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傳承文明作文（通用35篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的傳承文明作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳承文明作文 1
溫文爾雅，禮貌又很好的語(yǔ)句，還有許多經(jīng)典的文學(xué)、藝術(shù)作品，會(huì )讓我們受到良好的教育，給我們很深的體會(huì )，從而提高我們的精神境界。我們的祖先，創(chuàng )造了輝煌燦爛的，足有五千年的歷史，如長(cháng)江黃河、萬(wàn)里長(cháng)城。在這緩慢的歷史演化過(guò)程中，一部又一部經(jīng)典作品誕生了。如《離騷》、《漢書(shū)》等等。這些經(jīng)典作品，已經(jīng)足夠讓我們后人學(xué)習了。
有一天，我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《海底兩萬(wàn)里》。里面主要講了：一個(gè)名叫阿羅納斯的教授和兩個(gè)同伴——一個(gè)是捕鯨大王尼德．蘭，另一個(gè)是他的仆人康塞爾，為了看一個(gè)神秘的“海底動(dòng)物”，就鬼使神差地進(jìn)了“海底動(dòng)物”的“體內”。其實(shí)，那是一個(gè)名叫“鸚鵡螺”號的潛艇。故事的主人公——尼摩船長(cháng)是一個(gè)神秘人物，他在荒島上秘密建造的這“鸚鵡螺”號，不僅異常堅固，而且構造巧妙，能夠利用海洋來(lái)提供能源。尼摩船長(cháng)對俘虜倒也優(yōu)待，只是為了保守自己的秘密，尼摩船長(cháng)永遠不允許他們（阿羅斯教授、仆人康塞爾和捕鯨大王尼德．蘭）離開(kāi)這里。教授一行人別無(wú)選擇，只能跟著(zhù)潛水艇周游個(gè)大洋。教授和他的同伴通過(guò)一系列奇異的事情，終于了解到神秘的尼摩船長(cháng)仍與大陸保持聯(lián)系，他們用海底沉船里的金銀財寶來(lái)支援陸地上的人們的'正義斗爭。十個(gè)月之后，教授和同伴們終于在極其險惡的情況下逃脫，才得以把這件海底秘密公之于世，我讀了這本書(shū)，認為教授的經(jīng)歷是奇妙的，它會(huì )引領(lǐng)我來(lái)到美麗無(wú)比的海洋，觀(guān)看一群又一群的魚(yú)兒。
閱讀經(jīng)典不僅會(huì )陶冶我們的情操，還能開(kāi)闊我們的視野，真是一舉兩得。
傳承文明作文 2
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催�！泵慨斅�(tīng)到這句詩(shī)，我們都會(huì )想到中國葡萄酒城武威。武威古稱(chēng)涼州，地處甘肅省西部河西走廊東端，是河西走廊開(kāi)發(fā)最早、人口最密、經(jīng)濟最繁榮的地區，有“銀武威”之稱(chēng)。
絲路上的駝鈴已悠然遠去，但依然令人神往不已；佛教文化，小吃文化，流光溢彩，如夢(mèng)如幻，奏響了華夏文明壯美的樂(lè )章。這就是美麗的武威！
提起武威，你會(huì )想到什么？是那美麗的旅游景觀(guān)？是那遠近聞名的小吃？還是那贊頌武威，令人豪情萬(wàn)丈的詩(shī)歌？這里比起別的城市，經(jīng)濟明顯的落后，但這里的人們，樸實(shí)、敦厚、熱情，無(wú)不是武威一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
武威歷史，源遠流長(cháng)。武威是蘭州西行到河西走廊的第一大站，文化文物資源豐富多彩。有包括中國旅游標志銅奔馬出土地的雷臺漢墓、號稱(chēng)“隴右學(xué)宮之冠”且館藏文物十分豐富的武威文廟、為紀念西域高僧鳩摩羅什弘揚佛法而建造的羅什寺、還有位于騰格里沙漠前沿緣的沙漠公園……
武威的`小吃，也別具特色。如：那盡顯民族風(fēng)情的玻璃小推車(chē)里的涼皮、涼州餳面、臘肉、冰糖紅棗茯茶組成，在西北聞名遐邇，無(wú)論外地游人還是本地居民均愛(ài)食用的三套車(chē)……琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有。
武威，一個(gè)占地面積只有3.3萬(wàn)平方千米的小城市，經(jīng)濟并不發(fā)達，但是正因為有這些吸引人的文明，它才會(huì )在歷史的長(cháng)河中撞擊出璀璨而又耀眼的浪花。我們要避免對文物古跡和脆弱的自然環(huán)境的破壞，所以，我們要為建設新武威而努力，是文化給了武威重新崛起的機會(huì )，希望隨著(zhù)在武威繁衍生息的炎黃子孫的堅持不懈，武威會(huì )更加美麗，更加輝煌，成為華夏史上一顆耀眼的明星！
傳承文明作文 3
誦讀經(jīng)典，傳承文明。古人云：腹有讀書(shū)氣自華。讀書(shū)決定著(zhù)一個(gè)人的修養，滋潤著(zhù)一個(gè)民族的心靈，也影響著(zhù)一個(gè)國家的發(fā)展。
書(shū)，他經(jīng)歷了歷史的積淀與檢驗，它是我們中華民族的文化基石，是精神食糧和創(chuàng )新資源。
書(shū)，它有優(yōu)美的語(yǔ)言，深邃的思想，豐富的哲理，對于塑造人的靈魂，啟迪人的智慧，陶冶人的.情操，鼓舞人的斗志和提高人的精神境界，具有不可替代的作用�？鬃拥模簻毓识�，可以為師矣。讓我們運用正確的學(xué)習方法；沈復的《童趣》寫(xiě)出了沈復少年時(shí)的趣事，把瑣碎的事物變得趣味盎然，充分的表現了兒童豐富的想象力；彭端淑的《為學(xué)》這個(gè)故事告訴我們，我們只有立下了目標，努力去實(shí)現，才會(huì )獲得成功。主觀(guān)努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。人要立長(cháng)志，不要常立志。人之為學(xué)，貴在立志，無(wú)論客觀(guān)條件的好壞，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀(guān)努力，令我有深刻的感悟�！度淌яR》的這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物是變化發(fā)展的，是普遍聯(lián)系的。也說(shuō)明事物是矛盾雙方的統一，一件事物有正反兩方面，這兩方面是可以互相轉變的，不是一成不變的。所以我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，并且研究問(wèn)題時(shí)要經(jīng)過(guò)分析，不要妄下定論。孟子的：身不行道，不行于妻子：使人不以道，不能行與妻子。使我們明白了身為一家之主的領(lǐng)導作用有多么重要�！颁z禾日當午，汗滴禾下土”的字里行間寫(xiě)出勞動(dòng)人民的艱辛，其意外之言是讓我們珍惜糧食供應；黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山寫(xiě)出了黃河雄渾的氣勢，磅礴的力量……
經(jīng)典文化，使我們學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )處事，是我們對祖國五千年文明的理解。我們在詠讀經(jīng)典，含英咀華，領(lǐng)悟人生，鍛造心靈，完善自我。讓經(jīng)典誦讀成為我們一生不斷的閱讀，理解，體會(huì )文化。
雅言傳承文明，經(jīng)典浸蘊人生。讓我們一起與經(jīng)典同行，手捧書(shū)香閱讀著(zhù)，吟誦并快樂(lè )著(zhù)，讓我們播下經(jīng)典的種子，守護精神的家園吧！
傳承文明作文 4
作為世界四大古國之一的古國，源遠流長(cháng)的歷史文明教育著(zhù)一代又一代的中國人，上下五千年的洗滌和提取深刻影響著(zhù)每一個(gè)炎黃子孫。傳統經(jīng)得起時(shí)間的磨礪，歲月的考驗，人們終要傳承并發(fā)揚光大，
我中華民族以誠信，孝道，文明為核心的傳統美德，體現在每一個(gè)平凡的人身上，暗含在普普通通的小事中。
樹(shù)梢上的`楓葉猶如靈活的舞者翩然而下，靜靜地躺在地上，時(shí)間仿佛在這一刻定格住了，一葉落而知天下秋。又是一年秋天，我安靜地在書(shū)桌上閱讀。書(shū)，帶來(lái)充實(shí)和知識，亦引領(lǐng)我進(jìn)入文明的海洋，文明的足跡正等著(zhù)我們去尋找，學(xué)習并傳承。
我正朝著(zhù)歷史文明前行�；腥婚g，好似又回到了小學(xué)時(shí)期，那時(shí)的我上下學(xué)都坐公交車(chē)。像平時(shí)一樣，我上車(chē)，后面跟著(zhù)一位上了年紀但目光卻炯炯有神的老人，坐在靠前的人，都爭相起身讓座，小朋友們從小被教育著(zhù)要孝敬父母，尊老愛(ài)幼，現在看來(lái)，我們這些祖國的花朵們在父母，老師諄諄教導下，在中華民族傳統文化的熏陶下已經(jīng)學(xué)會(huì )了謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì )了孝順，已經(jīng)是一名合格的中國公民。
