余華第七天優(yōu)秀讀后感（精選10篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的余華第七天優(yōu)秀讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
余華第七天優(yōu)秀讀后感 篇1
當我們還在嘲笑中國現代文學(xué)的作者在制度的壓制下殘缺的靈魂只能寫(xiě)出膚淺的文字，當所謂的世界享譽(yù)的作家也只敢觸碰文革的題材點(diǎn)到即止時(shí)，余華的《第七天》對我們當下的社會(huì )顯現出了更大的力量的抨擊，這種批判的聲音或許更有意義
很顯然，余華專(zhuān)心的搜集了起碼7年左右的社會(huì )的黑暗面的新聞，比如強拆，比如移民，比如刑訊逼供，比如媒體的不公報道，比如官方的不作為和很不作為，比如上訪(fǎng)……等等，近些年發(fā)生過(guò)的能在網(wǎng)絡(luò )上掀起批判的新聞基本在書(shū)里都能找到影子。魔法現實(shí)主義的手法讓讀者輕易的代入了角色，重新回顧了過(guò)去的社會(huì )進(jìn)展，然后捫心自問(wèn)，此時(shí)此刻，當下，社會(huì )進(jìn)步了嗎？
如果說(shuō)余華的《活著(zhù)》講述的30年前的社會(huì )，那么《第七天》便是當今社會(huì )的沒(méi)有靈魂的體制下的新版《活著(zhù)》，《第七天》以死后靈魂的視角快速的掃描出這個(gè)世界，這個(gè)活著(zhù)時(shí)無(wú)論是愛(ài)情還是親情連幸福都顯得可悲的世界，卻在死后，有墓地的靈魂可以安息，沒(méi)有墓地的靈魂也有一片青山流水的伊甸園，看完不得不感慨這真是絕佳的諷刺。
但是，真正震撼的恐怖是，我們這些讀者，我們都還活在和書(shū)中描述絕無(wú)出入的社會(huì )里，想到這，不禁讓人顫栗。
如果可以，我會(huì )很高興慶祝這個(gè)社會(huì )的頭七，也很希望，創(chuàng )世紀的第七天從書(shū)里死人的世界里來(lái)到活著(zhù)的人間。
盡管，余華還僅僅是點(diǎn)到即止，但是，很明顯，能讓人感覺(jué)到他盡力了，一個(gè)作家的盡力，這種盡力，是一種歇斯底里的，迫切的，要求社會(huì )進(jìn)步的吶喊。
余華第七天優(yōu)秀讀后感 篇2
——有些話(huà)一旦說(shuō)出口就會(huì )被認定為憤青，沒(méi)多少人愿意去聽(tīng)，可余華把他裝飾成亡靈的交談，俗套中別具魅力。
其實(shí)這本書(shū)最打動(dòng)我的不是人間辛酸，而是死人也有一個(gè)世界�；钪�(zhù)對我們來(lái)說(shuō)很好，辛酸也好，痛苦也罷，都有一份獨特的味覺(jué)，和值得我們珍惜并擁有的幸福�？伤廊说氖澜绲降资窃趺礃拥�，我們身邊逝去的親人他們在冥界過(guò)著(zhù)怎樣的日子，這不得而知。當第七天到來(lái)，楊飛終于無(wú)話(huà)可說(shuō)，他的見(jiàn)聞到此結束，最終向命運屈服。這預示著(zhù)，即使死后，也不一定就是生命的解脫，沒(méi)有哪個(gè)算命先生真的看過(guò)豬跑。
作品從親近到疏遠，從模糊到清晰的描述，環(huán)環(huán)相扣，詳略搭配，在這個(gè)讓你想丟下書(shū)本又好奇后面發(fā)展的故事里，時(shí)刻都用快要來(lái)臨掩蓋不會(huì )來(lái)臨的真相，形成了棄之可惜的獨特風(fēng)味。寫(xiě)這本書(shū)就跟周星馳喜劇一樣，給人鋌而走險的感覺(jué)，但俗套中卻將要表達的哲理淋漓盡致的展現了出來(lái)，正是作者筆力的最好體現。當雕刻的世界凋零，死無(wú)葬身之地還是憤青的歸宿，堅持原則的人似乎就該被潛規則破壞，而他們的子子孫孫似乎又隨著(zhù)墳墓，迎來(lái)正義的譴責。盡管作品只有烏云，卻預示著(zhù)一場(chǎng)暴風(fēng)雨。
看完第四天，我就知道后面余華會(huì )講什么，可我還是去看。因為他敘事和蓄勢都很好，新奇帶著(zhù)些沉重的幽默，靜悄悄的世界總為醞釀轟動(dòng)埋下伏筆，看完第七天我才發(fā)現該來(lái)的總會(huì )來(lái)，該走的遲早會(huì )走。至于我為何要深夜嘗試寫(xiě)讀后感，我想大概是怕明天會(huì )忘記。
