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《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感（通用15篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感（通用15篇），歡迎閱讀與收藏。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感1
這本書(shū)我是草草看完的，所以沒(méi)有思考太多，總結下人們被誤認為的“善”。
第一種是不會(huì )拒絕的被動(dòng)性的“善”。一味的委曲求全，幫助他人請求，而從未考慮自身感受，從不會(huì )去拒絕他人的善良，最終讓自己很苦惱。這里的情況我們應到先考慮自身是否愿意做，考慮對方的請求是否對目前的生活或工作造成困擾，想清楚優(yōu)先級后再做出判斷，以自己的感受為先。
第二種是沒(méi)有邊界的犧牲性的“善”。從不區分自己和他人的邊界，首先為了你好的觀(guān)念，委屈自己做些不情愿的事，同時(shí)還期望他人能夠感受到她的“善”，能夠感恩，報答自己。這種典型的操心各種事情，以犧牲自己職業(yè)，生活，時(shí)間為代價(jià)來(lái)?yè)Q區他人對自己的感激，這種“善”一方面是有目的，另一方面這種討好行為未必是他人需要的，若是不適，反而會(huì )厭惡。
第三種是為你好的控制性的“善”�？偸且宰晕覟橹行�，以為你好的觀(guān)點(diǎn)，用自己的價(jià)值觀(guān)去控制他人的`生活和行為。冒犯他人的生活則是一種惡，比如“你那個(gè)男朋友長(cháng)的真不怎么樣，分了吧�！薄澳阍趺磿�(huì )這么想，明顯不對的呀，你應該……”“你身上的衣服不適合你，不好看，我給你推薦幾個(gè)”。盡管出于好意，但的確屬于冒犯，尤其這種控制性的“善”遇到了第一種的被動(dòng)性的“善”，我覺(jué)得得反思下原則性問(wèn)題了，畢竟管好自己的生活，該拒絕就拒絕。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感2
最近在時(shí)間看了《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，這本由慕顏歌所寫(xiě)的心靈雞湯，當初拜讀是被書(shū)名吸引，讀完之后思考最多的是善良、鋒芒兩個(gè)既不相關(guān)又毫無(wú)聯(lián)系的詞或者個(gè)性如何更好的轉換、融合。書(shū)中教會(huì )那些習慣了吃虧、沉默、委屈的人，懂得也可以有態(tài)度、有觀(guān)點(diǎn)、有能力、過(guò)自己想要的生活。
其實(shí)，在現實(shí)生活中，有時(shí)也很難開(kāi)口拒絕別人�；蛟S是因為不好意思拒絕別人，也可能是力所能及之內的事能幫就幫。書(shū)中說(shuō)道，你無(wú)須把自己的位置擺得太低不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力范圍之內的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
貝佐斯說(shuō)過(guò)：“聰明是一種天賦，善良是一種選擇”。生活不是用來(lái)妥協(xié)的，日子不是用來(lái)將就的，不要再讓別人踐踏你的底線(xiàn)，善良是把雙刃劍，善良是美德可不是委屈自己，成全別人的`借口，愿善良的人在善良的同時(shí)有份不失善良的底線(xiàn)和原則！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感3
最初看這本書(shū)的時(shí)候，對它并不是很感興趣，覺(jué)得它更像是說(shuō)教，說(shuō)一些大道理，然后用一些小事件去印證，讀來(lái)非常無(wú)趣又沒(méi)有收獲。但在讀的時(shí)候仔細思考，慢慢地發(fā)現書(shū)中的一些觀(guān)點(diǎn)和說(shuō)法并不是像我們以前所看的心靈雞湯一樣的勵志文學(xué)，它說(shuō)的很現實(shí)，無(wú)論是在工作、學(xué)習方面，還是對家人、同事、領(lǐng)導，甚至是陌生人的處事方式方面都有很強的借鑒意義。
讀這本書(shū)讓我收獲最大的有幾點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì )尋找自我價(jià)值感。無(wú)論什么時(shí)候，對什么人，都不能產(chǎn)生依賴(lài)的心理，永遠不要靠取悅別人，然后期待他對你的付出給予回報上取得滿(mǎn)足感。學(xué)會(huì )尋找自我價(jià)值感。
2、學(xué)會(huì )“自私”。人的一生太短了，我們應該學(xué)會(huì )“自私”，不要把自己的人生僅僅過(guò)給別人看。因為每個(gè)人對同一件事情的看法都是不同的'，如果我們要照顧到每個(gè)人的想法那活的太累了，我們應該多關(guān)注自己的感受，不要只為別人而活，也絕不委曲求全和依附任何人。
3、摒棄為他人付出來(lái)?yè)Q取尊重和回報的意識；同時(shí)摒棄要求他人為我們付出的思想，減少我們對他人的依賴(lài)，不會(huì )再覺(jué)得別人為我們的付出是“應該的”。
4、每一個(gè)人都只能為自己的人生負責，我們所做的每一件事，都得承擔它可能帶來(lái)的結果。無(wú)謂的付出如果在別人看來(lái)只是負累，我們如何能期待得到相對的回報？我們不畏付出，但不無(wú)謂付出。
5、我們可以不成功，但是不能不成長(cháng)。也許有人會(huì )阻礙我們成功，但沒(méi)人會(huì )阻擋我們成長(cháng)。到最后能成就我們的并不是命運，而是我們自己。在任何一段關(guān)系中，我們不僅要以善待人，更要善待自己。這是生活的智慧。
