《萬(wàn)歷十五年》讀后感高中作文
《萬(wàn)歷十五年》這部作品，通過(guò)對萬(wàn)歷十五年時(shí)候的政治經(jīng)濟民生的故事刻畫(huà)，通過(guò)人物個(gè)性的描寫(xiě)，表達了對當時(shí)百姓的同時(shí)，同時(shí)也批評了社會(huì )的黑暗，下面是小編為大家分享的《萬(wàn)歷十五年》讀后感高中作文，一起來(lái)看看吧！
《萬(wàn)歷十五年》讀后感高中作文【1】
對于明朝，特別是萬(wàn)歷年間的歷史，是極其枯燥無(wú)味的，主要原因就是這個(gè)王朝，大部分時(shí)間都處于黑暗時(shí)期，而至于好皇帝，更是屈指可數。
萬(wàn)歷這個(gè)年號本身過(guò)去的就很平庸，除了萬(wàn)歷末年與努爾哈赤的幾場(chǎng)決定性戰役，幾乎可以略過(guò)，而至于萬(wàn)歷十五年這一年則更是可有可無(wú)。但聰明的歷史學(xué)家就能發(fā)現其中奧妙，其實(shí)在后來(lái)，發(fā)生的一系列大事都與這一年有很大機緣。
黃仁宇老先生，主張從技術(shù)的角度看歷史的大歷史觀(guān)。關(guān)于這個(gè)，確實(shí)讓我有些丈二的和尚----摸不著(zhù)頭，因為這個(gè)對我來(lái)說(shuō)實(shí)在是有些深奧，令我費解。而從書(shū)中內容來(lái)看，也是比較枯燥的，然而要深知，像這樣的一類(lèi)書(shū)，并不是說(shuō)一昧地去看故事情節，這不是小說(shuō)，也不是故事書(shū)，而是純粹的歷史書(shū)籍，也有著(zhù)教科書(shū)的意思。既然這樣，那就應以一名學(xué)習者的身份來(lái)挖掘它的精華，品味其意思所在。
此書(shū)分七章，每一章中都介紹一個(gè)人物，以每個(gè)人物來(lái)反映這段歷史；它從萬(wàn)歷皇帝﹑張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光、李贄這些人的角度來(lái)寫(xiě)的。反映當時(shí)從皇帝、首輔、地方官員、將軍、哲學(xué)家的方方面面，冷暖人生。
從這些朝廷中各種人中，我們可以看出，明朝的太陽(yáng)早已成夕陽(yáng)，滅亡也只是時(shí)間問(wèn)題了。從軍事上來(lái)說(shuō)，戚繼光——這個(gè)孤獨的將領(lǐng)，帶領(lǐng)戚家軍平倭寇之后，并沒(méi)有因此受到重用，也許是因為明朝的重文輕武，導致戚繼光在此后黯然死去，他的死也沒(méi)有得到什么重視，而后軍事掌控于庸才之手，軍事力量也逐漸下滑，到了努爾哈赤起兵之時(shí)，明朝的軍事力量早已成為不堪一擊的“紙老虎”了。再加上朝中無(wú)人可用，自然而然的被滿(mǎn)族的鐵騎埋沒(méi)。而從統治階級中，上至皇帝，下至芝麻小官，更是政治黑暗，歪風(fēng)邪氣盛行，一些忠義之臣也隨著(zhù)時(shí)間的流逝而消逝。像這樣的朝廷難道還能長(cháng)治久安？只能等著(zhù)滅亡了。而萬(wàn)歷十五年，恰恰為此埋下了深遠的伏筆！
這本書(shū)閱畢，到有一種憤慨之情，熱血噴張的感受，與對世道蒼涼的哀嘆！即使是那么平凡、枯燥的文字，卻使我情不自禁，歷史的確有它的魅力��！對此我也嗟嘆不已！我還得到了題外的啟示：黃仁宇善于著(zhù)手于小事當中，而發(fā)現大癥結；那我在生活當中不也應處處留心，從小事做起，善于發(fā)現問(wèn)題與觀(guān)察思考。而我自己也正是缺乏這一點(diǎn)��！
《萬(wàn)歷十五年》使我受益匪淺��！
《萬(wàn)歷十五年》讀后感高中作文【2】
近日拜讀黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》，此書(shū)英文名為“1587，AYearofNoSignificance”，可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇先生并非如傳統史記般瑣碎地描寫(xiě)該年事記，而是以1587年為支點(diǎn)，將明后期的歷史支撐開(kāi)來(lái)，更大的意圖在于從人性角度闡釋中國文明史。我不是學(xué)歷史的，所謂“門(mén)內看行道，門(mén)外看熱鬧”，在熱鬧之余，漸覺(jué)歷史大潮從心中涌過(guò)，一時(shí)感慨萬(wàn)分，以求一吐為快。
歷史本無(wú)所謂錯與對，但人們在討論歷史的時(shí)候總愛(ài)如此評論：“如果當年韓信在漢中自立為王……”，“假如元朝大軍向日本進(jìn)發(fā)不遇到海難……”，這些言論無(wú)法改變已過(guò)去的.事實(shí)，有意義的在于總結經(jīng)驗，以改造未來(lái)。昆德拉所言“永遠隆起的硬塊”意亦如此。
歷史是欲望推動(dòng)的，眾多的欲望組成之合力是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展至今的力量之源。人類(lèi)開(kāi)始住在樹(shù)上，想到地面生活更好，就到了地面。先是打獵為生，后覺(jué)得植物也不錯，于是開(kāi)始了種植。當然，這其中固然有很多沖突和矛盾，比如在有的人想從樹(shù)上跑下來(lái)的時(shí)候，其他的強烈反對，“野獸來(lái)了怎么辦？”“在地上怎么睡��？……，這些反對和贊成沖突融合，推動(dòng)了人類(lèi)的進(jìn)步。
最初的人類(lèi)公社，是人類(lèi)最團結的時(shí)刻，因為那時(shí)人常常挨餓，用馬斯洛的理論來(lái)說(shuō)，就是人的需求還處于最低層——生理需求。
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