文明高二滿(mǎn)分議論文800字（精選20篇）
在學(xué)習、工作中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的文明高二滿(mǎn)分議論文800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇1
文明是這個(gè)世界上最有深意的東西，它對人類(lèi)總會(huì )產(chǎn)生一定的影響。而中華上下五千多年，孕育了無(wú)數的文明瑰寶。作為中國人，每天都受著(zhù)中華文明的熏陶，中華文明給我的第一感覺(jué)，博大精深。
富強指的是物質(zhì)文明，民主指的是政治文明，而文明在此特指精神文明。
文明是一種思想。如果說(shuō)物質(zhì)文明的實(shí)現有賴(lài)于市場(chǎng)，法制建設;政治文明的實(shí)現關(guān)鍵在于從體制上保證社會(huì )的和諧;而精神文明的落實(shí)則首先是人的思想方面。在中國幾千年的儒教、道教、佛教長(cháng)期共存，互為補充成為滋養文明的甘泉，而孔子，孟子，老子等這些眾所周知的思想家，為中華文明增添了多少的色彩，他們都是傳統思想文明的創(chuàng )造者。在現代生活中，培育和提升公民的思想內涵、人口素質(zhì)是一項極為重要的工程。富強、民主、文明、和諧、愛(ài)國等二十四字的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)扎根在我們每一個(gè)人的心里�？v觀(guān)歷史的發(fā)展，思想文明在不斷豐富，而我們也能從這淵遠流長(cháng)的文化中感悟到中華民族的智慧，使我們能以辯證的思維看待眼前的困難。
文明是一種環(huán)境，其實(shí)文化對人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。生活中，會(huì )看見(jiàn)一些人將用完的紙巾順手一扔，根本沒(méi)有意識到環(huán)境是我們每個(gè)人生存的環(huán)境。以前，一個(gè)垃圾扔在路邊可能十幾天后也還留在原地，沒(méi)有人主動(dòng)去撿起來(lái)丟到垃圾桶里。但近幾年，國家加強了對環(huán)境的保護，頒布了很多關(guān)于環(huán)境保護的法律法規。人們的行為受到約束，逐漸從亂扔垃圾到遵守法規，再到主動(dòng)保護環(huán)境�，F在水清了，樹(shù)綠了，天也藍了。事實(shí)證明，環(huán)境可以改變我們，但首先要靠我們用雙手來(lái)改變環(huán)境。
文明是一種行為。文明可以大到治國，安家，平天下，小到一件事，一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，微笑也是一種行為文明。著(zhù)名畫(huà)家蒙娜麗莎的微笑則是典型的代表。她的微笑中透露著(zhù)神秘，睿智，慈祥。文化是豐富的。在今天，當我們與別人打招呼時(shí)，也總要面帶微笑，以表對別人的尊敬，可見(jiàn)，中華文明博大精深。
文明是一種力量。一個(gè)文明的強國不用自我標榜強大就可以讓世界各民主感受它的偉岸;一個(gè)民族也不用自我標榜昌盛，他的文化自然傳遍每個(gè)角落……文明的感染力和穿透力從來(lái)都是不言而喻的。對我來(lái)說(shuō)，文明就是一種威嚴，一種力量。不會(huì )因為你視而不見(jiàn)，充而不聞而忽視它的存在。
世界文化豐富多彩，中華文化更是博大精深，源遠流長(cháng)。這是我們中華兒女的驕傲，我們應該傳承發(fā)揚。讓中華文明成為祖國崛起的堅強后盾。我相信總有一天中國會(huì )讓世界刮目相看，博大精深的中華文化會(huì )再次引領(lǐng)世界!
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇2
歌曲《歌聲與微笑》中唱道：“請把我的歌帶回你的家，請把你的微笑留下……”而時(shí)至今日，我只想說(shuō)一句：“請把你的垃圾帶入垃圾桶，請把你的文明留下�！敝袊貋�(lái)就是文明古國，以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，但在科技飛速發(fā)展的如今，一些國人的文明修養卻總是停滯不前，更有倒退之意。
前些日子就是國慶長(cháng)假，很多人都會(huì )趁這個(gè)難得的機會(huì )去各種風(fēng)景區游玩。然而前幾天我在電視上看到這樣一則讓人心寒的報道：國慶長(cháng)假，各地的旅游景點(diǎn)人山人海，風(fēng)景秀麗的峨眉山景區亦是如此。隨著(zhù)人群的增加，垃圾自然也就難以減少，景區中惟一的一位清潔工有時(shí)甚至要下到巖壁，只為拾起那些被游客丟棄的垃圾，讓游客能飽覽干凈、整潔的峨眉盛景。盡管如此，當他阻攔游客將垃圾扔下懸崖之時(shí)，游客卻對他說(shuō)了一句：“我不扔垃圾，你就沒(méi)工作！”如此令人感到悲哀的話(huà)。
將垃圾帶走，將文明留下，如此簡(jiǎn)單的一件事情我們輕易就能做到，但做到它又是如此的艱難�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”。劉備的這句話(huà)從小就在我們的耳邊貫徹，但為何話(huà)語(yǔ)總無(wú)法落實(shí)到實(shí)際之中呢？一句“我不扔垃圾，你就沒(méi)工作”寒了多少清潔工人們的心哪。這看似有理的詭辯，就這樣堂而皇之地成為了那些缺乏文明素質(zhì)，隨手亂扔垃圾的人的借口。當垃圾接觸到地面的那一刻，我們的文明也就這樣被你硬生生的給丟棄了。
日本，我們每個(gè)中國人都深深痛恨的國家，但是不可否認的是日本人的文明素質(zhì)真是高得可怕。在94年的廣島亞運會(huì )結束退場(chǎng)后，日本人的觀(guān)眾席上出現了令人嘆為觀(guān)止的一幕：全場(chǎng)沒(méi)有一丁點(diǎn)兒垃圾，干干凈凈的，就像剛打掃過(guò)一般。但轉身望望我們中國人的觀(guān)眾席：紙屑、包裝袋、飲料瓶……一片狼藉，慘不忍睹……日本縱然可恨，但我們自身的文明素質(zhì)與他們那鮮明的對比之下，卻不得不引起我們的深思。文明出行，不亂扔垃圾真的就這么難嗎？
如果每個(gè)人都將自己所產(chǎn)生的垃圾從公共場(chǎng)所帶走，或是扔入一旁的垃圾桶，僅僅這樣一個(gè)小小的文明舉動(dòng)就能換來(lái)一個(gè)城市的整潔，換來(lái)別人對你的尊重，為什么我們還不愿意去做呢？細節決定關(guān)鍵，環(huán)境好了，每個(gè)人的文明素質(zhì)都提高了，這國家還能不強大嗎？
讓我們記住孔子的那句：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，記住我們中國是文明古國，是“禮儀之邦”，讓我們做一個(gè)文明的人，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇3
今年清明節期間，許多百姓一改往日燒紙、磕頭等傳統祭掃方式，采用敬獻鮮花、網(wǎng)上追思等十分環(huán)保、文明的祭奠辦法，體現了思想觀(guān)念與生活方式的更新與進(jìn)步。
