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藝術(shù)是一種修為作文（通用23篇）
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的藝術(shù)是一種修為作文，歡迎大家分享。
藝術(shù)是一種修為作文 1
藝術(shù)是一種修為，要想把藝術(shù)完美的呈現出來(lái)，首先是必須要把它的真諦悟出來(lái)，從此產(chǎn)生了一種疑問(wèn)：藝術(shù)是什么？
藝術(shù)是一種形式，利用書(shū)畫(huà)、舞蹈、武術(shù)等方式將某種美感與創(chuàng )想的思維結合在一體并表現出來(lái)。依據藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)三種。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)。美術(shù)也是一種視覺(jué)藝術(shù)。依據藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。
既有表現性的，也有再現性的。藝術(shù)是一種很重要、很普遍的文化形式，有著(zhù)非常復雜而豐富的內容，與人的實(shí)際生活密切相關(guān)。
藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，具有無(wú)限發(fā)展的趨勢，并在整個(gè)社會(huì )產(chǎn)品中占有越來(lái)越大的比重。藝術(shù)價(jià)值是很重要的精神價(jià)值，其客觀(guān)作用在于調節、改善、豐富和發(fā)展人的`精神生活，提高人的精神素質(zhì)（包括認知能力、情感能力和意志水平）。藝術(shù)的欣賞就是人對藝術(shù)品的價(jià)值進(jìn)行發(fā)現和尋找，是欣賞者、創(chuàng )作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。在藝術(shù)欣賞過(guò)程中，作者或表演者用動(dòng)作、色彩、聲音以及言詞把自己所曾經(jīng)體驗過(guò)的感情表達出來(lái)，以感染觀(guān)眾或聽(tīng)眾，使別人體驗到同樣的感情。藝術(shù)欣賞所產(chǎn)生的情感從表面上看具有超功利性，但它不是對功利性的否定，而是對功利性一種更為廣泛、更為深刻的肯定。
同時(shí)，藝術(shù)也是對人本身的考驗，從一個(gè)人對藝術(shù)的態(tài)度上，我們甚至可以看出他的性格、心理、人格等多方面的素養。
藝術(shù)是一種修為作文 2
一個(gè)真正理解藝術(shù)的人，他所能感悟到的藝術(shù)修養，其實(shí)是其做人的真諦。
藝術(shù)原本來(lái)自生活，在生活中我們是個(gè)活生生的人，面對人該面對的一切，心里又該如何釀造生活升華后的藝術(shù)之感呢?這就需要修養。修養，這詞人們習以為常，到哪都不忘搬用一回。但它的真正質(zhì)量，恐怕在用一生去掂量。它反映的是一個(gè)人的文化內涵、道德品質(zhì)、思想觀(guān)點(diǎn)。而對于從事藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，修養便是他們踏入藝術(shù)圣殿的手中卷。藝術(shù)不是空洞而無(wú)實(shí)的東西，它表現的是一個(gè)特社會(huì )背景下人與人之間的情感矛盾，如悲憫與同情，熱愛(ài)與憎恨，而再高一層便是人在異化的同時(shí)，積極地自我揚棄，最終達到人性的回歸!人性啊!一個(gè)毫無(wú)思想，毫無(wú)文化底蘊的藝術(shù)者，怎么理通它，悟透它?生活中出口成“臟”，隨地吐痰，必存詭機，挑拔離間的人，怎么可能以死的工具創(chuàng )造出杰出的“神品”。
比如好的演員，就不一定能當上藝術(shù)家，這就說(shuō)明演員缺少些質(zhì)的東西。他們或許做人的品質(zhì)太薄，或許根本沒(méi)形成對藝術(shù)獨特的視角。這些修養其實(shí)缺一不可，用“或許”并排它們看來(lái)確是在求過(guò)低了。當然，人無(wú)完人，但這是個(gè)借口嗎?缺乏修養是件很殘酷的`事情，現代社會(huì )，尤其是藝術(shù)界，對人的修養是越來(lái)越注重了，人們眼光都亮了，都高了，即使你有很好的藝術(shù)技能，如果修養的空洞暴露于人前，那就只能退而隱之，因為你已經(jīng)是個(gè)失敗者了。
而且在藝術(shù)上，采得百花，要想釀就好蜜，你就必須積累各方面的修養，這樣你才是個(gè)完整的人，有價(jià)值的人，一個(gè)有資格成就大業(yè)的人。
藝術(shù)的修養是搏志，是內涵，是智性，是技能，是為人……藝術(shù)修養對于一個(gè)人十分重要，它可以陶冶情操，可以使人與群體更加融洽。
藝術(shù)是一種修為作文 3
花解語(yǔ)，鳥(niǎo)自鳴。生活中處處有語(yǔ)言，不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界，比如雕塑，基因等都是語(yǔ)言，這其中還包括有聲的、無(wú)聲的語(yǔ)言，任何一種語(yǔ)言都有它獨特的魅力，而我要說(shuō)的這種獨特的語(yǔ)言叫——傳統藝術(shù)。
廣州是國家歷史文化名城，同時(shí)也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著(zhù)名的旅游景點(diǎn)——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚嶺南文化的重要場(chǎng)所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻，壯觀(guān)的蠔殼墻、精致的滿(mǎn)洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著(zhù)嶺南水鄉的韻味。整個(gè)景區匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹(shù)、大池塘，有回到那段歷史的感覺(jué)，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過(guò)于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的'一支，是我國三大皮影系統之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統優(yōu)秀古樸、音樂(lè )唱腔甜美豐富，緊隨時(shí)代、銳意革新，將水墨畫(huà)、通花剪紙、單線(xiàn)平涂等各種民族繪畫(huà)形式，成功地運用于舞臺美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細膩生動(dòng)，形象逼真。我們觀(guān)看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀(guān)眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統嶺南文化項目。雖然臺上的演員們都是以無(wú)聲的形式在表演，但此時(shí)無(wú)聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀(guān)眾折服，現場(chǎng)高潮迭起，觀(guān)眾們也是按捺不住自己內心的激動(dòng)，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節目中感受到嶺南文化的獨特魅力。
語(yǔ)言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統藝術(shù)就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來(lái)越多的人加入到傳統藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統藝術(shù)的魅力，感受這無(wú)聲語(yǔ)言的魅力！
藝術(shù)是一種修為作文 4
認識小貓是在一個(gè)寒冷的冬天早晨。
