文明作文七篇

　　在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的文明作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

文明作文 篇1

　　文明，好大的一個(gè)詞，許多人都只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動(dòng)來(lái)詮釋?zhuān)晃拿�，好�?jiǎn)單的一個(gè)詞，一句話(huà)、一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)態(tài)度都是文明的表現；文明，好神圣的一個(gè)詞，它拉近你我的距離，使我們彼此可以用心溝通；文明，屬于我們每一個(gè)人的詞，從小我們就在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動(dòng)著(zhù)我們的'感動(dòng)，見(jiàn)證著(zhù)我們的成長(cháng)。

　　文明，不僅僅只是一個(gè)詞，也是一種行為，更是一種精神。它并不偉大，因為我們人人都能做到；它也并不平凡，因為它不是隨隨便便就可以做到的。它需要我們用心，完完整整的心，把它完完全全地裝起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻與文明成為一體，散文詩(shī)歌：人人爭做文明市民。

　　社會(huì )呼吁文明，文明就是一種素質(zhì)。不橫穿馬路，不亂闖紅燈，這是一種素質(zhì)；給老人和小孩讓座，這是一種素質(zhì)；不亂扔亂拋，不隨地吐痰，這是一種素質(zhì)；當看到別人遇見(jiàn)困難，援手相助，這是一種素質(zhì)……素質(zhì)展現在我們的一言一行中。

　　涪陵是我家，溫暖的家，是我們每一個(gè)人用心營(yíng)造的，它的好就是我們的好；它的進(jìn)步就是我們的進(jìn)步；它的發(fā)展就是我們的發(fā)展；它的成功就是我們的成功。身為家庭中的一分子，都想為家奉獻點(diǎn)什么，但我想說(shuō)，最重要、最基本的是爭做一個(gè)文明的人。為了我們的家更加溫馨美好，天天向上，我倡議大家人人爭做文明市民！

文明作文 篇2

　　有的人當文明是清風(fēng)，有的人當文明是重石;有的人當文明是一片落葉，有的人當文明是一棵大樹(shù);有的人當文明是一縷輕紗似的微云，有的人當文明是一架橋梁似的彩虹。

　　在街道上走，總能看見(jiàn)有幾個(gè)人隨意吐痰;在公園里走，總能看見(jiàn)幾個(gè)人隨意踩踏綠植;在小河邊走，總能看見(jiàn)幾個(gè)人隨意亂丟垃圾……

　　即使前一天的街道再臟，第二天起來(lái)看到的，是干干凈凈的街道，一塵不染;即使前一天的小草再彎，第二天起來(lái)看到的，是直起腰來(lái)的小草，生機勃勃;即使前一天的小河里再臭，第二天起來(lái)看到的，是清澈見(jiàn)底的小河，涓涓細流……是誰(shuí)讓它們變得這么干凈呢？

　　我看到了！是清潔工阿姨在一遍又一遍打掃街道，用她的掃把，掃著(zhù)街上的垃圾！是園丁叔叔在一遍又一遍為它澆水，用他的雙手，扶起彎腰的小草！是大哥哥、大姐姐們在一遍又一遍彎下腰去，用他們手里的袋子，裝起地上的垃圾！是他們一遍又一遍無(wú)私奉獻，只為我們的明天更加美好！只為我們的心情更加愉悅！

　　你們想，如果當你早上起來(lái)的時(shí)候看見(jiàn)臟臟的街道，你會(huì )開(kāi)心嗎？如果當你早上看見(jiàn)彎彎的小草，你會(huì )高興嗎？如果當你早上看見(jiàn)臭臭的小河，你會(huì )興奮嗎？我相信，你的.第一反應一定是離它們遠遠的。一定不會(huì )讓那些臟東西沾上你的衣服，或者干脆就不看它們，保持一種“眼不見(jiàn)，心不煩”的狀態(tài)。

