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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2024-07-27 16:33:35 民風(fēng) 我要投稿

民風(fēng)民俗作文【精選】

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的民風(fēng)民俗作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

民風(fēng)民俗作文【精選】

民風(fēng)民俗作文 篇1

  在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

  “那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的`部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。

  那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

民風(fēng)民俗作文 篇2

  瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”?腿说搅爽幾宓娜说娜思抑,只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛,主人就知道客人要留下來(lái)用餐,都不用事先說(shuō)明,主人自然會(huì )把客人留下了就餐,如果不懂這個(gè)規矩,老把包或袋子放在身邊,主人就認為你還要去別的地方,吃飯往往落空。

  在達山瑤中,去別人家吃飯,主人家會(huì )敬客人三杯酒名曰:“一碗疏,二碗親,三碗見(jiàn)真心”。

  客人一般到主人家做客時(shí),主人家就會(huì )把金黃厚實(shí)的`臘肉為上品,吃飯時(shí)主人會(huì )把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

  瑤族普遍禁食狗肉,貓肉,蛙肉。凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。

  到瑤族人家做客,吃飯時(shí)桌位也很講究,一般是老人與客人坐頭幾位,一些瑤族人還會(huì )把雞冠給客人,老人給客人敬酒,其實(shí)是一種尊貴。

  瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多,大家可以走一走,看一看,瑤族人天性好客會(huì )熱情接待你的。

民風(fēng)民俗作文 篇3

  家鄉的元宵節是僅次于大年初一的日子,這一天的重頭戲非舞龍燈莫屬了。

  晚上7點(diǎn),一輪皎潔的明月裝點(diǎn)著(zhù)夜空。突然,鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴,一條威猛的草龍“飛”了出來(lái)。到處都是圍觀(guān)的人群,鞭炮聲此起彼伏,我的心一下子燃燒起來(lái)。這是多么奇妙的一幕呀!草龍長(cháng)10米左右,它那兩顆明亮的眼睛忽閃忽閃的,活靈活現,兩條長(cháng)長(cháng)的龍須由彩燈組成,五顏六色,美極了!

  爺爺與他的隊友們舉著(zhù)草龍,青筋凸顯的大手充滿(mǎn)了力量。龍珠當然是由德高望重的爺爺把握。草龍在爺爺的帶領(lǐng)下,飛快地盤(pán)旋著(zhù),遠遠望去,仿佛一條真龍在騰云駕霧。爺爺和他的隊友們才行進(jìn)不到100米,就來(lái)到了一戶(hù)人家。還沒(méi)到門(mén)口,就聽(tīng)到里面傳來(lái)“噼噼啪啪”的鞭炮聲,這戶(hù)人家一早就把廳堂收拾好,準備好鞭炮,恭候草龍的到來(lái),并且極力邀請龍燈隊在家里稍做停留。家里自釀的米酒,喜慶的香煙、糖果,讓紅紅火火的年味兒更加濃厚了!

  “三分龍,七分舞!边@是爺爺常說(shuō)的'一句話(huà)。的確,龍要舞才能顯出它的威風(fēng)。(小學(xué)生作文 )只見(jiàn)爺爺轉動(dòng)龍珠,在前方開(kāi)道,龍頭緊跟其后,躍躍欲試,仿佛一口就能吞下那顆又大又亮的龍珠,龍身跟隨龍頭有節奏地飛舞著(zhù),這招“蛟龍漫游”甚是流暢。忽然,爺爺將龍珠滑向了龍尾,龍頭緊追不舍,來(lái)了個(gè)“龍頭穿襠”的招式,引得圍觀(guān)的群眾一片喝彩。主人趕緊拿出香煙、糖果、茶水來(lái)招呼大家,據說(shuō)草龍經(jīng)過(guò)的人家這年一定行好運。一路上,鞭炮聲、鑼鼓聲、喝彩聲不絕于耳。

  鞭炮聲中,媽媽大聲告訴我:“我們鄞州區的舞草龍還申請了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!舞草龍的師傅都是百里挑一的,并且早早就開(kāi)始排練了,有最基本的游走動(dòng)作,也有回頭、擺尾、叩首、盤(pán)旋等高難度動(dòng)作。舞草龍可不單是力氣活,還要求技術(shù)和配合!