6、做自己，別讓世界改變你。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感4
曾經(jīng)在讀者上看到過(guò)這個(gè)故事：
一個(gè)老人，一間瓦房，一片森林。老人在森林里過(guò)著(zhù)自給自足的生活。老人唯一的愛(ài)好是垂釣，隨著(zhù)垂釣技術(shù)的不斷提高，他釣的魚(yú)常常吃不了，就存養在一口大缸里。這口大缸則放在簡(jiǎn)易搭建的廚房里。
初夏的某個(gè)晚上，他還沒(méi)睡，就聽(tīng)到廚房里有動(dòng)靜，他抄起家伙去看個(gè)究竟。原來(lái)是一只前來(lái)偷吃魚(yú)的野狐不小心掉進(jìn)了缸里，怎么也爬不上來(lái)了。想到前幾次不明就里地魚(yú)就少了，就想弄死這只討厭而倒霉的狐貍。當他用強光手電照著(zhù)狐貍正欲動(dòng)手時(shí)，他看到狐貍的眼里滿(mǎn)是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這只野狐。
后來(lái)，他的魚(yú)就再沒(méi)少過(guò)。他就感念狐貍這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬(wàn)端的是，大地震驟來(lái)時(shí)，這只野狐居然挽救了他的命。
依然是一個(gè)燥熱的夜晚，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒，他聽(tīng)出來(lái)是那只狐貍，就起身下床打開(kāi)房門(mén)——那只野狐焦躁不安地仰臉望著(zhù)他，并一次次地就地兜圈子，像一個(gè)有急事的滿(mǎn)腹話(huà)語(yǔ)的啞巴。他就想，可能狐貍沒(méi)找到獵物，餓急了，來(lái)求援了�？墒�，就在他想回屋里取吃的東西給它救濟時(shí)，那只狐貍忽然咬住了他的涼鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一種什么預感。于是，隨狐貍來(lái)到院子里。就在這時(shí)，大地震轟然降臨，他居住的.房屋瞬間即被震塌……
老人對狐貍的幫助是不求回報的，狐貍對老人的搭救是心中的感恩。
現在，如果把狐貍換成一個(gè)成年人呢，如果森林換成一個(gè)現代化的都市呢……
老人是否還會(huì )善意的幫助，這個(gè)被幫助的人是否有能夠冒著(zhù)生命危險去在地震即將來(lái)的前一刻想到老人的恩情！
真正的善良在我看來(lái)是隨性的，不刻意的去要求必然的回報，善良不是交易！你需要我的幫助，當我和你的感情到了我應該幫助的范圍或者在特定情況下良心的驅使時(shí)，當我有能力的情況時(shí)，我可以幫助，但與此同時(shí)我沒(méi)有非做不可的義務(wù)。
一旦你把所有的善意都貼上回報的標簽，并且有意無(wú)意的表示出來(lái)，那么你的善行會(huì )偏離原來(lái)的軌道變得像蒼蠅一樣令人厭惡。
對于接受幫助的人，記得自己接受過(guò)他人的幫助，不要在他人困難時(shí)裝孫子。對你的幫助不是一種義務(wù)，幫了你，在需要的時(shí)候要懂得回報，不幫，也沒(méi)有必要惡意的揣摩對方。
一旦你不把別人的恩行放在心上，得寸進(jìn)尺的索取，那么總會(huì )被別人疏遠，扣上一個(gè)愛(ài)占便宜的帽子。
真正的善意應該讓人有種如沐春風(fēng)的感覺(jué)，禮尚往來(lái)不是一種規則，而是一種基本的處事方式。
也許所有的善良并不會(huì )立馬有回報，但是我相信所有的善行，在你需要幫助那天必定會(huì )有所外化……
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感5
關(guān)于善意，我想到了上班坐電梯時(shí)人很多，總有人先幫忙按住電梯門(mén)，讓我們不慌不忙地走進(jìn)去，坐公車(chē)時(shí)總有人會(huì )主動(dòng)讓座給需要的人，當拿著(zhù)一堆東西趕車(chē)時(shí)，總有人幫忙提上去等等……
那是前年一個(gè)寒冷的冬天，當時(shí)有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個(gè)阿姨見(jiàn)到直接讓她老公去買(mǎi)點(diǎn)貓糧，還把它帶回去收養，據說(shuō)她家里已經(jīng)收養了好幾只流浪動(dòng)物了。
去年初來(lái)深圳實(shí)習，去辦事途中找不到地方，當時(shí)手機也沒(méi)電可以查地圖，就問(wèn)路人了，當時(shí)就有個(gè)中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我帶了一小段路，看著(zhù)我離開(kāi)才走的，當時(shí)就對這里充滿(mǎn)好感，生活中總能遇見(jiàn)形形色色的好人。
前不久在稅局辦事，剛好那個(gè)號是特別難拿的，盡管已經(jīng)兩次提前一個(gè)多小時(shí)在排隊還是沒(méi)拿到，就在準備離開(kāi)時(shí)，旁邊一個(gè)男生走過(guò)來(lái)說(shuō)他有多余的可以給我，當時(shí)有種在你不抱希望時(shí)突然被雪中送炭一把的感覺(jué)，感謝你陌生人。
這些人，感覺(jué)他們的心里都有一個(gè)“內在善意小孩”時(shí)刻照亮著(zhù)自己，即使他們不知道在照亮自己的同時(shí)，其實(shí)也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊藏的.一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態(tài)，無(wú)非就是用很多個(gè)善，去對抗那些故意為之的惡，用很多個(gè)美好，去對抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。
