秘地問(wèn)我：“兒子，你知道誰(shuí)寫(xiě)了《史記》這本書(shū)嗎？”我脫口而出：“是司馬遷呀！”爸爸大吃一驚，又問(wèn)：“那你知道司馬遷的老師是誰(shuí)嗎？”我不假思索地說(shuō)：“是董仲舒�！卑职址浅Ｒ苫螅骸澳闶窃趺粗赖�？”我挑挑眉頭，得意地說(shuō)：“因為這幾天我讀了《史記》這本書(shū)�！闭f(shuō)完，我就進(jìn)屋搬出了這套《史記》。
《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)的一部紀傳體通史。書(shū)中講述了上起黃帝，下至漢武帝，三千年間帝王將相、儒林游俠等各個(gè)時(shí)期重要人物的事跡，被梁?jiǎn)⒊①潪椤扒Ч胖^作”。我所閱讀的是一套《寫(xiě)給孩子的史記》，它用通俗的語(yǔ)言分為“天子與諸侯”、“國難思良將”、“謀臣與名相”、“諸子與百家”、“世人的絕唱”五個(gè)篇章，向我展示了很多歷史偉人的不凡事跡。
在《天子與諸侯》中，我認識了一代梟雄項羽和平民皇帝劉邦，他們一起攜手推翻了秦朝的統治；在《謀臣與名相》中，我了解了春秋第一相——管仲，見(jiàn)證了他和鮑叔牙之間那種深厚的`友誼；在《國難思良將》中，我熟識了絕世英杰——韓信，他的經(jīng)歷教育告訴我做人必須要收斂鋒芒；在《諸子與百家》中，不管是孔子、孟子、老子、莊子還是荀子，他們每一位身上都有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，值得我學(xué)習借鑒；在《世人的絕唱》中，荊軻刺殺秦王的場(chǎng)景似乎還在我的眼前浮動(dòng)，他的勇敢值得我稱(chēng)贊……
通過(guò)書(shū)中的這些故事，我了解了中國的歷史，更認識了各種各樣的英雄人物，其中，李清照筆下的“至死不肯過(guò)江東”的項羽最讓我印象最為深刻。楚漢爭霸，極為激烈，很多歷史偉人都在此出現。最著(zhù)名的就是項羽和劉邦，他們一起推翻了秦朝的統治，但是最后的勝利卻屬于劉邦，最終劉邦建立了漢朝，成為了歷史上有名的漢高祖。那曾經(jīng)和他一起奮斗過(guò)的項羽去哪了呢？所有人都知道項羽被稱(chēng)為“西楚霸王”，膽識過(guò)人，本領(lǐng)強大，可是項羽注定是一個(gè)失敗的英雄。首先，項羽兒時(shí)求學(xué)時(shí)就不專(zhuān)一，他先是去學(xué)寫(xiě)字，后又去學(xué)劍術(shù)、學(xué)兵法，他認為讀書(shū)無(wú)用，認為只要會(huì )寫(xiě)自己的名字就足夠了。要知道無(wú)論是帶兵打仗，還是治理國家，沒(méi)有文化都是非�？膳碌�。其次，項羽不善用人，張良和韓信本是他的門(mén)徒，結果都投靠了劉邦。但是我認為前面兩條都不是導致他失敗的根本原因，更多的還是由于他不善于總結自己失敗的原因，最后才落得個(gè)烏江自刎的結局。反觀(guān)劉邦呢？劉邦本身是貧苦農民，雖然最初表現平平，但他不斷完善自己，取長(cháng)補短，最后成就了偉業(yè)。俗話(huà)說(shuō)得好：“有志者事竟成”，從項羽和劉邦的對比中，我明白了：在學(xué)習中，我們要做到的不堅持不懈和持之以恒，要善于總結學(xué)習方法，向優(yōu)秀的同學(xué)取經(jīng)，改正自己的缺點(diǎn)和不足，這樣才能取得優(yōu)異的成績(jì)。
在獄中如此艱苦的環(huán)境下，偉大的歷史學(xué)家司馬遷寫(xiě)下了這部史學(xué)巨作。它開(kāi)創(chuàng )了傳記體文學(xué)的先河，被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。我決定認真地讀完這套書(shū)，了解更多的中華歷史，以史為鑒，向更優(yōu)秀的自己前進(jìn)。
讀《史記》故事有感作文1200字 25
《史記》不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學(xué)作品，開(kāi)創(chuàng )了中國傳記文學(xué)的先河�！妒酚洝穼�(yōu)秀古代任務(wù)的贊美，體現了中華民族的高尚情操，也揭露了丑惡現象，表現了中華民族對惡的憎惡的精神品質(zhì)。比如大禹治水，表現了一個(gè)造福人民的大英雄。他治理了九條河流，為人民做出了巨大的成就，也體現了勞動(dòng)人民改變自然的雄心壯志。我還從趙遺孤中刻畫(huà)了忠臣、公孫杵與奸臣英勇搏斗的故事。讓我們被忠誠、善良和正義所感動(dòng)；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中《武王滅紂》，通過(guò)文王和武王，以仁義利民，讓百姓安居樂(lè )業(yè)，與紂王的殘暴形成了鮮明對比，讓后人永遠銘記�！蛾悇賲菑V》的故事謳歌了中國古代歷史上一次偉大的農民起義。陳勝的光武帶領(lǐng)奴隸推翻了秦朝的暴政。從起義到陳勝犧牲只有六個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火卻越燒越旺�！讹w將軍李廣》寫(xiě)道，李廣這位飛天將軍，愛(ài)兵如子，抵抗匈奴入侵，保衛國家，成就斐然，深受百姓愛(ài)戴。
