古代寓言故事(集錦15篇)
古代寓言故事1
楚人渡河
楚國人準備偷襲宋國，進(jìn)軍的線(xiàn)路是打算渡過(guò)澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒(méi)有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過(guò)周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著(zhù)標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個(gè)情況。部隊在經(jīng)過(guò)澭河的時(shí)候依然照著(zhù)原來(lái)作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒(méi)死的也無(wú)法前進(jìn)，只好無(wú)功而返。
先前，楚國人在設置標記的時(shí)候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的�？墒呛髞�(lái)，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來(lái)的線(xiàn)路渡河，當然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著(zhù)客觀(guān)情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據新情況采取相應的措施，否則就會(huì )吃虧、跌跤。
古代寓言故事2
高山流水
《列子》
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽(tīng)夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”
譯文：伯牙擅長(cháng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著(zhù)高山。鐘子期說(shuō)：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著(zhù)流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”
古代寓言故事3
暑假中，我準備讀6本書(shū)，這本書(shū)就是其中的一本，里面有一個(gè)個(gè)小故事，卻蘊藏著(zhù)一個(gè)個(gè)大道理，等著(zhù)我們去探知。特別是書(shū)中的三個(gè)小故事，讀后給我印象非常深刻，感悟也很多。
一個(gè)是薛譚學(xué)謳，主要講了一個(gè)叫薛譚的人跟秦青學(xué)唱歌，在還沒(méi)有完全掌握秦青唱歌技藝時(shí)，卻自以為學(xué)會(huì )了，告訴秦青他要走了，秦青也不阻止他走，只是為薛譚高歌一首。薛譚聽(tīng)完以后，頓時(shí)恍然大悟，發(fā)現自己唱歌技藝跟秦青差的很遠。于是，他跟秦青道歉，繼續留下來(lái)學(xué)唱歌。這篇故事讓我懂得驕傲自滿(mǎn)、淺嘗輒止，只會(huì )半途而廢；知錯能改，也是一種好的品質(zhì)。
再有一個(gè)是大鼠的故事，有很多只貓都被它吃了，而貓卻吃不了它，最后它是被一只叫做獅貓的給吃了，為什么這只獅貓來(lái)了之后，大鼠被吃了，其他的貓卻不能呢？原來(lái)是獅貓一直坐在地上，每當大老鼠來(lái)騷擾它時(shí)，它就是不動(dòng)，最后等大鼠精疲力竭時(shí)，獅貓猛地把大鼠給吃了。這個(gè)故事讓我懂得生活需要智慧，蠻干不如智取。
還有一個(gè)是狼狽為奸的故事，講得是狼和狽，它們都是兇殘、陰險的動(dòng)物，互相勾結做壞事，而且還知道互相配合，知道取長(cháng)補短。我們做人一定不能像它們一樣，專(zhuān)干壞事，危害人類(lèi)。但我們也要學(xué)習它們團結互助，互相配合的精神。
讀完這本書(shū)之后，我懂得了一個(gè)道理，一則意味深長(cháng)的故事，勝過(guò)一本厚厚的書(shū)。
古代寓言故事4
很早以前，有個(gè)好心腸的人叫李衛公。李衛公經(jīng)常四處游山玩水，幫助他人。
一天，李衛公在嵩山上游玩，碰到了一只白鶴。這只白鶴長(cháng)得異常美麗，羽毛光潔，不同一般，但是卻受了傷，傷口還在滴血。
白鶴見(jiàn)了李衛公，呻吟著(zhù)求助，她說(shuō)：“我是鳥(niǎo)中的神仙，在山里歇息的時(shí)候不幸被樵夫砍傷了腳。如果用人的血涂在我腳上面的傷口上，那我的傷口馬上就能夠恢復痊愈了�！�
李衛公聽(tīng)白鶴這么一說(shuō)，馬上就毫不猶豫地把衣襟解開(kāi)，露出了胳膊，拿起刀，準備將自己的血刺一點(diǎn)出來(lái)，為白鶴仙療傷。
誰(shuí)知道，就在這個(gè)時(shí)候，白鶴卻說(shuō)到：“我的傷口只有真正的人的血才能夠醫好。但是，這個(gè)世界上真正的人是非常少的，你也不是真正的人，所以，你的血對于我來(lái)說(shuō)是沒(méi)有用的。你從我的眼睛上面拔掉一根眼睫毛，動(dòng)身到都城里面去尋找真正的人。只要用我的眼睫毛遮住你的眼睛看一下人，就可以知道誰(shuí)是真正的人了。你一定要幫我找到，然后向他要來(lái)一點(diǎn)血，我的傷就可以好了……”
李衛公聽(tīng)了這一番話(huà)，便從仙鶴的眼睛上面拔下一根眼睫毛，遵照她的囑咐，向都城走去。走到半路，他想起仙鶴說(shuō)自己不是真正的人，將信將疑。就取出一面銅鏡，用白鶴的睫毛遮住自己的眼睛，一照，嚇了一跳。鏡子里面出現的竟然是一個(gè)馬頭人身的怪物。他不由得十分沮喪。但是，為了自己的承諾，也為了救命，他只好繼續前行。
一路上，他不停地拿出白鶴的眼睫毛遮住自己的眼睛，觀(guān)察行人，想早點(diǎn)為仙鶴找到真正的人以便醫好她的病。但是，他很快就驚奇地發(fā)現，他所遇到的“人”，居然都和他自己一樣，是動(dòng)物頭人身子的怪物。他們的頭，不盡相同，有的是狗，有的是豬，還有的也是馬。他的沮喪減少了，但是驚詫卻在增長(cháng)。
走了好久，還是沒(méi)有找到真正的人，這使他又害怕，又失望。他惦記著(zhù)白鶴的傷勢，不禁非常擔心。
正在這個(gè)時(shí)候，他看見(jiàn)一個(gè)老農夫騎著(zhù)毛驢走了過(guò)來(lái)。李衛公抱著(zhù)希望看了一看。這次沒(méi)有讓他失望，原來(lái)這個(gè)老大爺是一個(gè)真正的人！真是喜出望外。他馬上迎了上去，把老農夫攔住，然后，將病鶴的故事原原本本的告訴了他，還請求他的幫助。
老農夫聽(tīng)罷，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就從毛驢上面跳了下來(lái)。馬上挽起袖子，伸出手臂，讓李衛公刺破皮膚，取走了自己的一些血。
李衛公取得了真正的人血，急忙回到嵩山，找到奄奄一息的白鶴，把血為白鶴的傷口涂上，白鶴的傷口當時(shí)就愈合了。
白鶴對李衛公說(shuō)：“你能急人所難，救死扶傷，不辜負弱者和陌生人的信任，你已經(jīng)變成一個(gè)真正的人了！”說(shuō)完，拍了拍翅膀，飛上了碧霄，不久便無(wú)影無(wú)蹤了。
李衛公聽(tīng)了這番話(huà)，很是驚喜，趕緊又將鏡子拿了出來(lái)，這次隔了仙鶴的眼睫毛看自己的影象，果然是自己的人形，而不再是馬頭人身的怪物了。他真的脫胎換骨，成為一個(gè) 真正的人了！
看來(lái)，只要樂(lè )于幫助別人，把別人的利益放在自己的利益之前，同情弱者，關(guān)注他人，才能成為真正的人。
古代寓言故事5
明朝萬(wàn)歷年間，皇宮里面不知道怎么回事，出現了一只奇怪的大老鼠。這只大老鼠，長(cháng)得跟貓一樣大，而且兇悍異常，成為了宮中的一大禍害。
皇帝下旨把民間善于捕捉老鼠的貓都搜羅進(jìn)皇宮，讓它們來(lái)對付那只大老鼠。但是，這些貓卻一只一只地敗下陣來(lái)，全部都被大老鼠咬得遍體鱗傷。
正在這個(gè)時(shí)候，外國進(jìn)貢來(lái)了一只貓，這只貓，長(cháng)得十分美麗。它的毛像血一樣白，是個(gè)獅子貓。這只獅子貓會(huì )不會(huì )捉老鼠，能不能夠斗得過(guò)大老鼠呢？人們議論紛紛。
一個(gè)太監把它抱了起來(lái)，投進(jìn)了大老鼠所在的屋子里面，然后把門(mén)關(guān)了起來(lái)。不少太監們都好奇而又擔心地從門(mén)縫里向里面偷看。
獅子貓到了大老鼠的屋子里面，了解了一下環(huán)境，就一動(dòng)不動(dòng)地蹲在那里。過(guò)了好長(cháng)時(shí)間，才看到那只大老鼠從洞里探頭探腦地走了出來(lái)。大老鼠一看到獅子貓，就“吱吱”地叫著(zhù)，憤怒地撲上去。獅子貓看到這樣大的一只老鼠，不由得吃了一驚，急忙閃了一個(gè)身，跳到了茶幾上。
大老鼠看見(jiàn)獅子貓跳上了茶幾，也躥了上去；獅子貓看見(jiàn)大老鼠躥上來(lái)，趕緊條下了茶幾。就這樣躥上躥下，跳上跳下，獅子貓總是躲著(zhù)，不肯和大老鼠正面交鋒。
從門(mén)縫里偷看的太監們看到這個(gè)情景，都認為這只獅子貓十分膽怯，肯定斗不過(guò)那只大老鼠。不由得有些失望。
過(guò)了一會(huì )兒，那只大老鼠跳得漸漸慢了。大肚子一起一落地喘著(zhù)粗氣。它蹲在地上，想要休息一會(huì )兒。誰(shuí)知道，正在這個(gè)時(shí)候，獅子貓猛然地撲了過(guò)去，用兩只前爪緊緊抓住老鼠頭上的毛，用嘴咬住它的頭和脖子。大老鼠遭到突然襲擊，知道自己遇到了強大的對手，拼命掙扎。