所提的這些事件并不是表明“善良的人一定有好報”這種價(jià)值觀(guān)，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護自己不要受到傷害，因為也不是所有的善良都會(huì )被認可。
亞馬遜創(chuàng )始人杰夫？貝索斯說(shuō)過(guò)一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來(lái)很容易——畢竟它們與生俱來(lái)，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會(huì )損害到你做出的選擇。
人為什么要善良？也許就在于這一路我們擁抱了太多來(lái)自陌生人的善意，不愿轉身就將它踩在腳下，辜負這份溫暖和美好。這個(gè)世界上每個(gè)人都有各自生活的不易，愿所有人都能被溫柔相待。
最后獻上一句很喜歡的一句話(huà)：這個(gè)世界每天都有那么多悲劇上演，而我卻依然遇到這么多美好，如果不能保持善良，我怕我會(huì )辜負這溫柔的時(shí)光。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感6
前一陣子雞湯文看多了，對這種書(shū)名很是反感，但昨天偶然被推薦了這本書(shū)，說(shuō)是許許多多的小故事構成的人生哲學(xué)，我是挺喜歡看故事的，于是拿來(lái)看看。
我評價(jià)四星，那一星扣在我自己身上。畢竟沒(méi)有耐心看這些大道理。
你的善良，必須有點(diǎn)鋒芒，否則等于零。
這一句深戳我內心。
由于有一點(diǎn)小小的長(cháng)處，從小到大，總會(huì )有那么幾個(gè)人對我講“你畫(huà)畫(huà)很好吧，那幫我出個(gè)黑板報吧”“幫我出個(gè)海報吧”“幫我們班級設計一些東西吧”。
倒不是不自信，只是這些事情我確實(shí)無(wú)法勝任，我沒(méi)有系統的學(xué)過(guò)畫(huà)畫(huà)，一切都是興趣使然，所以水平有限。
這只是我拒絕的理由之一，最重要的是，我憑什么無(wú)償幫你做事情？
這本來(lái)就是你該做的，我并沒(méi)有義務(wù)用自己的時(shí)間來(lái)幫你完成。
從小性格我行我素，沒(méi)有顧及別人的感受就拒絕，但這或許就是我善良中的鋒芒。
我可以幫忙做一些舉手之勞的小事，也可以憑著(zhù)同學(xué)情誼幫你做一些大事�？偟膩�(lái)說(shuō)，我是個(gè)善良的人，但是一個(gè)有底線(xiàn)的人。
但是偶爾，我也會(huì )因為可憐他人，而不忍心拒絕，導致最后達不到預期的效果，自己都討厭自己。
這本書(shū)最后幾節，講的是如何綿中帶刺的拒絕他人，對我來(lái)說(shuō)還是很受用的。
現在僅僅是大學(xué)生，就體會(huì )到這個(gè)小社會(huì )的不公平，以我偏激的性格，今后工作，又不知會(huì )如何。
只希望以后的'我，能做自己想做的事，能拒絕想拒絕的事，能學(xué)會(huì )語(yǔ)言的藝術(shù)，不招仇恨，不攬抱怨，平靜生活。
只有挺直了腰板，世界才會(huì )給你屬于你的一切。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感7
在朋友的推薦下看了這本書(shū)，原因很簡(jiǎn)單，我總是在委曲求全中變得懦弱，而獲得周?chē)H人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標簽，自己卻憋成內傷�？催^(guò)之后，頗受啟發(fā)。
我們的文化提倡謙卑、忍讓?zhuān)核挥鹗┯谌�。于是，中庸的文化道德里不贊成沖突，不贊成在理性溝通的過(guò)程中堅持自己的原則，為自己的利益斗爭，所有沖突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此，學(xué)校教化出的是沒(méi)有個(gè)性的、謙卑的、忍辱負重的知識分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發(fā)芽、壯大，甚至叫囂。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理說(shuō)不清”，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言“我是流氓，我怕誰(shuí)”風(fēng)靡一時(shí)，甚至引起了某些謙卑知識分子的倒戈背叛。當然，并不是我們的文化傳統出現了問(wèn)題，而是有些人利用了文化傳統的弱點(diǎn)來(lái)攻擊，甚至從中獲取利益。對此，我們應該不能一味退讓?zhuān)晃渡屏�。對惡的不作為就是對善的最大褻瀆。
很多時(shí)候，我們不能建立對自己的一種正確的認知，或者說(shuō)是沒(méi)有養成一種正確認知策略。我們往往太在意別人的看法，希望從他人的正面評價(jià)中建立對自己的一種認知。我們希望以謙卑的，甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個(gè)“善良”的標簽，讓自己獲得主流文化的'一種認可，從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認知循環(huán)，即使你真的善良，你也可能憋出內傷。
善良，不是錯，我們仍然應該堅守，這是中華文化傳承的根，但是我們應該建立自己正確的認知方式，不需要憑借他人的評價(jià)來(lái)認識自己。
寥寥數語(yǔ)，僅是此刻的感想，我想，隨著(zhù)生活的波瀾，我會(huì )感悟更多。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感8
