《向死而生》讀后感
《向死而生》讀后感1
一個(gè)人如果不走到絕境是很難去回頭對自己的生命進(jìn)行反思的，尤其像李開(kāi)復這樣一直很優(yōu)秀，身負盛名，被奉為青年導師的人，所以特別贊同他把自己身患癌癥這件事當作是上天給予他的無(wú)上恩典，他說(shuō)，“疾病是我的導師”。
當一個(gè)人的能力大到一定程度的時(shí)候，他就會(huì )被自己的能力所束縛，他會(huì )有一種一切竟在掌握的自信，而這種自信的極限就是忘記了自己也是一個(gè)普通人的根本，此時(shí)就會(huì )收到老天的狠狠的提醒。
“身體只好用一場(chǎng)大病來(lái)警告我，把我逼到生命的最底層，讓我看看自己的無(wú)知、脆弱、渺��；也讓我從身體小宇宙的復雜多變，體會(huì )宇宙人生的深邃和奧妙�！彼岳铋_(kāi)復先是發(fā)出了“癌癥面前，人人平等”的感慨，經(jīng)過(guò)反思驚醒，又進(jìn)一步深入到“一切事情面前，人人平等”的領(lǐng)悟。
而星云大師對他的“人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了”的提醒，更是讓他幡然醒悟，“與其讓千萬(wàn)人過(guò)目即忘，不如讓一倆個(gè)人銘記在心�！�
一向注重效率，想要影響力最大化的李開(kāi)復痛徹心扉地反省自己，“我可能被太多成功經(jīng)驗沖昏了頭，傲慢而不自知；也許我習慣了考慮效率，所以會(huì )推論每件事的因果邏輯，以結果導向與量化判斷來(lái)衡量很多事，然后一步錯、步步錯，錯到最后，連自己都看不出錯在哪里了”。
他鄭重提醒每一個(gè)每天身陷忙碌無(wú)法自拔的人們，“不要成為‘緊急’的奴隸，人的慣性是先做最緊急的事，但往往因為這么做，而致使重要的事被荒廢。大部分緊急的事情其實(shí)是不重要的，而許多重要的事情并不緊急。不要把全部的時(shí)間都去做那些看起來(lái)‘緊急’的事情，一定要留一些時(shí)間做那些真正‘重要’的事情”。
疾病把李開(kāi)復帶到了生死關(guān)頭，讓他徹底明白，不管是誰(shuí)都得依賴(lài)于自己“身體”而存在，不管是誰(shuí)。
他才明白什么是對自己而言真正最重要的，這些從他書(shū)中一張張和家人朋友的合影就能看得到，“全世界和你最親的人就是你的家人、你的兄弟姐妹”。而他對女兒們的教育態(tài)度也隨之而改變，開(kāi)始鼓勵孩子發(fā)展自己的獨特個(gè)性，挖掘自身內在的寶藏。
嗜欲深者天機淺，嗜欲淺者天機深，當一個(gè)人所有的欲望都變成一個(gè)“活著(zhù)”的時(shí)候，就是他開(kāi)悟領(lǐng)會(huì )天機的時(shí)候吧，“當我不再堅持‘一定要怎樣’之后，生命中的活水就嘩啦啦地流動(dòng)起來(lái)了，很多意想不到的緣分也一一展開(kāi)�！薄叭藨擁槕臅r(shí)而生活，相信身體給你的信號，人體的運作是非常繁復而精密的，一個(gè)細胞里面的忙碌程度，絕不亞于一個(gè)紐約的運作。醫生不會(huì )比你自己更懂你的身體，養成觀(guān)察自己的好習慣”。
從做人的隨緣，到耐心的跟自己的身體和平相處，李開(kāi)復病后深深悟到任何人為的強求都是一種傷害，順其自然才是根本，“生病之后，我更相信天地之間有一種無(wú)形的存在，也許是人類(lèi)的集體意識，也許就是所謂的‘天地之心’，是一種宇宙意識吧！這些無(wú)形的力量，主導了世界的運行，讓世間的一切，在一個(gè)平衡、和諧的節奏下緩慢展開(kāi)、推進(jìn)”。
