有關(guān)文明禮儀作文匯編七篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的文明禮儀作文7篇，歡迎大家分享。

文明禮儀作文 篇1

　　縱觀(guān)歷史上下五千年，素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于天下。講文明、懂禮貌是我們中國的傳統美德。所以，我們要改正一切不良的習慣，如：講不文明的話(huà)、做不文明的事......之所以我們要講文明、懂禮貌是因為講文明是一種美；懂禮貌是人與人之間的交流方式，只有文明伴我行，社會(huì )才能和諧、美滿(mǎn)。

　　在現實(shí)的生活中，流傳著(zhù)許多講文明、講禮儀的真實(shí)故事。與我們仁川鎮相鄰的雙峰鄉，有一條苦爪嶺，嶺頭上建有一座還金亭，這個(gè)還金亭還有一個(gè)傳奇的故事呢！傳說(shuō)清朝時(shí)，有一位考生進(jìn)京趕考，路過(guò)苦爪嶺時(shí)，感到十分口渴，于是他便在苦爪嶺頭找到了一口清清的泉水，他便解下腰包，美美的在泉水邊喝起了山泉，解解渴。喝好山泉后，又急匆匆地往進(jìn)京趕考的方向前進(jìn)，匆忙之中便把隨身攜帶的錢(qián)袋落在泉水邊了。正巧這時(shí)有一位砍柴的老漢叫羊老桔也到這里喝水，發(fā)現了這個(gè)錢(qián)袋。老漢拿起錢(qián)袋，打開(kāi)一看，頓時(shí)眼睛亮了，原來(lái)里面裝的都是金燦燦的金子和白花花的銀子。老漢心里暗暗高興：這些金子和銀子就算我再挑幾輩子的柴也換不來(lái)啊，我何不把它占為己有呢？他正準備把金子拿回家時(shí)，腦子里又閃出了另一個(gè)念頭：別人辛辛苦苦賺來(lái)的銀子，怎么能在我手中花了呢？如果這樣做，我內心會(huì )感到慚愧、內疚。所以，老漢決定將這些錢(qián)還給失主。于是老漢在泉水旁等了一天，還沒(méi)見(jiàn)到失主前來(lái)領(lǐng)取，第二天又來(lái)等�；侍觳回撚行娜�，在第二天傍晚，這位老漢終于等到了失主，并將錢(qián)袋還給這位考生。這時(shí)，考生要拿出錢(qián)袋里的一半金子給老漢，作為酬謝�？衫蠞h并沒(méi)有接受，而是默默地走了。一年后，這位考生高中狀元，為了感謝那位老漢拾金不昧的高尚品質(zhì)，便在苦爪嶺頭建起了這座還金亭�！斑�金亭上還金銀”這個(gè)故事一直流傳至今，它更告訴我們：文明只在一念之差。如果當時(shí)老漢沒(méi)有把黃金還給失主，那么就沒(méi)有這座還金亭之說(shuō)了。所以，我們更應該做到講文明、懂禮貌，讓文明伴我行。

　　我們經(jīng)常能看到草地上，明明立著(zhù)“不要踐踏草坪”的`警示語(yǔ)，但還是有人隨意踩踏花草；在垃圾桶旁，明明寫(xiě)著(zhù)“請把垃圾倒入桶內”，可偏偏還是有人亂扔垃圾；在水龍頭旁，明明貼著(zhù)“不要浪費水，請好好珍惜水”的標語(yǔ)，可還是有人浪費水......這一切都是不文明的行為，這些行為我們都應該及時(shí)阻止他人改正，不讓這些不良行為發(fā)生，讓我們做一個(gè)講文明、講禮貌、懂禮儀的好兒女、好學(xué)生、好公民吧，讓文明永遠伴我行。

　　文明是你在路上相遇時(shí)得到的微笑；文明是當你的同學(xué)有困難時(shí)你伸出手來(lái)熱情的幫助；文明是在平時(shí)與人相處時(shí)的親切話(huà)語(yǔ)；文明是見(jiàn)到老師時(shí)用你的語(yǔ)言向他們熱情的問(wèn)候......文明是一種高貴的品質(zhì)，文明禮儀是一種很深的修養�！安ハ乱粋�(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，收獲一個(gè)品格�！弊屛覀兒煤勉懹涍@句話(huà)吧，在家里做一位尊老愛(ài)幼的好兒女；在學(xué)校做一位講文明、懂禮貌的好少年；在社會(huì )上做一位合格的好公民。讓文明禮貌伴我們一生一世吧！

