【實(shí)用】民風(fēng)民俗作文（精選27篇）
在生活、工作和學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的民風(fēng)民俗作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
民風(fēng)民俗作文 篇1
五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)。五十六朵鮮花一起綻放，每朵鮮花都有著(zhù)不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。
對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節砍下，將糯米放在竹節里，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝去竹筒的薄皮，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風(fēng)味食品。
傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子可以防酷熱和濕氣。
如果你是陽(yáng)歷的4月13日至4月15日到傣族來(lái)游玩，那么你要小心啦，因為這是傣族在過(guò)新年——潑水節，所以稍不留神，就會(huì )成為“落湯雞”！到了潑水節，傣族的男女老
民風(fēng)民俗作文 篇2
我國幅員遼闊，有著(zhù)各種各樣的民風(fēng)民俗，如長(cháng)陽(yáng)的巴山舞，蒙古族的賽馬……但我最感興趣的要數北京的了。
想必去過(guò)北京的人肯定都吃過(guò)北京烤鴨吧！“不到長(cháng)城非好漢，不吃烤鴨真遺憾�！北本┛绝営小疤煜碌谝幻朗场敝Q(chēng)，又有外國人的“到北京，兩件事，游長(cháng)城，吃烤鴨”之說(shuō)，可見(jiàn)北京烤鴨是舉世聞名的。吃烤鴨的最佳去處是王井府的“全聚德烤鴨店�！边@家店創(chuàng )于130年前。北京城還有一個(gè)大店子，便是位于崇文門(mén)外的便宜坊。便宜坊開(kāi)業(yè)于1885年，比全聚德還早9年。全聚德烤鴨店以?huà)鞝t烤鴨聞名，便宜坊以燜爐烤鴨聞名。盡管兩者風(fēng)味大不一樣，但是都在“烤”字上下功夫，所以被叫做北京烤鴨。
北京還有一個(gè)風(fēng)俗，那便是滿(mǎn)漢全席。夏天的北海公園里，35價(jià)中外游者身著(zhù)皇、后、妃和朝臣的服裝，依次進(jìn)入彷膳飯莊。他們是這家御膳館成立70年來(lái)的第五批品嘗滿(mǎn)漢全席的客人。重禮儀，講排場(chǎng)的皇家氣氛在身邊繚繞。擺上桌面的共有130道，客人們分三個(gè)晚宴和一個(gè)午宴才能吃完。滿(mǎn)漢全席最多可以達到134道熱菜和34道冷葷，分六次才能吃完。滿(mǎn)漢全席取材之廣泛可謂是登峰造極。具體包括“山八珍”、“水八珍”、“陸八珍”三種�！吧桨苏洹笔切苷�、猴頭、罕達堪、飛龍、虎腎、麋鹿、人參等；“陸八珍”為什蟆、駝峰、口蘑、玉皇蘑、鳳爪蘑、玉米珍、沙豐雞、松雞等；“海八珍”即鯊魚(yú)翅、刺參、鮮貝、紫鮑、烏魚(yú)蛋、鱉肚、魚(yú)皮等。從材料上來(lái)看，不僅廣泛，而且珍貴，其中許多在今天已經(jīng)成為保護動(dòng)物，永遠也吃不到了。滿(mǎn)漢全席無(wú)疑是中華民族文化，在世界上可謂是獨一無(wú)二的了。當然，除了滿(mǎn)漢全席之外，仿膳也是宮廷菜肴。
春節是中國的頭等重要的節日。被稱(chēng)為“中國人的圣誕節”，一般在每年的公歷一、二月份左右。如同圣誕節一樣熱鬧。在北京，商店張燈結彩，延長(cháng)營(yíng)業(yè)時(shí)間，供應大量年貨。最具代表性的是彩燈和各種食品。1993年，為了保障安全，北京市人民政府正式頒布了禁放煙花爆竹的法規，使放爆竹這一傳統習俗成為歷史。
我真想去一次北京，去吃吃那里的北京烤鴨，在那里過(guò)一個(gè)快樂(lè )的新年。
民風(fēng)民俗作文 篇3
飲食
蒙古族大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類(lèi)食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗，還有一些東蒙地區獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、糕等。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛(ài)，全羊湯是蒙古族的特色飲食。
“手把羊肉”是蒙古人傳統的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝去后放入鍋中，放入調料，進(jìn)行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因為不用筷子，而直接用手來(lái)吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒(méi)有品嘗過(guò)的，令我們感到很新奇！
服飾
首飾、長(cháng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛(ài)，是在的游牧生活中形成的獨特衣著(zhù)裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節慶宴會(huì )上或探親訪(fǎng)友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(cháng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(cháng)而寬大，下面左右不分衩，領(lǐng)子很高；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的著(zhù)裝使男子漢顯得強悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀(guān)別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結實(shí)耐穿。
蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒(méi)有嘗試過(guò)的，令我們很向往！
民居
蒙古包是滿(mǎn)族對蒙古族牧民住的稱(chēng)呼。
