實(shí)用的魯迅的作文六篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的魯迅的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
魯迅的作文 篇1
我國有這樣一位大文豪：他時(shí)穿一件樸素的中式長(cháng)衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著(zhù)，濃密的胡須成一個(gè)“一”字，瘦得教人擔心，沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子，用筆戰斗了一生……他，就是魯迅。
近期，我了解到了魯迅。他在我的心目中是偉大的，是珍惜時(shí)間的；是樂(lè )于助人的，是憂(yōu)國憂(yōu)民的，是……
我又讀到《我的伯父魯迅先生》了，又讀到魯迅先生幫助車(chē)夫了，又思緒萬(wàn)千了。魯迅是樂(lè )于助人的，是一視同仁的，是富有憐憫的。一個(gè)車(chē)夫，在社會(huì )上是最低賤的�？蓪τ隰斞竵�(lái)說(shuō)，他們跟自己平等。魯迅對受傷了的車(chē)夫是那么關(guān)心，又是包扎，又是給錢(qián)，就像對親人一樣的和藹可親，看不出對窮人的厭惡。每當我看到魯迅先生關(guān)心女傭阿三，就有一種莫名的親切感，耳畔仿佛響起了魯迅對阿三說(shuō)的話(huà)：“阿三，重活別干了，早點(diǎn)休息吧！”的確，魯迅先生就是一個(gè)為自己想得少，為別人想得多的人。
不知不覺(jué)，我讀到了魯迅先生寫(xiě)的《從百草園到三味書(shū)屋》，我真想也有他這樣的環(huán)境。不必說(shuō)碧綠的菜畦，高大的石井欄，光滑的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)鳴，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了，單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。小時(shí)候，魯迅在這樣的環(huán)境里學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，但他從不驕傲，只要一有錢(qián)，不會(huì )買(mǎi)過(guò)冬大衣，而是拿錢(qián)去買(mǎi)書(shū)看。的確，魯迅先生就是一個(gè)學(xué)習認真、從不馬虎的人。
他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔心……我又讀到了《一面》�！兑幻妗酚质且粋�(gè)趣味不同的文章，魯迅先生關(guān)心青年的過(guò)程，魯迅的外貌在我的心里都有了深刻的印象。的確，魯迅先生就是一個(gè)關(guān)心、愛(ài)護青年的人。
的確，魯迅先生就是一個(gè)俯下身子給人民當牛馬的人，是一個(gè)情愿當野草，等著(zhù)地下的火燒的人，是一個(gè)自己活著(zhù)為了多數人更好地活的人。他活著(zhù)為了多數人更好地活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。
魯迅的作文 篇2
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惡魯迅的人，懼魯迅的人，對魯迅并不總采取罵和攻擊的態(tài)度，他們還有更巧妙的手法。其實(shí)謾罵和攻擊，往往都是一些十分單純的小人物的小把戲，對魯迅所能造成的傷害僅是表層的。魯迅真正的敵人，在生前，是封殺，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是對他文字的曲解，是瞎吹濫捧——將其弄到云端，讓不明所以的后人對他敬而遠之，甚至心生厭惡。
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我總感覺(jué)我們生活中有兩個(gè)魯迅：一個(gè)是僵死的，冰冷的，令人厭惡的，他被人供奉著(zhù)，立為圣像；另一個(gè)魯迅仍活著(zhù)，活在那個(gè)被欺辱、被踐踏的群體，活在無(wú)意間走進(jìn)他留下的那片密林深處的人的心里。供奉他的人盡量削剪他的鋒芒，讓他和現實(shí)保持“一致”、保持“相和”。在心里紀念他的人，大多有過(guò)噩夢(mèng)般的非人經(jīng)歷，仿若從地獄、煉獄走過(guò)一般，“記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生”。這其中有一個(gè)有趣的差別：供奉他的人絕不愛(ài)他；愛(ài)他的人，又堅拒供奉他。這種分裂是自然的。魯迅的性質(zhì)決定了他死后的遭遇。
