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中學(xué)生讀瓦爾登湖個(gè)人有感
認真讀完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的中學(xué)生讀瓦爾登湖個(gè)人有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)生讀瓦爾登湖個(gè)人有感1
從1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美國東北部的普通人梭羅，放棄了舒適的小鎮生活，獨自生活在瓦爾登湖，差不多正好兩年零兩個(gè)月。
他沒(méi)有錢(qián)和朋友，而僅僅靠自己的節儉造起了他的第一棟小屋。他自己種豆子、土豆和玉米存活下來(lái)，偶爾也會(huì )去旁邊的瓦爾登湖釣魚(yú)來(lái)補充營(yíng)養。在旁人看來(lái)，這樣的生活十分孤苦無(wú)依、十分凄涼，但在作者看來(lái)，他很享受與這里的樹(shù)木一起工作，他與自然也漸漸成為密友，瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個(gè)棲身之所，也為他提供了一種獨特的氛圍。
梭羅所處的時(shí)代，美國工業(yè)迅速發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展迅速。那個(gè)時(shí)代，大家都不停地工作，為了獲得更多的財富，對財富的'追求似乎成了生活的唯一目的。在梭羅看來(lái)，這些人們被生活所擺布，勞累得無(wú)時(shí)間和心思欣賞美好的事物，精神上十分貧窮。
梭羅寧可貧窮卑微，也不愿失去精神上的財富，因為那才是最重要的。
讓我佩服的除了梭羅的文字，還有他對自然的廣泛認識，他熟知每一種動(dòng)植物，知道根據春夏秋冬來(lái)改造房子，播撒種子，他是一位獵人、漁夫、匠人，同時(shí)也是一位哲學(xué)家，他不單單是從書(shū)中學(xué)到一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，他貢獻的是一種生活的智慧。
這也使我反思，每天路邊的樹(shù)木，有幾棵可以準確地叫出名字？若家中斷了電，你又能幫上什么忙？你能堅持遠離手機幾分鐘？你有追求過(guò)真理嗎？你有經(jīng)常獨自思考問(wèn)題嗎？
從書(shū)中，我也知道了不少真理。第一，生活可以很簡(jiǎn)單。這些日子在湖邊，他一直堅持著(zhù)這一觀(guān)點(diǎn)并付諸行動(dòng)。他認為過(guò)度地追求物質(zhì)，為了那些浮華之物，反而忽視了簡(jiǎn)單生活的本質(zhì)，這是不可取的。第二，多實(shí)踐，才能獲得真正的知識。他認為青年人應該進(jìn)行生活的實(shí)踐，才能把知識掌握得更加充足。第三，要有熱愛(ài)自然、樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。他認為自然是治愈陰郁的最好辦法，當人們享受四季的友愛(ài)時(shí)，什么都不能使生活成為沉重的負擔，同時(shí)，我們要用樂(lè )觀(guān)的心情做事，他的人生一定比別人快樂(lè )得多。
《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū)，但更是一本生動(dòng)的書(shū)，它閃爍著(zhù)智慧的光芒，充滿(mǎn)著(zhù)獨特的氛圍，還縈繞著(zhù)梭羅對大自然真摯的熱愛(ài)，書(shū)中所散發(fā)出的恬靜，使人心靜而愉悅。
中學(xué)生讀瓦爾登湖個(gè)人有感2
我記得我第一次接觸到“書(shū)香”這個(gè)詞的時(shí)候，就揣著(zhù)它踉蹌著(zhù)跑向母親，一把抱住她的脖子直把她贅得發(fā)疼，我嚷嚷：“媽媽?zhuān)裁词菚?shū)香？”母親一時(shí)愣住，爾后笑著(zhù)說(shuō)：“你說(shuō)呢？”“你說(shuō)你說(shuō)，你一定要說(shuō)，”我固執地扳住她不放，“到底什么是書(shū)香？”
后來(lái)，我終于知道了，書(shū)香就是醉人的花香。
書(shū)，本來(lái)是不會(huì )散發(fā)出迷人香味的。有人說(shuō)書(shū)香指的是墨香，我卻說(shuō)：書(shū)香就是花香。