為了完成《史記》，司馬遷忍受了別人無(wú)法忍受的巨大恥辱，遭受了身體和精神的雙重打擊。但他依然完成了《史記》，實(shí)現了人生的最高價(jià)值，激勵滋養了一代又一代文學(xué)大師，被魯迅評價(jià)為“離騷無(wú)韻，史家的絕唱”。
翻看《史記》，不知怎么的，心里有一種感覺(jué)，仿佛穿越了時(shí)空的界限，把那些或多或少投射在歷史上的.人物拋到了心里，依稀看到了那個(gè)時(shí)代的血色夕陽(yáng)。
兩千多年前，一位學(xué)者在遭受了巨大的屈辱之后，忍辱負重，用自己的靈魂和血肉完成了一部偉大的歷史著(zhù)作。幾千年來(lái)，這部偉大的作品就像一顆閃亮的星星和一座巍峨的紀念碑，矗立在中國文學(xué)和歷史的長(cháng)河中。這位學(xué)者是司馬遷，這位無(wú)與倫比的史書(shū)是《史記》。
司馬遷是個(gè)普通的歷史學(xué)家，不可能再普通了。和其他人一樣，他讀了幾千本書(shū)，走了幾千英里。然而命運的捉弄使他遭受身心的折磨和屈辱。但值得贊賞的是，在如此惡劣的形勢下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱負重，付出了數倍于常人的努力，最終完成了作為歷史學(xué)家的頂級杰作3354《史記》。就憑這一點(diǎn)，我由衷地佩服司馬遷先生。他的堅持、毅力、堅韌和他的作品一樣令人欽佩。
讀《史記》，就像穿越時(shí)空，看著(zhù)中國古代的風(fēng)雨。而能有這樣一種身臨其境的感覺(jué)，主要是因為司馬遷在《史記》中豐富的情感，對英雄的謳歌，對封建帝王的批判，使之充滿(mǎn)了強烈的愛(ài)恨情仇。本來(lái)歷史學(xué)家在描述歷史的時(shí)候，只是要求客觀(guān)公正的敘述，而不是為了表達自己的感情。但是，當你讀到《史記》的時(shí)候，你會(huì )很容易跟著(zhù)司馬遷的思路走，為那些淚流滿(mǎn)面的悲劇英雄感到惋惜；我對惡人感到憤慨和慚愧。
最讓我感慨的是，《史記》里還有其他的歷史學(xué)家連想都不敢想，也不敢寫(xiě)�！衣杜虚_(kāi)國皇帝劉邦和當時(shí)的漢武帝。記錄皇帝的歷史已經(jīng)是一些歷史學(xué)家不敢恭維的事情，更別說(shuō)揭露一些負面的事跡，很容易導致死亡。但是《史記》完全把他們納入書(shū)中，尖銳而深刻地剖析了他們內心的秘密，讓我看到了最真實(shí)的王朝，沒(méi)有任何阿諛?lè )畛�。這是前所未有的。這可能就是《史記》如此珍貴的原因。
讀《史記》故事有感作文1200字 26
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式，對后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著(zhù)情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著(zhù)主人公的喜，憂(yōu)著(zhù)主人公的憂(yōu)，感受著(zhù)主人公的感受。輕松幽默的'語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
如張良拜師：張良常常出游外地，訪(fǎng)賢求師。有一天，他散步走到一座橋旁邊，看見(jiàn)橋頭上坐著(zhù)一位胡子全白了的老人。
老人一條腿搭在另一條腿上，腳尖勾著(zhù)鞋不停地晃動(dòng)。張良覺(jué)得好笑，就多看了他幾眼，老人見(jiàn)張良瞧自己，忽然一抬腳，把鞋甩到橋下面去了。老人對張良說(shuō)："喂！你去，把我的鞋撿上來(lái)！"張良聽(tīng)了，心里很不高興，可再一看，老人胡子、頭發(fā)都白了，又挺可憐他，就強忍住性子，把鞋撿了上來(lái)，送到老人跟前。誰(shuí)知那老人又把腳往前一伸說(shuō)："你給我穿上。"張良還是忍住性子，便蹲下來(lái)，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，大搖大擺地走了。張良望著(zhù)老人背影，覺(jué)得很奇怪。他剛轉身要走，老人又回來(lái)了，對他說(shuō)："你這個(gè)小家伙不錯，我愿意教你學(xué)點(diǎn)兒本事。五天以后的早晨，你在這兒等我。"張良連忙答應了。第五天早晨，他剛上橋，就見(jiàn)老人已經(jīng)站在橋上了。老人生氣地說(shuō)："你怎么讓我老頭子等你呀？這樣可不行。要想學(xué)，再等五天吧！"又過(guò)了五天，張良一聽(tīng)雞叫，就起身往橋上去，可老人又先到了。他只好認錯。老人瞪了他一眼說(shuō)："你要真想學(xué)，過(guò)五天再來(lái)。"說(shuō)吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，張良連覺(jué)也沒(méi)睡，半夜就到橋上等著(zhù)。過(guò)了一會(huì )兒，老人一步一步地走過(guò)來(lái)了。張良迎上前去，見(jiàn)了禮。