貓聲嗚嗚，鼠聲吱吱，一場(chǎng)惡斗持續了很長(cháng)的時(shí)間。最后，大老鼠終于成了獅子貓的手下敗將。
太監們見(jiàn)獅子貓勝利了，打開(kāi)門(mén)擁進(jìn)去。只見(jiàn)大老鼠已經(jīng)被獅子貓咬下了腦袋。它正津津有味地吃著(zhù)鼠肉呢。
太監們這才明白過(guò)來(lái)，獅子貓開(kāi)始的躲避，其實(shí)并不是膽怯，而是在和老鼠進(jìn)行著(zhù)疲勞戰。敵人出擊我便退回，敵人退回我便出擊，使敵人疲于奔命，終于喪命。以逸待勞，獅子貓可真是有勇有謀呀！
古代寓言故事6
寓言是什么？寓言寓言，道理隱含在言?xún)�。寓言是一顆花種，雖小，但包含的能量不小，莖雖短，可開(kāi)出的花艷麗無(wú)比；寓言是一棵樹(shù)，就算矮，也會(huì )結出碩大可口的果子……寓言之貴，貴在簡(jiǎn)潔明了，貴在道理深奧，貴在言語(yǔ)之美�！吨袊糯⒀怨适隆匪蚜_了中國各地的寓言，真是不拒細流，廣納百川！書(shū)中故事有批評、有表?yè)P、有諷刺、有贊美，書(shū)中每一個(gè)故事看似普通明了，但每句話(huà)每一段都寫(xiě)滿(mǎn)智慧。寓言故事是杯茶，精華需要我們慢慢品味，細細思考，回味許久�！吨袊糯⒀怨适隆氛媸潜疽巳雱�，深入思考的好書(shū)！
每個(gè)故事都是書(shū)中的明星，雖小，但還是要散發(fā)萬(wàn)丈光芒。形形色色的故事各自隱含的道理也截然不同：有的告誡我們遇事要冷靜思考——《楊布打狗》；有的告誡告訴我們不能死讀書(shū)，不知道學(xué)習生活中的經(jīng)驗——《書(shū)呆子趕雞》……星海中，我最喜歡的寓言故事是——《西門(mén)豹罷官》。這一寓言中主要講西門(mén)豹初任縣官時(shí)，用心負責，深得民心。因為他對魏文侯的親信從不巴結討好，所以他們勾結起來(lái)說(shuō)西門(mén)豹的壞話(huà)。到年底，他做述職報告后，不但未受嘉作文獎，還被罷了官。西門(mén)豹請求再次為官，極力巴結魏文候的親信，疏于實(shí)事�？蛇@次，政績(jì)大為下降，但魏文侯卻稱(chēng)贊有加，獎賞豐厚。這時(shí)西門(mén)豹用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話(huà)教育了他，不要聽(tīng)信小人謠言，并罷了官。這時(shí)魏文侯恍然大悟，向他道歉。我最喜歡故事中的西門(mén)豹，因為他為官清廉，方法巧妙，還不畏強權，指導君主。而魏文侯之前執迷不悟，但后來(lái)知錯就改。我對他也有了幾分好感。反復品讀著(zhù)這些文章，我感受到了先輩們豐富的想象，幽默的言語(yǔ)，我體會(huì )到了古人智慧結晶的所在，仿佛看到了他們仰天長(cháng)嘆，看到小人在搬弄是非�！吨袊糯⒀怨适隆吩跁�(shū)中演繹著(zhù)悲歡離合；酸甜苦辣咸，人生五味在這里相聚。有失就有得，有敗就有勝。它配合著(zhù)清新自然的口吻，不由得讓人感到親切。中國古代文化的博大精深利用短小精悍、幽默成趣的小短文，發(fā)展魅力。為中國古代歷史開(kāi)出燦爛的花來(lái)。
《中國古代寓言》中人的善和惡，聰明愚鈍，更是被刻畫(huà)得栩栩如生，閱讀它，你眼前的利與弊，逐漸清晰起來(lái)，能得到古人的智慧點(diǎn)撥，領(lǐng)悟如今做人、做事的基本原則，養成良好的行為習慣。
古代寓言故事7
宓子賤與巫馬期
原來(lái)，宓子賤做過(guò)單父的地方官。平日，大家只見(jiàn)他整天彈琴作樂(lè )，悠閑自得，根本沒(méi)見(jiàn)他走出過(guò)公堂。然而在他的治理之下，單父這地方生活富足，人心安定。后來(lái)，宓子賤離開(kāi)了單父，接替他的是巫馬期。巫馬期每天天沒(méi)大亮，星星還沒(méi)消失就出去了，一直忙到夜里繁星密布才疲憊不堪地返回公堂。巫馬期為了工作，吃也吃不香，睡也睡不好。大小事情無(wú)不親自處理，好不容易才將單父治理好。
巫馬期聽(tīng)說(shuō)宓子賤治理簡(jiǎn)直不費什么氣力，可單父也一樣富足，便特意到宓子期府上求教，探討治理單父的竅門(mén)。宓子賤得知巫馬期來(lái)意后，微微一笑，說(shuō)道：“我哪里有什么治理的竅門(mén)呀。只不過(guò)我治理單父時(shí)憑借大家的力量。而你治理單父時(shí)，你用的方法是只用你自己的力量。光依靠自己的力量治理當然辛苦不堪，而我動(dòng)員了大家的力量，依靠眾人當然使我自己安逸得多了�！�
宓子賤與巫馬期同在單父做官，同樣將單父治理得很好。然而一個(gè)工作得悠閑，一個(gè)工作得辛苦，這個(gè)故事不正說(shuō)明了眾人力量的重要嗎?
