我們的家風(fēng)作文3篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的我們的家風(fēng)作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我們的家風(fēng)作文 篇1
春節期間，中央電視臺在海內外華人中進(jìn)行了“你的家訓是什么”的隨機調查采訪(fǎng)。從被采訪(fǎng)者回答的情況看，有的回答是家訓的問(wèn)題，有的回答是家教的問(wèn)題，有的回答是家風(fēng)的問(wèn)題。家訓、家教、家風(fēng)三者之間從嚴格意義上講是有區別的。
所謂家訓，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規矩或告誡的話(huà)，比較籠統和概括，比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長(cháng)對子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓的規范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨特，比如“樂(lè )善好施”、“誠實(shí)守信”等。
家訓在中國古代體現得比較明顯，那時(shí)社會(huì )教育不發(fā)達，教育手段也較為缺乏，加之人口流動(dòng)受限，一姓以家族形式在一個(gè)地域居住的往往較多，一個(gè)家庭出現三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見(jiàn)。為加強對族人或者家人進(jìn)行有效的行為管理或道德規范，族人(家庭)中年長(cháng)者就要為本族(家)人制定家訓，寫(xiě)于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進(jìn)行。家訓則可以間接傳承，即創(chuàng )立家訓的人沒(méi)有必要和被傳承的子孫面對面教授，可以中間接力傳承。
中國古代出現不少有名的家訓，如《朱子家訓》、《章氏家訓》、《顏氏家訓》、《錢(qián)氏家訓》等，它們都是中國古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國古代社會(huì )文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當出彩，因為那時(shí)候社會(huì )教育不甚發(fā)達，基礎教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開(kāi)化大多靠家庭教育來(lái)進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說(shuō)辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的，所以子女們都要聽(tīng)取并遵照去做。
古代中國出現了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強了封建家庭教育在封建社會(huì )教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會(huì )文化的進(jìn)步。
家風(fēng)在中國古代是一個(gè)家族或家庭的“名片”。對于一個(gè)家族或家庭來(lái)說(shuō)，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個(gè)家庭如果獲得了“樂(lè )善好施”的“名片”，那么這個(gè)家庭的主人就會(huì )獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會(huì )得到別人的尊崇，走到哪里都會(huì )受到禮遇。家風(fēng)不是自然形成的，好的家風(fēng)都是由家族的人或者說(shuō)家庭的人努力營(yíng)造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。
不管是家訓、家教還是家風(fēng)，都需要家里的長(cháng)輩帶頭身體力行，所以古時(shí)多提倡上行下效、身教大于言教。
家訓、家教、家風(fēng)在任何情況下都與社會(huì )大環(huán)境分不開(kāi)，因為家庭是社會(huì )的最小細胞，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著(zhù)社會(huì )大環(huán)境的影響和制約。如果社會(huì )政治清明、教育發(fā)達、風(fēng)氣端正，家訓、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會(huì )發(fā)生偏逆。
社會(huì )發(fā)展到今天，人們對于家訓、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個(gè)話(huà)題立刻就在海內外華人中引起熱議。其實(shí)這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著(zhù)現代社會(huì )人口流動(dòng)規模的擴大，加之家庭人口數量的減少，原來(lái)那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會(huì )教育空前發(fā)達，不僅有各種學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò )等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見(jiàn)絀。
要真正培育好家訓、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會(huì )政治、社會(huì )教育與社會(huì )風(fēng)氣，因為他們對家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用。如果社會(huì )政治、社會(huì )教育和社會(huì )風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現代尤甚。學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò )等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見(jiàn)絀。
