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優(yōu)秀中考素材：抒情美文
"情"是一篇優(yōu)秀作品的靈魂，是聯(lián)系作者和讀者的重要紐帶，作文的終極目標是以情感人。采取有效的方式把感情表達出來(lái)就是抒情。下面是語(yǔ)文迷網(wǎng)為大家帶來(lái)的一篇抒情美文嗎，歡迎閱讀參考。
銀杏·郭沫若
銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹(shù)。但一般人叫你是白果，那是容易理解的。
我知道，你的特征并不專(zhuān)在乎你有和杏相仿佛的果實(shí)，核皮是純白如銀，核仁是富于營(yíng)養--這不用說(shuō)已經(jīng)就足以為你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進(jìn)，你的花粉和胚珠具有動(dòng)物般的性態(tài)，你是完全由人力保存下來(lái)的奇珍。
自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著(zhù)，在太空中高唱著(zhù)人間勝利的凱歌。
你這東方的圣者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有中國才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到過(guò)日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本那樣久遠了吧。
你是真應該稱(chēng)為中國的國樹(shù)的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡。
但也并不是因為你是中國的特產(chǎn)，我才特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀!
在暑天你為多少的廟宇戴上巍峨的云冠.你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
梧桐雖有你的端直而沒(méi)有你的堅牢;
白楊雖有你的蔥蘢而沒(méi)有你的莊重。
熏風(fēng)會(huì )媚嫵你，群鳥(niǎo)來(lái)為你歡歌;上帝百神--假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會(huì )在你腳下來(lái)聚會(huì )。
秋天到來(lái)，蝴蝶已經(jīng)死了的時(shí)候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會(huì )飛出滿(mǎn)園的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎?但你絲毫也沒(méi)有令人掩鼻的那種江湖氣息。
當你那解脫了一切，你那槎(chá)椏的枝干挺撐在太空中的時(shí)候，你對于寒風(fēng)霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來(lái)再也不曾產(chǎn)生過(guò)像你這樣的高僧。
你沒(méi)有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖(cāng);你的美德像音樂(lè )一樣洋溢八荒，但你也并不驕傲;你的名諱似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隱遁。
你的果實(shí)不是可以滋養人，你的木質(zhì)不是堅實(shí)的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎?
可是我真有點(diǎn)奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來(lái)。
我在中國的經(jīng)典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩(shī)人詠贊你的詩(shī)，也很少看到中國的畫(huà)家描寫(xiě)你的畫(huà)。
這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國文化予以俱來(lái)的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎?
銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。
世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來(lái)也不曾有過(guò)。
真的啦，陪都不是首善之區嗎?但我就很少看見(jiàn)你的影子;為什么遍街都是洋槐，滿(mǎn)園都是幽加里樹(shù)呢?
我是怎樣的思念你呀，銀杏!我可希望你不要把中國忘記吧。
這事情是有點(diǎn)危險的，我怕你一不高興，會(huì )從中國的地面上隱遁下去。
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