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二月二龍抬頭的來(lái)歷
農歷二月初二，傳說(shuō)是龍抬頭的日子，它是我國農村的一個(gè)傳統節日，叫“龍頭節”。俗話(huà)說(shuō):“二月二，龍抬頭，大家小戶(hù)使耕牛。以下是小編為大家整理的有關(guān)二月二龍抬頭的來(lái)歷，希望對大家有所幫助。
二月二龍抬頭的來(lái)歷1
俗話(huà)說(shuō)，“二月二，龍抬頭”，農歷二月初二，表示春季來(lái)臨，萬(wàn)物復蘇，蟄龍開(kāi)始活動(dòng)，預示一年的農事活動(dòng)即將開(kāi)始。在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱(chēng)春龍節。在南方叫踏青節，古稱(chēng)挑菜節。大約從唐朝開(kāi)始，中國人就有過(guò)“二月二”的習俗。據資料記載，這句話(huà)的來(lái)歷與古代天文學(xué)對星辰運行的認識和農業(yè)節氣有關(guān)。
中國民間認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節氣上說(shuō)，農歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。這是自然規律，但古人認為這是“龍”的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著(zhù)極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍抬頭”之說(shuō)。
其實(shí)，所謂“龍抬頭”指的是經(jīng)過(guò)冬眠，百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。民間有“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭”之說(shuō)。
“二月二，龍抬頭”還有古代天文學(xué)方面的解釋?zhuān)蝗撕雎�。中國古代用二十八宿�?lái)表示日月星辰在天空的位置和判斷季節。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風(fēng)以后，黃昏時(shí)“龍角星(即角宿一星和角宿二星)”就從東方地平線(xiàn)上出現，這時(shí)整個(gè)蒼龍的.身子還隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下，只是角宿初露，故稱(chēng)“龍抬頭”。
天上“龍抬頭”的同時(shí)，春天也慢慢來(lái)到了人間。此時(shí)節，大地返青，春耕從南到北陸續開(kāi)始。因此，二月二又被稱(chēng)為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統節日。
作為一個(gè)吉祥喜慶的日子，為取吉利，二月二這一天民間飲食多以“龍”為名，如吃水餃叫“吃龍耳”，吃米飯叫“吃龍子”，吃餛飩叫“吃龍眼”，吃面條叫“扶龍須”，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來(lái)，稱(chēng)“龍鱗餅”。這些習俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調雨順、五谷豐登的美好愿望。
那么，為什么不是“二月一”或“二月三”呢?這和我們民俗中喜歡雙數有關(guān)。
在中國古代，尤其是秦漢及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之類(lèi)的“重日”多被認為是天地交感、天人相通的日子。因而，在這樣的日子里人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動(dòng)，以求得幸福、安康和吉祥。
實(shí)際上，之所以說(shuō)“二月二，龍抬頭”，是與古代觀(guān)測天象的天文學(xué)有關(guān)。我國古代天文學(xué)家根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱(chēng)“二十八宿”，又根據東西南北四個(gè)方向將其分為四宮，并依照它們的形象將四宮附會(huì )為四種動(dòng)物。其中東宮七宿(即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿)很像想象中的龍形星象，便稱(chēng)其為東方蒼龍(其它為西方白虎、南方朱雀、北方玄武)。每年農歷二月二傍晚，蒼龍星宿開(kāi)始從東方露頭，代表龍角的角宿開(kāi)始從東方地平線(xiàn)上顯現(而整個(gè)“龍身”即其它六宿尚隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下)，故稱(chēng)為“龍抬頭”。