塞翁失馬，焉知非福，當一個(gè)人經(jīng)歷了生死，就會(huì )更懂得珍惜和感激，正如臉譜網(wǎng)首席運營(yíng)官謝麗爾·桑德伯格悼念亡夫時(shí)所言：“我學(xué)會(huì )了感激。對那些我從前習以為常的東西懷有真正的感激——比如生命”。李開(kāi)復也是如此。
與死亡的擦肩而過(guò)讓生性樂(lè )觀(guān)幽默的他放下了一切重負，重新審視那些一直在身邊的珍貴情誼，與父母妻女兄弟姐妹的，與朋友同事的，甚至是與網(wǎng)上的有緣人的，甚至是與陽(yáng)光、空氣，大自然的，最后他送出了對讀者最美好的祝愿：追隨己心，感恩一切，幸福生活。
從與死亡交手開(kāi)始，李開(kāi)復在書(shū)中奉上了他的病中感悟，以及自己對“最有價(jià)值的人生”的思考，他承諾自己健康，珍惜和家人朋友的相處，這位被推上閃閃發(fā)光的講臺奉為青年導師的英雄人物，終于放下了固有的執著(zhù)，看到了一切繁華的本質(zhì)，“我才發(fā)現，我這一生最大的錯誤是，我徹頭徹尾地舍本逐末，把最要緊的事擱到最后，卻把人生最彌足珍貴的時(shí)光，浪費在追逐那些看起來(lái)五彩斑斕的泡沫�！�
經(jīng)歷了病痛的折磨和死亡的考驗，他在父親靈前哭泣懺悔：“我對自己挺失望的”，小時(shí)候曾經(jīng)因為犯錯他對父親說(shuō)過(guò)同樣的話(huà)，現在，他后悔自己沒(méi)有能更早、更深刻的理解父親，只是父親當時(shí)溫和回應他的聲音猶在耳畔：“希望你以后不要再讓自己失望了”。
《向死而生》整本書(shū)與其說(shuō)是自傳，毋寧說(shuō)是一本發(fā)自肺腑的懺悔錄，每個(gè)人都能從中讀出屬于你自己的深切感受，當然從書(shū)中我們也看到了李開(kāi)復本人在死亡面前從驚恐到逐漸超然的轉變，一種行至水窮處，坐看云起時(shí)的姿態(tài)。
當一個(gè)人身處絕境無(wú)法自助時(shí)，就會(huì )祈求神靈和一切冥冥中有著(zhù)無(wú)限能力的外在力量，其實(shí)，所有一切因果皆在自身，記得曾經(jīng)在老家的一所古廟里看到過(guò)一副對聯(lián)：若不回頭難替你救苦救難，如能轉念毋需我大慈大悲，以此送給開(kāi)復老師，祝他健康快樂(lè )，也送給所有在滾滾紅塵中顛沛流離，摸爬滾打的.我們，時(shí)刻提醒自己，欲海無(wú)邊，回頭是岸。
《向死而生》讀后感2
從網(wǎng)絡(luò )上得知大病初愈的李開(kāi)復先生要出一本名為《向死而生》的書(shū)，主要講他在經(jīng)歷一場(chǎng)突如其來(lái)的大病后感悟。本著(zhù)經(jīng)歷過(guò)大悲或大喜的人所感悟出的人生真諦畢竟會(huì )有其的純粹的邏輯下，我買(mǎi)了李先生的這本書(shū)。老實(shí)說(shuō)，之前對李先生的了解知之甚少，單純的知道他是一名杰出的企業(yè)家，成功人士。
沒(méi)聽(tīng)過(guò)他的任何一次演講，沒(méi)買(mǎi)過(guò)他之前出的任何一本書(shū)，更不是他微博千萬(wàn)粉絲之中的一員，如果不是因為李先生患病，如果不是因為李先生將其患病后的感悟寫(xiě)成書(shū)，我想我們充其量也就是世界上各自忙碌的兩個(gè)陌生人。他不是我的偶像，我也不是他的粉絲。
翻開(kāi)這本書(shū)，就有一種說(shuō)不清道不明的魔力使你一口氣想把它讀完，期間幾度想停下來(lái)寫(xiě)寫(xiě)感悟，又擔心沒(méi)有完全讀完全書(shū)而對筆者的思想產(chǎn)生誤解，最終還是在完整的讀完后寫(xiě)下這刻骨銘心的感觸和共鳴。