那天大家都穿著(zhù)厚厚的棉衣，而坐在窗邊的我卻開(kāi)著(zhù)窗。冬天的風(fēng)的確有點(diǎn)猙獰，不過(guò)我喜歡。不知道什么時(shí)候我開(kāi)始喜歡蓋著(zhù)被子在冬天吹電扇。直到有一天媽媽忽然進(jìn)來(lái)關(guān)了電扇，然后用被子裹緊瑟瑟發(fā)抖的我。我感到有東西掉在臉上，好冷。我記得小時(shí)侯有人說(shuō)她的孩子靦腆，她在笑，大了，別人說(shuō)她的孩子奇怪，她依舊在笑，然而今天卻……于是我 對自己說(shuō)以后再不吹電扇了。
教室里開(kāi)始有人議論了。忽然有人要我關(guān)窗戶(hù)。我沒(méi)有回答，仍舊開(kāi)著(zhù)，有些麻木。那個(gè)女生好象生氣了，也許從來(lái)沒(méi)有人會(huì )這樣對她，她有足夠的資本和外貌來(lái)維持她的高貴。
好的，只要還有一個(gè)人說(shuō)比冷，就不關(guān)。
這時(shí)做在我旁邊的小貓說(shuō)，我不冷。
我第一次注意自己的同桌，他有很好看的.樣子，至少我這么認為，倒不是他幫了我。
作為一個(gè)孩子你不應該這樣。
聽(tīng)到這句話(huà)我心里特慌，我害怕別人用這種口氣跟我說(shuō)話(huà)，而且，他也只是個(gè)孩子。
何必跟自己過(guò)不去呢？其實(shí)我真的很冷。
我關(guān)了窗，說(shuō)，我害怕。
面對突如其來(lái)的回答他好象有點(diǎn)驚訝，但他還是揚起嘴角笑了。而我也跟著(zhù)他笑了。至今我也不知道他為什么笑，也不知道我自己為什么要跟著(zhù)他笑。
于是小貓成了我第一個(gè)真正意義上的朋友。他耐著(zhù)性子跟我講話(huà)，哪怕常常我只是聽(tīng)他一個(gè)人說(shuō)。有時(shí)我驚訝他的耐性，有時(shí)也驚訝自己的固執。我覺(jué)得自己象個(gè)容器，在不停地接受一點(diǎn)一點(diǎn)的占據，毫不張揚。
小貓總是微笑著(zhù)看者我，正于第一次看到他時(shí)的那一縷陽(yáng)光，有溫暖，但更多是耀眼
對我來(lái)說(shuō)跟別人交往是一個(gè)繁冗的動(dòng)作，有點(diǎn)張狂，有點(diǎn)奢靡，仿佛坐在墻角的小女孩，劃燃一根根火柴，然后望著(zhù)希望在火光中明明滅滅，最后歸零。
我跟小貓說(shuō)，我害怕有天我會(huì )喪失說(shuō)話(huà)的能力。小貓定定地看者我說(shuō)，不會(huì )的，因為你是我的朋友，永遠都是。我微笑著(zhù)看著(zhù)他，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
其實(shí)我從不相信永遠。
我守著(zhù)我的承諾，一直一直，哪怕它會(huì )潰爛。我想這是一種擁有，一種升華。
藝術(shù)是一種修為作文 5
電影對我的生活不可或缺。有時(shí)他帶給我快樂(lè )和笑聲。有時(shí)這是深深的悲傷和沉思。有時(shí)它是深深地感動(dòng)和內省的。然而，這部我最喜歡的電影帶給我的卻是人性的缺失。殘酷的殺戮；無(wú)辜的犧牲；如納粹的可怕震撼，他像一聲驚雷響徹天空，喚醒了我麻痹的心。我最喜歡的電影是《條紋男孩》。
《條紋男孩》這部電影講述的是一個(gè)德國軍官的兒子和一個(gè)在墻邊的猶太孩子之間的友誼。他們都因德國殘忍的毒氣而喪生。人性是多么可悲��！僅僅是因為希特勒的言行，僅僅是因為別人是異教徒，屠殺？宗教本身是善良的、美麗的、和平的。它怎么能成為殘忍的借口呢？有一次，男孩的父親殺死了許多無(wú)辜的`猶太人，但他一點(diǎn)也不感到內疚。直到他無(wú)知的兒子因此死去，他才意識到他的成千上萬(wàn)的罪惡，并意識到猶太人也是人和血肉之軀。當他殺死他們時(shí)，有些人也為他們感到悲傷。在這部電影中，我發(fā)現在納粹的殘酷行為之后，一定會(huì )有像男孩一樣無(wú)辜的受害者，也一定會(huì )有像希特勒一樣陰險的陰謀家，他們視人類(lèi)生命如糞土。
我很震驚。這是人性嗎？難道我們不能三思而后行，做一些讓我們后悔一輩子的事情，然后再后悔嗎？絕對不行。然而，歷史一旦被書(shū)寫(xiě)就無(wú)法改變，那些被殺害的人也無(wú)法生存。補救是暫時(shí)的，但傷害是永久的。我希望在未來(lái)的日子里，過(guò)去的錯誤不再發(fā)生，在未來(lái)的歲月里，不再有這樣可怕的墻。戰爭是殘酷的，它會(huì )使人瘋狂、殘忍，使人失去同情心，但也帶來(lái)不必要的屠殺和戰爭。它就像一種毒藥，不知不覺(jué)地侵蝕著(zhù)你的心，讓你無(wú)緣無(wú)故地憎恨、怨恨，直到你醒來(lái)，已經(jīng)太晚了！戰爭是盲目的，可怕的，可怕的。讓我們一起結束吧！
電影給人們帶來(lái)娛樂(lè )、知識和想法。在電影《條紋男孩》中，我了解到戰爭是殘酷和瘋狂的。三思而后行，這樣你就不會(huì )陷入永恒的仇恨。多一點(diǎn)同情，多一點(diǎn)可觀(guān)，你會(huì )發(fā)現戰爭總是兩敗俱傷，我們常常不得不在悔恨之前再次犯錯，但已經(jīng)太晚了！
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藝術(shù)是一種修為作文 6
今早醒來(lái)窗外白雪皚皚，大地穿上了新衣，銀裝素裹分外迷人。
雪中午的時(shí)候停了，下午小伙伴們就成群結隊的來(lái)我家，找我玩，我裹上了厚厚的棉衣，戴上一副家里縫的棉手套就出門(mén)了。
我們一出門(mén)就撒了歡，跑到田里玩，路邊有顆歪脖子樹(shù)，真的是很低了，我們跳上去走獨木橋，或者拽著(zhù)已經(jīng)干枯的樹(shù)枝打秋千。玩一會(huì )累了就來(lái)到了旁邊的小河邊玩過(guò)家家的游戲。
小河已經(jīng)結冰了，扔塊石頭下去，又被彈到了河的另一邊，河面還有一層冰渣渣，在陽(yáng)光的照射下格外的耀眼奪目，冰面折射出來(lái)彩色的光，刺的人睜不開(kāi)眼睛。
小孩子就是愛(ài)玩，毫不避諱的席地而坐，地上的雪很厚，不一會(huì )壓出來(lái)一個(gè)平面，石頭就是我們的工具了，我們拿石頭砸開(kāi)冰面，冰面厚厚的一層，砸出來(lái)一塊完整的'當桌子，小塊的先觀(guān)察它的形狀，像什么就做什么，至于剩下的冰渣渣或者被丟到河里去了，沒(méi)有人會(huì )真的關(guān)心。
大家伙可忙了，這會(huì )兒也不忌諱冷不冷，冰不冰手了，快樂(lè )就是這么簡(jiǎn)單，真的是忙壞了。不一會(huì )兒，一個(gè)個(gè)冰雕藝術(shù)品就誕生了。有雕刻人物的，還有小房子，小汽車(chē)，還有各種各樣的小裝飾品，當然還有臨場(chǎng)發(fā)揮的叫不出名字的小玩意兒。
雖然雕刻的并不細致，有的還有很多瑕疵，但是卻有模有樣的，大家都能抓住重點(diǎn)，不得不說(shuō)大家都是有雕刻天分的，還有的小伙伴在精修他的作品，都想在別人面前展示自己做的最好的一個(gè)作品，做的差不多的小伙伴，就已經(jīng)開(kāi)始炫耀了，盡情的展示自己作品的美麗，還會(huì )喋喋不休的講作品的細節。
等大家都做好了，就一起擺在冰面上，大家又變換了角色，當起了小販，雪球就是通流貨幣。大家演的有模有樣的，還會(huì )給它們定一個(gè)價(jià)格，討價(jià)還價(jià)十分有趣，這就是小孩子的超級市場(chǎng)吧。
小孩子的世界就是這么干凈，不用在乎別人的目光，做什么都是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮自由自在的，但這要是讓大人知道了又要挨一頓揍。
快樂(lè )的時(shí)光過(guò)的飛快，不知不覺(jué)一下午就過(guò)去了，我們迎著(zhù)黃昏說(shuō)說(shuō)笑笑的各回各家了，夕陽(yáng)下照射出小伙伴的影子，真的有點(diǎn)戀戀不舍呢！
藝術(shù)是一種修為作文 7
藝術(shù)這樣一個(gè)五彩繽紛的詞匯，或許在我們這群初三人的眼中詮釋不出什么，但是我們的課桌給了我們一個(gè)美好的答案。
好學(xué)之學(xué)霸篇
你是不是一個(gè)學(xué)霸，往你桌子上一瞄便知道。如果是干干凈凈的，恭喜你，你是個(gè)不好學(xué)的學(xué)渣。如果是雜亂無(wú)章的一堆書(shū)，那你就勉強還算個(gè)學(xué)生。如果是一堆試卷一堆書(shū)，也可以說(shuō)你是好學(xué)生�？蓪W(xué)霸的桌子，永遠是只有幾只筆和試卷交輝相映，人往桌子前一坐便提筆開(kāi)始寫(xiě)，等你慢悠悠地掏出筆來(lái)，人家都寫(xiě)完好幾個(gè)題了。
