托爾斯泰的故事
故事是在現實(shí)認知觀(guān)的基礎上，對其描寫(xiě)成非常態(tài)性現象。是文學(xué)體裁的一種，側重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強調情節的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編收集整理的托爾斯泰的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
托爾斯泰的故事1
托爾斯泰這樣來(lái)介紹老子的一個(gè)基本論點(diǎn)：“他(老子)教導人們從肉體的生活轉化為靈魂的生活。他稱(chēng)自己的學(xué)說(shuō)為‘道’，因為全部學(xué)說(shuō)就在于指出這一轉化的道路，也正因此老子的全部學(xué)說(shuō)叫做《道德經(jīng)》�！�
1891年10月，托爾斯泰在給出版商列杰爾列的一封信后面，附了一份“給我留下印象的作品”。這份書(shū)目羅列不足50部，記錄了托爾斯泰自童年至63歲這個(gè)階段閱讀并留下印象的作品。這些作品，根據閱讀印象，分為強烈;非常深;很深三種程度。書(shū)目中，涉及中國的作品，有孔子和孟子以及老子數種，而“老子”，是列在印象“強烈”這個(gè)項目中的，列入這個(gè)程度的作品，僅僅不過(guò)十部左右。
雖然，托爾斯泰接觸老子是比較晚的，那是在已創(chuàng )作出為他贏(yíng)得世界聲譽(yù)的《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》之后。1880年左右，托爾斯泰思想出現巨大困惑。1879-1882年之間，托爾斯泰寫(xiě)出一篇表現這種困惑的長(cháng)文《懺悔錄》。他在探索生命意義的精神活動(dòng)中，遇到了前所未有的難題：“在探索生命問(wèn)題的答案過(guò)程中，我的感受和一個(gè)在森林中迷路的人的感覺(jué)完全相同�！�
一段時(shí)間，他開(kāi)始與貧窮、樸實(shí)、沒(méi)有學(xué)問(wèn)而有信仰的教徒、香客、修士、分裂派教徒、農民接近，“我愛(ài)上了這些人，我越深入思索我常聽(tīng)到和讀到的像這樣活著(zhù)、也像這樣死去的人的生活，我就越熱愛(ài)他們，我自己也就生活得更愉快了”。當然，直到《懺悔錄》寫(xiě)完幾年，托爾斯泰仍沒(méi)能從困惑中走出，人生的探求仍在繼續。
就在這時(shí)，托爾斯泰遇見(jiàn)了老子。有明確記錄的時(shí)間是1884年。在當年3月6日，他的日記里，出現了這樣的字眼：“我在翻譯老子，結果不如我意�！�3月9日：“讀了一點(diǎn)關(guān)于中國的東西，騎馬在城里轉了轉。除我以外，人人都在工作……我洗了澡，讀老子。翻譯過(guò)來(lái)是可以的，但是缺乏完整性……”
由此看來(lái)，托爾斯泰接觸老子的時(shí)間還應當略略靠前一點(diǎn)。因為不可能還沒(méi)閱讀就開(kāi)始要翻譯它。托爾斯泰閱讀的老子《道德經(jīng)》，是1841年巴黎出版的法文譯本。后來(lái)，他與波波夫一起，將《道德經(jīng)》翻譯成俄文。這項工作甚至激起了托爾斯泰寫(xiě)一本介紹中國哲理，尤其是探討人性善惡?jiǎn)?wèn)題的書(shū)的愿望。
就在1884年，托爾斯泰剛接觸中國先哲不久，他寫(xiě)了一篇近乎提綱的文章《中國的賢哲》。文章分了三個(gè)部分：“孔子的著(zhù)作”，“《大學(xué)》”，“中國先哲老子所著(zhù)《道德經(jīng)》”。