古代寓言故事8
合州這個(gè)地方有一座山神廟，廟中的山神是個(gè)不好侍候的鬼神，當地人每年按時(shí)供奉山神，絲毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有災禍降臨到人們頭上。特別是，每次祭祀山神用的祭品，都必須是牛、羊、豬三牲俱全。盡管這里耕牛十分珍貴、緊缺，但人們被廟里的山神嚇怕了，也只好忍痛殺牛貢獻，年年如此，苦不堪言，不知何日才有個(gè)盡頭。
話(huà)說(shuō)蜀地有個(gè)和尚，法名善曉。這善曉和尚早年本是個(gè)做官的，只因看不慣官 場(chǎng)黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，棄官換了個(gè)自由。這一日，善曉和尚云游到了合州，聽(tīng)說(shuō)了山神為害四方、給合州老百姓帶來(lái)苦難的事，他心中甚是不平。
善曉和尚拿了板斧，怒氣沖沖直奔山神廟。他一腳踏進(jìn)山神廟，便怒不可遏地用板斧指著(zhù)山神塑像罵道：“祭天祭地，都不用三牲這么厚的供品，你這樣的鬼神算個(gè)什么東西!怎么竟敢狂妄地超過(guò)天地的尊嚴呢?況且牛是耕地少不了的，是百姓過(guò)日子的依靠，你濫施淫威，逼人們把牛羊殺了，獻給你享用，也太過(guò)份了!今天，我要替他們來(lái)出出這口惡氣!”說(shuō)罷，善曉和尚舉起斧頭，使勁向塑像砸去。他一陣左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，這才停住。他看著(zhù)昔日作威作福的山神，此刻不過(guò)是散癱在地上的一堆廢物，不由得痛快地“哈哈”大笑起來(lái)。
善曉和尚怒打山神的事，一下子傳開(kāi)了，合州上下一片驚恐不安。人們全都為善曉捏著(zhù)一把汗，也十分擔心山神會(huì )來(lái)報復。有人竊竊私語(yǔ)：“這下完了，山神絕不會(huì )善罷甘休的!”
可是，日子一天天過(guò)去了，不見(jiàn)有任何災難降臨，善曉和尚也一直安然無(wú)恙。老百姓這才如釋重負，再也不用殺牛宰羊去供奉山神了，他們都對善曉和尚充滿(mǎn)了感激之情。
可見(jiàn)，在勇敢者面前，鬼神也只能以失敗告終。因此，我們首先是不能被所謂的鬼神在精神上壓倒，其次是要有敢于抗爭的精神，這樣，惡勢力就不可能為非作歹。
古代寓言故事9
從前，楚地有個(gè)人，財迷心竅，非常貪心，卻又不愿意好好做事，自己養活自己，總想很容易地發(fā)大財。于是他找了一大堆講歪門(mén)邪道的書(shū)回來(lái)研究，還成天念叨：“怎么才能輕而易舉弄到一大筆錢(qián)呢？”指望能從這些書(shū)中找到不勞而獲的竅門(mén)。
一天，他正在看一本叫《淮南子》的書(shū)，已經(jīng)看了很久了，還是一無(wú)所獲，不禁失望得很，準備干脆睡覺(jué)去算了。忽然，他的眼睛落在隨便翻到的一頁(yè)上，定住了。只見(jiàn)書(shū)上有這么一句話(huà)：“人如果能得到螳螂捕蟬時(shí)用來(lái)隱蔽自己的那片樹(shù)葉，就可以隱形�！�
這個(gè)人信以為真，大喜過(guò)望，扔下書(shū)就急急忙忙地跑到山上樹(shù)林里去找隱身葉。他仰著(zhù)脖子到處仔細地看啊、找啊，幾個(gè)時(shí)辰下來(lái)，脖子酸痛酸痛的，難受極了。
功夫不負有心人，他終于找到了。在一片樹(shù)葉后面，一只螳螂潛伏著(zhù)，伺機撲向身前即將到口的蟬兒。這個(gè)人忙爬到樹(shù)上，把這片葉子摘下來(lái)，如獲至寶般地捧在手里。忽然一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，葉子飄走了，落到地上，和早已落了厚厚一層的落葉混在了一起。這人跑過(guò)去，瞪大眼睛看了又看，怎么也分辨不出究竟哪一片才是他剛才摘到的樹(shù)葉。無(wú)奈，他只得把這一大堆樹(shù)葉全都掃到背簍里帶回去。
回到家里，他把帶回來(lái)的樹(shù)葉全都倒在地上，順手拿了一片擋在臉前問(wèn)妻子：“喂，你看得見(jiàn)我嗎？”妻子正忙著(zhù)做家務(wù)，隨便瞟了他一眼，漫不經(jīng)意地回答：“看得見(jiàn)！”這人就又拿了一片葉子遮住臉問(wèn)：“你看得見(jiàn)我嗎？”妻子還是回答說(shuō)：“看得見(jiàn)！”
這樣反反復復問(wèn)了幾百遍，妻子每次都回答“看得見(jiàn)”。到最后，妻子實(shí)在是不耐煩了，就隨口敷衍地說(shuō)：“看不見(jiàn)了，看不見(jiàn)了！”這人聽(tīng)了，以為終于找到隱身葉子了，欣喜若狂。他將葉子小心地藏在身上，手舞足蹈地對妻子說(shuō)：“你在家里等著(zhù)吧，我們馬上就要發(fā)大財，過(guò)好日子了！”說(shuō)完，也不顧妻子一臉的驚詫?zhuān)妥詡�(gè)兒跑到集市上去了。
