【推薦】文明的作文八篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編精心整理的文明的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文明的作文 篇1

　　去年冬天，我和媽媽一起回老家�？蛙�(chē)剛駛上高速公路，天空就紛紛揚揚下起了大雪。片刻間，車(chē)窗外就成了白茫茫的世界。

　　天慢慢黑了，風(fēng)雪更大了�？蛙�(chē)正行駛著(zhù)，突然熄火了，我們被困在了路上。司機說(shuō)：車(chē)出了點(diǎn)毛病，大家坐車(chē)上別動(dòng)，我下去檢修。

　　這時(shí)，有個(gè)人悄悄地跟了下去。約有三十分鐘后，他提著(zhù)一袋餃子和幾包方便面上了車(chē)，他說(shuō)，由于是夜里，只有一家小店開(kāi)門(mén)，先讓孩子們吃點(diǎn)吧。

　　我們都一陣感動(dòng)。

　　隨后，他又下車(chē)和司機一起修車(chē)。吃了點(diǎn)方便面后，我瞌睡了，迷糊之中，聽(tīng)到車(chē)內歡呼一片。醒來(lái)一看，可能是車(chē)修好了——車(chē)窗外，從客車(chē)燈光中隱約看見(jiàn)他和幾位叔叔在推車(chē)，在他們的推動(dòng)下，車(chē)緩慢前進(jìn)。然后，他們上了車(chē)，我清楚地看到他滿(mǎn)臉汗水。

　　客車(chē)終于到站了，原本倆小時(shí)的路程，卻走了六七個(gè)小時(shí)。但在那個(gè)寒冷的夜晚，那位素不相識的文明使者——他，樂(lè )于助人、無(wú)私奉獻的精神讓我心里很溫暖。

文明的作文 篇2

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，這早已是一個(gè)老生常談的話(huà)題，但我還是要和大家說(shuō)說(shuō)，不要厭煩!

　　學(xué)校的文明活動(dòng)大單元已經(jīng)結束，但我們不能不文明呀，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文明可以分為兩類(lèi)：談吐文明和舉止文明。

　　先說(shuō)說(shuō)談吐文明，說(shuō)的就是我們口語(yǔ)上要文明，不少人認為干嗎要這樣，但我卻認為，這樣好處多多，長(cháng)大后也能擴大我們的朋友圈，多好呀!

文明的作文 篇3

　　如何做一個(gè)講文明的人?其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著(zhù)熱情，尊重，關(guān)愛(ài)和友誼，這就是講文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著(zhù)我們的心田。

　　想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過(guò)你們，人活在世上最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì )做人。做人就是做一個(gè)講文明的人。人要是不講文明，再富也會(huì )變成窮人，官再大也會(huì )被貶成平民。有些人以為做一個(gè)講文明的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)很簡(jiǎn)單。做一個(gè)講文明的人，就是要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛(ài)他人。

　　有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺旅游，我們一到煙臺，放好行李之后就坐公交車(chē)去海邊玩。在公交車(chē)上我看到一位老奶奶沒(méi)有座位，正準備給老奶奶讓座，這時(shí)，有個(gè)比我小一點(diǎn)，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個(gè)老奶奶對小男孩說(shuō)：“好孩子，謝謝你！” 今年5月12日，我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震。

　　人們給災區人民捐錢(qián)、捐物、獻血，有的人還領(lǐng)養了災區的孤兒，還有的人到災區去當志愿者。特別是一些可愛(ài)的救援人員和醫護人員，整日整夜地忙來(lái)忙去，顧不上休息。那些為災區人民送救援物資的航空人員和司機更是忙不過(guò)來(lái)，有的一天只能休息兩、三個(gè)小時(shí)。他們的這種愛(ài)心和道德多么值得人們尊敬��！! 讓我們從現在開(kāi)始，做一個(gè)講文明的人吧！

文明的作文 篇4

　　說(shuō)一點(diǎn)自己想說(shuō)的話(huà)。辦一點(diǎn)自己想辦的事情。以個(gè)人的意志為轉移，通過(guò)努力，實(shí)現自己的理想，達到自己的目的。上邊的話(huà)，不是我個(gè)人的想法，也并非是我的做法，而是由西方爆發(fā)的金融危機引起的思考，由這思考引出的話(huà)來(lái)。