在托爾斯泰眼中和筆下，老子是很難表述的，所以在前引的日記里有“翻譯過(guò)來(lái)是可以的，但是缺乏完整性……”這樣的句子。在《中國的賢哲》中，有關(guān)“中國先哲老子所著(zhù)《道德經(jīng)》”一節，托爾斯泰不得不完全借助老子。他摘譯了“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母……”等若干原文，而自己未發(fā)議論或引申，似乎老子本身就可以自然說(shuō)明問(wèn)題一般。
當然，老子還是對托爾斯泰的處世思想產(chǎn)生了影響。1884年3月10日日記里，有這樣的記載：“一早起身，收拾了房間。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是責備他。我臉上的表情一定是惡狠狠的……做人應該像老子所說(shuō)的如水一般。沒(méi)有障礙，它向前流去;遇到堤壩，停下來(lái);堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形;容器是圓的，它成圓形。因此它比一切都重要，比一切都強�！�
托爾斯泰與中國圣哲老子，真可謂時(shí)距千年，相隔萬(wàn)里，與老子的相遇，為其對人生的思考增加了一個(gè)參照系統，并使其獲得了“良好的精神狀態(tài)”。盡管誤讀不可避免，但在人類(lèi)精神活動(dòng)里，這種交觸現象，卻是值得我們認識和探究的。
托爾斯泰的故事2
托爾斯泰雖然很有名，又出身貴族，卻喜歡和平民百姓在一起，與他們交朋友，從不擺大作家的架子。
一次，他作長(cháng)途旅行時(shí)，路過(guò)一個(gè)小火車(chē)站。他想到車(chē)站上走走，便來(lái)到月臺上。這時(shí)，一列客車(chē)正要開(kāi)動(dòng)，汽笛已經(jīng)拉響了。托爾斯泰正在月臺上慢慢走著(zhù)，忽然，一位女士從列車(chē)車(chē)窗里沖他直喊：“老頭兒!老頭兒!快替我到候車(chē)室把我的手提包取來(lái)，我忘記提過(guò)來(lái)了�！痹瓉�(lái)，這位女士見(jiàn)托爾斯泰衣著(zhù)簡(jiǎn)樸，還沾了不少塵土，把他當作車(chē)站的搬運工了。
托爾斯泰趕忙跑進(jìn)候車(chē)室拿來(lái)提包，遞給了這位女士。
女士感激地說(shuō)：“謝謝啦!”隨手遞給托爾斯泰一枚硬幣，“這是賞給你的�！�
托爾斯泰接過(guò)硬幣，瞧了瞧，裝進(jìn)了口袋。
正巧，這位女士身邊有個(gè)旅客認出了這個(gè)風(fēng)塵仆仆的“搬運工”就是托爾斯泰，就大聲對女士叫道：“太太，您知道您賞錢(qián)給誰(shuí)了嗎?他就是列夫托爾斯泰呀!”“啊!老天爺呀!”女士驚呼起來(lái)，“我這是在干什么事呀!”她對托爾斯泰急切地解釋說(shuō)：“托爾斯泰先生!托爾斯泰先生!看在上帝面兒上，請別計較!請把硬幣還給我吧，我怎么會(huì )給您小費，多不好意思!我這是干出什么事來(lái)啦�！�
“太太，您干嗎這么激動(dòng)?”托爾斯泰平靜地說(shuō)，“您又沒(méi)做什么壞事!這個(gè)硬幣是我掙來(lái)的，我得收下�！�
汽笛再次長(cháng)鳴，列車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)，帶走了那位惶惑不安的女士。
托爾斯泰微笑著(zhù)，目送列車(chē)遠去，又繼續他的旅行了。