“死去即是萬(wàn)事空”，一抔骨灰化塵埃。那些給逝者送上巨額鈔票、金山銀山甚至汽車(chē)家電，從而讓他（她）們在“陰間”盡享富裕安樂(lè )的想法，顯然是鬼神等封建迷信愚昧思想的殘余。而紙錢(qián)燃燒時(shí)浪費的大量資源、產(chǎn)生的大量灰燼與煙塵，以及由此可能產(chǎn)生的失火危險等，都會(huì )給人們的生活帶來(lái)不利影響和損害。無(wú)疑與節約、環(huán)保、安全的現代文明社會(huì )宗旨相違背，與基于唯物觀(guān)、無(wú)神論基礎上的現代人的生死價(jià)值觀(guān)念格格不入。
祭掃活動(dòng)既是對逝者的緬懷與尊重，也是對生者的警策與安慰，體現了對人的生存的關(guān)照，具有積極的文化價(jià)值和社會(huì )作用，在世界各國普遍存在。因為民族、國家、時(shí)代以及思想觀(guān)念的不同，祭掃的方式也有所不同，但其最重要的目的和作用都在于：寄托哀思，傳承愛(ài)的情感和責任意識，而不是給逝者“送上”毫無(wú)用處的“虛擬”“錢(qián)物”。由此可見(jiàn)，獻花、植樹(shù)、上網(wǎng)等祭奠方式的逐漸普及，說(shuō)明人們的思想觀(guān)念正在不斷走向科學(xué)與開(kāi)化，我國社會(huì )正在不斷走向現代與進(jìn)步。
當前，我國已成為世界第二大經(jīng)濟體。但在物質(zhì)文明極大進(jìn)步的同時(shí)，一些人的思想觀(guān)念卻沒(méi)有實(shí)現進(jìn)步。有的父母去世時(shí)大操大辦、奢華送葬；有的生時(shí)有豪宅，死后還要住“豪墓”，甚至人未逝去，豪華墓穴、墓園便已“勝利竣工”。這些與“死”有關(guān)的現象都說(shuō)明：精神文明建設與物質(zhì)文明建設還不夠協(xié)調。
人們的思想觀(guān)念是一個(gè)社會(huì )文明程度的重要體現，也是一個(gè)國家文化“軟實(shí)力”的主要內容。只有思想觀(guān)念科學(xué)、先進(jìn)，才能確保物質(zhì)文明成果持久鞏固，進(jìn)而實(shí)現整個(gè)國家發(fā)達富強、和諧繁榮。祭奠方式的創(chuàng )新，是我們破除陋習、移風(fēng)易俗之路上邁出的可喜一步。但愿有更多的人加入文明祭奠的行列中來(lái)，更祝愿有越來(lái)越多的人高揚科學(xué)與文明的旗幟，破除陳舊落后的思想觀(guān)念，樹(shù)立現代的生活理念，從而不斷提升整個(gè)社會(huì )的文明程度。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇4
文明宿舍是宿舍內的一種榮譽(yù)稱(chēng)號，哪個(gè)宿舍能評上文明宿舍，給所在的班級加班級量化分2分。但是，一個(gè)班的指標只有兩個(gè)，男女宿舍各一個(gè)。如果達不到學(xué)校的要求，則勞而無(wú)功。每個(gè)班主任老師應該慎重考慮，否則得到的就只有遺憾。但是我們宿舍由于上次的襪子失蹤事件讓班主任老師對我們宿舍的看法大大降低。單單是班主任老師這一關(guān)就不好過(guò)，弄不好就是兇多吉少。
就算我們通過(guò)了這一關(guān)，但管理員那一關(guān)更是艱難無(wú)比。她每天幽靈似的在宿舍樓內轉來(lái)轉去，捕捉著(zhù)每個(gè)宿舍的只言片語(yǔ)。經(jīng)常出其不意的沖進(jìn)宿舍給我們突然襲擊，我們宿舍被她抓了很多次，她對我們的印象是十分壞的，想必管理員這關(guān)就是死關(guān)了吧！
但我們并沒(méi)有死心，我們宿舍的同學(xué)都是充滿(mǎn)自信，不到最后一刻絕不說(shuō)放棄的人。雖然這樣，但要想取勝談何容易，我們最大的敵人是216宿舍，他們以嚴格 的 紀律，整潔的衛生讓老師，管理員都十分滿(mǎn)意。在說(shuō)文明宿舍這件事時(shí)，老師對男生的文明宿舍幾乎斬釘截鐵地選中了216宿舍。所以，要想讓老師選我們，必須從紀律，衛生上進(jìn)行改觀(guān)。
首先，我們從紀律上進(jìn)行改觀(guān)，論紀律，我們宿舍中數李伯園最差，說(shuō)話(huà)說(shuō)得最多。我們一致認定，只要李伯園不說(shuō)話(huà)，大家都會(huì )安靜下來(lái)，我們宿舍制定了一個(gè)規則，每天打了睡覺(jué)鈴后上床就睡，決不多說(shuō)一句話(huà)。多說(shuō)者給宿舍中每人買(mǎi)一袋方便面，這種方法的有效程度顯而易見(jiàn)。
接著(zhù)，我們從衛生上進(jìn)行改觀(guān)。衛生還是李伯園最臟，他的襪子二十多天不洗一回，他的床鋪每天像豬窩似的堆著(zhù)被子，枕頭。衣服二十幾天不換。腳也不洗，宿舍中彌漫著(zhù)一股臭腳丫子味。老師每次到我們宿舍中來(lái)都是捂著(zhù)嘴進(jìn)來(lái)，捂著(zhù)嘴出去。我們對李伯園下了規定，襪子四天一換，被子每天疊的整整齊齊，一周換一次衣服，每天都洗腳。不然的話(huà)罰他做值日。還有一點(diǎn)就是廁所的便池，我們每天用拖把拖三遍，還是不行。有的同學(xué)拿來(lái)洗潔精，果然很有效。
雖然我們全力以赴，但是情形仍沒(méi)有多大改觀(guān)。文明宿舍最終給了216宿舍。但我們誰(shuí)也沒(méi)有認為白忙了一場(chǎng)。因為從這件事上，我們認識到了宿舍中的不足，知道了別的宿舍的優(yōu)點(diǎn)，以便“擇其善者而從之，其不善者而改之�！迸幦∠乱黄诘奈拿魉奚�。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇5
最近，江門(mén)市正在申辦文明城市，說(shuō)到文明，這是我想起了很多帶這兩個(gè)字眼的事情。
星期日晚上，我和媽媽逛完街，正在公交車(chē)上，這時(shí)，迎面走來(lái)了一個(gè)大約年過(guò)花甲的老人。車(chē)上沒(méi)有位置了，許多人你望望我，我望望你，沒(méi)有一個(gè)人愿意讓座給這位老人的，這時(shí)，我媽媽起身了，攙扶著(zhù)那位老人，就像自己的親爹爹似的，慢慢地走向那個(gè)座位，老人連連向媽媽道謝，媽媽只說(shuō)了一句：“這是我應該做的!”這時(shí)，車(chē)上有的人對媽媽投來(lái)了贊許的目光，有的人則紅著(zhù)臉，自愧不如，還有的人只怪媽媽多管閑事，但我覺(jué)得媽媽是對的!
當我回到家樓下時(shí)，看到了鄰居家的和我差不多大的樂(lè )樂(lè )在撕紙條，弄得滿(mǎn)樓道，甚至滿(mǎn)樓下都是紙碎。我心想：人都這么大了，還這么貪玩，弄得到處都是紙片、紙碎的，這不是難為環(huán)衛人員嘛，況且現在又吹風(fēng)。我走過(guò)去，把紙片一張一張撿起來(lái)，并對他說(shuō)：“樂(lè )樂(lè )，你怎么能這樣啊?這樣不但浪費紙張，還是種不文明的行為，你不應該的!”
我回到家后，仔細地想了想，文明是我們每個(gè)人都能力所能及的舉手之勞，怎么就這么多人不能做到呢?怎么社會(huì )上就有這么多不文明的行為呢?其實(shí)，只要我們共同維護公共秩序。自覺(jué)學(xué)法律、循準則、講規范、懂規矩，遵紀守法，依法辦事，有什么能做不到呢!