好學(xué)生為什么學(xué)成不了學(xué)霸？區別就在這一細節上，據我初三以來(lái)細致入微的觀(guān)察，本班穩坐第一的同學(xué)正是如此，而前幾名不外乎如此。
好學(xué)之文藝篇
初三這緊張而快節奏的下半個(gè)學(xué)期，班級乃至年級都是以奔赴戰場(chǎng)的姿態(tài)，不要命的學(xué)習著(zhù)，但總有這樣一群人，閑暇之余不忘給自己緊張的生活多添一抹亮色，他們都有一個(gè)總稱(chēng)——文藝青年。
文藝青年這個(gè)名字一念上去有些許小資情調，但是在初三這么快節奏的生活中難得有時(shí)間，所以心里有那么些文藝氣泡的學(xué)生，總能想出點(diǎn)東西裝點(diǎn)一下自己的桌子，像在桌子上貼幾個(gè)不干膠，寫(xiě)幾句勵志宣言，書(shū)本的擺放要歸類(lèi)好，更有甚者十分嚴謹的依照黃金分割比例擺放書(shū)本，也有的會(huì )在桌子上擺個(gè)精致的'小水杯，或者擺瓶牛奶什么的，我們就通通把它們歸類(lèi)為，文藝。
據我觀(guān)察有上述愛(ài)好的學(xué)生，在本班不在少數，看來(lái)大家是往文藝方面發(fā)展的。
普通之小卒篇
除去如上兩種，咱班大多數可以歸類(lèi)為普通青年，他們的桌子普普通通，或許他們身上缺少一部分學(xué)霸的學(xué)習細胞，文藝青年的藝術(shù)細胞，他們普普通通的，成績(jì)也普普通通的，難得引人注意，他們也許有另一番思想吧。
人格之分類(lèi)篇
其實(shí)除了普通的青年我們班還有一些獨立特行的存在，他們的桌子千奇百怪，我有見(jiàn)過(guò)一副“棋盤(pán)大作”，此桌主人必定是愛(ài)棋之人，隨時(shí)準備廝殺一切吧。還有的桌子慘遭凌辱，它們的主人很沒(méi)良心地挖了無(wú)數個(gè)洞，然而桌子的邊也不放過(guò)，小刀在他們身上花下了千百刀，可桌子不會(huì )說(shuō)話(huà)，有苦難言啊。
藝術(shù)這詞在我們班得到了很好的詮釋?zhuān)覀儼嗟淖雷由系臄[設，就是一道藝術(shù)，正因為有了這份藝術(shù)，初三的學(xué)習生活才會(huì )更加繽紛，更加絢爛。
藝術(shù)是一種修為作文 8
行至公園，滿(mǎn)眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見(jiàn)到的。在其中，又以竹為一大絕。古時(shí)鄭燮便有詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！贝渚G的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見(jiàn)了，倒是竹葉長(cháng)得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來(lái)，嘈雜之感便不再有了，反而是一股“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的清幽之感撲面而來(lái)，格外使人陶醉�；盍χ�，萬(wàn)物欣欣向榮，而竹子，卻依然屹立在那里，貪婪地吮吸著(zhù)陽(yáng)光，綻放出絢麗的微笑，它不僅是不畏嚴寒的歲寒三友，還是，那大地的守護者，用自己的根連接在一起，團結，讓他們更有力量，減少狂風(fēng)博鰲玉，山洪泥石流的威脅。豐碩之秋，豐收地喜悅覆蓋大地，清晨，那晶瑩的露珠在鋪滿(mǎn)霜的竹葉上滾來(lái)滾去，好似一個(gè)活潑的小精靈。
各種各樣的植物用燦爛的花兒，與色彩鮮艷的果實(shí)來(lái)裝扮自己，唯獨竹，在那橙黃橘綠的大地上，顯那單純，那樣凄涼，美而凄涼，凄涼而單純，單純而孤獨。有事看到竹枝上有一兩朵色彩接近純白的花，它代表著(zhù)竹、生命的枯竭，它在自己生命末期將花獻給自然，竹子的`一生，有蒼天作證，有大地的苦心，有萬(wàn)物為伴。沉思之冬，天降霜，地變白，水成冰，冰晶成霧，寒冷霎時(shí)間籠罩大地，傲霜菊也低下了頭，歲寒三友之中的竹——堅忍不拔，團結對抗寒冷，在那瘦瘦的竹身，結了薄薄一層冰，但，竹子的生命仍然絢麗地綻放，和梅、松一起，將單調的雪地里添一點(diǎn)點(diǎn)色彩。他無(wú)所畏懼，盡管風(fēng)霜雨雪在它那本翠綠無(wú)痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立著(zhù)，就像一位巨人，向大自然這位對手百般的挑戰發(fā)出了不屑一顧的低吟。
蒼莽之間，又有誰(shuí)能與它匹敵呢？“寶劍鋒從磨礪出”，很多人用這句詩(shī)來(lái)贊美梅花，其實(shí)我想說(shuō)，竹又未嘗不可用這句話(huà)來(lái)描述他的精神呢？綠竹，出土便懷沖天志，凌霄更具虛節心，青翠挺拔有精神，高風(fēng)亮節照人間；春筍，能夠沖破堅硬的阻力和重壓，脫穎而出，嶄露頭角，憑的是敢于“冒尖”的勇氣和毅力。心中裝有向上的信念，頭頂才有關(guān)不住的春天。
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生活實(shí)踐是藝術(shù)靈感的來(lái)源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標，二者的關(guān)系，歷來(lái)為人所討論，那么究竟兩者誰(shuí)先誰(shuí)后？
我認為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開(kāi)出花朵，而不能把它們簡(jiǎn)單割裂，正如張愛(ài)玲所說(shuō)：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿(mǎn)了虱子�！闭菑垖ι畹捏w驗，才讓她寫(xiě)出了如此精妙文藝的句子，反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是因為她懂得藝術(shù)，所以才會(huì )在生活中體味出這句話(huà)來(lái)。
藝術(shù)源于生活，更離不開(kāi)生活，沒(méi)有了生活，藝術(shù)就如失根的樹(shù)，是無(wú)法長(cháng)出葉來(lái)的，歷史上著(zhù)名的雕塑家賈科梅蒂在二戰后舍棄了圓潤大方的`人物，偏愛(ài)整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰無(wú)聲的控訴，任何見(jiàn)到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰，若不是生活對他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問(wèn)世，雕塑介的創(chuàng )作又怎會(huì )有如此之突破？
生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見(jiàn)所賞，才能向更高遠的目標奔去。若沒(méi)有龍陽(yáng)縣的青草湖，唐溫如永遠也吟不出“滿(mǎn)床清夢(mèng)壓星河”的清新目然；若沒(méi)有春天，柳絮小雨，也不會(huì )有賀鑄“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的哀愁。
如此種種，都說(shuō)明了生活之于藝術(shù)的重要性。
但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們人活在世間，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現狀，不免索然無(wú)味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實(shí)飽滿(mǎn)，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開(kāi)生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門(mén)的苦行僧，世人不懂他的轉變，我以為，他是帶著(zhù)生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒(méi)有這么做，那么又何來(lái)他意味無(wú)窮的書(shū)法，又何來(lái)他圓寂前“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”的感嘆呢？