在與別人交往的時(shí)候，能夠做到遭人誤解不但不惱、反而注意不傷害對方的面子的人，品德是高尚的。
托爾斯泰的故事3
托爾斯泰和屠格涅夫頭幾次見(jiàn)面便發(fā)生激烈爭吵，關(guān)系不溫不和。
直到那一次，關(guān)系徹底破滅。
托爾斯泰聽(tīng)到咚…的門(mén)聲，這是誰(shuí)��？我可沒(méi)有約誰(shuí)見(jiàn)面？難道是女人，不會(huì )是今天有一個(gè)穿著(zhù)黑色性感衣服的女人一直盯著(zhù)我跟過(guò)來(lái)了？靠，老婆還在家里。怎么辦？托爾斯泰心里忐忑起來(lái)了。托爾斯泰小心翼翼打開(kāi)門(mén)，一只手直接握在托爾斯泰手上。隨后看清楚了模樣。托爾斯泰誣蔑的說(shuō)：“哎呦喂，稀客啊�！�
“好久不見(jiàn)，別來(lái)無(wú)恙啊，托爾斯泰。
”今天你來(lái)，有什么事情�！巴袪査固┖屯栏衲螂S后坐在沙發(fā)上。
”老兄，今天想跟你談?wù)勎遗畠旱拇壬剖聵I(yè)，我女兒在慈善活動(dòng)可是大放異彩啊。屠格涅夫咬著(zhù)煙說(shuō)。屠格涅夫心里想“這次來(lái)，可是專(zhuān)門(mén)搞好關(guān)系啊”。誰(shuí)知道，托爾斯泰對上流社會(huì )的慈善活動(dòng)是最為惱火的。托爾斯泰說(shuō)“一個(gè)穿著(zhù)華麗的少女，膝上放些骯臟不堪的破衣服，是在演一場(chǎng)出言不由衷的戲�！睜幷撚萦�，屠格涅夫氣壞了。
“我真想抽你幾個(gè)耳光子�！蓖栏衲蛲{地說(shuō)，還擺個(gè)抽耳光的姿勢。
托爾斯泰直接跑了自己的房間里，拿出了一把步槍要求決斗。（托爾斯泰當過(guò)幾年士兵）好挽回自己的名譽(yù)。
屠格涅夫看到步槍?zhuān)白约菏俏娜硕凡贿^(guò)他，屠格涅夫心里想。屠格涅夫只好指著(zhù)托爾斯泰說(shuō)”好，你給老子的等著(zhù)�！巴栏衲虮煌袪査固┯脴屩傅剿频郊议T(mén)口。臨走時(shí)，屠格涅夫還豎起中指指著(zhù)他，然后撒腿就跑。
這件事，屠格涅夫后悔不迭，給托爾斯泰寫(xiě)了一封道歉信。但托爾斯泰好不原諒。直到二十年以后，托爾斯泰才寫(xiě)了回信，表達了歉意。屠格涅夫哽咽著(zhù)把信放在嘴里咬啊咬，流下了海水般的淚水。誰(shuí)知道屠格涅夫在這二十年之間像契訶夫的《小公務(wù)之死》得了憂(yōu)郁癥，每天擔驚受怕，那么的可怕。直到托爾斯泰回了信，才解救了他。
托爾斯泰的故事4
100年前的一個(gè)午夜——1910年俄歷10月28日，公歷11月10日，82歲的列夫·托 爾斯泰，從莫斯科南部的雅斯雅納·波良納莊園出走。臨行前，他在日記里寫(xiě)道：“我的做法與我這種年紀的老人通常的做法一樣，即拋棄俗世生活，以便獨處，在 一處僻靜的地方度過(guò)一生最后的時(shí)日……”日記寫(xiě)罷，托爾斯泰隨即叩開(kāi)女兒薩莎、私人醫生杜山的房門(mén)，告訴他們：這就動(dòng)身出門(mén)，去哪兒不知道。
兩天后，這位俄國最著(zhù)名人物失蹤的消息見(jiàn)諸報端，立刻引起轟動(dòng)。公眾猜測他可能的去處、為什么要離開(kāi)。100年之后，很多人仍愿意相信：他走上了心靈的旅途。
“托爾斯泰始終用一個(gè)槌子敲擊我們的`頭腦：這樣的生活是真實(shí)的嗎？你真的幸福嗎？”中國社科院外國文學(xué)研究所研究員童道明用低沉的語(yǔ)調說(shuō)道，“去哪兒？過(guò)什么樣的生活？是每個(gè)人應當面對的問(wèn)題�！蔽绾蟀党凉饩�(xiàn)里，他的語(yǔ)調越發(fā)沉郁。