路過(guò)面包店時(shí)，看著(zhù)從店里一晃而過(guò)的身影，追上前方的一個(gè)學(xué)生，聽(tīng)他說(shuō)：“同學(xué)，你的找零�！痹瓉�(lái)是忘記拿找回的零錢(qián)，古往今來(lái)，商人最注重的就是誠信，都說(shuō)商人唯利是圖，但商家卻從來(lái)都奉行以誠信為宗旨的買(mǎi)賣(mài)，正如這個(gè)好似微不足道的小事，卻體現了他以誠信為本的經(jīng)營(yíng)態(tài)度，更為小店打了一份無(wú)言的廣告。
人與人之間的交流，誠信是最基本的前提，新聞上一個(gè)又一個(gè)拾金不昧的故事，一個(gè)又一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，正是因為誠信，拉近了人與人，心與心的距離。
一個(gè)不起眼的舉動(dòng)，一句平凡無(wú)華的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)普普通通的中國人，即使他的文化水平不高，但他也會(huì )用行動(dòng)說(shuō)明真善美。
作為一個(gè)高中生，我們更應該傳承中華民族的優(yōu)良傳統，并向全世界弘揚我們謙讓?zhuān)\信孝順的品質(zhì)，以我是一個(gè)中國人而驕傲。
傳承文明，共筑民魂，我的責任。
傳承文明作文 5
武俠世界玄幻至極，風(fēng)起云涌，一代人的記憶，一個(gè)讓人無(wú)法忘懷的時(shí)代經(jīng)典，東方武俠由金庸先生展開(kāi)，金庸先生的武俠小說(shuō)一環(huán)套一環(huán)締造了整個(gè)東方武俠世界。致敬難以忘懷的經(jīng)典，摒棄世風(fēng)日下的凡俗。
我沒(méi)有郭靖的絕世武功，沒(méi)有他為國為民的絕世豪情；我不似令狐沖孤膽游俠，沒(méi)有他煢煢孑立的超世情懷；我沒(méi)有喬峰的義薄云天，重情重義的廣闊情懷。我有的只是對他們的記憶，和對他們故事的反復琢磨，僅此而已。印象最深的就是金庸先生三部大作《倚天屠龍記》、《射雕英雄傳》、《天龍八部》，這三部力作締造了我們心中的武俠經(jīng)典。金庸先生書(shū)中每一個(gè)名詞都是經(jīng)典，并且有跡可尋。反觀(guān)當下部分網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手，小說(shuō)寫(xiě)的虛無(wú)縹緲，素材大多都靠想象，故事情節全靠吹噓�？罩袠情w般雖然看著(zhù)光鮮亮麗，但實(shí)則不堪一擊，根基全無(wú)，一旦與經(jīng)典相遇，必定土崩瓦解潰之千里。
著(zhù)名美國科幻漫畫(huà)家斯坦李，與我國金庸大俠大致相同。眾神世界看似美好實(shí)則危險至極，充滿(mǎn)了驚濤駭浪，雷神就此應運而生；人類(lèi)世界看似和平實(shí)則戰爭不斷，死傷無(wú)數，更有外星生命對生命虎視眈眈，以凡人之力比肩神力，他就是鋼鐵俠。斯坦李先生將漫畫(huà)改編成電影，使漫威在十年內在全球的收益高達237.9億美元，無(wú)人能敵，成為一代人心中永遠的漫威。任何名家的成功都是需要不斷積累奮進(jìn)的，斯坦李先生的'作品能風(fēng)靡全球亦是如此。因此經(jīng)典的形成要結合點(diǎn)滴與跨世紀的遠慮，才可能形成一代一輩人的記憶。
網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手的成敗在于自身，多數作家的成功源于他們對自身知識基礎的建設，塑造一部經(jīng)典所要耗費的不懈精力，是許多網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手所無(wú)法匹及的。
經(jīng)典之書(shū)回味無(wú)窮，大家風(fēng)范引人入勝，一個(gè)個(gè)經(jīng)典的落成，一個(gè)個(gè)風(fēng)范的養成，無(wú)一不為網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手塑造模范，向經(jīng)典致敬！
傳承文明作文 6
有一本書(shū)一直陪伴著(zhù)我，這本書(shū)叫《奔跑的幸�！�。書(shū)中告訴我：一個(gè)人在成長(cháng)的道路上必須要與文明美德相伴而行，如果失去文明的美德，那么即使你的成績(jì)再好，你也將是一個(gè)“丑陋”的、不受歡迎的人。
這本書(shū)一共講述了15中關(guān)于文明美德的表現，讓我了解了祖國的文明歷史，也讓我了解了許多平凡而偉大的人和事。我明白從小就要有良好的美德，待人謙和寬厚，就像“舜”一樣，要用微笑面對每一天，努力學(xué)習，要用同樣的態(tài)度對待每一個(gè)人，不管老人還是小孩；不管貧富貴賤；要學(xué)會(huì )報答老師、家人，幫家人、同學(xué)、老師做一些力所能及的事；要誠實(shí)守信、勤儉節約
我們從小就要接受文明禮儀的教育。有的同學(xué)整天滔滔不絕的說(shuō)要講文明禮儀，可是每當看見(jiàn)校園內丟棄的紙屑、飲料瓶、零食袋、聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)大言不慚的吐出臟話(huà)時(shí)，怎么不叫人痛心疾首呢？難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是行的主意，行是知的`功夫，知是行之始，行是知之成；知和行一個(gè)本體、一個(gè)功夫，知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，這與從來(lái)沒(méi)有接受文明教育的人有什么區別呢？所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的做、言、起、行上下功夫，告別不文明的行為。
“傳承文明 ，踐行美德”，實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任與使命。相信通過(guò)大家共同努力，我們青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，我們一定會(huì )在中國特色社會(huì )主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗華章！
傳承文明作文 7
我的家鄉是武威，它位于河西走廊的東端，東臨省會(huì )蘭州，西通金昌，南依祁連山，北接騰格里沙漠。這里有美麗的風(fēng)景、善良質(zhì)樸的人們、可愛(ài)的動(dòng)物，有著(zhù)悠久的歷史。
武威古稱(chēng)涼州，是歷史上著(zhù)名的“絲綢之路”要沖，是河西走廊四郡之一。有著(zhù)名的馬家窯文化、齊家文化和沙井文化等。在這里，驃騎將軍霍去病出隴右擊匈奴，使整個(gè)河西走廊納入西漢版圖。我家鄉的歷史多么悠久、多么美麗！
在我的家鄉，這里有很多著(zhù)名的景點(diǎn)。有雷臺漢墓、武威文廟、涼州白塔寺、天梯山石窟等。我最喜歡這些地方了；還有我最喜歡去的神州荒漠野生動(dòng)物園，那里有很多平常見(jiàn)不到的動(dòng)物：有聰明可愛(ài)的金絲猴，有美麗傲慢的孔雀，有眼尖穩重的禿鷲，還有胖嘟嘟的黑熊、身材苗條的野馬……
在雷臺漢墓出土的武威銅奔馬，被列為中國旅游標志，馳名中外。雷臺是古代祭祀雷神的地方，因在一高約十米的'土臺上建有明朝中期建造的祖觀(guān)因此而得名。還有鳩摩羅什寺，是為了紀念西域高僧鳩摩羅什宣揚佛法而建造的一座寺院。
我的家鄉還有很多傳統的名俗文化。有涼州賢孝、涼州舞獅、四壩攻鼓子、石碑滾燈、涼州社火等淳樸優(yōu)秀的文化。
我的家鄉還有許多土特產(chǎn)和美食小吃。有天梯山人參果、天祝白牦牛、涼州熏醋等。美食小吃有涼州三套車(chē)、面皮子、涼面、沙米粉、大月餅等，聞名遐爾、美味可口！
我的家鄉武威，是“涼州不涼米糧川”、“人煙撲地桑拓稠”的富饒之地，“武威莫道是邊城，文物前賢起后生”，因此，素有“銀武威”之稱(chēng)。我的家鄉武威，是人文古都，它不但充滿(mǎn)生機，而且美麗富饒。我愛(ài)我的家鄉，愛(ài)這片生我養我的熱土！
傳承文明作文 8
上周我和媽媽去公園玩，還沒(méi)到，嘩啦啦下起了雨。我想：“這都下雨了，里面該沒(méi)有多少人吧？”等媽媽停好車(chē)，我們打著(zhù)傘向檢票口走去，天吶！遠遠就能看到“長(cháng)龍”般等待入場(chǎng)的隊伍。
我和媽媽排在隊伍的最后邊。一分鐘，五分鐘，十分鐘……我兩腿都有點(diǎn)酸了，還是沒(méi)有輪到進(jìn)場(chǎng)。我給媽媽說(shuō)：“能不能給檢票的大哥哥說(shuō)說(shuō)，咱先進(jìn)去��？”媽媽微微一笑說(shuō)：“你往前面排隊的`人群中看看�！�
我抬頭看去，因為雨下得突然，幾個(gè)備用傘下聚集著(zhù)很多人。有的身子露在傘外，我想他們大概只有頭發(fā)沒(méi)濕吧；有位媽媽帶著(zhù)女兒，媽媽用手護在孩子頭上，大概這樣可以遮擋些雨吧。