老人高興地說(shuō)："年輕人要學(xué)本事，就得這樣��！"老人從懷中取出一卷兵書(shū)，遞給張良說(shuō)："你好好讀這部書(shū)，將來(lái)準能成就大事業(yè)。"張良接過(guò)書(shū)，道了謝，還想再問(wèn)些什么，老人轉過(guò)身，頭也不回地快步走遠了。從此，張良專(zhuān)心致志地鉆研這部兵書(shū)，最終成了一位有名的軍事家。
等等有趣的故事在這里全都有。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì )了當時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話(huà)。深深的被他那準確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
讀《史記》故事有感作文1200字 27
《史記》是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，并且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內外少數民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。以前，我認為刺客可是就是那些品行不正，只明白搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅僅仗義疏財、劫富濟貧，并且對君子赤膽忠心，像有些為了自我的國家去行刺君王，是冒著(zhù)生命危險的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！钡�.悲壯，更有那之后身中八劍卻仍一心想著(zhù)太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。
在《史記》里，我認識智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國著(zhù)名的大詩(shī)人，他知識十分淵博，口才也很好，無(wú)論是對外交際，還是管理內政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識他�？墒�，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機會(huì )他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠了屈原。德才兼備又清高孤傲的屈原，懷著(zhù)悲憤的心境，寫(xiě)下了長(cháng)詩(shī)《離騷》，多年來(lái)屈原報國的愿望未能實(shí)現，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
捧起《史記》，動(dòng)魄驚心；放下《史記》感慨萬(wàn)千……。
在《史記》中我最喜歡的片段就是《項羽本紀》�！俄椨鸨炯o》中的項羽在走到絕路時(shí)，還能為騎士表演突圍、斬將、奪旗，這種無(wú)所畏懼的精神是彌足珍貴的。但最令我感動(dòng)的還是項羽在與愛(ài)妾虞姬訣別時(shí)，一遍又一遍的慷慨悲歌、淚流不止。在生死存亡的緊急關(guān)頭，還有著(zhù)這樣的兒女情長(cháng)，在我看來(lái)，這正是一個(gè)英雄最必不可少的東西——情義。
說(shuō)到情義，那一定少不了伯牙和鐘子期。他倆的情義可謂是家喻戶(hù)曉，令人羨慕。自古以來(lái)就有許多關(guān)于情義的名言，比如宋代王安石：人生樂(lè )在相知心。還有唐代王勃的：海內存知己，天涯若比鄰�？梢�(jiàn)情誼是多么的重要。
歷代文人對《史記》都有著(zhù)很高的評價(jià)。魯迅稱(chēng)他為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。這足以體現他在歷史文壇的地位。且史記還是我國第一部紀傳體通史，用紀傳的形式記錄了西漢武帝前的各色歷史事件，改變了如《春秋》等編年體格式記敘方式，開(kāi)創(chuàng )了文書(shū)編纂的先河。
唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò)：“以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失�！彼^前車(chē)之鑒，后車(chē)之師便是這個(gè)意思。讀史，就是從前人的經(jīng)歷中吸取教訓、吸收營(yíng)養。