“就著(zhù)善良這盤(pán)小菜，飲一壺人生苦酒”
這本書(shū)作者觀(guān)點(diǎn)很明確，處處宣貫了莫以善良的名義一直窩囊下去。
讀這本書(shū)很有感觸，善良是一個(gè)字面上的是非題，要么善良要么不善良：以改革開(kāi)放為時(shí)間點(diǎn)，以前的人總體來(lái)說(shuō)是善良或者用純樸更貼切，正因為絕大多數人都這樣，所以當善良引發(fā)爭議時(shí)會(huì )在心里引發(fā)歇斯底里的吶喊；后時(shí)代的人，隨著(zhù)社會(huì )價(jià)值觀(guān)的變化，逐漸形成了一種人不為己天誅地滅的心態(tài)，善良反倒成了貶義詞，路遇老人摔倒到底扶不扶的話(huà)題一度在各大平臺引發(fā)大討論。
現在，善良很容易被道德裹挾，公交不讓座就是不懂事，要遭受道德的譴責；路遇乞討的小朋友不施舍就會(huì )被人指著(zhù)后背說(shuō)沒(méi)人性，但真實(shí)情況是我們善良想得到的結果嗎？段時(shí)間看不是這么回事。日常我們也會(huì )經(jīng)常遇到文中描寫(xiě)的借錢(qián)困惑：借，怎么要？不借，怎么開(kāi)口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困難怎么辦？其實(shí)關(guān)于這個(gè)命題，我非常同意作者的意見(jiàn)，量力而行，別委屈自己。
關(guān)于工作、生活，親情、友情中的善良，作者的.觀(guān)點(diǎn)還是很犀利的，但生活就是這樣殘酷，你辦了違心的善良，就要有承擔他人不可控的行為和輿論。
別再以為吃虧是福，因為人心隔肚皮；但也不能一棒子打死，還要因勢利導。所以看這種觀(guān)點(diǎn)明確的書(shū)，要有一定的鑒別能力，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感9
人總要被社會(huì )污染的，不再會(huì )純粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了這句話(huà)背后的意思。然后一個(gè)人傻笑很久。對于一句話(huà)或者一件事情，經(jīng)常是反射弧長(cháng)到后腳跟。
越長(cháng)大，經(jīng)歷的事情越多；會(huì )越來(lái)越脆弱敏感。有人說(shuō)，付出是需要回報的。某種意義上來(lái)說(shuō)，我是認同的。我不太確定，你是否接受我的付出；所以我需要你給我某種暗示（一個(gè)微笑，一句感謝……），讓我知道你是接受的，是認同的，那么我因此可能會(huì )開(kāi)心的像個(gè)250的大傻子；善本身來(lái)說(shuō)，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間，碰撞的過(guò)程中，發(fā)生了一些變質(zhì)，然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人，可能在你輸出某句話(huà)的時(shí)候，我就會(huì )想象得到，你應該是什么的表情，然后進(jìn)行情節帶入。但面對很多年未曾相見(jiàn)的老友，你發(fā)現你會(huì )慢慢失去想象和讀心這個(gè)能力。其實(shí)老友未變，你也未變；只是時(shí)間太久，距離太遠。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是遠的。當參與感被想象替代的時(shí)候，善言，善行也就滋生出了別樣的'味道。
善的開(kāi)始與結束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我樂(lè )于的；你予我的，是因我予，依舊的自由自己。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感10
你的善良，必須有點(diǎn)鋒芒，非常新穎而有意思的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。善良，同時(shí)帶有鋒芒，看似相互對立，細細想來(lái)卻又有點(diǎn)合理之處。
善良，是有一定原則的。每個(gè)人都本性善良，但在生活中，每每卻讓人感覺(jué)并非如此。生活中，卻有不少這樣的人：他們本性善良，與人相處卻往往讓人感覺(jué)不舒服，甚至讓人討厭、反感。他們或許有這樣的共性，他們原本是好心，卻總會(huì )辦“壞事”，總是出力不討好，還招來(lái)別人的責難。這是為什么呢！不是都說(shuō)，“好心都會(huì )有好報的.么？善良的人都會(huì )有好結果的么？”可為什么總會(huì )讓人失望呢？孟子曾說(shuō)：“行有不得，反求諸己�！笔欠衲軌蚍此家幌伦约�，往往是出于自己好心，卻把自己的意愿想法強加在別人身上，而不事先顧及他人的感受？是否是為了滿(mǎn)足自己認為是為了別人好而強加意志的欲望？往往是自身處于好心好意，在別人看來(lái)就是不顧及別人感受的惡心惡意。古人都講，多行善積德。但如果是為了行善而行善，為了積德而積德，那就不是行善積德了！因為你是帶著(zhù)功利色彩去行善去積德！善良并不是你想怎么做就怎么做，還是有原則的，不能以善良的名義去強加感受給別人，不要去占據道德的制高點(diǎn)！
雖然本書(shū)有些觀(guān)點(diǎn)帶有強烈的情感色彩，有點(diǎn)偏激。但或許還是能夠戳中不少人的內心，因為生活是充滿(mǎn)酸甜苦辣、五味雜成的，常常不如意。善良，雖有鋒芒，但善良不能丟！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感11