作為一個(gè)不諳世故卻整天幻想連篇的都市寫(xiě)手，我認為我寫(xiě)玄幻更好，在架空的世界總能有更懸念和入心的情節，如果我想告訴世人些悲劇不妨給他們講個(gè)笑話(huà)，如果我想捅破些黑暗，不妨模仿水滸傳。人內心都是內斂的，委婉的，說(shuō)話(huà)做事都一樣。因為每個(gè)人都有殘酷一面。不要說(shuō)你開(kāi)放我直接，開(kāi)放和直接遲早有底線(xiàn)，而羞澀和避諱將會(huì )在那里對侵犯者體無(wú)完膚的否決。為了更好的做個(gè)問(wèn)心無(wú)愧，而又始終如一的人，盡量不得罪大多數人，我們就要學(xué)會(huì )講寓言故事，說(shuō)另有深意的話(huà)，也要學(xué)會(huì )聽(tīng)寓言故事和深意的話(huà)。否則，行走世間不是踽踽獨立就是臭名遠揚。
余華第七天優(yōu)秀讀后感 篇3
真的非常佩服余華的才華，用七天的故事敘寫(xiě)了一本書(shū)。語(yǔ)言也是像往常的風(fēng)格一樣，平素但又有力量。讀余華的書(shū)真的能夠了解很多以前從未接觸過(guò)的人情事故，懂很多的痛苦和體會(huì )生活的酸甜苦辣。
《第七天》這本書(shū)也有很多的不同點(diǎn)在于講一個(gè)死者因為沒(méi)有墓地等問(wèn)題重游故地，回憶起很多的以前的時(shí)光。因為看到前妻死亡的消息，所以在火災中沒(méi)有逃出來(lái)�；貞浧鹚那捌�，父親，鄰居，親生父母親等等一切與他相關(guān)的人事。
讀這本書(shū)我最大的感觸是一切都太有緣分了，在現實(shí)生活中不能相遇的人，在死后的日子里能夠相遇，當然不是所有人都能夠那么幸運。楊飛死前不能找到自己的父親，死后通過(guò)種種人的介紹，尋找，最終找到自己的父親；楊飛死前沒(méi)有見(jiàn)到李青，死后在尋找回憶的路上，來(lái)到他們共同生活的地方見(jiàn)到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運安排那樣的隨其自然。
我想我能夠明白余華寫(xiě)這本書(shū)的寓意，從這些死的人看出社會(huì )的動(dòng)蕩不安，人們的死亡都很委屈，但是這是無(wú)法改變的命運。金錢(qián)和權力是多么的重要無(wú)論是在現實(shí)的生活還是在死后的生活。有錢(qián)死后可以有更好的歸宿，不怕尸體被腐爛，不怕靈魂沒(méi)有歸宿。雖然沒(méi)有錢(qián)死后生活的條件也沒(méi)有很差，但是隨時(shí)間的流逝，尸體日月腐爛，最終消失在茫茫人海中，找不到最終的歸宿。
一切的一切都是緣分，希望能夠好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身邊的愛(ài)，但同時(shí)不要怕給予別人你的愛(ài)。
余華第七天優(yōu)秀讀后感 篇4
《第七天》是當代著(zhù)名作家余華于2013年初出版的一部小說(shuō)。小說(shuō)以時(shí)間為線(xiàn)索，記錄了主人公楊飛在七天內的所見(jiàn)所感，寫(xiě)出了我們現在這個(gè)社會(huì )的一些現象，有房屋強制拆遷，對官僚主義的批判等等，大多數還是發(fā)生在我們這個(gè)社會(huì )中一些很細微的事情，并從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛(ài)情，親情，社會(huì )情，當然，還包括一些很曖昧的，我們都說(shuō)不清的東西，比如我們這個(gè)社會(huì )價(jià)值觀(guān)的變化。還有很多，下面請我一一道來(lái)。
以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀社會(huì )的作品，現在，我找到了。 并且不負所望，這部小說(shuō)使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現在，整整一個(gè)星期的時(shí)間，我都在思考，我在想，我們社會(huì )的這些變化，還有相對應的我們個(gè)人的變化。我個(gè)人認為，余華的這部小說(shuō)，闡釋了三大主題：親情，愛(ài)情和社會(huì )情。
