關(guān)于融合作文（通用43篇）

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的關(guān)于融合作文（通用43篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　融合作文 篇1

　　融合是各類(lèi)事物兼容，集并的過(guò)程，亦有程度加深的效果。企業(yè)間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各個(gè)領(lǐng)域之中發(fā)揮著(zhù)微妙、獨一無(wú)二的能效。融合創(chuàng )造出了這個(gè)世界的美。自古至今，對自然贊嘆敬仰的哲人、文學(xué)家不在少數，王維“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋�！崩畎字畤@“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！睙o(wú)不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創(chuàng )造出來(lái)的美嗎？

　　萬(wàn)物由元素組成，縱是無(wú)形的空氣，風(fēng)，光那也微觀(guān)粒子所成，在元素經(jīng)歷時(shí)間的流轉，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質(zhì)，脂質(zhì)，這些都是生命的必需的物質(zhì)，由此鋪寫(xiě)了這個(gè)世界的傳奇。融合成為這個(gè)時(shí)代的科學(xué)核心。上世紀五十年代初，諾貝爾獲獎得主在物理、化學(xué)、生物、醫學(xué)等領(lǐng)域紛紛出現了合作完成科學(xué)探索的現象。無(wú)可厚菲，他們思想的融合確實(shí)加快了這一前進(jìn)的步伐，許多獲獎?wù)咭仓赋鰶](méi)有伙伴在工作上的融合，他們也許研究?jì)杀兜臅r(shí)間也未必成果。

　　連這個(gè)時(shí)代的精英，專(zhuān)心潛習的人都以融合為重，更何況我們呢？回眸現今，電視里耳熟能詳的便總有那些中西合璧的醫藥廣告，在中國的現代醫學(xué)中，中西之間的相融也已成為主流意識，集中醫藥之功效于西方之科學(xué)之中。更有在中國的另一邊，橫渡太平洋的美國硅谷，在這方科技發(fā)展的熱土，中、印、美三國的人才，智者匯集于此，在演算實(shí)驗與創(chuàng )新思維里，各自分工又相并學(xué)習從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼里，融合成為了發(fā)展前進(jìn)的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預料的后果呢？

　　融合違背前進(jìn)路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發(fā)生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國鐵路技術(shù)與德國發(fā)達成熟的科技融合，但卻產(chǎn)生了這樣多起事故。中國企業(yè)的不斷合資，甚至收購，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國曾經(jīng)走出封建主義社會(huì )的腳步，這樣的融合又予我們帶來(lái)了什么？融合也有善惡，不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產(chǎn)生了不同程度的利弊。在現今社會(huì )發(fā)展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！

　　融合作文 篇2

　　車(chē)窗外的高樓一幢一幢地向后飛快的跑去，公路夾在它們龐大的影子之間，悶得令人窒息。因為父母工作調動(dòng)的關(guān)系。我從江蘇的一個(gè)小縣城，搬到了這個(gè)高樓林立的都市中。初來(lái)乍到，此等繁華撲入眼簾，自然覺(jué)得有些格格不入。之前到過(guò)上海旅游，卻只把它當作一個(gè)普通的旅游勝地；但這次，我要在這里定居，真真切切地駐扎在這個(gè)城市中，便不免有些不安。

　　“外地人全家到上海生活，挺難得的�！辈恢灰粋�(gè)人這樣說(shuō)�！巴獾厝恕�，這個(gè)詞一直在我心頭縈繞�！巴獾厝恕�，它讓我像油浮在水面上一樣，無(wú)法潛入這個(gè)城市。

　　在上海生活了一段時(shí)間，讓我有些不適應：從她的陰暗和潮濕，到那奇怪難懂的本幫方言，都讓我有些無(wú)從招架。原先希望融入這座城市的愿望，已進(jìn)化成了一種強烈的渴望�！巴獾厝�，對伐？”那個(gè)賣(mài)菜的大媽問(wèn)�！班�，對�！蔽覈肃橹�(zhù)承認，聲音小得連自己都不大聽(tīng)得見(jiàn)，像是在承認錯誤似的。

　　在這個(gè)“排外”的名聲很高的城市中，我像是空氣一樣，試探著(zhù)與水接觸，卻總是缺乏頂破界限的勇氣。

　　慢慢的，在日復一日、年復一年流水一般平靜的生活之后，有一天，我驚奇地發(fā)現，我在這個(gè)城市竟生活得越來(lái)越如魚(yú)得水。我已經(jīng)習慣了在黃梅天舉著(zhù)雨傘跳過(guò)一個(gè)又一個(gè)水洼；我已經(jīng)習慣了吃上海偏甜的食物；我已經(jīng)習慣了聽(tīng)上海話(huà)，并用普通話(huà)作答。毫無(wú)疑問(wèn)，我愛(ài)我的故鄉，那個(gè)容納著(zhù)我的童年和親情的地方；然而，我也愛(ài)上海，我的花季、我的未來(lái)，都寄托在這片土地上。

　　這幾年，我保留了那與生俱來(lái)的氣息，純樸而清新，又帶上了都市所賦予我的生活，明快而陽(yáng)光。對于我“外地人”的身份，我不僅多了一些坦蕩，還添了幾分自豪。在異鄉奮斗、打拼，確實(shí)是很值得自豪的事情！

　　“外地人？”那個(gè)賣(mài)菜的大叔問(wèn)�！皩Π�，我是外地人，”我笑著(zhù)說(shuō)，“我們是一家人呢，上海很多地方都是江蘇劃過(guò)來(lái)的�！薄八�以，您要給便宜一點(diǎn)哦�！蔽已a充道。

　　我像金屬一樣，在高溫歷練中融化，用熾熱的心進(jìn)入這個(gè)陌生的城市，滲透在生活中每一個(gè)角落，與這座城市有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我與她，融合成一體。

　　如今的世界注定要將遷徙融入生命，生命的軌跡注定會(huì )變遠、變長(cháng)。以后，我可能會(huì )漂泊到另一個(gè)省、另一個(gè)地區、甚至另一個(gè)國家，也可能在一片全新的、陌生的領(lǐng)域證明我的價(jià)值，從零做一個(gè)“外地人”、一個(gè)“新手”，但我知道，只要有足夠的勇氣和自信，我終將融合。

　　自信則融，自強則合。

　　融合作文 篇3

　　當今的社會(huì )之中，單一的團體已經(jīng)無(wú)法完全應對所有的問(wèn)題。人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì )有缺點(diǎn)，從而致使單人的作品會(huì )有所缺陷，而完善的辦法就是融合。融合是社會(huì )發(fā)展的趨勢，無(wú)論什么，在融合了幾種元素的情況之下基本都會(huì )比只有一種元素的情況之下好些。就比如音樂(lè )，獨奏固然能顯出一件樂(lè )器的價(jià)值，卻沒(méi)有幾種樂(lè )器一同演奏時(shí)的變化多樣的特點(diǎn)；獨唱雖然能體現一個(gè)人的唱功，但卻少一份合唱的大氣。

