生態(tài)文明優(yōu)秀作文
生態(tài)文明，是人類(lèi)文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續發(fā)展為根據，以未來(lái)人類(lèi)的繼續發(fā)展為著(zhù)眼點(diǎn)。小編收集了生態(tài)文明作文，歡迎閱讀。
第一篇：生態(tài)文明
生態(tài)文明低碳生活在我們周?chē)h(huán)繞，大自然給予了我們美麗的環(huán)境，而我們并沒(méi)有很好地去保護這篇大自然，而在無(wú)畏地浪費。
人類(lèi)的發(fā)展史越來(lái)越快，而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒(méi)有人理睬，而在一直破壞它的本質(zhì)。人類(lèi)的生活水平逐漸提高，而大自然的綠色又在哪兒呢?
我們應該知道地球是唯一一個(gè)適合人居住的地方，但隨著(zhù)人類(lèi)的`破壞，再過(guò)幾百年后我們應該去哪兒生存呢?所以我們應該從小做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，來(lái)保護我們的家園。
我們應該少用一次性物品;出門(mén)不用塑料袋，自備環(huán)保袋;把洗拖把的水可以用來(lái)沖馬桶;洗米、洗菜之類(lèi)的水可以用來(lái)澆花澆菜;不隨意扔垃圾，要把來(lái)及進(jìn)行分類(lèi)。少開(kāi)汽車(chē)，多騎自行車(chē);家里盡量備用無(wú)磷產(chǎn)品……其實(shí)我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會(huì )越來(lái)越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧!讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng )美好的明天，一起來(lái)為大自然母親貢獻力量吧!
我們?yōu)檫@大自然也許字獻出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話(huà)，我們的明天將會(huì )跟美好!相信吧，美好的明天將會(huì )來(lái)到!讓我們手拉著(zhù)手一起迎接嶄新的一天吧!加油!一起來(lái)吧!
第二篇：生態(tài)文明
生態(tài)環(huán)境一直以來(lái)都是我們人類(lèi)生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著(zhù)“基本國策”、伴隨著(zhù)新的世紀正邁著(zhù)希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。面對自然資源相對不足、環(huán)境污染日趨嚴重、生態(tài)平衡日益破壞、社會(huì )病癥不斷出現等情況，一些學(xué)者開(kāi)始批判單純追求經(jīng)濟發(fā)展速度和數量而不顧生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟增長(cháng)模式，提出了人與自然、生態(tài)與經(jīng)濟和諧發(fā)展的理念。他們指出，我們過(guò)去的一個(gè)重大錯誤就是沒(méi)有認識到，“現代人沒(méi)有感到自己是自然的一部分，而感到自己命定是支配和征服自然的一種外來(lái)力量。地球是人類(lèi)唯一居住的地方，人類(lèi)要在地球上安居樂(lè )業(yè)，就要愛(ài)護地球，愛(ài)護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類(lèi)是這艘船上的乘客。當船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)?
山不孤獨水孤獨,所以水繞著(zhù)山;夢(mèng)不孤獨心孤獨，所以夢(mèng)把心牽住;樹(shù)不孤獨鳥(niǎo)孤獨，所以鳥(niǎo)在樹(shù)上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥(niǎo)孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!如今，面對滿(mǎn)目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的.路子了，人類(lèi)向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風(fēng)事。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類(lèi)可資利用的資源是相對有限的。就我國來(lái)說(shuō)，我們的 家底并不厚，“老本”并不多。
面對近二三十年內面臨包括石油 和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國 “地大物博”的觀(guān)念
第三篇：生態(tài)文明
生態(tài)文明，是人類(lèi)文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續發(fā)展為根據，以未來(lái)人類(lèi)的繼續發(fā)展為著(zhù)眼點(diǎn)。
這種文明觀(guān)強調人的自覺(jué)與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀(guān)同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張在改造自然的過(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著(zhù)明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類(lèi)在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區別。說(shuō)它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內容，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規律的基礎上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類(lèi)服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類(lèi)要尊重和愛(ài)護自然，將人類(lèi)的生活建設得更加美好;人類(lèi)要自覺(jué)、自律，樹(shù)立生態(tài)觀(guān)念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說(shuō)它本身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有區別，則是指生態(tài)文明的內容無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說(shuō)，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類(lèi)對于文明的認識是一個(gè)長(cháng)期的歷史過(guò)程。按照馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)，文明是相對于野蠻而言的。從社會(huì )形態(tài)的.角度看，迄今為止人類(lèi)已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì )主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類(lèi)又經(jīng)歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著(zhù)眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類(lèi)物質(zhì)生活的改善。這當然沒(méi)有什么不對。
因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類(lèi)對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心
的觀(guān)念也是很自然的。然而，隨著(zhù)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類(lèi)物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問(wèn)題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類(lèi)越來(lái)越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類(lèi)不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會(huì )責任，為實(shí)現人與自然的和諧共處，為創(chuàng )造美好未來(lái)做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!
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