　　我想，當你看見(jiàn)你們家里的植物顯示出生機勃勃，那一定是有人在背后流著(zhù)汗水;當你看見(jiàn)你們家里的地板非常干凈，那一定是有人在背后洗著(zhù)抹布;當你看見(jiàn)你們家的書(shū)柜分外整齊，那一定是有人在背后揉著(zhù)手腕……

　　以前的我以為文明就是說(shuō)話(huà)要禮貌，不要說(shuō)臟話(huà)，坐有坐相，站有站相，給人一種非常尊敬你的感覺(jué);但現在，我明白了。文明不是一個(gè)人的行為，而是大家的行為，當有一個(gè)人做錯的時(shí)候，另外一個(gè)人就必須主動(dòng)站出來(lái)承擔責任，并清理他留下的“殘局”，好讓這個(gè)大家庭更美麗。

　　文明充滿(mǎn)各個(gè)地方，像空氣一樣，無(wú)處不在。

文明作文 篇3

　　文明是鄰里之間的互相幫助，像一幅精致的畫(huà)卷般美好，是與人溝通的橋梁，消除了內心的隔閡，一下子把心靈的距離化為零。

　　傍晚的光束顯得柔和許多，溫柔地撒向大地，蔓延開(kāi)橙黃色的跳動(dòng)的陰影。我和母親站在樓下，手足無(wú)措地守著(zhù)一棵高大的盆景。爸爸不在家，家在三樓，如此高大的盆景是我和媽媽絕對抬不上去的！“讓我來(lái)幫你們吧！”一個(gè)蒼老的聲音在我耳邊響起。哦，是他——我們小區的門(mén)衛，也是一位頭發(fā)幾乎被秋霜染盡的老人。每當我看見(jiàn)他佝僂著(zhù)身子在警衛室中工作時(shí)，心里就會(huì )有一陣憐惜之情蔓延開(kāi)來(lái)。好在看大門(mén)的任務(wù)不是太重，老人的身體也還算硬朗。他適時(shí)的出現了。媽媽擔憂(yōu)地問(wèn)了一句：“不用了吧，您也這么大年紀了……”他擺擺手，："沒(méi)事的，不然你們該怎么辦？”他很固執，媽媽只好答應了。他挽起袖子，雙手抓住盆景的邊緣，試了試盆景大概的重量，略微遲疑了一下，又輕輕放下，換了個(gè)位置，又試著(zhù)掂了掂才開(kāi)口："行了。你在前面搭把手就好！”媽媽便馬上走過(guò)去，彎下身子抬起了盆景。

　　我走在他身后，他的.基本彎曲成一個(gè)巨大的問(wèn)號。那個(gè)明顯凸起，干枯的手臂上青筋猙獰地抱起汗珠，如決堤般重播，敬上滲出，順著(zhù)臉頰滴下，我甚至聽(tīng)到了呼呼的喘氣聲。如果暖流流進(jìn)了我的身體，我看不見(jiàn)他的表情，但我想他一定是目光堅定的，蒙的他的身體劇烈搖晃了一下，我已經(jīng)寂寞伸出雙手想去扶他一把。好在他站住了，沒(méi)事兒踩空了一下，他喘著(zhù)粗氣解釋的。這樣說(shuō)著(zhù)，他又一級一級的向上攀去。的三層樓房，福變成了一座高山，原本顯得如此矮小的身體在盆景的重壓下顯得更加瘦弱不堪，但內心的真摯和善良，又顯得他是如此高大！

　　終于到我家門(mén)口了，放下盆景后，他長(cháng)舒了口氣，緊接著(zhù)不好意思地笑了："人老了啊，不中用了……不然耽誤不了你們這么長(cháng)時(shí)間的�！蹦赣H連忙說(shuō)：“千萬(wàn)別這么說(shuō)啊，真是麻煩您了……”他隨意的揮手。"鄰里之間互相幫助，應該的！小事別記在心上，我還得趕緊下樓呢，走了走了……”他抹了把汗，毫不在意地揮手，留下一路笑聲。