蒙古包結構簡(jiǎn)單，拆裝方便，搬運輕便，十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小，但包內使用卻很大；而且空氣流通，光線(xiàn)也很好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現在大多數居住在與漢族或滿(mǎn)族人相似的磚木結構的屋，但是在室內的裝飾上卻有著(zhù)明顯的民族特色。
蒙古族的居住習慣和地方是我們生活在城市的孩子沒(méi)有居住過(guò)的，我對蒙古族的民居的風(fēng)格有著(zhù)一種很強烈的喜愛(ài)！
這就是蒙古族人們日常生活的風(fēng)俗習慣，因為我是蒙古族的，所以我對自己的民族有著(zhù)獨特的感情！
民風(fēng)民俗作文 篇4
歷正月初一日稱(chēng)元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶(hù)戶(hù)廳中大桌上，紅盤(pán)盛滿(mǎn)大吉(即柑，柑大于桔，故稱(chēng)大吉)、青橄欖及各式精美糖果，門(mén)前張燈結彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發(fā)財添福等吉利話(huà);主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔，今用青橄欖代之)，共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝愿。
初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶(hù)參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬(wàn)年青葉(俗謂搖錢(qián)樹(shù))或手執書(shū)有“招財進(jìn)寶”等吉利句小紅紙貼于人家門(mén)上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說(shuō)吉利話(huà)挨家賀年的，都趁著(zhù)討點(diǎn)賞錢(qián)。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動(dòng)，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨表演。今還有映電影、賽球、書(shū)畫(huà)展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀(guān)看，一片迎春的熱鬧喜樂(lè )氣氛。
民風(fēng)民俗作文 篇5
微風(fēng)輕拂人們的臉龐，旁邊的樹(shù)葉沙沙作響，幾聲犬吠變得特別嘹亮。
一大群人嚴肅地站著(zhù)，他們的神情沉穩而安靜，衣著(zhù)奇特，手拿鋼叉，寂靜的環(huán)境，仿佛從來(lái)不曾熱鬧。只見(jiàn)一團團火花在空中飛揚，像一朵巨大的花在天空中綻放，成了一片紅色的海洋。紅色的火花像鮮花一樣，是怒放的笑容；像柳條一樣，是靈動(dòng)的腰肢；像亂蛙一樣，是蹦跳的腳步。
但是，看！一踩起來(lái)就嗨翻了，發(fā)狠了，忘情了！百十個(gè)興奮至極的人們如百十塊被強震不斷擊起的石頭，接二連三迸發(fā)出熱烈的火花狂舞在你面前。像流星一樣，是閃射的身影；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。
好一場(chǎng)雙峰煉火！
這情景，這氣勢，整個(gè)場(chǎng)面都是那么火烈、那么熱辣、那么激情。正如“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的浩蕩�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！钡暮婪��！俺逼絻砂堕�，風(fēng)正一帆懸�！钡膲验�。
好一場(chǎng)雙峰煉火！
每個(gè)人都瘋狂地手舞足蹈，都興奮地開(kāi)懷大叫，都樂(lè )此不疲地左奔右跑。每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了力量，每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了活力，每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了生命力。它震撼著(zhù)你，灼燒著(zhù)你，威逼著(zhù)你！它使你感受到一種從未感受到的力量美！
好一場(chǎng)雙峰煉火！
他們的聲音在天際蕩漾，直沖云霄，氣沖斗牛。他們的聲音撞到樹(shù)上，樹(shù)也被逗笑了，一直沙沙笑個(gè)不停。聲音飄落在小草上，小草也情不自禁開(kāi)始扭動(dòng)自己的身軀。
愈踩愈烈！人們的心都放飛在這熱鬧的黑夜！愈踩愈烈！痛苦和歡樂(lè )，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這動(dòng)作和夜色中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！
好一場(chǎng)雙峰煉火！
民風(fēng)民俗作文 篇6
春節從農歷十二月二十就開(kāi)始了，從除塵、祭灶、請菩薩……各種充滿(mǎn)年味的活動(dòng)就有條不紊地進(jìn)行起來(lái)了。
春節的序幕從撣塵開(kāi)始了。放假的我早早的起了床，拿著(zhù)雞毛撣子這里掃掃，那里撣撣，做媽媽的小幫手�？墒菫槭裁匆龎m呢?在網(wǎng)上一查，才知道這跟灶王爺有關(guān)。灶王爺會(huì )把每戶(hù)人家做過(guò)的好事壞事都記下來(lái)，因為事情太多了，灶王爺靠記憶是記不全的，因此它把這些事情記在哪里呢?傳說(shuō)是記在這些灰塵上面的。也就是說(shuō)你這戶(hù)人家如果灰塵越多，灶王爺記的事情就越多。各家為了讓灶王爺把這些事情忘掉，所以也就形成了除塵，好讓灶王爺沒(méi)什么事情可向玉皇大帝匯報。
臘月二十三，就得祭灶神了。外婆早已把準備好的祭灶果給了我，我也是十分期待這一天的到來(lái)，因為在祭灶神結束后，我就可以吃上甜甜膩膩的祭灶果了。然后要上年貨市場(chǎng)購買(mǎi)年貨等一些過(guò)年用的物品，差不多就是春節的“彩排”，寧波地區俗稱(chēng)“小年”。
這一天過(guò)后，春節就來(lái)的特別快。伴著(zhù)“年”味漸漸濃起來(lái)。炮仗聲漸漸多起來(lái)，三十年夜在一轉眼之間來(lái)臨了。三十也叫“除夕”，又叫“團圓夜”。在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時(shí)候守歲有兩種含義：年長(cháng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思，年輕人守歲是為延長(cháng)父母壽命。除夕夜，爸爸、奶奶等親朋好友都會(huì )在飯店吃完年夜飯后，給我包上紅包，讓我晚上壓在枕頭底下，過(guò)一個(gè)平平安安的年。據說(shuō)，壓歲錢(qián)能夠壓住邪祟，因為“歲”與“祟“諧音，我們得到壓歲錢(qián)就可以平平安安的度過(guò)一歲。