藝術(shù)帶來(lái)的好處自不必多說(shuō)。生活中的電影、歌劇、讀書(shū)、寫(xiě)作，皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。
生活與藝術(shù)的先后之爭，本無(wú)所謂對錯，關(guān)鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時(shí)刻思考著(zhù)生活的奧秘。
生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。
藝術(shù)是一種修為作文 10
“鈴鈴鈴”，下課鈴響了。全班同學(xué)都像打了雞血似的沖到外面拿飯，同學(xué)們?yōu)楹稳绱酥?zhù)急?因為今天我們班要代表年級去參加學(xué)校新年匯演。我們的準備時(shí)間十分緊張，所有的同學(xué)都在緊鑼密鼓地準備著(zhù)。我以比平時(shí)快一倍的速度來(lái)吃飯，吃完飯放下飯盒就連忙投入到緊張而又井井有條的準備工作中。
我的工作是撲粉底。與此同時(shí)，有另外6個(gè)女生負責打腮紅、涂眼影、劃眼線(xiàn)、刷睫毛、涂唇彩。我們7個(gè)人就像一條流水線(xiàn)上的7道工序，全班同學(xué)通過(guò)合作終于完成了生產(chǎn)流程。
我們馬上就要出發(fā)了，因為距離比較近，我們步行前往。到了目的地，全體同學(xué)又以最快的速度補妝、換裝、走臺。還沒(méi)等我們緩過(guò)神來(lái)，正式的演出就已經(jīng)開(kāi)始了。前幾個(gè)班的表演我都沒(méi)有心情看，腦子里全都是上場(chǎng)應該注意的地方。指揮和伴奏也在一遍一遍地重復著(zhù)手勢和背譜。同學(xué)們都處在上臺前最緊張的時(shí)候，后場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，沒(méi)有人說(shuō)話(huà)。
終于，該我們班上場(chǎng)了。兩位主持人在臺上報幕。我站在后臺，明顯感到我的小心臟在怦怦直跳。主持人下臺，我們迅速地走上臺，擺好造型，準備開(kāi)始演出。白色的燈光打在每個(gè)人臉上，看上去神采奕奕。女生帶的頭飾在燈光的照耀下閃閃發(fā)亮，男生在紅領(lǐng)結和白襯衫的襯托下顯得格外英俊。臺上傳來(lái)一陣悠揚的吉他聲，我們慢慢地把目光從自己的動(dòng)作中轉向彈吉他的同學(xué)，大家仿佛都被帶進(jìn)了歌曲的.意境中。吉他聲停止，鋼琴聲隨即響起，我們開(kāi)始了正式的演唱。
在那飽滿(mǎn)而又圓潤的歌聲里，我可以明顯地聽(tīng)出男高音堅定不移、男低音深沉厚重的聲音與女高音高昂有力和女低音悠揚動(dòng)聽(tīng)的旋律的融合。當低聲部唱主旋律時(shí)，高聲部在上方做好襯聲，當高聲部轉入主旋律時(shí)，低聲部隨聲附和，做出回音的效果。也許，這就是合唱的意義所在吧。它意味著(zhù)所有的聲部相互合作，交流，也只有這樣，才能唱出動(dòng)聽(tīng)的歌曲。
有了合作的藝術(shù)才是完美的藝術(shù)。當然，合作不僅僅是臺上唱歌的那幾分鐘，臺下的“化妝流水線(xiàn)”、造型的設計都是老師和同學(xué)們合作的結果。其實(shí)，合作也是一種藝術(shù)，有了合作，方能產(chǎn)生完美的藝術(shù);擁有合作，方能立足。
藝術(shù)是一種修為作文 11
最近，我愛(ài)看的動(dòng)畫(huà)片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集�？催^(guò)這一集，我的收獲很大，原來(lái)說(shuō)話(huà)還有這么大的竅門(mén)。
本集的主人翁是沸羊羊，請看鏡頭一：他看見(jiàn)美羊羊的新圍巾，張口評論道：“哎呀，現在是什么年代啦！你怎么還戴這么老土的圍巾��！”美羊羊聽(tīng)了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉身就走了。沸羊羊若無(wú)其事地說(shuō)：“至于這么生氣嘛�！�
鏡頭二：沸羊羊來(lái)到村長(cháng)慢羊羊的實(shí)驗室，看著(zhù)正在做實(shí)驗的慢羊羊，嘆著(zhù)氣說(shuō)：“村長(cháng)，你怎么盡做這些無(wú)聊的發(fā)明呀？”慢羊羊聽(tīng)了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實(shí)驗室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發(fā)明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結果怎么樣……
再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個(gè)人似的：“你的`實(shí)驗室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了�！甭蜓虮徽f(shuō)得喜笑顏開(kāi)，不好意思地撓著(zhù)腦門(mén)說(shuō)：“呵呵，是嗎？真的呀？”
鏡頭四：第二天，沸羊羊上學(xué)遲到，他說(shuō)：“村長(cháng)你上的課太生動(dòng)，讓我晚上想著(zhù)都失眠，所以遲到的�！甭蜓蚵�(tīng)了心里暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過(guò)喜羊羊座位時(shí)說(shuō)：“你今天真帥�！苯�(jīng)過(guò)懶羊羊座位時(shí)，懶羊羊不高興地說(shuō)：“為什么村長(cháng)批評我遲到，卻不批評你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說(shuō)：“那是因為你的發(fā)型太酷了，村長(cháng)嫉妒�！睉醒蜓虮徽f(shuō)得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來(lái)。沸羊羊回到座位又對美羊羊說(shuō)：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質(zhì)�！泵姥蜓蛟尞惖貑�(wèn)：“你昨天還說(shuō)我的圍巾老土來(lái)的�！狈醒蜓蚪忉尩溃骸拔艺f(shuō)的老土是一種傳統，傳統又是一種美德，美德更是一種時(shí)尚�！比�?xún)烧Z(yǔ)讓美羊羊臉上笑開(kāi)了花。
真是“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！闭Z(yǔ)言真是一門(mén)學(xué)問(wèn)，如果我們會(huì )用欣賞的眼光去看待別人，自然會(huì )發(fā)現別人身上的閃光點(diǎn)，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會(huì )更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點(diǎn)“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？
藝術(shù)是一種修為作文 12
寫(xiě)的出一個(gè)好字，就造得出一個(gè)好句；造得出一個(gè)好句，就創(chuàng )得出一篇好文章。認得出一個(gè)字，就讀的懂一個(gè)句子；讀得懂一個(gè)句子，就欣賞的了一篇好文章。
書(shū)中的知識，就像是無(wú)際的天空；書(shū)中的樂(lè )趣，就像無(wú)垠的大海；書(shū)中的哲理，就像無(wú)邊的森林；書(shū)中的歷史，就像深海的寶藏一般，深深的誘惑著(zhù)我。
所謂讀書(shū)，并不是抱著(zhù)書(shū)死讀，讀書(shū)，是對藝術(shù)的欣賞。閑暇之余，浸泡在書(shū)店之中，翻一翻巴金先生充滿(mǎn)憂(yōu)傷的《家》，品一品冰心奶奶費盡心思為我們寫(xiě)的'《寄小讀者》，午休的時(shí)候，翻出《水滸傳》來(lái)看一看，一百單八將的豪邁，朝廷的腐敗，讓人義憤填胸，午后，搬出一把搖椅，躺在上面，一邊聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，一邊翻閱著(zhù)《三國演義》，讓人見(jiàn)識到諸葛亮的聰慧過(guò)人，臨睡之際，躺在床上，開(kāi)著(zhù)臺燈，讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的辛酸，體會(huì )著(zhù)林黛玉的痛楚，走在放學(xué)路上，欣賞著(zhù)外國名著(zhù)的另一番風(fēng)味，似乎忘了時(shí)間，忘了一切。