我本人自詡是一個(gè)記別人名字很差的人，念大學(xué)時(shí)曾經(jīng)因為要記住專(zhuān)業(yè)100多個(gè)同學(xué)的名字頭疼不已。對于之前所讀過(guò)的名著(zhù)書(shū)籍中的主人公，若不是讀之前有些許了解，基本上整本書(shū)讀完，依舊很難記住里面主要人物的名字，不是因為自己讀的走馬觀(guān)花，而是對人名有天生的免疫。
但李先生的這本書(shū)卻使我對自己記憶人名這回事有了新的定義，不是我記不住，是作者提的次數太少�？赐昀钕壬臅�(shū)，我就知道李先生的太太叫先玲。李先生在整本書(shū)中，無(wú)處不提及他的太太，這是我深刻體會(huì )到了一個(gè)從鬼門(mén)關(guān)走過(guò)一場(chǎng)的人，在他心理什么才是最重要的。不是他過(guò)去拿過(guò)多少榮譽(yù)，也不是他曾經(jīng)給這個(gè)社會(huì )創(chuàng )造多少價(jià)值，而是他的妻子，女兒，母親和親朋。
俗話(huà)說(shuō)：‘人之將死，其言也善�！蚁胗行┦虑橐苍S當我們接近死亡那一刻才能深刻的體會(huì )。我們每一個(gè)人不會(huì )如李先生一樣的幸運兒，歷經(jīng)生死，劫后重生。但我們又是讓李先生羨慕的幸運兒，因為我們不需要親自去經(jīng)歷生死，看了他的書(shū)，我們就可以理解到，當死亡來(lái)臨時(shí)我們的感悟，可以使我們在離死亡還有一段距離時(shí)，就了解在我們這短暫的一生，什么是我們想要的，什么才是我們真正所追求的。
祖先之所以創(chuàng )造貨幣，是將其作為一個(gè)等價(jià)交換的媒介。如果我們的祖先知曉，他創(chuàng )造出來(lái)的東西會(huì )無(wú)形的吞嗤后代的生活，使大家變成了奴隸，我想祖先應該會(huì )重新考慮。
我們每個(gè)人不必在“工作狂”和“游手好閑”之間二選其一。當然，我們需要工作，我們也需要學(xué)習，可是當我們把全部的經(jīng)歷投身于忙碌的工作和學(xué)習時(shí)，我們可不可以留一點(diǎn)給我們身邊的人——我們的家人和朋友。有時(shí)我們會(huì )不由得打著(zhù)‘為他’的旗號，實(shí)際上做的卻是滿(mǎn)足一己私欲的事。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，很多人都背井離鄉，去有更多工作，學(xué)習機會(huì )的大城市去發(fā)展。每年與家人團聚的時(shí)間屈指可數。名義上我們在外面闖成就為的是光耀門(mén)楣，實(shí)際上我們有可能只是為了滿(mǎn)足自己既定的理想，拋棄父母的借口。父母希望獲得子女的陪伴更勝于他們給自己帶來(lái)表面的上的光鮮。即便是平淡的生活，只要是全家人在一起那都是一種幸福。但是處在現在社會(huì )的我們會(huì )鮮少看得懂，亦或許我們是裝作糊涂。
我并不是一個(gè)悲觀(guān)主義者，但我有時(shí)會(huì )想，如果死亡明天來(lái)臨，那么今天的我會(huì )做些什么。我無(wú)數次的思考這個(gè)問(wèn)題，無(wú)數次都獲得一致的答案，那就是我的家人怎么辦，我的愛(ài)人怎么辦，我要怎樣跟我的朋友告別。
在那個(gè)思考漩渦里從來(lái)沒(méi)有一次出現過(guò)，我該怎樣交接我的工作，我手上的案子要怎么處理，后面的會(huì )議會(huì )怎么辦。我不熱愛(ài)我的工作嗎？當然不是。
因為它是我衣食的保障，生活的基本�？墒钱斔劳鰹l臨時(shí)，它就變得那么無(wú)足輕重。所以，請不要以工作為借口忽略身邊的親人，因為當你的生命即將走向奄奄一息時(shí)，他們才是你整個(gè)人生最美好的回憶。
