民風(fēng)民俗作文6篇【優(yōu)選】
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的民風(fēng)民俗作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
民風(fēng)民俗作文 篇1
俗話(huà)說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，每個(gè)地方都有各具不同的特色，各有不同的習俗。如：西藏的藏戲、云南的竹竿舞、維吾爾族的賽乃姆……今天就讓我們一起走進(jìn)民風(fēng)民俗大觀(guān)園吧！
藏戲被稱(chēng)為藏文化的“活化石”，目前正在申報世界文化遺產(chǎn)。藏戲是藏族戲劇的泛稱(chēng)，是以民間歌舞形式表現故事為內容的綜合表演藝術(shù)。藏戲在歷史上多半隨節慶、廟會(huì )、集市、募捐等民俗活動(dòng)，主要在拉薩、日喀則等地演出，形式與風(fēng)格具有強烈鮮明的藏民族特點(diǎn)和濃郁突出的雪域神奇色彩。
藏戲最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢：不用戲臺，就可以在廣場(chǎng)演出，演出時(shí)，貼近觀(guān)眾，易于人們接受。演出時(shí)一般分為三個(gè)部分：第一部分稱(chēng)為“頓”，是開(kāi)場(chǎng)白；第二部分稱(chēng)為“雄”，是正戲；第三部分稱(chēng)為“扎西”，意為祝福迎祥。藏戲的服裝，從頭到尾只有一套，不用化妝，主要是戴面具。藏戲傳統目具共有十三大本，著(zhù)名的有《文成公主》、《曲結諾�！返�，大多含有佛教內容。民間藏戲劇團在西藏是十分普遍的。隨時(shí)可見(jiàn)農村的廣場(chǎng)上，或大帳篷，或扯大帆布，藏戲班子就地演出，引得方圓十里的群眾趕來(lái)觀(guān)看。藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。藏戲藝術(shù)至今已有600多年的歷史了。
維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優(yōu)美，以旋轉快速和多變著(zhù)稱(chēng)，反映了維吾爾族人樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的性格。賽乃姆（集體舞）是最普遍的`民間舞蹈形式。有時(shí)獨舞，有時(shí)兩個(gè)對舞，三五人或十幾人同舞也很常見(jiàn)，大型活動(dòng)中心還會(huì )出現百人共舞的壯觀(guān)景象。每逢喜慶場(chǎng)合，維吾爾族人都要唱歌、跳舞、表演節目。其實(shí)，除了能歌善舞，維吾爾族還有許多饒有趣味的風(fēng)俗。同學(xué)們如果你想更多地了解各地的民風(fēng)民俗，就和我一起走進(jìn)民風(fēng)民俗大觀(guān)園吧！
一座茅山，一方風(fēng)水，拉動(dòng)一方經(jīng)濟，促進(jìn)傳統文化與現代文明的交融。這就是民風(fēng)民俗，你是否走進(jìn)了民風(fēng)民俗的大觀(guān)園呢？
民風(fēng)民俗作文 篇2
隴端節又稱(chēng)“隴端街”、“風(fēng)流街”，是富寧縣壯族的傳統節日，每年農歷二月至三月間擇日舉行�！半]端”系壯語(yǔ)“下田坎趕街”之意。舉行隴端節的地點(diǎn)一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現場(chǎng)，或對唱情歌，或演壯劇，或調換大牲畜，或交換農副產(chǎn)品，極為熱鬧。
富寧壯族農歷一至四月間的隴端節又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去�！毕鄠麟]端節至今已有700多年的歷史，起源于對壯族英雄儂智高的紀念活動(dòng)。節日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺臺壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話(huà)說(shuō)：無(wú)戲不隴端。除了看戲對歌，年輕人在節日里異�；钴S，他們通過(guò)對歌跳舞互相認識，加深情誼，并根據才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風(fēng)流人”，所以，隴端節又被稱(chēng)為“趕風(fēng)流歌會(huì )”有首古詩(shī)這樣描繪隴端節盛況：
清明前后足歡娛， 博瀨灘頭記早趨。
翠蓋如云來(lái)麗者， 青衫霧轂走狂奴。
未知東首誰(shuí)為主， 不信羅敷自有夫。
翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。
“隴端”是壯語(yǔ)，原意為“下田壩趕街”。在遠古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開(kāi)春，各地壯族聚集區自選吉日開(kāi)市，以物易物，互換稻種、農具，形成了早期的集市貿易。在壯鄉春暖花開(kāi)的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪(fǎng)友，找老戀人敘舊情。當地漢族稱(chēng)“隴端街”為“花街”、“風(fēng)流街”。富寧縣的“隴端節”實(shí)屬壯族人的“情人節”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。
富寧縣歸朝鎮孟村的“隴端節”歷史悠久，度節的人數或多或少， 數百年來(lái)，從未中斷。據說(shuō)1979年的“隴端節”，到孟村的壯族青年有上萬(wàn)人，平時(shí)寂靜的孟村很是熱鬧了一番。今年的.“隴端節”，卻是孟村有史以來(lái)最有意義的一天。
山潮、水潮不如人來(lái)潮。為了歡迎遠方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來(lái)，敬獻給各路賓客。美麗的姑娘讓遠來(lái)的壯族小伙情意綿綿，歌興大發(fā)；醉人的酒歌令來(lái)賓開(kāi)懷暢飲，翩翩起舞。作文
民風(fēng)民俗作文 篇3
壯族人們主要分布在廣西、廣東、云南等省區。壯族的建筑、服飾、節日還有那著(zhù)名的山歌，都彰顯了壯族人們的勤勞善良。
先看看壯族人們的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是：壯族人們喜愛(ài)大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人們的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。
壯族人們的服飾是五花八門(mén)、色彩斑斕的。雖然壯族男人的服飾和漢族男人的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人們勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì )繡上各種各樣的圖案。有鳥(niǎo)獸;有鮮花;還有許多具有沒(méi)號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì )有各種繽紛的色彩。他們的.頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢!