文明禮儀作文 篇2

　　泱泱大國中華文明，一筆一畫(huà)寫(xiě)出了禮儀的魅力。禮儀，在謙恭之中有一份內涵高雅，關(guān)切之間又有幾絲默契風(fēng)韻。禮儀中蘊涵的是一種文化一種氣質(zhì)，一種將人與人之間微妙的情誼與千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系詮釋得精妙得當的'天字箴言。

　　文明禮儀在于音樂(lè )處。

　　它雋永深沉，怡人心志，讓人通身靈澈。文明禮節雅致細密，謙恭之余有一份淡淡的矜持，正如《夜曲》于點(diǎn)點(diǎn)沉寂之間揉入幾絲暖色悸動(dòng)，讓你在條理秩序之間感受古雅，感受安寧，感受心靈徹骨的香韻。蘇格蘭風(fēng)笛，悠揚之綿長(cháng)，綿綿之中不乏明媚。中國人將文化中的謙虛、忍讓、善良揉進(jìn)了禮儀之中，讓你恰似嗅到春的氣息，感到春的溫柔。同樣的古雅，卻更靈動(dòng)婉約；同樣的謙恭，卻更大氣不拘；讓人感受到恰如風(fēng)笛之音的高雅，明麗與意蘊。

　　文明禮儀在于繪畫(huà)處。

　　我喜歡沉浸在以自己對文明禮儀的理解而勾勒出的圖畫(huà)中，那是秋風(fēng)中的梧桐安靜獨立，地上鋪滿(mǎn)一層落葉，雖有風(fēng)，但葉子的靈魂并不隨風(fēng)飄起，而是安詳地被落日金黃的余暉鋪滿(mǎn)全身。法國人一向懷舊，而我卻不，因此禮儀之中更多透露出中華禮儀的底蘊、文化的痕跡。讓人矜持典雅之余，感受其中散發(fā)的文化墨香。這是心與心的契合，無(wú)關(guān)距離，無(wú)可限制。

　　文明禮儀在于香茗外。

　　茶香，雅致靈澈，古樸怡人。微笑中聰慧堅韌，高雅之中不乏友善幽默。中國禮儀如是而已。眾所周知，中華禮儀講究點(diǎn)滴細致、沁人心脾、自品不厭、濃厚醇美，仿佛摒棄一切塵雜，只獨享吾心于朝暮之中。

　　中國自古便是禮儀之邦，儒家文化濡染了中國的悠悠歷史作為當今時(shí)代的我們，讓文明禮儀伴我行吧！

文明禮儀作文 篇3

　　山花爛漫，迷人醉。文明禮儀，我先行。

　　為積極響應學(xué)校倡導的“尚孝立行”主題，通過(guò)開(kāi)展“光譜活動(dòng)日”，充分發(fā)揮主題隊日對學(xué)生的教育作用。20xx年4月1日，在這個(gè)美麗紛呈的日子里，賣(mài)小文瀾校區102中隊的全體隊員開(kāi)展了“文明禮儀 ，從我做起”主題中隊活動(dòng)。

　　本次活動(dòng)在孩子們齊唱《中國少年先鋒隊隊歌》中拉開(kāi)帷幕。情景劇、詩(shī)朗誦、禮儀小常識、小品表演、知識競賽、文明禮儀歌曲大聯(lián)唱等豐富多彩的形式，為全體隊員烹制了一頓踐行文明禮儀的文化大餐。隊員們全身心參與活動(dòng)，集教育于游戲，收到了良好的.效果。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，旨在打造“人人有禮貌、處處講文明”和諧發(fā)展的班級文化特色。

文明禮儀作文 篇4

　　“我是中華好少年，真善美賢記心田。講文明，守規范，樂(lè )學(xué)善學(xué)人人歡……”大家都知道這首歌嗎？對，它就是“四禮八儀”禮儀歌�？墒�，大家知道歌中所提倡的，是什么嗎？告訴你吧，是文明禮儀。