忙碌的工作，無(wú)規律的生活使現在社會(huì )的很多人都處于亞健康或不健康。我時(shí)常告誡自己和身邊的人，如果做一件事需要以身體的健康為代價(jià)，即便我們可以從中獲得巨大的利益，那也必定會(huì )是一場(chǎng)失敗的交易。
俗話(huà)說(shuō)千金難買(mǎi)好身體，只有我們擁有健康的身體，我們才能談及享受生活，陪伴家人和朋友，否則一切都只是徒勞。社會(huì )的誘惑太多，需要我們付出的東西也太多，可以無(wú)論我們付出什么，也不要付出健康，做任何事業(yè)都要保證在不影響健康的前提，否則就算你筑造美麗的城墻，終歸會(huì )因只是海市蜃樓而成泡影。
佛教云‘世界萬(wàn)物接有緣’讓我們珍惜身邊一切固有的緣分，愛(ài)護它，維系它，你會(huì )發(fā)現百年后這才是真正的人生財富，也是我們所謂的當之無(wú)愧的‘絢爛人生’。
這是一本無(wú)論你處在什么情況下都可以細細去品味的一本書(shū)，亦或許稱(chēng)之為感悟更為貼切。
《向死而生》讀后感3
負能量爆棚的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現這個(gè)世界的不公，越來(lái)越發(fā)達的網(wǎng)絡(luò )，讓我們看到了有錢(qián)人的日常，他們的生活是什么，他們的娛樂(lè )是什么，欲壑難填斥著(zhù)大腦，你開(kāi)始變得焦躁，嫉妒，憤懣……
金銀細軟，無(wú)盡玩樂(lè )，羨煞風(fēng)景，姣好容顏，你看看自己，每天一復一日的工作，只為了也許只夠買(mǎi)一雙鞋的月工資，也許你在朋友圈同齡人里也許還算混的過(guò)去，白領(lǐng)的職位，一天下來(lái)忙來(lái)忙去，坐在電腦面前熬的一臉油光，看看自己還剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，還有那些怎么折騰也掉不下去的贅肉。你開(kāi)始厭倦你的工作，厭倦你的領(lǐng)導，厭倦周而復始的生活，你開(kāi)始努力積極向上，希望通過(guò)努力換來(lái)相應的回報。偶爾心煩時(shí)候依然想逃離，你開(kāi)始計劃出行，希望能帶來(lái)改變，可是每一次的匆匆旅行回來(lái)之后，剩下的卻是囊中羞澀的不安，為什么我的生活是這個(gè)樣子的！
人的物質(zhì)基礎和精神世界一定要并駕齊驅?zhuān)攤z者脫離太遙遠的時(shí)候，你會(huì )很痛苦，當你擁有眼前的物質(zhì)基礎時(shí)，你只能做到在這個(gè)范圍內滿(mǎn)足自我的精神需求，然而當精神世界遠遠高于物質(zhì)基礎的時(shí)候，你的“我執”將不被控制，如果佛語(yǔ)能很清楚的用語(yǔ)言來(lái)解釋“我執”，就是人們執著(zhù)于自己的缺點(diǎn)，自大，自卑，貪婪，自我……這是一切痛苦的根源。
前幾日閱讀了李開(kāi)復的《向死而生》，“癌癥面前，人人平等”才讀一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，讓李開(kāi)復經(jīng)歷了生死的考驗，使他發(fā)現是蒼天對他的警醒，不要被無(wú)止境的欲望所壓迫，要懂得釋放自己，慢節奏享受生活，開(kāi)始感悟親情，開(kāi)始回憶戀愛(ài)時(shí)光，開(kāi)始與自己的靈魂對話(huà)，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的覺(jué)悟，讓李開(kāi)復清楚的認識到，世界不會(huì )因為一個(gè)人而改變，無(wú)盡的對自己的要求，無(wú)形中的壓力，透支的身體，是他用健康換來(lái)的事業(yè)上的成功，調整了自我，放慢了心態(tài)，對死亡的畏懼，讓他開(kāi)始懂得感恩，懂得享受生活。
