茶說(shuō)明文作文600字5篇_說(shuō)明文
在學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的茶說(shuō)明文作文600字5篇_說(shuō)明文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
茶說(shuō)明文作文600字5篇_說(shuō)明文1
在一段時(shí)間內，我溫習了多種茶葉。綠茶的清香、烏龍茶的褐色、苦丁茶的苦澀、肉桂的復雜，在茶湯里顯現，飄出各異的氣味。這茶葉里封存的生長(cháng)中的苦澀和隱痛，都藏進(jìn)了咖啡因。
茶，靜眠在壺底，可霧氣卻揮發(fā)著(zhù)野馬脫韁的氣息。在一個(gè)住在酒店的早晨，我用奶茶撞見(jiàn)了這束高貴的靈絲。奶茶寡淡的滋味，沒(méi)有茶的豐富與強烈，極不合我的口味。市面上的某某東西也就更令人不屑一顧了，它們從我左邊的同學(xué)口中吹出，散著(zhù)獨特的難聞的氣味。
茶，是一個(gè)孤獨的化身。我在臺燈白色的光暈與窗簾的陰影下品嘗它。多么濃烈！連在茶壺上覆蓋著(zhù)的水滴都有茶的氣息尚存。迷蒙的香霧從湯中掙脫出來(lái)，引得窗外的飛蛾緊貼在紗窗上。那孤寂的靈魂、強烈的抗爭精神是夜晚的催化劑。于是，我就有了多余的心神來(lái)思考。
空氣中彌漫著(zhù)的茶香，鞭笞著(zhù)我，像是要告訴我眼前的黑暗并不真實(shí)。好幾個(gè)夜晚，我躺在床上輾轉反側，一直被可怖的力量控制著(zhù)。也不記得何時(shí)入了睡神的懷抱，醒來(lái)時(shí)，室內還留有茶的芳香。
何時(shí)，我才能找到像茶這般的人物，或是被ta發(fā)現，我定會(huì )緊緊抱住ta，就像是茶農撫過(guò)的枝頭，空蕩，卻總是縈繞著(zhù)馨香。
茶說(shuō)明文作文600字5篇_說(shuō)明文2
普洱茶茶性溫和，暖胃不傷胃，這點(diǎn)對熟普洱茶尤為明顯，普洱茶的后發(fā)酵是一系列酶促氧化和微生物活動(dòng)復雜的變化過(guò)程。肝火旺盛的人易激動(dòng)或沖動(dòng)，急躁易怒，適合喝生普降火氣，每天4杯普洱茶就可以使容易瘙癢或易長(cháng)痤瘡的肌膚得到緩解，而且口干或口苦等等虛火癥狀會(huì )逐漸消除。
改善心血管顯著(zhù)
在用普洱茶對人血壓心率及腦血流圖的影響研究中，何國藩、林月蟬等認為飲普洱茶后腦血管的生理狀態(tài)和腦血流動(dòng)力學(xué)狀態(tài)都發(fā)生了變化。數據顯示飲用普洱茶可能具有降脂、改善胰島素抗拒及預防心血管疾病的效果。由離體實(shí)驗及動(dòng)物實(shí)驗的結果，普洱茶抽出物具有明顯的抗氧化活性，清除自由基，降低LDI不飽和脂肪酸的數量及增加LDL生育酚的含量，以降低LDL的氧化敏感度。推論飲用普洱茶可預防動(dòng)脈粥狀硬化及心血管疾病的發(fā)生。
殺死癌細胞作用強烈
云南昆明天然藥物研究所教授梁明達、胡美英等人通過(guò)實(shí)驗發(fā)現，普洱茶殺癌細胞的作用最為強烈，甚至常人喝茶百分之一的濃度就有明顯的作用。實(shí)驗表明，普洱茶具有多種豐富的抗痛微量成分，如Q-胡蘿卜素，維生素B1,B2,C,E等。在普洱茶飲用過(guò)程中所產(chǎn)生的保健效果，其中，***對人體有許多積極作用。
除此之外，發(fā)酵的普洱熟茶中還含有豐富的益生菌，具有很高的營(yíng)養價(jià)值。而普洱茶的益生菌群多是在熟茶發(fā)酵的過(guò)程形成的。通過(guò)發(fā)酵，在微生物的作用下，茶葉中的香氣成分、茶多酚等化學(xué)物質(zhì)發(fā)生了結構轉化，會(huì )呈現出來(lái)別具韻味的茶品特質(zhì)和養生效果，而整個(gè)普洱市場(chǎng)的熟茶發(fā)酵工藝則是起源于大益茶業(yè)集團。并且，為了能使普洱熟茶品質(zhì)進(jìn)行醇正，發(fā)揮更好的保健功效。大益經(jīng)過(guò)不斷的研究和改進(jìn)，發(fā)明了獨特的黑馬(HEMA)技術(shù)，掀開(kāi)了普洱茶發(fā)酵工藝的新篇章。
