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時(shí)代和永恒的作文
你知道怎么用時(shí)代跟永恒來(lái)寫(xiě)作文嗎？以下是小編收集的關(guān)于《時(shí)代和永恒的作文》，僅供大家閱讀參考!
時(shí)代和永恒的作文
今天凌晨看完的這部小說(shuō)。
故事悠悠地順延著(zhù)作者的筆觸去發(fā)展，在不知不覺(jué)中進(jìn)展到了尾聲，但是仍舊給予讀者意猶未盡的感覺(jué)，輾轉夢(mèng)中，仿佛又見(jiàn)到了三個(gè)主人公在遲暮時(shí)迎著(zhù)奔騰變幻的夕陽(yáng)，迎著(zhù)銀絲一樣的雨，迎著(zhù)甘露一樣和著(zhù)泥土的空氣，行走在棉花間的田梗，行走在蘆花飛揚的岸邊。
故事發(fā)生在一個(gè)終日被雨水浸嘖的江南小鎮，鎮上的人有著(zhù)中國農民特有的粗獷和野性，然而作者行文之中卻越漸地流露出了一種細膩的美麗，仿佛奔放著(zhù)浪花之中一眼高聳的泉水，旁若無(wú)人地沖上響晴的天空，綻放開(kāi)來(lái)，散落下來(lái)。
丘子東是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，他骨子里注定是個(gè)有著(zhù)驕傲血統的紈绔子弟，然而幼年卻遭受了家庭敗落的經(jīng)歷，雖一生過(guò)著(zhù)農家的生活，但是仍舊夢(mèng)想著(zhù)終有一日把自己的才能和豪情壯志充分地彰顯。
采芹的經(jīng)歷則是地域所造成的。固然那個(gè)瘋狂顛撲的時(shí)代給予了她生活的磨練，然而生活在終日鄙陋的黃土地旁，守候著(zhù)簡(jiǎn)單不張揚的幻想，等待著(zhù)本不屬于自己的幸福，造就了她一生顛覆不堪的命運�；蛘呖梢杂行⿺嗳坏卣f(shuō)，她一生都沒(méi)有獲得過(guò)幸福，她沒(méi)有一天是幸福的，即使在享受著(zhù)臆想中幸福的瞬間，她也只能忐忑地伴隨著(zhù)惶恐不安。
她所成長(cháng)的生命圈子太小，她所見(jiàn)到的最廣闊的天地是自然，她所領(lǐng)略最多的景觀(guān)是雨水，她所見(jiàn)到的最大的轉變是家庭的變故，她的內心有恐懼，有不安，但是自己并不了解一切的根源。她的沖動(dòng)中有野心，有狂妄，但是自己不知道怎樣抑制住才是正確。于是結束時(shí)她只能隨著(zhù)歲月的推延成為鎮上人們茶余飯后閑聊的對象，一點(diǎn)點(diǎn)猜測著(zhù)她可能有的結局，漸漸地被雨水打落，當再也沒(méi)有人提起時(shí)，她的經(jīng)歷也就被打落到泥土中，終日與這方生她養她造就她，她勞動(dòng)過(guò)耕耘過(guò)的土地和為一體。
杜元潮似乎是作者刻意去塑造的人物，他周身有許多缺點(diǎn)，零落地分布在他一生中不同的經(jīng)歷中，然而事件伴隨著(zhù)性格沿著(zhù)時(shí)間的軌跡展開(kāi)，并沒(méi)有人對這些缺點(diǎn)斤斤計較。相反，正如作者所言，他本該如此，于是一切歸于自然和本性，獲得最大的寬容和善意的理解。
這是一個(gè)永恒的人物�？梢苑诺饺魏我黄恋厣�，放在任何一個(gè)時(shí)代，他的命運有一條既定的軌跡，不會(huì )因為任何變化有任何偏移。就好像那條經(jīng)常出現的田梗，筆筆直直，一路走下去，此端，彼端。生活給予了他莫大的寬容，歲月給予了他蹉跎的磨練，土地給予了他樸實(shí)的'性格，命運給予了他堅定的忠實(shí)。他一生都在忠實(shí)于自己年幼時(shí)的一個(gè)愿望，埋藏在心底看著(zhù)它隨著(zhù)自己的長(cháng)大、衰老而生根發(fā)芽最終終于突破所有的桎梏成長(cháng)成為千年皈依的蒼天大樹(shù)，突破了生命的輪回限制，超越了生命的倫理意義，在以后的歲月里，代替著(zhù)這個(gè)人，代替著(zhù)這個(gè)愿望，永遠屹立在屬于自己的土地上。
