- 相關(guān)推薦
習慣之后的作文
不得不說(shuō)，在各種環(huán)境下，我們已經(jīng)不知不覺(jué)的習慣了很多，有些習慣甚至是無(wú)意識的，有的習慣會(huì )帶來(lái)很重的負擔。關(guān)于習慣之后的作文應該怎么寫(xiě)？
習慣之后的作文篇一：
習慣的力量是無(wú)窮而微妙的，它不像火車(chē)轉軌，“啪”讓你一下?lián)Q到另外一條道上，倒是更像慢性藥，日積月累，藥力慢慢發(fā)散，習慣后，藥性已經(jīng)滲入五臟六腑，人就好不自主跟著(zhù)習慣走了。
中國文壇目前似乎陷入了這樣一個(gè)習慣后時(shí)代，大家都習慣跟著(zhù)“旗幟”、“潮流”，都習慣了逃避現實(shí)，都習慣了不說(shuō)實(shí)話(huà)。
于是市場(chǎng)上充斥著(zhù)以“主流文化”作為護身符、擋箭牌，赫然占據著(zhù)暢銷(xiāo)書(shū)架。不然就是寫(xiě)些花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，性靈散文，文化大散文，忽悠讀者去了另一個(gè)世界，忘記我們活在當下的責任與使命。習慣啊，把作家們的毛都摸順咯，本應個(gè)性張揚的棱角都被磨平咯！對于社會(huì )敏感話(huà)題，他們不敢碰觸，怕惹事上身；對國民的劣根，他們不敢批判，現在作家是“都有一個(gè)良心卻各自藏起”！
這習慣后的時(shí)代不正與魯迅筆下“坐穩了奴隸”的時(shí)代相契合嗎？作家成了習慣的奴隸，成了潮流的奴隸。然而，我們需要“逆流而動(dòng)”的作家。他們是能“打破習慣”的人，是能“睜了眼看”的人！魯迅在《睜了眼看》中說(shuō)：“中國作家對社會(huì )現實(shí)是沒(méi)有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能�！彼�，要打破習慣，作家得先“睜開(kāi)眼”。能“妙手著(zhù)文章”的必先要有“鐵肩擔道義”。擁有廣闊的社會(huì )視角，敏銳的洞察力，心憂(yōu)天下的胸襟才是成就大作的先決條件。像費孝通先生所著(zhù)《江村經(jīng)濟》是深入農村幾十年而寫(xiě)成的，并不像現在某些作家將自己鎖在“空中樓閣”里，像待字閨中的小姐，只憑想像虛構文字，寫(xiě)出了的仍是“不接地氣”、“習慣之內”。
打破習慣，中國文壇需要“闖將”。前段時(shí)間李承鵬的作品《李可樂(lè )抗拆記》掀起了不小的波濤。并不是專(zhuān)業(yè)作家的他敢于對強拆這一社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題“評頭品足”，還些小說(shuō)加以諷刺宣泄，我覺(jué)得他可被視為闖將之一了。他“闖”過(guò)的是習慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線(xiàn)，是很多作家不敢碰的“禁區”。暫且不說(shuō)這部作品從文學(xué)角度看有許多不成熟的`地方，但“中國第一步拆遷主題小說(shuō)”的名號是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報刊將他的辦刊宗旨歸為“一本說(shuō)真話(huà)講事實(shí)的雜志”。它無(wú)疑是報刊中的一員闖將�？梢詾楦嚓J將抒發(fā)心聲，針砭時(shí)弊提供更廣闊的平臺。
作家就是該顯現出自己的棱角，站起來(lái)，逆流而動(dòng)，用“匕首”和“投槍”打破這“習慣之后”的時(shí)代，闖出新天地。
習慣之后的作文篇二：
居里夫人在研究放射性物質(zhì)時(shí)，經(jīng)歷了無(wú)數次的失敗，承受失敗已經(jīng)成為她的習慣。習慣之后，她和黑夜，燈光成為了日夜相伴的良友，失敗已成為她成功路上必不可少的同伴，她微笑的回應著(zhù)失敗，最后在與失敗的斗爭中與成功相遇，獲得諾貝爾兩項發(fā)明獎。
南宋陸游在與妻子唐婉分離后，習慣性的踱步到他們初次相遇的沈園中，獨自懷念。習慣之后，他決定不再苦苦思念，在墻上提，了一首《釵頭鳳》流傳千古，之后他便在外平定戰事，成為偉大的詞人和英雄。