創(chuàng )建文明城市，需要我們共同講求社會(huì )公德。遵循“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規范和社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德的具體規范，積極向英模人物和先進(jìn)典型學(xué)習，崇尚先進(jìn)、爭當先進(jìn)做到自我教育，自我完善，自我提高，在社會(huì )上做一名好公民，在單位里做一名好員工，在學(xué)校做一名好學(xué)生，在家庭中做一名好成員。
和諧的家園，要由我們創(chuàng )造，做一個(gè)講文明的人，享受我們美好的家園。講文明語(yǔ)言、行文明禮儀、養文明習慣、樹(shù)文明形象，堅決制止不文明行為。不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，不亂貼亂畫(huà)廣告，不亂穿馬路，不亂停放車(chē)輛，不亂建亂搭棚亭房屋，全面展示江門(mén)人的文明形象。
朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，用我們的辛勤和汗水，用我們的勞動(dòng)和智慧，為打造“文明”的新江門(mén)而努力奮斗起來(lái)!
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇6
我的家鄉---美麗的永登縣城，坐落在祁連山腳下，莊浪河從旁邊流過(guò)。祁連山雪水哺育出了家鄉人民樸實(shí)善良的性格，莊浪河水熏陶出了家鄉人民慷慨豪放的`氣魄。我的家鄉雖然沒(méi)有大都市的繁華，也沒(méi)有名勝景區的優(yōu)美，但這座小縣城卻有著(zhù)自己獨特的韻味，她即像一位優(yōu)雅動(dòng)人的姑娘又像一位慈祥善良的母親，讓我每每提及她總是滿(mǎn)懷深深的依戀。
清晨的青龍山是最美麗的，迎著(zhù)初升的太陽(yáng)眺望縣城，家鄉的全貌映入眼簾，連綿起伏的祁連山像一條巨大的銀蛇;緩緩流動(dòng)的莊浪河水像一條隨風(fēng)飄揚的綢緞。青龍山是縣城綠化面積最大的一座山，山上樹(shù)木郁郁蔥蔥、挺拔高大。山上修建了許多寺廟和仿古建筑，有些還是一些年代久遠的古跡。有人在山上開(kāi)了茶鋪供上山的人休息喝茶，一到夏天這里就格外涼爽也就成了人們納涼避暑的好去處。
夜晚的人民廣場(chǎng)是縣城最熱鬧的地方。吃過(guò)晚飯大家便都不約而同的積聚到廣場(chǎng)上，有的人聚到一起唱戲，有的站好隊伍跳廣場(chǎng)舞，有的坐到一起打打牌，還有的組織一些小活動(dòng)。集聚到廣場(chǎng)上的人們都是滿(mǎn)臉笑容，最開(kāi)心的還要數孩子們了，有滑旱冰的有吹泡泡的有騎自行車(chē)的，還有在水池邊的小沙灘里玩沙子的，一個(gè)個(gè)都玩得不亦樂(lè )乎。夜晚的廣場(chǎng)充斥著(zhù)人們的歡笑聲久久都無(wú)法散去。
家鄉還有許許多多好玩的地方都讓我流連忘返，同時(shí)家鄉也有許多的人和事教會(huì )了我許多做人的道理。這里有孝老愛(ài)親的模范、有蘭州好人，我認識的兩位伯伯都被評為蘭州好人，我常常圍在他們身邊讓他們給我講他們平凡而感人的事跡，我被他們深深的感染著(zhù)，時(shí)常提醒自己也要做一個(gè)尊老愛(ài)幼、誠實(shí)守信、遵守社會(huì )公德的好學(xué)生。
家鄉雖然不大但卻承載著(zhù)我與家人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。每到周末，我總是和爸爸媽媽信步到青龍山公園、人民公園、體育公園、濱河路、迎賓廣場(chǎng)......流連顧盼家鄉的一道道風(fēng)景，見(jiàn)證家鄉一點(diǎn)一滴的變化，然后將它們記到我的日記中、我的腦海里，再講給在外地的哥哥姐姐聽(tīng)，讓他們和我一同感受家鄉的變化。我愛(ài)我的家鄉如同愛(ài)著(zhù)我的母親一樣，那樣深沉、那樣熱烈!
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇7
文明，如一個(gè)寶藏，讓我們共同挖掘它，讓遠古的文化帶我們穿越這個(gè)文明的國度；文明，如一扇窗戶(hù)，讓我們共同打開(kāi)它，讓美麗的風(fēng)景映入我們的眼簾；文明，如一首歌曲，讓我們共同演唱，讓動(dòng)人的歌聲在這塊文明的土地回蕩；文明，更如一棵種子，讓我們共同播種，讓文明在我們彼此的心中生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結果，讓文明在你我心中傳遞！
文明是什么？它不一定是偉大的舉動(dòng)，而是在于你一個(gè)微小的動(dòng)作。文明也許就在你洗完手后關(guān)手龍頭的動(dòng)作，也許就在撞到人的時(shí)候的一句"對不起"，也許就在把垃圾扔到垃圾桶的幾步路，也許……文明就是在我們的行為動(dòng)作中體現的，盡管它是多么不起眼，多么微小的。因為有句話(huà)說(shuō)的好："一滴水，也可以反映出整個(gè)太陽(yáng)的光輝，一盞燈，也能照亮前進(jìn)的道路。"所以一個(gè)人的言談舉止，就能體現這個(gè)人的文化素養，一個(gè)城市的文明程度。
文明對于我們是多么重要��！可是偏偏就是有些不文明的行為舉止，影響了我們，影響了城市！
走在寬敞的馬路上，機動(dòng)車(chē)飛速而過(guò)，被卷起的垃圾在空中跳著(zhù)歡快的舞姿。好像風(fēng)也變得不文明了，帶著(zhù)垃圾和塵土向人們迎面撲來(lái)。垃圾袋吹在樹(shù)上，它好像很得意，以為為大樹(shù)裝點(diǎn)上了一朵朵花兒。走在公共場(chǎng)所，在人群中穿梭。耳邊傳來(lái)的粗言穢語(yǔ)，大聲喧嘩的聲音。聽(tīng)著(zhù)都覺(jué)得心煩意亂……都是這些不文明的現象，如烏云，一點(diǎn)一點(diǎn)把我們文明的天空遮蔽……
可如今，我的眼前一亮，文明又重現在這篇繁榮的樂(lè )土上了！因為我們都在大力宣傳，創(chuàng )造文明城市。
馬路沒(méi)了垃圾，顯得更寬敞了；樹(shù)上沒(méi)了垃圾，顯得跟美麗了；人們的臉上沒(méi)了塵土，更顯得精神煥發(fā)了；公共場(chǎng)所沒(méi)了人們的喧鬧聲，穢語(yǔ)聲，更顯得文明了！
用雙手攙扶老人，用語(yǔ)言表達歉意，用舉止創(chuàng )造文明，用心靈傳遞文明，用自我為這座城市增添一道文明的風(fēng)景線(xiàn)！
讓我們共同營(yíng)造一個(gè)文明的環(huán)境，用文明渲染這座城市，洗滌這座城市，創(chuàng )造這座城市！
讓文明的藤蔓爬上我們的心房，讓文明的花朵開(kāi)遍我們的城市，讓文明的歌聲唱響我們的佛山，讓文明的文字書(shū)寫(xiě)佛山美好的明天！
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇8
和諧一詞自古至今是人們推崇的，不管是中國的孔孟之道，還是西方以黑格爾，柏拉圖為代表的哲學(xué)思想，都認可和諧是人類(lèi)發(fā)展的最高境界之一這一觀(guān)點(diǎn)，而若要構建和諧，文明必不可少。
中國自古以來(lái)就是禮儀之邦，各個(gè)朝代屢次有萬(wàn)國朝貢，不僅僅是因為國力的強盛，人民的富足，更是因為作為銀行自身流淌在血液之中的文明基因，這一基因始于周朝的禮樂(lè )制度，一直延到今日，已然不僅僅是一種道德境界上的追求，更是一種象征中華民族的圖騰。
