京劇觀(guān)后感（精選10篇）
當品味完一部作品后，一定有不少感悟吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀(guān)后感而煩惱吧，以下是小編整理的京劇觀(guān)后感（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
京劇觀(guān)后感 篇1
5.31我們來(lái)到了中華大劇院，在那里我們觀(guān)賞到了三部京劇。分別是《天女散花》《賣(mài)水》《鬧龍宮》。這三部京劇可謂各有各的特點(diǎn)。
《天女散花》這部戲開(kāi)始放了很多的云霧，讓我們如同在天上一般。接著(zhù)一位仙女出場(chǎng)，看她的穿著(zhù)行當應為青衣，穿著(zhù)十分漂亮。然后，她開(kāi)始唱起來(lái)，唱戲人的聲音十分尖，有著(zhù)一副好嗓子，讓我們臺下的人不由得驚訝，連聲喝彩起來(lái)。接著(zhù)，仙女做出了漂亮的動(dòng)作，神態(tài)也是活靈活現，再加上表演者的好嗓子，一起呈現在觀(guān)眾面前，讓我們如同深入其境，被這出戲劇深深地吸引著(zhù)。最后，這出戲快完了，表演者以一個(gè)舞蹈動(dòng)作謝幕。場(chǎng)下連連鼓掌，都被這部戲深深地吸引著(zhù)。
正當我還沉浸在上一部戲中，下一部戲《賣(mài)水》又開(kāi)始了。一位小丫鬟先出現在我們的面前。她的行當是花旦，雖然她的穿著(zhù)不算特別華麗，樣子卻顯得很機靈。她向我們介紹了故事的起因：原來(lái)一位小姐的丈夫被人誣陷，小姐因見(jiàn)不到丈夫十分憂(yōu)愁，小丫鬟小姐的丈夫在賣(mài)水，希望小姐能和賣(mài)水人見(jiàn)面。這是，小姐出場(chǎng)了，她的行當是青衣。丫鬟希望為小姐解愁，又想讓小姐見(jiàn)到賣(mài)水人，于是就讓小姐去出門(mén)散步。卻看到賣(mài)水人還沒(méi)有來(lái)，只好為小姐報花名。她開(kāi)始唱了起來(lái)，表演的活靈活現，唱的也是十分動(dòng)聽(tīng)。讓觀(guān)眾與戲似乎融為了一體。最后有以一個(gè)情節謝幕。又引來(lái)觀(guān)眾一聲聲喝彩。
下一部戲可謂精彩，是《鬧龍宮》，孫悟空上場(chǎng)，正和牛魔王結拜兄弟。需要一件兵器，便去東海龍宮去借，前幾件兵器都不趁手，拿走了東海的定海神針。龍王舍不得，兩邊開(kāi)始了爭斗。其中武打場(chǎng)面十分精彩，演員表演了各個(gè)武打動(dòng)作，雜技手法，翻跟頭等動(dòng)作呈現在我們面前，一個(gè)個(gè)精彩的京劇動(dòng)作，讓我們目不暇接，還有那武打動(dòng)作真讓人驚心動(dòng)魄。讓我們大飽眼福。
看完這三部劇，我想對大家說(shuō)，京劇可是我國的國粹，京劇的戲劇情節是安和的，在平和清楚的敘事過(guò)程中展現優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀(guān)眾；京劇的音樂(lè )伴奏是安穩的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無(wú)縫的安穩感覺(jué)；京劇的表演風(fēng)格是安詳的，既不過(guò)分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強調暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng )新，在與時(shí)俱進(jìn)，并沒(méi)有安于現狀，安常處順；京劇在不斷進(jìn)步，將中國幾千年的文化都融入在一起，才能安坐戲劇舞臺“國粹”的王座安然不動(dòng)！所以我們應該支持京劇，支持我國的國粹，用心去欣賞京劇，用心去感受京劇別有的韻味
京劇觀(guān)后感 篇2
