《個(gè)人的體驗》讀后感范文
品味完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《個(gè)人的體驗》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《個(gè)人的體驗》讀后感1
日本是一個(gè)具有侵略性與嚴謹工匠精神的一個(gè)民族。一手發(fā)動(dòng)了世界大戰，然在戰爭中侵略，在一顆原子彈毀了所有。故事就是以戰后背景而展開(kāi)，是作者在極端苦悶之中創(chuàng )作的一部以自身經(jīng)歷為背景的長(cháng)篇小說(shuō)，在他獲獎的作品中，《個(gè)人的體驗》是其中最具代表性的一個(gè)，該小說(shuō)具有劃時(shí)代的意義。
一部好的作品，是作者經(jīng)歷與感悟的經(jīng)歷體驗。該作品的思路來(lái)源于大江所遭遇的兩件對其影響深遠的事情，第一件事情是，大江的長(cháng)子大江光的誕生，這個(gè)孩子在剛誕生的時(shí)候瀕臨死亡過(guò)程的邊緣，躺在玻璃箱中毫無(wú)生機，這對大江來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大打擊。另一件事情是廣島原子彈爆炸，在同一年，大江來(lái)到廣島，目睹了廣島人民所遭遇的巨大災難。這兩件事情對大江的打擊使他的心靈受到了強烈的震撼，他不僅開(kāi)始反思這個(gè)世界，反思社會(huì )現實(shí)，也因此，他把目光轉向了人們一直在逃避的殘疾兒童和核威脅問(wèn)題。
作品描寫(xiě)了二戰后，日本的一名年輕人一直沉溺在性和酒的麻醉之中，但當他的第一個(gè)兒子誕生的時(shí)候，自己兒子腦殘疾的現實(shí)使他受到深深的震撼并開(kāi)始覺(jué)醒，在生與死的兩難境地中做出了自己的選擇�；蚵�(tīng)從情婦勸告，借黑市墮胎醫之手埋掉病兒，或接受醫生建議，為病兒施行腦疝氣手術(shù)以拯救其生命。最終決定聽(tīng)從醫生的建議，這也意味著(zhù)，自己通將會(huì )留下嚴重腦疾的兒子共度生涯，從而把個(gè)人的不幸升華為人類(lèi)的不幸。大江不僅將自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，而且也敢把自己思想的缺陷暴露出來(lái)，對常人而言，這需要很大的勇氣。
面對畸嬰的誕生，大江也同常人一樣，雖表面接受了這個(gè)孩子，但內心未嘗沒(méi)有放棄的想法。大江在童年推出這部作品，其根源所在也就非常明顯。鳥(niǎo)的內心掙扎，未必不就是大江內心所想，他是想通過(guò)小說(shuō)把自己內心的痛苦表現出來(lái)，在自己創(chuàng )造的虛幻世界中挖掘個(gè)人的體驗，并以此來(lái)描寫(xiě)人類(lèi)的通性。
大江長(cháng)期以來(lái)都對人的存在和本質(zhì)問(wèn)題非常關(guān)注，該作品的產(chǎn)生也給了我們深刻的`啟示，既只有那些敢于承擔責任并與命運進(jìn)行抗爭的人，才能超越心靈的地獄。瑞典文學(xué)院在評論這部諾貝爾獲獎作品時(shí)認為，作者“本人是在通過(guò)寫(xiě)作來(lái)驅趕惡魔”，在自己創(chuàng )造的想象世界里挖掘個(gè)人的體驗，并因此成功的描繪了人類(lèi)所共通的東西。
《個(gè)人的體驗》讀后感2
也許每個(gè)人都曾思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：面對突如其來(lái)的人生災厄，我們該如何繼續自己的生活？這個(gè)問(wèn)題似乎很深奧，但很有吸引力，大江也在積極地思考這個(gè)問(wèn)題，并根據親身經(jīng)歷創(chuàng )作了《個(gè)人的體驗》，與其說(shuō)是虛構情境下對自我的審視，不如說(shuō)是對自己尋求救贖的深刻記錄。
故事的主角鳥(niǎo)，不止身材樣貌像鳥(niǎo)，連性格也如鳥(niǎo)一般不愿被束縛，正是這樣的個(gè)性，讓他認為婚姻就是一道枷鎖，而孩子的到來(lái)便是要將他完全鎖住。因此，他從未有即將為人父的喜悅，更是毫無(wú)做父親的自覺(jué)與擔當，對孩子的誕生充滿(mǎn)緊張，甚至可以說(shuō)焦慮。直到孩子的到來(lái)，先天性的殘疾，哪怕治好也很有可能是植物人，他不知如何面對，懦弱的逃離了這可怖的現實(shí)。他一頭鉆進(jìn)舊情人火見(jiàn)子的溫柔鄉，沉迷在酒精和性里無(wú)法自拔，或者說(shuō)離開(kāi)了這兩樣東西，就要不可避免的想到被拋在醫院的孩子。
和所有看上去生活美好卻選擇自殺的人一樣，肉眼所能看到的東西，并不足以支撐一個(gè)人的存在。
“我不清楚腦中的結扣是什么，如果有一天我清楚了，我會(huì )克服它，我會(huì )后悔地說(shuō)，和這愚蠢無(wú)聊之物牽連上之后，我的人生停頓了好幾年！反之，如果向它投降，把它當作自己的全部人生而走向自我毀滅，那么那時(shí)我也能漸漸明白那結扣的本來(lái)面目吧。不過(guò)，那時(shí)即使明白了，對我也沒(méi)有意義了�！�
按現在的說(shuō)法，鳥(niǎo)就是個(gè)渣男，對家庭沒(méi)有擔當，對婚姻不忠誠，但換個(gè)角度想想，我們身處那個(gè)境地，又有多少人不會(huì )逃避，敢于直面慘淡的人生？鳥(niǎo)的表現實(shí)際是大多數人的選擇，可鳥(niǎo)真的能不管不顧的一走了之，去夢(mèng)想中的非洲探險嗎？答案當然是否定的，他無(wú)法逃避良心的譴責，那畢竟是他的親骨肉，怎能輕易割舍，埋藏的父愛(ài)逐漸破土而出。
在作者細膩的筆觸下，鳥(niǎo)的矛盾與煎熬，展現的淋漓盡致，真實(shí)而又合乎情理。我想讀者在閱讀的過(guò)程中，也會(huì )隨著(zhù)鳥(niǎo)內心的不斷掙扎與拷問(wèn)，而備受考驗。慶幸的是，鳥(niǎo)終究還是承擔起了父親的責任，接受命運帶來(lái)的挑戰，用最多的愛(ài)回饋給可憐的孩子。
最后幡然醒悟的鳥(niǎo)，如果按存在主義的說(shuō)法就是順應世間的惡�？墒谴蠼蛘呷毡救说年P(guān)注點(diǎn)永遠不會(huì )像法國人那樣形而上，他們總是更局限更狹隘更特定私人的生存困境——“即使是在個(gè)人的體驗里面，只要一個(gè)人漸漸深入那體驗的洞穴，最終也一定會(huì )走到看得到人類(lèi)普遍真實(shí)的近路上�！�
所以鳥(niǎo)的故事，從一開(kāi)始非洲地圖出現的時(shí)候就打動(dòng)了我，希望，理想，方式，另一種生活，虛幻。這條線(xiàn)索貫穿了整部作品，無(wú)論是作為意象的運用還是作為線(xiàn)索的推進(jìn)都非常迷人，最終火見(jiàn)子去往了非洲而鳥(niǎo)留下，見(jiàn)到菊比古后爆發(fā)的突然而迅猛，目前看來(lái)似乎是大江作品里少見(jiàn)的正面力量，感覺(jué)他還是軟了一點(diǎn)下手不夠狠。我知道，偽裝的逃避才是最終態(tài)，這和勇敢無(wú)關(guān)，畢竟忍耐才是大部分人的本來(lái)面目。
《個(gè)人的體驗》讀后感3
赤裸的坦白 評大江鍵三郎《個(gè)人的體驗》 這是一部寫(xiě)一個(gè)父親面對剛出身有殘疾的兒子時(shí)的內心掙扎。 文中到處凸顯這位父親對突發(fā)事件內心的走向，及其反轉，都刻畫(huà)得淋漓盡致。結合作者的親身經(jīng)歷，也撫養了一個(gè)手術(shù)后乃有智力障礙的兒子，是否可以認為主人公“鳥(niǎo)”所經(jīng)歷的掙扎和銳變，恰是作者內心最真實(shí)的寫(xiě)照呢。
未曾撫養過(guò)孩子，可能不能更深刻地理解，身為“鳥(niǎo)”這樣有殘疾孩子的父親真實(shí)面對的問(wèn)題，那種遇事的彷徨和現實(shí)的壓力。 非洲地圖之旅，對鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，似乎有著(zhù)別有深意。 當他步入婚姻開(kāi)始，便漸漸覺(jué)得夢(mèng)想變得匪夷所思，異乎尋常的遙遠，甚至認為孩子的降臨將完全阻斷他對夢(mèng)想的追逐�？梢粋�(gè)有腦疝的殘疾兒子的出現，讓他內心又生出了一絲絲的渴望，期待他的衰弱，他生命的終止，可又不敢自己動(dòng)手，甚至不敢面對自己內心的齷蹉，害怕自己希望孩子死去的想法暴露，怕接觸人們異樣的眼光，對他的譴責。 于是，他開(kāi)始逃避。
希望借酒消愁，可以忘記所有的煩惱。跑到火見(jiàn)子的住宿，尋求安慰。不再關(guān)注國家時(shí)事，不在乎職場(chǎng)生涯，似乎周邊的一切都可以?huà)侀_(kāi)。 可在渾渾噩噩中，在夢(mèng)境中，最初那美好的夢(mèng)想，都似變了模樣，不再是昔日期待的美景，倒是更像一場(chǎng)殺戮，他不停地奔跑，卻怎么也擺脫不了野豬的圍攻，更映射了他在醫院里面對醫生護士的情景和內心。
然而，他的逃避，一開(kāi)始就存在。在婚姻開(kāi)始之初，在那四個(gè)月的酒醉里，放棄研究生的義務(wù)，拋開(kāi)工作和學(xué)習之時(shí)。在他看來(lái)家庭和夢(mèng)想之間的平衡被打破之時(shí)，便已經(jīng)開(kāi)始了他的逃避。 特別是和火見(jiàn)子的接觸，雖然清晰地看清了自己內心的想法，卻和同樣逃避現實(shí)的火見(jiàn)子一起，只不過(guò)是兩個(gè)可伶的人聚作一團，抱團取暖而已。 反倒菊比古的出現，有了反轉。
深思，菊比古在他過(guò)去的那段時(shí)間里，是不是正代表了鳥(niǎo)最無(wú)畏的時(shí)候，不怕困難，不認輸。再次相遇，菊比古的出現，讓他開(kāi)始自我反抗，不再自欺欺人，勇敢地站起來(lái)承擔自己的責任。
全文對鳥(niǎo)的心理描述刻畫(huà)得淋漓盡致，說(shuō)他人不敢說(shuō)，揭示內心的丑陋，亦像作者對自己的獨白，寫(xiě)出他在面對自己兒子時(shí)的全部過(guò)程，亦坦坦蕩蕩，不是什么人都有的那份果敢和勇氣。
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