給自己一些寧靜
寧靜，自盤(pán)古開(kāi)天，一片混沌之際，萬(wàn)物皆靜。眾生淡泊。時(shí)光碾碎的不僅是歷史，還有物之靜美。于是，時(shí)代隨著(zhù)時(shí)間的推移而沸騰，將一切靜者置之千里。
現代，就是快人，快車(chē)，快飛機，“快”攆著(zhù)時(shí)間的尾巴，將我們累得氣喘吁吁、精疲力竭，卻又使我們樂(lè )在其中，讓我們無(wú)暇停下審視自己的步伐，不知道自己人生的每一步是多么輕描淡寫(xiě)，如蜻蜓點(diǎn)水般浮躁而又不真實(shí)。中國一味追求速度與經(jīng)濟的融合，卻不知快速讓我們失去了寧靜生活的機會(huì )。當發(fā)達國家在寧靜中閱讀，以求生命寧靜，我們的'閱讀率才及日本的十幾分之一，寧靜已遠去，發(fā)展變得虛空，變得如危樓般浮躁。
寧靜是規格很高的，它不是出世，而是一種靜觀(guān)其變的淡泊。雖無(wú)法讓你一手遮天，卻可以使你達到空前的高度。
自潘多拉打開(kāi)了魔盒起，利益，野心……，一代代人，一代代的空虛的人性，爭名奪利，明爭暗斗，利欲熏心，讓人喪失了為人的資格。一顆原子彈，能讓全世界瘋狂，原子彈的背后是赤裸裸的野心和貪欲。
如果說(shuō)“快”是變態(tài)的行動(dòng)，那么“貪欲”就是變態(tài)的心理。淡泊之靜非常人所及，它可以舍棄一切，回歸于萬(wàn)物的核心。
笛卡爾在一生中最大的愿望就是寧靜，寧靜若生，名利即是死，笛卡爾是真正寧靜之人，他說(shuō)：“我只要求安寧和平靜”。寧靜，更善冥想，沒(méi)有冥想，笛卡爾何在？
寧靜不是生硬的，相反，它是極其敏銳的，會(huì )因落花而感傷，為枯葉而悲泣。
中國的寧靜，首推莊子�！叭四b天流水，而鑒于止水”，莊子一生都在追求無(wú)為，卻正因寧靜，而有更多的時(shí)間去觀(guān)察與思考，讓一生更有價(jià)值。莊子的知慧在于靜，在于淡泊，這份淡泊在歷史長(cháng)河之中非但未褪色，卻愈發(fā)難能可貴，而且這正是現代人所缺的，“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，寧靜方可致遠。
寧靜，本是自然之物，需感悟與醞釀，但是我們既不知醞釀，那就給自己一些寧靜吧。
以求思索。
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