要實(shí)現中華民族的偉大復興，就要構建一個(gè)和諧的中國和諧中國最鮮明的特點(diǎn)，最不可或缺忽視的一點(diǎn)就是將文明一詞作為道德上傳承了下來(lái)——，翻開(kāi)中國古代圣賢史，孔子，孟柯，韓非子等無(wú)不用文明約束自身。立身修德，靠的除了意志力與決心，還有對文明的不懈追求。
在當今中國，國力已然強盛，人民的生活逐漸進(jìn)入全面小康，但我們不應止步于此，作為四大文明古國中唯一留存下來(lái)的文明，我們理應承擔起傳承思想文化的重任。
然而生活中的不文明行為屢禁不止，亂扔垃圾，隨地吐痰的現象時(shí)有發(fā)生，探究其原由，便是沒(méi)有將文明作為自己立身修德的追求，而僅僅只是把其看作古人賢圣的理想，認為虛幻而無(wú)用，其實(shí)西方歐美各國已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習中國文化，作為中國土地上成長(cháng)起來(lái)的中國人，怎能放棄自己祖先留下來(lái)的精神財產(chǎn)呢？追求文明構建美麗富強的和諧中國是每一個(gè)人都應做的，它不僅僅是一種精神文化，而且飽含祖先對我們的不誨教導。當你在隨手亂扔垃圾的時(shí)候，當你在隨地吐痰的時(shí)候，當你還在嘲笑著(zhù)那些文明的人的時(shí)候，你不妨思考一下，這些都是我們的精神傳統，難道我們真的要丟掉嗎？找回我們失去的精神財產(chǎn)吧，錯誤并不可怕，可怕的是你明知道自己犯了錯誤卻仍然一犯再犯。我們必須要找回文明，找回和諧，找回我們血液之中流淌著(zhù)的基因，讓他重新煥發(fā)生機。
和諧之美，美在文明，拾起遺失的精神財產(chǎn)，追求文明以文明之所求約束自己，用文明血液為祖國注入新的不懈的力量，我相信當文明隨處可見(jiàn)的時(shí)候，它就變成一種習慣，變成一種真正內在美。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇9
在如今游客在景區亂刻亂畫(huà)的現象數不勝數，不僅我們國人有涂鴉的不好習慣，而且外國也存在著(zhù)涂鴉行為，廣東連山金子山風(fēng)景區為了解決游客隨地隨意亂畫(huà)的問(wèn)題，特意為游客開(kāi)設了刻字林，游客可以在刻字林內隨意涂鴉和刻字，對于刻字林的存在，我大為贊同，這是一種表率，也是一種對亂刻亂畫(huà)不文明行為的有效疏導。
刻字林的存在正如禁煙區的存在。亂刻亂畫(huà)和隨地吸煙都是不文明現象，都對別人造成了不好的影響，都顯示出自身素質(zhì)的問(wèn)題。禁煙區的存在是為了引導大家減少大家的吸煙，解決隨處吸煙的問(wèn)題，他引導人們到專(zhuān)有的地方去吸煙，引導人們在公共場(chǎng)合下不能吸煙，正如刻字林，他也同樣引導著(zhù)人們不能在隨處萬(wàn)科亂畫(huà)，只能在專(zhuān)有的區域可以涂鴉，這就減少了大家亂刻亂畫(huà)的行為，解決人們在景區內亂刻亂畫(huà)錯誤的行為習慣，如果強勁不止，那么我們就應該正確引導，讓這種行為從大到小從小到無(wú)，進(jìn)而解決這些不文明行為。
對涂鴉的游客而言，刻字林的開(kāi)設讓他們有了可以發(fā)揮創(chuàng )造的地方，更有效的讓他們在指定區域內涂鴉，避免他們在景區內亂涂畫(huà)。使他們有了一個(gè)愉快的旅行，也在不自覺(jué)中引導了他們，刻字林的開(kāi)設不是誘導和縱容游客胡亂涂鴉，而是在保護其他景區的文物，也是對游客提供的不同的服務(wù)，對游客而言無(wú)疑是一件好事。
對景區而言，刻字林吸引了游客亂刻亂畫(huà)的行為。使游客在專(zhuān)有的區域，可以圖畫(huà)進(jìn)而保護了景區的事物，讓游客可以更好的觀(guān)賞文物更愉悅的旅游，進(jìn)而避免了游客在文物上的刻畫(huà)，刻字林的開(kāi)設對景區是一種有效的幫助。
對社會(huì )而言，刻字林引導著(zhù)人們不良行為的習慣，有利于樹(shù)立良好的文明風(fēng)氣，使一些強勁不止的行為習慣中從多到少，從大到小，最后從有到無(wú)的作用。有效疏導，引導拿錯誤的行為，有利于人與人之間的和諧和社會(huì )之間的文明風(fēng)氣的傳播。
總而言之，在景區設置一片讓不文明游客亂刻亂畫(huà)的地方，有利于游客的改變。也有利于景區文物的保護，更有利于社會(huì )良好風(fēng)氣的促進(jìn)促進(jìn)人與人之間的和諧，因此我對刻字林的存在大為贊賞，這有利于改正社會(huì )不良行為，實(shí)現不文明現象，從多到少，從大到小，從有到無(wú)的基本措施，讓我們注重引導，而不是明令禁止。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇10
文明似火，偉人拆骨為仗，作為火把，指引人類(lèi)的腳步；文明如歌，君子引吭高歌，震嚇林宇，驚走攔途的兇惡；文明若水，大河奔涌不息，婉轉悠長(cháng)，不畏沿途的曲折；文明如風(fēng)，暖風(fēng)拂面而過(guò)，吹散烏云，迎接炫麗的光明。
文明是社會(huì )的面貌，是城市的名片，時(shí)刻體現著(zhù)一片城市的發(fā)展，是一個(gè)國家安定和諧的要求，每個(gè)人都不能兒戲。政府的工作人員更要嚴格履職，以身作責。我們偉大的周恩來(lái)總理便是一個(gè)很好的榜樣，他每到一個(gè)地方，總與當地的百姓親密的握手問(wèn)候，每次與外國友人會(huì )見(jiàn)，總是早到一會(huì )兒，站在門(mén)前迎接，離開(kāi)時(shí)也都送到了門(mén)前，目送他們駕車(chē)離去。也正是如此，周總理才能贏(yíng)得中外人士的一致贊譽(yù)，他的事跡才能被一代代流傳，成為人們門(mén)前樹(shù)下，百談不厭的佳話(huà)。政府人員要積極履職，鼓足力量，吹動(dòng)文明的風(fēng)在社會(huì )流動(dòng)。
文明是中華民族千年流傳的優(yōu)秀美德，中華文明綿延千秋，正是由于文明禮儀的思想不斷發(fā)揚。中國向來(lái)注重文明，早在兩千多年前，孔子就發(fā)出了“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的勸告，還發(fā)出了“博學(xué)于文，約之以禮”的忠告。
文明是每個(gè)公民的準則，是對每一個(gè)公民的要求。我們這些生活在當下的人，要多想想古代人民文明的事例，我們也就有了文明的力量。大家都聽(tīng)過(guò)孔融讓梨的故事，他四歲時(shí)，家里吃梨，他挑了個(gè)最小的。大人問(wèn)他為什么，他回答道：“我年紀小，應該拿小的，大的留給哥哥吃�！贝笕擞謫�(wèn)，你不是還有個(gè)弟弟嗎？孔融又說(shuō)：“我是哥哥，應該讓著(zhù)弟弟�！贝蠹铱�，孔融四歲，就知道謙讓?zhuān)俏覀冞@些幾千年后的文明人，不更應該明白這些嗎？
文明是一陣春風(fēng)，吹皺一池春水一般地吹開(kāi)人心底的浮冰。由此，文明便一點(diǎn)一點(diǎn)地溫暖了所有人的心靈。想我少年壯志，一片拿云之心更要以文明為根本，志存高遠，立足于文明的社會(huì )，方有海闊憑魚(yú)躍之勢。
梁?jiǎn)⒊浴吧倌陱�，則國強”少年是祖國的花朵，是祖國的未來(lái)，我們少年學(xué)生更要有足夠的熱心和氣概，樹(shù)立主人翁意識，將文明之風(fēng)播撒在每一個(gè)角落。