且《史記》中有許多其他史學(xué)家不敢寫(xiě)的內容——對開(kāi)國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判，這很容易招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們收入書(shū)中，用犀利的語(yǔ)言，寫(xiě)真實(shí)的故事，絕不帶半點(diǎn)阿諛?lè )畛兄�。這可是史無(wú)前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
歷史如夢(mèng)，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，我輩當努力，誰(shuí)與爭鋒！
讀《史記》故事有感作文1200字 28
中國歷史上每個(gè)有責任感有成就的史學(xué)家，都會(huì )以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著(zhù)《史記》誕生了。
被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對于我來(lái)說(shuō)，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì )了當時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
對于這樣一部宏偉的歷史著(zhù)作所展示的歷史長(cháng)卷來(lái)說(shuō)，在歷史運動(dòng)中的每個(gè)人，都扮演著(zhù)怎樣的角色呢？這些角色和他們所活動(dòng)的歷史舞臺及背景，對今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢？
司馬遷在忍辱負重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛�！彼M力克制自己，把個(gè)人的`恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著(zhù)——《史記》，這部前無(wú)豐人的著(zhù)作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
正是他有強烈的責任感，他才能繼續堅持下去，沒(méi)有了責任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
試想想如果校長(cháng)沒(méi)有責任感，我們學(xué)校會(huì )是什么樣子？如果老師沒(méi)有責任感，我們的班級又會(huì )是什么樣子？
所以我們應該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部也要有責任心，盡職盡力幫助老師分擔工作，幫助同學(xué)，如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之才？
讀史記使人明智，以史記為鏡，可以知興蓑。為了自己民、為了社會(huì )，讓我們從小做起，從現在開(kāi)始培養自己的責任心吧？
最近，我在讀高爾基的《童年》，書(shū)中非常形象的描繪了主人公阿廖沙的悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡。而外祖父的脾氣則是十分的暴躁，只有外祖母是疼愛(ài)他的，兩個(gè)舅舅更是很討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深體會(huì )到了當時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們實(shí)在是太慈悲了！
讀《史記》故事有感作文1200字 29
在中華文明古國中國，這個(gè)擁有豐富物產(chǎn)和杰出人才的國度，中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，前輩留給我們無(wú)數珍貴的精神財富——古代文獻。而在這些眾多的古籍中，《史記》無(wú)疑是最為耀眼、最為輝煌的一部作品。細細閱讀《史記》，仿佛能穿越到3020年前的那個(gè)群雄并起、英雄輩出、帝王爭霸的壯麗年代中去。
《史記》是中國古代著(zhù)名的史書(shū)，由西漢時(shí)期的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所編寫(xiě)。該書(shū)記錄了中國歷史上從黃帝時(shí)代的傳說(shuō)開(kāi)始，一直延續到漢武帝元狩元年，涵蓋了超過(guò)3000年的歷史。全書(shū)包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表和八書(shū)，共計一百三十篇，文字量達到五十二萬(wàn)余字。司馬遷憑借其卓越的歷史洞察力，將天地間的變遷梳理清楚，創(chuàng )作出了中國第一部也是最具影響力的紀傳體通史。