　　又比如一個(gè)小組，任何一支隊伍都需要各種人才。如果只有一種人才，即使在某一方面有巨大的優(yōu)勢，也會(huì )因為其他方面的不足而轉眼成為最大的劣勢。就如同軍隊一樣，知識單方面的強大是不足的，只要敵人攻破一點(diǎn)，就有可能將局面瞬間逆轉。所以融合才能在所有方面都不存在缺點(diǎn)，才能完美地完成所有情況�；蛟S有人會(huì )認為單方面的強大可以彌補其他方面的不足。但這只不過(guò)是在一小部分的情況之下才能發(fā)生的。練武的人都知道一句話(huà)：進(jìn)攻是最好成績(jì)的防御。但如果沒(méi)有防御，如何進(jìn)攻，難道要拼著(zhù)自己可能受傷死亡的風(fēng)險去進(jìn)攻？這顯然是不明智的，只有進(jìn)攻和防守兼備才能在戰勝對手的同時(shí)，減少自身受到的傷害�；蛟S友人會(huì )反駁，如果自己強于對方，對方在自己的攻擊之下只有防守的份，又何必浪費心力去防守呢。

　　但這不可能出現在所有人身上，所以這只可能是一種假設，而不時(shí)一條所有人都適用的原則。何況你如何得知你的對手是否是在示敵以弱，等待時(shí)機呢？所以只有將進(jìn)攻和防守融合在一起才能萬(wàn)無(wú)一失。融合不止是接近成功的辦法，更是這樣一種氣度。如果沒(méi)有這份氣度，便難成大事。就如同一個(gè)帝王如果不知道如何將自己的臣子融合在一個(gè)隊伍里，便會(huì )分幫結派，互相勾心斗……

　　如果一個(gè)帝王無(wú)法將前世明君的治國之法融合于自己的治國之道中邊無(wú)法超越前世帝王的成就，至多不過(guò)是和前世明君的成就差不多罷了。不懂融合之道帝王多是沒(méi)什么成就而被后人所遺忘的，而這些帝王也大多沒(méi)有那份取他人之長(cháng)補自己之短的氣度。融合或許不能讓你成功，但只要你懂得融合之道，你就會(huì )有一份他人所沒(méi)有的氣度，而這份氣度就會(huì )接近成功的機會(huì )，而聚百家之長(cháng)會(huì )將你再一次推向成功。只要自己足夠努力便能借此成功。憑借融合，你能完善自己的缺點(diǎn)，也將最接近成功。

　　融合作文 篇4

　　魚(yú)對水說(shuō)：“我在哭泣，可你，感覺(jué)得到嗎？”水對魚(yú)說(shuō)：“我能感覺(jué)到你的眼淚，因為你活在我心里�！�

　　從魚(yú)和水的對話(huà)中，我們能體會(huì )到魚(yú)與水之間的和諧融合，只有兩者的彼此融合，才能更好地生活下去�，F實(shí)生活中，融合是家庭、社會(huì )、乃至國家等健康發(fā)展的基礎。

　　家庭內部的融合是健康成長(cháng)的基礎。曾讀過(guò)一篇小故事，說(shuō)的是古時(shí)一對父子在發(fā)配進(jìn)疆穿過(guò)“果子溝”途中，大雪封擁道路，父子只有下車(chē)步行。兒子下了馬車(chē)即跪地向天禱告：“若父能平安得救，孩兒愿赤足渡過(guò)此溝�！眴问呛⒆拥男⑿木驼鸷沉宋覀兊男�。生為晚輩的我們，應體諒父母的辛勞，在生活與感情上為家庭分擔。只有家合，才能萬(wàn)事興。

　　說(shuō)到社會(huì )，引發(fā)我想起最近屢屢曝光出的食品安全問(wèn)題。如地溝油、染色饅頭等等，這些頻發(fā)的社會(huì )丑惡現象發(fā)人深省。食品是人類(lèi)生存的基本要件，如果連食品安全都無(wú)法保證，人們的生活豈不充滿(mǎn)了風(fēng)險與陷阱。因此，在諸如食品安全等方面的主管者若能恪盡職守，防患未然，做到與老百姓利益融合以及，生產(chǎn)商能擁有高潔的道德，才能真正根治危害人類(lèi)安全的社會(huì )毒瘤。在此，我聯(lián)想到周?chē)�平的《社�?huì )法治生活需要怎樣的人文精神》一文，如今需要的正是道德的素養與彼此的利益之融合。

　　融合的理念同樣也貫穿于教育。從《讀者》雜志上了解到世界首富比爾·蓋茨的人生路徑。他的學(xué)習成績(jì)并不是最拔尖的，但促使他成功的秘訣又是什么呢？就是有充沛的課余時(shí)間與開(kāi)放的設施供他科研。因此，我們的學(xué)習應脫離古板，融合高效的學(xué)習能力才是根本。從一份真實(shí)測驗中看到：中國學(xué)生在小學(xué)到中學(xué)的智力測驗中普遍比美國學(xué)生高，而到大學(xué)卻相反。所以，教育也應大力宣揚創(chuàng )新。在前不久，湖南張家界舉行的翼裝飛行就是融合創(chuàng )新與探索的很好體現。綜上，融合也應體現于素質(zhì)教育與主觀(guān)學(xué)習上。

　　孟子在儒家學(xué)說(shuō)中大力宣揚“仁政”思想，就是倡導國家與人民間的友好融合。目前的熱點(diǎn)新聞是非洲等地域，如利比亞仍在發(fā)生的戰亂，導致民不聊生，一片廢墟。又如柳宗元在《捕蛇者說(shuō)》中所反映的人民遭受苛捐雜稅的悲慘生活……以上例子充分說(shuō)明國家應以人為本、用仁政治理社會(huì )，就像柳宗元在《種樹(shù)郭橐駝傳》中所言。我們的社會(huì )應多出現譬如柳宗元這樣能深入市井、了解人民真實(shí)生活并向上層反映的社會(huì )賢人，做到國家與人民的和諧融合，為國家的發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。

　　融合的思想體現于家庭、社會(huì )、國家等等生活的方方面面。融合雖大，但所融細節卻小。讓我們擁有一顆高尚的心靈，達成共識，做到如同魚(yú)水之間的默契融合！

　　融合作文 篇5

　　還記得那些弄堂里的故事嗎？上海的弄堂也是上海的一大特色，但隨著(zhù)一座座高樓大廈的建立，真正能稱(chēng)之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經(jīng)住在弄堂里的人還在，那些人也搬進(jìn)了高樓將那些文化融進(jìn)了鋼筋水泥的世界。

　　我還記得住在桃源坊的那段時(shí)日�！疤以捶弧笔且粭l弄堂，也有好幾百年的歷史。那時(shí)間，整條弄堂里門(mén)對門(mén)，窗對窗哪家里住著(zhù)哪些人都清楚的很。晚上時(shí)，一棟樓里，一家人起了油鍋，上下樓層的都能聞見(jiàn)。又是兩家人家在一個(gè)廚房里燒飯，許多瓶瓶罐罐的混淆著(zhù)放在一起，不必區分這瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的�；蛟S因為一條弄堂的人都像一家人。沒(méi)有血緣的羈絆，也拉不開(kāi)坦誠相見(jiàn)的鄰里情。