茶說(shuō)明文作文600字5篇_說(shuō)明文3
茶，是一種品味，清淡而悠長(cháng)，清新而至醇，給人以迷醉之感。
品茶，品的是茶香，品的是那種少有的寂靜。水，太無(wú)味，醇香蕩然無(wú)存，也不留一絲余味，即使品得再細也只能品出一絲涼意罷了。茶，雖是由水造化而成，卻與水有天壤之別了，而一些飲料就更沒(méi)得比了，剛進(jìn)口，各種刺激的味道就如潮水般席卷而來(lái)……甜、酸和各種奇怪的味道在口中飄蕩，令人的思維立刻興奮起來(lái)。一飲而盡后，味道就完全消失了，不像茶，留下一抹余香在口中，令人回味無(wú)窮。
茶雖苦，卻隱隱，透著(zhù)甜，雖甜，卻很難察覺(jué)。那種無(wú)中生有的本領(lǐng)是茶特有的，茶，是由熱水和茶葉混合而成的。茶之所以清新，是因為它有一種來(lái)自大自然的綠葉的清香。這種香，是人所無(wú)法仿造的。品茶，得先聞香，一杯茶若沒(méi)有了香，就不會(huì )如此令人著(zhù)迷了。茶，給人一種清澈透明的感覺(jué)，茶葉靜靜地臥在杯中，看似雜亂，卻錯落有序，無(wú)形中跟著(zhù)水的流動(dòng)搖擺著(zhù)。有些茶葉浮在水面上，漾著(zhù)粼粼的細紋。茶葉，只是點(diǎn)綴，茶迷人的重點(diǎn)并不是茶葉的多少，我想，也沒(méi)有人會(huì )愿意喝一杯水里全是茶葉的茶吧！茶葉，只需一點(diǎn)，只要能與熱水融合就行了。
泡茶，是要有水平的。茶，要講究火候和份量。功夫茶就是在古樸的茶具中用功夫練就而成，必然清香四溢。茶是一種雅人的享受，雖不是一種景觀(guān)，卻也充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。俗人是不會(huì )品茶的，在俗人眼里，再好的茶，也只是普通的解渴之物罷了。
黯然無(wú)味的人，你可以日日夜夜都喝水！被狂熱籠罩的人，你可以與飲料為伴！心平如鏡的雅人們！請你們來(lái)品味茶的清香吧！
茶說(shuō)明文作文600字5篇_說(shuō)明文4
暑假里，我與幾位老師和同學(xué)去澳大利亞旅游。在細沙如金、清澈蔚藍的黃金海岸，我脫掉外套、甩掉鞋子，在柔軟的沙灘上奔跑，與活潑的海浪互相追逐，再與涼爽的海風(fēng)撞個(gè)滿(mǎn)懷，舒服極了。我全然忘記了此時(shí)的澳大利亞，它還在冬季。
回到賓館，我的嗓子難受極了，煙熏火燎似的。對于美味的晚餐，我也失去了興趣。我開(kāi)始想媽媽了。如果此時(shí)媽媽就在我身邊，該多好��！馮老師是我們小組的帶隊老師。她發(fā)現了我的異常，走過(guò)來(lái)親切地詢(xún)問(wèn)我的身體狀況。她用手輕輕地摸了摸我的額頭。她的手觸碰到我的額頭的一剎那，我感受到了媽媽的溫度�！把�，不好，你發(fā)燒了！”馮老師說(shuō)道。我一聽(tīng)，眼淚都快出來(lái)了。馮老師又立刻安慰我道：“不怕，我帶了姜茶。凍著(zhù)了喝它，很靈的�！比缓�，她馬上去燒了一壺開(kāi)水，親手為我泡了一杯姜茶，端到我的面前。
聞著(zhù)姜茶特有的味道，我覺(jué)得實(shí)在是喝不進(jìn)去。剛喝一小口，口中就辣辣的'，再也喝不下去了。馮老師見(jiàn)狀后，用輕柔的語(yǔ)氣問(wèn)我道：“你知道明天我們要去哪里嗎？”我搖搖頭。她接著(zhù)說(shuō)道：“明天我們要去大堡礁。我們要去欣賞美麗的珊瑚群，看大海龜、鯨魚(yú)。假若天氣允許，我們還會(huì )下海浮潛�！彼囊欢卧�(huà)，激起了我無(wú)限的興趣。然后她說(shuō)道：“那你要趕快好起來(lái)。來(lái)，喝了這杯姜茶�！蔽疑钗豢跉�，一鼓作氣，竟然全喝進(jìn)去了。馮老師都為我豎起了大拇指。
那天晚上，馮老師睡在了我們房間的沙發(fā)上。我聽(tīng)見(jiàn)她用微信語(yǔ)音跟我媽媽說(shuō)，請我媽媽放心，孩子，她會(huì )照顧好的。半夜前，馮老師好幾次走到我的床邊，摸摸我的額頭。直到我的燒退下去，她才回到沙發(fā)睡覺(jué)。