小說(shuō)的開(kāi)篇就是一個(gè)已經(jīng)死去的人，面對一個(gè)霧氣朦朧的世界。身邊每天都發(fā)生著(zhù)各種各樣的事情，有人出了車(chē)禍，有商場(chǎng)發(fā)生火災，還有人跳了樓……然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養父楊金彪——一個(gè)樸實(shí)善良的鐵路維修工人。他的生母在火車(chē)上意外產(chǎn)下了他，并從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養著(zhù)這個(gè)孩子。把這個(gè)孩子放在自己胸前的肚兜里，給他喂奶粉，喂水，甚至于織毛衣。讓我最感動(dòng)的是其養父為了他放棄自己的愛(ài)情和婚姻，這個(gè)善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當他看見(jiàn)這個(gè)小小的人兒用樹(shù)葉把自己全身都蓋住，用來(lái)保護自己的時(shí)候，他反悔了，自責了。這種對良心的檢驗不是每個(gè)人都可以禁受的了的，可以說(shuō)，這種品質(zhì)，是彌足珍貴的。這種愛(ài)，是大愛(ài)。是只有親情的力量才可以創(chuàng )造出來(lái)的愛(ài)。
主人公還回憶了自己生前的愛(ài)情。李青是他的妻子，確切的說(shuō)，是前妻。他們曾經(jīng)在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質(zhì)的女孩。楊飛靠著(zhù)自己的誠實(shí)，善良，正直的品質(zhì)博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度過(guò)了一段很美好的，如曇花一現的生活。但李青終于為了自己的夢(mèng)想離開(kāi)了這個(gè)家，也離開(kāi)了她唯一的愛(ài)情，跟一個(gè)美國留學(xué)回來(lái)的博士結了婚，她開(kāi)始創(chuàng )業(yè)，開(kāi)始變得大紅大紫，可最后的最后，她同樣死于自己的夢(mèng)想。在死后與楊飛見(jiàn)面的時(shí)候，她說(shuō)，我一生結過(guò)兩次婚，丈夫只有一個(gè)，那就是你�？梢哉f(shuō)，李青代表了這樣一種人，他們?yōu)閴?mèng)想而生，為夢(mèng)想而死。但我卻反倒覺(jué)得李青一生最幸福的時(shí)候是擁有愛(ài)情的日子。你們覺(jué)得呢？所以，我覺(jué)得我們每個(gè)人都應該思考一下：我們所謂的夢(mèng)想，對我們和這個(gè)社會(huì )而言，到底有沒(méi)有價(jià)值，或者狹窄的說(shuō)，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求？或許到最后我們才發(fā)現，不是生活太難，是我們太過(guò)貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導致生活的不幸福。
小說(shuō)還寫(xiě)了一種愛(ài)情，鼠妹（劉梅）和伍超的愛(ài)情。伍超在一家理發(fā)館門(mén)口看見(jiàn)了劉梅，那種感覺(jué)，用小說(shuō)的話(huà)就是“我再也見(jiàn)不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理發(fā)店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會(huì )特別底層的一些人，沒(méi)有固定的工作，沒(méi)有固定的住所，沒(méi)有福利和保險，每天為了生存拼搏。這樣兩個(gè)男女相愛(ài)了，一起帶著(zhù)他們對生活更美好的向往，努力工作著(zhù)，生活著(zhù)。他們也是有夢(mèng)想的。