　　沒(méi)有交往的時(shí)候，彼此各自為政。有了交往之后，盤(pán)算與得失的幾率也就隨之高了起來(lái)。這就好比原始社會(huì )進(jìn)入到封建社會(huì )一樣。原始社會(huì )里，人們過(guò)的是共產(chǎn)主義生活，有了東西大家一起享用，不存在個(gè)人獨占的現象。有了家庭之后，物質(zhì)的分配，就不是人人平等了，而是出現你多他少或你少他多的現象了。也就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，人的私心滋生了，貧富也就有了。也就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始到今天，人們的私心也就越來(lái)越重，不管是冠以信仰，還是冠以主義，也就是說(shuō)，不管在什么樣的名堂或前提下，都是為了取利，為了利益的得到而活動(dòng)。當然，在這樣的過(guò)程中，大多標榜自己的行為為文明。而到底是不是文明，到底是真文明還是打著(zhù)文明幌子而行反文明之實(shí)，明眼人不但看得出來(lái)，且能及時(shí)識破。

　　既然人家所謂的文明，被識破了，看穿了那盡是些所謂的文明，那么，對立也就隨之產(chǎn)生了。最初的對立與矛盾斗爭的激烈乃至白熱化，是文明與反文明的必然結果。世界就是這樣組成的，社會(huì )也就是在對立、矛盾與斗爭中不斷發(fā)展前進(jìn)的。

　　世界文明發(fā)展到今天，可謂空前的，而絕后則是不可能的，肯定要在現有的基礎上繼續向前發(fā)展。那么，真正的文明，到底是什么呢？我個(gè)人認為，應該是以不傷害他人為根本。否則，不是文明，或根本談不上文明。

　　那么，按照這樣的邏輯，就應該出現這樣的現象，我的行為，雖然出于個(gè)人的想法，甚或是為了實(shí)現個(gè)人的理想與追求，但個(gè)人的想法，個(gè)人的理想與追求，必須建立在不傷害他人，有益于他人之上。如果每個(gè)人都是這么想這么做，每個(gè)國家與民族也都是這么想這么做，個(gè)人的文明，國家與民族文明，不但令人贊成，更是令人欽佩與學(xué)習的了。人人，家庭，國家，民族乃至寰球都是如此，也就可以從根本上消除所有的不文明行為以至由此而導致的一切邪惡。

　　當然，在沒(méi)有實(shí)現真正文明之前，損人利己，只為自己，妄圖把整個(gè)世界都歸己有的現象，是必然存在的。那么，在這樣的情形之下，也就是說(shuō)，在沒(méi)有實(shí)現真正的文明之前，作為老實(shí)人，作為以不傷害他人為考慮問(wèn)題、辦事情、追求理想與作為的人來(lái)說(shuō)，就要耳聰目明，做到眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，膽大心細，遇事不慌，不但能夠及時(shí)把準對手的脈搏，而且還能夠對癥下藥，以避免被對方傷害。其實(shí)，這也是文明的一種具體表現，如同哲人歸納哲學(xué)概念所花費的心思一樣。理論歸納出來(lái)并且成立，為的是對人類(lèi)有益，而用聰明與智慧抵御不文明或反文明的思想、行為，同樣是在為人類(lèi)貢獻自己的'綿薄之力。

　　不傷害他人，實(shí)現真正的文明，需要極其漫長(cháng)的過(guò)程。在這樣漫長(cháng)的過(guò)程中，對于追求者來(lái)講，要付出極其堅苦卓絕的不懈努力。而在這一宏偉的目標沒(méi)有實(shí)現之前，要對傷害他人的不文明行為，進(jìn)行堅決的、毫不妥協(xié)的斗爭。只有這樣，才能使妄為的邪惡者明白，在太陽(yáng)底下，不但有妄為者，也存在著(zhù)與妄為者做著(zhù)堅決斗爭的人們。同時(shí)，對于以不傷害他人，以實(shí)現真正文明的追求者來(lái)說(shuō)，對于反文明的玩火者的失敗，萬(wàn)不可動(dòng)同情或憐憫之心，被農夫火熱的胸膛救活的毒蛇，難道不是吃了毒蛇反咬一口的虧嗎？

文明的作文 篇5

　　文明是作為一個(gè)公民的基本素質(zhì)。但是你能一直做到很文明嗎？隨地吐痰、亂扔垃圾、亂穿馬路……這些現象隨處可見(jiàn)。但是只要你克制一下，這些現象就可以避免。

　　讓我們一起看一下一些不文明的行為和它們的不利之處吧！

　　隨地吐痰是很多人都會(huì )有的習慣。主要是由于垃圾桶少、不方便等原因而引起的。對于這個(gè)習慣，很多人不以為然。但是吐出來(lái)的痰液是含有細菌的，等它干了之后，細菌就會(huì )傳播到空氣中。

　　亂丟垃圾誰(shuí)沒(méi)有做過(guò)？有些人覺(jué)得跑到樓下的垃圾箱很麻煩，就干脆直接扔在了樓道里。有些東西會(huì )腐爛、發(fā)臭。不但會(huì )污染了空氣，而且會(huì )招來(lái)蚊蟲(chóng)、老鼠……