書(shū)中的知識，就像是無(wú)邊無(wú)際的天空，放眼望去，那么的遼闊，那么的純潔美麗，幾朵輕逸的白云隨風(fēng)飄蕩，將藍天點(diǎn)綴的更加美麗，有了一種全新的面貌。
書(shū)中的樂(lè )趣，就像是廣闊無(wú)垠的大海，時(shí)而泛起小小的波漣；時(shí)而平如明鏡；時(shí)而微波粼粼；時(shí)而波濤洶涌；千變萬(wàn)化，各具風(fēng)味。
書(shū)中的哲理，就像是清靜幽雅的森林，越往深處，就越是神秘，時(shí)而聽(tīng)到一聲?shū)B(niǎo)叫，感覺(jué)是那么的親切，那片森林在我們心中的樣子，始終是那樣，不會(huì )被改變。
書(shū)中的歷史，就像是深海的寶藏一般，引得無(wú)數人去探索，去找尋，那一點(diǎn)一滴積累下來(lái)的歷史，不僅是我們的過(guò)去，也是我們的未來(lái)，那其中的寶藏，就像是黃金湖一般誘人。
書(shū)籍，不僅僅是一些文字的合集，更是人類(lèi)知識的結晶，也是自己祖國文化的結晶，前美國總統曾說(shuō)過(guò)：“當中國人的下一代失去自己的文化時(shí)，我們就可以去攻打它�！倍嗌偃瞬恢袊幕癁楹挝�？多少人崇洋？多少人多少人狂噴中國文化？中國之后再無(wú)中華！
所以，讀書(shū)不是讀死書(shū)，學(xué)習不是學(xué)課本，我們要從一些書(shū)籍中，去學(xué)習前輩的經(jīng)驗，去欣賞前輩的“藝術(shù)”。
藝術(shù)是一種修為作文 13
俗話(huà)說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話(huà)也是一門(mén)很講究的藝術(shù)。
如果你跟朋友吵架生氣了，其實(shí)，只需要三個(gè)字：對不起。也許就可以化解危機。
有一天我在花園里玩，我不小心碰到了一個(gè)小男孩，他張口就吼我，我就和他吵了起來(lái)，接著(zhù)就開(kāi)始推搡，眼看就要劍拔弩張了，這時(shí)候我媽媽走過(guò)來(lái)，問(wèn)明了原因，就說(shuō)：你是姐姐，首先應該給弟弟說(shuō)聲對不起，我就按媽媽的話(huà)做了，小弟弟也非常謙和的說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，我也不對！所以說(shuō)：和朋友吵架生氣了，只需要三個(gè)字：對不起。就可以化解危機。
說(shuō)話(huà)如同利刃，可以伐木，也可以傷人，一句侮辱的話(huà)語(yǔ)，會(huì )使一個(gè)善良的人心惡，一句寬慰的話(huà)可以化干戈為玉帛。
就拿我愛(ài)看的'動(dòng)畫(huà)片，喜羊羊和灰太狼來(lái)講吧！本集的主人翁是沸羊羊，它一看見(jiàn)美羊羊的新圍巾，張口就說(shuō)：“哎呀，現在是什么年代了啦！你怎么帶這么老土的圍巾��！”美羊羊聽(tīng)了面紅耳赤，瞪圓雙眼，轉身就走了。沸羊羊若無(wú)其事地說(shuō)：“至于這么生氣嘛！”所以說(shuō)在說(shuō)話(huà)的背后，體現了一個(gè)人全部的品格，修養，才學(xué)和城府。由于不注意說(shuō)話(huà)，往往導致無(wú)謂的誤解和爭端，甚至影響團結。
就拿這次我去上英語(yǔ)課來(lái)說(shuō)：我和一個(gè)同學(xué)作業(yè)沒(méi)有完成，老師批評了我們，另一個(gè)同學(xué)解釋說(shuō)：老師，對不起！我可以現在補嗎？但是我就不一樣了，就和老師辯理，頂撞了老師，所以老師非常生氣，不僅要我在教室里補十遍，回家后還免不了一頓懲罰。所以說(shuō)，這就是會(huì )說(shuō)話(huà)和不會(huì )說(shuō)話(huà)的區別，說(shuō)話(huà)就像是一門(mén)藝術(shù)！
是人與人之間交往最直接的一種方式。人與人之間的關(guān)系遠近，就在于說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣用詞的不同。
語(yǔ)言就如同魔術(shù)，神秘而又要經(jīng)過(guò)不斷的磨練，時(shí)間久了，這門(mén)藝術(shù)會(huì )從上到下，徹徹底底的將你改變。說(shuō)話(huà)要掌握方法，既不能處處逼人，也不能，處處被逼，既不能鋒芒畢露，也不能愚昧。
語(yǔ)言的藝術(shù)來(lái)源于生活，但是好好說(shuō)話(huà)更是起始于思考，融合了理解和智慧。同學(xué)們，多思多看多觀(guān)多學(xué)才會(huì )讓我們學(xué)有所用，學(xué)有所長(cháng)。
藝術(shù)是一種修為作文 14
我最喜歡十二生肖瓷像了。
這十二生肖瓷像是爸爸出差帶回來(lái)的。當時(shí)他沒(méi)有告訴我是什么東西，只說(shuō)是送給我的禮物。
這是陶瓷做成的十二種動(dòng)物，個(gè)個(gè)顏色鮮艷，栩栩如生。
你看，那鼠，鬼鬼祟祟；牛，老實(shí)憨厚；虎，威風(fēng)凜凜；兔，小巧玲瓏，搖頭擺尾；蛇，狡猾奸詐；馬，奔跑如飛；羊，溫柔可親；猴，神氣活現；雞，昂首高歌；狗，蹲坐如神；豬，又肥又胖。
我喜歡十二生連中的兔子，因為我是屬免的。你瞧！它大大的腦袋上嵌著(zhù)兩顆寶石般的眼睛。小鼻子不怎么清楚，一張“八”字嘴紅得好似涂了口紅。尾巴看不見(jiàn)，四條小腿短短的，就像四個(gè)小棉桃，有趣極了！身上白得像披上了一件用雪花兒織成的白袍，好漂亮呀！
“鼠比牛小許多，它為什么還排在最前面呢？我問(wèn)爸爸。爸爸給我講了十二生肖故事，原來(lái)是老鼠躲在牛身上，跑到了前面！
這些陶瓷工藝品不僅美麗，而且給我的生活增添了無(wú)窮的樂(lè )趣�，F在，它們又成為我生活中不可缺少的朋友了。
��！美麗的陶瓷工藝品。
前幾年，我與哥哥住在一起。哥哥做泥塑的功夫可棒了。他做的泥塑看起來(lái)栩栩如生，慢慢地，我的心中萌生了一個(gè)愿望——我也要像哥哥那樣做一手漂亮的泥塑活。從此我便踏上了我的泥塑之旅。
以后每當哥哥要做泥塑時(shí)，我便躲在角落里偷偷地學(xué)著(zhù)——邊看著(zhù)哥哥做，手里也拿著(zhù)花泥和美工刀小心翼翼地模仿著(zhù)。剛開(kāi)始，好像一切不太順手，每當我把我的杰作向哥哥展示出來(lái)時(shí)，哥哥卻總笑著(zhù)說(shuō)我做的是“四不像”。幾次之后，我再也不敢向他展示自己的作品了，便用零用錢(qián)買(mǎi)了本有關(guān)如何做泥塑的書(shū)，成天悶在房間里苦苦地自學(xué)著(zhù)。
為了做好泥塑作品，我可下了一番苦功。炎熱的夏日里，我在房間里做泥塑，額頭上滲出了細密的.汗珠也顧不得擦一下；美工刀劃傷了我的手指，貼上創(chuàng )口貼后繼續做；做壞了，也絕不灰心，換塊花泥重新做……在剛入門(mén)時(shí)，我遇上了許多困難，也遭遇了多次的失敗，但每次看著(zhù)自己不太成功的作品，我都認真地思考，并獲得了新的經(jīng)驗和教訓。日復一日，我的經(jīng)驗也愈來(lái)愈豐富，做泥塑的技術(shù)也愈來(lái)愈純熟，擺在桌上的作品也越來(lái)越栩栩如生了。
藝術(shù)是一種修為作文 15
藝術(shù)，是人類(lèi)與自然相處，碰撞出的璀璨火花，它光耀了人類(lèi)的精神星空，點(diǎn)綴了歷史的燦爛長(cháng)河，因為藝術(shù)，人生顯得富有詩(shī)意，人類(lèi)更加智慧靈光。
但是，因為人類(lèi)的疏忽，有時(shí)，在追求藝術(shù)的過(guò)程中，人類(lèi)總會(huì )犯這樣或那樣的錯誤。
點(diǎn)翠頭面，這一件件光鮮亮麗的藝術(shù)品，飽含了古人多少的智慧和心血，融聚了中華幾年的文化榮光，它把京劇之花映襯得更加璀璨奪目、動(dòng)人心魄。但是，我們的先民在追求藝術(shù)的同時(shí)，卻忽略了一個(gè)嚴重的事實(shí)：一件點(diǎn)翠頭目，需要用上80多只翠鳥(niǎo)翅膀下的羽毛。而且，據說(shuō)，這些羽毛，還必須從鮮活的翠鳥(niǎo)身上直接拔取，現場(chǎng)加工。
知道這些，再去看那些精美絕侖的點(diǎn)翠頭面，我們便無(wú)法再美美地歆享點(diǎn)翠藝術(shù)的絕美。藝術(shù)，本是人與自然和諧的琴弦，彈奏出的美妙天籟和音，然而，一旦我們用血淋淋的殺戮，來(lái)成就所謂美妙的藝術(shù)，那么，這樣的藝術(shù)，不要也罷，它只會(huì )暴露人類(lèi)的無(wú)知，使人性變得丑惡猙獰。