  一陣“噼噼啪啪”的鞭炮聲過(guò)后,一群人簇擁著(zhù)威武的草龍,向著(zhù)下一戶(hù)人家,向著(zhù)美好的生活出發(fā)了……

民風(fēng)民俗作文 篇4

  每個(gè)人都有自己家鄉的民俗,可以是吃的,也可以是玩的。

  說(shuō)到湖南 ,最有名的就是那兒的美食了。比如:口味蝦 ,長(cháng)沙臭豆腐,姊妹團子,糖油粑粑等。辣條也是湖南有名的特產(chǎn)。

  正月初一的早晨,那兒必須要煎糍粑 ,元宵節也要吃湯圓 。那兒有許多少數民族,如:苗族,土家族。他們的服裝多姿多彩,穿起來(lái)十分美麗。那里是我國最為華麗的服飾。是中國文化中的一朵奇葩,也是歷史文化的瑰寶 。

  說(shuō)到湖南的民居,和普通的`沒(méi)什么兩樣,住那兒的人喜歡種菜和花草樹(shù)木。呈梯狀 色彩單調 ,十分素凈明雅。多半為木造,石造。分主人仆人的居住,廁所則在后院。

  湖南民居分為湘北,湘中,湘西幾個(gè)部分,有不一樣的特色。湖南的人不怕辣 ,那兒的女生都有一個(gè)統一的稱(chēng)呼:’”辣妹子“。

  這就是湖南的習俗, 還不錯吧!

民風(fēng)民俗作文 篇5

  潑水節最初起源于印度,后傳入到緬甸,再傳到泰國、老撾和我國云南省傣族地區。潑水節要進(jìn)行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動(dòng)。

  關(guān)于潑水節的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō):在很久以前,金沙江邊的一個(gè)傣族村寨因樹(shù)林起火,村民處在危難之中,一個(gè)名叫李良的農家漢子,為保護村莊,從金沙江里挑來(lái)一桶桶水,經(jīng)過(guò)一天一夜不停地潑灑,大火被撲滅了,李良因為勞累流汗流干了,渴倒在山頭上。后來(lái)李良一頭撲到江中,變成一條巨龍,順江而去。

  傣族人民為了紀念李良,每年的這一天,每家房屋清掃一新,用綠樹(shù)搭起長(cháng)500米的'青棚,兩旁放上盛滿(mǎn)水的水槽,午間太陽(yáng)當頂的時(shí)候,眾人穿行于青棚下相互用松枝蘸水灑身,表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動(dòng)延續至今,成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的潑水節。

  潑水又分為文潑與武潑。文潑是對長(cháng)者,潑時(shí)舀一勺凈水,說(shuō)著(zhù)祝福的話(huà),讓水順脊梁淌下,被潑者高興地接受祝福。武潑無(wú)固定形式青年男女互相潑水對戲。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水,擁到大街小巷,嬉戲追逐,逢人便潑。民間認為,這是吉祥的水、祝福的水、可以消災除病。不論潑者還是被潑者,雖然全身上下濕透,但還是高興異常。

  只見(jiàn)一朵朵水花在人群中盛開(kāi),在陽(yáng)光的映射下形成一道道彩虹。每逢潑水節日的到來(lái),傣族村村寨就變成了歡樂(lè )的世界,飛灑著(zhù)水的柔情和友誼。

民風(fēng)民俗作文 篇6

  令人期盼的新年馬上到了,大家是不是很激動(dòng)呢?因為新年好玩的有很多。

  其中,最著(zhù)名的就是味美、餡兒足、飽滿(mǎn)的“耳朵”了,那個(gè)味道可比肯德基、麥當勞好吃健康多了,還是中國的傳統食品。這個(gè)“耳朵”就是馳名中外的餃子,你猜出來(lái)了嗎?

  還有孩子們最喜歡的放鞭炮,那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺(jué)很開(kāi)心。所以,放鞭炮也是必不可少的新年習俗。

  過(guò)年玩的時(shí)候把“腰包”花扁了,怎么辦呢?不用擔心,有壓歲錢(qián)呢!相信你一定會(huì )有不少收獲?墒,有些家長(cháng)要幫孩子保管,我覺(jué)得這樣是不妥當的,壓歲錢(qián)本來(lái)就是給孩子的,否則,孩子會(huì )被“歲”這個(gè)妖怪抓走。

  新年還要貼春聯(lián),貼春聯(lián)是為了增加節日氣氛。此外還要貼門(mén)神等等。但你們知道貼“!钡臅r(shí)候為什么要倒著(zhù)貼嗎?因為這個(gè)意思是!暗健绷。

  現在新年又多了一項活動(dòng),就是大名鼎鼎的.新年聯(lián)歡晚會(huì )。為了看這項節目,常常要付出熬夜的代價(jià)。不過(guò)很值,因為新年聯(lián)歡晚會(huì )可是非常精彩的。

  嘻嘻,相信大家想起了以前過(guò)新年的時(shí)候許多好玩的事吧,那就讓我們共同期待今年的新年吧!