可是我真的很想說(shuō)，這本書(shū)說(shuō)的沒(méi)錯，因為它講的是李開(kāi)復，一個(gè)已經(jīng)把自我價(jià)值最大化的人，一個(gè)不需要因為生計而奔波的人，一個(gè)不用天天擠公交車(chē)還房貸的人，一個(gè)不用考慮他孩子未來(lái)上哪個(gè)小學(xué)，一個(gè)不用請假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么緊迫，導致毒素的激增，身體給了他警示，聰明的人應該知道什么時(shí)候放手。拋開(kāi)李開(kāi)復這樣的勵志偶像尚且這么多煩惱，可見(jiàn)世界是公平的，因為你的眼光只看到了世界的一面，他能擁有羨煞旁人的一切，他同樣也能承受旁人不能承受之重。
在那些我們不能操控的未知中，我們唯能做的只有不斷的修善自我，平寧心境，把想做的能做的事情記下來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)一步步的靠近夢(mèng)想，不要再狂言世界因你而不同了，歸于平淡的心，有容德乃大，無(wú)求品自高，放下那些自大，自卑，貪婪，自我。
《向死而生》讀后感4
《向死而生》書(shū)中很真誠地跟大家分享了他在患癌之前、之后，以及積極治療病癥的全部過(guò)程。語(yǔ)言很平實(shí)、很真誠，讀來(lái)感覺(jué)異常親切。字里行間，感受到李先生對于人生價(jià)值重新的參悟和曾經(jīng)自己對成功定義的深刻反思。在他這種堅強又積極的心態(tài)下，病癥的治療取得了可喜的成效�？梢哉f(shuō)，生病這段時(shí)期，是他重新整理自己前半生的最集中的階段。我曾經(jīng)看過(guò)李先生的那本《世界因你不同》，很受觸動(dòng)。今天再看這部新書(shū)，更多的是對自身生病前生活工作的認真反思和感悟。
我常提醒自己：“用寬容的胸懷接受不能改變的事情，用極大的勇氣來(lái)改變可以改變的事情�！�
評價(jià)一個(gè)人是否成功，不是看他的名望、地位，而是看他如何將自己的稟賦發(fā)揮得淋漓盡致。
我常說(shuō)，人生有兩個(gè)主要的財富：才華和時(shí)間。我們的一生可以說(shuō)是用時(shí)間來(lái)?yè)Q取才華；才華越來(lái)越多，但時(shí)間越來(lái)越少。如果一天天過(guò)去，時(shí)間少了，才華卻沒(méi)有增加，那就是虛度了光陰。所以，必須節省時(shí)間、高效地運用時(shí)間。
不要把全部的時(shí)間都去做看起來(lái)“緊急“的事情，一定要留一些時(shí)間做那些真正“重要”的事情。每天管理時(shí)間的一種方法是：早上安排今天要做的緊急事和重要事，睡前回顧這一天有沒(méi)有做到兩者的平衡。
“其實(shí)我們非常脆弱，只要稍稍把追求世俗價(jià)值的名利當做自己的人生目標，你真正想做的事往往就被蒙蔽了。我們應該花更多的精力，挖掘自己內心真正想要成為什么樣的人，做什么樣的事，然后守住初心，不受誘惑地盡力去實(shí)踐。我想這樣的人生才會(huì )圓滿(mǎn)，沒(méi)有遺憾�！�
可以說(shuō)，這本書(shū)，是李開(kāi)復先生從死神身邊走過(guò)一回的深入靈魂的深刻感悟。李先生對家庭，對妻子，女兒的愛(ài)，很讓我動(dòng)容。他通篇都在感謝一直支持幫助他的益友們和家人。我相信，懂得感恩的人，一定會(huì )福報深厚。也在心里默默為他祈福，祝愿他未來(lái)的生活，工作平安，順利。