　　文明，禮儀！這些詞對于我們中華民族的優(yōu)秀兒女來(lái)說(shuō)，既熟悉，又陌生。熟悉，是因為我國素來(lái)就被世人稱(chēng)為“禮儀之邦”。使我們在國外的中國人，能夠驕傲的抬起頭，為我是一個(gè)“禮儀之邦”中國人而自豪。陌生，是因為在我們身邊還有一些人，越來(lái)越來(lái)不講衛生，不懂文明。這令我們抬起的頭，又迅速的低了下去。由于一些人不講文明，竟被外人而唾罵。原本富饒美麗的中國，竟隨處都能聽(tīng)到一些令人不寒而栗的臟話(huà)，看到一些不禮貌，不文明的.行為。中國原本文明的風(fēng)采哪兒去了？“禮儀之邦”的風(fēng)采哪兒去了？

　　大家都知道五年級下冊有一篇課文叫《談禮貌》，這篇文章在里面把各個(gè)人物性格描寫(xiě)的淋漓盡致。牛皋的粗暴無(wú)禮，岳飛的彬彬有禮，周總理的和藹可親……一定都給人留下了深刻的印象。周總理身為一個(gè)國家的領(lǐng)導人，在普通人民面前一點(diǎn)都不擺架子。對于那些犯了小錯的人，不僅不訓斥他，還用話(huà)來(lái)安慰他，原諒他。為人民樹(shù)立了一個(gè)好榜樣|。牛皋就不同了，他在向一位老者問(wèn)路時(shí)，他不但言語(yǔ)粗魯，還不尊重人。他這樣沒(méi)禮貌，當然要被老者罵了�？�，偉人都那么有禮貌，我們要好好地向他們學(xué)習。做個(gè)懂文明，講禮貌的人。

　　在我們的身邊，還有很多能體現文明禮貌的事情，如：有一個(gè)青年男士抱著(zhù)孩子上公共汽車(chē)，沒(méi)人給他讓座。這時(shí)有一位老先生起來(lái)給他讓了座，慌忙中男青年踩了老先生的腳，疼的老先生呀！呀直叫�？蛇@位男士并沒(méi)有向老人道謙。乘客中有位中年人看不過(guò)去了，指責他不懂禮。他還理直氣壯的回答道：“給抱小孩讓座是應該的”。眾人指責這個(gè)不懂禮貌的男青年說(shuō)：“老人歲數都這么大了，起來(lái)給你讓座，你踩了人家的腳既不道歉，更不要說(shuō)聲謝謝，你怎么能這樣呢？”男青年不服氣，大聲的與眾人吵了起來(lái)。最后，還是這位老先生出面勸說(shuō)大家，才沒(méi)繼續吵下去�？�，這位老先生品質(zhì)多高尚啊，真令人贊嘆不已！

　　同學(xué)們，讓我們記住這些事跡，讓我們記住與他相伴的美德。讓我們記住“八禮四儀”歌�！皟x表美，貴潔凈，勤洗頭勤換衣。穿和戴，不攀比……”做一名懂禮貌，講文明，守規范的中華好少年。

文明禮儀作文 篇5

　　人工智能已成為當今社會(huì )的熱議，許多科幻小說(shuō)都有因機器人同人一樣思考，而導致的人類(lèi)文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發(fā)現人們對未來(lái)的看法多從新能源，人工智能等領(lǐng)域，但沒(méi)有一個(gè)從人本身出發(fā)�！�

　　這正是蘋(píng)果總裁庫克所擔心的�！拔也粨�心人工智能會(huì )讓計算機像人一樣思考�！彼�說(shuō)，“我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�

　　“修身，齊家，治國，平天下�！彼�揭示了一個(gè)人是如何從自身價(jià)值觀(guān)的形成，實(shí)現由個(gè)體到社會(huì )的跨度。這是人與計算機的不同。價(jià)值觀(guān)猶如《三體》中的太陽(yáng)，一個(gè)軌跡單一，三個(gè)便可變化出無(wú)窮的美麗。更何況，由于自身經(jīng)歷的不同，構成人類(lèi)文明的“太陽(yáng)”數以?xún)|計，如此浩瀚的瑰麗，計算機的單一實(shí)現不了。