采芹本是地主之家養尊處優(yōu)受著(zhù)良好教育的女兒，卻因為時(shí)代的殘暴而在頃刻之間被剝奪了一切，艱難地吞咽下生活中無(wú)數困頓的碎片，成長(cháng)到了她出生時(shí)所應有的生活背面。杜元潮是因為洪水之中與父親抓住一塊棺木而飄落到這片土地上的，跨進(jìn)采芹家的大門(mén)，進(jìn)入了采芹的生命。
兩小無(wú)猜的經(jīng)歷使彼此深刻地存在于彼此之中，卻因為特定的政治條件而不能在長(cháng)大之后完成幼年時(shí)隱隱約約潛藏在心底的夙愿結成連理。這種遺憾的牽扯也造就了一生的恩怨。
成年后，杜元潮和丘子東在權利場(chǎng)上反復明爭暗斗。多舛的命運終于使他們之間被仇恨的苦水所充溢，在沒(méi)有盡頭沒(méi)有陽(yáng)光蹤跡的雨天中計謀迭出地壓制著(zhù)對方，這一段悲哀的歷史因為陰暗與潮濕終究變得發(fā)霉潰瘍，湊近，會(huì )清晰地被一種苦楚漸漸淹沒(méi)。
杜元潮在眼睜睜看著(zhù)采芹家破落的時(shí)候便朦朧之中冒出一個(gè)并不清晰的想法：要讓這一切回歸給采芹。隨著(zhù)陰差陽(yáng)錯的經(jīng)歷，這個(gè)想法越漸明確，終于當兩人都經(jīng)歷了千百萬(wàn)場(chǎng)雨水之后夢(mèng)想得以實(shí)現，然而又不是他們本來(lái)想要的局面。
杜元潮為了這個(gè)夢(mèng)想付出了一生的代價(jià)，丘子東為了尋找這個(gè)猜測中的夢(mèng)想度過(guò)了幾個(gè)風(fēng)餐露宿的歲月輪回，采芹終究生于這個(gè)夢(mèng)想也在夢(mèng)想中隕滅，一場(chǎng)彤彤大火燒去了所有，多少人的一生也隨之失去了所謂的價(jià)值。
再走近，還有誰(shuí)能證明它曾經(jīng)的存在，是夢(mèng)想，還是一場(chǎng)沒(méi)有結果的夢(mèng)。
全書(shū)的主線(xiàn)是友情，也惟有友情，才能如此清澈，才能伴隨著(zhù)雨水的沖刷一次次呈現，才能在若干年的物是人非之后仍舊堅實(shí)。當今的文學(xué)仿佛成了“愛(ài)情至上”的旋律，那些反復回饋在都市街頭青春男女間的愛(ài)情總讓人有些浮漂的倦怠，好像一瞬間便會(huì )傾然倒塌。在這樣的洶涌的沖擊下，談?wù)撚亚楹孟癯闪艘环N奢侈，況且是童年時(shí)的友情，更是一笑置之的兒戲。
在幾次沖突即將爆發(fā)的時(shí)候，采芹都會(huì )以不同的口氣重復著(zhù)相同的話(huà)：“看在我們三個(gè)一起長(cháng)大的分上……”于是話(huà)語(yǔ)緩緩抵達人性最脆弱的部分，沖破尖銳沖破世俗，回歸到恬謐的企盼。然而，我們卻足以看得出，采芹說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候是多么無(wú)助與無(wú)奈，踟躇之中都不得已地透著(zhù)哀求的成分。她太執著(zhù)，也太簡(jiǎn)單，她以為這份友情足以化解一切，他以為那兩個(gè)針?shù)h相對的男人已經(jīng)忘卻了幼年的一切�？墒�，最終，杜元潮用策劃了一生的行動(dòng)兌現了潛藏心底的諾言，證明了那份友情的權衡。即便是掙扎在無(wú)奈痛苦悲憤之中的丘子東，也不得不在風(fēng)雨中放棄自己追尋了很多年足以致杜元潮以死地的證據，放棄了本唾手可得的緩解內心壓抑一生的暢快，淚水交融著(zhù)雨水沖刷著(zhù)面頰，濺起腳下水花一片又一片。
把欲望和靈魂浸泡在人性的水中，越發(fā)沉重，也越發(fā)質(zhì)樸。
雨停之后，洪水退了，人去了。誰(shuí)還能來(lái)見(jiàn)證這個(gè)故事，誰(shuí)還能來(lái)訴說(shuō)隔蕩著(zhù)幾代人的糾葛，雨打黃土堙滅了多少個(gè)類(lèi)似的故事。
然而，雨仍舊不停地下，陽(yáng)光成為一生中最大的企盼。銀絲飄落，金幕萬(wàn)道，天空卻清澈到一目萬(wàn)里。