集市上做生意、買(mǎi)東西的人熙熙攘攘，熱鬧非凡。大大小小的鋪子里各色貨物應有盡有：衣服、鞋子、首飾……真是琳瑯滿(mǎn)目，這個(gè)人眼都看花了。終于，他選中了一件貴重的頭飾，取出葉子遮住臉，伸手就往柜臺里去拿。店里的伙計先是吃驚地看著(zhù)他，不明白他為什么這么猖狂，一會(huì )兒終于回過(guò)神來(lái)，一把抓住他的手大叫道：“來(lái)人哪，快來(lái)抓強盜��！”附近的人們聞聲趕來(lái)，把這個(gè)人扭送到了縣衙門(mén)。
這個(gè)貪財的人利欲熏心，直至喪失了理智，可見(jiàn)貪心有多么可怕。像他這樣被物質(zhì)利益迷住了心竅，不惜去做損害別人的事，必然會(huì )得到一個(gè)被繩之以法的下場(chǎng)。
古代寓言故事10
很久很久以前，有一戶(hù)人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕為生，日子過(guò)得非常貧困。
有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當空，曬得他頭昏眼花，于是他就坐下來(lái)休息。他望著(zhù)眼前的河水在陽(yáng)光下閃耀著(zhù)粼粼波光，想起父親說(shuō)過(guò)，在河的最深處有許多珍寶，可是誰(shuí)也不敢去，因為那里住著(zhù)一條兇猛的黑龍叫驪龍。
他想，要是潛到河底，找到珍寶，我們一家人就用不著(zhù)像現在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。說(shuō)干就干，于是，他把心一橫，三下兩下脫了衣服，一頭扎進(jìn)了冰冷的河水里面。
開(kāi)始他還看得見(jiàn)四周的小魚(yú)在游來(lái)游去，再往深處，光線(xiàn)變得越來(lái)越暗，水也越來(lái)越?jīng)�，到了最后，他什么都看不�?jiàn)了，四周一團漆黑。慢慢地，他心里有點(diǎn)害怕，不知道該往哪兒游才好。就在這個(gè)時(shí)候，不遠處有一個(gè)圓圓的物體在閃閃發(fā)光，定睛細看，啊，原來(lái)是明珠！他馬上憋足一口氣游過(guò)去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷里。然后，他迅速浮出水面，上岸后撒腿就往家跑。
父親一見(jiàn)明珠，就問(wèn)他是從哪兒得到的。他把經(jīng)過(guò)一五一十地向父親講述一遍。父親聽(tīng)了說(shuō)：好險哪！這顆價(jià)值千金的明珠是長(cháng)在黑龍下巴底下的，你摘它的時(shí)候黑龍必定是睡著(zhù)了。它要是醒著(zhù)，你可就沒(méi)命了。
古代寓言故事11
很久以前，吳國的國君孫亮非常聰明，觀(guān)察和分析事物都非常深入細致，常常能使疑難事物得出正確的結論，為一般人所不及。
一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門(mén)官去庫房把浸著(zhù)蜂蜜的蜜汁梅取來(lái)。
這個(gè)黃門(mén)官心術(shù)不正又心胸狹窄，是個(gè)喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙，平時(shí)兩人見(jiàn)面經(jīng)�？诮�。他懷恨在心，一直伺機報復，這次，可讓他逮到機會(huì )了。他從庫吏那里取了蜜汁梅后，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進(jìn)去，然后才拿去給孫亮。
不出他所料，孫亮沒(méi)吃幾口就發(fā)現蜂蜜里面有老鼠屎，果然勃然大怒：“是誰(shuí)這么大膽，竟敢欺到我的頭上，簡(jiǎn)直反了！”
心懷鬼胎的黃門(mén)官忙跪下奏道：“庫吏一向不忠于職責，常常游手好閑，四處閑逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進(jìn)了蜂蜜里，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實(shí)在是罪不容恕，請您治他的罪，好好兒教訓教訓他！”
孫亮馬上將庫吏召來(lái)審問(wèn)鼠屎的情況，問(wèn)他道：“剛才黃門(mén)官是不是從你那里取的蜜呢？”
庫吏早就嚇得臉色慘白，他磕頭如搗蒜，結結巴巴地回答說(shuō)：“是……是的，但是我給他……的時(shí)候，里面……里面肯定沒(méi)有鼠屎�！�
黃門(mén)官搶著(zhù)說(shuō)：“不對！庫吏是在撒謊，鼠屎早就在蜜中了！”兩人爭執不下，都說(shuō)自己說(shuō)的是真話(huà)。
侍中官刁玄和張邠（bin）出主意說(shuō)：“既然黃門(mén)官和庫吏爭不出個(gè)結果，分不清到底是誰(shuí)的罪責，不如把他們倆都關(guān)押起來(lái)，一起治罪�！�
孫亮略一沉思，微笑著(zhù)說(shuō)：“其實(shí)，要弄清楚鼠屎是誰(shuí)放的這件事很簡(jiǎn)單，只要把老鼠屎剖開(kāi)就可以了�！�
他叫人當著(zhù)大家的面把鼠屎切開(kāi)，大家仔細一看，只見(jiàn)鼠屎外面沾著(zhù)一層蜂蜜，是濕潤的，里面卻是干燥的。