《史記》的.思想深邃，氣勢開(kāi)闊，筆力雄放，對后世的史學(xué)和文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。它創(chuàng )造性地采用了紀傳體通史方法，成為歷代“正史”的開(kāi)創(chuàng )者。同時(shí)，《史記》還具有豐富的藝術(shù)價(jià)值，被古代小說(shuō)、戲劇、傳記、文學(xué)和散文所繼承并不斷發(fā)展。魯迅曾高度評價(jià)《史記》為“史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷”，可見(jiàn)其對后世產(chǎn)生的重要影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著(zhù)我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
公元前494年，吳國進(jìn)攻越國，越國軍隊幾乎全軍覆沒(méi)，無(wú)奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國服苦役。三年里，他忍辱負重，一心復國�；貒�，他又艱苦奮斗，勵精圖治，與百姓同甘共苦，最終，“苦心人，天不負，三千越甲吞掉吳！”
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話(huà)至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識愁滋味”的后人多了許思考：生活在當今的競爭大潮中，應居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮斗；如果不具有憂(yōu)患意識，不把目光放長(cháng)遠，畏懼困難而貪圖安逸，得過(guò)且過(guò)，那么，他就會(huì )被這個(gè)社會(huì )淘汰，結果只會(huì )像吳王一樣死路一條！
困難和挑戰常常給人帶來(lái)挫折，但卻能激勵人們前進(jìn)，給予力量。而過(guò)于安逸和保守雖然暫時(shí)能保全自己，卻會(huì )導致墮落和被淘汰。因此，當面對挫折時(shí)，我們應該像海燕一樣勇敢地面對暴風(fēng)雨，只有這樣，才能看到雨后的晴天！
作為我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，《水滸》蘊含著(zhù)豐富的藝術(shù)營(yíng)養，因此，我也向大家推薦——《水滸》。
《水滸》為元末明初作家施耐庵所著(zhù)，是我國第一部歌頌農民起義的章回體小說(shuō)，生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程。因為用的是古白話(huà)，所以使人讀起來(lái)生動(dòng)形象，活靈活現，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，繪聲繪色，里面的人物大都形象鮮明，如粗中有細，豁達明理的魯智深；頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真的李逵；崇尚忠義，疾惡如仇的武松等。
在《水滸》這部作品中，我們可以感受到豪情壯義和仗義疏財的精神。這種義氣凜然、正氣沖天的精神恐怕是水滸精神長(cháng)存于世、樂(lè )不衰敗的原因之一。
讀《史記》故事有感作文1200字 30
中華文化博大精深，聰慧的祖先給我們留下了浩如煙海的古文典籍，在書(shū)海中我選擇負有盛名的《史記》作為本次假期的閱讀書(shū)籍。我在品讀《史記》后真切地感受到中國歷經(jīng)的滄桑與深藏的豪邁。
先不談書(shū)中的故事，最讓我敬佩的還是《史記》的作者司馬遷。司馬遷自幼好學(xué)，博聞強記，積累了豐富的文化知識。他繼任父職做了太史令，隨后開(kāi)始編纂《史記》。專(zhuān)心寫(xiě)作的司馬遷因“李陵之禍”而被漢武帝下獄并遭腐刑，他的身心受到極大的摧殘，痛苦之中，數欲“引決自裁”，但恨《史記》未能成稿，出獄后歷經(jīng)16年終于完成對史記的寫(xiě)作。是司馬遷的堅持才有今天的鴻篇巨作，他的經(jīng)歷不僅使人們得以在閱讀中思考人類(lèi)在世界上的地位和如何對待生活的各種矛盾與困境，而且對于生活在現代的我們有著(zhù)無(wú)盡的啟發(fā)。當我在生活中遇到困難時(shí)，我都會(huì )想起司馬遷那種堅持到底的精神，是它讓我明白了堅持的意義，是它讓我看到了堅持過(guò)后的光明。
在《史記》中，我敬孔子。禮崩樂(lè )壞，動(dòng)搖不了孔子“克己復禮”的決心和毅力;周游列國，顯示出孔子“仁者愛(ài)人”的胸懷;縱使棲棲遑遑，孔子也有“知其不可而為之”的執著(zhù)！編訂《春秋》《詩(shī)三百》孔子將文明教壞的火種傳承，廣收門(mén)徒，有教無(wú)類(lèi)，孔子的思想照亮了萬(wàn)古長(cháng)夜。