民風(fēng)民俗作文 篇7
每個(gè)國家都有自有自己獨特的風(fēng)俗習慣，而很多風(fēng)俗習慣又是由節日而來(lái)，就比如說(shuō)我們中國，風(fēng)俗節日有剛剛過(guò)去的端午節，春節，元宵，中秋節等。所以，我們就有了端午節吃粽子，春節走親訪(fǎng)友，團聚一堂，元宵節賞燈，中秋節賞月等種種的民間習俗。
對于國家來(lái)說(shuō)，有特定的節日和風(fēng)俗，對于民族來(lái)說(shuō)，又有獨特的習慣�，F在我就來(lái)給大家介紹一下，在我們云南，有些什么樣的民風(fēng)民俗吧。
首先，最有名的潑水節。潑水節是傣族的節日，也是這個(gè)民族最隆重的節日。潑水節那天，人們會(huì )穿上節日專(zhuān)用的盛裝來(lái)參加這個(gè)節日。這個(gè)節日一般需要先去佛塔浴佛，表示對佛祖的敬重。再拿著(zhù)采集好的花瓣和葉子，把它們放人水里。然后你潑我我潑你，這，象征著(zhù)幸福和對美好人生的向往，撒在半空中的花瓣，更是代表著(zhù)美麗的青春。
其次，火把節。這種節日的步驟分為:火把用山上砍下來(lái)的松樹(shù)制作而成。中午的時(shí)候，大家會(huì )帶上小火把、紙錢(qián)、供品，到祖墳前掃墓。通�；鸢压澞翘�，人們會(huì )在太陽(yáng)落山之前吃完飯，然后騎上一匹馬，去溜達幾圈。到了晚上，人們會(huì )開(kāi)始點(diǎn)小火把，然后用小火把來(lái)點(diǎn)燃大火把。場(chǎng)面最壯觀(guān)的，是最后的�；鸢�，大家拿著(zhù)火把在一起唱歌跳舞。
我所說(shuō)的這兩種少數民族風(fēng)俗，差不多都人盡皆知，但一般少數民族更加重視這兩種節日，像我們云南，并不是所有人都都有機會(huì )過(guò)潑水節，只有少數民族熱衷。即便如此，我還是要感嘆祖國民族風(fēng)俗的多種多樣，少數民族的多姿多彩。
民風(fēng)民俗作文 篇8
趣味的風(fēng)俗
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中，我發(fā)現廣西桂林的瑤族有很多十分趣味的風(fēng)俗。
同學(xué)們，你們明白嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著(zhù)一漂亮的銀項圈，并且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒(méi)有結婚。因為每個(gè)瑤族小姑娘一出生，家長(cháng)就為她訂做這個(gè)銀項圈為她戴上，只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來(lái)。那么，如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項圈的，就表示她已成婚。
假如，你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲，應當問(wèn)：“你家酸魚(yú)淹多久”她就會(huì )告訴你淹多久，那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲？”她理也不理你。原先，她們從剛生下來(lái)的那天，她阿爸阿媽就必須到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下，直到她結婚那天，這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃，別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩你一腳，你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話(huà)，說(shuō)明你也喜歡她，同意娶她，那她家立刻就會(huì )請全寨的長(cháng)老來(lái)訂親，你就走不啦！要細心喔！那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢？他就會(huì )在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì )和他對唱，如姑娘沒(méi)看上她，就會(huì )灑一盆冷水下來(lái)，那他就會(huì )知趣的走。
同學(xué)們，你們說(shuō)瑤族的風(fēng)俗趣味嗎？
民風(fēng)民俗作文 篇9
除夕夜那天，媽媽早早地把包餃子的原料準備好了，只等新年的鐘聲敲響包餃子吃。
到了九點(diǎn)三十分左右，我們全家人湊在一起包餃子。包著(zhù)，包著(zhù)，只見(jiàn)媽媽把兩枚洗過(guò)的錢(qián)幣分別遞給我和爸爸，自己留了一枚，讓我和爸爸包在餃子里。我好奇地問(wèn)媽媽為什么要這樣？媽媽笑呵呵地說(shuō)：“誰(shuí)吃到帶有錢(qián)幣的餃子，誰(shuí)就會(huì )福氣多多……”
在歡聲笑語(yǔ)中，我們一家人一會(huì )兒工夫就把餃子包完了。
過(guò)了一會(huì )兒，媽媽把已經(jīng)準備好的佳肴美味端上了餐桌，緊隨其后，熱氣騰騰的“福氣水餃”也擺上了餐桌。我忙著(zhù)讓媽媽給我倒些調料蘸餃子吃，可媽媽給我倒的調料里竟沒(méi)有消毒殺菌的“蒜泥”，我又問(wèn)媽媽?zhuān)骸捌綍r(shí)吃餃子調料里總少不了蒜，今日怎樣沒(méi)放蒜泥呢？”媽媽有些不耐煩了，生氣地說(shuō)：“大過(guò)年的，算什么算？小孩子家怎樣這么多事呢？我見(jiàn)媽媽有些不高興了便沒(méi)再追問(wèn)，只好悶頭去吃餃子了。
我?jiàn)A了一個(gè)餃子放在碗里，細心翼翼地咬開(kāi)餃子，沒(méi)想到，第一個(gè)帶硬幣的餃子就被我給“擊中”，我大聲喊道：“爸爸、媽媽?zhuān)页缘藉X(qián)幣了，我是最有福氣的人了……”爸爸、媽媽看我那高興勁兒，相繼也吃到了帶有錢(qián)幣的餃子。
我自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這都是托我的福��！”我也真心期望我們一家新年歡樂(lè )幸福，學(xué)習、工作新年新氣象！
民風(fēng)民俗作文 篇10