民風(fēng)民俗作文 篇7

  每到農歷的 三月初三,我的家鄉湖南便有一個(gè)習俗,就是用地菜煮雞蛋吃。

  其實(shí)“地菜”這種野生小草,其真正的學(xué)名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長(cháng),它雖是野菜,但是營(yíng)養豐富,含有大量的胡蘿卜素,B族維生素和維生素C,而且鈣鐵的含量也比較高,具有清熱止血、清肝明目之功效。

  那么,三月三吃地菜煮雞蛋的習俗又是從何而來(lái)的呢?資料告訴我:“三國時(shí)期,名醫華佗來(lái)沔城采藥,一天偶遇大雨,在一老者家中避雨時(shí),見(jiàn)老者患頭痛暈癥,痛苦難堪,華佗隨即替老者診斷,并在老者園內采來(lái)一把地菜,叮囑老者取汁煮雞蛋吃,老者照辦,服蛋三枚,痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三,因此三月三地菜煮雞蛋便成了習俗。

  每到三月三,家中的.長(cháng)輩便會(huì )用地菜煮雞蛋給家里吃,它那清甜的滋味時(shí)常讓我回味,這雖然只是家鄉的一種習俗,但是儼然已經(jīng)成為我心中最溫暖的一部分。

民風(fēng)民俗作文 篇8

  湖南侗鄉的中秋之夜,流行著(zhù)一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。

  相傳古時(shí)候,中秋晚上,月宮里的仙女要降臨下界,她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的,因此,人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗,取名為“偷月亮菜”。

  中秋之夜,侗家姑娘打著(zhù)花傘,選取自己心愛(ài)后生的園圃,去采摘瓜菜,而不會(huì )被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原來(lái),她們這是借助月宮仙女傳遞紅線(xiàn)呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果,這表示她們能有幸福的愛(ài)情。因此,成雙生長(cháng)的豆角便成了她們采摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”,不過(guò),她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆,因為,這象征著(zhù)小孩的肥壯,毛頭的健康(毛豆的諧音,指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習俗,因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過(guò),他們只能在野地里煮了吃,不能帶回家去!巴翟铝敛恕,使侗寨的中秋之夜,增添了無(wú)限歡樂(lè )和神奇異彩。

  苗族——跳 月

  每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女女全家團聚后,都要到山林空地上,載歌載舞,舉行“跳月”活動(dòng)。

  苗族的'古老傳說(shuō),月亮是個(gè)忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘,她拒絕了來(lái)自九十九州九十九個(gè)向她求婚的小伙子,深深?lèi)?ài)上了月亮。最后,她還經(jīng)歷了太陽(yáng)制造的種種磨難,終于和月亮幸福地結合一起。

  苗族父老為對他們幸福愛(ài)情的懷念,世世代代都要在中秋之夜,沐浴著(zhù)月亮的光輝,跳起苗家歌舞,并把這一風(fēng)俗稱(chēng)為“跳月”。青年男女在“跳月”中,相互尋找心上人,傾吐愛(ài)慕之情,表示要象水清和月亮一樣,心地純潔明亮,永結白頭之好。

民風(fēng)民俗作文 篇9

  大年初一,人們紛紛外出拜年。親友相見(jiàn),總要拱手作揖,并說(shuō)”恭喜發(fā)財“、”新喜、新喜“等等。初二祭財神,一大早人們就拜祭財神像,有些人還要到廣安門(mén)外五顯財神廟燒香祭拜。初五又稱(chēng)”破五“。自這天起,年節期間的`各項禁忌均可解除。初六以后,雖然人們的生活起居逐步恢復常態(tài),但仍很有節日氣氛。初八稱(chēng)”順星日“,傳說(shuō)眾星神于此日降臨下界。當是日夜幕低垂、群星閃現之時(shí),人們在院中案上放置糕點(diǎn)果品,祭拜星神。有些人家還要把”星神馬“放在胡麻桿上燒掉。正月十五為元宵節,又稱(chēng)上元節或燈節,是春節活動(dòng)的又一高潮和尾聲。從正月十三日到十七日大街小巷、宮苑廟宇到處張燈結彩。入夜后,觀(guān)燈者滿(mǎn)街滿(mǎn)巷,耍社火,放鞭炮。

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