我打著(zhù)傘，不怕淋雨，更應該耐心等待入園。隨后，我拉著(zhù)媽媽往隊伍后面退了退，讓身后兩個(gè)沒(méi)打傘的小妹妹站到前面。媽媽給我豎起了大拇指，雖然身體感覺(jué)有些涼，但我的內心是溫暖的。
文明素質(zhì)還體現在乘坐手扶電梯上。每次從地下停車(chē)場(chǎng)出來(lái)，都要坐長(cháng)長(cháng)的一段手扶電梯。有一次乘電梯，我和媽媽并排站立，媽媽卻把我拉到了她前面。我正在納悶時(shí)，就看見(jiàn)一位叔叔慌慌張張地從后面跑過(guò)來(lái)，由于其他人都站在電梯的右邊，叔叔快速通過(guò)了電梯。我恍然大悟，我們都應該為可能出現的疾行者提供方便。
在我們身邊，很多小事中也都體現著(zhù)文明：不隨地吐痰，公眾場(chǎng)合不高聲喧嘩，按信號燈通行，尊老愛(ài)幼……文明凝聚在一聲“謝謝”中，文明是一束光，一片情，一種愛(ài)。
我們的國家是個(gè)文明古國，文明必須傳承。只有傳承文明，踐行美德，我們的祖國才能更加文明和諧。
傳承文明作文 9
七月末的杭州已然開(kāi)啟盛夏模式，但擋不住濮家小學(xué)萬(wàn)家校區一（2）班“陽(yáng)光小分隊”隊員們探訪(fǎng)城市的步伐。7月25日，陽(yáng)光小分隊一行6人帶著(zhù)激動(dòng)的心情，開(kāi)始了探訪(fǎng)城市之旅。希望借此活動(dòng)能更好地了解自己生活的這座城市，為守護和傳承城市文明獻上自己的一份力量。
首先隊員們來(lái)到了位于錢(qián)江新城核心區域的市民中心大樓內的杭州市城市規劃展覽館，這是杭州首個(gè)、全省最大的規劃展覽館，以“規劃構筑品質(zhì)生活”為主題，分四層，依次展示杭州的過(guò)去、現在及未來(lái)。
在一樓隊員們不僅領(lǐng)略了杭州的三十大風(fēng)景名勝，更在實(shí)時(shí)規劃區，用特制電子筆在空白電子屏幕上嘗試著(zhù)做城市規劃。結束后，電腦還為大家的設計打了分呢。借此小朋友進(jìn)一步了解了城市規劃的重要性：規劃做得好，城市會(huì )慢慢壯大起來(lái)；做得不好，對于城市來(lái)說(shuō)是災難性的'。
二樓區域展示了杭州的歷史風(fēng)貌和城市變遷，使得隊員們在了解自己生活的這座城市之余更增添了一份身為杭州人的自豪感。
最吸引眼球的是三樓按1∶850比例制作的面積達850平方米的杭州市主城區模型，站到四樓可以俯瞰杭州城的全貌，非常逼真。一旁的環(huán)形觸摸查詢(xún)屏，能查詢(xún)到市內已建、在建及規劃樓盤(pán)，精確到單元。隊員們忍不住在模型上興奮地查找起自己居住的方位。
四樓的360度環(huán)幕影院則全方位演繹了杭州的遠期規劃，未來(lái)50年杭州是什么樣的，哪里會(huì )建體育館，哪里會(huì )建大商場(chǎng)，哪里是新興住宅區，都可以了解到。
一圈下來(lái)，通過(guò)這個(gè)“城市窗口”，隊員似乎穿越了千百年，對自己生活的這座城市更多了一份歸屬感與責任感。
意猶未盡之時(shí)，一行人又來(lái)到了圖書(shū)館，開(kāi)始靜靜的閱讀。希望通過(guò)不斷地學(xué)習，有一天隊員們也能真正地為這座城市的發(fā)展獻上自己的一份力量吧！
傳承文明作文 10
書(shū)是知識的海洋，一本好書(shū)代表一個(gè)美好的開(kāi)始，有句俗話(huà)說(shuō)得好：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
我喜歡《笑貓日記》這本書(shū)，作者楊紅櫻，這本書(shū)也是我最喜歡的書(shū)，它講述了童年的樂(lè )趣，童年是快樂(lè )的。從我第一次看這本書(shū)，到現在一直看，真是百看不厭��！
這本書(shū)的句子非常通順，把翠湖公園寫(xiě)得既生動(dòng)、又感人；這里還有很多我一直忘不了的句子比如：“不是所有的.心都懷有幸福，心中有思念也是一種幸福�！边@里，有山有水，從山灌木，真是一個(gè)奇幻世界。這神奇的世界，讓我一直看，看得入迷，聞著(zhù)花香，看著(zhù)故事，可能會(huì )讓你感動(dòng)，感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面，可能會(huì )讓你哈哈大笑，笑得喘不開(kāi)氣。這既感人，又好笑的句子，這既生動(dòng)又充滿(mǎn)奇幻的話(huà)語(yǔ)，讓我怎么也比擬不完。
從《笑貓日記》里，我學(xué)到了很多新知識，也明白了許多道理，像里面的笑貓，既機智又靈敏，做事絕對不出差錯，而且特別幽默搞笑，再說(shuō)《笑貓日記》里的友情主演，老老鼠：聰明機智，它是一只活的不知多久的老鼠，它還是一個(gè)哲學(xué)大師，還是一個(gè)幽默大師，它也有一點(diǎn)良心，也不是壞老鼠。
這本書(shū)已經(jīng)陪伴我2年了，不高興的時(shí)候看一下《笑貓日記》，會(huì )讓我心情舒緩，開(kāi)心的時(shí)候看病一下，會(huì )讓我更開(kāi)心，我真心希望有更多好書(shū)能夠出版。
書(shū)本就像喝水一樣，越喝越甜，越喝越有滋味。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。不錯，知識是我們的橋梁，沒(méi)有知識的人，是到不了河水那頭的。
閱讀了經(jīng)典，我們卻感悟了成長(cháng)。
傳承文明作文 11
這個(gè)寒假，我在家觀(guān)看了《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》。大賽的過(guò)程以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。通過(guò)觀(guān)看經(jīng)典誦讀大賽，我學(xué)習了博大精深的中國傳統文化，體會(huì )到了其中的精華。
首先是“古詩(shī)大比拼”，當我還在絞盡腦汁的想有哪些包含“江”“湖”的詩(shī)句的時(shí)候，臺上的選手們已經(jīng)流利的答出了一句又一句的經(jīng)典�！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍”多么美的意境；“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”讓人聽(tīng)上去無(wú)比的蕩氣回腸；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”那份不得志的孤傲亦體現的很美。平淡的文字從他們口中說(shuō)出是那樣的溫婉柔暢，是那樣的振聾發(fā)聵，讓我一次又一次感受著(zhù)國學(xué)經(jīng)典的蕩氣回腸。
接下來(lái)的.“美德大考驗”，餐桌上選手的表現處處體現著(zhù)中華民族的傳統美德。對待同伴謙恭禮讓?zhuān)ハ鄮椭�；對待長(cháng)輩文明禮貌，謙恭有加。中華民族五千年的文明禮儀在他們身上體現的淋漓盡致，這也讓我深深的感受到了中華文明的博大精深�？粗�(zhù)他們的表現我真的自嘆不如。在以后的時(shí)間里我一定要更多的去學(xué)習中華民族的傳統禮儀，表現的像他們一樣好！
中華民族五千年的文明，每一個(gè)經(jīng)典中都蘊藏著(zhù)一個(gè)深深的哲理，只要我們細細的去品味，總能從期中悟出一個(gè)道理來(lái)�！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”，讓我懂得了只要專(zhuān)心致志，朝目標奮發(fā)，就不會(huì )有克服不了的困難；“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團結一心，共同進(jìn)取，任何困難都攔不了我們；“欲知天下事，須讀古今書(shū)”，令我明白了書(shū)能給予人知識，要多去閱讀；“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”令我明白了只有多學(xué)習才可以取得進(jìn)步。
我們是祖國的花朵，是祖國未來(lái)的希望，是傳播和繼承文明的使者。滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�；蛟S那古老的青銅器早已銹跡斑斑，但書(shū)寫(xiě)在其中的中華文化依舊輝煌。仰望于詩(shī)詞歌賦，沉醉于紙墨筆硯。讓我們跨越時(shí)間和空間，去觸摸千年前古人的文明與智慧。
傳承文明作文 12
中華文明可謂歷史悠久源遠流長(cháng)。在文明的進(jìn)程中，一個(gè)個(gè)名人的流芳百世的故事像一座座里程碑，鑄成了中國獨特的文化長(cháng)城，將傳統美德發(fā)揚光大，讓中華文明之光薪火相傳。
讀了《文明美德伴我成長(cháng)》這本書(shū)后，我更加感受到了中國傳統美德的魅力，一個(gè)個(gè)名人軼事也深深印烙在我心中。人生如白駒過(guò)隙，只有踐行中華傳統美德，才能實(shí)現人生的真正價(jià)值。我不禁回想起書(shū)中的大公無(wú)私的包拯，正直清廉的于謙等人，他們不正是靠著(zhù)堅強的勇敢的信念等中華傳統美德流傳千古的嗎?
