- 相關(guān)推薦
馬,人類(lèi)無(wú)言的朋友七年級作文500字
馬人類(lèi)無(wú)言的朋友,可是,隨著(zhù)科技的發(fā)展,在我們日常生活中,已經(jīng)見(jiàn)不到馬了。下面是小編為你帶來(lái)的馬,人類(lèi)無(wú)言的朋友七年級作文500字,歡迎閱讀。
篇一:馬,人類(lèi)無(wú)言的朋友
一次次地看到你的身影,矯健的身姿,不羈的性格,馬,人類(lèi)無(wú)言的朋友。
馬,這豪邁而剽悍的動(dòng)物,它象征著(zhù)威武,無(wú)畏的精神,但它卻被人類(lèi)所征服,默默付出,當主人需要它的時(shí)候,它慷慨以赴,為主人的成功興奮鼓舞,卻不問(wèn)回報,當主人不滿(mǎn)時(shí),它便窺伺人的表情,它一切的行動(dòng)都為主人的意愿。
馬,本來(lái)能在無(wú)際的原野上奔馳,跳躍,咆哮,在無(wú)垠的草原上自由地覓食,而不用受到主人的駕馭,韁繩的`束縛,但它寧愿不逞強,克制自己的烈性,順從主人的操縱,慕求盡自己的能力把主人的要求達成,它從來(lái)有為自己著(zhù)想,毫無(wú)保留地把自己所有的力量為人類(lèi)服務(wù),甚至付出寶貴的生命亦在所不惜,只要主人需要它時(shí),它就義無(wú)返顧地為主人赴湯蹈火;在戰場(chǎng)上,馬勇往直前,配合主人英勇殺敵,當主人面對危險時(shí),他竭力保護,直到戰死沙場(chǎng)為止,這好比一名英勇忠烈的戰士,但當戰爭結束后,又有誰(shuí)會(huì )懷念曾為他們英勇作戰,舍身為主的忠心朋友——馬。雖然人類(lèi)只把馬當作代步工具,為人類(lèi)分擔勞力的負擔的動(dòng)物,但它卻把人類(lèi)視為自己要好的朋友和知己,它從來(lái)沒(méi)有因為人類(lèi)對它的重視的輕重而改變對人類(lèi)的忠誠。
馬,在現在21世紀已經(jīng)不受人們的重用,取而代之的就是汽車(chē)、飛機等快捷的交通工具,馬在現實(shí)生活中起的作用已越來(lái)越小,但它沒(méi)有因此就抹殺為人類(lèi)服務(wù)的忠誠,它默默地等待著(zhù),等待著(zhù),若有一天人類(lèi)需要它時(shí),它便已最的力量為人類(lèi)貢獻自己,當人類(lèi)不需要它時(shí),它會(huì )無(wú)言地等待,從不向世人邀功,從不向人類(lèi)夸耀自己的偉大貢獻,只是付出,不問(wèn)收獲,直到它鬢發(fā)斑白,生命結束的時(shí)候。
馬,人類(lèi)無(wú)言的朋友。
篇二:馬,人類(lèi)無(wú)言的朋友
馬人類(lèi)無(wú)言的朋友,這句話(huà)我一直都深信不疑。
每次看到徐悲鴻先生畫(huà)的奔馬,心就會(huì )沸騰起來(lái)。馬,從田野走來(lái),從神話(huà)里走來(lái),從競技中走來(lái)。當它矯健的身姿風(fēng)塵仆仆地跨越千年,奔向我們的時(shí)候,我知道,馬,是人類(lèi)無(wú)言的朋友。
我喜歡《西游記》里忠心耿耿的白龍馬。喜歡那一襲一塵不染瀟灑的素裝,喜歡小白龍傳奇的身世。對善良俊美的小白龍總有一些婉惜:唉,可惜了,從龍王之子變成他人的坐騎;有時(shí)又會(huì )為他而慶幸:幸虧觀(guān)音菩薩網(wǎng)開(kāi)一面,沒(méi)有置他死地,而是將他變成馬,賦予他保護唐僧西天取經(jīng)的使命,總算讓小白龍這顆忠心沒(méi)有泯滅?蓯(ài)的白龍馬,與師徒四人共同面對艱難,任勞任怨。它不是那個(gè)沖在最前面的英雄,卻總是馱得最重的走得最累的無(wú)名奉獻者。他總是默默地,不張揚不爭功也不抱怨。當困難難以逾越時(shí),它卻能挺身而出。孫悟空賭氣離開(kāi)時(shí)、他善意地勸說(shuō)八戒找回師兄,唐僧身陷囹圄時(shí),他化作舞劍的'女子大顯身手,勇敢機智地與敵人周旋、較量。無(wú)言的白龍馬,你是唐僧師徒的好助手,你是西行途中的善良使者。忠誠在你身上盡展無(wú)余。
我喜歡“盛裝舞步”中典雅高貴的馬!笆⒀b舞步”已經(jīng)被列為了奧運會(huì )正式比賽項目,可見(jiàn),人類(lèi)在最隆重最神圣的奧運會(huì )上也需要一種最可愛(ài)的動(dòng)物朋友與我們共同分享。于是,選中了馬。騎著(zhù)馬表演的是紳士,高貴的氣質(zhì)與高貴的衣著(zhù)高貴的動(dòng)作造就了極至的風(fēng)度。那同臺演出的馬呢,也盛裝登場(chǎng),顯得光鮮亮麗、華貴無(wú)比。高難的動(dòng)作、曼妙的舞步、無(wú)言的默契,讓人心中生出無(wú)數的贊嘆:這兩位選手可真是一對“黃金搭檔”!在那一刻,我們得到的不僅是感官的享受,而是心靈的震撼,源于人與動(dòng)物的和諧之極。
馬人類(lèi)無(wú)言的朋友,可是,隨著(zhù)科技的發(fā)展,在我們日常生活中,已經(jīng)見(jiàn)不到馬了。