　　夕陽(yáng)透過(guò)窗戶(hù)照進(jìn)陰暗的樓道，我依稀看到他那枯樹(shù)皮般的臉中仿佛盛滿(mǎn)了夕的光輝，靜靜地流淌在他的臉上，隱約地閃著(zhù)金色，像是他那顆金子般的心。

　　文明如畫(huà)，是最精致、最美好的畫(huà)。色彩在心靈的畫(huà)紙上揮灑，溫暖永存于心。讓我們把文明的種子傳播下去吧，相信城市會(huì )更加和諧、美好。

文明作文 篇4

　　在我們這座生機勃勃的小區里，有著(zhù)非常多的教師，張老師就是一位優(yōu)秀的教師。

　　他已經(jīng)年近五十了，九月的秋風(fēng)在他的額頭上吹起一絲滄桑的年輪，這不是代表他將變成風(fēng)燭殘年的老爺爺，而是代表他這些年所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和度過(guò)困難后的歡愉。如果你說(shuō)世界上沒(méi)有十全十美的人，那么你就錯了，張老師在我的心中永遠都是那么完美，沒(méi)有一絲缺點(diǎn)。

　　其實(shí)以前在我眼中，張老師并不是那么完美，之前令我記憶猶新的只有他那冷冷冰冰的眼神和嚴肅的.神情，所以在我們小孩子的眼中，這位“風(fēng)云人物”只不過(guò)是沒(méi)有感情的機器。但經(jīng)過(guò)之后的一件事，我完全改變了我對他的看法。

　　記得有一天，我漫步在小區的路上，正當我欣賞美景的時(shí)候，張老師拿著(zhù)連個(gè)袋子在道路上東張西望鬼鬼祟祟，好像有什么事情不能讓別人知道似的，我看到后感到非常奇怪，心想：張老師在這里偷偷摸摸的是不是要干些什么事情。于是因我的好奇心是我的雙腳不由自主的跟了過(guò)去。

　　只見(jiàn)張老師看到一些瓶子就迅速走到哪撿起來(lái)，然后裝到那個(gè)紅褐色的袋子里如果見(jiàn)到垃圾就把它裝到綠色的袋子里�？吹胶笪翌D時(shí)恍然大悟，原來(lái)張老師就是那位好心人，記得之前掃地的爺爺準備清潔時(shí)，驚訝的發(fā)現小區的衛生都已經(jīng)打掃好了，在這之后的每天，這個(gè)好心人都會(huì )打掃小區，我們都非常感激他。因為有他才讓我們清晨就有新鮮的空氣，美麗的景色。之后我就非常的敬佩他。

　　從那以后，張老師不再是冷漠無(wú)情，而是善解人意、溫和、慈祥。我以后一定要向他學(xué)習。

文明作文 篇5

　　在我們國土上不僅有纖細秀麗的江南風(fēng)光，雄渾古樸的北國山川，還有雄偉高大的“世界屋脊”遼闊富饒的草原牧地，浩瀚無(wú)垠的戈壁沙漠，奔騰不息的長(cháng)江黃河，它們各具特色，也各有千秋，如果說(shuō)祖國的錦繡江山是大自然的鬼斧神工，慷慨贈予的話(huà)，那么祖國的悠久的歷史和文明，則是中華民族數千年勤勞智慧的閃光結晶。

　　五千多年的文化底蘊，源遠流長(cháng)的歷史文明世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明，也是世界上最古老的文明之一，素來(lái)被人稱(chēng)為“禮儀之邦”而作為生活在“禮儀之邦”的我們更應該學(xué)好我國的文明與禮儀，向世界展示中華民族的文明。

　　文明，它離我們很近，也是多個(gè)方面的，也許是一個(gè)動(dòng)作，一聲問(wèn)候，一個(gè)親切的微笑。

　　文明常常就發(fā)生在我們的身邊，我們要從身邊小事做起，明代大學(xué)者王守仁曾說(shuō)：“知是行的的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體，一個(gè)功夫。知而不行，只是未知，”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反之其道而行之，這根從沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別！