要真正培育好家訓、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會(huì )政治、社會(huì )教育與社會(huì )風(fēng)氣，因為他們對家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用。如果社會(huì )政治、社會(huì )教育和社會(huì )風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現代尤甚。
我們的家風(fēng)作文 篇2
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。我認為，家風(fēng)家訓不一定要成文。只要家庭成員在日常生活中自覺(jué)遵守并執行這些家風(fēng)家訓，將這些家風(fēng)家訓植根在心底，那么，這個(gè)家庭就是成功的。
在我們中國，美食文化異常發(fā)達，所以餐桌禮儀是非常重要的。這些餐桌禮儀，是我們家規里很重要的組成部分。從小，媽媽就教我了許多餐桌禮儀：人沒(méi)有到齊不能動(dòng)筷；菜要讓長(cháng)輩先吃，不能搶?zhuān)蛔约合矚g的'菜不能一下子夾太多；咳嗽不能對著(zhù)飯菜；不能大聲喧嘩，吵吵鬧鬧；自己先吃完了要對其他人說(shuō)：“我吃完先走了，大家繼續慢用”，并且將自己的碗筷收拾好放到洗碗槽里……這些餐桌禮儀已經(jīng)深深地印在了我的腦中，我每條都能做到。
當然，關(guān)于說(shuō)話(huà)的禮儀也很重要。比如說(shuō)：要文明，不能臟話(huà)滿(mǎn)口；說(shuō)話(huà)要用禮貌用語(yǔ)，請，謝謝，您好；不要隨意打斷別人的話(huà)，這樣不禮貌，等別人說(shuō)完了再發(fā)表自己的意見(jiàn)，尊重別人；說(shuō)話(huà)前要叫出對方的稱(chēng)呼，說(shuō)話(huà)時(shí)要看著(zhù)別人等等，這些禮儀也讓我成為一個(gè)知書(shū)達理的人。
當然，我們的家風(fēng)家訓內容豐富，這豐富的內容背后更蘊含深意。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)建設的關(guān)鍵在于家長(cháng)。這個(gè)家的家風(fēng)好了，子女們會(huì )受之影響，行為規范，有禮貌；相反，如果這個(gè)家的家風(fēng)不好，家長(cháng)們整天在外面喝酒作樂(lè )，從不管教孩子，那么孩子的行為準則也會(huì )受到影響，叛逆等一系列問(wèn)題會(huì )蔓延開(kāi)來(lái)，最終導致家庭崩潰。
家訓就是家規，俗話(huà)說(shuō)“國有國法，家有家規”，無(wú)規矩不成方圓。這個(gè)家的家規合理通達，并且家庭成員都自覺(jué)遵守則家風(fēng)清正，家門(mén)興旺。
家，是一個(gè)人的棲息之所，是最溫暖的，也是最具影響力的。家是小的，只有把這小小的家打理好，才能成就大事業(yè)，立足于社會(huì )。家是一個(gè)人成長(cháng)起步的地方，只有把這個(gè)起點(diǎn)之根深深地扎進(jìn)泥土里，生命的大樹(shù)才會(huì )枝繁葉茂，綠意盎然。好的家風(fēng)家訓是這棵大樹(shù)生長(cháng)的最好肥料。沒(méi)有了它們，總有一天，這棵樹(shù)會(huì )轟然倒下。
我們的家風(fēng)作文 篇3
人心向善，感動(dòng)長(cháng)青，冰心老人說(shuō)，愛(ài)在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，便采花拂葉的人，踏著(zhù)荊棘不覺(jué)得痛苦，有淚可揮，不覺(jué)得凄涼。
十年，可以讓一個(gè)孩子在陽(yáng)光下成長(cháng)起來(lái)，亦可以將一個(gè)人的青絲變成白發(fā)。能讓一顆小樹(shù)的嫩芽蓬勃成傲人的青蔥，亦可以凋零的落紅化成一年年滋養的春泥。然而感動(dòng)中國的十年，是一段比任何事物的生長(cháng)和枯榮都更有力量的歲月。因為他所能夠溫暖的是向善的人心。無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，人身怎樣變遷，都不會(huì )泯滅的人性的光輝。
生活中人們常會(huì )說(shuō)，物欲橫流的現代社會(huì )已無(wú)愛(ài)可言，能打動(dòng)人心的人和事越來(lái)越少。亦或是對帶著(zhù)軍帽，面色紅潤的雷鋒形象流露出不屑一顧的嘲笑和鄙夷，覺(jué)得那是革命時(shí)代的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，放在今天真是傻。那么我想問(wèn)，為什么只是一句來(lái)自陌生人的謝謝就能讓你回味許久，為什么當地震的災難降臨到同胞身上，還是會(huì )有那么多人在電視機前不可抑制得掉下眼淚，為什么當我們年邁的總理在記者發(fā)布會(huì )上一字一句堅定地說(shuō)道中國的改革，只要我還有一口氣，就會(huì )奮斗到底的時(shí)候，我們會(huì )真真切切的感受到來(lái)自責任感的大愛(ài)無(wú)言。這不是懦弱，不是矯情，更不是天天掛在嘴邊的傻。而是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的敬重，是每個(gè)人心底都深深流淌著(zhù)善良，更是國家和社會(huì )決不能也決不會(huì )的缺少的向前的動(dòng)力。
我們欣慰的看到，還是義薄云天的支邊老師將足夠寬廣地開(kāi)拓到了遙遠的疆邊；還是佝僂蹣跚的老人頂著(zhù)一頭白發(fā)卻種下一山的青翠；更是會(huì )有無(wú)言的母親向墜樓的孩子不存猶豫的伸開(kāi)翅膀。他們在不斷的為社會(huì )刷新著(zhù)道德標尺，也一次又一次的回應著(zhù)現代人對愛(ài)的質(zhì)疑。
面對這些——在人間不斷閃著(zhù)光芒——沒(méi)有任何人有資格說(shuō)世態(tài)炎涼，更沒(méi)有誰(shuí)可以大言不慚的將淳樸的善舉當作笑料。我們有型有路走來(lái)感受光和熱，也同樣有責任回饋以自己的熱情。人心都是向善的；朝著(zhù)美好，向著(zhù)希望。如向日葵一樣總是將臉深深的侵入陽(yáng)光，永恒的向往和追求著(zhù)愛(ài)。感動(dòng)的同樣長(cháng)春，兩個(gè)頻繁地出現在媒體社文章的字，卻一天天講述著(zhù)新的內涵，并給予這個(gè)社會(huì )新生的力量，愿人人都能把握住愛(ài)的溫度，珍惜和體悟到善良的存在，真情就細數水長(cháng)流。
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