朋友圈看到此書(shū)，壞了，又開(kāi)始“朝三暮四”了，光是書(shū)名就強烈的吸引了我！《你的善良必須帶點(diǎn)鋒芒》，我一直是性本善的信仰者，善良就善良吧，為什么還要帶點(diǎn)鋒芒呢，走～瞧瞧去。
一經(jīng)翻開(kāi)，便無(wú)法止步；等到合上，便已是結尾，不得不佩服作者的文筆，帶入感這么強，直接帶我進(jìn)入到善良的更高境界！
如推薦語(yǔ)所言，我真的習慣了吃虧，習慣了沉默，習慣了委屈自己，習慣了不拒絕所有人。我覺(jué)得這就是善良，這就是樂(lè )于助人，我相信好人有好報，我的`善良、我的體貼，一定會(huì )贏(yíng)的好報。誰(shuí)知第一章沒(méi)讀完，就發(fā)現我錯了，原來(lái)根植于我生命中二十多年的善良是錯誤的，天呀，再結合生活中發(fā)生的那些好心辦壞事，遭人白眼、冷漠、埋怨、不理解…一幕一幕在腦海中放映，心中五味雜陳！
好吧，誰(shuí)說(shuō)遇見(jiàn)你有點(diǎn)晚，但從此時(shí)開(kāi)始改變也不遲！
我會(huì )選擇一如既往的善良，然后帶點(diǎn)鋒芒！
我會(huì )選擇該善良時(shí)不吝惜給予，超出能力范圍時(shí)果斷拒絕！
我會(huì )選擇讓自己變得更好，相信世界就會(huì )更好！
我依舊選擇善有善報，有人有好報！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感12
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，作者慕顏歌，本書(shū)一共分為六章，作者講述了36段感同身受的過(guò)往人生場(chǎng)景。
開(kāi)篇作者說(shuō)到他對“善良必須有點(diǎn)鋒芒”的理解是：一個(gè)人越是善良，待人的底線(xiàn)應該越高一些。這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。
你可以善良，但請不要無(wú)謂地善良。如果經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，你稍微修煉出一點(diǎn)鋒芒，反倒可能游刃有余于人際，更從容地生活。在當今的社會(huì )中我們對善良的方式不對，并不是善良不好，而是多數人曲解了善良的本意。
如果你的生活只是對世界察言觀(guān)色，然后滿(mǎn)足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話(huà)：你當善良，且有力量。
本書(shū)作者告訴我們，你以為的善良其實(shí)只是懦弱，與其明哲保身，不如立場(chǎng)鮮明。我們應建立個(gè)人的邊界，確立自己的原則，敢于說(shuō)出自己的真實(shí)意見(jiàn)。在不觸碰底線(xiàn)的前提下，一切對錯、好壞、喜歡不喜歡都可以接納、包容、理解。你要做一個(gè)讓自己快樂(lè )也讓別人欣賞的真正的“好人”，而不是“濫好人”。
生活里，很多時(shí)候，和善良聯(lián)系在一起的是單純，而且在某些情況下，“你太單純了”等于“你太善良了”。你的善良總是被利用。善良單純的人，給人簡(jiǎn)單，真誠的感覺(jué)，容易被信任，所以雖然你的善良必須有點(diǎn)兒鋒芒，但也不能輕易“施展”自己的'“人情世故”，否則你稍微走錯了，很可能會(huì )更容易受傷。
本書(shū)的結尾作者這樣寫(xiě)道：得到的是僥幸，失去的是人生。一個(gè)人能按自己喜歡的方式去過(guò)醫生，那是一件非常難的事情。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被外界的聲音指指點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)間久了，會(huì )忘卻初心，失去獨立思考和堅持自我的能力。
我們所做的任何事情，在人類(lèi)宏大的歷史和空間的范圍里，都是微不足道的。
所以，你我，也正是這個(gè)世界成就自身偉大的要素之一，哪怕我們的善行看起來(lái)那么微小。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感13
媽媽買(mǎi)了一套書(shū)，就是所謂的“心靈雞湯”，其中讓我感悟最深的還是這本書(shū)——《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
讀了這本書(shū)，我明白了善良與鋒芒之間看似不沾邊的兩個(gè)詞也是有關(guān)系的。這本書(shū)教會(huì )了那些習慣吃虧，保持沉默的人變得會(huì )過(guò)自己的生活。
在現實(shí)生活中，不少人做不到拒絕別人，可能是礙于面子，就是所謂的'“善良”，也或許是因為覺(jué)得事情力所能及，能幫就幫。書(shū)里說(shuō)得好，你無(wú)須把自己的位置擺得太低，去做自己不想做的事，勉強自己，一味地忍讓。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范圍內的，你愿意幫別人做事時(shí)，那是好的。如果這事的確不好，你很難辦到，那就必須鼓起勇氣，拒絕他。
“聰明是一種天賦，善良是一種選擇�！鄙畈⒉皇怯脕�(lái)妥協(xié)的，日子也不是用來(lái)將就的，不能讓他人一味地去觸碰你的底線(xiàn)，踐踏你的尊嚴。善良像是把雙刃劍，善良不是委屈自己，成全別人。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感14
最近遇到一些人和事讓我覺(jué)得特別不快，我想是不是我做錯什么了。晚上沒(méi)事總結了一下，看看我是否需要反省，于是我就看了這本書(shū)《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒2》。
