水韻墨香散文

　　王劍冰先生在《吉安讀水》中這樣寫(xiě)道：“江西的南部，有一條美麗的水叫章水，有一條精致的水叫貢水，兩條水流合二為一形成了更加美麗精致的水叫贛江。宏闊的贛江一路向北，串起了一個(gè)個(gè)明珠，其中一個(gè)閃著(zhù)耀眼的紅、迷人的綠的明珠就是吉安�！辈诲e的，吉安是水帶來(lái)的城市，吉安古稱(chēng)廬陵，廬陵人依水而居,富足的水成就了富足的城市。遙想當年，在贛江之上，來(lái)往穿梭的船只，嘹亮的船工號子，朝霞夕暉中，藍天碧水間，灑下了廬陵人金色的歡樂(lè )。贛江邊上的天后宮，古樸莊重，滲著(zhù)水汽的青青的石板路，仿佛在訴說(shuō)著(zhù)這里昔日的繁華。一壺小酒，幾碟下酒菜，槳聲燈影里，扎著(zhù)白色的腰帶，赤裸著(zhù)上身的船工們，正興高采烈的談?wù)撝?zhù)沿途的`見(jiàn)聞，爽朗的笑聲震落了正在古樟樹(shù)上打盹的小鳥(niǎo)。

　　其實(shí)，在我們吉安除了贛江，還有許多的江河小溪，它們從遠古一直流到今天，從來(lái)沒(méi)有停歇它們多情而溫柔的腳步。它們默默地護佑著(zhù)廬陵大地，滋潤著(zhù)一方百姓�？窗�，安福的瀘水河，它從巍巍武功山走來(lái)，將福山的靈氣帶給了安城，孕育了理學(xué)大師鄒守益、禪宗七祖劉行思、愛(ài)國“七君子”之一的王造時(shí)，愛(ài)國詩(shī)人王禮錫、民盟領(lǐng)袖羅隆基等一大批英才�？窗�，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”浩然詩(shī)句的文天祥的門(mén)前流淌的是富水、“唐宋散文八大家”之一的歐陽(yáng)修曾經(jīng)跨過(guò)沙溪走上仕途、吟誦過(guò)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”絕美詩(shī)篇的楊萬(wàn)里、主持修纂《永樂(lè )大典》的才子解縉同飲一道水——吉水�？梢哉f(shuō)，是廬陵的水滋潤了他們的心靈，是水鑄就了他們的性格。古人云：“上善若水”，水是至柔之物，而又無(wú)堅不摧，這正是廬陵先賢們的人生寫(xiě)照。

　　一方水土養一方人，不同地域的水，也造就了不同地域的文明。江浙水域寬廣，河汊縱橫，湖泊眾多，水運極為便利，暢通了貨運，也開(kāi)闊了人們的眼界，所以，江浙一帶的人，自古以來(lái)經(jīng)商者居多。江浙的水，如款款前行的妙齡少女，溫婉而美麗。所以，江浙一帶的人，聰明靈活，溫文爾雅，善于思考，他們有水的自然、有水的包容。他們善于用智，不屑于用蠻力，所以，載著(zhù)烏篷船的烏鎮，綠水浸潤著(zhù)的周莊，還有戴著(zhù)舊氈帽的紹興師爺，一起繪出了江浙的人文風(fēng)情。錢(qián)塘江、富春江、太湖、西湖，這些大江湖泊，不知陶醉了多少文人墨客，也不知譜出了多少江南的絕唱。戴著(zhù)斗篷，披著(zhù)蓑衣的范蠡，攜吳越美女西施，泛一葉扁舟于煙波浩淼的五湖之中，過(guò)著(zhù)神仙眷侶般的日子，這是何等逍遙、愜意。陶淵明、謝靈運、劉勰、王羲之、祖沖之、范仲淹、馮夢(mèng)龍正從這江南煙雨氤氳中向我們走來(lái)，時(shí)而模糊，時(shí)而清晰。啊，仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水。江南的水，你是白云的女兒，輕柔、高潔、溫潤、婉約是你的天性。

　　北方的水則呈現出另外一種氣質(zhì)，粗獷、豪放、剛強是它的標簽�！熬�不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，氣勢宏偉的黃河，裹挾著(zhù)滾滾泥沙，呼嘯而下，雖歷經(jīng)九曲十八彎而不改向東的意志。這是何等的氣魄和力量。難怪“自古燕趙多豪杰”，難怪黃土高坡的歌聲穿透了歷史的云煙�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的荊軻，“當陽(yáng)橋上一聲吼，喝斷了橋梁水斷流”的關(guān)羽，或許就是豪杰中的代表。北方人有一股子沖勁，敢于冒險。趙武靈王的“胡服騎射”，強大一個(gè)王朝的輝煌；魏征的敢于犯顏直諫，成就了一代明君唐玄宗。北方人的骨子里天生就有一種韌勁，一種傲骨。渭水之濱，有姜子牙直鉤垂釣；沂水河畔，留下過(guò)大禹治水的匆忙身影。啊，北方的水，你是大山的兒子，堅韌、勇敢、灑脫、樂(lè )觀(guān)是你的風(fēng)范。

　　不管是江南的水，還是北方的水，你們一起孕育了整個(gè)中華民族。今天，一個(gè)兼具陽(yáng)剛之氣和陰柔之美的東方巨人，正以矯健的英姿從江河奔向大海，奔向未來(lái)。我仿佛看見(jiàn)，飄逸而靈動(dòng)的水，正輕舒堅硬而柔軟的雙臂，飽蘸著(zhù)悠悠云彩，在中華大地上揮毫潑墨，一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷徐徐地展現在我們面前。

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