　　把生命放在第一位的人都不會(huì )亂穿馬路的。在紅燈時(shí)，對面的車(chē)也會(huì )開(kāi)過(guò)來(lái)，這樣的話(huà)，如果一不小心就可能被撞倒。這樣不但會(huì )是家人傷心，也會(huì )使原本通暢的交通變得擁堵。

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　　在這個(gè)世界上，不文明的行為太多太多了。讓我們從現在開(kāi)始，一起做一個(gè)文明的人！

文明的作文 篇6

　　一年一度的清明節踏著(zhù)春風(fēng)的節奏，悄然而至。傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千多年歷史，據傳是帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間也互相仿效，在這天祭祖掃墓，經(jīng)歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。20xx年列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　既然是文化遺產(chǎn)，自然有其存在的理由和價(jià)值，祭祖掃墓也無(wú)可厚非，重要的是要提倡文明祭祖，公德掃墓。近年來(lái)，筆者耳聞目睹了一些清明祭奠的不文明現象，深感不安。

　　一是車(chē)水馬龍，造成交通堵塞。清明小長(cháng)假期間，浩浩蕩蕩的掃墓大軍，向郊區、向農村涌去，有的駕駛員，爭先恐后，見(jiàn)縫插針，極易導致塞車(chē)，甚至引發(fā)交通事故。二是煙花鞭炮，導致空氣污染。人們在掃墓時(shí)總免不了要燃放一些煙花鞭炮，有的甚至比高低、賽氣魄，看誰(shuí)的煙花鞭炮放得多、沖得高、響得久。在城區公墓山造成空氣和噪音污染，而在農村墓地，往往雜草叢生，樹(shù)林繁茂，稍有不慎，極易引發(fā)森林火災，對消防安全帶來(lái)極大的隱患。三是亂扔垃圾，影響環(huán)境衛生。成群結隊的掃墓人，帶上貢果、食品、礦泉水、易拉罐、塑料袋等七七八八的東西，食用或祭奠之后，隨手亂扔，鋪天蓋地，對環(huán)境衛生整治造成不小壓力。

　　根治這些臟亂差問(wèn)題，不是沒(méi)有辦法的。首先要加大宣傳力度，提升文明意識。要知道美德貴在堅持，文明重在行動(dòng)，一言一行樹(shù)形象，一舉一動(dòng)見(jiàn)文明，只要人人樹(shù)公德，個(gè)個(gè)講文明，社會(huì )風(fēng)氣和生存環(huán)境就會(huì )清朗明凈。其次，各級政府可同時(shí)出臺一些管理機制和鄉規民約，來(lái)制約不文明行為。人都有面子，不想挨批評，不想被處罰，久而久之，那些不文明的人和事就會(huì )漸漸地銷(xiāo)聲匿跡。其實(shí)，最主要的是要破除迷信、解放思想，祭奠先人，不要拘泥于形式，要在心里祭奠，在心里真正為逝去的親人留下一席之地。比如寫(xiě)祭文、賦詩(shī)聯(lián)等形式，都是最好的紀念方式。（彭強輝）

文明的作文 篇7

　　關(guān)于交通安全知識大家應該都知道，并且了解，但是在我們的生活之中還是有些不遵守交通規則的人們因不注重交通規則而發(fā)生交通事故給個(gè)個(gè)幸福的家庭帶來(lái)了痛苦和悲傷，所以我們一定要遵守交通規則！

　　據資料記載,上個(gè)世紀80年代末至今，我國交通事故死亡人數已經(jīng)連續十余年位居世界第一。根據全球各交通和警察部門(mén)的統計，去年全世界交通事故死亡人數為50萬(wàn)人！其中，中國交通事故死亡人數為10.4萬(wàn)人。在我們生活生活周?chē)�這些血淋淋的教訓，警示我們“安全----生命之保障”。安全，就是生命之影，生命之血，生命之根，生命之魂。只要我們大家都牢固樹(shù)立安全意識，那么在我們身邊就不會(huì )有那么多觸目驚心的事故發(fā)了。

　　從每件事故的分析來(lái)看，在每起偶然發(fā)生的事故背后，都隱藏著(zhù)許多違反交通規章的必然。在安全學(xué)習中有這么一條“三不傷害”，即“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害�！笨擅考�事故的發(fā)生都涉及到其中的一條安全意識說(shuō)大了，對社會(huì )來(lái)說(shuō)關(guān)系到社會(huì )的發(fā)展，關(guān)系到社會(huì )的安定團結；說(shuō)小了，對于個(gè)人家庭來(lái)說(shuō)，關(guān)系到生命的延續，關(guān)系到家庭的美滿(mǎn)、幸福。因此,每個(gè)人的安全意識關(guān)系到社會(huì )的安定團結；關(guān)系到生命的延續，關(guān)系到家庭的美滿(mǎn)、幸福.