我們用藝術(shù)表現世界之美，我們用智慧創(chuàng )造世界之美。真正的藝術(shù)和智慧，讓滿(mǎn)世界都充溢著(zhù)和諧的音符。它是天藍水碧，人在畫(huà)中游，不是黑煙滾滾、污水橫流;它是燕囀鶯啼，百鳥(niǎo)和鳴，不是馬達轟轟、噪音喧囂雷動(dòng);它是小鳥(niǎo)啄食，人來(lái)不去，不是趕盡殺絕、孤鴻哀鳴。
我們用藝術(shù)表現世界之美，世界之美，美在世間萬(wàn)物生靈。沒(méi)有茵茵的綠色，大地變成干涸的沙漠，那是人類(lèi)明晃晃的利斧，把郁郁蔥蔥的森林，雕成一件件精美的.家具。到處是歡快的田鼠，那是人類(lèi)的先進(jìn)的弓繳，把蒼鷹和蟒蛇，轉化成熱騰騰的佳肴。當野釣者不再歡快，因為河里的游魚(yú)成了珍稀;當象牙不再溫潤，因為一頭頭大象在痛苦中死去;當人們盲目追求自己藝術(shù)享受時(shí)，藝術(shù)早褪化為殘忍，美的內涵早已失真。
追求藝術(shù)是人類(lèi)天分，珍愛(ài)生靈讓藝術(shù)之美回歸本真。人類(lèi)生而有情，人類(lèi)智慧無(wú)窮，人類(lèi)目力有限，科技潛力無(wú)限。我希望，人們在追求藝術(shù)時(shí)，若能懷揣悲憫情懷、天人思想，將無(wú)窮智慧，鑄成輝煌科技，譜寫(xiě)藝術(shù)篇章，這樣的藝術(shù)，一定讓人欣慰、令人向往。
藝術(shù)是一種修為作文 16
老版《西游記》的導演楊潔之死，引發(fā)了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標配《西游記》，汽水，電風(fēng)扇；有人懷念劇中的經(jīng)典人物；也有人反思當下影視行業(yè)的繁榮和浮躁。的確，經(jīng)典不能復制，但真正的藝術(shù)需要浮躁。
不可否認，《西游記》的確是幾代人的童年記憶。當時(shí)沒(méi)有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒(méi)有演員，但是憑借著(zhù)這些藝術(shù)家的熱情，奉獻和對藝術(shù)的追求，成就了一代經(jīng)典。毫無(wú)疑問(wèn)，當時(shí)的藝術(shù)是純粹的，不是浮躁的，而是熱愛(ài)的，這是藝術(shù)最好的呈現。
另一方面，現在的影視行業(yè)，到處都是帥哥美女的噱頭，滿(mǎn)眼都是外表華而不實(shí)的粗制濫造。每一部作品落地銀幕，都被無(wú)情地說(shuō)是靠大牌明星撐起一整部沉悶腦殘的劇。戲里人敷衍，戲外人開(kāi)心。為什么電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？說(shuō)到底，是從業(yè)者的浮躁，讓他們失去了對藝術(shù)的熱情，增加了對名利的向往。在盲目追求商業(yè)化的過(guò)程中，創(chuàng )作藝術(shù)中最重要的熱情逐漸喪失。
畢竟，在追逐名利的競爭中，輕裝上陣可以產(chǎn)生高收益，而數量上升，質(zhì)量只能下降到作文，但誰(shuí)在乎呢？賺大錢(qián)就好。幾乎所有人都認為藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，但現實(shí)是大家都在忙著(zhù)從藝術(shù)中賺錢(qián)，在這個(gè)似乎可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)灰飛煙滅，沒(méi)有了往日的華麗色彩。
有人可能會(huì )說(shuō)，其實(shí)有很多影視人在追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng )造經(jīng)典。的確，總會(huì )有一些人在繁華浮躁中默默前行，總會(huì )有一些人在藝術(shù)的追求中苦苦掙扎，但我認為，點(diǎn)亮藝術(shù)的`輝煌需要全社會(huì )的努力，改變當前影視圈的浮躁現象勢在必行，因為真正的藝術(shù)是不能容忍任何浮躁的。
經(jīng)典不僅僅是供人致敬的。我們應該向經(jīng)典學(xué)習，如何尊重藝術(shù)，如何熱愛(ài)藝術(shù)，如何追求藝術(shù)，我認為，不僅僅是影視人，作為社會(huì )的普通成員，我們應該保留對藝術(shù)的向往，提高欣賞能力，從根本上對爛片說(shuō)不！用自己的行動(dòng)拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會(huì )的角度來(lái)看，我們應該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢(qián)的不良現象，增強人們的審美能力，讓大家享受完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)永遠是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術(shù)，只有熱情才能成就經(jīng)典，只有沒(méi)有浮躁的藝術(shù)才能品味。
藝術(shù)是一種修為作文 17
小時(shí)候，十分喜愛(ài)圍觀(guān)大人們喝茶，特別是一種卷起來(lái)像小田螺的茶。茶葉在滾燙的開(kāi)水中上下翻騰，兜兜轉轉，最后落葉歸根般安詳地躺在杯底，一股香氣也彌漫開(kāi)來(lái)。聽(tīng)說(shuō)它叫碧螺春，在以前還是一種只有皇上才能喝到的茶呢！
以前喝茶，圖一個(gè)新奇，看到大人們喝，自己也總是搓搓小手，水汪汪的大眼睛好奇地轉來(lái)轉去，想試一下。千方百計，所謂“得來(lái)全不費工夫”。終于，我從爺爺的手中搶到了茶杯，不等爺爺反應過(guò)來(lái)，趕忙躲起來(lái)，東施效顰，一口下去，第一秒還毫無(wú)感覺(jué)，第二秒，第三秒茶葉與茶水在我舌頭周?chē)覒�，苦苦澀澀�?感覺(jué)隨之而來(lái)。我眉頭一皺，還未咽下的茶就被我吐了出來(lái)，吐了一地，對此，我本來(lái)神采飛揚的臉上瞬間變得狼狽不堪。也只好把茶杯還給爺爺，默默地收拾這一地殘渣。我對這件窘事記憶猶新，那時(shí)在我眼中，茶是最難喝的水，讓人苦不堪言。
此后，我久久沒(méi)有喝茶。其中有不敢回憶那件窘事的畏懼感，更多的是茶的苦澀讓我敬而遠之。
但再后來(lái)，卻又突發(fā)奇想，拿出袋子上已有些許塵埃的茶葉，拿出了杯子，倒上些許開(kāi)水，又看到了熟悉的茶葉的舞蹈，靠近聞一聞，竟有些懷念。這次只是小小地抿一口，細細地品，口里的味道，依舊是原來(lái)的苦味，但不像以前那樣再把茶吐出來(lái)。再過(guò)幾秒，竟有些甘甜！我有些許興奮，一口又一口，居然喝完了。在我眼里，茶的苦不再讓我反感，反而開(kāi)始接受。
現在，雖然也不是經(jīng)常喝茶，但感覺(jué)茶的味道似乎變得更甜。我又泡了一杯茶，剛剛喝下去，雖然依舊是苦味，但細品之后，感受到了些許回甘。舌尖感受到了茶的順滑，仿佛又感受到時(shí)間的沉淀，大自然的清香。這次，我是品完了這整整一杯茶。品茶的時(shí)候，看看書(shū)，看累了再看看窗外的綠樹(shù)，似乎找到了生命的意義，心境淡然恬靜，一種久違的愜意之感油然而生。
這茶的味道，思來(lái)想去，像我們的生活一樣，有些事也許當時(shí)想是壞事，過(guò)后一想，也許就是塞翁失馬，焉知非福。而我們在成長(cháng)中總會(huì )遇到挫折，要相信時(shí)間的洗禮會(huì )讓苦澀褪去，甘甜到來(lái)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后呀！
藝術(shù)是一種修為作文 18
藝術(shù)是一首悠揚飄逸的歌曲；藝術(shù)是一段花枝招展的舞蹈；藝術(shù)是一場(chǎng)有聲有色的戲劇……我不羨慕臺上開(kāi)懷大唱的表演，我只愿意做一個(gè)在臺下與筆打交道的人。
我六歲開(kāi)始“拜師學(xué)藝�！闭f(shuō)起學(xué)畫(huà)，還有一段插曲：我原來(lái)是學(xué)舞蹈的，學(xué)老鼠的模樣，學(xué)甩手絹的姿勢，讓我痛不欲生，看著(zhù)其他同學(xué)握著(zhù)神奇的畫(huà)筆，我便棄暗學(xué)畫(huà)。