伍超在洗頭之余還學(xué)習理發(fā)，夢(mèng)想成為技師，這樣收入會(huì )更多一點(diǎn)，生活就會(huì )更好一點(diǎn)�？蛇�沒(méi)等到那一天，夢(mèng)想就破滅了。他們一起帶著(zhù)生活的尊嚴開(kāi)飯了一家餐館打工，這時(shí)，他們有了新的夢(mèng)想——等伍超學(xué)會(huì )炒菜以后，他們就自己開(kāi)一家小餐館，幸福和睦的過(guò)日子�？芍蟮囊患�，讓他們的這個(gè)夢(mèng)想也破碎了。顧客對鼠妹動(dòng)手動(dòng)腳，伍超出氣不成反被打的滿(mǎn)臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴。就這樣，夢(mèng)想不斷被打破，可他們沒(méi)有屈服，即使要飯他們一樣堅強的活著(zhù)，這個(gè)時(shí)候感情是他們活下去唯一的支撐，當這個(gè)支撐破碎的時(shí)候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終于讓他承受不了這樣無(wú)望的生活。后來(lái)，伍超從老家回來(lái)后，為了給鼠妹買(mǎi)棺材，賣(mài)了腎，得病死了，去了什么地方呢，去了一個(gè)地方叫做死無(wú)葬身之地。
伍超說(shuō)：“她對我太好了，跟了我三年，過(guò)了三年苦日子，我們太窮，經(jīng)常吵架，我經(jīng)常發(fā)火，罵過(guò)她打過(guò)她，想起這些太難受了。我不該發(fā)火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會(huì )說(shuō)離開(kāi)我，我罵她打她了，她才哭著(zhù)說(shuō)離開(kāi)我，哭過(guò)之后她還是跟我在一起�！边@就是鼠妹和伍超的故事。
小說(shuō)還提到了一種情——社會(huì )情。小說(shuō)在看似無(wú)望的社會(huì )里，給我們提煉了這樣一種價(jià)值觀(guān)。比如主人公的養父楊金飚，生前兢兢業(yè)業(yè)，勤奮，努力的工作在鐵路一線(xiàn)上，不求更多的回報，樸實(shí)地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的價(jià)值，所以他自覺(jué)地當起了侯燒廳的工作人員，這時(shí)候，他感到自己的人生價(jià)值得到了實(shí)現，所以，最后他是幸福的，是滿(mǎn)意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個(gè)嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個(gè)孩子生活到了一起。我覺(jué)得，這也是一種社會(huì )價(jià)值的體現。
讀完這部小說(shuō)，我們會(huì )思考，小說(shuō)中每個(gè)人物都有夢(mèng)想，楊金飚的樸實(shí)工作的夢(mèng)想，鼠妹和伍超好好過(guò)日子的夢(mèng)想，李青的夢(mèng)想，譚家鑫夫婦的夢(mèng)想，這些人的夢(mèng)想在生前的社會(huì )都得不到實(shí)現，或者說(shuō)，即使實(shí)現了，對他們個(gè)人而言也是不幸福的，是沒(méi)有價(jià)值的。在他們死后，到了死無(wú)葬身之地的時(shí)候，他們的夢(mèng)想全部都得到了一定程度的實(shí)現。我們通過(guò)這些內容，應該思考一下我們所生活的社會(huì )，為什么，看起來(lái)很容易實(shí)現的夢(mèng)想，在現實(shí)生活中就這么難？到底是我們這個(gè)社會(huì )的過(guò)錯，還是個(gè)人的追求有偏頗？
余華第七天優(yōu)秀讀后感 篇5
余華作品不是晦澀難懂，而是在現實(shí)的敘述中注入適度的現代意識，以簡(jiǎn)潔的筆觸和飽滿(mǎn)的情感盡可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。與語(yǔ)言?xún)?yōu)美詞藻華麗的其他作家相比，我更鐘愛(ài)的是文字中透露著(zhù)黑暗的余華。
