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梁?jiǎn)⒊彝ソ逃砷L(cháng)的書(shū)信

時(shí)間:2024-06-26 05:05:01 松濤 書(shū)信 我要投稿
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梁?jiǎn)⒊彝ソ逃砷L(cháng)的書(shū)信

  梁?jiǎn)⒊啄陼r(shí)從師學(xué)習,八歲學(xué)為文,九歲能綴千言,17歲中舉。后從師于康有為,成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。他是怎樣教育子女的呢?纯聪旅娴臅(shū)信作文吧。

梁?jiǎn)⒊彝ソ逃砷L(cháng)的書(shū)信

  梁?jiǎn)⒊彝ソ逃砷L(cháng)的書(shū)信一

  梁?jiǎn)⒊芯艂(gè)子女,在他的教育、引導下,個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專(zhuān)家,甚至還產(chǎn)生了“一門(mén)三院士”的佳話(huà)。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統專(zhuān)家梁思禮。另外,四兒子梁思達是經(jīng)濟學(xué)家,次女梁思莊是圖書(shū)館學(xué)家,三女兒梁思懿是社會(huì )活動(dòng)家。梁?jiǎn)⒊瑢τ谧优膼?ài),是全方位的,不僅在求學(xué),而且在為人處世,甚至理財、時(shí)政等諸多方面,皆以平和、平等的態(tài)度展開(kāi)。

  閱讀《梁?jiǎn)⒊視?shū)》,就會(huì )了解在寫(xiě)給孩子們的信中梁?jiǎn)⒊逃优谋憩F堪稱(chēng)典范。寫(xiě)信時(shí),梁?jiǎn)⒊敛谎陲椬约旱膼?ài)。1927年6月的一封信中,他寫(xiě)道:“你們須知你爹爹是最富于感情的人,對于你們的愛(ài)情,十二分熱烈。你們無(wú)論功課若何忙迫,最少隔個(gè)把月總要來(lái)一封信,便幾個(gè)字報報平安也好!

  在求學(xué)這一方面,梁?jiǎn)⒊静豢粗匚膽{,而是強調打好基礎,掌握好“火候”。他對梁思莊說(shuō):“未能立進(jìn)大學(xué),這有什么要緊,‘求學(xué)問(wèn)不是求文憑’,總要把墻基越筑得厚越好!辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問(wèn)、做學(xué)問(wèn)的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著(zhù)用去”。同時(shí),梁?jiǎn)⒊瑥娬{責任的重要。

  1923年,他寫(xiě)給長(cháng)女梁思順的信中說(shuō):“天下事業(yè)無(wú)所謂大小,只要在自己責任內,盡自己力量做去,便是第一等人物!碑斎,寫(xiě)信教導自己的孩子之余,梁任公沒(méi)忘了夸一夸女婿、兒媳。

  梁?jiǎn)⒊彝ソ逃砷L(cháng)的書(shū)信二

  梁?jiǎn)⒊募医逃腥筇攸c(diǎn),一是盡興,就是將興趣和能力發(fā)揮到極致;二是理智,就是用理性約束感性;三是隨緣,就是對得起失敗,順其自然。

  俗話(huà)說(shuō):“沒(méi)有規矩,不成方圓”。正所謂“國有國法,家有家規”。一個(gè)國家要想發(fā)展、富強,要有健全的法律法規,一個(gè)家庭同樣要有家規,形成良好的家風(fēng)。我家的家風(fēng)就是“誠實(shí)、孝順、謙遜”。

  從小爸爸就教育我做人要誠實(shí)守信。記得有一次,我把媽媽喜愛(ài)的香水拿出去和小伙伴們一起玩,香水瓶被我們一不小心打碎了,我回到家立刻向媽媽承認錯誤。媽媽并沒(méi)有怪我,而是對我說(shuō):“你是一個(gè)誠實(shí)的孩子,香水瓶打碎了沒(méi)有關(guān)系,而誠實(shí)是再多的錢(qián)也買(mǎi)不到的!睆拇宋冶惆选罢\實(shí)”二字牢記心中!

  俗話(huà)說(shuō):“百善孝為先”。從我記事起,爸爸媽媽對爺爺奶奶的孝順,就被我看在眼里,記在心里。他們從來(lái)不和爺爺奶奶頂嘴,家里的大小事情,爸爸媽媽都會(huì )征求爺爺奶奶的意見(jiàn)。有時(shí)候奶奶發(fā)脾氣,爸爸總會(huì )笑著(zhù)向奶奶不停的討好。事后還會(huì )教育我說(shuō):“奶奶年紀大了,有時(shí)候做事會(huì )發(fā)脾氣,甚至不合情理,但我們一定要讓著(zhù)奶奶,多順著(zhù)奶奶!蔽野蛋蛋l(fā)誓,我也一定要做一個(gè)向爸爸媽媽那樣具有孝心的人!