在《史記》中，我憐李廣。張弓搭箭，躍馬瞋目;一代名將，李廣所向披靡，遠征匈奴，建功立業(yè)，從此胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。但是，性格決定命運，李廣的剛愎、獨斷竟與他的'勛業(yè)一樣的鮮明，所以才有了“馮唐易老，李廣難封”的萬(wàn)年遺憾……
在《史記》中，我佩荊軻。易水高歌，穿越了千古的悲涼慷慨;素衣單車(chē)，卷?yè)P起凝重的長(cháng)河落日。千金雖重，卻重不過(guò)荊軻的那份承諾;匕首雖寒，也難比荊軻炯炯目光。一劍，承載國之重負;一歌，詠盡生死離別;一笑，彰顯英雄本色。
司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，用一系列故事塑造了無(wú)數性格鮮明的人物�！妒酚洝芳仁菍ο惹匚幕闹匾偨Y，也是后人了解西漢社會(huì )的第一手資料�！妒酚洝凡徽撌窃谥袊穼W(xué)還是中國文學(xué)上，都堪稱(chēng)是一座偉大的豐碑。
不僅如此，《史記》在中華民族上下五千年的歷史文化上的影響力，可以說(shuō)從古至今，任何一個(gè)人、任何一本書(shū)都無(wú)法與之相比的。它最重要的影響是，《史記》對于中華民族精神的塑造起到了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由無(wú)數個(gè)實(shí)實(shí)在在的個(gè)體的精神而形成的。一個(gè)民族大廈需要全民族的人來(lái)支撐，而《史記》中大量的優(yōu)秀人物、脊梁人物在支撐中華民族大廈的過(guò)程中起到了中堅作用，對中華民族精神的形成作出了重要貢獻。
《史記》所展現的先秦至漢代的中華民族精神并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)代的變化而消逝，也沒(méi)有隨著(zhù)歷史的過(guò)去而凝固，相反它經(jīng)過(guò)不斷的“揚棄”“凈化”成為了我們民族寶貴的精神財富。
讀《史記》 不僅是我們在精神上、美學(xué)上的享受，更能以史為鏡，古為今用。時(shí)代到今天，我們既要弘揚《史記》中的傳統精神，更要指向未來(lái)，呼吁更高層次的民族精神，為民族的復興和中華文化的傳承提供強大的精神動(dòng)力！
讀《史記》故事有感作文1200字 31
《史記》是司馬遷的巨著(zhù)，是我國第一部紀傳體通史，全書(shū)分十表，本紀十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，此書(shū)也開(kāi)創(chuàng )了紀傳體的先例，對后世的歷史記錄產(chǎn)生了深遠的影響，司馬遷寫(xiě)這本書(shū)的目的就是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，且司馬遷著(zhù)書(shū)時(shí)一直保持中立，依據史實(shí)最真實(shí)的記錄，盡管會(huì )惹來(lái)殺身之禍，但他還是繼承了他父親的遺愿，這也是他自己的終身追求，這才有了《史記》這一巨著(zhù)。
《史記》一書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著(zhù)，是中華民族文化寶庫中的珍寶，為現代對古代的研究有了史獻的證據。
《史記》雖偉大，但其作者更偉大，司馬遷與其父都為史官，是一個(gè)普通的不能再普通的官職，有時(shí)甚至還要遭人侮辱。先言有曰：“天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！彼抉R遷亦是飽受摧殘，忍辱茍活，就算是遭受腐刑，也不愿就此死去，這正是夢(mèng)想的力量�！秷笕伟矔�(shū)》是我們了解司馬遷的最好的文章，此書(shū)雖名曰報任安書(shū)，但實(shí)則是寫(xiě)給當時(shí)漢武帝看的。在文章中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內心的無(wú)限痛苦，揭露了漢武帝的喜怒無(wú)可貴的理想而甘受欺凌，堅韌不屈的戰斗精神。感情真摯，語(yǔ)言流暢，具有強烈的藝術(shù)感染力。對于了解作者的生平和思想，有著(zhù)重要價(jià)值。司馬遷是一個(gè)誠實(shí)的人，但因為這誠實(shí)，他遭受腐刑，也因為這誠實(shí)，讓《史記》成為了流傳至今的歷史巨著(zhù)。司馬遷記錄歷史，能保持清醒客觀(guān)，即使是寫(xiě)當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時(shí)的爆恐分子，他也會(huì )說(shuō)“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì )描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè )。司馬遷之所以偉大，還在于他敢于記錄別人不敢記錄的，比如對開(kāi)國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。對當朝皇帝的批判這是很多史官都不敢恭維的事，但司馬遷卻如實(shí)記錄，即使這會(huì )引來(lái)殺身之禍。