如果我們劉一鍋那些過(guò)度善良的人的生活的話(huà)，會(huì )在他們的成長(cháng)歷史里，發(fā)現他們有過(guò)大量的背傷害時(shí)無(wú)人幫助，甚至被落井下石的經(jīng)歷。一個(gè)女孩被學(xué)校的流氓欺負了，回到家里被暴打了一頓，原因是家人覺(jué)得她丟人。另一個(gè)孩子做家務(wù)時(shí)受了傷，家人讓他跪在地上，認為他很可能故意偷懶；一個(gè)人剛得了重病，發(fā)現伴侶出軌準備離婚這和那些無(wú)法停止被點(diǎn)擊的狗一樣，在過(guò)去某段經(jīng)歷里，完全沒(méi)有擺脫傷害的可能。而比狗狗更可憐的是，他們要面對的加害者往往在年齡、體格、道德制高點(diǎn)等很多方面，都具有壓倒性的優(yōu)勢。
精神與肉體的雙重摧殘和威脅，使他們陷入一種既無(wú)法求助，也無(wú)法自行救贖的境地里。其實(shí)，心理崩潰主要是因為自我期望與實(shí)際行為的嚴重沖突。當一個(gè)人徹底放棄自己，自我期望徹底消失，妥協(xié)、自殘就不過(guò)是駕輕就熟的一個(gè)解脫過(guò)程，韋德是從此靈魂不用在無(wú)愛(ài)的、暴力和強權的.“無(wú)間道”里無(wú)盡的煎熬。
一個(gè)人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事情。即使改變或者逃脫的機會(huì )近在咫尺、也會(huì )熟視無(wú)睹、因為對他們來(lái)說(shuō)，被欺凌古人很痛苦，但與反抗或逃脫可能導致更劇烈的痛苦相比，兩害相權取其輕，他們寧愿忍受當下的痛苦，忍受相對不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開(kāi)悟”，主動(dòng)嘗試些什么，無(wú)異于天方夜譚。
讀完這一段，我深有體會(huì )，在生活中，我算是一個(gè)比較老實(shí)的人。有時(shí)候我幫助別人的時(shí)候，反而沒(méi)有得到別人感激，別人會(huì )覺(jué)得我另有所圖。一個(gè)對自己和環(huán)境都處于徹底失控狀態(tài)的人，都有嚴重的心理疾病，他們膽小、怯懦、自閉、不愿意勞動(dòng)、不愿意面對這個(gè)世界、卻不得不面對世界強加的諸多不公和欺凌。
讀完《你的善良必須有點(diǎn)光芒2》我明白并不是每個(gè)找我傾訴的人都值得我用心對待。我會(huì )學(xué)會(huì )適當的“不解風(fēng)情”。如果是一些無(wú)聊的話(huà)題，都要時(shí)刻滿(mǎn)足對方的話(huà)，那我一定會(huì )活得很累。我要敢于說(shuō)出自己的要求，該拒絕就拒絕，因為當我們越妥協(xié)，就越不會(huì )有退路。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感15
這個(gè)世界，你若好到毫無(wú)保留，就有人壞道肆無(wú)忌憚。你對一個(gè)人好，知道的說(shuō)你人好，不知道的說(shuō)你好欺負。對別人最好的那個(gè)人，往往是最好被欺負的人。善良從來(lái)不是懦弱，不是毫無(wú)原則的妥協(xié)。這正是我讀到的一本書(shū)，名字叫做《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
很多人的善其實(shí)不是真正的善，而是看不見(jiàn)自己正傷害別人的偏見(jiàn)。
我們很容易越俎代庖地幫別人做很多事，然后將其定義為“我這是對你好”“我這是在幫助你”，在心理學(xué)上，這叫“虛假同感偏差效應”。同樣，我們也容易被越俎代庖，無(wú)緣無(wú)故就“得到”了很多自己沒(méi)有請求就獲得的幫助與關(guān)心。而有時(shí)候，這種關(guān)心并不是我們需要的，這使得我們常常在無(wú)盡的痛苦和遺憾里掙扎。
有句話(huà)說(shuō)：“幸運的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年�！焙芏鄤�(chuàng )傷，尤其是長(cháng)期性的創(chuàng )傷是無(wú)法痊愈的。長(cháng)期的折磨會(huì )使大鬧神經(jīng)元改變，長(cháng)期的人際關(guān)系決定了我們的行為局限，所以弗洛伊德才一度強調童年創(chuàng )傷。
一個(gè)女孩被學(xué)校的流氓欺負了，回到家被暴打了一頓，原因是家人覺(jué)得她丟人。一個(gè)人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事。即使改變的.機會(huì )近在咫尺，也會(huì )視若無(wú)睹，因為對他們來(lái)說(shuō)，被欺凌固然很痛苦，但與反抗或逃脫可能導致更劇烈的痛苦相比，兩害相權取其輕，他們寧愿忍受當下的痛苦，忍受相對不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開(kāi)悟”，主動(dòng)嘗試什么，無(wú)異于天方夜譚。
讀完這本書(shū)我的感受是我們的善良要有限度，如果我們完全沒(méi)有脾氣，只會(huì )讓別人更加欺負我們，在這個(gè)世界上本來(lái)就沒(méi)有絕對的公平，那么在這樣的情況之下，即使我們的心靈曾經(jīng)受過(guò)傷害，那么我們應當學(xué)會(huì )盡力去撫平傷痛。我們應該積極面對生活，創(chuàng )造更好的明天。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感16
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》一書(shū)中提到，你可以替別人著(zhù)想，但要為自己而活，此言我確實(shí)認為不虛。書(shū)中提到了很多因為太過(guò)于善良而受到傷害的例子，而幾年前的我，也與書(shū)中的主人公類(lèi)似。