壯族有一個(gè)最著(zhù)名的節日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個(gè)村子都會(huì )是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰。挑戰什么呢?當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時(shí)候，臺下的人也會(huì )跟著(zhù)唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗證了那句話(huà)：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人們的品質(zhì)之一。壯族人們?yōu)槭裁纯梢园缮礁璩媚敲春媚?請接著(zhù)聽(tīng)我介紹。
其實(shí)，在生活中，壯族人們也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人們無(wú)論在哪里，都可以即興創(chuàng )作一首山歌。也就是說(shuō)，壯族人們在生活中已經(jīng)能夠達到一個(gè)代言的地步了。在田野里，可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到，甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì )聽(tīng)到他們用山歌對話(huà)。壯鄉人們憑著(zhù)心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達了當時(shí)唱歌的人的心情，如果他的朋友聽(tīng)到了，也會(huì )用山歌與他交談。
壯族真是一個(gè)豁達樂(lè )觀(guān)，勤勞善良的民族啊!
民風(fēng)民俗作文 篇4
在茫茫的的大草原上，響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。
“那達慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部*，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結友誼與祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的.經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟與狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略與野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。
民風(fēng)民俗作文 篇5
我的家鄉是在荊州，我相信每個(gè)人應該都很熟悉吧，我的家鄉是一座歷史悠久充滿(mǎn)文化底蘊的古城，家鄉有很多民風(fēng)民俗，像關(guān)帝廟會(huì )、荊河戲、荊州花鼓……但是我最喜歡的還是要數“采蓮船”啦。
“采蓮船”又稱(chēng)旱船，是荊州市民眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種傳統民間習俗舞蹈，以采蓮船為道具，多在春節和元宵節期間表演。民間傳說(shuō)，采蓮船是為了紀念蔡狀元和觀(guān)音娘娘坐船籌款的善舉而表演采蓮船的。
傳說(shuō)，有一個(gè)叫蔡狀元的人，想為鄉親們做點(diǎn)好事。他覺(jué)得鄉親們過(guò)河沒(méi)有橋，就動(dòng)了修橋的念頭。哪知道，橋只修了一半，蔡狀元的家產(chǎn)就賣(mài)光了，他無(wú)可奈何，只好到處乞討。正月初一這天，家家戶(hù)戶(hù)都在過(guò)年。蔡狀元打著(zhù)蓮花鬧，一邊拜年，一邊乞討，想討些錢(qián)來(lái)修橋�？墒�，一些有錢(qián)的人家看他像個(gè)叫花子，不想讓他在自己家門(mén)前乞討，老遠就把門(mén)關(guān)上了。蔡狀元一分錢(qián)也沒(méi)討到，就來(lái)到河邊，望著(zhù)半截橋哭了起來(lái)。一會(huì )兒，河里漂來(lái)一只花花綠綠的彩船。人們哪見(jiàn)過(guò)這種船，就都趕來(lái)看彩船。