　　所以，我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這個(gè)“知行合一”上下功夫，從自己的言行舉止上下功夫，改變自己不文明的行為，養成文明的習慣。

　　比如說(shuō)自己的'儀容儀表，應當整潔臉、頸等在儀態(tài)舉止上說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)上嚴格要求自己。古人對人體姿態(tài)曾有

　　形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！眱�(yōu)美的站姿給人以挺拔，大方得體；走路抬頭挺胸表情和神態(tài)要便顯出對他人的尊重，理解和善意，面帶微笑談吐要誠懇，親切，使用文明用語(yǔ)。

　　以上這些都是將自己的文明禮儀的規化，也是將文明禮儀融入到現實(shí)生活中去，將中國五千年的文明傳承下去，與文明同行。

　　讓文明與我同行，陪我未來(lái)歲月。

　　而作為大學(xué)生的我們也有許多文明行為需要學(xué)習，向古人學(xué)習在中國五千多年的歷史文明上有許多文明禮儀故事。

　　古人北宋有以為很有才華的才子，中了進(jìn)士后，他放棄做官，繼續求學(xué)。他當時(shí)為了請教老師一個(gè)問(wèn)題，變冒著(zhù)凌冽的寒風(fēng)求教，當他來(lái)到老師家發(fā)現來(lái)時(shí)正在睡覺(jué)他就靜靜地待立在門(mén)外等候，當老師醒來(lái)了發(fā)現他腳下已積雪一尺深，老師緊忙將他請進(jìn)屋，為他講解問(wèn)題，這就是“程門(mén)立雪”無(wú)論我們有多大的成就都要牢記尊師重道，勿忘初衷。

　　文明是多方面的，不僅是個(gè)人文明，集體文明，還有社會(huì )文明要與文明同行。

　　隨著(zhù)我國經(jīng)濟發(fā)展越來(lái)越快，國人也富裕了起來(lái)，有許多人，選擇出國游，走出國門(mén)，開(kāi)闊視野，隨著(zhù)人越來(lái)越多，也有許多人在國外的旅游地亂畫(huà)亂刻、踐踏草坪、隨意攀登、拍照??這些不文明的行為都被外國記者大加渲染，嘲弄，丟了國家的臉，在法國盧浮宮設有“禁止隨意大小便”的標示，泰國的大皇宮門(mén)前草地上擺設出“請勿踐踏”的中文標示，當聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，心中很不是滋味，為什么

　　這些牌子既不用英文書(shū)寫(xiě)，也不用俄文書(shū)寫(xiě)，甚至不用阿拉伯文書(shū)寫(xiě)，它們一律用中文書(shū)寫(xiě)，值得我們深思，當我們出國代表的不是個(gè)人而是國家，外國人不會(huì )知道你叫什么？你來(lái)自哪？他們只知道你是中國人，丟的是中國人的臉。

　　所以作為大學(xué)生，祖國的未來(lái)和希望，是中國古老文明新一代的傳承人，所以我們更應該增強自身的素質(zhì)，而不應是被世俗誘惑蒙蔽雙眼，我們要用文明，去創(chuàng )造屬于自己的財富和價(jià)值。

　　文明是人類(lèi)進(jìn)步的標志，不文明只使人類(lèi)后退，作為新時(shí)代的青年，拒接不文明是我們的責任和義務(wù)，所以我們應當用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)屬于自己的文明，與文明同行，用自己的文明行為去感染身邊的人與你一起，將文明傳遞下去，與文明同行，趕快行動(dòng)起來(lái)！

文明作文 篇6

　　臺風(fēng)“�？�”過(guò)去了，我們一家三口開(kāi)著(zhù)面包車(chē)出去玩玩，透透氣。

　　我們的車(chē)駛到江濱路上，哎呀!只見(jiàn)路兩旁，一棵棵小樹(shù)被臺風(fēng)刮得倒的倒，歪的歪，有的樹(shù)向左倒，有的樹(shù)向右斜，有的樹(shù)向前歪，有的樹(shù)卻往后躺，有的樹(shù)甚至已連根拔起。臺風(fēng)過(guò)后百樹(shù)殘，這些被“�？�”折了的樹(shù)枝呻吟著(zhù)無(wú)力地橫在一旁，地上全是樹(shù)葉，一片亂糟糟的景象!