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，這是文學(xué)大家魯迅對《史記》的評價(jià)，司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著(zhù)情節的起伏，我的心情也在為之而改變，喜著(zhù)主人公的'喜，憂(yōu)著(zhù)主人公的憂(yōu)，感受著(zhù)主人公的感受，輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色，各個(gè)國家的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
最后用最近讀到的一句話(huà)結尾，“知我心者，謂我何憂(yōu)；不知我者，謂我何求”，這也許也是司馬遷的想法吧，不同的人讀《史記》有不同的感想，是知或不知，是憂(yōu)或求，感同身受。
讀《史記》故事有感作文1200字 32
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《史記》乃是史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。今日得閑有幸瞻閱，吾輩深以為然，可惜巨著(zhù)洪篇，倘若要一一道來(lái)，可謂是蛤蟆吞天，只得輕擷一二，雖說(shuō)不解其中三昧，但也稍稍有些想法，或是博諸位一笑，或是與君共勉，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
《史記·高祖本紀》中劉邦曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)"夫運籌策帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。"單打獨斗永遠敵不過(guò)團隊作戰，這就是"仁而愛(ài)人"的項羽最終卻敗"慢有侮人"的劉邦之手的根本原因。萬(wàn)物一理，市立醫院在經(jīng)營(yíng)發(fā)展的過(guò)程中也絕對不是只靠一個(gè)人或者一個(gè)科室就能支撐的起來(lái)的。經(jīng)營(yíng)發(fā)展和成就帝業(yè)一樣，個(gè)人的能力在集體的力量面前只能說(shuō)是很有限的，我認為建設互補型團隊，聯(lián)動(dòng)相關(guān)科室，流程化服務(wù)才是市立醫院發(fā)展的方向。文負其責，武盡其能，文武同心輔佐方可成就帝業(yè)，放在醫院身上則是，各科室齊頭并進(jìn)，在集團的指揮下每一個(gè)成員連結成為榮辱與共的整體，才能事半功倍，在發(fā)展壯大的道路上一日千里。
身為醫者，既然拿起《史記》自然不得不說(shuō)名醫扁鵲。扁鵲三見(jiàn)蔡桓公示君有疾，蔡桓公不以為意，最終身亡。通讀此篇，此事雖錯在桓侯本人，但是反觀(guān)扁鵲，也著(zhù)實(shí)有不當之處。原文有書(shū)"扁鵲過(guò)齊，齊桓侯客之。入朝見(jiàn)，曰；‘君有疾在腠理，不治將深�！负钤弧讶藷o(wú)疾�！怡o出，桓侯謂左右曰：‘醫之好利也，欲以不疾者為功�！�",可見(jiàn)在第一次見(jiàn)到蔡桓公的時(shí)候，蔡桓公就對扁鵲產(chǎn)生了不信任的情緒，而這種情緒影響了他接下來(lái)的判斷，導致后文扁鵲再三提醒蔡桓公的時(shí)候，蔡桓公依然不信任他，那么為什么蔡桓公會(huì )產(chǎn)生這樣的情緒呢？無(wú)非是扁鵲在第一次與蔡桓公的交流過(guò)程中就產(chǎn)生了問(wèn)題，并且扁鵲并沒(méi)有積極地去解決，而是徑自離開(kāi)，為之后的一切埋下了伏筆。從現在的看來(lái)，扁鵲是一名醫生，而蔡桓公是一名患者，這件事明顯便是醫患溝通不暢導致的一系列事件。醫院是依托患者存在的，一份良好的醫患溝通能力在當今醫患關(guān)系愈加緊張的社會(huì )背景下是成為一名合格醫生必不可少的因素。良好的醫患溝通可以得到準確的第一手患者資料，可以更快速的了解到疾病的進(jìn)程，做出更為準確的`診斷和治療，這是進(jìn)行醫療操作，保證醫療質(zhì)量的前提，也是每一名市立醫院醫生都必須身體力行的準則。只有走進(jìn)了患者的心靈，才能成為患者的朋友，才能做到一次為醫，終身為友，才能讓市立醫院更好的成長(cháng)。