　　至今想起來(lái)，仍是對那種時(shí)光想念的很。它被我放在記憶中，然而卻仿佛不能再現了。后來(lái)我們搬離了那里。在離開(kāi)的那天，我看著(zhù)來(lái)來(lái)往往的陌生面孔，看著(zhù)慢慢關(guān)上的窗戶(hù)，揮了揮手。我一位再也看不見(jiàn)它們了。

　　搬進(jìn)了高樓間，心間那一塊空地似乎不能彌補。我曾認為或許永遠的。它將空在那兒。

　　直到那一天，我在家中練習著(zhù)鋼琴，門(mén)卻忘了關(guān)，叮咚的聲音傳了開(kāi)去，在風(fēng)中輕輕的飄揚，著(zhù)陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷，稀拉的掌聲引得我回過(guò)頭去看。那妹妹瞪著(zhù)一雙善良的眼睛從門(mén)外望著(zhù)我，一會(huì )兒眼骨碌一轉有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的打開(kāi)了門(mén)請她進(jìn)來(lái)。那一個(gè)下午。她和我玩了很長(cháng)時(shí)間，離開(kāi)時(shí)，似乎是下定了決心要學(xué)琴，也是那一天我的心被填滿(mǎn)了。隔了兩日，她帶著(zhù)她爸爸來(lái)到我家，和我媽媽聊了許多關(guān)于鋼琴的事兒。再后來(lái)？在又來(lái)我和她們家便熟絡(luò )了起來(lái)。

　　原來(lái)要讓曾經(jīng)美好的鄰里情回來(lái)是如此的容易，只要打開(kāi)了那扇門(mén)，就有的時(shí)光就會(huì )融入新的時(shí)光，人在心在，文化間就會(huì )滲透打破那層冰冷的玻璃。

　　因為這件事，我開(kāi)始放眼觀(guān)察那曾經(jīng)一位再也不會(huì )有的細節。每次看見(jiàn)那對父女，我都要揮一揮手，笑一笑，仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。

　　其實(shí)融合已然成為一種驅使，但它仍是離不開(kāi)人，脫離了人又談何融合，沒(méi)有了記憶，沒(méi)有生機的文化永遠跟不上時(shí)代的腳步，只要人在，即使時(shí)過(guò)境遷，那些舊文化，包括弄堂文化，亦或是那種鄰里情就會(huì )改變它的模樣，融入新的文化， 然后在跟隨著(zhù)人類(lèi)的步伐進(jìn)前，等待下一次的改變。

　　融合作文 篇6

　　曾今和許多人說(shuō)起過(guò)，伍爾芙是我的絕對偶像。在對她如煙海般的評述中，有一段關(guān)于她記憶的刻畫(huà)最為精準：她的記憶一面光明，一面黑暗；一面溫熱，一面寒冷；一面灑滿(mǎn)天堂之光；一面燃燒地獄之火。而正是種種極端的匯聚融合，互相牽扯，使這個(gè)有著(zhù)舉世才華與撼世情感的女子在一個(gè)日光傾城的午后選擇用自身的消亡來(lái)保持靈魂的純粹。

　　記得有一次在《寰宇地理》中看到對法國的介紹，其中在手搖船上拍攝的一段塞納河之景最讓我記憶猶新。造型簡(jiǎn)單而修飾繁復的拱橋，寬敞深靜的河濱走廊，方圓幾百米內不見(jiàn)高樓，唯有舊時(shí)底矮復古的小樓將這一方滄浪默默守護�？吹竭@一幕的我曾不住感嘆，建設規劃真是了不得，將城市與自然融合得如此不著(zhù)痕跡又恰到好處。彼時(shí)的我有認為，最艱深的融合當屬人與自然。而直到我閱讀伍爾芙，我才發(fā)現，人與人思維的融合才最是難能可貴，可遇而不可求。若說(shuō)人與自然的融合還能被規劃，被設計，將刻意的構思變成無(wú)意的天工之作，那思維的融合便是那辨認不得的經(jīng)藏，沒(méi)有供解讀的譯文，即使再拼盡且全力得到的也只是分崩離析的月亮，握緊就是黑暗。伍爾芙并不是傳統意義上孤獨的人，她有自己的布魯姆斯伯里文化圈，有一群驚才絕艷，睥睨世俗的友人。

　　只可惜，沒(méi)有人，始終沒(méi)有人能與她的思想融合�，F實(shí)往往比夢(mèng)想來(lái)得殘酷得多。她寧愿將自己灼息的思想埋于山谷葬于深海，也不愿傾杯于人。時(shí)至今日，她的才情，她對女權運動(dòng)的影響才如火山噴發(fā)，從她親手種下的傷口處噴涌而出，形成了一股名為意識流的烈焰�？墒悄阒�道的，無(wú)論你怎樣努力捕捉，你永遠無(wú)法真正了解，也無(wú)法做到她等待了一輩子的“完全通暢，完全無(wú)阻礙的交流”，你們的思想永遠無(wú)法融合。融合，美則美矣，然可被融合的只是浮于表面的。有人提到文化。但請原諒，我真的無(wú)法想象詩(shī)詞被翻成英語(yǔ)，圣誕節在中國大行其道是怎樣一副諷刺與怪異的隱喻。在融合的勢頭成為不可逆轉的狀態(tài)下，總有東西是美麗的意外。請尊重思想的獨立性與純粹性，在所有事物都被以不同方式組合在一起的今天，唯有它依舊保持著(zhù)清白干凈的模樣。不是不想，而是不能。它立于山巔，如同騎士的盾與國王的劍，鎮守一方河山又具有摧枯拉朽的力量，影響并指引著(zhù)一代又一代的來(lái)人。

　　融合作文 篇7

　　人類(lèi)的每一個(gè)領(lǐng)域中的每一項活動(dòng)，幾乎都包含著(zhù)“融合”。當一種化學(xué)藥劑與另一種化學(xué)藥劑相遇、相互反應并生成另一種全新的物質(zhì)時(shí)，這就是物與物之間的融合；當兩個(gè)互相深?lèi)?ài)著(zhù)的人步入婚姻殿堂，許下諾言，開(kāi)始面對生活的各種挑戰。

　　這應該是人與人，或者說(shuō)是心與心之間的融合。當“地球村”這個(gè)概念逐漸被人們接受并深入人心，那么我們就可以看到不同人種之間、不同國家之間，甚至是不同社會(huì )形態(tài)之間的融合了。人類(lèi)活動(dòng)中有太多事例證明，創(chuàng )新、愛(ài)、和平這三大要素，無(wú)一不是通過(guò)各種各樣的融合后而得到的結果�；瘜W(xué)實(shí)驗告訴我們，兩種物質(zhì)從相遇到合二為一，不過(guò)就幾秒或幾分鐘的時(shí)間；然而，兩個(gè)人從陌生到相知并相愛(ài)直至死亡來(lái)說(shuō)，至多也不過(guò)幾十年時(shí)間，而這短短的幾十年的融合與整個(gè)人類(lèi)歷史相比較又是何等的短暫��！縱觀(guān)歷史，真可謂是“融合”無(wú)處不在、從不間斷。由五帝時(shí)期的無(wú)數個(gè)部落融合到周武王時(shí)期的“天子統天下”，再到晉魏時(shí)期的三國爭霸，直到經(jīng)過(guò)幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個(gè)民族大融合的新中國。