我的家鄉——寧鄉，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部，那里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬，特別是在農村里，殺豬之后就會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅僅喻義“步步高升”，并且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí)，什么事都圍繞著(zhù)“圓”，那么的自然就離不開(kāi)燈了，家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，正是因為這樣，每次燈會(huì )，現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無(wú)奈極了。
……
我的家鄉雖是個(gè)小縣，可是卻有著(zhù)幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習俗，為中國增添了一份世界上獨一無(wú)二的地方特色。
民風(fēng)民俗作文 篇11
在我的家鄉——常德，有著(zhù)十分獨特的民風(fēng)民俗。
在我的家鄉有著(zhù)一種獨特的美食——魚(yú)糕。每逢佳節，大家總會(huì )拿出魚(yú)糕來(lái)品嘗。它在家鄉人民的眼中有著(zhù)無(wú)可替代的重要地位，是一種象征。
家鄉還有一個(gè)與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會(huì )齊聚在一起，開(kāi)一個(gè)小型的“跳蚤市場(chǎng)”，大家可以隨意采購別人的農產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開(kāi)展近十天左右，在此期間，大家都會(huì )舉行隆重的祭祀活動(dòng)，希望來(lái)年的時(shí)候能有個(gè)好收成。
在這幾天的時(shí)間里，大家也都沒(méi)有在干農活了，全村人都會(huì )用這樣獨特的方式來(lái)慶祝今年有了個(gè)好收成。
一年又一年，家鄉變了模樣，但在游子們的心中，“家鄉”的情是永遠也不會(huì )變的。
一年四季，四時(shí)八節，都有約定俗成的風(fēng)氣。別的不多說(shuō)，先來(lái)重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)春節的風(fēng)俗吧。
除夕之夜，燃放鞭炮、吃團圓飯，同各地一樣，但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙，點(diǎn)根蠟燭；給房前屋后的桃、李、梅、桔等果樹(shù)和松、竹等也貼張紅紙，祈求來(lái)年六畜興旺、果實(shí)豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點(diǎn)燃香燭，擺上貢飯貢酒和三鮮（指鮮魚(yú)、鮮肉、鮮雞，當然都是蒸熟的，而且是熱氣騰騰的）。從家中最年長(cháng)的開(kāi)始，依次按輩分給祖宗跪拜。接著(zhù)才是全家上桌吃團圓飯。飯后，一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長(cháng)輩辭年，長(cháng)輩拿出事先準備好的紅包給小孩發(fā)壓歲錢(qián)。
民風(fēng)民俗作文 篇12
在我們大中華五十六個(gè)民族地區，有著(zhù)上下五千年的歷史與豐碑，民風(fēng)民俗中的建筑群一直讓我驚嘆不已，比如土樓就是其中之一。
土樓的特點(diǎn)是防火防盜，擁有“一座住百戶(hù)”的驚嘆統計，他的直徑約80米，高20米，在一層一層土樓的包圍之下，真像是中國式的城堡。
土樓的由來(lái)是因為有一個(gè)人，在山中看見(jiàn)了圓形平地，于是，用一磚一瓦建造了這了不起的建筑。這個(gè)建筑一造出來(lái)就震驚全國。還曾有個(gè)笑話(huà)：曾經(jīng)美國來(lái)了一群特工，看了這個(gè)圍屋，覺(jué)得像導彈發(fā)射臺，于是便潛入進(jìn)去，想在屋內探個(gè)究竟。后來(lái)結果就可想而知了，不僅沒(méi)有發(fā)現導彈，還被領(lǐng)導罵了一頓，因為他們的歷史知識不淵博。
南方的土樓很接地氣，樓中有嘍，家家相連，戶(hù)戶(hù)相接，親如一家。其建筑結構奇特，圓樓外左右有對稱(chēng)的半月形館相輔，外觀(guān)建筑恰似一頂封建官吏的烏紗帽，主體是以我國神奇的八卦樓所布局，中華五千年為之驕傲。上次我去福建，就親自看了圍屋“土樓”。我看見(jiàn)的就是一個(gè)高大的圓圈，走進(jìn)大門(mén)，首先，人還要繞一圈才能進(jìn)入住處，住處里到處沉浸著(zhù)歷史悠久的氣味，黃土坡磚一直經(jīng)久不衰。
民俗文化滲透在社會(huì )生活的各個(gè)方面，強烈地顯示著(zhù)我們這個(gè)民族獨有的生活特征，歷史建筑永垂不朽，也為后人留下了寶貴的精神財富。
民俗建筑——土樓，讓我們踏上民俗之旅，走進(jìn)中國傳統文化尋找祖國文化的根源！
民風(fēng)民俗作文 篇13
當迎接新年的鐘聲響起，我們滿(mǎn)懷激動(dòng)地呼喊著(zhù)：“新年到了！”我抑制不住自己的興奮，坐在窗前，透過(guò)玻璃看到家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都貼上了春聯(lián)， 大街上熱鬧非凡，大年三十的早晨，天剛蒙蒙亮，屋外便響起了沖天炮的聲響，新年，我們一起共度快樂(lè )！
春節的民風(fēng)民俗很多：放煙花、拜年、吃分歲酒……可是，最令我難忘的，還是那次和爺爺一起放百歲燈。
大家三十的晚上，我一蹦一跳地來(lái)到奶奶家，跟著(zhù)爺爺一起去放百歲燈，只見(jiàn)爺爺走進(jìn)了廚房，從冰箱里拿出了一袋胡蘿卜，我好奇地問(wèn)爺爺：“這是做什么？”爺爺笑著(zhù)回答：“這是我們中國人的習俗，在大年最后一天晚上，我們家家戶(hù)戶(hù)都要點(diǎn)上百歲燈”我呀，現在在制作呢！我一絲不茍地盯著(zhù)爺爺，熟練的手法，爺爺切蘿卜的樣子，絲毫不亞于那些頂級廚師，切完了蘿卜，爺爺又從大廳里拿來(lái)了一袋小蠟燭，一根蠟燭 一塊胡蘿卜，一一搭配。爺爺告訴我，插胡蘿卜的時(shí)候可要注意了，蠟燭要插在胡蘿卜的中央，要插得高，插得直。聽(tīng)完爺爺的叮囑，我們開(kāi)始去放燈了，爺爺拿著(zhù)打火機，我呢，則負責在旁邊遞東西，放放燈，聊聊天，聽(tīng)聽(tīng)故事，還是蠻有趣的。新年，我期待你下一次的.到來(lái)。
臘月三十的守夜，春節就像一個(gè)個(gè)美妙的音符，永遠奏響在我的心里。
民風(fēng)民俗作文 篇14