孫亮笑著(zhù)解釋說(shuō)：“如果鼠屎早就掉在蜜中，浸的時(shí)間長(cháng)了，一定早濕透了�，F在它卻是內干外濕，很明顯是黃門(mén)官剛放進(jìn)去的，這樣栽贓，實(shí)在是太不像話(huà)了！”
這時(shí)的黃門(mén)官早嚇昏了頭，跪在地上如實(shí)交待了陷害庫吏、欺君罔上的罪行。
可見(jiàn)，我們對于形式復雜難以判斷的事物只要全面分析、推理，開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法，不被表面現象所迷惑，不被事物的復雜性所嚇倒，這樣就能正確認識事物的現象和本質(zhì)。
古代寓言故事12
【假秀才招打】
有一戶(hù)有錢(qián)的人家，生了個(gè)兒子，從小沒(méi)讀什么書(shū)，骨子里粗俗不堪，卻偏偏愛(ài)裝成個(gè)文人雅士。
一次，這人要到衙門(mén)去遞狀子，以便追回人家欠他的債務(wù)。他心想，如果縣官看自己是個(gè)知書(shū)達理的人，肯定會(huì )站在自己這一邊，打贏(yíng)官司就會(huì )容易多了。于是他對縣官謊稱(chēng)自己是秀才。
縣官見(jiàn)他跪在地上，仔仔細細地打量了好久，心中疑云頓生�？h宮想：這個(gè)人獐頭鼠目，形象猥瑣，言語(yǔ)也粗俗得很，哪里像個(gè)秀才呢?接著(zhù)又轉念一想：人家都說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判斷。對了，我來(lái)考他一考吧，看他是否貨真價(jià)實(shí)。
主意打定，縣官便開(kāi)口問(wèn)他說(shuō)：“既然你是秀才，那你且先說(shuō)說(shuō)‘桓公殺子糾’這一章應該怎么講?”這個(gè)人哪里知道縣官是在考他《論語(yǔ)》里的句子呢，一聽(tīng)這話(huà)，大驚失色，渾身嚇得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爺怎么偏偏問(wèn)我呢?難道是懷疑我跟這樁命案有什么牽連嗎?于是他磕頭如搗蒜，連聲大叫道：“青天大老爺，我冤枉啊，小人確實(shí)不知道其中的實(shí)情啊，老爺明察!”縣官聽(tīng)了，又好氣又好笑，低聲自語(yǔ)道：“果然是個(gè)冒牌貨，竟敢騙到我的頭上來(lái)了!”接著(zhù)就命令手下的衙役把這人按倒在地，重打20大板，直打得他皮開(kāi)肉綻，哭爹叫娘。
這人一瘸一拐地出了衙門(mén)，對他的仆人說(shuō)：“這位縣官太不講理了，硬說(shuō)我阿公打死了翁小九，把我打了20大板�！逼腿藛�(wèn)明是怎么回事后，就對他說(shuō)：“這是書(shū)上的話(huà)呀，你姑且答應他，說(shuō)你略知一二不就應付過(guò)去了嗎?”這人一聽(tīng)，趕緊拼命搖頭說(shuō)：“哎呀呀，你可別再害我了，我連叫不知情都還被他打了20大板，如果說(shuō)知道，那豈不是要抓我去償命嗎?”
所以說(shuō)，該是什么就是什么，像這樣假充內行，到處招搖撞騙的人，一遇到動(dòng)真格的場(chǎng)合，沒(méi)有不露餡出丑的。
古代寓言故事13
在楚國，有一家人深受狐貍之害。
狡猾的狐貍經(jīng)常趁其不備，跑到院子里來(lái)偷只雞呀，摸條狗呀，鬧得這一家雞犬不寧。
這家人想了許多法子來(lái)抓狐貍，可是都沒(méi)能抓到。
后來(lái)，有人給他家出了個(gè)主意，說(shuō)：
“老虎是山里的百獸之王，普天下的獸類(lèi)見(jiàn)了它，都會(huì )害怕得丟魂棄魄，一個(gè)個(gè)只能趴在地上等死�！�
楚人感到此話(huà)有理，于是就用竹篾（mie）編了一個(gè)老虎模型，再用一張虎皮蒙在外面，放置在自家的窗戶(hù)之下。
沒(méi)過(guò)幾天，狐貍又來(lái)騷擾了，它剛一進(jìn)院門(mén)就撞見(jiàn)了這個(gè)老虎模型，直嚇得大叫一聲，即刻就倒在了地上，只剩下束手就擒的份兒了。
又有一天，不知從何處來(lái)了一頭野豬，竄到這楚人家的地里去糟蹋莊嫁。
于是，楚人又將老虎模型預先埋伏在草叢之中，同時(shí)派自己的兒子手執利戈，守候在大路上。
一切安排就緒以后，他就讓那些在地里干活的人齊聲大喊，嚇得那頭野豬趕緊往草叢中逃生，可是在那里又看到了老虎模型，于是又折轉身來(lái)，往大路上奔去，結果就被守候在大路上的兒子給抓獲了。
有了這兩次經(jīng)歷以后，楚人興奮異常，他以為憑著(zhù)這個(gè)老虎模型就可以降伏天下所有的`野獸了。
恰在此時(shí)，野外又發(fā)現了一種形狀像馬的動(dòng)物，這位楚人立即帶上老虎模型前往驅趕它。
有些見(jiàn)多識廣的人出面勸阻楚人：
“這種形狀像馬的動(dòng)物就是‘駮’（bo）呀，它連真的老虎都會(huì )吃掉，你又何必帶個(gè)假的老虎模型去送死呢？你這樣去是要遭殃的！”
可是楚人卻聽(tīng)不進(jìn)這善意的勸告，依然孤身前往。
他到了野外之后，只見(jiàn)那像馬的駮吼聲如雷，一下子就沖到了楚人面前，迅速踢翻了他帶去的老虎模型，接著(zhù)就用前爪將楚人抓住，拼命撕咬，不一會(huì )兒就將楚人咬死了，腦漿濺了一地。