那么為什么要在“二月二”祭龍呢?這與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切關(guān)系。二月二，正值驚蟄前后，也是農田春耕、春播季節，能否風(fēng)調雨順，這直接關(guān)系到一年莊稼的豐歉。而在古代諸神譜系中，龍是掌管降雨的神仙。為了求得龍神行云布雨，二月二這天，人們便在龍神面前擺供，舉行隆重的祭拜儀式—除唱大戲娛龍之外，有的地方還要舞龍、戴龍尾、開(kāi)筆(舊時(shí)這天讓孩子開(kāi)筆寫(xiě)字，取龍抬頭之吉兆，祝愿孩子長(cháng)大后能斷文識字)等，以求得“二月二，龍抬頭，大倉滿(mǎn)，小倉流”。
在民間，則盛傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事：
武則天廢唐立周稱(chēng)帝，惹怒了玉皇大帝，下令龍王三年不得降雨。龍王不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知后，便將龍王趕出天宮，壓于大山之下，并立碑告示天下：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)�！比藗�?yōu)榱苏三埻�，到處尋找開(kāi)花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年婦女背了一袋黃豆走親戚，途中不慎將黃豆撒了一路，陽(yáng)光下，這些黃豆閃閃發(fā)光。人們看見(jiàn)后高興地說(shuō)：“這不就是金豆嗎?炒熟了不就開(kāi)花了嗎?”第二天即二月二，家家戶(hù)戶(hù)把炒好的、開(kāi)了花的黃豆供在當院，看管龍王的太白金星一看，確實(shí)是“金豆開(kāi)了花”，便讓龍王重返天宮。后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯�、紀念龍王，便在每年的二月二炒黃豆，一邊炒嘴里還念叨著(zhù)流傳的俗語(yǔ)：“二月二，吃(黃)豆花，大人小孩給一把�！泵鞒衩讉魅胫袊�，之后，人們又用香噴噴的爆玉米花祭祀龍王，一直流傳至今。
二月二祭祀龍王，還寄寓著(zhù)人們“引龍伏蟲(chóng)，驅毒除瘟，保佑平安”的愿望。二月二正是驚蟄前后，“驚蟄過(guò)，百蟲(chóng)蘇，蝎子、蜈蚣都露頭�！卑傧x(chóng)萌動(dòng)，易傳疾病，易傷五谷，而“龍是鱗蟲(chóng)之長(cháng)，龍出則百蟲(chóng)伏藏”。因此人們“引龍伏蟲(chóng)”，希望借龍威鎮伏百蟲(chóng)，驅毒除瘟，保佑人畜平安，五谷豐登。明代沈榜《宛屬雜記》載：“二月引龍，熏百蟲(chóng)……鄉民用灰自門(mén)外委婉步入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。用面攤煎餅，熏床炕令百蟲(chóng)不生�！比龌沂种v究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，從家門(mén)口撒一條龍到河邊，再用谷糠撒一條龍引到家，意為送走懶(青)龍，引來(lái)錢(qián)(黃)龍，保佑人畜平安;從臨街大門(mén)口一直撒到廚房灶間，并繞水缸一圈，叫做“引錢(qián)龍”;將草木灰撒于門(mén)口，鎮門(mén)避災;將草木灰呈龍蛇狀撒于墻角，以招福祥避蟲(chóng)害。
老百姓過(guò)年，講究個(gè)長(cháng)長(cháng)久久，圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。因此，從廣義上講，自臘月二十三日祭灶王爺開(kāi)始，就算過(guò)年了，到二月二龍(王爺)抬頭，才算真正結束。比如陜北鄉間直到現在還流傳著(zhù)一段民諺：“臘月二十三過(guò)小年，除夕、初一過(guò)大年，正月十五元宵節，二月二龍抬頭了年過(guò)完�！睂习傩斩�，二月二是個(gè)非常重要的節日，人們認為這天不僅是蒼龍“登天”之日，更是新一年的開(kāi)始。因為二月二一般處在驚蟄前后，大地春回，萬(wàn)物復蘇，春耕在即，百事開(kāi)端，因此，除祭祀龍神外，民間往往還要舉行多種納吉活動(dòng)，如舞龍燈、戴龍尾等，尤其值得一提的是剃龍頭習俗，即二月二要理發(fā)，為什么偏偏要在這一天理發(fā)呢?兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時(shí)，保佑孩童健康成長(cháng)，長(cháng)大后出人頭地;而大人理發(fā)，則寓意辭舊迎新，希望帶來(lái)好兆頭、好運氣。而陜北在這天，不僅要唱大戲、舞龍燈、放煙火，十里八鄉的秧歌隊還要聚攏在一起，熱熱鬧鬧地扭一天，圖個(gè)圓滿(mǎn)。
