《信仰的力量》讀后感范文
在閱讀一本書(shū)之后會(huì )被書(shū)中的力量所影響，那么關(guān)于信仰的力量的作文應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編分享給大家的《信仰的力量》讀后感范文，希望對大家有幫助。
《信仰的力量》讀后感范文【1】
這幾天學(xué)習了《信仰的力量》這本書(shū)，覺(jué)得感觸頗多。
記得有位同志說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì )失去凝聚力和生命力。他在黨的報告中指出：要建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，增強社會(huì )主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說(shuō)的信仰。
社會(huì )主義核心價(jià)值體系是社會(huì )主義制度的內在精神之魂，在所有社會(huì )主義價(jià)值目標中處于統領(lǐng)和支配地位，其基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會(huì )主義共同理想、以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神、社會(huì )主義榮辱觀(guān)。社會(huì )主義核心價(jià)值以馬克思主義指導思想為靈魂，以中國特色社會(huì )主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以社會(huì )主義榮辱觀(guān)為基礎，這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構成了統一的整體。提出建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會(huì )主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅持以馬克思列寧主義、 “三個(gè)代表”重要思想為指導，認真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，社會(huì )才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。
通過(guò)學(xué)習，使我認識到任何價(jià)值觀(guān)念都根植于社會(huì )實(shí)踐尤其是現實(shí)生活之中。當前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會(huì )結構深刻變動(dòng)，利益格局深刻調整，思想觀(guān)念深刻變化。這種空前的社會(huì )變革和變化不僅在經(jīng)濟、政治領(lǐng)域出現了一系列新情況、新問(wèn)題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀(guān)念，才有利于以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)對自己的行為和思想進(jìn)行指導，把個(gè)人發(fā)展同黨在社會(huì )主義初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。
作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生黨員，更應該與時(shí)俱進(jìn)加強學(xué)習，不斷加強自身修養，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當然，核心價(jià)值觀(guān)的培育是一個(gè)復雜的問(wèn)題，我們只有堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住核心價(jià)值觀(guān)的靈魂，只有樹(shù)立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀(guān)的主題，只有培育和弘揚民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀(guān)的精髓，只有樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，才能打牢核心價(jià)值觀(guān)的基礎；只有不斷加強知識傳播、深入社會(huì )、情感錘煉和調節規范等培育途徑，才能樹(shù)立起正確的核心價(jià)值觀(guān)，成為合格的社會(huì )主義接班人。讓我們每一位有責任感的公民，為國家的富強，社會(huì )的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧！
《信仰的力量》讀后感范文【2】
在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會(huì )主義建設和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問(wèn)題，作為一名中共預備黨員，不斷學(xué)習和提高自身的黨性素養是很有必要的。
在閱讀過(guò)后，我認識的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì )主義的核心價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是指人們對社會(huì )主義價(jià)值的性質(zhì)、構成、標準和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿(mǎn)足主體的需要以及如何滿(mǎn)足主體需要的角度，考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現象及主體的行為對個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級階級、社會(huì )主義社會(huì )的意義。
社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)，為兩類(lèi)，一是社會(huì )主義一般價(jià)值觀(guān)，二是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。是實(shí)現社會(huì )主義價(jià)值目標的思想保證和行動(dòng)指南。強調以人為本，是社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)的基本內核。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是構建和諧企業(yè)的根本。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)去做，才能實(shí)現社會(huì )主義的價(jià)值目標。構建中國特色社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)———是當代社會(huì )主義哲學(xué)社會(huì )科學(xué)家的重要課題。
青年大學(xué)生正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀(guān)念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏(yíng)得青年就贏(yíng)得未來(lái)，我們以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)加強大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現實(shí)意義。
目前我們正處于社會(huì )轉型期，市場(chǎng)存在的一些負面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些大學(xué)生知行脫節，對社會(huì )主義道德的一些基本內容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現；更有不少學(xué)生把注意力轉向自我，忽視社會(huì )發(fā)展需要，缺乏強烈的社會(huì )責任感。社會(huì )轉型期也是價(jià)值觀(guān)的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)加以強有力的引導。
《信仰的力量》讀后感范文【3】
最近系里一直在開(kāi)展有關(guān)黨的相關(guān)活動(dòng)，其中一項就是組織大家學(xué)習和討論《信仰的力量》這本書(shū)，大家也是非常積極響應的。上半年曾在網(wǎng)上看到過(guò)華南師范大學(xué)南海校區講師、史學(xué)博士唐富滿(mǎn)的一篇關(guān)于信仰的文章，我從中受益良多，體會(huì )至深。在文章中，他曾提到“信仰對社會(huì )與個(gè)體的發(fā)展具有重要的價(jià)值導向作用，是社會(huì )發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的精神動(dòng)力，也是社會(huì )整合與控制的思想文化武器。當代中國社會(huì )信仰危機是一個(gè)可經(jīng)驗到的事實(shí)，其主要原因是由于對馬克思主義意識形態(tài)的`宣傳教育手段與形式的落后、市場(chǎng)經(jīng)濟對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導致了社會(huì )信仰的危機。社會(huì )主義核心價(jià)值體系是社會(huì )信仰體系建構的主要內容與形式，它對消解社會(huì )信仰危機起著(zhù)重要的作用�！�
信仰是人類(lèi)最高的價(jià)值追求，它是指“特定社會(huì )文化群體和生活于該社群文化條件下的個(gè)體，基于一種共同價(jià)值目標之基礎上，所共同分享或選擇的價(jià)值理想或價(jià)值承諾�！雹傩叛龅奶匦灾饕憩F在如下三個(gè)方面：一是信仰對理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎;二是信仰對意志承諾的堅定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化確信不是信仰，只有當這種確信成為某一社群或個(gè)體所堅定認同并承諾的長(cháng)期穩定的價(jià)值目標時(shí)，才能稱(chēng)為信仰;三是信仰的執著(zhù)唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個(gè)重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時(shí)改變的。xx屆六中全會(huì )指出我國社會(huì )主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國特色社會(huì )主義共同理想，以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，社會(huì )主義榮辱觀(guān)四個(gè)方面的基本內容。我國社會(huì )主義價(jià)值體系是立足于社會(huì )主義經(jīng)濟基礎之上的價(jià)值認同系統，它涉及到經(jīng)濟、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現了社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性。社會(huì )主義核心價(jià)值體系，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結的精神紐帶，對促進(jìn)公民思想道德意識建設，形成正確的價(jià)值信仰觀(guān)，防范信仰領(lǐng)域的危機，具有很強的現實(shí)指導意義。在當今這樣的社會(huì )之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應是我們社會(huì )中急需引起重視的方面。信仰的力量對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)起著(zhù)非常重要的導向作用。價(jià)值體系屬于社會(huì )意識領(lǐng)域，它受一定社會(huì )基本制度所制約，是由一定社會(huì )崇尚倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風(fēng)尚等因素構成的社會(huì )價(jià)值認同整體�，F在的社會(huì )中存在很多的問(wèn)題和缺陷，道德倫理的喪失，腐壞現象層出不窮，過(guò)分的追求經(jīng)濟的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導致社會(huì )動(dòng)亂。這些問(wèn)題都是很值得我們思考的，我國目前還處于社會(huì )主義初級階段，舊社會(huì )殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應該能很深地體會(huì )到信仰對我們生活及其行為準則的影響。加強思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當代大學(xué)生中的學(xué)生黨員更應肩負起這份責任和義務(wù)，樹(shù)立遠大的目標，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的指導。多做實(shí)事，做好自己完善個(gè)人，影響他人。
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