　　雖然世界上其他國家基本上都是經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)分合融合的過(guò)程才建立起各自的國家，但諷刺的是，這種創(chuàng )造了“和平”的融合，絕大多數都是借用“戰爭”這一手段達成的�！昂暇帽胤�、分久必合”這話(huà)固然不能說(shuō)完全正確，但人類(lèi)現在還是無(wú)法完全避免戰爭的陰影。這就說(shuō)明了一點(diǎn)：和平往往是戰爭的產(chǎn)物。人們通過(guò)戰爭爭取和平、爭取融合�？梢赃@么認為，除了一些小規模戰爭之外，整個(gè)人類(lèi)依賴(lài)于二戰后形成的和平環(huán)境延續至今，大多數國家和地區形成了一股前所未有的融合態(tài)勢。比如德國，戰后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的！還比如我們中國，也是通過(guò)長(cháng)期的戰爭，包括抗戰和內戰，找到了一個(gè)融合全國50多個(gè)民族大融合的方式，成立了中華人民共和國。世界上其他國家之間的交往與合作，也是通過(guò)國與國、民族與民族之間相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能達成一些重要共識。如今，放眼世界，各個(gè)國家之間的相互包容及友誼融合也是大勢所趨、人心所向。只有經(jīng)歷過(guò)戰爭的人才會(huì )深切感受武力融合的殘酷恐怖，只有生活在安全繁榮社會(huì )環(huán)境里的人才會(huì )感受到相互融合的溫馨美妙。

　　作為人類(lèi)的一員，衷心地希望這個(gè)世界上有更多的包容，更多的愛(ài)，更多的融合。

　　融合作文 篇8

　　海納百川，有容乃大。當融合漸漸成為世界發(fā)展的一大趨勢，上海這個(gè)包羅萬(wàn)象的城市在中國的覺(jué)醒下屹立在其東方。它的成功，它的輝煌來(lái)源于兩個(gè)字——融合。再者，縱觀(guān)整個(gè)中國歷史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中國帶領(lǐng)著(zhù)前行的。

　　當太白帶著(zhù)西域的豪情壯志闖入中原朝廷時(shí)，那種氣囂勢高的態(tài)度讓久坐高堂的皇帝、讓美艷驚人的貴妃、讓朝野百官在驚嘆中折服欽佩。不得不說(shuō)的不是他那天賦異稟的文采，是那細雨中子代的狂野與豪邁沸騰了他的血液他的心，是那塊富饒而神秘的土地賦予了他的霸氣，是他那一顆與土地一樣不甘被束縛的膽識，在屬于他的世界馳騁。

　　這正是一種地域的差異而產(chǎn)生的融合，若沒(méi)有那塊西域土地的滋潤，李太白怎會(huì )穩坐詩(shī)仙的高位，帶著(zhù)他飄渺浪漫的詩(shī)讓我們欣賞到他那時(shí)的情、那時(shí)的月？而這種融合也促成了當今世界的一種風(fēng)貌，上海世博會(huì )的成功舉辦，絕不僅僅靠了那一棟棟建筑，而是人們可以在上海這一塊土地中見(jiàn)證到世界各國的融合，見(jiàn)識到地球村的和諧，這種融合就如那交錯的赤道，緯度，經(jīng)度一般交錯而無(wú)法分割。

　　孔子帶領(lǐng)他所教的弟子周游四國，以德為師，以智為師，以仁為師讓他的言行舉止被弟子記錄成《論語(yǔ)》，而這部儒學(xué)經(jīng)典成為后事推崇的原因不單單是它的深刻性和理論性，更是因為孔子集百家之長(cháng)，取其精華去其糟粕的集合。當他游歷諸國，或許是融合了西邊的事理、東邊的言論，在深入淺出的話(huà)語(yǔ)中他教會(huì )了為人、處事的道理。這是融合了天文地理，人情世故各個(gè)方面的集合。這種教育，就如他在杏樹(shù)下淺淺教導著(zhù)孩子一樣、溫和。而上海的教育體制也在這種方向的驅動(dòng)下，重視客觀(guān)人才培養，吸收各地高校畢業(yè)生與特長(cháng)生，吸引更多的外地人才，從科技到服務(wù)，一步一步地為上海的高速發(fā)展鋪下基礎。同時(shí)，也不忘這座國際大都市的任務(wù)，學(xué)習他國的管理經(jīng)驗和科學(xué)技術(shù)，大力推進(jìn)中外合資的經(jīng)濟體制，集外國的長(cháng)處，在發(fā)展中改變自己。這是一種人才、地方、科技的融合，是一種集百家之長(cháng)的融合。

　　上海的發(fā)展離不開(kāi)中國，中國的發(fā)展離不開(kāi)歷史的精華。

　　我堅信這座融合了玩家的城市會(huì )在世界永遠散發(fā)光芒，我也深信當地域風(fēng)情、人文事理融合在一起時(shí)，它的胸懷會(huì )更大，不愧于“東方之明珠”。

　　融合作文 篇9

　　筆觸長(cháng)卷，色如墨開(kāi)。筆尖如魚(yú)游走宣紙，彩墨留痕由內而外。一滴兩筆，相似相溶，合為一體，濃淡各色，別有風(fēng)韻。

　　最美的融合莫過(guò)于“畫(huà)”。思想如畫(huà)，世界如畫(huà)。

　　成長(cháng)，就是汲取思想，產(chǎn)生思想，傳播思想的過(guò)程。從他人之處獲取，經(jīng)過(guò)濾和滌蕩，附之個(gè)人感悟，轉換為自己的寶藏。在交流溝通之中，思想得以積累、更新與補充，亦如畫(huà)卷中的色彩，逐漸融合多姿起來(lái)。我的血液里流淌著(zhù)各種元素，我的人生之畫(huà)中留有繽紛色彩�！澳阌幸环N思想，我有一種思想，彼此交換，我們都有兩種思想�！�

　　這便是思想的融合。從個(gè)體到整體，從小我到大我，人類(lèi)是在不斷思考和交流中，在汲取和融合中進(jìn)步的。

　　從遙遠的過(guò)去，百家爭鳴的思想盛宴余韻猶存，儒道法墨名各執一詞，有碰撞亦有認同，有爭鳴亦有融合。儒家尚“仁”，墨家“兼愛(ài)非攻”，道家“清靜無(wú)為”，法家以法為先。百家如百色，匯成那個(gè)紛亂社會(huì )最精彩的畫(huà)卷。