上個(gè)星期五，學(xué)校舉行了一次“京劇進(jìn)校園”的活動(dòng)。這對于我這個(gè)藝術(shù)“文盲”來(lái)說(shuō)是個(gè)不錯的活動(dòng)。
初次見(jiàn)到京劇的我無(wú)不興奮起來(lái)，剛開(kāi)始由一位老爺爺上臺演講，京劇做為“中國國粹”我還是知道一點(diǎn)的，但聽(tīng)了他的演講我幾乎是大開(kāi)眼界，于是在聽(tīng)的同時(shí)，我也用心的記下了筆記。
過(guò)了幾分鐘后，隨著(zhù)主持人的介紹，第一個(gè)節目——《變臉》出現了。舞臺上出現了一個(gè)身披黑色斗篷的大漢后，表演開(kāi)始了，音樂(lè )響起了，只見(jiàn)那大漢兩手空空，在寬闊的舞臺上隨意游走，就當我們感到無(wú)聊的時(shí)，他緩緩的走到了舞臺中央，“唰”一下，瞬間就變成了另一張臉，把我們從呆滯的目光中托出來(lái)，似乎覺(jué)的還不夠，他又緩緩向我們走來(lái)，好似要與我們握手，可是突然一下，那鬼魅的臉又變成了另外一張，使我們不禁鼓掌起來(lái)，贊嘆起來(lái)。
繼《變臉》之后，令我們?yōu)橹潎@的應該是《金猴賀喜》這個(gè)節目了，五個(gè)猴子中有一個(gè)年僅八歲的表演者不由讓我們贊嘆有加，年紀雖小，但表演天賦并不比其他猴子差。讓我記憶最深的是最后翻跟斗的時(shí)候，我數了一下，足足做了二十多個(gè)��！想想一個(gè)不滿(mǎn)十歲的小孩翻了那么多筋斗，做了那么多特技，他在臺下是付出了多大的努力，流下了多少汗水��！真可謂“臺下一分鐘，臺下十年功”！
京劇是我國四大名劇之一，它也是我國的國粹，看了這場(chǎng)京劇表演我仍不忘記，這是我一生中最高興的一天。
京劇觀(guān)后感 篇3
《沙家浜》這部現代京劇講的是在抗日戰爭時(shí)期，新四軍某部和敵人迂回作戰，一度撤離常熟一帶，留下18個(gè)傷病員，和當地群眾生活在一起、戰斗在一起，結下了魚(yú)水之情的故事。當時(shí)日寇瘋狂掃蕩根據地，反動(dòng)武裝忠義救國軍的頭子胡傳魁、刁德一秉承日寇大佐黑田旨意，千方百計企圖搜捕新四軍傷病員。但沙家浜的抗日軍民團結一心，群眾巧妙地掩護了救助了傷病員。之后，郭建光率領(lǐng)痊愈歸隊的戰士們，配合大部隊的行動(dòng)，組成突擊排直插沙家浜，活捉了日寇黑田和漢奸胡傳魁、刁德一。沙家浜重新回到了人民的手中。
我認為全劇有兩個(gè)主線(xiàn)，也是矛盾突出和吸引觀(guān)眾注意力的地方，一個(gè)是被困在葦蕩中的18個(gè)傷病員如何和外界通消息及脫險。具有代表性的唱段是阿慶嫂唱的“要沉著(zhù)，莫慌張，風(fēng)聲鶴唳，引誘敵人來(lái)打槍”和“怎么辦，怎么辦，怎么辦”，還有郭建光唱的“阿慶嫂她怎么不來(lái)探望”。等到第二個(gè)主線(xiàn)出現時(shí)，也就是如何和漢奸作斗爭，如何解放沙家浜，剛開(kāi)始只用了刁德一的一句臺詞“傷病員安全轉移！”一荒而帶過(guò)前面的情節，馬上轉入后面的主要矛盾：審問(wèn)沙奶奶。代表性唱段是“八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭鍵光的“飛兵奇襲沙家浜”。
《沙家浜》的唱詞，千錘百煉，字斟句酌，曲盡人情，提高了京劇唱詞的文學(xué)品位，也體現了本色美的藝術(shù)魅力。在第四場(chǎng)《智斗》中阿慶嫂與刁德一之間經(jīng)典的對話(huà)。
刁德一：這個(gè)女人不尋常！
阿慶嫂：刁德一有什么鬼心腸？
胡傳魁：這小刁一點(diǎn)面子也不講！
阿慶嫂：這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。
妙語(yǔ)聯(lián)珠，亦莊亦諧；不卑不亢，不陰不陽(yáng)。一個(gè)是旁敲側擊，一個(gè)是沉著(zhù)應對；一個(gè)是稀里糊涂，一個(gè)是察言觀(guān)色。阿慶嫂與刁德一那一句句合轍押韻的臺詞顯露著(zhù)刁德一的陰險與阿慶嫂的機智，句句滴水不漏，讓人心弦緊扣，再配上激越的西皮唱腔，真正顯示出京劇的醉人魅力！你看那阿慶嫂在春來(lái)茶社提壺續水，面不改色，鎮靜自如，敬佩之情從我心底油然而起�？磥�(lái)在危難來(lái)臨的關(guān)鍵時(shí)刻沉著(zhù)鎮定，臨危不懼是順利脫險的關(guān)鍵。