這個(gè)楚人制造了一個(gè)老虎模型，本來(lái)是只能用來(lái)嚇唬狐貍和野豬一類(lèi)并不強大的敵手的�？墒撬麉s錯誤地以為老虎模型無(wú)往不勝，結果在遇上了真正的強敵之后，只能落得個(gè)粉身碎骨的可悲下場(chǎng)。
古代寓言故事14
烏戒
烏于禽甚黠，伺人音色小異，輒去不留，非彈射所能得也。關(guān)中民狃（niǔ，習慣）烏黠，以為物無(wú)不以其黠見(jiàn)得（用以它的狡猾無(wú)法識別的辦法），則之野， 設餅食楮（chǔ，紙錢(qián)）錢(qián)哭冢間，若祭者然�？蘧�，裂錢(qián)（撒錢(qián)）棄餅而去。烏則爭下啄，啄且盡，哭者已立他冢，裂錢(qián)棄餅如初。烏雖黠，不疑其誘也，益鳴 搏爭食。至三四，皆飛從之，益狎。迫（近）于網(wǎng)，因舉（張網(wǎng)）而獲焉。
今夫世之人，自謂智足以周身（保全自身），而不知禍藏于所伏（潛藏）者，幾何其不見(jiàn)賣(mài)于哭者哉！
譯文大致是這樣的。烏鴉是鳥(niǎo)之中很狡猾的，惕查人的聲音動(dòng)態(tài)的微小變化，就飛走不做停留，不是（用）飛彈射擊所能捕獲到的。關(guān)中的老百姓摸透了烏鴉狡猾 的性格，用它的狡猾無(wú)法識別的辦法，就是前往野外，弄些餅類(lèi)食物和紙錢(qián)到墳間哭號，如同祭祀的人一樣�？尥�，撒下紙錢(qián)留下祭餅然后離去。烏鴉就爭著(zhù)飛下來(lái) 啄食，（這里）就要吃完了，哭號的人已經(jīng)站在另一處墳上，像開(kāi)始一樣撒下紙錢(qián)留下祭餅。烏鴉雖然狡猾，不會(huì )懷疑這是引誘，更加鳴叫爭斗搶食。到（這樣重 復）三四次（后），都飛來(lái)跟著(zhù)他，越來(lái)越（與這人）接近。接近捕網(wǎng)時(shí)，于是張網(wǎng)就捕獲了它們。
如今的世人，自我感覺(jué)憑自己的智慧足以保全自身，卻不知道危機四伏，他們差不多都看不見(jiàn)會(huì )被（這樣的）哭號者所出賣(mài)��！
人生處處有陷阱，有暗藏的羅網(wǎng)，有潛在的暗流，人們往往被誘惑、欺騙而不自知，還欣欣然癡迷于自己的聰明。當自己深陷其中，不能自拔時(shí)，后悔晚矣！人們 被欺騙，往往是溫水煮青蛙式的，陶醉其中，不知危險正在一步步逼近；當明白自己危險時(shí)，已經(jīng)毫無(wú)辦法，只有聽(tīng)天由命、自認倒霉的份。再聰明的人也怕被別人 死死盯住，一張張網(wǎng)，一個(gè)個(gè)局，在不知不覺(jué)中讓你深陷其中。所以做人需要大智慧、大格局，才能在紛繁的矛盾中，保全自己，使自己不受到傷害。千萬(wàn)不能自認 自己聰明、狡猾，而被人引誘、利用，陷入萬(wàn)劫不復的深淵。
有人說(shuō)，人生有三大陷阱：貪婪、大意、輕信，或許烏鴉的悲劇，就在于把這三個(gè)占全了。因貪吃而大意，因大意而輕信。被人挖個(gè)坑，自己高興地往里跳。
這篇寓言與莊子的《庖丁解�！房苫閰⒄�，讓我們從正反兩方面獲得人生的教訓和經(jīng)驗。
彌子瑕失寵
昔者彌子瑕有寵于衛君。衛國之法，竊駕君車(chē)者罪刖（把腳砍掉）。彌子瑕母病，人間（從小路）往夜告彌子，彌子矯駕君車(chē)以出，君聞而賢之曰：“孝哉，為母 之故，忘其犯刖罪�！碑惾�，與君游于果園，食桃而甘，不盡（不吃完），以其半啖君，君曰：“愛(ài)我哉，忘其口味（不滿(mǎn)足自己的口味）�！奔皬涀由�(ài)弛 （弛，衰退。姿色衰老，不被寵愛(ài)）得罪于君，君曰：“是固嘗矯駕吾車(chē)，又嘗啖我以余桃�！�
故彌子之行未變于初也，而以前之所以見(jiàn)賢而后獲罪者，愛(ài)憎之變也。故有愛(ài)於主，則知當而加親；見(jiàn)憎於主，則罪當而加疏。故諫說(shuō)之士不可不察愛(ài)憎之主而后說(shuō)之矣。
譯文大致是這樣的。從前彌子瑕被衛國君主寵愛(ài)。按照衛國的法律，偷駕君車(chē)的人要判斷足的罪。彌子瑕的母親病了，有人知道這件事，就連夜通知他，彌子瑕就 詐稱(chēng)君主的命令駕著(zhù)車(chē)子出去了。君主聽(tīng)到這件事反而贊美他說(shuō)：“多孝順啊，為了母親的病竟愿犯下斷足的懲罰！”彌子瑕和衛君到果園去玩，彌子瑕吃到一個(gè)甜 桃子，沒(méi)吃完就獻給衛君。衛君說(shuō)：“真愛(ài)我啊，自己不吃卻想著(zhù)我！”等到彌子瑕容色衰退，衛君對他的寵愛(ài)也疏淡了，后來(lái)得罪了衛君。衛君說(shuō)：“這個(gè)人曾經(jīng) 詐稱(chēng)我的命令駕我的車(chē)，還曾經(jīng)把咬剩下的桃子給我吃�！睆涀予Φ牡滦泻彤敵跻粯記](méi)有改變，以前所以被認為孝順而后來(lái)被治罪的原因，是由于衛君對他的愛(ài)憎有 了極大的改變。所以說(shuō)，被君主寵愛(ài)時(shí)就認為他聰明能干，愈加親近。被君主憎惡了，就認為他罪有應得，就愈加疏遠。因此，勸諫游說(shuō)的人，不能不調查君主的愛(ài) 憎態(tài)度之后再游說(shuō)他。