  有人說(shuō)成功來(lái)自于謙遜。因為“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”。去年的一次期末考試,我考了全班第二名。我非常得意,我那狐貍似的尾巴又翹了起來(lái)。家庭聚會(huì )時(shí),我還在舅舅、舅媽面前賣(mài)弄,媽媽用警示的目光看著(zhù)我,我卻不以為然;氐郊抑,媽媽先是嚴厲的批評了我,之后又語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō):“孩子,取得一點(diǎn)小成績(jì),就在別人面前賣(mài)弄是不對的。你還有很多的不足需要去改正,還有很多的知識要學(xué)習,要謙虛才能不斷進(jìn)步!蔽覒M愧地低下了頭。

  因為有了這些簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的家風(fēng)家訓的影響,我才收獲如此豐富,我要牢記長(cháng)輩的話(huà),將我家良好的家風(fēng)傳承下去,使我的生活變得更加的充實(shí)美好。

  梁?jiǎn)⒊彝ソ逃砷L(cháng)的書(shū)信三

  近來(lái)讀《梁?jiǎn)⒊視?shū)》,感觸頗深。這本書(shū)上接《曾國藩家書(shū)》,下啟《傅雷家書(shū)》,是傳統家教與現代家教結合的典范。

  古人云:“養不教,父之過(guò)”,F在中國人很忙,尤其中國的爸爸更忙,忙什么?忙著(zhù)賺錢(qián),賺錢(qián)為了什么?為了孩子。當忙碌的父母以忙碌為借口把孩子推給學(xué)校、推給老師,推給各種各樣的輔導班,忽略了家庭的教育,孩子慢慢產(chǎn)生問(wèn)題并堆積到一定程度爆發(fā)出來(lái)時(shí),忙碌的父母才開(kāi)始認識到問(wèn)題的嚴重性想要參與對孩子的教育時(shí)發(fā)現為時(shí)已晚,并不是所有的樹(shù)木能做到“樹(shù)大自直”的,已經(jīng)彎曲的樹(shù)不是花錢(qián)就能正過(guò)來(lái)的。家庭教育的缺席尤其是爸爸在教育上已經(jīng)缺席了很久,總說(shuō)自己忙的爸爸們,不妨看看梁?jiǎn)⒊,重新思考一下什么才是生活中最重要的?掙錢(qián)養家就是合格的爸爸嗎?忙不是理由,世界上最忙的工作應該是美國總統,可奧巴馬也陪孩子吃飯遛狗,管孩子學(xué)習起居。所以說(shuō),時(shí)間不是問(wèn)題,觀(guān)念才是問(wèn)題。

  之前對于梁?jiǎn)⒊恼J識和了解僅僅限于近代的變法革新運動(dòng)“公車(chē)上書(shū)”,在講授這課時(shí)也僅僅浮于表面,沒(méi)有深入關(guān)注他。慈溪太后戊戌政變后,戊戌六君子被殺害,梁?jiǎn)⒊箝_(kāi)始流亡日本,之后的事大略了解了一些,對這個(gè)人物并不深入了解,在我的印象中似乎他只是一個(gè)政治標簽,看了這本書(shū)才有了更深入的了解,他是一位非常了不起的人物,一位百科全書(shū)式的人物,他憂(yōu)國憂(yōu)民,勤奮著(zhù)書(shū)的同時(shí),還十分注重對下一代的教育,從自己的社會(huì )際遇和閱歷出發(fā),以獨特的教育方法將自己的學(xué)識和感悟潤澤在兒女上,使九個(gè)子女各有所成,堪稱(chēng)中國家庭教育的開(kāi)楷模。

  在9個(gè)成年的子女個(gè)個(gè)成才,其中三人當選院士。長(cháng)女思順,詩(shī)詞研究專(zhuān)家、曾任中央文史館館長(cháng);長(cháng)子思成,著(zhù)名建筑學(xué)家、中科院院士;次子思永,著(zhù)名考古學(xué)家、中央研究院院士;三子思忠,西點(diǎn)軍校畢業(yè),參與淞滬抗戰;次女思莊,著(zhù)名圖書(shū)館學(xué)家;四子思達,著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家;三女思懿,曾任中國紅十字會(huì )對外聯(lián)絡(luò )部主任;四女思寧,早年就讀南開(kāi)大學(xué),后參加革命;五子思禮,火箭控制系統專(zhuān)家、中科院院士。