阿慶嫂這個(gè)形象精明干練、態(tài)度穩重，演員身姿優(yōu)美、音色嘹亮、字正腔圓，表演得惟妙惟肖，是一個(gè)很成功的人物形象。汪曾祺先生憑著(zhù)豐富的閱歷、練達的觀(guān)察，將劇中人物的思想狀態(tài)刻劃得入木三分，絲絲入微。常常通過(guò)簡(jiǎn)明易懂的語(yǔ)句，畫(huà)龍點(diǎn)睛，出色地勾畫(huà)出劇中人物之間微妙的內在情緒與復雜的思想感情。這種帶有泥土味的“大眾文化”的本色唱詞，生動(dòng)自然，形象鮮明，觀(guān)眾聽(tīng)了，完全能心領(lǐng)神會(huì )，感到無(wú)限的親切。這是京劇《沙家浜》的成功之處，也充分展示了樸實(shí)無(wú)華的本色美唱詞的藝術(shù)魅力！
京劇觀(guān)后感 篇4
京劇是在2000多年前開(kāi)始發(fā)展成為一種藝術(shù)的。生、旦、凈、丑各種人物的角色使男女老少看起來(lái)趣味盎然。
這一次京劇表演使我印象頗為深刻的是《天女散花》與《沙家浜》。
《天女散花》還沒(méi)開(kāi)始，我就開(kāi)始興奮起來(lái)，幾乎每一根神經(jīng)都活躍起來(lái)。天女散花，顧名思義，一定是一個(gè)美若天仙的青衣在花中飛舞著(zhù)。
表演開(kāi)始了，一個(gè)身穿粉紅衣裳的大姐姐從幕后款款走來(lái)。粉衣裳上綴著(zhù)幾個(gè)小花球，粉色與藍色的小花球相襯相映。這位大姐姐舞動(dòng)著(zhù)一根長(cháng)絲帶。絲帶飄動(dòng)著(zhù)，乍一看，哎呀，絲帶不止一種顏色，有粉、白、藍三種顏色有規律的排列著(zhù)。絲帶默契的配合著(zhù)正在舞動(dòng)的大姐姐，三種色彩的絲帶繞著(zhù)她的身體一圈一圈飛動(dòng)著(zhù)，好像置身于萬(wàn)花飄零之中。突然一圈圈舞動(dòng)的絲帶換了一種花式，變成了花型，每當絲帶甩到她的正面，都會(huì )交叉一下再落地，好像是在告訴大家下面有個(gè)新的花式要進(jìn)行，請大家拭目以待。大姐姐輕盈的步伐，伴著(zhù)優(yōu)美的音樂(lè )，獲得了大家熱烈的掌聲。
《沙家浜》選段中，我最喜歡沙奶奶，她的優(yōu)點(diǎn)數不勝數。被她照顧過(guò)的士兵們稱(chēng)贊她：“沙奶奶縫洗漿補天天操心，每天三餐有蝦有魚(yú)，每天吃的很盡興……”可沙奶奶認為每天有蝦有魚(yú)吃得好養傷，縫洗漿補是為人民、國家服務(wù)的，這是理所當然的。沙奶奶讓士兵們把沙家浜當做自己的家。由此可見(jiàn)，沙奶奶很無(wú)私、用心的在為人民服務(wù)。
這次京劇表演展現了美輪美奐的飄帶舞，我們還從沙奶奶那里學(xué)到了為人民服務(wù)的精神，體會(huì )到了我們國粹的精彩。我們以后要好好學(xué)習，弘揚民族文化。
京劇觀(guān)后感 篇5
今天，我和爸爸在電腦上一起觀(guān)看了京劇大師梅蘭芳表演的代表作——貴妃醉酒。
梅蘭芳大師他男扮女裝飾演的的貴妃楊玉環(huán)，從演唱、眼神到走路都像極了女人。
爸爸這時(shí)給我介紹說(shuō)：在以前，唱京劇是沒(méi)有女人參與的，因為戲中角色的需要，所有女角的'戲都要由男生來(lái)演，為了演好戲，通常都要下很大的苦功才能演好。聽(tīng)了這話(huà)，我對梅蘭芳大師又有了更進(jìn)一步的了解。
近段時(shí)間，李玉剛上春晚爭議很大。李玉剛的男扮女裝不同于梅蘭芳的反串，梅蘭芳男扮女裝的旦角是時(shí)代的局限性造成的，據說(shuō)京劇界的“男旦”也正逐漸被淘汰。而李玉剛的反串不是戲曲，只是歌曲，或稱(chēng)之為戲歌，他的成名只是觀(guān)眾出于好奇。試想，不看他這個(gè)人，只聽(tīng)他演唱的《新貴妃醉酒》，李玉剛還會(huì )引人圍觀(guān)嗎？所以很多人認為，李玉剛上春晚，會(huì )給人在性別和性格意識上產(chǎn)生誤導。