為了納吉，連二月二這天吃的食物也要加上“龍”的頭銜。如這天吃面條叫吃“龍須(面)”、水餃稱(chēng)作“龍耳”、米飯稱(chēng)作“龍子”、春餅稱(chēng)作“龍鱗”、餛飩稱(chēng)作“龍眼”，餛飩面條一塊煮則叫做“龍拿珠”，等等。
中國地域遼闊，地域不同，過(guò)節的風(fēng)俗不同、方式不同。但不論哪種方式，均圍繞著(zhù)美好的龍神信仰而展開(kāi)，它不僅寄托了人們的生存理想，也飽含著(zhù)人們對美好生活的期盼。
二月二龍抬頭的來(lái)歷2
1、二月二龍抬頭的來(lái)歷之文解析
中國古代文學(xué)觀(guān)模式,在周黃道確定28個(gè)星座,稱(chēng)為28宿。古人將這28個(gè)星宿按照東南西北分成4宮,每宮7宿,并按照它們的形象將四宮附會(huì )為4種動(dòng)物。其中,東宮7宿被想像成一條南北伸展的巨龍,由30顆恒星組成。
恒星是相對不動(dòng)的,當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽(yáng)處在同一方向時(shí),太陽(yáng)的光芒就會(huì )淹沒(méi)掉星光,人們就會(huì )看不到上的那條巨龍;而過(guò)一段時(shí)間以后,地球的位置轉移了,巨龍星座又會(huì )重新出現,周而復始,古人找到了這個(gè)規律,并以它來(lái)判斷時(shí)令。
當被稱(chēng)為“龍角”的東宮7宿的第一宿出現于地平線(xiàn)上的時(shí)候,正值春來(lái)臨,所以,古人將它的.出現作為春的標志。而此時(shí),恰逢我國農歷二月雨水節氣前后,由此產(chǎn)生了“二月二,龍抬頭”的說(shuō)法。唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易有詩(shī)云:“二月二日新雨晴,草芽菜甲一時(shí)生;輕衫細馬春年少,十字津頭一字行�！�
2、二月二龍抬頭的來(lái)歷之氣象解析
民間有“二月二,龍抬頭”之說(shuō)。為什么二月初二便“龍抬頭”呢?民俗專(zhuān)家對此進(jìn)行了解釋。
據專(zhuān)家介紹,這種民俗與節令有關(guān)。二月初一前后為“驚蟄”。青蛙、蛇、蚯蚓等許多動(dòng)物,一到冬,便進(jìn)入冬眠狀態(tài),這便是“入蟄”。到了轉年農歷二月前后,氣回暖,一些昆蟲(chóng)陸續結束冬眠狀態(tài),開(kāi)始出來(lái)活動(dòng),似乎是被高照的春陽(yáng)或震耳的春雷從睡夢(mèng)中驚醒了一般,因此這個(gè)節令名曰“驚蟄”。
3、二月二龍抬頭的來(lái)歷之歷史傳說(shuō)
傳說(shuō)此節起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農桑,務(wù)耕田”,每年二月二這,“皇娘送飯,御駕親耕”,自理一畝三分地。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王,不僅沿襲了這一傳統作法,而且還當作一項重要的國策來(lái)實(shí)行。于二月初二,舉行重大儀式,讓文武百官都親耕一畝三分地,這便是龍頭節的歷史傳說(shuō)。
二月二龍抬頭的來(lái)歷3
龍頭節的起源
據傳說(shuō)，“二月二”最早起源于伏羲氏時(shí)代。伏羲“重農桑，務(wù)耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。到周武王時(shí)，每年二月初二舉行盛大儀式，號召文武百官都要親耕。
據考證，“二月二”的習俗始于唐朝。唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易有詩(shī)云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行”。
相傳在宋朝時(shí)，二月二被稱(chēng)為“花朝節”，把這一天指定為百花生日。到了元朝，二月二就明確是“龍抬頭”了�！段鼋蛑尽吩诿枋鲈蠖嫉娘L(fēng)俗時(shí)提到，“二月二，謂之龍抬頭”。這一天人們盛行吃面條，稱(chēng)為“龍須面”；還要烙餅，叫作“龍鱗”；若包餃子，則稱(chēng)為“龍牙”�？傊家札報w部位命名。