只見(jiàn)劃船的是一位老漢，打著(zhù)赤腳，船上坐著(zhù)一位漂亮的姑娘。這時(shí)，老漢向圍觀(guān)的人邊拱手，邊說(shuō)：“哪位公子能用銀子拋中姑娘，就把她許配哪位為妻�！痹�(huà)音剛落，一些公子少爺就都跑回家，抱著(zhù)大包小包的銀子，朝姑娘身上拋�？蓲伭税胩�，誰(shuí)都沒(méi)有拋中。拋去的銀子也都落在了船艙里，險些把船壓沉了。原來(lái)，船里坐的是觀(guān)音娘娘，劃槳的老漢是赤腳大仙。觀(guān)音娘娘看蔡狀元很善良，才想這個(gè)辦法幫他募捐修橋。那些公子怎么可能拋得中觀(guān)音娘娘呢?后來(lái)，人們?yōu)榱思o念蔡狀元和觀(guān)音娘娘的善舉，就玩起了“采蓮船”。
采蓮船一般用竹篾做龍骨，扎成船狀，外用各色布塊和彩紙糊成，船頂猶如樓閣，底部成船形，船中可容一人站立，當鑼鼓響起時(shí)，采蓮船便開(kāi)始舞動(dòng)起來(lái)，一名漂亮的'姑娘站立在船內，做出采蓮船行進(jìn)的各種姿態(tài)，船外，男的化裝成花臉做丑角，手搖大蒲扇，扮成滑稽的樣子趕艄，逗趣取樂(lè )，女的手持竹槳在旁撐船并表演各種唱詞，鑼歇歌起，歌詞多是自己臨場(chǎng)即興自編的，盡是恭喜發(fā)財、心想事成、健康長(cháng)壽、家庭和睦、五谷豐登和大吉大利等方面的吉慶內容，而采蓮船玩到哪家，哪家就得給點(diǎn)東西呀!因為觀(guān)音娘娘坐彩船時(shí)，為的是募捐，如果不給點(diǎn)東西，就會(huì )顯得主人太小氣!
采蓮船是荊州特有的風(fēng)俗，怎么樣，是不是很有趣呢?如果你到荊州來(lái)，一定要好好玩一下“采蓮船”哦!
民風(fēng)民俗作文 篇6
老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果只是這種老師講學(xué)生聽(tīng)的填鴨式教學(xué)，那么學(xué)生只能學(xué)到總量百分之四十的知識。如果在老師講的基礎上學(xué)生還能互相交流合作，那么能學(xué)到百分之六十的知識。究竟怎樣才能學(xué)到更多的知識呢？就是讓學(xué)生先自己學(xué)會(huì )再教其他人，這樣能吸收百分之八十的知識�！睘榱藢W(xué)會(huì )更多東西，我們全班舉行了一次民俗風(fēng)情的主題研究活動(dòng)。
老師并沒(méi)有直接教我們這次研究的重點(diǎn)知識，而是教會(huì )我們學(xué)習方法。這好比古人所說(shuō)的“授人以魚(yú)不如授人以漁”，老師教會(huì )了我們方法，接下來(lái)，我們就要一起在無(wú)邊無(wú)際的大海里抓捕智慧的魚(yú)兒。其實(shí)我們整個(gè)研究的過(guò)程都非常簡(jiǎn)單，雖然遇到過(guò)不少困難，但收獲頗豐。
我學(xué)會(huì )了感恩。
我感謝我的組員在集合的時(shí)候等待遲到的我；我感謝我的組員在排練時(shí)就算一次次重來(lái)也從來(lái)沒(méi)有抱怨；我感謝我的組員就算得知結果差強人意也盡可能的安慰我；我感謝我的組員在修改幻燈片時(shí)給的一次次建議；我感謝我的.組員與我分享成功時(shí)的喜悅。
我學(xué)會(huì )了探索。
剛開(kāi)始的我們就猶如雛鳥(niǎo)一般懵懂，對藥王節一無(wú)所知。直到后來(lái)，我們知道了它是壯族人所通曉的節日；知道了它是一年一度舉辦于四月二十八日節日；知道了它是為了紀念藥王所創(chuàng )辦的；知道了它對于壯族人有著(zhù)特殊的意義；知道了······
通過(guò)這次活動(dòng)，我主要學(xué)會(huì )的就是兩點(diǎn)，感恩和探索。在這個(gè)世界里，有太多太多危險和謎團，所以我要感謝那些在困難時(shí)曾經(jīng)幫我一把的人，盡管有的熟悉，有的只是打過(guò)一個(gè)照面的陌生人。我還要探索那些謎團，在探索出結果時(shí)，我會(huì )突然發(fā)現收獲的不僅僅是成功的喜悅，還有自身能力的提升與一種境界的升華。
【民風(fēng)民俗作文】相關(guān)文章：
民俗民風(fēng)作文11-16
民風(fēng)民俗的作文11-05
民風(fēng)民俗的作文11-17
民俗民風(fēng)作文12-26
民風(fēng)民俗作文06-12
[精選]民風(fēng)民俗的作文03-07
【精選】民風(fēng)民俗的作文03-06