當地人稱(chēng)之為羊羔兒饃，古時(shí)的“羊”同“祥”，取吉祥的寓意。春節來(lái)臨前，農家婦女會(huì )捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚(yú)蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品，以象征吉祥如意、福壽榮華。在寒食節時(shí)，上墳祭祖用的面塑造型是“蛇盤(pán)盤(pán)”。據說(shuō)，吃掉“蛇頭”便能“減毒頭，免災禍”。
農歷七月十五，霍縣境內面塑種類(lèi)最多，有豬頭、羊頭、麥秸集、針線(xiàn)籮筐、頂針、剪子、針線(xiàn)、坐餑餑、獅、虎、狐貍等等造型。農歷七月七日“乞巧節”，傳說(shuō)在這一天婦女吃了“針線(xiàn)”、“頂針”之類(lèi)的面塑就心靈手巧。新媳婦過(guò)門(mén)第一年，娘家要給女兒送“羊羔兒饅頭”。嬰兒滿(mǎn)月，姥姥家制作直徑達尺余的“囫圇”，即在面圈上塑出十二屬相的面塑。賓客來(lái)祝賀，便把“囫圇”切一塊送給來(lái)人享用。
絳州面塑 降州即今日新絳縣。逢年過(guò)節，這里的家家戶(hù)戶(hù)都要用面粉捏制出千姿百態(tài)的面塑歡度節日。由于這里的面塑注重彩色點(diǎn)染，花色絢麗，所以當地人稱(chēng)之為“花饃”�；x造型比較夸張，尤其以“走獸花饃”最為出色。五寨面魚(yú) 晉西北五寨縣的老百姓，有一種捏面魚(yú)的習俗。捏面魚(yú)就是用面粉捏成魚(yú)的形狀。捏制的面魚(yú)經(jīng)過(guò)著(zhù)色加彩，然后用文火烘干，便可當工藝品收藏了。面魚(yú)可用來(lái)贈送親友或外出時(shí)作干糧。除了捏面魚(yú)外，還捏制瓜果類(lèi)，花草類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、禽獸類(lèi)、人物類(lèi)等多種類(lèi)型的制品，也習慣稱(chēng)之為面魚(yú)兒。
民風(fēng)民俗作文 篇15
泉州一個(gè)美麗的地方，一個(gè)個(gè)習俗就像一顆顆美麗的珍珠，而《泉州習俗》把這一顆顆珍珠串成一條珍珠項鏈，供人們觀(guān)看�！度萘曀住分饕v泉州的習俗、節日、游藝與工藝等習俗。
除夕在泉州不叫除夕，而叫“年兜”，具體日子是在農歷十二月廿九或三十，有祭祀祖先、張貼春聯(lián)、吃團圓飯、分壓歲錢(qián)、“跳火盆”|辭年守歲等主要習俗。而祭祀祖先是“年兜”的重要節日。
“年兜”中午桌上要堆滿(mǎn)各色糕果和雞鴨魚(yú)肉，中間高堆“過(guò)年飯”，以陶缽盛大米（象征衣食豐足），上面在擱碗糕（象征興旺發(fā)達）、紅橘（象征吉祥如意）、紅雞蛋、紅米丸、紅棗（象征團圓美滿(mǎn)）和米粉蒸制的金、銀錠（象征財源廣進(jìn)），中插春枝（象征年年有余），供桌前還要在置放一個(gè)火爐（象征家運享通、紅火）。祭祀祖先就完成了。
吃完團圓飯，男生要“跳火盆”，女生則要收拾桌面，洗刷鍋灶碗筷。接著(zhù)，長(cháng)輩晚輩壓歲錢(qián)（有的是春節早上發(fā)），亦稱(chēng)“分年”。諸事完畢后還要守歲，俗謂守歲的父母或長(cháng)輩可以延長(cháng)益壽，故又稱(chēng)“坐壽”。
我們還有許多其他的節日，比如“清明節”、“七夕節”、“冬至節”等節日，但有的泉州節日我們都遺忘了，如“浴佛節的重要節日。
《泉州習俗》使我了解了我們泉州這里特有的節日，使我明白了許多風(fēng)俗習慣和工藝名俗，讓我更加明白這個(gè)美麗的泉州。
民風(fēng)民俗作文 篇16
中華，一個(gè)多民族的國家；“五十六個(gè)民族，五十六支花，五十六個(gè)民族是一家......”每一個(gè)地區都各自具有特色的風(fēng)俗。提到風(fēng)俗，我想起了我們的首都—北京。逛廟會(huì )、熬臘八粥已經(jīng)是他們的“家常便飯”。還想知道嗎？那就讓我來(lái)帶領(lǐng)大家去觀(guān)賞這一有趣的風(fēng)俗。
在每年的農歷春節，端午節和中秋節，是舊時(shí)北京的三大節日，尤其是春節最為隆重熱鬧。在眾多大小節日中，流傳著(zhù)豐富多樣的民俗風(fēng)情。如農歷臘月三十晚，全家人歡聚一堂，吃“更歲餃子”，“一夜連雙歲，五更分二年”。新年伊始燃放鞭炮“辭舊迎新”“百年祝�！薄捌砬蠹椤�。初二接財神。初一至初四，不用刀，剪，不準掃地，不新做食物，以示“年年有余”。正月十五元宵節，吃元宵，觀(guān)花燈，逛廟會(huì )。正月十九，為白云道教祖師邱處機逝世紀念日的“燕九節”接著(zhù)是清明節的掃墓、踏青。
四月初八“浴佛節”。農歷五月初五端午節，吃粽子，劃龍船，以紀念楚國大詩(shī)人屈原。七月十五中元節(俗稱(chēng)鬼節)。這天要祭神、上墳、放荷花燈、船燈以起渡鬼神。八月十五中秋節，人們喜愛(ài)當晚賞月、吃月餅、又有團圓節之稱(chēng)。
這一些民風(fēng)民俗給我帶來(lái)了前所未有的快樂(lè )，即添加了節日濃郁的歡樂(lè )氣氛，又體現了人們對美好生活的向往。民風(fēng)民俗是多么好玩呀！~讓我們繼續去探索、去發(fā)現這一個(gè)有趣的民俗世界。
民風(fēng)民俗作文 篇17
山東民俗表現出多樣性、地域性。山東腹地濟南、青州、泰安、兗州一帶是傳統的政治、經(jīng)濟與文化中心。其中，曲阜、鄒城為孔孟故里，孔孟家族習俗不僅影響當地，還遠及國內外；泰安有五岳之首的泰山，泰山既是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習俗與民間信仰對周邊地區的民俗傳承有典型意義，可以作為山東民俗的代表。
東部沿海地區以漁業(yè)習俗和外出經(jīng)商的民俗最為突出，漁業(yè)習俗又以日照、榮成、蓬萊、長(cháng)島等地最具典型性。魯東南地區具有山地特征的古代文化發(fā)祥較早，保留著(zhù)較多的傳統民俗事象。并且沂蒙山區在抗日戰爭、解放戰爭時(shí)期形成的一系列良風(fēng)佳俗，新中國建立后，這些良風(fēng)佳俗進(jìn)一步發(fā)揚光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨具特色。其戲曲曲藝、音樂(lè )舞蹈、民間工藝（如剪紙、刺繡）等，都已走向全國、走向世界。
豐富多彩的民俗風(fēng)情，也孕育出了不同的地域方言。山東方言統屬“北方方言”，分為冀魯官話(huà)、中原官話(huà)、膠遼官話(huà)三個(gè)大類(lèi)。濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話(huà)，在山東省內屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話(huà)，方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺、威海、日照同屬膠遼官話(huà)，又稱(chēng)膠東方言，最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習慣等原因，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面表現出極大的差異性。