實(shí)際上，“二月二龍抬頭”的形成，除了中國先民對龍的崇拜之外，更多地與自然地理環(huán)境密切相關(guān)。相對南方地區而言，我國北方地區干旱少雨，地表水資源短缺。因此，人們祈雨的心理便折射到日常信仰當中，逐漸形成了“二月二，龍抬頭”的美好愿望，盼望龍王爺能夠賜福人間，風(fēng)調雨順，五谷豐登！因此，對于“二月二龍抬頭”，北方地區甚于南方。
老百姓是多么地盼望著(zhù)春天的喜雨��！二月初二到了，天上主管云雨的龍抬頭了，給老百姓帶來(lái)了豐收的希望。從此以后，雨水會(huì )逐漸增多，一年的好收成、好日子就此開(kāi)始。我國北方廣泛流傳著(zhù)“二月二，龍抬頭；大倉滿(mǎn)，小倉流”的.民諺。因此，這一天被稱(chēng)之為“春龍節”，又叫“春耕節”。
二月二的習俗
二月二，我國民間有剃頭、祭祀、敬文昌神、吃面條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭等習俗。這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信“龍威大發(fā)”，所以這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名稱(chēng)“吃龍鱗”，吃面條名曰“扶龍須”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩為“吃龍眼”，而吃餃子則叫“吃龍耳”。這些習俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調雨順、五谷豐登的強烈愿望。
在我的濟南老家，每到二月二，最大的食宿莫過(guò)于吃“炒蝎豆”了。炒蝎豆，也稱(chēng)作“炒蝎子爪”或“炒蝎子肚”。炒蝎豆，意味著(zhù)炒死蝎類(lèi)毒蟲(chóng)以除害之意。小時(shí)候，我特愛(ài)吃母親做的炒蝎豆。有黃豆、黑豆，先泡好，再放在裝了“土”的大鐵鍋里翻炒。這種“土”很特殊，灰白色，干干的，說(shuō)是叫什么“坩子土”。大人們說(shuō)，困難時(shí)期，有人吃坩子土，吃得不消化，脹肚子，還死了人呢。小伙伴互相分享自家的蝎豆，看到大伙兒嘴邊上白白的坩子土沫子，好笑極了。
現在，生活條件好了。坩子土炒的蝎豆再也沒(méi)有了。童年的快樂(lè )也淡去了。我后來(lái)學(xué)了地質(zhì)學(xué)，這才知道，坩子土就是高嶺土。
二月二龍抬頭的來(lái)歷4
在中國漫長(cháng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，民間關(guān)于龍的傳說(shuō)舉不勝舉，因而被尊崇的神龍們便多了幾分神秘，顯得威嚴不可侵犯。因此，民間也就多出了很多禁忌。在民間有正月里不理發(fā)的習俗，人們總是續著(zhù)舊年的頭發(fā)，待到二月二這天，趁龍抬頭之時(shí)，剃個(gè)龍頭，討個(gè)吉利。那么在二月二，龍真的.會(huì )抬頭嗎？
根據天體運行規律，二月二這天“龍”真的會(huì )抬頭。原來(lái)，由于地球公轉，在南中天附近的二十八宿之東方青龍，冬季時(shí)隱匿在天空中，到農歷二月左右，“龍角”便會(huì )重新出現在地平線(xiàn)上。與此同時(shí)，世間正值春回大地，天氣開(kāi)始轉暖。古代的天文器材雖比不了今天，但善于發(fā)現總結的勞動(dòng)人民卻從這一規律中推算出了時(shí)令，以便安排生產(chǎn)。早在唐朝，人們就有在二月二這天祭春龍的習俗。
農歷二月初二處在驚蟄前后，嚴冬過(guò)去，大地開(kāi)始解凍，很多冬眠蟄伏的動(dòng)物都蘇醒過(guò)來(lái)，農民也開(kāi)始在這個(gè)時(shí)候準備新一年的耕種。因而，古人又把二月初二叫做“上二日”，也稱(chēng)“春耕節”。
所謂的驚蟄，就是人們通常神化了的“龍”。在《帝京景物略》卷二中這樣記載道：“二月二日龍抬頭，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲(chóng)兒，謂引龍，蟲(chóng)不出也�！闭f(shuō)的就是在這一天的景象，人們通常會(huì )吃面條、炸油糕、爆米花，意為“挑龍頭”“吃龍膽”“金豆開(kāi)花”“龍王升天，興云布雨，五谷豐登”;或打著(zhù)燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供，以這樣隆重的方式，請“龍”寄愿，期待這一年會(huì )風(fēng)調雨順。
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