我很小的時(shí)候讀過(guò)四言詩(shī)經(jīng)，它有一種古樸誠懇的美——像極了我見(jiàn)過(guò)的一種花，粉簌簌的流蘇。我記得張曉風(fēng)女士說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果要我給那棵花樹(shù)取一個(gè)名字，我就要叫它詩(shī)經(jīng)，它有一樹(shù)美麗的四言�！边@棵花樹(shù)就是流蘇。流蘇與詩(shī)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)與流蘇，如果要我給詩(shī)經(jīng)起一個(gè)名字，我就叫它流蘇，它有滿(mǎn)腔纖細的花香。那時(shí)候，父親帶讀，我翹首嚷嚷：蒹葭蒼蒼，白露為霜;所謂伊人，在水一方。初生蘆葦青又青呀，白水露水凝結為霜，所謂伊人，就在水的那一邊啊。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。采蒿的小姑娘吶，一天不見(jiàn)，猶似三季長(cháng)！青青子衿，攸攸我心。我懷戀著(zhù)倩影，我心傷悲啊。后來(lái)我一直在想這是一件多么奇妙的事情——我不曾目睹過(guò)那千年煙雨中的人和事，我卻能從這美妙的四言中走近他們柔軟的內心，默念他們思無(wú)邪的誓言，親吻那纖細柔和的流蘇香。
我一直固執地認為書(shū)香就是花香。當你戀上某本書(shū)的時(shí)候，你就該嗅到屬于它的獨特芳香。讀《梁�！�，讀《白蛇傳》，讀《西廂記》，我能在這里，嗅到一片馥郁芬芳，或濃烈或淡雅或清幽。一樹(shù)唐朝的花，一座宋朝的樓，一口明朝的鐘，一把清朝的椅子，一壇酒都可以在這醉人花香中獲得比時(shí)間還久遠的存在，彌留在后人心中。
一九__年的某天，海子安靜地躺在車(chē)軌上，連同一本書(shū)，它是《瓦爾登湖》。年長(cháng)一些的時(shí)候，我讀的第一本外國名著(zhù)就是《瓦爾登湖》。梭羅先生從春季開(kāi)始寫(xiě)起，接著(zhù)寫(xiě)夏、秋、冬，剛好是一個(gè)生命的輪回，在那里，他過(guò)了兩年真正意義上的隱居生活�！霸谖宜�(jiàn)過(guò)的特異物中，或許瓦爾登湖最為奇崛，它一直堅持著(zhù)自身的純潔�！碑斘抑貜湍钪�(zhù)這句話(huà)的時(shí)候，我就想起了陶潛的一句詩(shī)：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。有一次，我閉目把臉貼近《瓦爾登湖》，忽然我驚得幾乎跳了起來(lái)——腦海中，那樣清新空靈的湖畔，那樣盎然生趣的水草，那樣質(zhì)樸原始的木屋，這一切都這么寧靜致遠可親。在一片姹紫嫣紅中，它如秋菊般安靜地綻放，飄香，清淡示人，遠離了喧囂與紛爭，它，就是一塊溢滿(mǎn)菊花香的凈土。我像是個(gè)一無(wú)所知的女孩，沿著(zhù)清晨的'露水，滿(mǎn)心地尋找彌天的菊花香到底蘊藏有多少個(gè)深秋的寧靜。在這一片淡淡的香味中，我相信，我們能重歸心靈的平靜。
人生的棧道上，我是個(gè)趕路人，卻總忍不住貪戀這些書(shū)香，生命中有這么值得佇足的事，我又怎能錯過(guò)呢？
我渴望在書(shū)中與其香味兒的種種遇合，我總想著(zhù)某本好書(shū)有一句話(huà)，等我去談，去拍案，它在那里散發(fā)醉人的芬芳，等我與其相遇的那一剎，就是最美的時(shí)刻了。
中學(xué)生讀瓦爾登湖個(gè)人有感3
今年“雙十一”期間，恰逢“當當網(wǎng)”圖書(shū)搞活動(dòng)，自己便一下子購買(mǎi)了六本書(shū)，拿到書(shū)之后，自己便從最感興趣的《瓦爾登湖》開(kāi)始讀了起來(lái)。
《瓦爾登湖》是美國十九世紀作家亨利.戴維、梭羅的代表作，它主要記述了1845年至1847年的兩年半時(shí)間，在瓦爾登湖畔的一間自己親手搭建的小木屋里，獨自居住兩年半時(shí)間的所觀(guān)所聽(tīng)、所思所感，展示了梭羅在簡(jiǎn)單生活中深入思考與重塑自我的心路歷程，文筆寧靜恬淡，引人深思，具有一種使人沉靜的力量。截止到目前，這本書(shū)我只閱讀了二十五頁(yè)，無(wú)法從整體上對這本書(shū)的內容和寫(xiě)法進(jìn)行評價(jià)，只從自己讀過(guò)的部分文字中，記錄自己閱讀時(shí)頭腦中閃過(guò)的幾點(diǎn)火花。