縱觀(guān)整場(chǎng)這39個(gè)節目，可以說(shuō)，春晚在整體結構和節目形式上幾乎依舊，依然是在大演播廳里，臺上的演員，臺下是觀(guān)眾；仍舊是歌舞、小品相聲、魔術(shù)雜技、戲曲等的大雜陳。如果說(shuō)有變化，那就是舞臺更炫了，節目形式比較活了，老面孔少了，相聲小品少了，廣告據說(shuō)沒(méi)有了。而最大的變化就是本山大叔缺陣了。
京劇《貴妃醉酒》是一出典型的中國古典歌舞劇，也是梅派經(jīng)典劇目。
故事發(fā)生在唐玄宗時(shí)代。唐明皇（玄宗）與貴妃揚玉環(huán)相約在百花亭設宴，飲酒賞花。到了這天，貴妃在百花亭候駕多時(shí)，未見(jiàn)駕臨，太監來(lái)稟，皇帝已轉至西宮。貴妃聞知此訊，心中極為不悅，萬(wàn)端愁緒無(wú)以排遣，只得一人獨自飲酒，賞花解悶。宮娥太監輪流進(jìn)酒，不覺(jué)喝得大醉，醉后更覺(jué)煩悶，命高力士到西宮請唐明皇來(lái)此共飲。經(jīng)高、裴二人婉言相勸，才滿(mǎn)懷怨恨，獨自回宮。
該劇唱、念、做、舞俱佳，情味婉約，表演含蓄，尤其梅蘭芳的表演歷經(jīng)磨礪，臻于化境。劇中對醉態(tài)之下悠綿的宮怨的表現深具古典美韻味，創(chuàng )造出“有意味的形式”，尤其臥魚(yú)聞花、銜杯醉飲等舞蹈范式具有迷人的魅力。京劇《貴妃醉酒》淵源長(cháng)久，經(jīng)歷代戲曲表演藝術(shù)家改良修訂，到梅蘭芳時(shí)期定型，該劇以旦角應工的歌舞表演體式、典雅雍容的審美韻味、所秉承的藝術(shù)精神，以及所體現的傳統文化的價(jià)值觀(guān)念，使其成為傳統戲曲的代表。梅蘭芳表演的《貴妃醉酒》獲得了世界性聲譽(yù)。
京劇觀(guān)后感 篇6
以前我看京劇總是覺(jué)得枯燥乏味，而這一次看京劇表演后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國的國粹，東方的歌劇。
京劇開(kāi)始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會(huì )兒側翻，一會(huì )兒倒翻，很神氣！“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識的時(shí)候，猴子們來(lái)玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生。旦。凈。末丑。生有小生。老生。武生，旦有花旦。青衣。刀馬旦。老旦。丑有文丑。武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳。荀慧生。程硯秋。尚小云”，四大須生有“馬連良。潭富英。楊寶森。奚嘯伯”。下面我們看到的是兩個(gè)京劇，第一個(gè)是紅燈記主要寫(xiě)了老旦和花旦。第二個(gè)是三岔口，講的是武丑和文丑在一個(gè)黑屋子里打斗。俗話(huà)說(shuō)的好：“臺上一分鐘，臺下十年功�！边@說(shuō)明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價(jià)。
看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀！讓我們的國粹發(fā)揚光大吧！”
京劇觀(guān)后感 篇7
11月1日下午，我們學(xué)校組織了六年級全部師生感受了一場(chǎng)別出心裁的視覺(jué)盛宴，聽(tīng)覺(jué)洗禮——京劇表演。
正式演出之前，一位“老生”扮演者向我們介紹了京劇的起源，發(fā)展，行當，腔調等，使我們對京劇有了初步的了解。在講述期間，一位旦角演員穿插了一些京劇演出中的經(jīng)典步伐和簡(jiǎn)單的腔調，同學(xué)們親身體會(huì )到了京劇的樂(lè )趣。