　　我們繼續向前行駛，發(fā)現前面黑壓壓一片，車(chē)里三圈外三圈圍得水泄不通。咦?怎么回事。原來(lái)，路旁有棵大樹(shù)被臺風(fēng)刮得連根翻倒，一根粗壯的枝干橫霸街道，樹(shù)枝樹(shù)葉滿(mǎn)地都是，車(chē)輛都小心翼翼繞道行駛，行人也躡手躡腳的繞過(guò)這個(gè)龐然大物，對原本擁堵的交通帶來(lái)了更多不便。

　　正在這擠得人快要爆炸的時(shí)刻，來(lái)了一群環(huán)衛工人，他們頭戴鋼盔，身披黃色的工作服，手拎著(zhù)工具包。只見(jiàn)他們一到樹(shù)邊就立刻忙碌起來(lái)，分工合作。兩三個(gè)人扛起鋤頭拼命挖坑;一人拿出一根粗麻繩牢牢綁住樹(shù)的一頭;在忙碌之余，還不忘派出一人來(lái)指揮交通秩序，時(shí)而揮手，時(shí)而吆喝，人群車(chē)輛頓時(shí)變得有井然有序，一輛輛車(chē)自發(fā)排成一隊，形成一個(gè)筆直的“1”字，哇，通了，通了!

　　臺風(fēng)過(guò)后的太陽(yáng)特別火辣，陽(yáng)光照射在他們黝黑的臉上，照射在他們濕透的汗背上，此時(shí)，我仿佛聽(tīng)到了一首首質(zhì)樸的'贊歌——“情系千萬(wàn)家，汗灑萬(wàn)米道�！彼麄冇米约呵趧诘碾p手，晶瑩的汗水，裝扮著(zhù)美麗的城市。

　　我們的面包車(chē)也已順暢地駛過(guò)，只聽(tīng)得“一、二、三”，在他們共同的協(xié)作下，樹(shù)被扶正了。

　　我們回來(lái)時(shí)，又路過(guò)江濱路，發(fā)現其他幾棵小樹(shù)也都被種得筆直筆直的了，隨風(fēng)搖曳，似乎在沖我招手，向我們微微笑。希望這“文明之樹(shù)”遍地生根，茁壯成長(cháng)。

文明作文 篇7

　　古希臘文化對于許多人來(lái)講都會(huì )多多少少有些誘惑，前個(gè)日子憑著(zhù)興趣去了解了一下，所知道的也都是些個(gè)淺薄的東西。

　　其實(shí)印象蠻深的是早先的愛(ài)琴文明，據說(shuō)這愛(ài)琴海啊，海水像那紫葡萄的顏色，也堪比人間仙境了吧。今個(gè)兒要聊的便是愛(ài)琴這塊的克里特文明與后來(lái)的邁錫尼文明

　　話(huà)說(shuō)在公元前兩千五百年左右憑著(zhù)航海條件好等一系列條件孕育出了深受埃及文明影響的克里特文明，人們皮膚略黑，身材矮小，所以說(shuō)克里特文明并非最早的古希臘人，反而偏向埃及那塊，到了公元前一千九百年左右，隨著(zhù)周邊希臘大陸文化的影響，通過(guò)或和平或暴力的方式文化交融，形成了一種文化，通俗的講便就是雜交文化，公元前一千七百年左右，到了鼎盛時(shí)期，這便就應當有了國家，首都名字叫knossos，這便就是米諾斯王國。