作為一名小學(xué)生，我們應當為祖國而自豪!我們無(wú)法視死如歸，無(wú)法剛正不阿，可是，我們可以笑、孝、嘯。
笑，是無(wú)言的禮貌，一個(gè)微笑讓你贏(yíng)得整個(gè)世界。笑，不用一分錢(qián)，價(jià)值千百萬(wàn)。
孝， 是一種責任。父母者，人之本也。香九齡，能溫席，孝于親，所當執。
嘯，為中華之崛起而發(fā)奮圖強。各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強，不受外侮，足以自立于地球之上。
成長(cháng)中的我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著(zhù)文明和美德，小中見(jiàn)大。還記得那一次，我在校園里走廊中行走，忽然，一個(gè)人匆匆從我身旁走過(guò)，整個(gè)人撞在了我身上。我沒(méi)有厲聲責問(wèn)，而是微笑了一下，處之坦然。那一刻我發(fā)現他的臉上浮現出驚訝的神情，然后鄭重的道了個(gè)歉。正是這拐角處的`相遇，使我們成了好朋友。這也許就是笑的力量，禮的力量，寬恕的力量。這都是我們中華的美德呀!
從小事做起，從身邊做起，讓我們做祖國的好孩子，做父母的好孩子，竭己所能，為發(fā)揚傳統美德而努力，共創(chuàng )美好未來(lái)!
傳承文明作文 13
黃土高坡，被那美麗的絲綢之路點(diǎn)上了美麗的色彩。那就是我的家鄉——武威。
武威是個(gè)“多彩之點(diǎn)”。若干年前，那是絲綢之路的要經(jīng)，使中外文明互相交流和貫通。
絲綢之路從長(cháng)安出發(fā)，進(jìn)入甘肅主要要兩條路：一條經(jīng)長(cháng)武，彬縣河谷地經(jīng)過(guò)平?jīng)�，靖遠，渡過(guò)黃河到景泰，西達武威。另一條經(jīng)隴縣，從固關(guān)越過(guò)隴山，經(jīng)過(guò)今張家川回族自治區、天水市，順渭河西進(jìn)，經(jīng)渭源，臨洮，渡洮河到過(guò)臨夏，在臨津關(guān)渡河到青海樂(lè )都，從民樂(lè )縣的偏口進(jìn)入河西走廊。
再往后退一點(diǎn)，美味欲人的葡萄酒，鼓起了戰場(chǎng)的勇士英勇殺敵的力量，到至今葡萄酒還是武威一顆璀璨的明珠。它也不停的向外發(fā)展，傳承了家鄉的文化，為此為家鄉，為祖國，吸引了更多的外資。據說(shuō)，有一位太后曾親臨品嘗葡萄酒，還被封為“葡萄美酒”之稱(chēng)。后來(lái)被人們挖掘之時(shí)，發(fā)現了她的'墓室里有大量的葡萄酒和夜光杯，足夠說(shuō)明了“葡萄美酒”對人們的吸引力如此之大。
“馬踏飛燕”也是武威的奇寶之一，當它被挖掘之初時(shí)侯府下盛以水池不停地轉動(dòng)，不一會(huì )馬兒便頭向東，尾向西北方向，正好是在我家鄉的東面，西北方向，這又不是奇特之處嗎？相傳它還有一段神奇的傳說(shuō)：它是一匹赤狐馬，在與它主人出如今的河西走廊時(shí)被一群飛燕啄死了它的主人，它頓時(shí)一躍而起踏死了“飛燕”，從而被人們稱(chēng)為“馬踏飛燕”。
武威是一個(gè)富饒而美麗的地方，在它的底下蘊含著(zhù)無(wú)價(jià)的文化，點(diǎn)綴著(zhù)武威。
甘肅武威，是個(gè)文明的故鄉。
傳承文明作文 14
經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養德行，學(xué)會(huì )了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學(xué)習成績(jì)，更重要的是教會(huì )我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細無(wú)聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強民族自信心和自豪感。
在老師的指導下，我們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開(kāi)展經(jīng)典誦讀后帶給我們的`喜悅。
經(jīng)典誦讀不僅能讓我們充分感受漢語(yǔ)言形式的魅力，還能使我們更喜歡學(xué)習語(yǔ)文。我們在誦讀的同時(shí)老師插入與我們學(xué)習內容相關(guān)系的典故，激發(fā)了我們的學(xué)習興趣。如讀《贈汪倫》時(shí)插入“十里桃花，萬(wàn)家酒店”的故事；讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事；背《七步詩(shī)》插入曹丕、曹植二人之間的故事；背《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”講孟母三遷的典故.....我們被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內涵，還產(chǎn)生強烈的學(xué)習興趣。
中華經(jīng)典文化博大精深，源遠流長(cháng)，影響和教育了我們每一個(gè)人。中華民族精神激勵著(zhù)我們，中華民族的文化滋養著(zhù)我們，中華民族的團結凝聚著(zhù)我們，我們在經(jīng)典中獲益，不僅完善自身人格修養而且提高文化品位，我們將承擔起傳承中華文明、弘揚民族精神的歷史重任。
傳承文明作文 15
講文明、懂禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統。在我小的時(shí)候，媽媽就常教育我，要尊敬長(cháng)輩、團結同學(xué)、幫助弱者、不能隨地吐痰¨¨¨我一直牢記在心。
牡丹國色天香的花容，被譽(yù)為中國的國花。鹽城便倉的枯枝牡丹更是一絕。去年谷雨時(shí)節，我和媽媽一起乘公交到便倉欣賞枯枝牡丹。遠看牡丹園，姹紫嫣紅，花團錦簇。近看枯枝牡丹，雖然花萼下面的花枝像枯了似的，但花都毫不害羞地展開(kāi)了那一張張最燦爛的笑臉，令人聞香陶醉，流連忘返。出了牡丹園，媽媽買(mǎi)了一杯甘蔗原汁給我，以打發(fā)在公交車(chē)上無(wú)聊的時(shí)光。
我翹著(zhù)二郎腿，悠閑得倚在公交椅上，慢悠悠地喝著(zhù)甘蔗汁。突然，公交車(chē)猛地一剎，我嗆了一大口果汁。車(chē)門(mén)打開(kāi)了，這時(shí)上來(lái)了好多人。最后是一位老奶奶，只見(jiàn)她拖著(zhù)沉重的`步伐艱難地上來(lái)了。車(chē)上擠得很，連站的位置也快沒(méi)有了。老奶奶左顧右盼，一臉的焦急樣，顯然，她還沒(méi)能找到合適的地方站穩。車(chē)子將要啟動(dòng)了，我連忙起身，招呼老奶奶到我的位置來(lái)坐。這時(shí)，我看到媽媽也站了起來(lái)，原來(lái)她也準備讓座呢！還是我的動(dòng)作快。后來(lái)媽媽讓我坐在了她腿上，我只好曲著(zhù)腿懸坐著(zhù)，不想壓疼媽媽的腿。老奶奶一個(gè)勁兒的夸我是個(gè)懂禮貌的好孩子，我心里美滋滋地。
一回到家，我就躺到了床上，舒展開(kāi)酸痛的腿。媽媽夸我做得好，給我做了美味的晚餐。我在心里說(shuō)：傳承文明我能行！
傳承文明作文 16
最近，我讀了《傳承文明健康成長(cháng)》這本書(shū)。這本書(shū)分為“祖國在我心中”、“探索樂(lè )無(wú)窮”、“誠信是一生的財富”、 “守法自律光榮”、“心中有他人”等八個(gè)篇章。
其中，“祖國在我心中”的一個(gè)故事使我非常感動(dòng)。 里面講了我國享譽(yù)世界的著(zhù)名水稻專(zhuān)家——袁隆平的事跡。在他童年的時(shí)候正是我們的祖國飽受外敵鐵蹄的踐踏，他隨父母四處遷移，逃難中飽嘗艱辛，看到無(wú)數悲慘的景象沖擊著(zhù)他幼小的心靈。磨難和山河破碎的殘酷現實(shí)使他或多或少懂得了舊中國苦難的原因，激發(fā)了他努力學(xué)習報效祖國的志向。 他畢業(yè)以后當上了一名農校教師�？吹搅宿r民生活艱苦，但一年到頭總吃不飽肚子。
作為一名農學(xué)系畢業(yè)的學(xué)生，感到有責任用自己學(xué)到的知識解決這個(gè)問(wèn)題。他決定，搞水稻雜交研究。經(jīng)過(guò)他不懈的努力，終于在他43歲的時(shí)候在世界上首次育成三系雜交水稻。產(chǎn)量從三百公斤提高到五百公斤。
當我讀到這里的時(shí)候，我的.心情非常激動(dòng)、也非常佩服他。他不僅圓了他的水稻高產(chǎn)夢(mèng)，還解決了我國人民的吃飯問(wèn)題。而且也為下世紀可能出現的世界性饑餓問(wèn)題提供了解決的法寶。 特別是袁隆平出名后，國際上很多機構都想高薪聘請他，但都被他婉言謝絕了，他說(shuō)：“我的根在中國�！彼嵌嗝吹膼�(ài)他的祖國呀！ 讀完了這篇文章后，使我明白了許多。家是小家、國是大家，為了人民的安康，祖國的強盛，我們要從小立志成才，報效祖國。
傳承文明作文 17
當今社會(huì )百姓基本上步入小康生活水平，我們每個(gè)人都努力去做和諧文明社會(huì )的模范。然而社會(huì )中，少數有錢(qián)的暴發(fā)戶(hù)外表上衣冠楚楚，表現出極其富有，但一張口便罵罵咧咧，趾高氣昂，口中滔滔不絕。話(huà)說(shuō)多了口中流沫，隨后一口痰液吐到地上�？谥軣熿F繚繞，當吸到最后一口時(shí)，隨意把煙蒂扔到地上。哎！我看到后心里有說(shuō)不出的別扭，難受。我上前制止：“叔叔請您把煙蒂扔進(jìn)垃圾箱里�！睕](méi)想到遭到叔叔的訓斥，“你小小年紀敢管我，老子有錢(qián)，不怕罰款，一邊去�！贝藭r(shí)我也不示弱說(shuō)：“您這樣做是不文明的，污染環(huán)境，對大家都不好�！笨赡俏皇迨宓善鹧劬φf(shuō)：“我就這樣，敢把我怎樣？到哪里我都有人�！蔽覠o(wú)言以對，難道有人支持他這樣做嗎？還是錢(qián)多指使他這樣做？我真不明白。我想到了他的西服領(lǐng)帶和他的`所作所為這反差怎么就這么大呢！