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總有一些人認為魯迅被宣傳的太多了，魯迅被捧得太高了。其實(shí)很少有人知道，“宣傳”是為了歪曲、為了讓更多的人遠離他，“捧”是為了抽去他的精神，使他不再是一個(gè)戰士而變成一個(gè)偶像，一個(gè)衛道者。我們回頭認真想一想，魯迅被捧得最高的時(shí)候，是不是他的精神被曲解得最厲害的時(shí)候？魯迅語(yǔ)錄滿(mǎn)天飛的時(shí)候，是不是他的后繼者（這里的“后繼者”不是指具體的某一個(gè)人或某一些人，而是泛指所有受他的影響受良心的指引追求真理堅持講真話(huà)的人）被討伐得最猛烈被掃蕩得最徹底的時(shí)候？因為魯迅被捧得太高、被“美化”得太離奇而對魯迅心生厭惡、從而與魯迅有意“保持一段距離”的人，是不是中了吹捧者的調虎離山計了？
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魯迅是一種特殊的“存在”，他是應運而生的，因而也必然應運而亡。這“運”就是中華民族的貧病、積弱和頹廢，就是中國社會(huì )空前的危機、災難和困厄，就是在城頭不斷變換大王旗的那些人的虛偽、無(wú)恥和墮落。就魯迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能證明中國有真進(jìn)步；他的不能速朽，恰是他個(gè)人最深重的悲哀，更是我們整個(gè)民族的大不幸。但是這與種種“封殺”和“捧殺”是無(wú)關(guān)的，“封殺”與“捧殺”，只會(huì )進(jìn)一步證明他的價(jià)值，證明他曾生活的那塊土地上仍有鬼魅在活動(dòng)。
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魯迅的聲音，是中國被壓迫的勞苦大眾郁積在心頭幾千年的聲音，魯迅的反叛，是中國被欺辱的知識分子醞釀了數百年的反叛。有了這聲音，中國的勞苦大眾才第一次讓統治者從內心深處感到了恐懼；有了這聲音，一切花言巧語(yǔ)為壓迫辯護的“理論”才永遠被宣判為謊言；而有了這反叛，中國的知識分子中才一個(gè)又一個(gè)、一批又一批地走出了敢挺直腰板說(shuō)話(huà)、敢為民眾說(shuō)話(huà)的人。這樣的一個(gè)“禍患無(wú)窮”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人學(xué)習、人人“看齊”的對象呢？
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我也是漸漸才明白的，為什么有那么多人罵他、咒他、恨他、誣陷他，又為什么有那么多從內心驚懼他、從本質(zhì)上與他相異相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。魯迅之所以是魯迅，而不是一個(gè)其他含含糊糊的存在，就在于他愛(ài)得太深，恨得太深，愛(ài)得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖輩輩也沒(méi)有遭受過(guò)這樣的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾經(jīng)歷過(guò)如此的尷尬。魯迅不是對某一個(gè)人表現了不敬，他是對一個(gè)群類(lèi)、一種生存方式表示了憎惡、進(jìn)行了最無(wú)情的口誅筆伐和最大膽最放肆的揭露，只要這個(gè)群類(lèi)還在，只要這種生存方式仍在延續，我們就不會(huì )聽(tīng)不到圍著(zhù)魯迅的狂吠。然而這種狂吠有一天忽然變成了恭維。好象魯迅和恭維他的人成了“同一戰壕的戰友”，這真是天大的笑話(huà)——這真是世界上最精明的自我保護的方式。有人就此曾經(jīng)提出過(guò)這樣一個(gè)有趣的問(wèn)題：專(zhuān)制為什么偏偏找著(zhù)了魯迅——魯迅是反專(zhuān)制的，一個(gè)反專(zhuān)制的人為什么卻被專(zhuān)制所利用？這問(wèn)題看似復雜，要回答它也十分簡(jiǎn)單：專(zhuān)制已經(jīng)深知自己臭名昭著(zhù)，必須穿一件新時(shí)代流行的外衣才能逃脫被審判的厄運，而魯迅恰恰是呼喚新時(shí)代的旗手，站在這面旗下，舞動(dòng)這面旗幟，誰(shuí)還敢懷疑舞旗的人不是進(jìn)步力量的代表呢？