民風(fēng)民俗作文 篇18
按照河北的老規矩，春節差不多從臘月初八就開(kāi)始了。
臘八這天，人們早早起來(lái)熬臘八粥，泡臘八蒜。農歷十二月二十三日，是傳統的“小年”。這天，人們要把灶臺打掃干凈，殺雞宰鴨來(lái)祭“灶神”。
臘月二十五日前后，人們選擇吉日把家里打掃的一塵不染，干干凈凈迎新年。這時(shí)，千家萬(wàn)戶(hù)都忙碌起來(lái)，買(mǎi)菜，割肉，準備各種各樣的年貨。
除夕可真是熱鬧非凡吶！家家戶(hù)戶(hù)趕做年飯，到處都是酒肉的香味，男女老少都穿上漂亮的新衣，門(mén)外貼好紅紅的春聯(lián)；有條件的人家，還會(huì )在門(mén)口掛上兩個(gè)大紅燈籠。哪一家都通宵燈火，鞭炮聲日夜不絕。出門(mén)在外的人，必定要趕回來(lái)，吃團圓飯。這一夜，人們還要守歲和看中央電視臺的《春節聯(lián)歡晚會(huì )》。
大年初一是春節的高潮。這天，人們不許殺生。早上，要互相講吉利話(huà)祝賀，大人們要給孩子們壓歲錢(qián)。從初一到十五，人們都不許講不吉利的話(huà)。吃罷早飯，人們就從四面八方潮水般地涌上街頭，三個(gè)一伙，五個(gè)一群的湊在一起，下象棋，聊天等，熱鬧極了。
正月初二這天開(kāi)始，人們便要到親朋好友家串門(mén)拜年。
初三，大家一大早就起床，開(kāi)門(mén)掃地，打掃成堆的鞭炮紙。
湯圓一上市，春節便接近了尾聲。正月十五古稱(chēng)“上元節”。這天晚上，有張燈結彩、猜謎踏歌的活動(dòng)，突出了一個(gè)“鬧”字，人們還要吃湯圓，預示著(zhù)新的一年快樂(lè )吉祥。過(guò)了這天，春節也就過(guò)完了。農民們開(kāi)始準備春耕，學(xué)生們也要開(kāi)學(xué)了，人們又開(kāi)始了忙碌的生活。
民風(fēng)民俗作文 篇19
在繁榮昌盛的中華大地上，盛開(kāi)著(zhù)五彩繽紛的五十六朵民族之花。不同的地區，不同的民族，都有著(zhù)自己的獨具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的熱鬧節日、不一樣的穿著(zhù)打扮、不一樣的美味食物、不一樣的新穎民居……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特魅力。例如土家族的民居——吊腳樓。
吊腳樓是土家族人居住和生活的場(chǎng)所，多數吊腳樓都是依山傍水而建。吊腳樓就是在平地上，用高大的木頭撐起，用木板將房子分上下兩層。上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來(lái)堆放雜物。
吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。一般人家中都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，附近有小溪，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過(guò)著(zhù)日出而作，日落而息的田園寧靜生活，十分樸素。有點(diǎn)類(lèi)似于詩(shī)中所寫(xiě)的“小橋流水人家�！�
大家可別小瞧了吊角樓，它可是有著(zhù)豐厚的文化內涵呢！除了土家族的民居建筑注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建筑藝術(shù)，毫無(wú)疑惑是中國建筑中的一塊文化瑰寶。建筑師和環(huán)境藝術(shù)設計家們都在深入的研究和探討，將傳統居民建筑與現代民居住宅科學(xué)而巧妙地結合在一起。
朋友們，百聞不如一見(jiàn)，你還是自己去欣賞一下土家族吊腳樓，親身去體驗一下那濃厚的民族文化的獨特魅力吧！
民風(fēng)民俗作文 篇20
每個(gè)民族都有自己不一樣的民風(fēng)民俗，其中，蒙古族的民風(fēng)民俗給我留下很深的印象。
蒙古族在飲食起居方面都與其它族有些不同，蒙古族也有自己的特別習慣。例如：你到蒙古去做客，需盤(pán)腿坐在席子上，幾個(gè)人圍著(zhù)一個(gè)火爐，主人不能端正地坐在那里。而主人向客人們遞奶茶的時(shí)候，客人應端正的接過(guò)去，如果不接，就表示對主人的不尊敬。如果實(shí)在不方便，也要喝幾口，否則主人會(huì )傷心。
我們了解了蒙古族人的熱情好客，下面就讓我們了解一下蒙古族的服飾吧。蒙古族的服飾很鮮艷，頭上戴著(zhù)別具一格的帽子。蒙古人不像我們，我們一年四季都穿不同的服飾，而蒙古族一年四季穿的都是長(cháng)袍，因為他們都有自己的特色服飾。
蒙古族的飲食也別具特色，日食三餐，每一餐都離不開(kāi)奶與肉。蒙古族被稱(chēng)為“馬背上的民族”，那當然就很著(zhù)名。說(shuō)起肉，蒙古族最著(zhù)名的食物當然是屬烤全羊啦！烤制后的羊肉色澤飽滿(mǎn)，色香味俱全，讓人看著(zhù)都想咬一口。還有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最喜愛(ài)的食物之一，相傳手抓羊肉已有近千年的歷史，因手抓食用而得名。酒類(lèi)的當然也要數馬奶酒，馬奶酒是牧民們親自研制的傳統名貴飲料，牧民們祖祖輩輩生活在草原，每天都離不開(kāi)馬奶酒，每天到處都洋溢著(zhù)馬奶酒的清香。
怎么樣？蒙古的民風(fēng)民俗是不是很有特色，你想不想來(lái)嘗試一下。
民風(fēng)民俗作文 篇21
我的家鄉在浦城，這是個(gè)很小的縣城，但僅管如此，浦城的人民一直崇尚著(zhù)中華的傳統民俗，這表示著(zhù)大家對祖先的尊重。
那我就先從春節開(kāi)始說(shuō)起吧!除夕之夜，家家3點(diǎn)多就開(kāi)始吃年夜飯，“蛋卷”是必不可少的一道菜，它的顏色是金黃色的，象征著(zhù)家家年年都繁榮，兒女能夠孝敬長(cháng)輩。吃完晚飯后，我們是從不出門(mén)的，聽(tīng)奶奶說(shuō)：“若出了門(mén)會(huì )把大家的好運給帶走的�！彪m然我們不能出門(mén)，但是在家中，我們不能出門(mén)，但是在家中，我們依然能夠玩的有聲有色。大人們在家中打牌打個(gè)通宵，孩子們放煙火放得起勁!這表示大家的好運年年，財運年年……除夕過(guò)后，換來(lái)的正月初一也是很受人歡迎哦!早晨起來(lái)，洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”，這是我們孩子的最?lèi)?ài)，味道甜甜的，香香的……這表示希望大家的日子過(guò)的紅紅火火，甜甜美美……吃完飯后就給長(cháng)輩們拜年，長(cháng)輩們就要包壓歲錢(qián)，孩子們得到壓歲錢(qián)后可開(kāi)心了，但初一至初三是不可以亂花錢(qián)的，這又代表著(zhù)大人們在這一年里很難很難掙到錢(qián)，運氣也不太好……給長(cháng)輩們拜完年后，女孩在家幫父母干活，男孩就跟隨大人們去各自的親戚好友家去拜年，大家都過(guò)的十分開(kāi)心。而正月初四，全家人都要去山上的廟里去燒香，給菩薩請安，讓菩薩保佑子孫滿(mǎn)堂，兒女們的生活更加幸福美滿(mǎn)……過(guò)了初六，大家就一切都恢復正常了，大人們工作的就繼續工作，孩子們該去復習功課，迎接新學(xué)期的到來(lái)了，這個(gè)春節是令人難忘的。