我們國家是有五千年歷史的文明古國�？鬃咏逃覀冏鋈�，要有仁，有義，有德。如今生活好了，文化水平也有提高，大學(xué)已普及了，我們做人的素質(zhì)更應該提高。我們要把文明一代一代傳承下來(lái)，把祖先文明的人生浸潤到每個(gè)人身上。這樣才能是社會(huì )和諧發(fā)展，國家才會(huì )更強大。讓世界人民稱(chēng)中國是名副其實(shí)的文明大國。
傳承文明作文 18
雅言，簡(jiǎn)單的理解就是古代人留下來(lái)的文雅的，有些豐富內涵的語(yǔ)言。在古代，以孔子為代表的文化和思想盡管它流傳，傳承到了今天。
影響了我們中國幾千年，甚至成為我們今天治國，居家，修身，為人，做事的指導思想。比如：孔融讓梨的故事。這個(gè)故事說(shuō)的是：東漢時(shí)期魯國，有個(gè)叫孔融的孩子。他非常的'懂事，也非常的聰明。在他四歲的時(shí)候，他的爸爸買(mǎi)了一些梨回來(lái)，讓他分給大家�？兹诎炎畲蟮睦娣纸o了爺爺奶奶，把比較大的梨分給了爸爸媽媽?zhuān)缓蟀哑渌姆纸o了哥哥弟弟，他自己拿的是最小的。一個(gè)四歲的孩子都知道尊老愛(ài)幼，你看看現在的公交車(chē)上，老弱病殘孕座位上座的都是一個(gè)個(gè)身強力壯的年輕人。當你看到白發(fā)蒼蒼的老者，手里杵著(zhù)拐杖，搖搖擺擺站在你身邊的時(shí)候，請你站起來(lái)，讓出你的座位。請多給老人一些關(guān)愛(ài)！
謙讓是中華民族的傳承美德，有時(shí)是一種尊重，有時(shí)是一種寬容，有時(shí)是一種貢獻，是一種能化解人與人之間矛盾的良藥。它可以讓我們的生活和諧，作為學(xué)生的我們，應該繼承和發(fā)揚古人留給我們的美德，這樣我們的生活才會(huì )更加豐富多彩、讓你的生命有滋有味！
傳承文明作文 19
小草因為春天的到來(lái)而探出了小腦袋，為大地增添了一抹綠色；樹(shù)木因為夏天的到來(lái)而變得枝繁葉茂，供人們乘涼；楓葉因為秋天的到來(lái)而染紅了頭發(fā)，供大家欣賞；雪花因為冬天的到來(lái)而變成在跳舞的小人兒，把大地刷成了銀色的世界。
是��！自然界里的萬(wàn)物都懂得回報和感恩，我們也更應該有一顆感恩的心。感恩是什么呢？感恩是一朵朵一塵不染的荷花，清凈淡雅；感恩是一朵朵爭芳斗艷的'玫瑰，愉悅人心；感恩是一粒種子，在我們心中生根發(fā)芽……記得有一次，我在下課后拿著(zhù)作業(yè)本，靜悄悄地走進(jìn)三年級教師辦公室，發(fā)現在課堂上講得繪聲繪色，對我們循循善誘的蔣老師正在服藥。在把作業(yè)本交給蔣老師的時(shí)候，我發(fā)現老師服的藥是專(zhuān)治喉嚨痛的，我被蔣老師的一絲不茍、鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神感動(dòng)得真想大哭一場(chǎng)，心里一直想：多么偉大的老師啊，自己身體不好還堅持為我們上課！
從那以后，我上課再也不悄悄講話(huà)了，總是認認真真地聽(tīng)老師講課，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，我想唯有自己努力學(xué)習，掌握更多的知識，成為對國家之棟梁，才能回報老師對我們的無(wú)私關(guān)愛(ài)。
傳承文明作文 20
成功的喜悅在別人眼里，只能看到成功者一時(shí)的喜悅，卻不曾想過(guò)，在成功者的`背后有著(zhù)多少的汗水和失敗。記得我寫(xiě)毛筆字，還得從我在上大班那時(shí)說(shuō)起……今天，是我第一次寫(xiě)毛筆字，只有7虛歲，我想：我連鉛筆字還沒(méi)寫(xiě)好呢，怎么就讓我寫(xiě)起毛筆字了呢？不管了，寫(xiě)就寫(xiě)。貝老師先教了我一個(gè)“口”字，我想“口”字可簡(jiǎn)單了。于是，我便找著(zhù)老師的樣子一筆一劃開(kāi)始寫(xiě)了。
可那里會(huì )寫(xiě)得好？上下的橫彎彎扭扭，差兩個(gè)眼睛就是一張老虎嘴了。我想：不泄氣，第一次寫(xiě)嘛，總歸有點(diǎn)不好，多寫(xiě)幾遍就好了�？晌耶吘故切率�，不知道寫(xiě)字的訣竅，寫(xiě)了那么多遍，依然不好看。要知道，那是可是大熱天吶，太陽(yáng)在空中曬著(zhù)大地。就好像大地也被烤熟了一樣，散發(fā)著(zhù)一股淡淡的焦味。我還沒(méi)寫(xiě)字個(gè)字就汗流浹背了。這時(shí)，我才開(kāi)始細細地研究這個(gè)“口”字，覺(jué)得寫(xiě)豎時(shí)要慢，寫(xiě)橫時(shí)要稍快。我按著(zhù)這個(gè)訣竅，寫(xiě)“口”字，有了很的大進(jìn)步。通過(guò)寫(xiě)毛筆字我明白了：在成功者的背后，有著(zhù)無(wú)數的汗水和失敗……
傳承文明作文 21
8月3日的早晨，沐浴著(zhù)和煦的陽(yáng)光，迎著(zhù)涼爽的晨風(fēng)，我們蜜蜂融媒·云信樂(lè )學(xué)小記者來(lái)到美麗的世博園，走進(jìn)“云之傳承·非遺傳承研學(xué)基地”，聆聽(tīng)非遺傳承人張衡老師講述“傳拓”的歷史，深入了解“傳拓”這一傳統技藝。
“傳拓是我國古代先民在文化實(shí)踐中總結的、特有的'復制、保存書(shū)法藝術(shù)和文獻的傳統技藝，是我國古代重要的發(fā)明之一，也可以理解為我國最古老的印刷術(shù)�！睆埡饫蠋熌托募氈碌叵蛭覀兘榻B了“什么是傳拓技藝？”“傳拓的發(fā)展史和重要意義”“傳拓的基本流程”……大家都聽(tīng)得津津有味，不時(shí)還根據老師的講解，提出自己的問(wèn)題……
最有趣的環(huán)節就是張衡老師親自指導小記者們進(jìn)行木版年畫(huà)的拓印實(shí)踐。我們先選擇自己喜歡的彩紙，把它鋪平在木版上，固定好，然后用黑色的石蠟在彩紙的表面上按一定的方向進(jìn)行涂畫(huà)。很快地，在彩紙表面上就印出一幅幅漂亮的圖畫(huà)。大家還可以根據自己的想法，進(jìn)行組合拓印，創(chuàng )意無(wú)限。有的拓印了“小豬佩奇”，有的拓印了“壽比南山”，有的拓印了“雙喜臨門(mén)”……
活動(dòng)結束時(shí)，大家都還意猶未盡……這次活動(dòng)，讓我們在老師的帶領(lǐng)下，走近非遺，認識非遺，保護非遺，傳承非遺！
傳承文明作文 22
“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！边@句話(huà)告訴我們恒心和毅力的重要性。無(wú)論你做什么事，都必須堅持不懈，絕對不能半途而廢，否則將會(huì )白白浪費很多東西。
我就曾經(jīng)有過(guò)這樣的事：上二年級的時(shí)候，我突發(fā)奇想想去學(xué)鋼琴，于是就報了班。但還沒(méi)過(guò)一個(gè)月，我就開(kāi)始抱怨，說(shuō)學(xué)鋼琴不好玩，看見(jiàn)琴鍵就頭暈和很多諸如此類(lèi)的話(huà)�？墒俏彝浟水敵跷沂悄敲从凶孕�，那么信誓旦旦地說(shuō)一定能學(xué)好琴還說(shuō)一定不會(huì )半途而廢，但我卻食言了。我想過(guò)，假如我好好學(xué)琴，那我既掌握了一門(mén)特長(cháng)，又證明我不是一個(gè)食言的人，但我因為怕苦怕累而放棄了。
后來(lái)我才意識到，我做了一個(gè)多么愚蠢的決定！爸爸媽媽因此而白買(mǎi)了一架鋼琴，白交了三個(gè)月的學(xué)琴費，而我也白浪費了學(xué)琴的精力。我為什么要去學(xué)琴呢?為什么不早點(diǎn)想到這些問(wèn)題？利用這些東西難道我不可以做些別的嗎？然而，在生活中像我這樣的例子還有很多。
由此我想到了參加這次倫敦奧運會(huì )為國爭光的健兒們，其中有一位我最敬佩的冠軍，也是我們大同人的驕傲——蹦床金牌獲得者董棟。他在上一屆奧運會(huì )中拿到了銅牌，但是他沒(méi)有驕傲，也沒(méi)有放棄，而是繼續進(jìn)行刻苦的訓練，把淚水和汗水都灑在了訓練場(chǎng)上。
終于，在四年后的'這屆奧運會(huì )上他如愿以?xún)數哪玫搅吮拇岔椖康慕鹋��？墒俏页３Ｔ谙�，人的一生又有幾個(gè)四年呢，他在這四年里付出的艱辛恐怕是常人無(wú)法理解和想象的�？梢哉f(shuō)如果沒(méi)有堅持，就沒(méi)有今天的董棟，也沒(méi)有那么多的奧運冠軍了。我們做什么事都要堅持不懈，決不能半途而廢，否則將一事無(wú)成�！板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！边@句話(huà)將伴隨我的一生。
傳承文明作文 23
中國文化的偉大，包容一切宗教，集中了一切文化�！叭濉鄙頌椤叭遽尩馈敝�。
《論語(yǔ)》作為儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典，千古以來(lái)的治國王道，一直推崇至今。而孔子，這位在春秋時(shí)期的老者，其“仁”，自漢便成為正統思想。
依我看，孔子這個(gè)人非常偉大，風(fēng)流瀟灑，萬(wàn)事都懂。
周王之禮，仁世之樂(lè )。是孔子的治國之道。
“己所不欲，勿施于人�！� 孔子認知，這是他的修養。他一生稟信仁義，以恢復周禮為己任。，視金錢(qián)權利為糞土，忠信仁義為生命，風(fēng)餐露宿，日復一日，只為拯救世人。他無(wú)法實(shí)現政治抱負而產(chǎn)生深深的無(wú)奈，才造就他超人的才人武略。
“觀(guān)今宜鑒古，無(wú)古不成今”， “人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，讀書(shū)要用思想，要提出問(wèn)號，要懷疑。文化是對的，科技也是對的，只不過(guò)因為時(shí)間的過(guò)渡，信仰的崇拜和時(shí)代的發(fā)展，產(chǎn)生矛盾，不在適合，而將一部分放棄了。但“人生要以人生為目的”仍是最模糊而又最準確的基礎。