讓我們以飽滿(mǎn)的熱情和激昂的斗志，讓文明之風(fēng)如春風(fēng)萬(wàn)里飄蕩。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇11
無(wú)數枯骨堆成的墳山，埋葬的是厚重的歷史。
在中華五千年的歷史長(cháng)河中，總有一些清散行業(yè)，例如道士、游俠�？傆幸恍└呶Ｐ袠I(yè)，例如史官，藏書(shū)家。
歷史，就在這些史官手上。
文明，就在這些藏書(shū)家手上……
聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)權臣飛揚跋扈，草菅人命，無(wú)人敢惹。偏偏史官司是個(gè)“楞頭青”，“不知天高地厚”地如實(shí)記載。權臣上門(mén)，見(jiàn)著(zhù)史官，大喝“改不改”“不改”！“唰”，凄冷的月光凝結的白練上，血濺三尺，人頭落地。接著(zhù)，提出史官的二弟，大喝“改不改”“不改”，如是，又一刀“唰”。又提出三弟，權臣都喝不動(dòng)了，三弟大喊“不改”“唰”。最后，史官的小兒子握起筆，伏在方案上記錄。感到心理崩潰的權臣無(wú)可奈何地退出了這位史官家。
當時(shí)聽(tīng)后也只是付之一笑罷，心想：那權臣把史官家的人殺完自己改不就行了嗎？真是死腦筋！但是，直到我讀到“史官的人格”時(shí)，才真正懂得了何謂“史官”。那是不懼生死的信念與堅守，是公平、公正。
歷經(jīng)千年，史官舊人已逝，新人如斯，前赴后繼。他們，在小小的案桌上，一個(gè)一個(gè)如群蟻排衙的小字在他們手中誕生；記錄光榮和屈辱的歲月史。如若沒(méi)有他們，我們的過(guò)去，都將一片空白！
他們，儼然成為了，一位笑對時(shí)光的長(cháng)者。而史官完成了接力的第一棒，這第二棒，可就更艱難了。義無(wú)反顧的，是藏書(shū)家。
焚書(shū)，那可是一大傳統了。上到秦”焚書(shū)坑儒”，下至清代文字獄。這還只是朝代，戰亂呢？逃難人，燒;占領(lǐng)者，燒。加之水火災及自然災害，收藏書(shū)籍，那更是難上加難。
但皇家藏書(shū)，幾乎無(wú)實(shí)際作用，又容易毀于改朝換代之際。民間藏書(shū)雖作為重要的文化傳承方式，但結局注定是悲劇的，雖知悲劇還勇往直前，這便是藏書(shū)家的人格力量。
以范欽為首的范氏家庭，于十六世紀，創(chuàng )立中國保存最久的書(shū)閣——天一閣。無(wú)數文人大家從中汲取營(yíng)養，然后，無(wú)數被遺忘的歷史重現世人面前，綻放歷史的光輝！
無(wú)數人失敗了，卻還是有少數人成功，但他們付出的代價(jià)，遠超過(guò)天災，這就是人格。它，雖無(wú)法解釋?zhuān)瑓s長(cháng)存于人類(lèi)的長(cháng)河中，讓歷史真實(shí)的展現在我們的面前。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇12
文明禮儀是無(wú)處不在的，它體現的是一個(gè)人的道德修養素質(zhì)的高低，它也能促進(jìn)人與人之間的友誼。首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事：在公交車(chē)上，一個(gè)小男孩在吃著(zhù)早餐，這時(shí)車(chē)到站了，母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句，只見(jiàn)他迅速跑下車(chē)回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見(jiàn)了，原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾��！再轉頭看那對母子，他們手里的書(shū)竟是韓文書(shū)？！這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子，文明素質(zhì)如何，在這細節中已有了答案。
而在現實(shí)生活中，有許多與素質(zhì)不高對號入座的行為，都是人們在不經(jīng)意時(shí)形成習慣后在舉手投足中表現出來(lái)的。中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。而我們怎么讓文明禮儀在校園里源遠流長(cháng)呢？
首先，我們著(zhù)裝要得體，符合學(xué)生身份，體現出當中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)是可以讓人一看便知道你的修養。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn)，不負于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌，也體現了我們對老師勞動(dòng)的尊重和肯定。我們應該認真聽(tīng)課，積極舉手。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見(jiàn)老師要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切公共設施，不穿越綠化帶，愛(ài)護清潔衛生，服從老師管理和接受值勤同學(xué)的。受到老師的幫助，應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它像潤滑劑悄悄滋潤著(zhù)我們的關(guān)系。在發(fā)生爭執或矛盾時(shí)，應該先對自己的行為進(jìn)行反省�；ハ嗬斫�、寬容待人，培養比較好的協(xié)作精神，這才能使班級更加的團結、同學(xué)友誼更加的深厚。
中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著(zhù)稱(chēng)于世。我們作為新世紀的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統。把這屬于中華民族傳統美德發(fā)揚光大，我們作為在校學(xué)生，要養成文明禮貌、尊敬師長(cháng)、愛(ài)護同學(xué)的良好行為習慣，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇13
有一句話(huà)是這樣說(shuō)的；如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)；如果你失去金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在財富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來(lái)是一個(gè)注重品德教育，個(gè)人修養的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們人人心靈中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽(tīng)見(jiàn)某些學(xué)生口中吐出的臟話(huà)，看見(jiàn)校內校外，街道邊隨見(jiàn)丟棄的垃圾，我就會(huì )不由得反思道，難道我們僅僅是一個(gè)“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？所以我們要踐行社會(huì )文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì)，她是一個(gè)人立足社會(huì )的根本。我們若想擁有良好的個(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養得到提高。