　　隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )不斷發(fā)展，科技進(jìn)步，思想堆積與迸發(fā)，產(chǎn)生傳媒業(yè)、網(wǎng)絡(luò )通訊等新興產(chǎn)業(yè)，它們推動(dòng)著(zhù)思想交流，加速思想的融合，世界在眾多思想的描繪之下異常絢麗。

　　思想的范圍甚廣，它的身影涉及世界發(fā)展的各種領(lǐng)域。作為一名中學(xué)生，怎樣與世界對話(huà)，與各種思想“融合”呢？

　　從書(shū)里，我獲取教養，穿越古今，在腦海里繪成人類(lèi)真善美與假惡丑的顏容；在溝通中，我暢談人生，聯(lián)結社會(huì )，聆聽(tīng)我與他人心跳中相似相異的律動(dòng)。我更有許多外出交流的經(jīng)歷，在活動(dòng)中讓思想一起舞動(dòng)。

　　在澳大利亞，我看到自然與人類(lèi)和諧共存，可持續發(fā)展的思想；在臺灣，我與臺灣中學(xué)生交流，感受他們的大方禮貌，品學(xué)兼優(yōu)，學(xué)識廣泛；在新加坡，我在街道上找不到一張紙屑，把對“花園城市”的贊嘆化為一陣反思；在日本，我從文明與素質(zhì)的思考中感受著(zhù)不足與差距。

　　我努力地與這個(gè)世界相融，千千萬(wàn)萬(wàn)人亦然。

　　社會(huì )在發(fā)展，融合成必然。它應該是自然和平的。思想不應該是有些人的武器，應該作為心靈與道德的良藥，是溝通的載體，是畫(huà)卷中的明亮色彩。

　　思想的融合擴展到文化、經(jīng)濟、科學(xué)等各種領(lǐng)域，它是基礎、是本質(zhì)、是源頭活水。奧運會(huì )開(kāi)幕式一個(gè)“和”字、一曲《我和你》，這是中國的思想，是理想的畫(huà)卷，更是無(wú)數人的心愿。從“合”到“和”，我們從未停下腳步。要立志學(xué)習，使自己也成為巨幅長(cháng)卷之中的一抹亮色！

　　融合作文 篇10

　　當英國詩(shī)人西格夫里?薩松寫(xiě)下：“我內心有一只猛虎正細嗅薔薇”的詩(shī)句，這便是他內心剛性與柔性的一次融合。中國的繪畫(huà)講究筆墨參亭、錯落有致，用那一支畫(huà)筆描出來(lái)的寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意，便是虛與實(shí)的浪漫融合。

　　融合不僅是兩個(gè)對立面的統一，也是兩種智慧的碰撞。一百多年前，當SINCERE公司第一次來(lái)到中國時(shí)，一位中國老人建議他們將名字定為“先施”，不僅暗含了“SINCERE”的音譯，而且“先施以誠”也正符合了公司名稱(chēng)“誠心”的意思。這樣的翻譯讓人不得不由衷嘆服，誰(shuí)能想到兩千多年前的一句古語(yǔ)竟能和遠渡重洋的一家公司名稱(chēng)不謀而合？除了感嘆這位老人的獨具匠心，也不能不為這文化融合中的奇妙火花感到驚喜。

　　當哥倫布航海發(fā)現新大陸，當人們發(fā)現地球是圓的之后，世界融合的大趨勢便緩緩拉開(kāi)了帷幕。也許最初都是以侵略、占領(lǐng)為手段的“強制融合”，許多民族、文化、國家在這個(gè)過(guò)程中被同化，但當歷史的車(chē)輪向前滾去，人們越發(fā)發(fā)現融合的重要，融合是對彼此價(jià)值體系的接納，對彼此優(yōu)勢的相互補充，所以融合逐漸開(kāi)始變得主動(dòng)起來(lái)。從先施到百樂(lè )門(mén)，從世界觀(guān)到人生觀(guān)，從阿迪達斯到蘋(píng)果，這些年，我們接受了異域文化的輸入，我們也曾輸出過(guò)孔子、宮保雞丁、功夫、豆腐，還有前不久剛登上《時(shí)代周刊》的“給力”，甚至這個(gè)詞本身就是多元文化鑄就的，在這些文化符號的一來(lái)一往之間，便是文化的一次次融合。

　　記得當香港中文大學(xué)副校長(cháng)談到為什么要將書(shū)院制與西方教育相結合時(shí)，他說(shuō)：“這是中國傳統教育與西方教育的融合，是一種優(yōu)勢互補�！睍�(shū)院制管德育，而西方教育教授知識。融合中包含了一個(gè)去蕪存菁的過(guò)程，只有當一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)民族真正有了自信時(shí)，才可能有這樣的胸懷去接納外來(lái)事物。相反，若他抗拒外來(lái)事物與其自身的融合，那只能說(shuō)明他的不自信，擔心在融合的過(guò)程中被單方面同化。

　　一個(gè)人的強大不在于他的體格、言語(yǔ)，而在于他的思想和內心，對于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)亦是如此。沒(méi)有人能抵抗世界融合這個(gè)不可逆行的大趨勢。只有用海納百川的氣度，勇于接納，去其糟粕，取其精髓，才能精進(jìn)自身而不是被甩在時(shí)代的步伐之后。

　　融合是剛柔并濟，是虛實(shí)相生，是智慧的碰撞，是文化的交叉，是東學(xué)西用的并重……在融合中體現的不僅是對立面的統一，智慧的火花，文化的繁盛，更是一種自信的體現，這便是融合之美。

　　融合作文 篇11

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，因為交融使其更醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為合作使其更悅耳；生活如畫(huà)，或明麗，或素雅，因為融合，更增添了它的韻味。

　　我們的生活，我們的世界，因為融合，而愈發(fā)精彩。

　　放眼于古今中外，有多少名人、企業(yè)因為彼此交融合作而在他們的領(lǐng)域日趨走向巔峰......

　　曾記否，在今年的世錦賽上，游泳名將何沖、秦凱在雙人跳板賽上彼此融合，不僅為前來(lái)觀(guān)賽的游客、打分的評委表演了一場(chǎng)絕妙的比賽，更在兩人的運動(dòng)歷史上譜寫(xiě)了又一曲壯麗、堪稱(chēng)完美的賽歌。

　　融合是一種信任，因為彼此的信賴(lài)，才能使二者合二為一的表演發(fā)揮到極致：中國達人秀上的兩名殘疾舞者，雖說(shuō)肢體殘疾，但他們的心緊緊依偎著(zhù)，他們因為彼此信任，才在融合中盡情享受這份跳舞的愉悅，也才能被嚴苛的評委所欣賞......