孔子是一個(gè)形象，而不是一個(gè)標志，更不是一個(gè)偶像。任何一個(gè)人都不會(huì )因為孔子而改變，更不會(huì )因為孔子而成功，成功與否都來(lái)源于自己，也許你認識了孔子，你就可以向別人炫耀，說(shuō)你認識他，你或許會(huì )感到滿(mǎn)足，而你的聽(tīng)者又會(huì )說(shuō)什么呢？真的`不愛(ài)聽(tīng)，假的有沒(méi)有滿(mǎn)足感。這樣的話(huà)，空氣應該是最好的聽(tīng)眾了�？组T(mén)弟子三千人，賢者七十二人，他們是孔子的聽(tīng)眾，孔子是萇弘、師襄、老子的聽(tīng)眾，而你又算是誰(shuí)的聽(tīng)眾呢？
“以不智不愚之身，處不死不生之地，做不文不武之業(yè)�！边@是孔子的卓爾不群，也是孔子最后的反省。而當今時(shí)代應該每個(gè)人養成獨立的人格，這才是真正的民主，真正的自由。我想這才是周禮。
傳承文明作文 24
中國傳統書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示，傳統書(shū)院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國傳統書(shū)院開(kāi)始悄然復興。一方面，中國文人開(kāi)始致力于創(chuàng )辦現代書(shū)院，進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力，它們與現代教育相結合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國宋代四大書(shū)院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書(shū)院在抗日戰爭中毀于日寇炮火，直至2006年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年，但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”，現僅供游客參觀(guān)。
余秋雨認為，不是每座傳統書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現在面對孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)�！�
余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的`存在提醒著(zhù)后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應該去石鼓書(shū)院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大�！�
傳承文明作文 25
歷史，是值得被人類(lèi)尊重的。歷史文化對我們現在的生活有著(zhù)許多幫助，沒(méi)有歷史哪有我們現在美好的生活呢？
可能當我們把一位歷史名人傳播出去，贊揚他時(shí)，會(huì )說(shuō)他給某國帶來(lái)多大幫助，但不知大家想過(guò)沒(méi)有：他一定是個(gè)好人嗎？如果有證明，那這一定是真的文化嗎？誰(shuí)也不知道，因為那已經(jīng)是過(guò)去的過(guò)去了�，F在有許許多多的考古學(xué)家，都忙著(zhù)考古，他們是怎樣證明一個(gè)人的好壞呢？憑古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某個(gè)歷史文學(xué)家的詩(shī)中記載了詩(shī)人是個(gè)怎樣的人，也不一定是準確的。所以我常常感到疑惑，我們現在所看到的或讀到的有關(guān)歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們？
舉個(gè)例子，歷史劇《三國演義》中的曹操你覺(jué)得他是怎樣的.人？難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎？在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎？我很想問(wèn)問(wèn)編劇和導演：你知道嗎？如果這部劇被很多人看到的話(huà)，他們受到誤導會(huì )認為曹操就是一個(gè)陰險惡毒之人。傳播點(diǎn)正能量吧，不然這件事后人也會(huì )照做在你自己身上的，你好受嗎？
最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書(shū)坑儒是項羽所為的，而歷史書(shū)上卻說(shuō)的是秦始皇，我應該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎？不，完全不是，我們應該把握其本質(zhì)，如今很多做法不見(jiàn)得是在普及歷史。
對此，目前針對歷史的看法主要有兩個(gè)：一、加強對歷史的管理；二、從此不再解讀歷史。我個(gè)人更認同第一個(gè)看法。
歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統文化。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！
傳承文明作文 26
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統，傳承民族精神！”這響亮的口號聲是我們新世紀中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著(zhù)千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著(zhù)國家日益興旺發(fā)達，我們每一個(gè)中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。
我國著(zhù)名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國家的留學(xué)生輕蔑地對童第周說(shuō)：“你們中國人太笨了，不會(huì )管理經(jīng)濟，所以，中國的經(jīng)濟太落后！”童第周聽(tīng)了很生氣，對他說(shuō)：“你說(shuō)中國人笨，有什么證據，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國�！苯又�(zhù)，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國家，我代表我的'國家，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎？“此后，童第周更加發(fā)奮讀書(shū)。他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專(zhuān)家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國人！我獲得了貴國的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國人決不比別人笨！”
一個(gè)有強烈民族自信心的人，必定會(huì )在國際交往中自覺(jué)地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì )做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神��！
作為中學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現出中華民族的優(yōu)良傳統�！袄卒h”這個(gè)響亮的名字，代表著(zhù)我們的民族精神。他的精神，指引著(zhù)我們前進(jìn)；他的精神，伴隨著(zhù)我們步伐，他的精神，是我們每個(gè)中國人應該有的精神！
祖國創(chuàng )造了生活，改造著(zhù)生活，歲月承載著(zhù)歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著(zhù)一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。
傳承文明作文 27
去年年底，一場(chǎng)特別的詩(shī)歌朗誦會(huì )吸引著(zhù)人們的關(guān)注。這場(chǎng)主題為“日常生活，驚心動(dòng)魄”的朗誦會(huì )之所以特別，是因為朗誦者不失朗誦家，而朗誦的詩(shī)歌亦不是來(lái)自詩(shī)人的手筆。
平凡的百姓們在臺上朗誦著(zhù)它們自己的詩(shī)歌，令我不禁想起詩(shī)歌的源頭�！对�(shī)經(jīng)》作為我國第一部詩(shī)歌總集，其中不少詩(shī)歌就是從民間收錄而來(lái)的。它們或是農民們勞作的號子，或是祭祀時(shí)對天神的祝詞，是百姓在日常生活中的創(chuàng )作亦表達著(zhù)百姓的心聲與愿望。
是從何時(shí)起，詩(shī)歌成為了一個(gè)高遠而不可及的事物?不知何時(shí)，詩(shī)歌再不是日常交談間的�？�，也不是酒桌上興起之時(shí)助興的言辭，它離我們的生活是那樣遙遠，遙遠到只能在書(shū)本與卷子上勉強分辨著(zhù)字間的含義，遙遠到我們會(huì )在身邊人做出詩(shī)時(shí)感到驚奇。在生活中，且不提對音韻用字要求甚多的古詩(shī)，就連近代白話(huà)詩(shī)都很少見(jiàn)。會(huì )讀詩(shī)的'不敢寫(xiě)詩(shī)，會(huì )寫(xiě)詩(shī)的不敢當眾拿出來(lái)給大家評賞，而愛(ài)好賞詩(shī)的不知能有幾人。千年的詩(shī)歌傳承到此仿佛已有斷裂之像，而我們，眼睜睜地，無(wú)能為力。