表演怎么還不開(kāi)始？同學(xué)們都有些急不可耐了。這時(shí)，一陣急促的敲鑼打鼓聲使在場(chǎng)三百多名觀(guān)眾激動(dòng)起來(lái)。一聲氣壯山河的“嗬！”隨著(zhù)一個(gè)矯健的側空翻牢牢地吸引了人們的視線(xiàn)。京劇《三岔口》開(kāi)始了�！度砜凇冯m短，但它的精華便體現在其之“虛擬”。兩位演員在只有一張紅桌，兩把大刀，燈火通明的舞臺上，卻能生動(dòng)地表現出摸黑打斗的感覺(jué)，其難度可想而知。但是，整場(chǎng)演出我們卻感覺(jué)不到任何的異樣之處，這是因為京劇源于生活，加上了藝術(shù)化的夸張之后，化實(shí)為虛，借用一名言：“既在意料之外，又在情理之中�！蓖瑫r(shí)，《三岔口》配有鑼鼓聲樂(lè )，演出中氣氛緊張，增強了開(kāi)打時(shí)的緊張和激烈，緊緊地吸引著(zhù)我們的目光，隨著(zhù)鑼鼓節奏融合于劇情中。
《三岔口》結束了，同學(xué)們意猶未盡。緊接著(zhù)，第二場(chǎng)《賣(mài)水》又開(kāi)始了。整體來(lái)說(shuō)，京劇《賣(mài)水》節奏慢了許多，歡快活潑的表演達到了極致，以丫鬟梅英為主角，著(zhù)重表現了她的心地善良、聰明伶俐。特別是在“表花”時(shí)載歌載舞，眼神靈動(dòng)，配合扇子、手絹的表演，活靈活現地展現出天真可愛(ài)的小丫鬟形象。
演出結束了，梅英那如黃鸝般的嗓音仍縈繞在我耳邊。京劇，我愛(ài)你！
京劇觀(guān)后感 篇8
陪奶奶看京劇節目的時(shí)候，有一出京劇叫《朱砂痣》。
乍一聽(tīng)戲名，我想起了張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》中的那段關(guān)于朱砂痣的描寫(xiě)：也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便只是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
我當時(shí)還有些納悶，京劇是國粹，很多戲劇都是很久遠的古代流傳下來(lái)的，而張愛(ài)玲的小說(shuō)才是近代的，這戲劇應該不是和她寫(xiě)的朱砂痣有關(guān)的吧。
果然，戲劇一開(kāi)展，我就發(fā)現我想的太遠了。
戲劇中的朱砂痣，講的是一個(gè)姓韓的太守，告老返鄉后，因著(zhù)是孤家寡人，所以讓媒婆幫說(shuō)一門(mén)親事，再討個(gè)妻子，生個(gè)孩子延續香火。
可媒婆竟是幫他找了一家有夫之?huà)D的人家，那位年輕婦人的丈夫外出做生意，回家后便生病了，因為看病花光了積蓄，丈夫的病也不見(jiàn)，媒婆竟找年經(jīng)婦人的丈夫給他的妻子說(shuō)媒，說(shuō)賣(mài)了錢(qián)也可以給他看病，而且如果他的病治不好，他的妻子的后半生也有了著(zhù)落。
這一段的劇情，怎么看著(zhù)，都有點(diǎn)兒覺(jué)得媒婆不道德。
后來(lái)婦人嫁給太守，洞房花燭夜時(shí)，太守問(wèn)了年輕婦人的家境，聽(tīng)聞她是賣(mài)身為夫治病。心存仁厚的太守竟是燒了婚書(shū)，不僅讓婦人回家去與丈夫團聚，不收回聘禮錢(qián)，還額外地送了年輕婦人一百兩銀子給夫君治病。
好人總歸是有好報的，年輕的婦人的夫妻有了銀子治好了病，上太守家登門(mén)致謝。知道太守沒(méi)有子嗣，年輕婦人的丈夫決定幫太守買(mǎi)一個(gè)孩子。
做為一個(gè)走南闖北的生意人，年輕女人的丈夫很快就為太守買(mǎi)回一個(gè)十三歲的小男孩。
在小男孩與太守相見(jiàn)后，幾經(jīng)詢(xún)問(wèn)，太守竟意外地發(fā)現，這個(gè)買(mǎi)回的兒子竟是自己失散多年的新生兒子，兩人不僅相貌形似，而且小男孩的腳心有一顆朱砂痣，正是太守當年記憶中的自己兒子的腳心的胎記。