民風(fēng)民俗作文 篇22
中國有五十五個(gè)少數民族，但是我最感興趣的是傣族。
傣族又稱(chēng)擺夷族，散居于云南的大部分地方，傣族居民和其他少數人民的居民大有不同。傣族民居的建筑主要以竹子為主。上下兩層，以木、竹做樁。房頂覆以茅草，瓦片。上層住人，下層養家畜、堆放農具，和其它物品。
傣族的服裝也很有特色。傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)襟袖衫，下穿長(cháng)管褲，以白布或藍布包頭。傣族女子的服裝在不同的地區有著(zhù)較大的差異。但基本上是相同的，都以束發(fā)，筒裙，短衫為共同特征。筒裙到腳面，短衫僅及腰際，長(cháng)衫緊兒短。袖子卻又長(cháng)有窄。
傣族的小吃在當地也是很有特色的。傣族以大米為主食，喜愛(ài)糯米。最具有特色的是竹筒飯。傣族還有很多特色的燒烤，像山芋草烤肉就是一道風(fēng)味菜，一般先將洗凈的魚(yú)裹在味道鮮美的山芋草上，然后置于火上燒烤，烤后味道鮮美，讓人垂涎掛齒。
潑水節是傣族最富民族特色的節日。潑水節這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著(zhù)鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嘻戲，相互祝福。起初用手和碗潑水，后來(lái)便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂(lè )活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì )。
這就是傣族，它是我國一個(gè)具有深厚文化特色的少數民族之一。
民風(fēng)民俗作文 篇23
中國有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族的服裝都不同，我為大家介紹傣族的服飾
各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著(zhù)寬腰無(wú)兜長(cháng) 褲凈色長(cháng)褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng) 時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著(zhù)者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時(shí)裝。近年來(lái)出現了有 領(lǐng)對襟或大襟的小袖衫，傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì )發(fā)現他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙 、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門(mén)牙拔去，換上金或銀做的假牙。
我再為大家介紹傣族女子的服飾。
傣族婦女講究衣著(zhù)，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調的服裝色彩，極為出色。青年婦女盤(pán)于頭頂，是 傣族服飾的一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)。傣族女子上身著(zhù)各色緊身內衣，外套淺色大襟或對襟窄袖衫，下身著(zhù)花色統裙， 裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長(cháng)發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾 通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶，據說(shuō)這根銀腰帶十 分珍貴，是由母親一代代傳下來(lái)。實(shí)際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子，就意味著(zhù)她已愛(ài) 上他了。
傣族的這種服飾，充分表現了傣族人民特有的風(fēng)俗。
民風(fēng)民俗作文 篇24
潑水節最初起源于印度，后傳入到緬甸，再傳到泰國、老撾和我國云南省傣族地區。潑水節要進(jìn)行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動(dòng)。
關(guān)于潑水節的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)：在很久以前，金沙江邊的一個(gè)傣族村寨因樹(shù)林起火，村民處在危難之中，一個(gè)名叫李良的農家漢子，為保護村莊，從金沙江里挑來(lái)一桶桶水，經(jīng)過(guò)一天一夜不停地潑灑，大火被撲滅了，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。后來(lái)李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。
傣族人民為了紀念李良，每年的這一天，每家房屋清掃一新，用綠樹(shù)搭起長(cháng)500米的青棚，兩旁放上盛滿(mǎn)水的水槽，午間太陽(yáng)當頂的時(shí)候，眾人穿行于青棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動(dòng)延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的潑水節。
潑水又分為文潑與武潑。文潑是對長(cháng)者，潑時(shí)舀一勺凈水，說(shuō)著(zhù)祝福的話(huà)，讓水順脊梁淌下，被潑者高興地接受祝福。武潑無(wú)固定形式青年男女互相潑水對戲。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁到大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑。民間認為，這是吉祥的水、祝福的水、可以消災除病。不論潑者還是被潑者，雖然全身上下濕透，但還是高興。