　　融合是一曲旋律悠長(cháng)的舞曲，因為人曲合一，才能讓聽(tīng)眾身臨其所蘊涵的意境。

　　曾記否，五代十國的花蕊夫人，不僅生有一副俊美的面容，詩(shī)詞歌賦更是樣樣精通，正因為融合了美貌與才識，花蕊夫人才能被帝王所愛(ài)，正因為融合了知識與美貌，花蕊夫人也才能將李清照、謝道韞等富有文學(xué)才華，卻只生得一張平凡的臉的女詞人們比下去，在古代為數不多的女詞人中出類(lèi)拔萃。

　　融合是一杯牛奶咖啡，因為彼此的相溶，才能在苦澀的背后品味出甘甜。

　　行文至此，融合的作用不言而喻。

　　它不僅能夠使世界緊緊相連，更為人類(lèi)歷史的進(jìn)步提供了先要條件。

　　日前，Google收購摩托羅拉的新聞轟動(dòng)一時(shí)，人們議論紛紛，但觀(guān)點(diǎn)明確，這兩大企業(yè)的合并，必將會(huì )為以后的科技事業(yè)帶來(lái)進(jìn)步。

　　融合為世界發(fā)展的大趨勢，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域：體育、娛樂(lè )、文學(xué)，或是社會(huì )，它都起著(zhù)一定的積極作用。融合，使人類(lèi)的生活趨于完美。

　　融合是一盞明燈，引領(lǐng)人們乃至世界走向更先進(jìn)的大門(mén)；融合是一扇小窗，透過(guò)窗戶(hù)，一縷陽(yáng)光射入，為世界的發(fā)展帶來(lái)種種希望；融合宛若消毒水，為這個(gè)世界洗凈鉛華，使其有更好的未來(lái)......

　　身為莘莘學(xué)子的我們，其實(shí)也在融合中不斷進(jìn)步：校園里，同學(xué)間的互幫互助，師生間的諄諄教誨。我們無(wú)疑不是在一個(gè)融合的大環(huán)境下共同進(jìn)步。

　　融合是酒和水的互溶，因為一定的比例，才使其味甘醇香......融合是森林與野獸的共存，因為彼此的適應，才使生態(tài)得到平衡......融合是穿插著(zhù)小草的花束，因為有小草的陪襯、融合，才使花束不那么單一......融合，更是世界的交流、我們的進(jìn)步......

　　融合作文 篇12

　　張愛(ài)玲曾在《天才夢(mèng)》中說(shuō)：“在沒(méi)有人與人交接的場(chǎng)合，我充滿(mǎn)了生命的歡愉�！痹谶@個(gè)行文詭譎的女人的生命中，似乎與人沒(méi)有良好的融合，其實(shí)不然，她正與城市、與自然，與世間萬(wàn)物的靈魂卻有了“契合”般的交匯。像她羨僅活一春的蝴蝶，羨樟腦丸甜而穩妥的香氣，實(shí)際上是一種靈魂與那感官的融合，與生活的融合。

　　現今人的生活中，融合成了一個(gè)并不陌生的詞。

　　科技中的融合著(zhù)文化。喬布斯在發(fā)布Mac是道出了研發(fā)過(guò)程中的重要事情——他用入了早年的書(shū)法，這正是科技和文化的融合。若沒(méi)有這種融合，相信科技也會(huì )愈加的冰冷。融合這詞匯本身就是溫暖的，“加溫合成”便是融合帶給我對于這詞的想象。物質(zhì)文明中有了“融合”似乎便有了溫暖。

　　藝術(shù)和靈魂充滿(mǎn)著(zhù)相互融合。中國館的《清明上河圖》吸引了成千上萬(wàn)的游客來(lái)觀(guān)賞一段相隔千年的繁榮與現代生活的融合，看著(zhù)宋代繁盛熱鬧的大街，古色古香的畫(huà)面，這種藝術(shù)便與靈魂相融合。而它獨特的動(dòng)態(tài)技術(shù)便是藝術(shù)與科技的完美融合。

　　靈魂與靈魂因為藝術(shù)而相互融合。如果說(shuō)中國館的《清明上河圖》是藝術(shù)與靈魂的與科技的相互融合，那么近日舉辦的畢加索真跡展便是另一層面上的融合。一方面是畢加索本人把過(guò)往和現代相加，碰撞出繪畫(huà)的新紀元，從此抽象畫(huà)有了奠基，畫(huà)面層次感也加強了許多。這正是融合產(chǎn)生的火花：另一方面便是看花人與畫(huà)家靈魂的融合，一副畫(huà)并非所有人都看的懂，不同的人有不同的角度，而若能走進(jìn)畫(huà)家的靈魂和內心，就是靈魂和靈魂的交合。真能在畫(huà)中有了靈魂與靈魂的融合，想必在離開(kāi)時(shí)會(huì )詠嘆一句“水仙已乘鯉魚(yú)去，一夜芙蕖紅淚多”吧！這是兩個(gè)靈魂的惺惺相惜。

　　帕斯卡爾說(shuō)：“人類(lèi)是被廢黜的國王�！边@似乎是在告訴我們，你們有人脫俗，有人平庸，有人浮于外表，但是靈魂總是高貴的。周?chē)�平素�?lái)崇尚靈魂與信仰之說(shuō)，他認為靈魂和信仰是相融合。無(wú)論怎樣，只要人懂得融合，吧靈魂融入所寄托之物，本性的高貴就凸顯了出來(lái)，想《怦然心動(dòng)》這部電影中爺爺評價(jià)的：“緞子一樣光滑光彩的人�！�

　　融合是人類(lèi)發(fā)展的必然趨勢，西方東方的融合，人與人的融合，自身的融合，都會(huì )在進(jìn)步中發(fā)生，北島有首詩(shī)歌叫《生活》，通篇詩(shī)歌僅有一個(gè)字——網(wǎng)。這著(zhù)實(shí)引發(fā)了人們的無(wú)限遐想，說(shuō)法不一。我認為：人無(wú)法融合，便會(huì )被生活網(wǎng)住，人若學(xué)會(huì )融合，便會(huì )像秋日銀灰的雨絲，網(wǎng)住整個(gè)世界。融合，才能加分那個(gè)心靈，才能使人使世界進(jìn)步，更能使人高貴。

　　融合作文 篇13

　　拉開(kāi)窗簾，看陽(yáng)光靜靜灑向樹(shù)梢，如同她沐浴在他的溫暖之中；雨后的花園滿(mǎn)是梔子花的芬芳，如同她沐浴在他的溫柔之中。這是生活，靜悄悄的生活，融合了浪漫的感情；這是作品，清爽爽的作品，融合了視他們?yōu)檎鋵毜娜说娜崆椤?/p>

　　生命不偏不倚正在某處發(fā)生，只有融合了愛(ài)，那發(fā)生才會(huì )變得幸福起來(lái)。而幸福就像是灑在膠卷上的淺淺光斑，宛如夢(mèng)境般讓人于眩暈之中蕩漾著(zhù)歡喜。

　　那是臺30多年前從日本帶回來(lái)的相機，袖珍、可愛(ài)、獨特，金屬的外殼，方正玲瓏的身軀，正面鐫刻著(zhù)一行小字“Rollei35s”，它可愛(ài)得讓人心疼。他是一個(gè)視拍照為生命的老人，不——一直都是，從青年到中年，即使是老年，他的生命中注定與它相遇、相伴和相愛(ài)。