  這本書(shū)中的家書(shū)也是節選的一部分,在這些給他孩子的書(shū)信中,我看見(jiàn)的是一位對兒女殷殷期盼的慈祥和藹的父親,雖然一年到頭天南地北的跑,跟兒女相處時(shí)間不長(cháng),任教、演講、著(zhù)書(shū)立說(shuō),忙碌異常,但是他從未因為忙碌而放棄對兒女的教育。他不僅僅在金錢(qián)方面給孩子以支持,更關(guān)注孩子們的精神世界。不僅注重學(xué)習,更注重孩子們修身和養性。孩子成績(jì)不理想時(shí)他沒(méi)有打擊施壓,而是細心開(kāi)導。如次女思莊初到加拿大留學(xué)時(shí),英文有些困難,一次考試在班上得了第十六名,為此極不痛快。梁?jiǎn)⒊弥髮?xiě)信鼓勵說(shuō):“莊莊:成績(jì)如此,我很滿(mǎn)足了。因為你原是提高一年,和那按級遞升的洋孩子們競爭,能在三十七人中考到第十六,真虧你了。好乖乖不必著(zhù)急,只需用相當努力便好了!边@些書(shū)信是一個(gè)教育家爸爸的教子良方,也是一部關(guān)于子女修身、養性、齊家的立世箴言。

  在政治上,梁?jiǎn)⒊蛟S確實(shí)不算成功,但他的謙遜、敏銳、自省、坦誠,卻讓他成了一位與時(shí)俱進(jìn)、勇于認錯、既不假道學(xué)、也不老頑固的“無(wú)代溝”好爸爸。對子女的個(gè)性選擇和發(fā)展意愿,梁?jiǎn)⒊恢被谄降、尊重的立?chǎng),諄諄勸誘,從不讓子女以自己的理念判斷為圭臬。對每個(gè)孩子的特點(diǎn)梁?jiǎn)⒊紩?huì )用心揣摩、體察,因材施教,對他們的前途做出周到的考慮和安排,然后,還會(huì )反復征求孩子的意見(jiàn),直到他們滿(mǎn)意為止。如次女思莊留學(xué)加拿大著(zhù)名的麥基爾大學(xué),1927年8月,思莊讀大學(xué)已一年,該選具體專(zhuān)業(yè)了。梁?jiǎn)⒊紤]到現代生物學(xué)在當時(shí)的中國還是空白,希望她學(xué)這門(mén)專(zhuān)業(yè)。思莊遵從了父親的意愿,但麥基爾大學(xué)的生物學(xué)教授課講得不好,無(wú)法引起思莊的興趣,她十分苦惱,向大哥思成敘說(shuō)。梁?jiǎn)⒊篮,心中大悔,深為自己的引導不安,趕緊寫(xiě)信給思莊。思莊遂改學(xué)圖書(shū)館學(xué),最終成為我國著(zhù)名的圖書(shū)館學(xué)家。梁思禮提起父親的教育,曾說(shuō):“父親的教育思想及方法對我的哥哥和姐姐影響較深,他一生精心指導子女,細心進(jìn)行教育,對孩子沒(méi)有太多的苛求只是鼓勵我們按照自己的興趣,選擇自己的方向”。面對職業(yè)的選擇,又有幾個(gè)父親能做到梁?jiǎn)⒊@樣。所以梁思成說(shuō):“父親的‘遺傳和教訓’是我們最寶貴的財富”。

  與成績(jì)相比,他更關(guān)注孩子的的心性、志趣、健康、幸福。梁?jiǎn)⒊逃优嘤谫H,以鼓勵為主,尤其強調生活的趣味。在《學(xué)問(wèn)之趣味》一文中梁?jiǎn)⒊f(shuō):“凡人必常常生活于趣味之中,生活才有價(jià)值。若哭喪著(zhù)臉捱過(guò)幾十年,那么生命便成為沙漠,要來(lái)何用?”他寫(xiě)信告誡在美國留學(xué)的梁思成:“我怕你因所學(xué)太專(zhuān)門(mén)之故,把生活也弄成近于單調,太單調的生活容易厭倦,厭倦即為苦惱,乃至墮落之根源!