　　交通是為“人”服務(wù)的，而交通事故的發(fā)生又讓人們清楚地看到了“人”對交通法規忽視的結果。交通事故死亡人

文明的作文 篇8

　　韌性，哪一種？怎么去描摹這個(gè)概念？巷口烤的焦糯的燙口年糕是韌的；打鐵匠一揮一打砸的火光四濺的紅熟鐵器是韌的與文明二字，尤于中華文明四字，那涌自天邊來(lái)的滔滔江水，那渾濁澎湃的轟鳴，將是最好的詮釋。

　　中華文明時(shí)稱(chēng)大河文明，是憑一捧澤，一把沃土，一片莊稼。萬(wàn)物依傍在洶涌延綿的江水邊，生活的氣息聲色一點(diǎn)點(diǎn)在江水處繡密繡實(shí)。如果說(shuō)在單一的個(gè)體中我聽(tīng)不見(jiàn)韌性的回聲，我想我在這輕舟泛不離的群山江水中找到了答案。

　　江水，若說(shuō)中華文明，你當想到長(cháng)江，夢(mèng)回黃河，我建議你這樣做，隨風(fēng)而去，停駐在滾滾洪流邊，你感到濕熱的水汽，通天的震響，你凝視著(zhù)，仿佛永不停息的綿長(cháng)，或是涌涌黃沙，滔滔而下。你感到了什么？這是沉舟也無(wú)法撕裂的厚重，這是無(wú)形勝有形的堅韌，這是一種力量，它氣吞山河，滾滾而來(lái)。

　　中華文明上下五千年，若說(shuō)韌性，細數七八，這短短的卷紙怎容得下？因此我們不妨只乘一兩只孤舟，感受文明的韌性。

　　我們乘上舟去。第一舟是扁底的，寬而輕盈。它是一物，卻也似乎無(wú)形，我稱(chēng)它為寬容、包容、或是接受。文明的繼承是沖突、競爭、合作之路。在國際上，我們可以以中華民族特有的包容性來(lái)提出。但是出于這一葉扁舟，也許我們直接看一看對岸那個(gè)平凡的中國女人更直觀(guān)。粗布衣服，低順的眉眼，微微內收的下巴�，F在有新時(shí)代女性，但從古至今，這樣的女人（放在此時(shí)是鄉土的女人）仍是國民的特征。中國女人是鄉土社會(huì )的女人，從相夫教子中走來(lái)，從柴米油鹽中走來(lái)，從母性和博愛(ài)中走來(lái)，她們厚重而堅韌；中國女人是不平等的犧牲品，從三從四德中走來(lái)，從一生的附庸中走來(lái)，從輕視、踐踏中走來(lái)，中國女人一開(kāi)始是帶著(zhù)點(diǎn)奴性的，她們體態(tài)柔軟而卑躬，她們低順著(zhù)眉眼，寬容著(zhù)世界。這樣的一點(diǎn)泥土味的寬容、包容甚至說(shuō)逆來(lái)順受，不一定是劣的，卻有可能是根性的。對岸的女人一雙眼睛低垂，懷著(zhù)一汪無(wú)私的愛(ài)，母性的寬容。她轉身隱沒(méi)了，那樸實(shí)鄉土的背影是有韌性的，不能抹去的。

　　下一舟好像修補過(guò)很多次，卻意外的結實(shí)。中華文明是遭受過(guò)侵犯的，但是如果止步于被侵略，中華將永無(wú)崛起。中華文明的韌性除了對外來(lái)的求同存異，顯然還多一份索取，多一份拿來(lái)主義。堅韌不僅要能忍，還要能打。我們不會(huì )主動(dòng)打，卻必須具備這份能力。實(shí)力可以不展現，卻不能缺失。因此漫漫長(cháng)河里，維新變法、辛亥革命、新文化運動(dòng)我們摸爬滾打，流血無(wú)數；我們在笨拙中成長(cháng)，我們要強大，因此要拿來(lái)！我們學(xué)會(huì )怎樣拿來(lái)，怎樣屹立，因此堅韌而偉大。霧那邊的戰士身影隱去了

　　大江東去，浪淘盡。中華文明的韌性是我這一紙殘卷?yè)]灑不完的隱忍和豪情，在這個(gè)俊采星馳的時(shí)代，我們屹立在堅韌的文明之上，感受一份寬容，一種豪情。中華因韌性而偉大，未來(lái)因人才而奪目。

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