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聽(tīng)說(shuō)現在有這樣一種照相機：一個(gè)人穿著(zhù)衣服照相，照出來(lái)的卻是裸體。魯迅恰是在精神的意義上，給中國人拍了裸相。面對這樣的裸相，有人瘋了似的叫著(zhù)、罵著(zhù)、跳著(zhù).....。但這叫、這罵、這跳，也被魯迅拍了下來(lái)， 魯迅之被人憎惡、詛咒，應該是“罪有應得”的。魯迅的意義就在于，他是第一個(gè)系統而完整地給中國人拍攝精神底片的人，有自省精神的中國人，終于可以從這些底片里看到自己所患疾病的嚴重程度，并設法進(jìn)一步探尋病因，從而找出救治的方法來(lái)。
魯迅的作文 篇3
家鄉的風(fēng)景真美呀！尤其是“魯迅故里”，非常引人注目。
記得上次去秋游的時(shí)候，我們到達那邊時(shí)我看見(jiàn)了幾個(gè)金色的雕像，好像羅漢那�？赐曛笪覀兙瓦M(jìn)去了在里面了，在里面我看到了許許多多的人我們走了一段路，走進(jìn)了一片種菜的地方那邊有一棵像銀杏樹(shù)的樹(shù)也好像一把把小扇子，那邊的花像我們的笑臉在陽(yáng)光下快樂(lè )的成長(cháng)。我們走累了找到了一個(gè)休息的地方我們吃了點(diǎn)兒東西又休息了一會(huì )兒那邊的旁邊有兩個(gè)賣(mài)東西的店，一個(gè)店是賣(mài)冰的東西，另一個(gè)地方是賣(mài)泥娃娃、筆、小雨傘、小扇子等。因為，那個(gè)時(shí)候是夏天嗎，然后老師說(shuō)：“帶了錢(qián)的小朋友可以去買(mǎi)東西可惜我沒(méi)帶錢(qián)所以沒(méi)買(mǎi)什么做為紀年念品不過(guò)以后放假了我要媽媽帶我去再玩一次因為我們玩的時(shí)間只有一上午，這是我玩的最最愉快、開(kāi)心、高興的一個(gè)上午了�！�
今天，真高興呀!原來(lái)魯迅故里這么好玩。
魯迅的作文 篇4
這些菊花姹紫嫣紅，看得我眼花繚亂；弟弟負責擦窗臺和窗戶(hù)。大象有一個(gè)可以垂在地上的長(cháng)鼻子。Kiven撇了撇嘴，在回房的路上想到：真是的，一出門(mén)便見(jiàn)如此丑女，真希望快點(diǎn)找到回去的胭脂盒；我終于順利的完成了第一次深水區的游泳。你雖沒(méi)在春天爭芳斗艷，卻在秋天以豐厚地果實(shí)報答辛勤的人們，這不正是那些勤勤懇懇農民伯伯地寫(xiě)照嗎。
在我還未灑脫一身稚氣時(shí)，拜讀你的文章，我曾有過(guò)這樣一段暗想：你的文采也不過(guò)如此嘛，文章沒(méi)有用華麗的詞藻，沒(méi)有一連串使人折服的修辭，什么打伏筆，什么前后照應，什么突出中心，也都不在情理之中嘛。只是有一種莫名的情感和涌動(dòng)在你的文字中。
于是，你的光芒沒(méi)有在那個(gè)時(shí)候于我的心中閃爍，然而，時(shí)間的流逝卻讓你在我心中蛻變，那個(gè)嶄新的你在不久后就出現了。
成長(cháng)讓我明白你筆下的尖銳，讓我看到你的誠實(shí)，你的愛(ài)國，你的無(wú)所畏懼，你的大義凜然，孰重孰輕…你就這樣被銘記---魯迅。親眼目睹為準繩，白色恐怖的年代里，魯迅先生那叫魯迅，愚魯而迅行，大愚如智而行事迅速快猛，文學(xué)家與革命家在此刻并現。
你用伶俐的口齒，解放人們的思想；用一只筆桿子，痛打資本家的.“走狗”；用犀利的目光，笑過(guò)“二丑藝術(shù)”；用凸起的頰骨，罵過(guò)“聰明人”和“奴才”。思想光芒不受時(shí)間與空間的阻隔。這便是你，魯迅。
魯迅的作文 篇5
時(shí)間永遠是這樣的匆匆流失，我已是七年級的中學(xué)生了�？梢哉f(shuō)我閱讀的作品也已有幾十打。在這尋多的作品中，尋的作品總是極富感染力與誘惑力。
魯迅是一位杰出的作家。他的作品《風(fēng)箏》，《從百草園到三味書(shū)屋》，《社戲》……，總是讓人感到他是一個(gè)對自己嚴格要求的人，但又富有童真的性格特點(diǎn)。