文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個(gè)城市，甚至一個(gè)民族的形象的鏡子，而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾有著(zhù)莫大的影響。又如在國外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)也沒(méi)有，人們決不會(huì )過(guò)馬路。只要行人在斑馬線(xiàn)，即使車(chē)主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車(chē)輛，都會(huì )止步讓行，也就很好的體現了一個(gè)國家的文明素質(zhì)。這，試想，一個(gè)民族若是沒(méi)有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養，還怎能毅立于世界民族之林呢？
文明和美德，不僅對個(gè)人，還對一個(gè)校園、城市、社會(huì )，甚至一個(gè)民族有著(zhù)相當重大的意義。就拿我們校園的禮儀來(lái)說(shuō)吧，它不正是要求我們從校園、家庭、社會(huì )等方面來(lái)嚴格要求自己，特別是我們青少年的文明素養，有著(zhù)較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒(méi)能達到，就會(huì )直接影響到創(chuàng )建工作，甚至給城市帶來(lái)更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴格按照校園禮儀教育的要求，用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇14
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我蹦蹦跳跳地走在上學(xué)的路上。太巧了！我竟然碰上了我的同班同學(xué)：李佩儀�？吹剿�，我們聊了起來(lái)。
我們穿過(guò)了建筑工地，走過(guò)小巷，來(lái)到了一條小道上。在我們前面的是一家小店。店門(mén)前，一個(gè)衣著(zhù)帥氣，男青年正板著(zhù)臉罵他身旁的老太太。那個(gè)老太太看起來(lái)應該是上了70歲的老人。她骨瘦如柴，衣杉破爛，手中還拿著(zhù)一掃帚和掃把，臉色很不好看。
我們隱隱約約地聽(tīng)到了一聲“那邊啊，死蠢！”接著(zhù)又聽(tīng)到了一連串的“老家伙，真沒(méi)用！”“老了，還在這里吃閑飯！”“……”
我們實(shí)在是看不過(guò)眼了，走了。不知怎么的。我們提到了要把那個(gè)婦女告上法庭，告她虐待老人！
是啊，在我們的身邊的確有很多像男青年那樣的人。難道他所做的一切行為算得上是文明的嗎？不！不算！她在我的印象中烙了一個(gè)深刻的印記，這個(gè)印記是他人生中最失敗的，這個(gè)印記是對他文明的否定，這個(gè)印記是我永遠都不會(huì )忘記的……
那是一個(gè)星期六，我在院子里跳皮筋。有一個(gè)清潔工阿姨走了過(guò)來(lái)，她從我們的皮筋中跨過(guò)，和我一起跳皮筋的周云因為她而絆腳，輸了。周云不但不生氣，反而走過(guò)去，輕輕地對清潔工阿姨說(shuō)：“阿姨，您太辛苦了，天氣又那么熱，您的汗都流下來(lái)了，讓我幫你掃把�！庇谑�，她從清潔工阿姨手中拿過(guò)掃把，在院子里掃了起來(lái)。她這一舉動(dòng)令我們大吃一驚。我們議論紛紛“周云今天怎么了？跳皮筋可是她最?lèi)?ài)玩的耶，她怎么？”再看看阿姨，阿姨她笑了，笑得那么燦爛，好像在想：“現在的孩子素質(zhì)可真不錯啊，人家瞧得起我就已經(jīng)不錯了，她還幫我掃地！這孩子可真可愛(ài)啊。
讓我們回過(guò)頭來(lái)看看男青年，再看看9歲的周云，那可真是天地之別啊。他們都是人，心理素質(zhì)和行為怎么差距那么遠啊。何況男青年還是成人，周云還是個(gè)孩子，大人和孩子的相比之下，我可真為男青年感到慚愧啊。從古至清，誰(shuí)都知道中國是禮儀之邦，然而，現在我們有資格說(shuō)我們還是穩拿禮儀之邦這個(gè)光榮的稱(chēng)號嗎？不！我們不敢！就是因為我們中國存在太多的人都擁有男青年那樣的行為和種種原因，中國才不能得這個(gè)光榮的稱(chēng)號。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人遵守禮儀規定，做一個(gè)好學(xué)生吧。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇15
小時(shí)候父母就教育我們“施恩莫望報”，但他們同時(shí)也教育我們在得到別人幫助時(shí)應該對別人說(shuō)一聲“謝謝”。
別人讓座給你是這個(gè)人對你的幫助，那你在享受他的幫助時(shí)就應該對他說(shuō)一聲“謝謝”，這兩個(gè)字雖然很簡(jiǎn)單，但卻可以體現一個(gè)人的素質(zhì)，溫暖幫助者的心�！爸x謝”兩個(gè)字聽(tīng)起來(lái)很平凡，但有的時(shí)候它卻是改變一個(gè)人命運的關(guān)鍵。
曾經(jīng)看過(guò)一則小故事，讓我印象非常深刻。一個(gè)打劫銀行的逃犯，在藏匿在一列火車(chē)時(shí)遇到了一名女孩，當時(shí)這名女孩想上廁所，想請逃犯幫助她守一下火車(chē)上已經(jīng)壞掉的廁所門(mén)，望著(zhù)女孩純潔的眼睛，逃犯竟然答應了，而且像一名士兵站崗一樣一動(dòng)不動(dòng)地守在那里，女孩出來(lái)后對這位幫助過(guò)她的“好心人”真誠地說(shuō)了一句“謝謝”，也真是這句簡(jiǎn)單的兩個(gè)字讓逃犯感動(dòng)了，他覺(jué)得自己也是一個(gè)值得讓人感謝的人，下了火車(chē)后他就到當地派出所自首了。
兩個(gè)簡(jiǎn)單的字喚醒了人的善念，改變了一個(gè)人的命運。
一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“所謂以禮待人，就是用你喜歡別人對待你的方式對待別人�！痹谀銕椭藙e人以后，聽(tīng)到別人的一句真心的“謝謝”，你的心是否會(huì )覺(jué)得舒服和溫暖呢?
我住的是一棟有七八戶(hù)居民的居民樓，對待上上下下的鄰居，我總是微笑的打招呼，如果看到后面有要進(jìn)入的鄰居，我也會(huì )給他擋一下大門(mén)，雖然擋了大門(mén)后我就上樓了，沒(méi)聽(tīng)到他們的感謝，但是后來(lái)鄰居們看到我也要進(jìn)大門(mén)時(shí)，他們往往也會(huì )為我擋一下門(mén)，不讓大門(mén)鎖上，我想這就是他們對我說(shuō)的“謝謝”，只是一個(gè)小動(dòng)作，卻讓我覺(jué)得很溫暖。