童話(huà)是留給小孩子看的，成熟的人或許更適合風(fēng)雨后的返璞歸真。于筆者而言，這社會(huì )上的荒謬事件數不勝數，每每看到手機上的推送，都不忍打開(kāi)。這大概是源于內心那顆最純正的心，封存已久。我一直小心翼翼地捧著(zhù)它。直至如今，這社會(huì )的真面目在一個(gè)又一個(gè)荒謬后被揭露被戳穿，渾渾噩噩過(guò)了十六年，如今頂著(zhù)“中國青年”的稱(chēng)號，被迫接受現實(shí)。
我問(wèn)她：“這是什么地方？”
她說(shuō)：“這里叫死無(wú)葬身之地�！�
在這里，墓地可有可無(wú)，自由最重要；在塵世，尊嚴可有可無(wú)，利益最重要�；顣r(shí)將自由禁錮，死后盡全力挽回，為何要這樣欺瞞自己？難道你想過(guò)這樣行尸走肉般的生活嗎？
余華曾坦言：“我覺(jué)得我所有的創(chuàng )作，都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的.，生活是一種真假參半、魚(yú)目混珠的事物�！�
此書(shū)集荒唐、暗黑、腐朽于一體。社會(huì )上怎么會(huì )有這樣的事情呢？大多數讀者都會(huì )對此感到質(zhì)疑。興許是在社會(huì )上大肆宣揚正義的大背景下，人們對黑暗的理解已模糊不清，但筆者想表達的是，一個(gè)社會(huì )是否真正和諧美好，看得不僅僅是治安不僅僅是宣傳工作是否到位，還要看人們的內心。
人情冷暖，世態(tài)炎涼。社會(huì )上“在外女學(xué)生被奸和殺”“北大學(xué)子弒母”等事件層出不窮，面對諸如此類(lèi)的新聞，相信大部分人都是輕輕劃過(guò)罷了，可是又有誰(shuí)真正的關(guān)心在乎過(guò)呢？想必都是人類(lèi)的內心在作秀。
“我想涂去一切不幸/我想在大地上/畫(huà)滿(mǎn)窗子/讓所有習慣黑暗的眼睛/都習慣光明�！鳖櫝堑亩潭處拙湓�(shī)，訴說(shuō)出許多人的心聲，我想，我們都是任性的孩子。
我們都是第一次來(lái)到這世上，沒(méi)有人知道死后的世界會(huì )是怎樣，也鮮有人為自由而活發(fā)聲。都說(shuō)人生而平等，我們力所能及的便是善良與真心�！坝袝r(shí)候，人類(lèi)的美德可以終結悲劇”在這喧囂的塵世間，若人人都能對其抱以真心，太陽(yáng)的力量或許會(huì )更大些。
董卿說(shuō)：“其實(shí)當我們有一天，在回憶過(guò)往遇到的這些萍水相逢的人，如果我們能夠想起來(lái)的更多的是一份單純、友好和善良，這就是我們的幸運�！焙诎抵械氖锕�，是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我們，發(fā)自?xún)刃牡纳屏冀M成的，每個(gè)人都在經(jīng)歷著(zhù)他人不知的戰斗，請心存善意，直至永遠。
余華第七天優(yōu)秀讀后感 篇6
相信很多人都是看過(guò)這本書(shū)的，而我最近也用三個(gè)小時(shí)的時(shí)間把這本書(shū)給讀完了。但是在讀完以后，我的心是久久不能平靜的。
因為里面的故事實(shí)在是太讓我壓抑了，甚至現在都沒(méi)有緩過(guò)來(lái)，但是不可否認這本書(shū)是一本好書(shū)，是值得每一個(gè)人去深思的書(shū)。
這本書(shū)在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了這個(gè)世界的殘酷，很人與人之間的無(wú)情和貪婪。但是在這個(gè)時(shí)候我們依靠的只有自己的親人。
但是在這本書(shū)中也會(huì )讓我感動(dòng)的時(shí)候，比如說(shuō)父愛(ài)的偉大，友誼的美好都是讓我感動(dòng)的�；蛟S是因為在作者的筆下這個(gè)世界是那么的殘酷，所以這些在我們平時(shí)生活中不太注意的東西現在卻那么的立體吧。
這本書(shū)給我的感觸真的是太大了，讓我去感動(dòng)，讓我去流淚，讓我控制不住自己的情緒。
在這本書(shū)中最讓我深刻的就是一個(gè)小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡來(lái)解決自己的一生。