在該書(shū)的第一部分《省儉有方》的開(kāi)頭部分，梭羅這樣寫(xiě)道：“學(xué)下面這些篇章，或者說(shuō)寫(xiě)這里頭大部分篇章時(shí)，我正形單影只地住在馬薩諸塞州康科德的瓦爾登湖畔樹(shù)林子里我親手搭建的一間小木屋里，離左鄰右舍一英里，僅憑一雙手養活自己，我在那里住宿了兩年零兩個(gè)月。如今，我又是文明生活中的匆匆過(guò)客了�！痹谶@本書(shū)的開(kāi)頭，梭羅之所以寫(xiě)下這樣的話(huà)，大約是讓即將讀這本書(shū)的讀者，不要一味地效仿自己過(guò)隱居的生活，當人們心情煩躁時(shí)，可以暫時(shí)離開(kāi)塵世的喧囂，但不要離開(kāi)的太久，我們暫時(shí)的離開(kāi)，不是為了逃避，不是為了當“隱士”，而是讓自己的心靈暫時(shí)沉靜一段時(shí)間，重新審視自己生命所劃過(guò)的軌跡，規劃自己的未來(lái)究竟應該往哪里走？
在這本書(shū)的第4頁(yè)，梭羅這樣寫(xiě)道：“有時(shí)候，我暗自納悶，我們怎能如此輕率地——我幾乎要說(shuō)——致力于推行那種萬(wàn)惡不赦的行為，但從國外引進(jìn)的所謂‘黑奴制’，有那么多精明而詭秘的奴隸主在奴役南方和北方的奴隸。南方監工良心固然壞，北方監工良心更壞，但是話(huà)又說(shuō)回來(lái)，良心最最壞的還是你成為你自己的奴隸監工”。體育比賽中，教練常常對運動(dòng)員說(shuō)：“要想在賽場(chǎng)上發(fā)揮出自己的全部水平，不是努力戰勝對手，而是要努力戰勝自己。戰勝自己內心的恐懼和驚慌，戰勝自己內心過(guò)度的激動(dòng)和興奮�！笔前�！許多時(shí)候，不是別人打敗了自己，恰恰是自己內心的恐懼和驚慌打敗了自己，使自己未戰先怯，正如梭羅所言：“自己成為自己的奴隸監工”。
在這本書(shū)的第5頁(yè)，梭羅這樣寫(xiě)道：“今天人人附和或者予以默認的真理，明天卻有可能成為謬論，而這種謬論只不過(guò)是縹緲的煙霧，有人卻相信，那是雨云，會(huì )把甘霖灑向他們的農田”。古代的一位哲學(xué)家曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“真理再向前走一步就是謬論”，真理和謬論都是相對的，在這種情況下是真理，在另一種情況下就是謬論，在他那里是真理，到了你這里就有可能成為謬論，我們不要把自己的希望全部寄托在某一條所謂的真理上，不要以為這一條真理會(huì )讓自己無(wú)所不能，不要期望憑借一條所謂的真理讓自己的人生走出低谷。
在這本書(shū)的第6頁(yè)，梭羅這樣寫(xiě)道：“有些東西在某些人圈子里，確實(shí)是生命的必需品，但換了一個(gè)圈子，卻僅僅成了奢侈品，要是再換一個(gè)圈子，則完全成了未知之物�！蓖瑯右患䱷|西，在不同人的眼里，它們的價(jià)值是不一樣的，關(guān)鍵看這個(gè)人是否需要這樣東西。比如所謂的婚姻，在普通的人看來(lái)是生活的必需品，但在許多單身或者離異的青年男女來(lái)說(shuō)，就成了奢侈品，而在許多未成年的.青少年來(lái)說(shuō)，就成了未知之物。
對于讀書(shū)，我們可以有不同的方法：比如那些“快餐”性質(zhì)的書(shū)，我們完全可以帶著(zhù)消遣的心情去閱讀，可以快速地瀏覽，了解這本書(shū)的主要內容即可，而對于那些經(jīng)過(guò)數百年的歲月時(shí)光淘洗過(guò)的經(jīng)典著(zhù)作，則需要我們慢慢地品讀，特別是那些帶有哲學(xué)性質(zhì)的書(shū)籍，需要我們結合自己的經(jīng)歷和生活，對其中的某些重要句子進(jìn)行慢慢品味，咀嚼其中的味道，讓書(shū)籍指導自己的生活，調整自己的心態(tài)，轉變自己的思想，融入自己的生命，時(shí)間可以是一個(gè)月、兩個(gè)月，也可以半年、一年，可以一次讀上幾頁(yè)、一頁(yè)，也可以是一段話(huà)、一句話(huà)，細細地讀，慢慢地品，讓自己的生命沐浴在經(jīng)典的光輝中。
梭羅的《瓦爾登湖》大概就屬于后者，需要我在今后的日子里慢慢地品味吧。
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