在我們成長(cháng)的道路上，周?chē)娜私o了我們無(wú)限的愛(ài)。有來(lái)自家人的，有來(lái)自朋友的，也有來(lái)自老師的。每當我看到馮老師，我還會(huì )想起她為我泡的那杯姜茶，讓我在異國他鄉體會(huì )到了溫暖的愛(ài)。
茶說(shuō)明文作文600字5篇_說(shuō)明文5
悠悠千載，茶從濃淡稀疏的歷史云煙中走來(lái)，從江南煙雨中走來(lái)，從小橋流水中走來(lái)……帶著(zhù)一抹神秘的面紗，姿態(tài)搖曳地來(lái)了。
《詩(shī)經(jīng)》曾云：“誰(shuí)謂茶苦，其甘如薺�！边@是人們對茶最初的體味。中國是茶的故鄉，從神農嘗百草發(fā)現茶，并傳播到現在已經(jīng)有四千年的歷史了。茶發(fā)源于神農而聞?dòng)隰斨芄�，興盛于唐朝及兩宋時(shí)期，普及全球在明清之時(shí)。在這條漫長(cháng)的歷史長(cháng)河之中，茶與人的生活不斷交織碰撞，從中得到升華。
茶文化是茶的一種升華。所謂茶文化是融合了佛、儒、道諸派的思想，獨成一體，是飲茶時(shí)的一種文化特征。茶文化源于我國古時(shí)，包含了茶道、茶具、茶藝、茶學(xué)等，其中代表是功夫茶文化。蘇轍曾云：“閩中茶品天下高”，便是形容功夫茶。
茶文化是以茶為載體，并通過(guò)茶來(lái)傳播各種藝術(shù)。而古今中外，人們對茶文化都侃侃而談，尤其是對“茶品”的議論。
古代，人們對茶不僅看重其炮制成果，對泡茶人的品格也頗為看重，故有了“茶人”說(shuō)�！安枞恕辈坏韧诤炔枞�，喝茶同樣不等同于茶道。因此，茶人擁有獨特的茶人精神。
古人對于茶品的追求從未停止，而我國素有禮儀之邦之稱(chēng)，因此，古人也根據不同的茶文化而形成各種禮儀方式，但都是以“茶品”為中心的以茶會(huì )友、以茶代禮等禮儀方式。故古人飲茶貴在“茶品”，他們認為茶品高尚代表品德高尚、志同道合，也就是茶人須是“佳客”。
茶品在文人之間流行時(shí)，也開(kāi)始潛移默化到朝廷之中。北宋、南宋時(shí)期，官員特別看中茶品，若茶品好，且茶也泡得好的便可以直接升官。因此，當時(shí)的士族更加重視茶品的培養，因此文化得到了更為廣泛的傳播，也形成了一種特殊產(chǎn)物——貢茶。對于貢茶，蘇軾在《荔枝嘆》中說(shuō)：“君不見(jiàn)，武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵加�！边@凸顯出貢茶的特殊地位，也使茶品變得更加高雅。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，茶已在歷史中演變的上千年�，F在的人們，對于茶的追求同樣與古人相同。人們對茶有一種精神的寄托，把泡茶的技藝作為空閑時(shí)的精神追求。當初茶圣陸羽在《茶經(jīng)》內所闡述的“精行儉徳”這一茶品在現代得到了更為廣泛的傳播。
現在的人們對茶有了更深層的見(jiàn)解，他們在品茶時(shí)，不僅陶冶了情操，更是將它視為自己精神與品格進(jìn)一步的提升。以茶會(huì )友，會(huì )的也不再僅是手藝，而更多的是茶品；以茶代客，待的也不再僅是客，更是與自己的志同道合的茶友；以茶代禮，代的不僅是自己的習慣，更是自己情操的升華。故茶品在發(fā)展中，不停地深入人心，感染的不再僅是上層人物，也有下層的人民。他們的改變不僅使茶進(jìn)一步升華，茶人也擁有了更為獨特的茶人精神。
故我國茶文化的精神內涵是通過(guò)茶與文化的有機結合而成的，茶品則是茶文化在擁有不同文人參與而形成的品格，茶文化與茶也在一定精神程度上反應人民不同時(shí)期的文化追求。
茶，我國古代文化的歷史結晶。它在歷史文化的長(cháng)河中，凝聚了時(shí)代性、民族性、統一性。茶在結合世界文化的同時(shí)，走向了世界，我國的茶文化與茶品開(kāi)始在世界舞臺上熠熠生輝！
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