在這個(gè)時(shí)候她是有多么的無(wú)助，多么希望別人去幫忙。但是并沒(méi)有一個(gè)人去阻止，甚至有的人給她想出了各種死亡的方式。
而他們的做法讓我想到了鍵盤(pán)俠，他們有的時(shí)候在網(wǎng)上隨便的打打字就可以讓一個(gè)人失去自己寶貴的生命，這種做法真的是太可惡了。
余華第七天優(yōu)秀讀后感 篇7
好不容易下定決心把《第七天》這本書(shū)看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。合上書(shū)，才發(fā)現那封面上的字“書(shū)中描寫(xiě)的荒誕比起現實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書(shū)，轉身望向窗戶(hù)，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹(shù)在無(wú)意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對著(zhù)太陽(yáng)，在思索我的世界—對自己靈魂的問(wèn)詢(xún)，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著(zhù)我的親人，它的渺小，讓人不會(huì )去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過(guò)，在這片樹(shù)林中曾穿行過(guò)，我獨自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠在這里停留。
又回頭琢磨，覺(jué)得有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著(zhù)喘不出氣�；钪�(zhù)的世界里充滿(mǎn)了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。但死去的世界里，也有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結滿(mǎn)了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去，這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。無(wú)論外面的世界怎樣，這里永遠是春天。也許熱和寒只是一線(xiàn)之差，生和死也只是一界相隔，我低下頭摸索般的打開(kāi)窗戶(hù)，又被外面的烏煙瘴氣，被迫般的
關(guān)上了。再次打量桌上的書(shū)，這才悟得書(shū)中的世界—我們在一棟棟拔地而起的摩天大廈間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠向往著(zhù)幸福，在這里謀生，苦盡甘來(lái)。驅逐，去了那片“死無(wú)葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。
一個(gè)人的靈魂孤獨的安息在這兒，它眺望著(zhù)遠處的美好—那個(gè)在冰冷的世界構建的暖巢—死無(wú)葬身之地
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
余華第七天優(yōu)秀讀后感 篇8
當人死了之后，我們剩下什么？
楊飛以一個(gè)已逝之人的視角看著(zhù)，死后，人會(huì )穿殮衣，需要墓地。而在殯儀館，所有死去的人等著(zhù)市長(cháng)的“尸體”先下葬。什么時(shí)候連燒骨灰這種事情也要分等級了？
楊飛度過(guò)了死亡的七天，他沒(méi)有人給他買(mǎi)墓地，也就意味著(zhù)他“無(wú)法下葬”，他在人間與死亡之間的一片空白之地。他遇見(jiàn)了他曾經(jīng)的戀人，他去過(guò)的面館夫妻，他救過(guò)的女孩。
漸漸的，他遇見(jiàn)了更早的“無(wú)歸人”，他們沒(méi)有皮肉，只剩下了一架骨架，他們依舊有著(zhù)要吃和睡的習慣，但是這里沒(méi)有日月，沒(méi)有晝夜。