教我學(xué)畫(huà)的是一個(gè)戴著(zhù)眼鏡，留著(zhù)短發(fā)的女教師。她就像一道彩虹，讓我看見(jiàn)了繽紛的色彩。我是一個(gè)粗魯的女孩，畫(huà)一筆就斷一截筆蕊，削筆的時(shí)間大大超過(guò)了畫(huà)畫(huà)的.時(shí)間。我畫(huà)完時(shí)，那畫(huà)的筆痕已經(jīng)“入木三分”了。老師走過(guò)來(lái)，推了推眼鏡，又給我換了一張紙，教我輕輕的畫(huà)，我也似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。我照著(zhù)老師的話(huà)，小心翼翼地畫(huà)，雖然畫(huà)得不怎么樣，但我已經(jīng)心滿(mǎn)意足了，又歪著(zhù)頭，一邊盯著(zhù)書(shū)上的貓頭鷹，一邊畫(huà)著(zhù)我紙上的“貓頭鷹”，吹了吹紙上的筆屑，在畫(huà)上筆劃著(zhù)，好像是個(gè)懂藝術(shù)的。我自豪地看著(zhù)，又發(fā)現缺少了幾分色彩。
十歲的時(shí)候我開(kāi)始學(xué)給圖畫(huà)穿水彩衣。有一次，我在擠顏料，不想顏料像光滑的果凍從盒里躥出，緊緊地貼在我的衣服上，賴(lài)著(zhù)不肯走，看著(zhù)同學(xué)，就屬我最臟。我用毛筆粘了水，向老師請教。老師念咒語(yǔ)似的說(shuō)了一堆話(huà)，我便調起了顏料。
一點(diǎn)紅，一點(diǎn)土黃，一些白，一點(diǎn)黃，被我和面似的攪成一團，圖上的米老鼠肌膚白皙，面團卻黯然無(wú)光。我隨便涂上去，這等于在給米老鼠毀容，畫(huà)干了以后，我發(fā)現我的“米老鼠”體無(wú)完膚，有些氣餒。
經(jīng)過(guò)老師的教誨，我漸漸地改變，鉛筆稿穩了，色彩亮了，讓我不再后悔曾經(jīng)流過(guò)的汗，和不愧對被我抹得臟兮兮的臉。
我參加了比賽，在經(jīng)過(guò)我的揮揮劃劃，涂涂抹抹后，那畫(huà)便活了，一直活在我的心中，當別人對臺上吚吚呀呀地投以稱(chēng)贊的目光時(shí)，我依然在臺下低著(zhù)頭，創(chuàng )造著(zhù)那一隅又一隅花紅柳綠的空間。
直到現在，我依然不后悔，我愿意做幕后的化妝師，愿意做表中的齒輪，愿意在臺下精心表演。
我知道，臺下有鮮為人知的藝術(shù)。
藝術(shù)是一種修為作文 19
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！钡鹊倪^(guò)程往往伴隨著(zhù)沉默，有的人在靜靜的等待后，能夠真正做到后發(fā)制人，取得成功；有的人在漫長(cháng)的等待中揮霍青春、虛度年華，最終只成為人生的匆匆過(guò)客。其實(shí)，等是一種藝術(shù)。
狼的體形和速度并無(wú)優(yōu)勢，便懂得等機會(huì )讓它成為食物鏈中的強者。黃羊是蒙古草原奔跑速度最快的，狼想追上它幾乎不可能。當一條狼盯上一只黃羊，會(huì )悄悄跟蹤一天；在天黑黃羊睡下后，餓了一天的狼仍按兵不動(dòng)，因為黃羊聽(tīng)覺(jué)靈敏，在睡夢(mèng)中也很警惕。等到天亮，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會(huì )就沖上去猛追。黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠尿泡就會(huì )顛破，導致后腿抽筋，成為狼的獵物。
漫長(cháng)的等待，沉默的狼終于等到了這個(gè)看似不可能得到的食物。能夠忍住眼前的困境，耐心等待機會(huì )，才能迎來(lái)勝利的曙光。
赤壁之戰中，諸葛亮的“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”導演了一出以少勝多的戰役；江邊垂釣的姜子牙，懷著(zhù)“愿者上鉤”的心態(tài)，終于等到周文王的'垂青，使自己的雄才偉略有了用武之地；戰敗被俘的越王勾踐，忍辱負重，臥薪嘗膽，終于等到復國的那一天。
他們等的都是時(shí)機，并且也都懂得等。諸葛亮能觀(guān)天象，正是由于對天氣的絕對把握，他才敢等，才敢下這么大的賭注；姜子牙的等，是源于他對自己才能的自信以及對時(shí)局的正確判斷；勾踐若不懂得能屈能伸，如何熬過(guò)十年的屈辱等待？
等到成功的人，他們都有等的資本；等到成功的人，靠的不僅僅是運氣，更要有堅持不懈的努力和百折不撓的精神。我們不能只看到別人在等待后的一夜成名，更要看到在成名之前，人家為此付出的幾年甚至幾十年的艱苦奮斗。我想，這才是等的真諦。
守著(zhù)樹(shù)干等不來(lái)收獲，“守株待免”只能成為人們的笑柄，我們不能做這種虛度年華的等待，也不能“刻舟求劍”般地打撈那些不存在的機會(huì )。這些等待，是沒(méi)有成功的一天的。
智慧的等，是成功的希望；無(wú)為的等，是永遠的沉默。等，確實(shí)需要藝術(shù)，因為機會(huì )不會(huì )輕易找上門(mén)。領(lǐng)會(huì )等的藝術(shù)，是為了不再沉默，是為了一鳴驚人，是為了最后的爆發(fā)！
藝術(shù)是一種修為作文 20
我喜歡追求，追求科學(xué)，追求生活，追求自由，追求幸福，但我最喜歡的只是追求藝術(shù)。
藝術(shù)是一種社會(huì )意識形態(tài)，它使用圖像來(lái)反映現實(shí)，但比現實(shí)更典型。
藝術(shù)一直是我對他的渴望。它獨特的魅力，美麗的魅力和激烈的競爭深深吸引著(zhù)我。
自古以來(lái)它一直是人們的最?lèi)?ài)。包含音樂(lè )、舞蹈、雕塑、文學(xué)、音樂(lè )、電視劇、電影等。
我熱愛(ài)藝術(shù)，我想獻身于藝術(shù)。
追逐藝術(shù)和音樂(lè )，特別是著(zhù)名音樂(lè )家貝多芬的歌曲，旋律和神秘。我經(jīng)常在寫(xiě)作之前聽(tīng)音樂(lè )，我會(huì )立刻受到啟發(fā)。當你感到無(wú)聊時(shí)，你可以通過(guò)聽(tīng)音樂(lè )再次開(kāi)心。當你心煩意亂的時(shí)候，無(wú)論你多么生氣或煩惱，你都會(huì )聽(tīng)到音樂(lè )，你會(huì )覺(jué)得舒服，音樂(lè )的獨特魅力在于它可以帶來(lái)靈感，快樂(lè )和舒適。
追求藝術(shù)，追求舞蹈。我從小就喜歡跳舞，我對跳舞很感興趣。小學(xué)畢業(yè)后，我參加了舞蹈課，我更喜歡跳舞。通過(guò)跳天鵝舞，舞步很順暢，動(dòng)作優(yōu)美，線(xiàn)條獨特。
美麗和姿勢美麗，給人一種非常美麗的魅力。
追求藝術(shù)，追求藝術(shù)。美是好的，好的藝術(shù)是藝術(shù)。藝術(shù)，包括漫畫(huà)、素描、素描、油畫(huà)和素描。我非常擅長(cháng)繪畫(huà)，那是因為我已經(jīng)學(xué)會(huì )了，并且我知道繪制、訣竅和繪畫(huà)的'基本技能。但我不喜歡畫(huà)更多，我最喜歡的是漫畫(huà)。很多人都知道漫畫(huà)是簡(jiǎn)單而夸張的畫(huà)作。它包含諷刺和幽默。但不幸的是，我喜歡的并不是那么有趣。也許你問(wèn)，這不是漫畫(huà)嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫(huà)，你喜歡什么樣的漫畫(huà)？我的回答是：我喜歡的漫畫(huà)是日本傳統漫畫(huà)。雖然它具有諷刺意味和幽默感，但其漫畫(huà)家的畫(huà)作代表了其吸引力的很大一部分。例如，現在銷(xiāo)售成功《啦一個(gè)夢(mèng)想》！畫(huà)家藤子藤子以其獨特的繪畫(huà)技巧創(chuàng )造了一個(gè)像貓一樣的獨特夢(mèng)想，極大地提高了漫畫(huà)的受歡迎程度。這個(gè)漫畫(huà)不是漫畫(huà)，現在你應該知道！很多好朋友都喜歡漫畫(huà)，我們經(jīng)常比較我們畫(huà)的作品。如果他做得更好，他會(huì )繼續努力；如果他表現不佳，他將會(huì )加倍努力，并且在本次比賽中努力爭取更多。因此，由于我們的能力，我們在追求藝術(shù)和漫畫(huà)方面更加執著(zhù)，更加堅定。
我熱愛(ài)藝術(shù)，藝術(shù)的魅力，藝術(shù)的魅力和競爭。
藝術(shù)是一種修為作文 21
要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨有的體驗，你就必須多一份心靈的創(chuàng )傷。換一個(gè)角度來(lái)看，雖然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯新泉；雖然失去了薔薇，但你采得了玫瑰；雖然遭受了心靈的創(chuàng )傷，但你多了一份獨有的體驗。我們在人生之路上的遭遇便如同這生活中的點(diǎn)滴，有失，亦有得。