只見(jiàn)一朵朵水花在人群中盛開(kāi)，在陽(yáng)光的映射下形成一道道彩虹。每逢潑水節日的到來(lái)，傣族村村寨就變成了歡樂(lè )的世界，飛灑著(zhù)水的柔情和友誼。
民風(fēng)民俗作文 篇25
民俗文化村生活著(zhù)無(wú)數個(gè)少數民俗，他們和睦相處，團結一致，整天沉浸在歡笑之間……
在清明節這天，我來(lái)到“傳說(shuō)”中和諧的民俗文化村。
首先映入眼簾的是一座雄偉的布達拉宮，哦！不應該是縮小版的布達拉宮。雖小，卻與真的一模一樣：一樣的房頂，一樣的顏色，伴著(zhù)香氣甜甜的花兒，是那樣美麗！那樣宏偉！我深深地沉浸其中，情不自禁地著(zhù)琢磨著(zhù)：西藏是美妙的，拉薩是神奇的，那布達拉宮呢？是偉大的！
北京的長(cháng)城是獨立一地無(wú)二的，舉世地雙的�？涩F在卻有了一個(gè)特小版！從嘉峪關(guān)到山海關(guān)，一直伴隨著(zhù)我的步伐與我同行。走了好久，一直不見(jiàn)長(cháng)城的盡頭，分明就是一條蜿蜒盤(pán)旋的巨龍，前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾。我的心頭怦然一震：我的天��！這可是特小版啊，連這么小的長(cháng)城都無(wú)邊無(wú)際，那真正的長(cháng)城到底是它的幾倍呢？
秦兵馬俑是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。它規模宏大。一個(gè)個(gè)將士們右手持刀，左手持弓，側臥馬背，大喊著(zhù)：“為國家做殊死拼搏，沖��！”沙地上塵土飛揚，喊叫聲如五雷轟頂。這個(gè)縮小版生動(dòng)地再現了秦軍昂首挺胸，雄兵百萬(wàn)的氣勢。我大吃一驚：沒(méi)想到秦軍十萬(wàn)，在刀光劍影的戰場(chǎng)上，也不懼怕，反為秦王做殊死搏！
今天，是一個(gè)風(fēng)和日麗，陽(yáng)光明媚的一天，我一會(huì )兒去了“西藏”，一會(huì )兒去了“北京”，一會(huì )兒又去了“西安”……真是忙碌的一天��！
民風(fēng)民俗作文 篇26
聽(tīng)到“黃金”這個(gè)詞，你們大概會(huì )想：黃金？不是古人用的錢(qián)嗎？怎么可以去“游”“黃金”呢？通過(guò)你們這個(gè)疑問(wèn)，我就帶你們一起去游歷一下“黃金”吧！
黃金，其實(shí)是座地名。它位于江西省貴溪市文坊鎮花橋村。關(guān)于它的由來(lái)，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢！
傳說(shuō)在很久很久以前，這里就是一個(gè)黃金寨。這里住著(zhù)很多人，那里的山勢險要，至今那座叫“堆家山”的山頂上還殘留著(zhù)一座古老的廟。下面是一條河，山腳下有一座石門(mén)，至今石門(mén)上還留著(zhù)誰(shuí)都看不懂的字跡。聽(tīng)說(shuō)，只要誰(shuí)能認出這些字就能打開(kāi)這座石門(mén)，石門(mén)上寫(xiě)的字就是打開(kāi)這座門(mén)的訣竅。又傳說(shuō)，石門(mén)里面有好多寶藏，比如：黃金桌、黃金凳……奇怪的是，半山腰里有好幾次會(huì )突然失火，又會(huì )自己熄滅。我的老外婆有好幾次都親眼所見(jiàn)，這個(gè)的確是真實(shí)的。
這座石門(mén)的對面，也是一座座綿延起伏的山，其中有一座山，它有七個(gè)深不見(jiàn)底的洞口。有人闖進(jìn)過(guò)一個(gè)洞里，越走越深，越走越大，走到后來(lái)，就沒(méi)有氧氣了。雖然這只是一個(gè)傳說(shuō)，但是，它并不是虛有的，還是有依據的。因為這里確實(shí)有金礦，還有人在洞里撿到了古人所留下的碗、燈、鋤頭呢！聽(tīng)說(shuō)這些洞還是古人開(kāi)采黃金時(shí)遺留下來(lái)的，至今的人們說(shuō)這里還有黃金，等著(zhù)開(kāi)采呢！黃金寨的路口邊還有好幾棵連兩三個(gè)人都抱不攏的樟樹(shù)。
怎么樣？江西的“黃金”不錯吧！如果有興趣的讀者可以有機會(huì )去黃金寨見(jiàn)識一下古人的真跡吧！
民風(fēng)民俗作文 篇27
“百里不同風(fēng)”“千里不同俗”傣族最隆重的節日，也是云南少數民族影響力最大的，參加人數最多的節日—潑水節潑水節又叫“浴佛節”潑水節是傣族的新年，相當于公歷四月中旬；
一般持續三至七天，第一天用傣語(yǔ)叫做“麥日”于農歷除夕相似；第二日叫做“惱日”（空日）；第三天叫做“叭網(wǎng)瑪”竟為守歲。人們把“叭網(wǎng)瑪”這一天視為最美好、最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著(zhù)水去佛像前浴佛，然后就互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”古鑼之聲響徹云霄，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰(shuí)身上的水最多，誰(shuí)今年就更幸福，更美滿(mǎn)！每到潑水節，傣族人民就去山上采集一些鮮花和樹(shù)葉，到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿著(zhù)采集的花葉沾水，開(kāi)始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開(kāi)，它象征著(zhù)吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著(zhù)甜蜜的愛(ài)情，大家互相潑呀潑。
到處是水的洗禮水的贊歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑潑水節成了歡樂(lè )的海洋、幸福的世界。歡聲笑語(yǔ)在耳邊回蕩，一支支舞蹈在眼前浮現。笑聲朗朗、全身濕透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂(lè )想聞，人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個(gè)節日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸福�。�！
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