“總有一天人們會(huì )終止爭斗、廝殺和死刑，他們將彼此相愛(ài)。這個(gè)時(shí)代不可阻擋地即將到來(lái)，因為 所有的靈魂中被植入的不是憎恨，而是互愛(ài)。讓我們盡其所能，以使這個(gè)時(shí)代盡快到來(lái)�！蓖袪査固┰凇渡钪贰分袘┣械乇磉_著(zhù)這一理想。但這位19世紀最堅 定的精神探索者，卻終身糾結于自身奢侈閑逸的生活與大多數人絕對貧困的矛盾中。在精神世界的無(wú)窮遠方，是沒(méi)有貧困和傷害、人人互愛(ài)的理想國，而在現實(shí)的無(wú) 窮遠方，是為生活所苦、飽受折磨與屈辱的大多數人，兩個(gè)世界無(wú)比真實(shí)地撕裂著(zhù)他的肉體和心靈，出走、過(guò)另一種生活，即是一種圓滿(mǎn)，他在日記中告訴自己，這 將是一樁“理想的快樂(lè )的事情，離開(kāi)，成為一個(gè)乞丐，感激并且愛(ài)每一個(gè)人”。
離家幾天后，托爾斯泰得了肺炎，他的旅程結束于沒(méi)走多遠的阿斯塔波沃火車(chē)站站長(cháng)室。消息一傳出，媒體蜂擁而至，從阿斯塔波沃發(fā)往世界各地的電報記錄著(zhù)托爾斯泰的體溫與脈搏，占據了各國報紙。
女兒薩莎在《父親》一書(shū)中，記述了托爾斯泰病中的疑問(wèn)：“‘而農民呢？農民是怎樣死的？’當 別人給父親把枕頭放好時(shí)，他嘆息著(zhù)說(shuō)�！贝丝�，沙皇政府的愿望，與這位渴慕像農民那樣死去的文豪所想的相去甚遠，他們關(guān)心的是，讓神父進(jìn)到站長(cháng)的屋子里 去，但沒(méi)有人敢下這道命令。托爾斯泰的摯友擔心神父一旦進(jìn)去，出來(lái)后，勢必會(huì )說(shuō)——“托爾斯泰已經(jīng)懺悔了”。托爾斯泰拒絕任何堂而皇之的“第二手”救贖， 愿意用行動(dòng)使思想和意志趨于完整。
11月20日，托爾斯泰逝世的消息傳出，電報上只寫(xiě)了兩個(gè)字：“死了”。只此二字，已將世人的悲慟亮明。
100年前的出走，至今仍是無(wú)數人思念起托爾斯泰時(shí)，無(wú)法繞開(kāi)的謎。童道明說(shuō)，阿斯塔波沃火 車(chē)站的托爾斯泰紀念館的墻上懸掛著(zhù)托爾斯泰寫(xiě)下的兩句話(huà)：“在這樣一個(gè)周遭充滿(mǎn)大眾苦難，充滿(mǎn)罪惡的奢侈生活里我無(wú)法度日”；“一個(gè)人如果實(shí)現了兩個(gè)愿 望，他就得到了真正的幸福。一個(gè)，他成為有益于別人的人，一個(gè)，他的良心是安寧的”。通常，人們用前一句——“我無(wú)法度日”來(lái)解釋托爾斯泰為什么出走，而 “后一句話(huà)，表達了19世紀俄國文學(xué)最重要的道德主題——良心，以及由此生發(fā)的第二主題——悔悟”。
童道明認為，俄羅斯本國的讀者與世界范圍內的讀者對俄羅斯文學(xué)的考量標準不同，例如，帕斯捷 爾納克在《日瓦戈醫生》的創(chuàng )作札記里談到：俄羅斯人喜歡普希金和契訶夫，因為他們的作品里有“俄羅斯式的單純、明亮”。而托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基是思考 型作家，他們的內心非常糾結，作品充滿(mǎn)苦痛，與“俄羅斯式的單純、明亮”的美學(xué)追求不同，卻在世界范圍內廣受歡迎。