這里能死敵化為朋友，因為人死了恩怨也消了；這里擁有愛(ài)，一個(gè)女人照顧27個(gè)孩子，夫妻還是夫妻；這里人人回憶幸福，懺悔自己的罪行；錢(qián)財在這里無(wú)用。這里是平等之地，但對于一個(gè)人，這里也是孤獨之地。
這里可以懺悔，卻無(wú)法改變事實(shí)，有人暗自為了他人拋棄未來(lái)，有人隱瞞事實(shí)為求兒女更好。一切，在死后說(shuō)清。
這里有一段話(huà)，在這本書(shū)的結尾∶我對他說(shuō)，走過(guò)去吧，那里樹(shù)葉會(huì )向你招手，石頭會(huì )向你微笑，河水會(huì )向你問(wèn)候，那里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨……那里人人死而平等。
他問(wèn)∶“那是什么地方？”
我說(shuō)∶“死無(wú)葬身之地�！�
余華第七天優(yōu)秀讀后感 篇9
昨天晚上一口氣讀完了《第七天》�？赐炅诵睦镉悬c(diǎn)憋得慌。
想知道一本小說(shuō)講什么，不能不了解作者。余華祖籍山東，浙江長(cháng)大，做過(guò)牙醫，后棄醫從文，北京生活過(guò)十幾年。擅長(cháng)構建奇異、怪誕的框架。但他認為這是極力接近真實(shí)。
《第七天》也是他構建的一個(gè)世界，這個(gè)世界是亡者的。里面有人們生前的回憶，有墓地者得安息，無(wú)墓地者可以永生。有點(diǎn)類(lèi)似墨西哥電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》里亡靈的世界。里面的情節也很緊湊，每個(gè)故事靠著(zhù)巧合的時(shí)間串聯(lián)起來(lái)，不至于太突兀，但是連起來(lái)看又讓人覺(jué)得悲涼。
前天十月初一，約等于北方人的清明節。這一天里，人們會(huì )到逝去親人的墳頭畫(huà)個(gè)圈，燒些紙錢(qián)，讓親人在另一個(gè)世界過(guò)的好些，也希望親人能保佑這個(gè)世界的人生活順利些。
下班的時(shí)候，看見(jiàn)十字路口，好多人都在燒紙錢(qián)。大約是新北京人吧，老家的墳頭太遠，回不去，只好在路口燒些錢(qián)，表達一下思念。
余華第七天優(yōu)秀讀后感 篇10
我與大部分讀者的觀(guān)點(diǎn)不太相同，我不認為這是一本非常優(yōu)秀的書(shū)，只是一部符合主流價(jià)值觀(guān)的書(shū)。
事實(shí)上，是大家對余華這部小說(shuō)的期望值過(guò)高。通篇環(huán)境是在光怪陸離的死后世界，一如余華往日的荒誕，只是這次的荒誕，實(shí)在是讓人提不起來(lái)探究的興趣，基本上是社會(huì )負面新聞的縮影雜糅，敘事也平淡無(wú)奇，尤其是第五日的內容，索然無(wú)味，幾乎是硬著(zhù)頭皮讀下去，但余華將幾個(gè)故事之間的聯(lián)系安排的很巧妙，這是值得稱(chēng)贊的地方。
余華本就屬于大師，而這篇作品幾乎讓讀者覺(jué)得為了悲觀(guān)而悲觀(guān)，經(jīng)常也有讀者跳出來(lái)捂著(zhù)胸口，我好悲，我好悲。然而，我覺(jué)得是一種無(wú)病呻吟，強行賦愁，對于很多悲劇，也沒(méi)有給出合理的應對方法。
先鋒文學(xué)的最大特點(diǎn)就是用敘述話(huà)語(yǔ)本身言說(shuō)敘事本身，但本篇作品多處敘述重復多余，多處雪霧的象征性描寫(xiě)也刻意重復，倒是顯得做作。
文章的主題大體上是對愛(ài)的追尋和歌頌：楊飛與楊金彪的父子情，楊飛與李青的愛(ài)情，張李二人整日吵鬧的友情，鼠妹與伍超的愛(ài)情等等。社會(huì )一定存在很多黑暗和不公，但是我們依舊要相信，這些愛(ài)情親情友情還是可以信任，還是需要窮其一生去追尋。
正是站在死者以后的視角去寫(xiě)作品，才更能讓我們珍惜活著(zhù)的每一天，珍惜相遇的每一個(gè)人，認真對待每一個(gè)選擇；也正是那些喜悅，哭泣，悲傷，無(wú)奈，痛苦，后悔，才真正構成我們鮮活的人生。
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