我是一名高一級學(xué)生，但在網(wǎng)絡(luò )空間中卻也算是“老江湖”了。在網(wǎng)絡(luò )上我有著(zhù)計算機程序工程師的身份，雖然技術(shù)不高，但是依據客戶(hù)的要求設計簡(jiǎn)單的小程序也是信手拈來(lái)。因為我是從六年級開(kāi)始接觸這個(gè)圈子的，我自認為我自己是一個(gè)善良的人，所以在網(wǎng)上與很多人交好，接單時(shí)的價(jià)格也是由雙方所協(xié)商。有一天，一位認識四年的網(wǎng)友找我定制一款軟件，我一如既往的協(xié)商好價(jià)格之后便投入了繁忙的程序編寫(xiě)中。這個(gè)工程文件算是非常龐大，在兼顧學(xué)習的`同時(shí)我依舊花了一個(gè)多月的時(shí)間。當我將軟件demo發(fā)給甲方的時(shí)候，我依舊懷著(zhù)一顆單純且善良的心，問(wèn)他是否有其他要求，我可以幫忙修改。意料之內他毫不客氣，讓我多加了幾十行代碼。但到了最后的交付日期，他卻分文未給，將我從好友列表一刪了事。那一刻我感覺(jué)我的全世界都崩塌了，一股落寞感朝我襲來(lái)。自己心中堅定的善良待人仿佛有些可笑：我想著(zhù)多為別人做點(diǎn)事，卻遭到了別人的背叛。
后來(lái)，我的一位好友見(jiàn)我消沉的樣子，向我推薦了一本書(shū)《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。當時(shí)看見(jiàn)這本書(shū)的時(shí)候我感覺(jué)異常諷刺，心中有種說(shuō)不出的堵。不過(guò)我還是翻開(kāi)了它。本書(shū)講述了多段感同身受的人生故事，用多維度層層剝開(kāi)各種隱秘心理與生活真相�？赐曛�，我才意識到世界上，和我一樣的人也是數不勝數，我們都犯了同一個(gè)錯，并不是不該善良，而是并沒(méi)有了解什么才是真正的善良。我所認為的善良，其實(shí)它只是懦弱。善良，有時(shí)候不過(guò)是弱者的一個(gè)擋箭牌。你那么好說(shuō)話(huà)，無(wú)非是沒(méi)有原則。真正的善良必須帶著(zhù)點(diǎn)鋒芒，我們無(wú)須把自己擺得太低，屬于自己的，要積極地爭取，不屬于自己的，也請果斷放棄，現實(shí)這么殘酷，何必那么裝無(wú)辜。人生最遺憾的莫過(guò)于，輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。與其明哲保身，不如立場(chǎng)鮮明。善良是一種選擇，需要的是智慧。
可能看到本文的你應該也想成為一位善良的人，但請你在善良處世的時(shí)候，也千萬(wàn)不要忽略了這是你自己的人生。這本書(shū)，推薦給那些善良如你我的人，越是善良，待人的底線(xiàn)應該越高一些，這是深諳世故而不世故的智慧，在這個(gè)趨利時(shí)代宣揚另一種正能量。
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感17
最近在閑暇時(shí)間看了一本書(shū)叫《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，作者慕顏歌，本書(shū)一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過(guò)往人生場(chǎng)景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著(zhù)閱讀這本書(shū)。
開(kāi)篇作者說(shuō)到他對“善良必須有點(diǎn)兒鋒芒”的理解是：一個(gè)人越是善良，待人的底線(xiàn)應該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。你可以善良，但請不要無(wú)謂的善良。如果經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對世界察言觀(guān)色，然后滿(mǎn)足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話(huà)：你當善良，且有力量。
本書(shū)作者告訴我們，你以為的`善良其實(shí)只是懦弱，與其明哲保身，不如立場(chǎng)鮮明。丑話(huà)說(shuō)在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無(wú)須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說(shuō)出自己內心的想法，正說(shuō)明我們對別人的肯定和贊許過(guò)于依賴(lài)。做人要學(xué)著(zhù)適度“零容忍”，有時(shí)候，善良不能沒(méi)有鋒芒，否則等于零。
無(wú)論是心靈雞湯類(lèi)的書(shū)，還是講禪修智慧的書(shū)，總在提醒我們，當遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時(shí)，我們應學(xué)會(huì )換位思考，學(xué)會(huì )理解別人，要去相信“善有善報”“好人有好報”，如果你自己變得更好，那么世界就會(huì )更好。
然而，我想追問(wèn)，為什么我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒(méi)有醫治，又如何從心理上做到為他人著(zhù)想？如果我們自己都還沒(méi)有爬起來(lái)，又如何能惦記著(zhù)再去扶起別人？別人對你好是因為別人喜歡，你對別人好只是因為自己甘愿。不是所有的付出都有回報，也不是所有的付出都需要回報。