彌子瑕本是將軍，為衛國這個(gè)重口味國君的男寵。年輕時(shí)長(cháng)得應該玉樹(shù)臨風(fēng)，或許與“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情”的賈寶玉有一比。
年輕時(shí)，美姿容，受恩寵；所以做違規違法的事情，也被衛王認為是懂事、可愛(ài)。私駕衛王馬車(chē)，本應受斷足之刑，但衛王因為喜歡他，而被稱(chēng)贊為孝子。年輕 時(shí)，吃桃子吃到一半，把剩下的一半送給衛王，不僅沒(méi)有收到責怪，還得到“你忍著(zhù)饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛(ài)我啊”這樣的贊譽(yù)。
但衛王喜歡的是年輕貌美的彌子瑕，而不喜歡人老珠黃的彌子瑕，那么，問(wèn)題來(lái)了�！吧�(ài)弛”是最經(jīng)典的概括。等到彌子瑕年老的時(shí)候，再得罪衛王時(shí)，這些 曾經(jīng)令衛王稱(chēng)贊的事情，就成了衛王討厭、討伐的事情，成了他年輕時(shí)就不地道的罪證。原因是因彌子瑕“色衰愛(ài)弛”，衛王不再喜歡他了。
這個(gè)寓言，本來(lái)要說(shuō)明的問(wèn)題是，勸諫游說(shuō)的人，先要搞清楚君主的愛(ài)憎，找到突破口，以便勸諫游說(shuō)成功。
這個(gè)寓言也從另外一個(gè)層面說(shuō)明：堅持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀(guān)符合客觀(guān)，是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。故事中的衛靈公則完全是以個(gè)人好惡、特殊愛(ài)好來(lái)判斷是非，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，而是從主觀(guān)出發(fā)，肯定會(huì )禍國殃民。
這則寓言和《人有亡鈇者》有異曲同工之妙。
古代寓言故事15
在我國戰國時(shí)代，有一個(gè)名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂(lè )；可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說(shuō)：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會(huì )他挑釁的語(yǔ)氣，看了看魏文侯然后平靜地說(shuō)道：
“請你不要擔心，慢慢聽(tīng)我說(shuō)。前幾天，我做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)養有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數目變成一百！想來(lái)想去，他就想到隔壁那個(gè)貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請求老人割讓那只羊給他，以滿(mǎn)足他的心愿�！�
宋陵子說(shuō)完上面這段寓言式的前言后，又接著(zhù)說(shuō)道：“如果富翁還須求助于人的話(huà)，就很難說(shuō)到底誰(shuí)富誰(shuí)貧了！”
最后宋陵子語(yǔ)重心長(cháng)地得出這樣一個(gè)結論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮�！�
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。
有一天，齊國都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著(zhù)一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。
這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”
那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�
齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：
“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著(zhù)它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：
“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴肅起來(lái)，接著(zhù)說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。
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