對現實(shí)的懷疑和批判、嚴肅的自省精神、對救贖之道和人類(lèi)未來(lái)景況的追問(wèn)，是托爾斯泰作品反復 表達的題旨。19世紀60年代末以來(lái)，托爾斯泰反復遭遇自己的“精神危機”。童道明談到，在其撰寫(xiě)于1882年至1886年的《我們怎么辦》里，托爾斯泰 記錄了他從鄉間來(lái)到莫斯科，目睹窮人生活慘狀后的震動(dòng)與創(chuàng )痛。他說(shuō)“面對成千上萬(wàn)的人饑寒交迫與屈辱”，全身心意識到這是一種社會(huì )性的犯罪。托爾斯泰把莫 斯科流浪人收容所非人的景象告訴一位城里的朋友后，朋友勸其不必如此痛心疾首，這是“正常的城市現象”。朋友的言論激怒了托爾斯泰，他寫(xiě)道：“我含著(zhù)眼淚 向我的朋友揮手大喊�！荒苓@樣生活，不能！’�！�
“不能這樣生活”的呼喊在托爾斯泰內心重復了二十年有余，信奉以宗教、倫理解決社會(huì )矛盾而非 暴力，堅持“道德的自我完善”的托爾斯泰試圖超越現實(shí)維度，卻始終無(wú)法徹底擺脫現實(shí)束縛。這樣的人生困境，逆轉為小說(shuō)中反復轉化敘述視角、將心靈現實(shí)形式 化、應用本體象征的“心靈辯證法”，借此揭示人物心理的深沉奧秘和人生選擇的隱蔽動(dòng)機。
“浪漫主義理念下最深刻最高貴的悲�。嚎咕軆仍诘拿\——自我抗拒”是英國學(xué)者伯林對托爾斯 泰的經(jīng)典評述。這種“自我抗拒”的意志和行動(dòng)由來(lái)已久，在寫(xiě)作《安娜·卡列尼娜》后，托爾斯泰幾乎放棄了小說(shuō)的寫(xiě)作，而大量寫(xiě)作時(shí)論文章，并率先在自己的 農莊解放農奴；為教育農奴的孩子親手編寫(xiě)教材；19世紀80年代后，則選擇粗茶淡飯的生活，穿布衣、自己下地勞作，從耕地、播種、收割糧食，到修補鞋子、 衣衫皆親力親為。
晚年，托爾斯泰對奢侈閑適生活的忍受到了極點(diǎn)，“……隨著(zhù)體力的衰弱，我卻更加強烈地意識到 自己所處地位的全部罪惡，更加為自己的這一處境而痛心疾首�！薄兑练病ひ晾锲嬷馈分�，托爾斯泰如此想象死亡：下沉、下沉，“沒(méi)有死，只有光”。這一句， 日后成為人們敘說(shuō)死亡的經(jīng)典語(yǔ)錄，從中不難窺探托爾斯泰內心深處對現實(shí)和精神困境“永遠走不出，也不必走出”的超脫之感。
“我們不必追問(wèn)100年后對托爾斯泰的紀念是否太冷清，他的作品是不朽的，他留下的背影漂亮 極了，他無(wú)需特別的紀念，他的墓地現在是俄羅斯的旅游地�！蓖烂髡f(shuō)。而托爾斯泰的墓地，有著(zhù)逼人的樸素，沒(méi)有墓碑、花束和邊際，四周的樹(shù)木是他兒時(shí)與哥 哥一同親手栽種，樹(shù)木在四季的風(fēng)中吟唱。他兒時(shí)曾聽(tīng)保姆講過(guò)：親手種植樹(shù)木的地方，會(huì )成為幸福的所在——一個(gè)關(guān)于幸福和終點(diǎn)的奇妙許諾。
托爾斯泰的故事5
1910年10月27日，托爾斯泰給妻子留下一封信，在雪夜中靜悄悄地乘了一輛馬車(chē)，由醫生和女兒陪同，背著(zhù)妻子秘密離家出走。途中一波三折，時(shí)年82歲的老人終于病倒，只好放棄馬車(chē)，匿名改乘火車(chē)，最后躺倒在阿斯達波沃火車(chē)站的站長(cháng)室，一座紅房子里。消息傳出后，家屬趕到了，朋友來(lái)了，警察來(lái)了，讀者來(lái)了，農夫來(lái)了，學(xué)生也來(lái)了。大家只想知道托爾斯泰的情況。