  在指點(diǎn)孩子如何做學(xué)問(wèn)上,梁?jiǎn)⒊磸蛷娬{學(xué)習要“求理解”,不要“強記”,且要勞逸結合,“多游戲運動(dòng)”,尤其注重心性的養成,“總要常常保持著(zhù)元氣淋漓的氣象,才有前途事業(yè)之可言”。事實(shí)上,相對學(xué)業(yè),梁?jiǎn)⒊P(guān)心孩子們的身體。在梁?jiǎn)⒊母笎?ài)里,只有子女,沒(méi)有自己。他對孩子的任何幫扶勸導都是以對方的終身幸福為考慮的,正因如此,在他看來(lái),學(xué)業(yè)成就,遠不如心性、志趣、健康、幸福重要。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),他是一位偉大的父親。

  淺析梁?jiǎn)⒊彝ソ逃枷胫袗?ài)國主義教育探析

  梁?jiǎn)⒊俏覈飞现?zhù)名的思想家、政治家、文學(xué)家和史學(xué)家,堪稱(chēng)中國近代的啟蒙大師和精神領(lǐng)袖,他不僅是一流的大學(xué)者,還是一位杰出的教育家,不但有自己的教育思想,而且將這種教育思想實(shí)際運用到子女身上,成功地使自己的九個(gè)孩子人人成才,各有建樹(shù),在家庭教育方面堪稱(chēng)成功的典范,其科學(xué)而獨到的家教思想及方法對今天的家庭教育仍然具有很高的借鑒價(jià)值。

  一、弘揚民族精神作為愛(ài)國教育的基點(diǎn)

  梁?jiǎn)⒊囊簧?jīng)歷了諸多變故,但他的愛(ài)國之心卻貫穿于他的一生。他的兒女們也個(gè)個(gè)愛(ài)國,這與梁?jiǎn)⒊瑥男⒆舆M(jìn)行愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。他經(jīng)常給子女們講述祖國歷史上愛(ài)國志士和民族英雄的感人故事,如南宋忠臣陸秀夫,為終于大宋,保護幼主,奮戰元兵,走投無(wú)路被逼無(wú)奈的情形下,在梁?jiǎn)⒊睦霞倚聲?huì )縣沿海的懸崖上,背著(zhù)幼主投海就義的故事,在孩子們心中深深地扎下了根,對子女的民族榮辱感和強烈的愛(ài)國之心都收到了良好的教育效果。

  孩子們長(cháng)大出國后,梁?jiǎn)⒊阋詴?shū)信的形式繼續對孩子進(jìn)行愛(ài)國主義教育,在1898年到1928年間,梁?jiǎn)⒊矊?xiě)了2000多封家書(shū),除百余封寫(xiě)給夫人以外,其余完全是寫(xiě)給兒女們。1924年—1928年,梁?jiǎn)⒊褞讉(gè)大的子女都送往國外學(xué)習,他通過(guò)大量的書(shū)信與兒女們討論國家大事,鼓勵子女勤奮好學(xué),努力掌握專(zhuān)業(yè)知識,將來(lái)有一技之長(cháng)報效祖國。在他的教育影響下,孩子們從小就培育了對祖國深厚的感情,立下了報國強國之志。

  二、成才回報祖國是愛(ài)國教育的核心

  孩子們長(cháng)大成人后,梁?jiǎn)⒊鼮橹匾晫⒆拥慕逃,送孩子出國留學(xué),學(xué)成后回國做什么都有周到細致的考慮。他堅持要梁思成在美國學(xué)習結束后,再到歐洲學(xué)習一年然后回國,回國后又建議他到最需要人才的東北大學(xué)去工作。他同意梁思永的意見(jiàn),在美國學(xué)習考古期間,回國一年進(jìn)行實(shí)踐,之后繼續出國留學(xué),這樣邊學(xué)邊實(shí)踐可以將國外全新的考古方法運用到中國。他建議梁思莊學(xué)生物或圖書(shū)館學(xué),回國后和梁思永一起充當他的助手。他要梁思忠在美國陸軍學(xué)校學(xué)完后,回國入黃埔軍校。

  他們兄弟姐妹抗戰期間都過(guò)著(zhù)清貧的生活。梁思成得了脊椎病,夫人林徽因也得了嚴重的肺病。但面對美國一些著(zhù)名大學(xué)的高薪聘請,梁思成的回答是:“我的祖國正在災難之中,我不能離開(kāi)他,哪怕僅僅是暫時(shí)的!