《向死而生》讀后感5
這本《向死而生》是文壇“精神標桿”史鐵生逝世五周年致敬散文集�！拔医�(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我�！�
在他的文字里，我們看得到一個(gè)人內心無(wú)一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內心的起伏中解讀寧靜。他談生死、談人性、談愛(ài)情、談寫(xiě)作……與其說(shuō)他不畏苦難，不如說(shuō)他早已站在死里看來(lái)生。
整本書(shū)一共分為三輯。第一輯“獨坐思往昔”，其中收錄的文章主要是史鐵生追憶與講述一些陳年往事。第二輯“向死而生”，收錄的是作者用一支筆與病魔作斗爭的同時(shí)思悟的一些有關(guān)生死的問(wèn)題。第三輯“思想的蘆葦”，這一輯中的文章最能體現作者非凡的思辨能力，涵蓋關(guān)乎生與死，愛(ài)與情，神與人等很多方面。我最喜歡的是第一輯，原因很簡(jiǎn)單，在讀飽含苦難的書(shū)籍時(shí)，還是這種娓娓道來(lái)以講故事的形式呈現在眼前，更能讓我接受。后兩輯或許更適合有厚度的，經(jīng)歷過(guò)真正苦難的人來(lái)讀，也許他們能理解的更透徹一些。
書(shū)名隨叫《向死而生》，但這本書(shū)中出現比較頻繁的詞眼卻是“愛(ài)情”，甚至多過(guò)生死。史鐵生對愛(ài)情與性的追求不亞于對生的渴求，他認為社會(huì )在幫助殘障人士生活能夠更好的同時(shí)，最好要能解決殘障人士對愛(ài)與性的需求。我一開(kāi)始認為作者在此話(huà)題上的言論過(guò)于偏激，在文中他也說(shuō)到“當然，文責自負�！笨珊髞�(lái)改變我這一看法的是一部電影《萬(wàn)物理論》。這部電影，與史鐵生絲毫不相干。講述的是知名物理學(xué)家霍金和他第一任妻子簡(jiǎn)始于劍橋大學(xué)的愛(ài)情故事及霍金患病前后的勵志傳奇�；艚鹋c史鐵生經(jīng)歷了類(lèi)似的苦難，更是有著(zhù)相似的勵志奮斗歷程，就連對愛(ài)情的追求也是如此相同�；蛟S是影視作品更能給我以感官上的刺激，在看完這部電影之后，再讀史鐵生的愛(ài)情觀(guān)，才驚覺(jué)，原來(lái)如此。
比起愛(ài)情，更能吸引我的還是作者關(guān)于“生死”展開(kāi)的一系列的話(huà)題。死的性質(zhì)很單一，人死了就什么都沒(méi)有了，當然人死了之后將去往哪里這就又是另外的話(huà)題了�？墒腔钪�(zhù)，大體分為兩種——一種是沒(méi)有明確的生存目標，只因為生命的慣性才活著(zhù)。而另一種，就如作者所言“活著(zhù)，就要做點(diǎn)什么”。作者有所選擇——“左右蒼茫時(shí)，總也有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向寧靜�！�
向死而生，生命不是必須承受苦難，但生命確實(shí)有足夠的韌性承受苦難。最后再引用余華《活著(zhù)》中的一段文字“人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，只要不死，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了“。
《向死而生》讀后感6
