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“4.23世界讀書(shū)日”的由來(lái)

時(shí)間:2023-07-26 17:36:01 志升 習俗 我要投稿
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“4.23世界讀書(shū)日”的由來(lái)

  在日常學(xué)習、工作和生活中,大家對世界讀書(shū)日都再熟悉不過(guò)了吧,下面是小編為大家整理的“4.23世界讀書(shū)日”的由來(lái),希望對大家有所幫助。

“4.23世界讀書(shū)日”的由來(lái)

  “4.23世界讀書(shū)日”的由來(lái)

  1926年,當時(shí)的西班牙國王首次設立“西班牙自由節”,并把偉大作家塞萬(wàn)提斯的生日10月7日作為這個(gè)節日的慶祝日。

  1930年慶;顒(dòng)移到4月23日——塞萬(wàn)提斯的忌日,碰巧這一天是加泰羅尼亞地區的民眾弘揚其民族文化的大眾節日。加泰羅尼亞首府巴塞羅那是西班牙文化出版業(yè)的中心,書(shū)籍從而成為這個(gè)文化節日的主角。每到這一天,當地的婦女們就給丈夫或男朋友贈送一本書(shū),男人們則回贈一支玫瑰花。由此相沿成習,如今每到這一天,書(shū)籍減價(jià)10%,玫瑰花的價(jià)格則陡然上漲。

  1972年,聯(lián)合國教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會(huì )”的號召,要求社會(huì )成員人人讀書(shū),使圖書(shū)成為生活的必需品,讓讀書(shū)成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分。

  1995年11月15日,聯(lián)合國教科文組織根據西班牙的提議,將每年4月23日正式定為“世界圖書(shū)和版權日”,并在1996年更名為“世界讀書(shū)日”(又名“世界圖書(shū)日”、“世界書(shū)香日”、“世界讀書(shū)日”),以鼓勵人們閱讀,以及紀念那些為促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )和文化進(jìn)步做出巨大貢獻的人。

  4月23日在世界文學(xué)領(lǐng)域具有特殊意義。世界文學(xué)巨匠莎士比亞、塞萬(wàn)提斯和加西拉索·德·拉·維加都于1616年4月23日逝世。莫里斯·德呂翁、弗拉基米爾·納博和曼努埃爾·梅希亞·瓦列霍等著(zhù)名作家也都在4月23日出生或辭世。

  此后,每年的這一天,世界各地會(huì )廣泛開(kāi)展各種與閱讀相關(guān)的活動(dòng)。據資料表明,自“世界讀書(shū)日”確定以來(lái),已有超過(guò)100個(gè)國家和地區參與此項活動(dòng)。很多國家在這一天或者前后一周、一個(gè)月的時(shí)間內都會(huì )開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。圖書(shū)館、媒體、出版商、學(xué)校、商店、社區等機構團體在這一段時(shí)間里都會(huì )做一些贈書(shū)、讀書(shū)、演戲等鼓勵人們閱讀的事情,把讀書(shū)的宣傳活動(dòng)變成一場(chǎng)熱熱鬧鬧的歡樂(lè )節慶。

  世界讀書(shū)日的由來(lái)

  4月23日世界讀書(shū)日全稱(chēng)“世界圖書(shū)與版權日”,又稱(chēng)“世界圖書(shū)日”。最初的創(chuàng )意來(lái)自于國際出版商協(xié)會(huì )。由西班牙轉交方案給了聯(lián)合國教科文組織。聯(lián)合國教科文組織選擇4月23日成為世界讀書(shū)日的靈感來(lái)自于一個(gè)美麗的傳說(shuō)。4月23日是西班牙文豪塞萬(wàn)提斯的忌日,也是加泰羅尼亞地區大眾節日"圣喬治節"。實(shí)際上,同一天也是莎士比亞出生和去世的紀念日,又是美國作家納博科夫、法國作家莫里斯·德呂翁、冰島諾貝爾文學(xué)獎得主拉克斯內斯等多位文學(xué)家的生日,所以這一天成為全球性圖書(shū)日看來(lái)"名正言順"。聯(lián)合國教科文組織在1972年向全世界發(fā)出"走向閱讀社會(huì )"的召喚,要求社會(huì )成員人人讀書(shū),圖書(shū)成為生活的必需品,讀書(shū)成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分。1995年,聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為"世界讀書(shū)日",致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識產(chǎn)權的保護。