  梁思永在患有嚴重肺病、臥床不起的情況下,仍堅持考古研究,一直到解放后,在病床上領(lǐng)導科學(xué)院考古工作,直到生命的最后一刻。

  女兒梁思莊早年喪夫,獨自一人撫養幼女,太平洋戰爭后歷盡艱辛輾轉到燕山大學(xué)工作,解放后一直為祖國的圖書(shū)館事業(yè)奮斗,直到臥床不起。

  梁思達抗戰時(shí)期在四川矮小的茅草屋里過(guò)著(zhù)清貧的生活,直至抗戰勝利。解放前夕,在大陸,一直為新中國的建設服務(wù)。

  梁思懿和梁思禮姐弟倆,四十年代剛到美國就發(fā)生了太平洋戰爭,整整八年和家人失去聯(lián)系。當他們聞聽(tīng)新中國要成立時(shí),興奮地同船回到祖國,和哥哥姐姐們一起共同為祖國的科技事業(yè)而獻身。 梁思寧非常年輕時(shí)就投身革命,是全家參加革命工作最早的人。

  可見(jiàn),梁?jiǎn)⒊瑢⒆觽兊囊磺幸蠖茧x不開(kāi)報效祖國。九個(gè)子女中,先后有七個(gè)曾到國外留學(xué),但沒(méi)有一個(gè)人留在國外,沒(méi)有貪圖西方優(yōu)厚的物質(zhì)生活待遇,而是義無(wú)反顧地學(xué)成回國。

  三、言傳身教培養子女愛(ài)國情操

  梁?jiǎn)⒊簧鷼v經(jīng)坎坷,但他的愛(ài)國之心一生從未動(dòng)搖過(guò)。其愛(ài)國精神和報國思想也對子女產(chǎn)生了很大的影響。

  梁?jiǎn)⒊芜M(jìn)入政界又三次退出政界,他以自己的親身經(jīng)歷告誡子女,不希望子女們做官,不希望子女與政界有太多的瓜葛。1913年在給長(cháng)女梁思順的信中寫(xiě)到:“日來(lái)以入黨之故,政界風(fēng)潮漸作,吾生平不知用權謀,今卷入漩渦中,將來(lái)成敗未可知,亦惟一步作一步耳!边@些思想觀(guān)念無(wú)疑會(huì )帶給孩子們一些政治上的感悟。所以上學(xué)期間的梁思成就被稱(chēng)為清華學(xué)!坝姓晤^腦的藝術(shù)家”,進(jìn)城宣傳時(shí),梁思成曾和一百三十多人一同被反動(dòng)軍警拘禁在北大法科大院內。期間,梁思成帶頭堅持斗爭,聲稱(chēng)“政府不派人來(lái)謝罪,誓不出法科一步!敝敝疗仁管婇y政府派參議前來(lái)當眾道歉。最后,在“義勇軍”和部隊的護送下凱旋回校,途徑總統府,梁思成大呼“中華萬(wàn)歲”,聲動(dòng)天地,學(xué)校教師和學(xué)生一百多人排立門(mén)口迎接,掌聲雷鳴……

  梁思忠在美國留學(xué)時(shí)政治熱情也很高,進(jìn)入軍事院校后表示想加入政治團體,梁?jiǎn)⒊粺o(wú)擔心,在1926年12月寫(xiě)給梁思忠的信中表示:“你既學(xué)政治,那么進(jìn)什么團體是免不了的。我一切不干涉你,但愿意你十分謹慎,須幾經(jīng)考量后方可加入。在加入前先把情形告訴我,我也可以做你的顧問(wèn)!

  放棄早年的政治抱負,從學(xué)術(shù)中尋求真、善、美的人生境界,也許是梁?jiǎn)⒊诋敃r(shí)黑暗社會(huì )中的無(wú)奈選擇,他沒(méi)有把子女引向追求政治功利的道路,他不贊成因政治興趣而荒廢了學(xué)業(yè),認為“學(xué)問(wèn)”不一定是為了政治,而“政治”則需要“學(xué)問(wèn)”做基礎。他反對青年從政,不是主張對政治懵然無(wú)知,更不是對國家前途命運不聞不問(wèn),認為只有把自己的學(xué)問(wèn)學(xué)夠了,才有能力報效祖國和改造世界。梁?jiǎn)⒊逃优獦?shù)立政治意識,要有政治判斷能力,但不必從政,更重要的是要樹(shù)立回報社會(huì )的思想。梁?jiǎn)⒊沁@樣言傳身教,是這樣說(shuō)的,也是這樣做的,又是這樣教育子女的。梁家兒女的發(fā)展道路及突出成就很好的印證了梁?jiǎn)⒊膶W(xué)術(shù)、思想以及精神的傳承。

  總之,在梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃枷胫,?ài)國教育有著(zhù)舉足輕重的分量。梁?jiǎn)⒊吰湟簧,身體力行,諄諄教誨,成就了子女們品學(xué)兼優(yōu)、成才報國的良好品行,其愛(ài)國教育的思想對今天的家庭教育、人才培養仍然有著(zhù)重要的指導價(jià)值。

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