幸甚，詩(shī)歌之魂并未從我們心中真正消失，而一場(chǎng)別開(kāi)生面的朗誦會(huì )就是一個(gè)見(jiàn)證。陽(yáng)春白雪也許已經(jīng)失傳而不可聞，“下里巴人”卻依舊在百姓的心間流承。詩(shī)歌從浮華又歸于最初的模樣，重新自文人墨客手中回歸到百姓的生活。農婦、理發(fā)師、工人……它們的語(yǔ)言也許粗糙他們的詞文也許幼稚，但他們將生活凝成了詩(shī)歌，而這正是詩(shī)歌最本質(zhì)的奧義。
詩(shī)歌并未遠離我們，當我們歡喜時(shí)，我們要歌唱，而我們的言語(yǔ)，就是詩(shī)歌的傳承;當我們悲傷時(shí)，我們要吶喊，而這情感，是千年的共鳴。詩(shī)歌從酒宴中，從集會(huì )上隱去，隱藏在我們日常的生活里。這里才有著(zhù)詩(shī)歌真正的傳承，遠離那華麗辭藻下，是生活的真諦。
傳承文明作文 28
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學(xué)習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統美德。
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習這種民族精神。
我們中華文化亦稱(chēng)華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文化。中國神話(huà)，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話(huà)會(huì )被假定是歷史真實(shí)的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱(chēng)為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責�！钡膼�(ài)國主義精神，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！钡臒o(wú)私奉獻境界。努力學(xué)習優(yōu)秀文化，傳承傳統美德。
二十一世紀，人類(lèi)第三次站在了世紀的'起跑線(xiàn)上，未來(lái)的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應當站在培養21世紀社會(huì )主義事業(yè)接班人的戰略高度來(lái)認識和理解開(kāi)展傳統美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!
傳承文明作文 29
閱讀點(diǎn)亮智慧，書(shū)香潤澤心靈。與書(shū)為友，與經(jīng)典為友，讓我們在成長(cháng)的道路上，勇往直前。曾有那么一本書(shū)，是一首關(guān)于“忠；孝；義”的贊歌；有那么一本書(shū)，傲居“世界優(yōu)秀古典名著(zhù)”首位；有那么一本書(shū)，風(fēng)行世界無(wú)數年，發(fā)行千萬(wàn)冊。它，就是《水滸傳》。
故事的每一個(gè)情節都深深地烙印在我的腦海，揮之不去。一個(gè)個(gè)英雄人物都刻畫(huà)得十分傳神，性格鮮明，活靈活現，依然浮現在我的眼前。唯有認真，細細品讀，才能感受到梁山好漢的“忠、孝、義”。
忠：對于我們小學(xué)生而言，就是“忠于班級，忠于親朋好友”。每當班級有活動(dòng)，我們要積極參與；每當同學(xué)有困難，我們要毫不猶豫地伸手幫助；每當老師布置的任務(wù)，我們要認真完成。從小培養自己的“集體主義”感，發(fā)揚“人小，志不小”的精神。
孝：說(shuō)到“孝”字，“百善孝為先”的'公益廣告，歷歷在目，讓人回味其中深刻的韻味。每年“兒童節”之時(shí)，我們期待爸爸媽媽能為我們準備一份特別的節日禮物。那么，我們是否也記得還有“母親節”、“父親節”、“重陽(yáng)節”？每年的“生日”，當家人給我們準備生日party。那么，我們是否記得家人的生日？“孝”其實(shí)很簡(jiǎn)單：當家人忙碌時(shí)，我們學(xué)會(huì )分擔力所能及的家務(wù)；當家人下班回家時(shí)，我們陪他們聊聊天；當家人疲憊時(shí)，我們給他們捶捶背
義：讓我首先想到“正義感”這個(gè)詞語(yǔ)。因為老師、家人，從小教育我們“一生正氣、正義凌然”。我們自身需要這種優(yōu)秀品質(zhì)，我們的社會(huì )更需要這種難能可貴的品質(zhì)。
經(jīng)典可以讓我們明智明理，讓我們奮發(fā)圖強，讓我們勇于創(chuàng )新。與書(shū)為友，與經(jīng)典為友，傳承中華美德，讓我們一起在書(shū)海中揚帆，成長(cháng)吧！
傳承文明作文 30
中國是一個(gè)擁有幾千年文化歷史的古老的國家，一代一代的人相繼繼承并擴展上一代人的才藝與知識，將中國的文化永遠的傳承下去�？煽纯船F在的中國人，一切都要追求潮流、時(shí)尚，將中國人以前的習俗、習慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時(shí)尚的過(guò)程中，逐漸就迷失了中國人的本性。
西游記，它是我國四大名著(zhù)之一。在以前，西游記幾乎可以說(shuō)是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒(méi)有一個(gè)搖頭說(shuō)不知道的�？涩F在呢？曾經(jīng)老少皆愛(ài)、膾炙人口的西游記退位了，一個(gè)個(gè)他過(guò)制的影視出現在中國人電視的熒屏上。問(wèn)問(wèn)現在的小孩子，孫悟空是誰(shuí)，十個(gè)里面至少有七個(gè)是不知道的。
京劇是我國三大國粹之一�，F在只有年紀比較大的老人偶爾會(huì )聽(tīng)聽(tīng)京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會(huì )“浪費時(shí)間”去聽(tīng)那些對于他們來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的京劇。他們覺(jué)得，只有那些節奏感很強的流行音樂(lè )才是現代人該聽(tīng)的音樂(lè )，可現代人不是中國人嗎？中國人該做的.事情不是將中國文化傳承下去嗎？可是，越來(lái)越少的人去學(xué)習京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國人覺(jué)悟、后悔，再回過(guò)頭再去找那些戲種時(shí)才發(fā)現，那些文化的瑰寶早已在他們追求時(shí)尚之時(shí)，遺失在他們自己的手中。等到那個(gè)時(shí)候再后悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國人，知道自己應該愛(ài)國，但卻從來(lái)去做中國人該做的事，從來(lái)不去保護祖先留給后代的珍貴的文化財產(chǎn)，那他知道自己是中國人有什么用？只不過(guò)是掛著(zhù)愛(ài)國的名號欺騙自己罷了。
和他國相互溝通，相互取進(jìn)固然重要，可千萬(wàn)不要在這取進(jìn)中丟失了中國人的本性！
傳承文明作文 31
在這個(gè)美麗的金秋十月，在歡慶祖國媽媽生日的同時(shí)，請大家不要忘記這樣一群人，他們?yōu)榱俗鎳母粡�，為了我們的成長(cháng)，經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的磨煉，他們是人類(lèi)的寶貴財富.他們就是那群可親可敬的`老人。
9月29日下午，在重陽(yáng)節即將到來(lái)之際，我們塔爾坡學(xué)校大隊部和小荷文學(xué)社團部分團員在張老師、王老師的帶領(lǐng)下，來(lái)到位于西咸新區的康泰老年公寓。在這里，我們與敬老院的老人們歡聚一堂，共度重陽(yáng)佳節。
一來(lái)到老年公寓，陳院長(cháng)熱情地招呼我們，歡迎我們的到來(lái)。敬老院里的老爺爺、老奶奶聽(tīng)到我們來(lái)了，就在工作人員的幫助下，聚集在樓下的院子里。同學(xué)們一看見(jiàn)這些老人，都迅速的迎了上去，把給爺爺奶奶準備的禮物送給他們，還有同學(xué)陪他們聊天。大家都圍在老人身邊，一邊問(wèn)長(cháng)問(wèn)短，一邊聽(tīng)老爺爺老奶奶講自己的故事。過(guò)了一會(huì )兒，同學(xué)們在兩位主持人的組織下，開(kāi)始表演自己精心準備的節目。他們有的唱歌、有的跳舞、有的說(shuō)相聲、還有的表演詩(shī)朗誦……我們的表演給這些孤單寂寞了很久的老人們帶來(lái)了歡聲與笑語(yǔ)。最后，我們在文學(xué)社團團員劉軒豪演奏的葫蘆絲《龍的傳人》里結束了表演。悠揚而又深情的樂(lè )曲，飄蕩在小院里，久久不散。由于我自己膽小，所以就沒(méi)有表演節目，但我卻陪老人們說(shuō)話(huà)，聽(tīng)他們講自己的故事，做了一個(gè)認真的傾聽(tīng)者。
夕陽(yáng)無(wú)限好，哪怕近黃昏！同學(xué)們，今天請允許我代表全體同學(xué)祝天下的老人健健康康、平平安安�！皻q歲重陽(yáng)，感恩重陽(yáng)�！毕Ｍ覀兯械娜硕寄軓默F在做起時(shí)刻擁有一顆感恩的心，為爭做一名尊老敬老的好學(xué)生而努力，讓“尊老、敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統美德永放光彩！
傳承文明作文 32