  如何有效讀書(shū)

  一、開(kāi)始閱讀之前,調整好自己的心態(tài)

  隨著(zhù)年紀的增長(cháng),愈加難以靜下心來(lái)看書(shū),總是看幾頁(yè)就分心了。而看書(shū)的節奏,便被徹底打亂了。如果閱讀的介質(zhì)是手機或者平板電腦,受到的干擾和誘惑便更大,連讀一本書(shū)也變成了碎片化閱讀。碎片化的閱讀并不能取代真正意義上的傳統閱讀,效率和收獲也是不可同日而語(yǔ)的。因此在正式看一本著(zhù)作之前,還是應當先調整好自己的心態(tài),讓自己處于一個(gè)安定、平靜、可以耐心長(cháng)時(shí)間專(zhuān)注的狀態(tài),再開(kāi)始閱讀。如果對于做到這一點(diǎn)有困難,可以嘗試去到圖書(shū)館,或者大學(xué)的自習教室看書(shū),當周?chē)蠹叶荚陟o心看書(shū)時(shí),同樣會(huì )影響到你的心境。如果因為心事重重而根本無(wú)法安心閱讀,那么就先解決困擾你的麻煩,等到心態(tài)安定了,再開(kāi)啟書(shū)頁(yè)。

  二、選擇適合自己的書(shū),循序漸進(jìn)地閱讀

  每一本書(shū)的內容,都有著(zhù)與之匹配的背景知識和閱讀基礎,如果對這些不夠熟悉,就應該去尋找淺顯的同類(lèi)書(shū)籍作為鋪墊。如果一本書(shū)的交叉內容太多,就應該先把這些內容對應的基礎讀物通讀之后,再去閱讀那種建立在其上的交叉型內容讀物。否則,那些缺漏的信息點(diǎn)就會(huì )對閱讀造成巨大的障礙。有了深厚的知識儲備,再去讀文化、經(jīng)濟、政治等內容,包括一些理工科的內容,都會(huì )變得更加容易,這就是循序漸進(jìn)的讀所帶來(lái)的好處。

  三、不要求速度,精讀才能真正掌握一本書(shū)的內容

  對于通俗小說(shuō)、抒情散文或者是網(wǎng)文之類(lèi)作為消遣的閱讀,快速地通讀不是問(wèn)題。但是對于那些信息量巨大,條理清晰,接近學(xué)術(shù)作品的經(jīng)典,想要真正看明白,就需要精讀,甚至需要查資料、做筆記。否則,就會(huì )變成“好讀書(shū),卻不求甚解”的囫圇吞棗型閱讀者。當大量閱讀之后,一個(gè)相對陌生的詞匯在一本書(shū)的不同地方,或者在不同的幾本書(shū)中都出現后,你就會(huì )對其產(chǎn)生很深的印象,并且轉化為自己知識儲備的一部分,這也是記憶曲線(xiàn)的作用所在。

  四、開(kāi)卷有益,不要過(guò)分強調讀書(shū)的目的

  每個(gè)人的一生,如果能夠保持閱讀的習慣,無(wú)疑是大有裨益。但是有些人為了追求快速自我提升,讀書(shū)的目的性過(guò)強,這也不是什么好事情。過(guò)于強調讀書(shū)的功利主義,就會(huì )陷入難以辨別書(shū)中內容正確性的狀態(tài),說(shuō)不好聽(tīng)的,就是“中了魔”。即便是讀書(shū),也不能忘記“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)”的道理。我們用今天的目光去審視很多前人的作品,有失偏頗的地方也不少,可是功利性質(zhì)的閱讀,往往為了追求效果和速度,就忽視了這些。所以,讀書(shū)要選擇看什么書(shū),更要擴大自己的閱讀范圍,不要只盯著(zhù)某個(gè)類(lèi)型,或者某個(gè)領(lǐng)域的書(shū)不放。開(kāi)放性的思維,需要開(kāi)放性的讀。

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