　　人的價(jià)值觀(guān)，最直接表現在世界名著(zhù)上。屈原在《天問(wèn)》中的嘆息與余華在《活著(zhù)》中的尋覓，達爾文“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對人活著(zhù)的意義，對人的生命是否高于一切的思考，構成了矛盾的統一。正是這矛盾的統一，讓黑塞看見(jiàn)了在這些世界級文學(xué)中交織而成的人類(lèi)的面容，跨越時(shí)空的偉大，讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動(dòng)物�！钡目畤@。

　　人的價(jià)值觀(guān)碰撞，融合，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明，而同情心則使文明進(jìn)步。

　　林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪，又接著(zhù)說(shuō)：“在美國這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人，我們都應負責�！倍�給予了婦人救助金。這其中閃耀著(zhù)的人文主義的光輝，相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無(wú)疑是進(jìn)步的。這份因同情而產(chǎn)生的對于生命的尊重，更具有代表性的是對外來(lái)者的接納，對奴隸的`肯定，對黑人的包容。

　　而今的我們不會(huì )因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權利，哪怕在計算機的思維中，這留下了不良的基因。這是退步嗎？不，不是的。我們也許留下了一個(gè)偉大的詩(shī)人或畫(huà)家�！靶切堑暮⒆印备嬖V我們，這是文明的延續與進(jìn)步。

　　人與計算機的區別是人具有的價(jià)值觀(guān)和同情心。從短期來(lái)看，人的選擇不如計算機優(yōu)越，但當以百年，千年，萬(wàn)年計數時(shí)，人類(lèi)因價(jià)值觀(guān)的不同而產(chǎn)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續，而進(jìn)步。

　　不必擔心計算機同人般思考，因為人類(lèi)文明毀滅的本質(zhì)原因是人同計算機般思考。

文明禮儀作文 篇6

　　文明是什么，文明是一個(gè)甜甜的微笑，文明是同學(xué)有困難時(shí)去幫助，文明是平時(shí)與人相處時(shí)的親切蓉蓉，文明是見(jiàn)到師長(cháng)問(wèn)好，文明是不小心撞到對方是說(shuō)“對不起”，文明是自覺(jué)把垃圾放到垃圾桶......為名就在我們身邊。

　　中國自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，文名禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統，作為一代青少年，我們就更不能忘記傳統，應該努力爭取做一個(gè)講文明懂禮貌的.好學(xué)生，讓文明之花常開(kāi)心中，把文明之美當到處傳播。

文明禮儀作文 篇7

　　文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫忙；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好；是不細心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

　　中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長(cháng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有職責為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現代社會(huì )的文明提高作出我們自我的努力。

　　做一個(gè)文明的小學(xué)生，我們更應當注重自我在日常的學(xué)習和生活中，從自我言談舉止的每一個(gè)細節入手，自覺(jué)履行我們應當遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應當尊教師，愛(ài)學(xué)校，同學(xué)之間要友好；在家里，應當敬家長(cháng)，愛(ài)弱小，見(jiàn)到客人要問(wèn)好；在街上，應當遵紀律，守秩序，各項守則要記牢：“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話(huà)大家要記住。文明文明是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。文明經(jīng)常能夠替代最珍貴的感情。

　　古代的漢明帝就是我們應當學(xué)習的榜樣。他在劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的教師，之后他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)教師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的.學(xué)生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮�；笜s生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望教師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。進(jìn)門(mén)后，往往拉著(zhù)教師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復乘車(chē)到門(mén)，皆拜床下”�；笜s去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排�？梢�(jiàn)，他是多么的尊敬教師��！

　　在學(xué)校里，我們經(jīng)常能夠看到不文明用語(yǔ)的現象。一件事情，本來(lái)互相是有商量的余地的，可是因為你一句、我一句的臟話(huà)，導致事情惡化，最終大打出手。我們要文明待人、尊重他人，以此為戒��！

　　最終，讓我們一齊牢記一首歌謠吧：

　　文明文明

　　學(xué)習爭先雖重要，文明文明也要好。

　　學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到教師有文明。

　　同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。

　　愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到！

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