小站上有一列火車(chē)，在一個(gè)車(chē)廂里，住著(zhù)一位老婦人，已經(jīng)好幾天了。她不時(shí)從車(chē)廂下來(lái)走向紅房子，人顯得疲憊、遲鈍，舉步維艱。她就是索菲亞，托爾斯泰的妻子。數天前得知丈夫離家出走，一度精神失衡，企圖自殺。她與家人趕來(lái)，但被醫生和女兒拒絕進(jìn)入站長(cháng)室。理由是，怕刺激老人家。她只好繞著(zhù)紅屋轉來(lái)轉去，不時(shí)敲一下窗子，讓女兒出來(lái)，詢(xún)問(wèn)丈夫的病況�！缎聲r(shí)代報》當時(shí)報道：“列夫·托爾斯泰的妻子給人的印象是病倒了。說(shuō)話(huà)時(shí)全身戰栗，激動(dòng)，聲音發(fā)抖。她哭了。使人打從心底里同情她。她貼著(zhù)列夫·托爾斯泰在里面休息的房子走來(lái)走去，像一只顫抖的小鳥(niǎo)，希望進(jìn)入它的巢，里面有它的至愛(ài)�！敝敝镣形踢M(jìn)入彌留時(shí)刻，已經(jīng)神志不清，才讓憔悴得幾成朽木的老妻進(jìn)去。屈指細數，兩人已經(jīng)共同生活了48年！
丈夫逝世后，索菲亞孤獨地生活。孤寂的日子使她有機會(huì )反省，深感有必要說(shuō)些什么。她選擇了不再沉默，她要寫(xiě)她的人生。寫(xiě)出來(lái)，是一件極為重要的事�！段业娜松泛襁_千頁(yè)，1919年她逝世后，只有某些章節在俄國零散地刊登過(guò)。這部巨帙是根據她和托爾斯泰的日記、筆記、與親屬朋友的來(lái)往書(shū)信，以時(shí)間為線(xiàn)索整理出來(lái)的，所有原始材料還完整地保存著(zhù)。這部資料豐富的作品一經(jīng)面世，馬上引人注目。她寫(xiě)得真誠、委婉，流露出豐富的內心世界。她對命運既有所意識，也企圖明白自己作為一個(gè)女性的原本性情。她忠于事實(shí)，直至使你感到不忍。她痛心地說(shuō)：“我們分居地生活在一起�！钡軌蛏钤谡煞蛏磉�，她感到驕傲，“這是我的使命，我的命運，我的目的，換句話(huà)說(shuō)，這是上帝的旨意”。
索菲亞有著(zhù)怎樣的一生？她一生共生下13個(gè)孩子，另外數次流產(chǎn)，直到43歲還在懷孕，導致坐骨神經(jīng)痛。13個(gè)孩子，養活了8個(gè)，她經(jīng)歷過(guò)5個(gè)孩子夭折的傷痛�！拔疑钌畹貝�(ài)著(zhù)我的孩子們，直至痛苦”。她的一生就是為托爾斯泰無(wú)窮無(wú)盡地抄寫(xiě)，無(wú)窮盡，就像一個(gè)透了底的水桶，永遠裝不滿(mǎn)�！啊稇馉幣c和平》，我不知抄過(guò)多少回”。她的一生就是從早到晚為家務(wù)、為莊園事務(wù)忙個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，總是挺著(zhù)肚皮，無(wú)論遠近，及時(shí)趕到；管教越來(lái)越多的孩子，要組織馬夫、廚子、仆人等20多個(gè)下人的工作、生活，平息他們之間的不滿(mǎn)和爭執；還要為丈夫縫制衣服，他永遠不穿外邊制作的衣褲。孩子越來(lái)越多，開(kāi)支也越來(lái)越龐大，而這個(gè)貴族之家，雖然擁有寬廣的領(lǐng)地，卻并非你想象中那么富有，要靠版稅來(lái)支撐，不時(shí)以馬鈴薯來(lái)待客。而丈夫呢，只關(guān)心她的肉體，對她的精神世界、她的疾病，對孩子們的撫養、教育、健康等置若罔聞。作為一個(gè)御醫的女兒，索菲亞從小在克里姆林宮長(cháng)大，生活在圍繞著(zhù)皇室的上流社會(huì )中，結婚后突然來(lái)到鄉間，進(jìn)入一個(gè)小王國般的417公頃的領(lǐng)地，感到迷失。她很快發(fā)現，這種鄉村生活不是她想要的。但她必須直面現實(shí)，一絲不茍地盡著(zhù)妻子和母親的職責。