中國是一個(gè)古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長(cháng)，在歷史長(cháng)河中，中國向來(lái)以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責任傳承跟發(fā)揚我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現代，更是有獨自照顧癱瘓養母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門(mén)的心都是最美的。孟佩杰照顧一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的養母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個(gè)家�？墒�，她從來(lái)不說(shuō)苦不說(shuō)累，沒(méi)有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？
其實(shí)，每個(gè)人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小事�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之�！笔前�，美德就是藏在在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應樹(shù)立起我們的榜樣，樹(shù)立自己的理想，積極學(xué)習，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個(gè)人都是美德的化身。青少年時(shí)期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開(kāi)發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的.優(yōu)點(diǎn)變成一種美德�！皞鞒袃�(yōu)秀文化，爭做美德少年�！边@并不僅僅是一個(gè)口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時(shí)間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長(cháng)河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
傳承文明作文 33
哎，這個(gè)世界讓我感到陌生了，這是前一段時(shí)間我聽(tīng)到爸爸的哀嘆。
那天，我回到家中，剛進(jìn)門(mén)就聽(tīng)到爸爸發(fā)出了這聲哀嘆。起初，我不明所以，但當我坐下來(lái)，陪著(zhù)爸爸一起看新聞的時(shí)候，我明白了。原來(lái)是那件關(guān)于幫扶老人卻被誣陷的事情。據我所只這件事影響非常大。在網(wǎng)絡(luò )上都傳瘋了。
我記得在那段日子里幾乎所有的電視新聞都在播報這則新聞。我聽(tīng)說(shuō)因為這件事大家都不敢隨意的幫扶老人，甚至在面對偷盜、搶劫等不良的違法犯罪行為都不敢伸出援助之手了。這不新聞?wù)笾?zhù)此類(lèi)的`事情嗎？難怪平時(shí)溫文爾雅但正氣十足的爸爸會(huì )生氣呢，發(fā)出那樣的哀嘆�？吹竭@兒我也覺(jué)得一陣揪心，情不自禁的發(fā)出了一聲感慨。突然，爸爸不在唉聲嘆氣了。似乎他聽(tīng)到了我的感慨，眉頭不再緊皺了。我驚奇的發(fā)現爸爸的嘴角微微上揚，是的爸爸在笑。晚上，吃過(guò)晚飯爸爸把我叫進(jìn)他的書(shū)房問(wèn)了我對有陌生人摔到扶還是不扶的做法，當時(shí)我脫口而出‘當然是去幫扶嘍，這有什么好猶豫的’，我嘀咕著(zhù)。他似乎聽(tīng)到了我的嘀咕對我投來(lái)贊許的目光。那時(shí)看到他對我的目光我十分不解，幫扶摔到的人是什么驚天動(dòng)地的大事嗎？這不是從幼兒園老師就叫我們的嗎？爸爸沒(méi)有讓我離開(kāi)給我講了一個(gè)關(guān)于叢飛的事情。
叢飛用自己演出爭來(lái)來(lái)的錢(qián)資助了十幾名孩童，幫助他們完成學(xué)業(yè)。但當從飛被查患有白血病住院治療的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)他所資助的孩子來(lái)看望他，一個(gè)沒(méi)有，這不免讓人心寒。其實(shí)這些孩子完全可以動(dòng)手制作一個(gè)手工作品，寄給從飛助他戰勝病魔。傳統文化如此缺乏我們要傳承好它。
傳承文明作文 34
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書(shū)“學(xué)達性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認為，這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻寫(xiě)出來(lái)了，意思是朱子的學(xué)問(wèn)達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來(lái)指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯�！钡乃枷�，認為“人心”與生俱來(lái)。但如果“無(wú)所主宰，留而忘返”，社會(huì )就會(huì )“�！�。要使人心不致危害社會(huì )，就應該用“道心”主宰“人心”。朱熹認為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會(huì )公共的道德法則。
“朱熹在那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有從加強法制以約束人的行為來(lái)考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識的`重要性還是難能可貴的�！标悂�(lái)說(shuō)。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問(wèn)題。朱熹認為，欲望應當受道德原則的制約�！八^‘存天理、滅人欲’，就是堅持道德不能建立在欲望的基礎上，必須建立在理性主宰、責任意識、美德培養之上，主張用反映社會(huì )共同要求的道德原則來(lái)克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規范化為人體的內在自覺(jué)�！标悂�(lái)指出，這在當今社會(huì )仍有重要的意義。
“當然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對有些問(wèn)題的處理并不完滿(mǎn)，他比較忽視欲望和生命力的滿(mǎn)足，未能重視理性和欲望也有統一的一面�！标悂�(lái)說(shuō)，整體而言，朱熹的思想對封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
傳承文明作文 35
幾天前，我誦讀了《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺(jué)是:誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!
這本書(shū)讓我增長(cháng)了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。
讀完這本書(shū)，我從厚重的中華傳統文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進(jìn)、和諧友善、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛(ài)孝悌、勤儉樸實(shí)、互助互愛(ài)的傳統美德。
我知道了經(jīng)典是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代最有意義、最有價(jià)值的著(zhù)作。經(jīng)典是傳統的具有權威性的著(zhù)作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書(shū)籍提出了做人的道理，做人的'要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓，還有審美的情趣。 中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個(gè)民族賴(lài)以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價(jià)值的篇章!國學(xué)讓我們在繼承中感悟，在創(chuàng )新中升華。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!
國學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結晶，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來(lái)的智慧之光。優(yōu)秀詩(shī)詞歌賦還濃縮了漢語(yǔ)韻律、詞章之美，寄寓著(zhù)中華民族傳統的價(jià)值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。 誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典，我享受到了誦讀的樂(lè )趣!
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