　　那是一種獨特的現象，稱(chēng)為“玉響”，它是照片里如同水滴一般的細小光斑，由于光線(xiàn)折射在鏡上，造成局部高曝光而殘留在膠片上的效果。盡管是種光學(xué)現象，但卻是種幸福折射。那小小的，乳白色的，如同蒲公英一般的光斑，它一直被人們說(shuō)成是：拍照人對幸福的向往。它的存在正是融合了他與它。

　　了解他們的人都知道，那一張張的照片中隱藏著(zhù)很多的不可思議——拍照一瞬間化平凡為特別的不可思議，還有在心靈輕舞飛揚時(shí)，偶爾映照出那些可愛(ài)的光斑，僅僅是注視著(zhù)，就會(huì )有種幸福的感覺(jué)。

　　他所拍的一張照片上，“玉響”特別多：樹(shù)蔭下、池塘邊、草地上，一個(gè)短發(fā)男孩——他的兒子。光鮮的背景，略顯黯淡的身軀，相得益彰。而最美的不是這些，而是甜甜包圍在他身邊的“玉響”。不是每個(gè)專(zhuān)業(yè)的攝影家都可以做到，不是每個(gè)昂貴的相機都可以制造出這樣的效果。不管是平淡的人物，還是隨處可見(jiàn)的場(chǎng)景，不論是轟轟烈烈，還是普普通通，融合愛(ài)的一張薄薄相片都能長(cháng)久活在人們心中————淡淡存在，輕輕叫囂，喚起密封在心中很久的記憶。最初的清晨，小小的花蕾，稍稍升高的櫻花樹(shù)，緩緩進(jìn)站的電車(chē)，花園里老奶奶懷中懶散的小貓，裝有鮮花的大車(chē)籃，馬路邊幾個(gè)倚欄歡笑的女孩，自己的孫女回眸一笑的瞬間，一切的一切都留在他銀色的膠片上，所有的所有都有淡淡光斑不離不棄。

　　這是他的故事，不需要知道他是誰(shuí)，他只是個(gè)將自己的柔情融合入他作品的平凡的人——他用他那滿(mǎn)是溫柔的雙手按下了世間他看得見(jiàn)的所有美好。

　　融合了愛(ài)的事物，那才是活著(zhù)的“生命”，才可以通往未來(lái)光幕，穿越時(shí)光也給人幸福。這種偉大的力量，很美好。

　　融合作文 篇14

　　融合，從淺層意義來(lái)說(shuō)，可以是物質(zhì)與物質(zhì)之間的結合，可以發(fā)揮物質(zhì)本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或靈魂之的共通和升華，而這樣所產(chǎn)生的力量又究竟有多大？從某種程度上說(shuō)，貝多芬是一個(gè)很可悲的人，他既沒(méi)有平凡人都擁有的眼睛，也沒(méi)有能夠聆聽(tīng)美妙聲音的耳朵，他看不見(jiàn)，也聽(tīng)不見(jiàn)。他更沒(méi)有富裕的生活，事實(shí)上他一路走來(lái)都是窮困潦倒伴隨著(zhù)他。

　　但他又是一個(gè)非常幸運的人，他能夠將自己熱愛(ài)音樂(lè )的最高尚的靈魂和藝術(shù)緊緊地融合在了一起，而平凡的人卻是不能夠做到的�；�于這種力量的支撐，他從沒(méi)有過(guò)放棄，一生都只為音樂(lè )藝術(shù)而努力著(zhù)，奮斗著(zhù)。無(wú)論是《命運交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》，我們都可以聽(tīng)到，聽(tīng)懂他對音樂(lè )的滿(mǎn)腔熱愛(ài)和他在藝術(shù)領(lǐng)域極高的造詣。他的作品流傳至今，他的名字會(huì )永遠被世人所銘記。而他自己，也光榮地成為了藝術(shù)道路上一塊堅實(shí)的里程碑。融合的力量，就是摒棄物質(zhì)與肉體，使真正的熱愛(ài)藝術(shù)的靈魂得到升華，得到永生。她，是一個(gè)很聰明的女人，因為她是唯一一個(gè)得到兩次諾貝爾獎的人。她，是一個(gè)很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。

　　她，又是一個(gè)不拘一格的女人。她把得到的獎牌給孩子當玩具玩，貴族子弟對她的青睞她卻不屑一顧。是的，這個(gè)獨特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有，但是她義無(wú)反顧地放棄了，她一心投入到自己那片科學(xué)的小天地中，探索著(zhù)，挖掘著(zhù)�；瘜W(xué)具有放射性物質(zhì)的冶煉侵蝕了她的雙手，憔悴了她的容顏，但她也從未放棄過(guò)，所以她成功了。她之所以成功，因為她沒(méi)有被世俗的一切所羈絆，包括世俗的壓力，和親人離世的悲痛，她的堅強中透著(zhù)自信的美麗。但她更成功的，是將自己最美麗的靈魂與科學(xué)結合在了一起，使之更理性，更加別具一格，實(shí)為世間美麗所不能堪比的。因為她懂得，暫時(shí)的榮譽(yù)不可能永遠存在，吸引人的美貌也不可能青春永駐，只有將其融合進(jìn)靈魂里，才能得到永存。

　　融合的力量，就是讓真正的美麗使之堅強，使之永恒。人的精神與靈魂在融合，人與人之間在融合，民族與民族之間在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只為營(yíng)造出那一片真正光輝，理性，絢爛多彩的精神世界，只屬于那些擁有精神，擁有高尚靈魂的人，脫離物質(zhì)，遠離喧囂，不斷升華。而那些只想著(zhù)眼前的物質(zhì)，為物質(zhì)所困的人只能永遠渺小地站在一旁，哀嘆著(zhù)命運的不公，自欺欺人罷了。

　　融合作文 篇15

　　融合很多人認為，比薩餅已經(jīng)成為了當今最流行的一種食物。它融合豐富的食材，風(fēng)味，甚至可以將不同國家的美食特色融于其中，形成醇厚的口感。比起其他食物單一的口味而言，這就是它的魅力所在。在我看來(lái)，比薩所體現的便是一種“融合”的思想。善于接納，兼容并包。正是這些為它提供了最終豐富的滋味，獲得世界的青昧。融合是一種胸懷，海納百川的精神。想象你的眼前有一汪清澈的潭水，它明靜，柔婉，少女般可人讓你愛(ài)憐。