拒絕是一種理智的選擇與放棄，更是一種態(tài)度，是為了獲得而作的充分準備。
東漢末年的神醫華佗，年輕時(shí)曾游學(xué)徐州，兼通數經(jīng)，通曉養性之術(shù)，據史書(shū)記載，他年近半百，相貌卻如壯年。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只愿作一個(gè)平凡的民間醫生，以自己的醫術(shù)來(lái)解除病人的痛苦。他樂(lè )于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的`信仰和愛(ài)戴。
南宋末年文天祥，驅逐元兵不成被俘，元朝皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴厲拒絕。忽必烈只好問(wèn)他究竟要什么。文天祥回答說(shuō)：“愿以一死足矣！”文天祥這種以身殉國，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無(wú)策，一籌莫展�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”成為千古絕唱。
中國近代作家朱自清晚年身患嚴重的胃病，當時(shí)，國民黨勾結美國，發(fā)動(dòng)內戰，美國又執行扶助日本的政策。他毅然在《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉》的宣言書(shū)上簽了名并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍�！彼R終前還囑咐夫人：“ 我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買(mǎi)國民黨配給的美國面粉 �！敝熳郧�，不僅在中國文壇上有一席之地，同樣作為一名愛(ài)國人士永垂不朽。
拒絕，造就了鷹的高傲冷峻，候鳥(niǎo)的執著(zhù)，蝴蝶的飄舞，蜜蜂的忙碌……
獲得，滿(mǎn)足了鳳凰涅槃的快樂(lè )重生，滿(mǎn)足了雷滾電閃后的紅霞滿(mǎn)天，滿(mǎn)足了暴風(fēng)雨后的晴空萬(wàn)里……
人生之路上，我們不斷做著(zhù)加減法，也必須做。從一定意義上講，平衡的藝術(shù)就是舍與棄的藝術(shù)，生活的藝術(shù)在于學(xué)會(huì )舍與棄�，F代社會(huì )充滿(mǎn)了誘惑，也就需要人們認真地進(jìn)行選擇，也需要在選擇中善取善棄。什么都不愿舍棄的人，其結果必然是對生命的最大舍棄。
藝術(shù)是一種修為作文 22
老師，被稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。而當某個(gè)靈魂沒(méi)有達到理想目標的時(shí)候，老師往往就會(huì )用批評這個(gè)方法。
老師在批評人這方面，絕對有一套�？紤]之周全，措辭之嚴謹，語(yǔ)句之流暢，內涵之深刻，往往令人咂舌。
一次有兩名同學(xué)未準時(shí)到校值日，大名便上了黑板，老師看到后，把他們二位“請”到了前面，一一審問(wèn)，老師先問(wèn)學(xué)生甲：“早上來(lái)值日了嗎？”
甲連忙說(shuō)：“來(lái)了，來(lái)了，早上我來(lái)了�！�
“來(lái)了？”老師柳眉一挑，杏目圓睜，“既然早上來(lái)了，說(shuō)明你沒(méi)有忘，那中午一定是故意不來(lái)了。罰值一星期！”接著(zhù)又問(wèn)乙：“你呢？早上也來(lái)了嗎？”
乙慌忙答道：“不，我忘了，我沒(méi)來(lái)�！�
“沒(méi)來(lái)？”老師的纖纖玉指在桌上一敲，“早上不來(lái)，中午也不來(lái)，還說(shuō)忘了，你也值一星期，下次就不會(huì )忘了�！痹诶蠋熑绱藷o(wú)懈可擊的批評下，誰(shuí)能說(shuō)出什么呢？
而且不同的老師，在批評人的方面也有不同的藝術(shù)。
外語(yǔ)老師，批評人時(shí)，往往會(huì )使用多國語(yǔ)言，以表示你的過(guò)錯是難用一國語(yǔ)言來(lái)形容的。故聽(tīng)起來(lái)學(xué)貫中西，而且由于長(cháng)年訓練，“舌功”甚好，使人無(wú)從阻擋，無(wú)從招架，無(wú)從反駁。
至于數學(xué)老師，批評人更為嚴格化，規范化。不但能準確地給你的不端行為下定義，而且還能推導出一套公式來(lái)：現在的所作所為+所思所想+各科成績(jì)=將來(lái)。利用這套公式可推算出自己今后或成功，或不成功，或成才，或不成才；或成名，或不成名�？傊�，看到公式的結果后，往往會(huì )令人自慚形穢，無(wú)地自容，羞愧難當，因而大徹大悟，痛改前非，也就達到了老師的'目的。
若“不幸”撞上語(yǔ)文老師或政治老師，那可就徹底領(lǐng)略到那淵博的知識不是凡人所能及，在批評人時(shí)，態(tài)度悠然自得典雅優(yōu)美，往往能旁征博引，引經(jīng)據典，把中國上下五千年、風(fēng)雪春秋事統統列舉出來(lái)，真正達到“陽(yáng)春白雪”。而且還能全面、多層次地分析你的不足，歸納得條條有理，邏輯有序，使人一目了然。聽(tīng)后，等于由老師單獨給你上了一堂生動(dòng)的歷史課加政治課，加閱讀分析課，使人受益匪淺。
經(jīng)過(guò)這一遍遍的磨煉，即使是孫悟空的鋼筋鐵骨也招架不住，非脫胎換骨，重新做人不可了！
藝術(shù)是一種修為作文 23
曾有一名作家說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“我之所以能寫(xiě)出一些好的作品，是因為我腳下有地，頭頂有天，眼中有人�！币嘤谐Ｑ缘馈八囆g(shù)源自生活”，正如這句話(huà)所說(shuō)，生活中無(wú)處不藏著(zhù)美，等著(zhù)人們去發(fā)掘。
其一為腳下有地。漫漫歲月中，人類(lèi)就是在這片大地下行走，在這片大地上繁衍生息。時(shí)光如一把雕刻刀，在這方大地上砥礪出人類(lèi)的歷史。在蒼茫大地間暢游，在一處又一處留下自己的腳�。耗A麗氣度的故宮，感受到一個(gè)又一個(gè)王朝興衰所帶來(lái)的滄桑；仰望挺拔的凱旋門(mén)，眼前法蘭西帝王的傳奇一生有如走馬燈閃過(guò)；輕撫巴特農神廟的石柱，仿若時(shí)光回溯，古希臘文明如燦爛的明珠；漫步在盧浮宮之中，無(wú)數藝術(shù)珍品描寫(xiě)出歷史的一個(gè)個(gè)片段……哪怕不出門(mén)遠行，單是在城墻根下走走，抑或掀開(kāi)本書(shū)頁(yè)泛黃的舊書(shū)，都能讓精神在過(guò)往中游一遭，沉溺于這片土地上所積淀的.歷史文化，游四海，品歷史韻味，此為生活藝術(shù)之一。
其二為頭頂有天。寬廣夜空下，無(wú)數雙眼望著(zhù)明亮的群星，好奇著(zhù)造物者的存在與否。崇山峻嶺，江河湖海，皆出于大天然的鬼斧神工，非人力所能砥礪而成。當邁入天然地領(lǐng)域，即擺脫了一切俗世的紛雜。望林海連綿起伏，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴低徊婉轉；拂江上之清風(fēng)，賞山間之明月。走遍大江南北，感受壺口瀑布的雄壯，桂林山水的秀美，浩大長(cháng)江的無(wú)窮無(wú)盡……每每至此，便感受到團體在天然前的渺小，為奇麗壯闊之景所感動(dòng)。賞美景，感世界博大，此為生活藝術(shù)之二。
其三為眼中有人。視線(xiàn)發(fā)出至日常的世界，便見(jiàn)無(wú)數人來(lái)來(lái)往往，早上出門(mén)，有向你問(wèn)好的鄰里；小餐館里，有淺笑著(zhù)幫你點(diǎn)菜的服務(wù)生；擁擠的公共汽車(chē)上，有起身給老人讓座的學(xué)生；在大街邊，有正辛勤任務(wù)的環(huán)衛工人……日復一日，你隨處都可見(jiàn)這些人。他們都是普通人，過(guò)的都是普通的生活，與你擦肩而過(guò)便隱匿在人海之中。然而，這些人身上卻常放射出普通的光輝，在他們身上，所能看到的，是熱心，友愛(ài)，勤勞，堅強……走世間，看人生百態(tài)，此為生活藝術(shù)之三。
品生活藝術(shù)，有此三者。生活之美，處處可覓，不僅作家從中尋找著(zhù)靈感，縱然不是作家，也能在之中感受到美，激發(fā)出對生活的熱愛(ài)。
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