習慣，接受花開(kāi)花落，云卷云舒的那份自然，習慣無(wú)償的接受那些關(guān)心和付出，習慣眾人擁護胡鬧撒潑的生活。但習慣之后，一切并非也如你所習慣的那樣發(fā)展，良好的習慣會(huì )是成功的開(kāi)端，而惡劣的習慣則會(huì )阻礙自己的開(kāi)端。
你以為花開(kāi)花落實(shí)屬自然習慣，便只有看到花落時(shí)的那份散漫，懶洋洋的飄落在草地上，結束短暫的花季。春天到了，花的爭奇斗艷就是成功的開(kāi)端，因為享受安于現狀的`生活，懶洋洋的躺在習慣的草地上，這是一類(lèi)人的做法，另一類(lèi)人則是抱著(zhù)“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花’的心態(tài)，待春天的氣息襲來(lái)，就爭相綻放，絕不落在人后。
你以為你是王，可以無(wú)故的得到錦衣玉食，名牌服飾，可以對父母頤指氣使，可以對朋友的尊重當作是自己肆意妄為的借口，殊不知，這一切并不會(huì )一直習慣下去，當失望轉變?yōu)榻^望，你就變得一文不值，好似世間完全沒(méi)有你的立足之地，習慣之后，你決定擺脫那些不良的習慣，因為你承受不住那種習慣，你變得謙讓有禮，關(guān)愛(ài)他人，你開(kāi)始想要對父母好一些，想盡力讓他們開(kāi)心，于是你努力向前奔跑，朝著(zhù)那個(gè)叫做‘成功’的方向奔跑，雖然道路顛簸，摔倒無(wú)數，你也樂(lè )意去習慣這種疼痛，更為之前所擁有的壞習慣而慶幸。
一切從習慣中墮入另一種習慣，當然你也會(huì )從習慣之后墮入成功或是失敗，習慣之后的我們可能更加懷念習慣，習慣好似生活，從生活中受難，從生活中汲取，從生活中感悟，從生活中喜悅……
習慣之后，你又墮入另一種習慣……所以，習慣亦是生活。
習慣之后的作文篇三：
屈指人間十幾載，慣看秋月春風(fēng)，從一個(gè)不經(jīng)意間的動(dòng)作演變成一種習慣，再受之影響生活。習慣之后我們也許贊許，也許憤慨。
對于真、善、美的習慣那是一種快樂(lè )，一種道德的修養。對于這種習慣我們應當開(kāi)懷接納，這就是一種美。
當“裸捐”不再新穎；“志愿者”不再獨特；“微塵”進(jìn)入大眾眼界。我們已經(jīng)習慣。習慣之后的我們不再冷漠，心靈家園不再空虛，習慣時(shí)心為之一震。習慣過(guò)后，血液流于全身，自己也伸出愛(ài)心之手。我們都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界為這改變。
由此可見(jiàn)對于好的習慣，并在習慣之后接受美的同化，這必將改變世界，就職《感動(dòng)中國人物》評獎以后，我們不再感嘆，不再在拭下感動(dòng)的淚水之后仍然麻木。因為感動(dòng)中國，無(wú)需干出驚天動(dòng)地的偉業(yè)，只需你我生活中的小事。
但是并非所有的習慣都是高尚，當對丑惡的包容，那就是對自己的一種人格的侮辱，我們需反抗而不是讓他成為根深蒂固的習慣。
從魯迅批評國民精神麻木到柏楊《丑陋的中國人》中“臟、亂、嗓門(mén)大”再到王小波對國民的集體反思�？涩F在習慣的大多數人依舊習慣，這可見(jiàn)習慣的力量是多么可怕，習慣之后，就是一種麻木。當面對如此之多的習慣，我們不再在之后麻木，我們以怎能習慣！
“欺實(shí)馬”網(wǎng)民熱議讓真相大白；“明星代言門(mén)”聯(lián)手挖出娛樂(lè )圈怪圈；重慶打黑讓貪官無(wú)處可遁。對此我們不再習慣，也定會(huì )在習慣時(shí)反抗讓那些黑暗中驚悚戰栗。只愿置身光明，享受光與影的協(xié)奏曲。
面對好的現象，在習慣之后定當奮然前行，伸出友善之心，將自己的.熱量傳遞他人。就如日本首相在日本地震之后寫(xiě)的感謝信一樣，在習慣好習慣之后，著(zhù)手去做，每個(gè)人一份力，世界將因此而不同。但對于壞現象，我們一定絕不習慣，在反抗與批評中改變這些陰暗。
習慣的力量是巨大的，習慣之后關(guān)鍵是我們如何為之，對于事情的習慣都是有益，對美習慣之后去做，對壞習慣的一種抵制都是修養。習慣之后改變你我的情操。