魯迅，他同樣是個(gè)勤奮好學(xué)的人，他從原來(lái)以一直人們的疾病為己任，到后來(lái)他棄醫從文，終成為了一代文學(xué)巨匠，思想泰斗，難道不是靠他的勤奮與努力嗎?他從不認為自己是個(gè)文學(xué)天才，只不過(guò)將“別人喝咖啡聊天的時(shí)間都用在多與寫(xiě)”罷了
魯迅還是一個(gè)熱愛(ài)祖國，堅韌的人。他面對外國列強“沒(méi)有絲毫奴顏媚骨”。他從來(lái)愛(ài)憎分明，用自己手中的筆桿，揭露了導師過(guò)名的劣根性，一針見(jiàn)血，入木三分;用他自己手中的筆，寫(xiě)出“如匕首，如投槍”的優(yōu)秀文章，直刺如敵人的心臟。
當然，他不僅僅是一個(gè)接觸的作家，還是一個(gè)偉大的思想家，在痛斥敵人的同時(shí)，也深刻反省自己，他是一個(gè)“解剖自己嚴于解剖別人”之人人。也正是應合了魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡淖毅�，這也正式他醫生所可手的原則。
隨著(zhù)我不斷的成長(cháng)，魯迅那一頭短硬的板刷頭，一張嚴肅的果國字臉，一綹又濃又密的黑胡子，也深深地刻印在我的腦海之中，我嚴重的魯迅，漸漸想顯示接近。
魯迅的作文 篇6
記得曾有人說(shuō)過(guò)，魯迅先生是中國第一位“文體家”。何為“文體家”？我想，“文體家”們的一個(gè)標志就是他們在抒發(fā)自己所思所感之時(shí)，不會(huì )忽視自己的表達技巧：用何體裁承載？如何遣詞造句？怎樣鋪排情節？而當一個(gè)“文體家”老練如魯迅，他的這些技巧卻是無(wú)形而有形了——書(shū)這頭，你正為跌宕的情節、精妙的比喻而按自己長(cháng)——書(shū)那頭，魯迅老先生的小胡子下也為這一安排染了一層笑意。一個(gè)常常被我們忽略的問(wèn)題，是魯迅選擇敘事的角度——也許這一方面的用心已太深地融入了作品了。
雖然魯迅那龐大的作品系統里所選用的敘事者，即文章中的“我”，千種萬(wàn)樣：有主人公、有親歷者、有敘述者、有的甚至通篇無(wú)“我”，但我覺(jué)得只需分為兩類(lèi)則好：一類(lèi)是記憶中溫情的“我”；另一類(lèi)是現實(shí)中尖銳的“我”。
先說(shuō)前者，典型的例子便是《社戲》、《故鄉》，再往前溯還有《從百草園到三味書(shū)屋》等。這些文章中，魯迅的題材往往是自己童年在農村的生活經(jīng)歷，因此這“我”也大多是誠實(shí)可考的自己。近年來(lái)常有人說(shuō)要“還原魯迅”，那個(gè)脾氣有點(diǎn)倔卻不難相處的魯迅；那個(gè)快樂(lè )時(shí)會(huì )“打個(gè)旋兒”朋友滿(mǎn)天下的魯迅；那個(gè)閑來(lái)時(shí)翻翻美學(xué)對女人衣飾評頭論足的魯迅——我覺(jué)得可以從讀這些文章開(kāi)始。這樣的文章里，魯迅是鮮活、熱乎乎地存在在那里的，在那片愚昧而淳樸的農村土地上：在那兒的水里劃船，在那兒的夏夜看戲，在那兒頑皮也在那兒淡淡惆悵。一方面，這文章中溫情的“我”摘掉了魯迅頭上那頂“反封戰士”一類(lèi)的大帽子，給我們看一張淺笑著(zhù)回憶往昔的臉，讓讀者由病態(tài)的“敬怕”魯迅轉而愛(ài)戴魯迅；另一方面，我想，也只有這溫情的魯迅中的“愛(ài)”，才是他斗爭的動(dòng)力源泉——為了這土地和土地上的父老鄉親。
而另一種“我”卻是使魯迅終究成為魯迅了——否則他不過(guò)是亂世中文字了得的好隱士。這一種“我”來(lái)自魯迅天生的敏感、洞察，使其有一種冷嘲熱諷于故事之上的才能。譬如《孔乙己》，雖說(shuō)敘事者是小伙計，但字里行間仿佛還有另一個(gè)“我”——作者自己：這個(gè)“我”不僅僅看老板的白眼、看孔乙己的窘態(tài)、看眾生的丑相，甚而看小伙計如何一步步地加入取笑、厭惡孔乙己的行列，加入世上的惡俗。另有一篇《示眾》，如朦朧詩(shī)句，沒(méi)有小說(shuō)中常有的那個(gè)“我”，只有散點(diǎn)透視成的片段——但這“我”卻又無(wú)處不在——或者解開(kāi)一片虛偽給讀者看看，或者輕笑兩聲眾生的愚昧，或者苦痛于敏銳的作者捕捉到的絕望。
若這要懂魯迅，我想首先得懂他筆下之兩種“我”：一種如每個(gè)凡人溫情而眷戀，叫我們愛(ài)；另一種有他的偉大，高瞻遠矚于時(shí)代之上，叫我們敬。
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