　　其實(shí)這里面有一個(gè)極其極其浪漫的故事，就是咱奧林匹斯里的神宙斯愛(ài)上了腓尼基國王的女兒歐尼巴，據說(shuō)歐洲這詞兒就是從她的名字來(lái)的，接下來(lái)便就是高潮嘍，話(huà)說(shuō)希臘的神也覺(jué)得愛(ài)情是神圣以及勝過(guò)一切的'事物的，所以在他妻子嫉妒的情況下化作一頭公牛馱著(zhù)歐尼巴私奔了，這也就是為什么牛是米諾斯的圣物，你肯定瞧見(jiàn)過(guò)有的考古學(xué)家手里拿著(zhù)個(gè)公牛頭吧，其實(shí)斗牛這東西是來(lái)自埃及的傳到米諾斯再到歐洲那塊在西班牙發(fā)展起來(lái)。然后宙斯和歐尼巴生了孩子就叫米諾斯，建立起了米諾斯家族，這就是米諾斯王國的故事。

　　最后便就是文化的消失咯，從現在瞧不見(jiàn)克里特文明就應當曉得克里特文明消失了，怎么說(shuō)，天災人禍都有一定程度在里面，天災就像火山爆發(fā)一系列的，人禍可能就是阿卡利亞人的入侵，他們建立起來(lái)的就是邁錫尼文明。

　　相較于克里特的南方文明的細膩他們是北方的一種粗獷吧，文化上其實(shí)我是蠻欣賞的，他們是借鑒了克里特文明，雖然在風(fēng)格上迥然不同，畢竟是北方來(lái)的，會(huì )很大程度上的比不上發(fā)展那么久的克里特文明。在文化上也各有特點(diǎn)所謂“庫克羅比”，巨大的建筑。其實(shí)蠻顯而易見(jiàn)的，粗，而且更顯而易見(jiàn)的是，他們入侵者，很大程度上喜歡的是宣揚武功而非勞動(dòng)農作。奧德修講“我熱愛(ài)的并非是搖漿的櫓和耕地的犁，而是武器�！逼鋵�(shí)就好像他們把奧林匹斯山的神帶來(lái)，神只做兩件事，打仗和吃喝玩樂(lè )。與克里特的勞作女神不同他們基本上都是男神和偏男性的女神，這可能也是一種氏族的變化。

　　如果要講，阿卡亞人野蠻，那多利亞人的野和蠻可能要到了令人發(fā)指的地步了，基本上所到之處寸草不生令人發(fā)指啊，基本上在那個(gè)時(shí)間段都挖不出啥文物來(lái)，對于希臘產(chǎn)的線(xiàn)形文字，系統A已經(jīng)忘得一干二凈，系統B人多利亞人豪氣的直接廢除，咱不需要文字，對此我只想嘆一口氣吧，沒(méi)了文字，陷入了黑暗時(shí)代，導致了北方入侵外加海上入侵，民族文化大洗牌。

　　這就是黑暗時(shí)代，但是話(huà)說(shuō)時(shí)代造英雄這也就是地道的英雄時(shí)代，其中最著(zhù)名的就是荷馬，此荷馬非彼河馬，荷馬史詩(shī)的荷馬，荷馬是個(gè)盲人，卻是一仰望星空的人，雖然瞧不見(jiàn)什么，最起碼讓別人曉得了仰望星空不是嗎，他們是口頭詩(shī)人，通過(guò)詠吟傳頌講邁錫尼的英雄故事甚至是消失的國度克里特的故事，有這么一句話(huà)講的妙，希臘人是在荷馬的因素里長(cháng)大的。那個(gè)時(shí)候沒(méi)有其他文化形式，只有荷馬等人講的神話(huà)故事。

　　后來(lái)正因為這故事，出現了新興的，達到很高水平的城邦文明 。

　　這便是愛(ài)琴文明了，其實(shí)還有蠻多的吧，比如后期的考古，像文特里斯這位為線(xiàn)性文字B而生的，或者是伊文斯或其他其實(shí)應當有許多可以講講的點(diǎn)兒。

　　說(shuō)來(lái)說(shuō)去好就是這么一個(gè)系統吧，但其中的意味，只可意會(huì )不可言傳，自己領(lǐng)會(huì )便可。

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