生病了，怎么辦？除了求醫問(wèn)藥，還有一劑良方，就是讀書(shū)。常常與高人和智者對話(huà)，心靈會(huì )收獲很多支撐和撫慰。多年來(lái)，我身體一直不太好，曾從北京作協(xié)副主席史鐵生的《病隙碎筆》，從田虛的《生命的微笑》，從周?chē)降摹度松芩间洝返戎?zhù)作中受到很多啟發(fā)。今年六月，我在《新民晚報》上斷斷續續地讀了李開(kāi)復的《向死而生，我修的死亡學(xué)分》的摘編，促使我做出了一個(gè)重大抉擇。隨后，我請女兒在網(wǎng)上買(mǎi)了一本。從頭至尾又細細地閱讀、思考，有些章節還看了好幾遍。
李開(kāi)復是大名鼎鼎的萬(wàn)千青年創(chuàng )業(yè)者的導師。他曾在蘋(píng)果、SGI、微軟和Google等多家公司擔當要職。以后，又在北京創(chuàng )辦了創(chuàng )新工場(chǎng)，并任董事長(cháng)兼首席執行官。9月他被查出患癌癥，肚子里竟然長(cháng)了26個(gè)腫瘤。他的人生從光環(huán)籠罩的巔峰一下子跌落到死亡的邊緣�？植�、憤怒、沮喪和絕望的情緒包圍著(zhù)他。但是不久，他就鎮靜下來(lái)了。積極地尋醫問(wèn)藥，自己搜集資料，自己研究病情。終于，在大量的醫案中發(fā)現了令人振奮的一絲曙光。從此，癌癥帶來(lái)的負面情緒開(kāi)始消退。他積極配合醫生，接受一切痛苦的治療，相信自己可以在絕境中重生。17個(gè)月以后，26個(gè)腫瘤消失了。在補修了“死亡學(xué)分”以后，他用切身的感悟寫(xiě)下了這本《向死而生》。
我的半輩子也可謂疾病纏身�；家腋谓�，肝硬化也已經(jīng)二十多年。4月磁共振顯示，肝臟多發(fā)性結節增強，比之前的狀態(tài)有發(fā)展。我很明白，有“增強”就離腫瘤形成不會(huì )很遠了。怎么辦，繼續保守治療還是要選擇新的途徑？為此，我去多家三級甲等醫院咨詢(xún)了知名專(zhuān)家。他們給出了保守治療和肝移植等多套方案，并分析了各自的利弊供我選擇。當時(shí)，非常糾結。移植是一把雙刃劍，幾年前，那位公眾人物移植失敗的陰影還未散去。多數病人的移植都是在生命的終末期不得已而為之。我現在的狀況尚可，值得去最后一搏嗎？
《向死而生》中“未來(lái)自己主宰”和“自己研究病情”兩個(gè)章節對我影響很大。我查閱了大量的資料和相關(guān)網(wǎng)站上許多過(guò)來(lái)人的真情表述。在思想中和身體里逐漸積聚起了滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。我游澳門(mén)和拉斯維加斯都沒(méi)有去賭過(guò)一把，這回，卻下定決心押上生命賭一把明天。六月底七月初，在中山醫院正式登記肝移植，并如約交付了押金。
沒(méi)有想到，正式登記的第二天上午就接到醫生電話(huà)，說(shuō)是已經(jīng)有了肝源信息，讓我做好準備。我將信將疑。第三天，沒(méi)有動(dòng)靜，我也沒(méi)有認真當回事，想想不可能這么快的。第四天下午四點(diǎn)，我還在外面與朋友聚會(huì )，醫生來(lái)電話(huà)了，要我一小時(shí)內趕到醫院，準備手術(shù)。
謝天謝地，手術(shù)比較順利，但這僅僅是肝移植成功的第一步。為了還能有N年有質(zhì)量的未來(lái)，現在，我正嚴格遵照醫囑，如履薄冰般地關(guān)注著(zhù)“新朋友”入駐后的各種反應，爭取能夠平安地度過(guò)排異和感染的高發(fā)期。
《向死而生》曰：面對大病“如果自己先失去了勇敢面對和拼命努力爭取的頑強意志，那么“死亡”很快就會(huì )變成現實(shí)。如果努力后沒(méi)有成功，他們會(huì )無(wú)怨無(wú)悔地說(shuō)至少我努力了。如果你沒(méi)有去努力，那你就永遠失去了成功的機會(huì )……”
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