《史記》是我國文化史上的一篇恢弘巨著(zhù)，忍辱負重，百折不撓的進(jìn)取精神，舍生取義，赴湯蹈火的犧牲精神，立志高遠，不卑不亢的自尊精神，每一種精神都在它所展現的人物身上得到淋漓盡致的體現，當年的一幕幕被定格在這字里行間�！妒酚洝返牟┐缶顕酥两裆胁荒苷f(shuō)是完全參透，我也只是略知皮毛而已，而今倉促拜讀之下，有感而發(fā)，做一打油詩(shī)以?shī)蚀蟊姡郝L(cháng)夜月當空，揮毫碧血繪諸雄，多少王朝終歸土，千年猶記太史公。
讀《史記》故事有感作文1200字 33
第一次讀《史記》是在高二，那時(shí)候年少輕狂，總覺(jué)得歷史老師講得不夠通透，索性買(mǎi)了一本岳麓書(shū)社的《史記》，三個(gè)月時(shí)間，囫圇吞棗。那年高考出的課外文言文里就有《田單列傳》的內容，印象特別深刻。大學(xué)時(shí)，被古代文學(xué)老師一番“威逼利誘”，選修課程再讀《史記》，學(xué)期考核得了一個(gè)優(yōu)。上班工作后，當了語(yǔ)文老師，教材里有《史記》的文章節選，帶著(zhù)學(xué)生們一起讀了一些“常規”篇目，后來(lái)還講過(guò)幾次公開(kāi)課。所以《史記》對我而言，太有意義了。這次讀書(shū)，又選《史記》，也算有一份情懷的驅使吧。
《史記》一書(shū)，分為本紀、世家、列傳、表和書(shū)五部分。作為史書(shū)，雖然是以人物傳記的寫(xiě)法記錄歷史，但是卻依然要有大的歷史框架做為成書(shū)的脈絡(luò )。
我們縱觀(guān)全書(shū)，發(fā)現本紀是《史記》全書(shū)的大事綱要，是經(jīng)；世家、列傳是寫(xiě)具體人物、具體事件，是緯。要想弄清某人某事與其前后左右的關(guān)系，必須看本紀；要想知道某人某事的具體細節，必須看世家、列傳。所以，讀《史記》必須要先讀本紀和表。
讀《史記》總也繞不開(kāi)魯迅先生的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”這句話(huà)。因為很多時(shí)候，文史不分家的，非要把文學(xué)和史學(xué)區分得那么清楚，可能會(huì )很難分離，分離了之后也很難確保分得通透。
就如每當讀《史記》，必然會(huì )首選《項羽本紀》（后文均稱(chēng)“羽紀”）。這是因為羽紀的影響太大了。羽紀堪稱(chēng)是太史公《史記》的'得意之作，充分彰顯了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的“司馬遷精神”。無(wú)論對人物形象的塑造，還是對事件的記錄，都有著(zhù)其他本紀無(wú)法比擬藝術(shù)魅力。但是就從史學(xué)文字記錄體例來(lái)看，我還是首推《高祖本紀》。而且如果系統的讀《史記》，那么就更不要厚此薄彼地讀了。
《史記》以人物傳記為記錄方式，在以“本紀+表”為綱要外，人物傳記之間還可以起到一個(gè)相互參照的作用。比方說(shuō)“鴻門(mén)宴”則在《高祖本紀》《樊酈滕灌列傳》中均有記載，并且是依據傳主個(gè)人視角而寫(xiě)。這樣就能更好的公正客觀(guān)記錄歷史了。所以我覺(jué)得讀本紀也要參考這樣的讀法。所以這次讀《史記》中的本紀，我首推《高祖本紀》，它不像《始皇本紀》、《文帝本紀》等那樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，只有一個(gè)輪廓；也不像《項羽本紀》、《呂后本紀》那樣集中地寫(xiě)人物、寫(xiě)事件，完全像一篇傳記。它介于二者之間，既有對劉邦這個(gè)形象本身的比較細致全面的描寫(xiě)，同時(shí)又照覽全國，又簡(jiǎn)明扼要地提挈著(zhù)全國各地區、各方面的基本情況。千頭萬(wàn)緒，而又井井有條。這才是《史記》“絕唱+離騷”的根本屬性。這一點(diǎn)是后人不可望其項背的，比方說(shuō)班固在《漢書(shū)》中將項羽“降維打擊”寫(xiě)成列傳，司馬光干脆把項羽拿來(lái)做了一個(gè)帝王得失的“教材”……
讀《史記》能讓我們有一個(gè)客觀(guān)公正的歷史性思考。同時(shí)也能讓我們有更直觀(guān)和深刻的對于中國悠悠歷史的認識。
作為一個(gè)教語(yǔ)文的老師，說(shuō)了這么多，好像有點(diǎn)偏離語(yǔ)文學(xué)科了。干嘛要從史學(xué)角度去分析全書(shū)的讀法呢？其實(shí)，如何讀書(shū)本就是一個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的命題，那么如何讀史書(shū)，讀史書(shū)的方法也自然是語(yǔ)文學(xué)科的范疇之內了。讀史書(shū)，可以了解其情節，但更多的還是要讀出史書(shū)的原汁原味，讀出作者的創(chuàng )作想法，在這兩點(diǎn)基礎之上，再去讀史書(shū)的價(jià)值和意義吧。
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