張愛(ài)玲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說(shuō)：“此路走不得，我以前走過(guò)�！彼恍�，覺(jué)得母親能從那條路上走過(guò)來(lái)，自己為什么不能？于是她堅持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說(shuō)一句“一路小心”。當她真的走上那條路時(shí)，發(fā)現母親沒(méi)有騙她，那條路真的難走。
最后當她拼了命努力，一路堅持，終于走出來(lái)的時(shí)候，看到一個(gè)年輕人正站在自己當年站的那個(gè)路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心�！�
在人生的路上，有一條路每個(gè)人都非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。正如孟子曾寫(xiě)到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感18
愛(ài)默生說(shuō)：“你的善良必須有些鋒芒”被廣泛認同。
慕言歌著(zhù)作《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，用大量的事例和分析總結出為善的原則，從善的底線(xiàn)。如何智慧的行善，無(wú)須一味的忍讓或取悅以及應該具備的正確心態(tài)與方法。
“鋒芒”一詞的理解：具備“己所不欲勿施于人”的基礎；要有“審時(shí)度勢分辨事理”的智慧；具有“針尖對麥芒”的鮮明個(gè)性；懂得拒絕，堅持自己的觀(guān)點(diǎn)和原則，守好自己的底線(xiàn)，不妥協(xié)，不退讓的能力；堅強且接受一切殘酷的現實(shí)。
常言道：人之初，性本善。善良是人的本能使然。善良是一種美德，一種文化，一種布施的快樂(lè )，一種精神的力量。善良的人擁有一雙清亮的眼睛，一張微笑的臉，一顆慈悲的心，一個(gè)純潔的.靈魂……
然而，在每個(gè)人成長(cháng)的歷程中，善良總被無(wú)情傷。所以，慕言歌此書(shū)的出版，對于那些曾經(jīng)善良的無(wú)比委屈的你具有指導意義。
此書(shū)從職場(chǎng)、夫妻、孩子、父母、朋友各種人際關(guān)系中，分析總結出種種不假思索，沒(méi)有原則和底線(xiàn)的善良，導致的各種不盡人意的結果，分析你所謂的善良背后的動(dòng)機，成為被利用、被輕視、被尊嚴踐踏、被拋棄、被傷害的事實(shí)真相。給出指導性的建議，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要殘忍！
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感19
很喜歡這段:做你自己，最好！因為傷害你的人從沒(méi)想過(guò)是為了讓你成長(cháng)而傷你，真正讓你成長(cháng)的是你的痛苦與反思。
而經(jīng)歷本身也并沒(méi)有任何正面意義，讓它變得有意義的是你的堅強。
做人要懂得留一點(diǎn)兒愛(ài)給自己
你可以不成功，但你不能不成長(cháng)。
最后能達到的最好狀態(tài)大概是，你懂得了如何愛(ài)自己。
支撐偉大的`，往往是那些不為人知的困難、艱苦、掙扎等瑣碎的細節。
正如，遠征之路看上去宏偉、美好、蜿蜒迤邐，那一路塵沙氤氳，揚起的似乎是如詩(shī)般瑰麗浪漫、如畫(huà)般色彩斑斕的前程，腳下所踩的是大地母親支撐我們追求理想的黃土，遠處還有艷陽(yáng)，還有彩虹。
但當我們走上這段路之后才發(fā)現，每一步路，都要我們身體力行地用腳去丈量，于是蜿蜒迤邐變成了崎嶇坎坷，塵沙氤氳變成了風(fēng)塵仆仆，黃土變成了滿(mǎn)路泥濘，艷陽(yáng)雖好卻讓人酷熱難耐，彩虹不知道會(huì )出現在遠方何處，結果只留下風(fēng)吹雨打的真實(shí)，不斷抽著(zhù)我們耳光。
直到這時(shí)，我們才算明白了一條真理，那些看上去波瀾壯闊的美好，實(shí)際上卻意味著(zhù)背后可能有你看不見(jiàn)的大起大落。
我們根本沒(méi)有想象中那般強大，我們也改變不了世界�！耙婚_(kāi)始，我們都相信，厲害的是自己；最后，我們無(wú)力地看清，強悍的是命運�！�
《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》讀后感20
雖為雞湯，但喝的挺痛快，喝湯時(shí)其中不乏有幾勺感到燙嘴:
寬容不等于無(wú)原則，你應該有心胸，但也要守住底線(xiàn)不去指望別人，溫柔而堅韌地過(guò)自己的生活，這才是殘酷世界里的正經(jīng)事。我們要么選擇自己喜歡的，要么喜歡自己選擇的。不要過(guò)別人嘴上所說(shuō)的人生真正讓你成長(cháng)的是你的痛苦與反思可以為別人著(zhù)想，但要為自己而活你可以不成功，但你不能不成長(cháng)建立個(gè)人的邊界，確立自己的`原則，敢于說(shuō)出自己的真實(shí)意見(jiàn)。
也許受家庭成長(cháng)環(huán)境及父母長(cháng)輩灌輸的觀(guān)念影響，感覺(jué)自己就是善良但沒(méi)鋒芒的人，凡事為他人著(zhù)想態(tài)度，不懂得拒絕，別人眼中的踏實(shí)人，老實(shí)人……而這也使得自己過(guò)于善良，“濫好人”，吃虧較多，過(guò)于隱忍包容，為別人活，少有自己的選擇……
以后要如何？寬容大度，不去計較小事，但對于是自己努力得來(lái)的東西也絕不妥協(xié)；在方向正確的前提下盡可能多遵從自己內心想法，不受別人眼中自己的影響，為自己而活；善待他人，始終保持一顆向善的心。
成長(cháng)不止，善良依舊！
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