當初列夫還是一板一眼管理莊園，飼養各種家畜，剪下羊毛送到莫斯科，種菊苣，事事親力親為。后來(lái)將這些事務(wù)逐漸轉移到索菲亞肩上，他就有時(shí)間去實(shí)現他的文學(xué)野心——“寫(xiě)一部我們這個(gè)世紀的，有著(zhù)歐洲本真的真正歷史故事”。
索菲亞全心投入到這部巨著(zhù)的抄寫(xiě)工作。不管情緒如何，身體狀況如何，是否疲倦，每天晚上去取他日間寫(xiě)下的草稿，抄寫(xiě)得清楚利落才送回去。有些詞他只寫(xiě)開(kāi)頭一兩個(gè)字母，索菲亞就知道意思，給他完整地補寫(xiě)到原稿紙上。次日早晨他再次增刪修改，往往又增加了數頁(yè)紙，午飯后她再取過(guò)來(lái)，重新謄抄一次。先后抄過(guò)多少回，已無(wú)法計算。哪些地方修改最多，哪些地方幾乎沒(méi)有修改，她最清楚。每天晚上雜務(wù)完畢，著(zhù)手謄抄時(shí)，是她最美好的時(shí)刻。
一部書(shū)稿要修改7次。索菲亞向托爾斯泰念《戰爭與和平》，到某些段落，他痛苦得淚如雨下。平日無(wú)論置身何時(shí)何地，他永遠不快樂(lè )。你休想從他的照片或肖像畫(huà)中，找到哪怕一絲半縷的微笑。你會(huì )懷疑他是否會(huì )笑。他在日記中寫(xiě)道：“一個(gè)詩(shī)人把生活中最美好的東西提取出來(lái)，放到他的作品中去，這就是為什么他的作品美，而人生并不美�！庇终f(shuō)，“一個(gè)真正的詩(shī)人在痛苦中衰竭的同時(shí)，也燒毀了別人�！蹦敲�，第一個(gè)被燒毀的，還不是近在身邊的妻子嗎？
外界對他們夫婦謠諑紛紜，對索菲亞不利。
索菲亞逝世前不久說(shuō)：“我跟列夫·托爾斯泰共同生活了48年，但我不知道他是一個(gè)怎樣的人�！弊鳛樗钠拮右膊恢�，還有誰(shuí)能夠知道呢？但她畢竟知道極其重要的一點(diǎn)：一個(gè)偉大的藝術(shù)家，只有當他在創(chuàng )作的時(shí)候才是偉大的，一旦離開(kāi)了筆桿，就與常人無(wú)異。索菲亞也是常人，同樣矛盾，火氣，嫉妒，最終還是通情達理，“當我意識到我在服侍一個(gè)偉人的時(shí)候，我就有力量承受一切�！�
索菲亞的晚年生活孤寂，擔當著(zhù)“惡神”和“剝削者”的罪名，忍辱負重，將屋子里所有的書(shū)籍和物品進(jìn)行了大盤(pán)點(diǎn)，詳細地做了厚厚的一大冊記錄，使絕大部分物件得以保存下來(lái)，故居得以保留當年的原樣�，F在你去波里亞納，會(huì )看到書(shū)柜里面放著(zhù)2.8萬(wàn)冊各種語(yǔ)言、各種類(lèi)別的藏書(shū)，看到墻壁上掛滿(mǎn)托爾斯泰家庭成員的照片、肖像畫(huà)、油畫(huà)，大廳里放著(zhù)兩架鋼琴，書(shū)房里陳列著(zhù)手稿、修改過(guò)的清樣、信件、圣像，書(shū)桌上擺設著(zhù)燭臺、墨水瓶、座鐘等。在托爾斯泰的臥室里，當年的生活用品如衣服、手杖、藥物等還在原來(lái)的位置，連他出走前熄滅的蠟燭還保留著(zhù)。所有這些，都是這位偉大的女人“承受一切”的結果。這位尊貴的夫人，讓人明白了俄羅斯的偉大女性是怎樣的，什么叫做“忍辱負重”。這不也就是索菲亞·托爾斯泰的魅力所在嗎？
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