得到別人的幫助時(shí)不忘對他說(shuō)一聲謝謝。你是否曾經(jīng)對給你“讓座”的人說(shuō)一聲“謝謝”呢?你是否曾經(jīng)在父母親的生日時(shí)對他們的養育之恩說(shuō)一聲“謝謝”呢?你是否曾經(jīng)在心中對教育你的老師說(shuō)一聲“謝謝”呢?說(shuō)一聲“謝謝”無(wú)須付分文，但你卻能溫暖他人的心，獲得一切。
一個(gè)人改變了，身邊的一些人可能會(huì )跟著(zhù)改變;身邊的一些人改變了，很多的人才可能會(huì )跟著(zhù)改變;很多人改變了，世界就可能會(huì )改變�！爸x謝你的讓座”，“謝謝你的幫忙”，“謝謝你的……”讓更多的人學(xué)會(huì )說(shuō)“謝謝”。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇16
你聽(tīng)，是誰(shuí)在呼喚我們？是文明。文明在呼喚我們什么呢？文明在呼喚我們要文明出行，要文明衛生，要文明和諧。
我們呼喚文明出行。竹山是全國文明縣城，竹山是“十星高地，秦巴強縣”。盡管有這樣的美名，但卻仍有很多人不講文明。比如交通，每當到了節假時(shí)候，人民路迎來(lái)出行高峰。路上的車(chē)到處都是，真是“車(chē)水馬龍”了，還有人為了更早到達目的地，就會(huì )駕著(zhù)“飛車(chē)”奔馳在馬路上，不管紅綠燈，不管理斑馬線(xiàn)，簡(jiǎn)直就是個(gè)“睜眼瞎”，而還有人為了不想交停車(chē)費，圖方便，就隨便占機車(chē)車(chē)道，有的甚至還停在盲道上，這多不文明呀�。ㄔu：舉例論證）作為中國人，就要遵守中華民族的傳統美德。只要我們?yōu)槲拿髯龀鲆恍〔�，那么社�?huì )的進(jìn)步就會(huì )邁出一大步。大家聽(tīng)到了嗎？文明呼喚我們文明出行。
我們呼喚文明衛生。竹山是全國衛生縣城。但當我們行走在縣城，不時(shí)會(huì )看到一些人在亂扔垃圾，使人行道上戴上了一朵朵不堪入目“花”。清潔工人每天清晨辛苦地打掃人行道上的衛生，路旁設下的垃圾箱也成了擺設。有些人在扔垃圾時(shí)不分哪是可回收，哪是不可回收，導致相關(guān)人員在回收垃圾時(shí)，要花費大量時(shí)間去垃圾分類(lèi)，這樣既消耗人力又浪費時(shí)間。有時(shí)有人在開(kāi)車(chē)時(shí)扔垃圾，還自認瀟灑。這極不文明的行為，給社會(huì )造成重大的負擔，使國家花大量人力與精力去治理，這不是一舉多失的事情嗎？大家都聽(tīng)到了嗎？文明呼喚我們文明衛生。
我們呼喚文明和諧。在生活中，很多人都不講文明，然而最多的還是不文明禮貌。在學(xué)校，就有許多罵人的現象，有的還大打出手，也就為了一點(diǎn)小矛盾。還有一些人歧視那些留守兒童和家境不好的同學(xué)，用十分惡毒的話(huà)去誹謗他們，不能與他和睦相處。如今許多人回為一點(diǎn)小矛盾而去仇恨別人，并用各種手段去報復，導致兩敗俱傷。我們生活在同一個(gè)地球上，我們都是地球的孩子，社會(huì )是一個(gè)大家庭，人與人都需要和諧，只有呼喚我們和諧相處。
文明正在大聲呼喚我們，呼喚我們要文明出行，要文明衛生，要文明和諧。大聽(tīng)都聽(tīng)到了嗎？就讓我們攜手走向文明吧！文明就在前方。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇17
“我究竟是為了什么才來(lái)到這個(gè)世上？”這個(gè)問(wèn)題折么了我多日，我思索不出，也沒(méi)人給我答案。
是不是為了見(jiàn)證歷史的變遷？可是作為一個(gè)理科生，我對歷史政治毫無(wú)興趣。我每日只是機械的重復著(zhù)前一天的生活，毫無(wú)新意。我對社會(huì )的變動(dòng)及我存在和不存在的任何歷史都持著(zhù)與我無(wú)關(guān)的態(tài)度。雖然我清楚的知道我是不能對它們不聞不問(wèn)，不屑一顧的。所以，為何要讓我存在？
我總是做夢(mèng)有時(shí)甚至在夢(mèng)里做夢(mèng)�？擅慨斘冶犻_(kāi)眼睛夢(mèng)里的一切就會(huì )消失的無(wú)影蹤，或者我在夢(mèng)里又知道我在做夢(mèng)。所以，我們的一生是不是只是某個(gè)人的一場(chǎng)夢(mèng)？這場(chǎng)夢(mèng)的結局是我們的死亡，又或許我們的死亡也不是這場(chǎng)夢(mèng)的結局。我們永遠都不知道這個(gè)某個(gè)人的這場(chǎng)夢(mèng)的結局究竟是什么。
如果我是真實(shí)存在的，所有的人都是真實(shí)存在的，那么創(chuàng )造我們的某種生物是不是看著(zhù)自以為是的我們總想發(fā)笑？我們自以為是的戀愛(ài)，結婚生子，自以為是的工作學(xué)習。若我們知道我們只是某種生物無(wú)聊時(shí)的玩物，它一不高興就讓我們遭受天災****，我們會(huì )不會(huì )很生氣？但我們生氣也沒(méi)有用，因為我們根本不知道是誰(shuí)創(chuàng )造了我們，我們母親的母親的母親到底是誰(shuí)。
在這個(gè)世界上有很多種職業(yè)，有哪一種是適合我的？我會(huì )不會(huì )平平庸庸的過(guò)一輩子，每一天都無(wú)所事事？我開(kāi)始懼怕長(cháng)大同時(shí)又渴望長(cháng)大。長(cháng)大后我就要背負著(zhù)很重的責任，但如果不長(cháng)大我將永遠困在一個(gè)牢籠里，這個(gè)牢籠叫做學(xué)校。如果我是夢(mèng)幻島里的孩子，如果我是彼得·潘，那么我不長(cháng)大倒也無(wú)所謂了。成人的世界太過(guò)復雜遠沒(méi)有夢(mèng)幻道理迷失的男孩來(lái)的單純。我想成為第二個(gè)迷失的女孩。小飛俠的故事永遠都不會(huì )過(guò)時(shí)，已經(jīng)長(cháng)大的人以此來(lái)緬懷童年，還未長(cháng)大的人來(lái)享受童年。
有一輛列車(chē)轟轟隆隆的駛入我生命的原野，喚醒我在每一個(gè)還帶著(zhù)朝露的清晨，有時(shí)候我睜開(kāi)眼睛看到的是明媚的陽(yáng)光，有時(shí)候是一兩點(diǎn)繁星，月亮還未在太陽(yáng)的光輝中完全隱去。有時(shí)候甚至什么都看不到，只是一望無(wú)際的茫然。但不管怎樣我都還是醒了過(guò)來(lái)并生存，尋找著(zhù)我在這個(gè)世界上存在的證據。
也許幾年后我會(huì )看著(zhù)今天所寫(xiě)的一切嘲笑著(zhù)自己的幼稚，但這真真切切是我多日的沉思。如果有一天我不再胡思亂想，那就說(shuō)明我真的長(cháng)大并成熟了。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇18
我常常悠悠依于窗戶(hù)邊，鎖定那一度星空。望窗外的星光蔓延至每個(gè)角落，流星輕滑過(guò)夜空，溝起了萬(wàn)千思緒……讓我沉思著(zhù)什么是友情。
歡
四季輪回，年復一年，日復一日。
青春漫步于童年的夢(mèng)里，一步一步的漫步在夢(mèng)里，童年之舞，舞動(dòng)的婀娜多姿。盛夏聞那了了蟬鳴，我們二人像兩只童真的碟兒在四季春秋的森林中偏偏起舞。我想起了我們二人的歡樂(lè )時(shí)光，那時(shí)候是多么的快樂(lè )，多么的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。不用考慮學(xué)習的問(wèn)題。銀冬帷幔瀉下一紗光明，縱然花已褪草已衰。但，落花不是無(wú)情物，化做春泥更護花……