所有的故事慢慢飄落，成為人心中激蕩著(zhù)的永恒。
時(shí)代和永恒的作文
這是一個(gè)浮躁卻美麗的年代，我哼著(zhù)光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著(zhù)手在草地上大叫“可以陪著(zhù)你這樣活著(zhù)真好”，流行音樂(lè )、電視劇、小說(shuō)正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對于真善美的認知。不可否認，這是一個(gè)流行文化與經(jīng)典同行的年代，當流行的美成為一種時(shí)尚，他并沒(méi)有憾動(dòng)經(jīng)典的地位，反而可能孕育出新的經(jīng)典。
人們通常用時(shí)間來(lái)考察經(jīng)典與流行文化的差別，因為只有時(shí)間才能工整地審視出任何一種文化存在的價(jià)值和內涵，那些最豐盛的精神糧雖保存了下來(lái)，但那并不意味著(zhù)那些
被舍棄的都是文化垃圾。對生活的真實(shí)反映是甕它的，真既是美，美不離真。從這個(gè)意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。我們同時(shí)讀著(zhù)經(jīng)典與流行成長(cháng)起來(lái)的一代。我們在金庸的作品中尋找江湖義氣、俠骨柔情，同時(shí)我們在李白和杜甫身上體味古人真實(shí)的豪邁禍沉郁;我們哼著(zhù)《同卓的你》來(lái)紀念自己初長(cháng)成的喜悅，祭奠我們終會(huì )逝去的青春歲月，同時(shí)我們也學(xué)會(huì )吟聽(tīng)莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運》中的悲愴。流行與經(jīng)典有時(shí)候這是兩個(gè)范疇的東西，偶爾的交集卻不會(huì )因此而互相抵觸、相互磨滅。我們不必因為文化的普及而焦慮經(jīng)典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現代人善于的一種氣度。
活在當下的我們并沒(méi)有被賦予權利標榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典，所以它們以流行形式充斥著(zhù)我們的生活，但它們仍然是一個(gè)時(shí)代的.真實(shí)寫(xiě)照。
或許一百年后，當人們回過(guò)頭來(lái)老的時(shí)候，其中的一部分會(huì )被確立為這個(gè)時(shí)代某種物象的象征，并成為經(jīng)典。這個(gè)時(shí)代有一些紙醉金迷，所以意識流成為現代文學(xué)的一個(gè)常見(jiàn)表現手法，當言語(yǔ)不再能表達文化人的內心焦灼時(shí)，有些雜亂不著(zhù)邊界的搭配實(shí)際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著(zhù)更多更新的突口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是，形式越來(lái)越多、越來(lái)越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱(chēng)之為文化作品的事物都蘊含著(zhù)對現實(shí)深深的思索，流行誕生于此，經(jīng)典也從這里孕育。