太守為人正直，不奪人所愛(ài)，仗義施財，他的好心，終是得到了好報。
京劇觀(guān)后感 篇9
4月17日星期四，我們來(lái)到徐匯區青少年活動(dòng)中心，觀(guān)看了大型原創(chuàng )現代少兒京劇《少年中國夢(mèng)》，劇中一個(gè)個(gè)動(dòng)人有趣的故事，讓我們受益匪淺。
看了這部劇，我們知道了在淞滬抗戰時(shí)期，頑皮貧窮的報童“小東北”，遇到了人民教育家陶行知，使他不僅有機會(huì )在陶行知創(chuàng )辦的“山海工學(xué)團”里讀書(shū)識字，還被“愛(ài)滿(mǎn)天下”的情懷所感染，成長(cháng)為一個(gè)勇敢正直的少年。這部劇讓我們了解了人民教育家陶行知先生的偉大，了解了在淞滬抗戰時(shí)期的孩子們的生活環(huán)境。
這部劇讓我們印象最深刻的就是在陶行知先生教“中”字變“日”字，“中”字躺倒變成斷手斷腳的“日”時(shí)，很可怕，鼓勵我們要爭氣。
是啊，回憶以前戰爭時(shí)期，小孩都不認識字，只能在街上賣(mài)報紙，而且他們的日子也過(guò)得很苦，不像我們現在，每位同學(xué)都能在整潔明亮的教室里讀書(shū)，寫(xiě)字，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。
在我們的印象中，京劇都是藍臉的竇爾墩盜玉馬，紅臉的關(guān)公戰長(cháng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……可這部劇就截然不同，它栩栩如生地演繹了一個(gè)個(gè)有趣的故事，在演繹的過(guò)程中，也會(huì )加入一些京劇的元素，顯得相得益彰。
當我們在臺下，看到京劇演員帥氣地翻著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的跟頭時(shí)，心里是由衷地羨慕，因為有句話(huà)說(shuō)得好：“臺上一分鐘，臺下十年功�！本﹦⊙輪T平時(shí)也肯定訓練得很辛苦，真是了不起！
這次觀(guān)看的這部京劇，真是改變了原來(lái)在我們心中京劇的概念，突破了傳統，我們都非常喜歡這部京��！
京劇觀(guān)后感 篇10
京劇《少年中國夢(mèng)》讀后感我帶著(zhù)一份期待觀(guān)看了此劇，一個(gè)字形容：“值”。
《少年中國夢(mèng)》以淞滬抗戰為時(shí)代背景，講述教育家陶行知在上海創(chuàng )辦報童工學(xué)團的故事。演繹了陶行知和一群報童們之間學(xué)習、交流、感人的故事。在劇中陶先生的影響下，報童們開(kāi)展了從不識字到學(xué)習識字，到做小先生，同伴的小先生，家長(cháng)的小先生�；突W(xué)，通過(guò)行來(lái)學(xué)知識，通過(guò)行來(lái)掌握技能——做長(cháng)凳，通過(guò)行來(lái)救國救民。在報童工學(xué)團，這些窮苦的流浪兒不僅學(xué)識字，學(xué)文化，也懂得了不少做人的道理。
有一些報童在陶行知先生的關(guān)心教育下，后來(lái)走上了革命的道路。本劇始終貫穿陶行知先生“行是知之始，知是行之成”的教育理念，以實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，揭示了“生活即教育，社會(huì )即學(xué)校，教學(xué)做合一”的生活教育理論�？梢哉f(shuō)，劇情設計新穎、巧妙，以幾個(gè)非常小的切入點(diǎn)，展現了陶行知教育思想的真諦。
觀(guān)看此劇，過(guò)程中有兩點(diǎn)我的感觸很深。第一點(diǎn)是陶先生提出的“小先生制教學(xué)思想”在劇中淋漓盡致的展現出來(lái)，“小東北”不會(huì )，大家一起教，家長(cháng)不會(huì )，由小孩教。