窗外，是歡。
悲
天下宴席，無(wú)不散，正所謂天下之無(wú)不散的宴席。
依然記得那段痛苦的一日。那天的天空異常的黑，我的朋友即將離開(kāi)我，他將搬家至外地。我呢？也就要與他分開(kāi)，他呢？憂(yōu)慮，傷心，痛苦。記得天下無(wú)不散的宴席，分開(kāi)了有緣必會(huì )重逢。知了依然在叫著(zhù)；蜻蜓依然在低空飛著(zhù)；螞蟻依然在下地爬者。這時(shí)遠處隱隱約約的出現了一個(gè)熟悉的人影。他……來(lái)了。他在我的面前一話(huà)不說(shuō)，見(jiàn)了個(gè)面。便走了。這時(shí)天空“哭”了，我全身濕透，我靜靜的在雨里走著(zhù)，靜靜的哭泣著(zhù)。
窗外，是悲
離
海內存知己，天涯若比鄰。我的至友，淡淡的暮色里你將踏上歸程，不知您一天過(guò)得可好。在遙遠的角落有顆心在為你駐守、惦念。不必刻憶，因為剛剛掠過(guò)的風(fēng)是我的溫柔。雖然我們分離。但我們的友情猶如李白所說(shuō)：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。分離只是新的開(kāi)始，再不久的將來(lái)。我們將會(huì )相遇再次成為天可塌地可裂也不可將我們的友情所斷開(kāi)。
窗外，離
其實(shí)朋友就像雨天里的那把傘，朋友就是晴空里那陣風(fēng)，朋友就是感冒時(shí)的那劑苦藥。朋友，就是連在一起的兩塊肉，當一塊痛時(shí)，另一塊也會(huì )跟著(zhù)痛。我和你的友情便是這樣。相識就是緣分，我相信我和你的緣分不僅僅是這么簡(jiǎn)單。我在窗內不斷的想，我的眼淚不斷的流，我的心不斷的痛著(zhù)。此時(shí)天空又在哭泣了。我呢？心的顏色已變?yōu)榛疑�。他呢？希望他想念�?zhù)我。我相信以后我們會(huì )再次見(jiàn)面。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇19
文明，如春天般溫暖，溫暖心靈；文明，如夏天般熱情，熱情奔放；文明，如秋天般金色，金色神圣；文明，如冬天般潔白，潔白無(wú)瑕。文明猶如一道陽(yáng)光，照得人心里暖洋洋的，它就像溫暖的春風(fēng)趕走冰冷的冬天，趕走人們心中所有的不愉快；它又像神奇的花朵，輕輕一聞就可以沁透心脾，令人心曠神怡；文明就像一幅畫(huà)，向世界展示文明中國，文明湖北，文明房縣。
文明就像一粒消氣丸。有一次，我不小心打碎了姐姐最喜歡的水晶蘋(píng)果，姐姐知道后十分生氣，我支支吾吾地對一臉怒氣的姐姐說(shuō)：“對……對不起……我……我不是……故意的�！甭�(tīng)了這句話(huà)，姐姐的怒氣就一下子煙消云散了，十分無(wú)奈的說(shuō)：“算了，以后小心點(diǎn)�！本瓦@樣在一場(chǎng)雷陣雨將要來(lái)臨之際，一句道歉的話(huà)就陰轉晴了，不僅消除了我與姐姐之間的摩擦，還增進(jìn)了我們的友誼。
文明更像一瓶潤滑油，滋潤著(zhù)人們之間的關(guān)系。在大街上人人排隊上車(chē)，互相扶老攜幼，再也不那么你爭我搶?zhuān)幪幎紡浡?zhù)幸福的氣氛，處處都飛揚著(zhù)文明的旋律。
文明也像一縷燦爛的陽(yáng)光，驅散人們心中的陰影。有一次，趙爺爺家的狗咬死了李奶奶家的雞，李奶奶家庭條件很不好，老伴病故，兒子參軍，媳婦打工，家里只剩下她和小孫女，每月僅僅依靠微薄的補助費，好不容易用積攢的錢(qián)買(mǎi)了幾只小雞，準備養大了給身體虛弱的孫女補補身體，可眼下卻被趙爺爺家的狗咬死了，她的心好像被千斤巨石壓著(zhù)，流著(zhù)淚悄悄的進(jìn)屋了。而趙爺爺知道這件事后，馬上去市場(chǎng)買(mǎi)了兩只又大又肥的母雞，親自給李奶奶送去，并且說(shuō)了很多道歉的話(huà)。此后兩家親如一家，和和睦睦。
古老的房縣需要文明，需要文明來(lái)給這座歷盡滄桑的城市重新裝點(diǎn)，需要文明給這座不同凡響的城市帶來(lái)新的不同；靚潔的房縣需要文明，需要文明來(lái)牽引，需要文明給這座英雄的城市帶來(lái)新的驚喜；魅力的房縣需要文明，需要文明來(lái)欣賞，需要文明給這座不屈的城市帶來(lái)新的評價(jià)。
��！如陽(yáng)光般燦爛的文明，古老、靚潔、魅力的房縣需要你，相信你一定會(huì )把房縣裝扮的更加美好。
文明高二滿(mǎn)分議論文 篇20
文明，社會(huì )的朋友從小就經(jīng)�？吹疥P(guān)于“文明”的廣告，比如“文明一小步，收獲一大步"，“文明做事，文明做人�！钡鹊�。由此可見(jiàn)，文明已成為我們生活中的一個(gè)習慣用語(yǔ)。
近年來(lái)，中國國力不斷發(fā)展，在國際上也起著(zhù)至關(guān)重要的作用。然而就這樣一個(gè)“禮儀之邦”，竟被扣上了不文明的帽子，這是為何？原來(lái)中國人去國外旅游時(shí)，在風(fēng)景區亂刻亂畫(huà)，攀爬雕像，甚至于在公共場(chǎng)合吸煙，大聲喧嘩，引起外國人的不滿(mǎn)。同時(shí)也是他們對中國“禮儀之邦”的美稱(chēng)持有深深的懷疑態(tài)度。僅僅是部分人的不文明行為，卻深深損害了整個(gè)中國的形象。
北京市針對在風(fēng)景區不文明的行為制訂了《旅游不文明行為管理暫行辦法》，能有效地防止在景區不文明行為的發(fā)生。但我認為，要想徹底解決該問(wèn)題，需從人們的心理出發(fā)，只要人們心中牢記這一觀(guān)念，不文明的行為也就可以有效地避免了。
在風(fēng)景區亂刻亂畫(huà)的行為不止一例，甚至已經(jīng)蔚然成風(fēng)。政府及其工作人員對此現象制定出針對性的措施，通過(guò)各種途徑和方式，使人們的心里認同并接受實(shí)施“出行要文明”的觀(guān)念。在后來(lái)的公共場(chǎng)所中，文明的人越來(lái)越多，不文明的人隨之減少�！拔拿鳌北砻胬斫�，舉止紳士。行為光明正大。普通兩個(gè)字，表現的意思是深遠的。自立于社會(huì )間，沒(méi)有文明，你能擁有什么？沒(méi)有文明，你還想擁有什么？最基本的做人準則都沒(méi)有了，你憑什么向社會(huì )中的一切索要回報。
走到垃圾桶邊，看著(zhù)滿(mǎn)地臭氣熏天的垃圾。很多人都想馬上離開(kāi)，不想再向前走一小步，將垃圾也放回屬于它們的家吧！應該是的，其實(shí)你們知道嗎？只要你向前走一步，小小的一步，垃圾就不會(huì )倒在地上了，地上也不會(huì )臭氣熏天，我們生活的環(huán)境不就更清新了嗎？簡(jiǎn)單的道理誰(shuí)都懂，但偏偏就是做不到。
文明對于城市化來(lái)說(shuō)是重要的突破點(diǎn)，如若城市居民不文明，則會(huì )阻礙城市化的發(fā)展，從而阻礙社會(huì )的發(fā)展，國家的發(fā)展。所以講文明是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的重要因素。
文明就像水晶，色澤明麗，溫暖我們的心靈;文明像一道光，如此美妙，牽引我們走向高尚品質(zhì)的木橋。
我們文明手牽手，一起走，創(chuàng )造幸福的生活，明天已來(lái)不及，昨天已經(jīng)過(guò)去，今天我們一起去旅行。文明，社會(huì )最好的朋友。
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