的確，由于大量新鮮的通入，其中確實(shí)也存在著(zhù)文化垃圾，對此我們更多的是需要一些寬容。因為經(jīng)典與流行更多的是帶給我們美的享受，他們的時(shí)間范疇不同，導致他們的價(jià)值取向不同，但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗成長(cháng)的喜悅與悲苦是一個(gè)浮躁卻美麗的年代，我哼著(zhù)光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著(zhù)手在草地上大叫“可以陪著(zhù)你這樣活著(zhù)真好”，流行音樂(lè )、電視劇、小說(shuō)正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對于真善美的認知。不可否認，這是一個(gè)流行文化與經(jīng)典同行的年代，當流行的美成為一種時(shí)尚，他并沒(méi)有憾動(dòng)經(jīng)典的地位，反而可能孕育出新的經(jīng)典。
還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考，希望現在的流行音樂(lè )少一些靡靡之音有人說(shuō)李斯特的音樂(lè )曾經(jīng)只是被當做那時(shí)代情歌哼唱，那么說(shuō)不定哪一天NewAge的曲風(fēng)也可以成為音樂(lè )史上的絢爛一筆。 流行美麗，經(jīng)典依然永恒……
時(shí)代和永恒的作文
一個(gè)人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。
悲劇，總是讓人落淚，讓人感嘆與惋惜，惋惜的，是這悲劇的發(fā)生，還有那悲催的結局。但是，有的悲劇，卻使人肅然起敬，使人情不自禁的感嘆：這是怎樣高尚的行為，又是怎樣永恒的偉大。今天，我要講述的就是一篇文章：《偉大的悲劇》
這篇課文講述的是以斯科特為首的英國探險隊伍與挪威探險家阿蒙森來(lái)到千百年來(lái)無(wú)人探索的南極極點(diǎn)，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五個(gè)星期，凱旋而歸，而斯科特一行人也到了，到在歸途中南極寒冷的天氣與他們對現實(shí)的恐懼成為了他們歸途的一大困難，最終，在堅持了一個(gè)多月后，他們最終體力不支，長(cháng)眠在了南極極點(diǎn)。他們已自己的生命為故事，吹奏起生命的頌歌，告訴了我們，生命的意義，就是挑戰自我，踏出迷惘。
他們真是一群英雄，他們擁有偉大的精神與高尚的品德，還有大無(wú)畏的勇敢，以至于他們在面對死亡時(shí)，像個(gè)勇士昂首挺胸的面對著(zhù)：首先是奧茨，在自己堅持不住的情況下，為了不拖累自己的`隊友，在暴風(fēng)雪來(lái)臨之際，毅然決然的走出了帳篷，獨自面對著(zhù)死亡。最令人稱(chēng)道的是斯科特，在自己生命的最后一刻，他想到的不是自己，是祖國，是友誼，是自己的親人，還給他們留下了書(shū)信，表達了他真誠的情義。所以，在他們長(cháng)眠以后，連權威最高的國王都為他們而下跪，因為國王也被他們這高尚的靈魂所感染，深深的折服了。
泰戈爾說(shuō)的對：“我們只有獻出生命，才能得到生命。”只有當我們?yōu)樽约核鶡釔?ài)的，所努力的，所追求的夢(mèng)想付出了自己的生命，才能得到另一種永恒。
生活總是變幻多姿的，在現在的生活中，已經(jīng)缺少了那種超越自我，從已知的世界里再去探索著(zhù)未知的精神，我們不應該滿(mǎn)足于現在，我們應該像斯科特他們一樣，努力的突破，努力的探索著(zhù)，努力的求知著(zhù)一切存在卻尚未出現的事物，為人類(lèi)作出貢獻，為這個(gè)社會(huì )作出貢獻，才不至于;碌碌無(wú)為，渾渾濁濁的活在這個(gè)世界上。
我們應該學(xué)著(zhù)去追求，即使一時(shí)做不到，但是只要你努力去做了，努力去實(shí)現了，這正不是挑戰自我的實(shí)現?這正不是踏出迷惘的第一步?
我們要讓自己的生命變得多姿多彩，要讓自己的世界變得無(wú)比偉大，實(shí)現這永恒的生命。
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