　　而過(guò)了幾天，幾個(gè)月，幾年……你再來(lái)到它的面前，還未走近便聞到一股腐臭之氣……原來(lái)，這是一個(gè)死潭。因為不與外界的水源融合，僅沉醉于自己的世界而自我消亡。而大海何以令人如此敬仰？因為，它善于融合。傾聽(tīng)每一顆水滴的故事，接納每一條哪怕微不足道的支流……最終呈于世人面前的，便是寬廣的深沉，博大的氣韻。清末時(shí)期的中國，正是一個(gè)死潭。沉浸于天朝上國的迷夢(mèng)，深陷在自己狂妄自大的心態(tài)中，從而閉關(guān)鎖國。將自己封鎖，也將那時(shí)期中國的發(fā)展之路死死封閉。因不懂融合而扼住了自己的命脈。而同時(shí)期的日本，早已融合了西方先進(jìn)的思想，完成明治維新。以一股新崛起的洶涌之勢，打敗了中國，自己曾經(jīng)的老師。屈辱的歷史給我們以警醒。融合，何止是一種胸懷？它更表明了一種敏銳的眼界，一種有著(zhù)對未來(lái)發(fā)展長(cháng)遠而毒辣的目光，是睿智的一種體現。

　　幸運的是，在意識到自己的不足之后。中國又像雄獅般地漸漸蘇醒。從“師夷長(cháng)技以制夷”觀(guān)點(diǎn)的提出，中國不斷地學(xué)會(huì )融合，從而漸漸前行，飛躍甚至蛻變�？v觀(guān)當今，“和諧”的思想越發(fā)頻繁地被提及。何為和諧？在我眼中，和諧即是一種融合。社會(huì )以包容心態(tài)融合雜而繁復的階層，使它們如同每一種必要的食材存于比薩餅中，存在并散發(fā)自己獨特的風(fēng)味。這是一種理想而趨于平衡的狀態(tài)。需要社會(huì )的融合，也需我們每個(gè)人心生的包容。融合是胸懷，是眼界，是趨于平衡大境的必由之路……它是智水生存及生活的必然選擇，更是人類(lèi)發(fā)展的必然趨勢。一顆星星，因形單影只而只散發(fā)微弱的光芒。

　　而一個(gè)銀河系，融合了眾星之光而魅力非凡。如果有一天，世界能夠成為一只超級大比薩，世界上所有的民族都在此占據一席之地，各民族的文化，技術(shù)，特色都在此融合，我想沒(méi)有人會(huì )不期待這道世界大餐。

　　融合作文 篇16

　　融合也許是促進(jìn)我們友好進(jìn)步地最好方式。

　　還記得故宮里有個(gè)星巴克，這個(gè)外國咖啡文化在中國長(cháng)盛不衰。想想故宮，中國歷史上曾經(jīng)多么閃耀的地方，承載著(zhù)中國多少的文化，如今與星巴克相互融合，的確有很叫座的賣(mài)點(diǎn)，許多游客也爭相與其合影作留念�？墒菍ν鈬�人而言這樣的方式有些不能接受，因為我們在與國外文化融合時(shí)可能會(huì )慢慢忽視自己的文化，他們覺(jué)得中國文化還是保留其本質(zhì)的好。

　　是啊，與外國文化融合的同時(shí)也請不要完了我們中國特色�，F在年輕人過(guò)情人節圣誕節都熱情高漲，這不是令人深思的嗎？

　　而今，不光只是中外融合，在每一個(gè)領(lǐng)域，沒(méi)一個(gè)角落，甚至是每一分每一秒都在不斷地融合。

　　就拿人與人之間相處之道而言，在某種意義上它的難度甚至超過(guò)了任何的融合。但從另一角度來(lái)看，其實(shí)它也可以很簡(jiǎn)單。

　　去年，剛上高一。說(shuō)實(shí)在的，我很害怕很無(wú)助。我是一個(gè)慢熱的人，性格偏靜內向，很難與別人交朋友。因為當我開(kāi)始熟悉別人后，他們都早找到了最好的朋友玩伴，我也只能和她們做普通朋友。而在我感覺(jué)到失落孤獨的時(shí)候，她出現了。

　　記得是第二學(xué)期開(kāi)始的那段日子，老師把她換到了我身邊，那個(gè)像陽(yáng)光一樣的女生。班級里面所有人包括老師都很喜歡她，因為她有一個(gè)標志性如沐春風(fēng)般的笑容和善良開(kāi)朗的性格，如同所有人一樣我也很喜歡她。

　　日子久了，我們也漸漸熟悉起來(lái)，在不知不覺(jué)中我和她成為了很要好的朋友。她曾經(jīng)笑我說(shuō)，你的外表冷漠得讓人不敢親近，可是你骨子里比我還熱情。呵，之前什么內向慢熱都只是一個(gè)借口，真正原因是因為我和這個(gè)集體不夠融合。她說(shuō)會(huì )幫助我，讓我改變。我就放心的聽(tīng)她教育。

　　事實(shí)證明，現在的我比以前更加自信了。因為和她一樣有許多人慢慢認可我，就是融合度大大提升。一旦有了這種動(dòng)力，學(xué)習也上去了。甚至覺(jué)得自己也可以成為別人的太陽(yáng)。但唯一不變的是，她說(shuō)的那股熱情，只是在融合過(guò)程中從骨子到外罷了。還有就是，她依舊是我的太陽(yáng)，我的天使。

　　融合作文 篇17

　　粗讀“融合”，覺(jué)得它是一種物理反應，將兩種不同的事物合為一體；細讀”融合”，便不難發(fā)現，它其實(shí)是一種化學(xué)反應，不僅僅是兩種事物簡(jiǎn)單的拼湊、堆積，如何巧妙的交織從而繁衍出新的事物，暗藏著(zhù)玄機。

　　有融才會(huì )合。

　　中國自古便是多民族政權并立的地大物國，廣袤的疆域會(huì )給中央集權的實(shí)施帶來(lái)不便，所以各民族的治理是歷代王朝興衰更迭的直接命脈。重之，則得以安康；輕之，則難免叛亂。眾所周知，漢朝和唐朝之間歷經(jīng)了三國兩晉南北朝時(shí)期，此時(shí)期政權頻繁交替，封建國家分裂，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，也帶來(lái)了民族的融合，北魏孝文帝改革是民族融合進(jìn)程上的一大佳話(huà)。作為少數民族鮮卑族的首領(lǐng)，孝文帝吸收中原文化的精華，推行了一系列的漢化政策——易漢服、講漢話(huà)、改漢姓、通婚姻，緩和了社會(huì )矛盾和民族矛盾，鞏固了魏朝的統治，同時(shí)漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優(yōu)秀的部分，使自己的發(fā)展更為完善。這一交一融使兩個(gè)不同的民族間凝聚力加強，可見(jiàn)“融”是“和”的基礎。

　　有融必有合。

　　上海城市文化海納百川、包容萬(wàn)象，是一個(gè)多元文化的大熔爐。各種文化來(lái)到上海后相互影響、相互滲透，都失去了其本真，演變成了極具都市風(fēng)格的“海派文化”。一方水土養一方人，一方水土亦養一方文化，上海以其獨特的歷史發(fā)展過(guò)程和鮮明的地域特色，使海派文化既含有江南水鄉的柔情又有現代化大都市的時(shí)尚。以田子坊為例，它本是上世紀遺留下來(lái)的老上海式典型的石庫門(mén)廠(chǎng)房，經(jīng)文化改造后，融入了西方藝術(shù)元素，在舊式弄堂中享受現代化的藝術(shù)展品，你在其他地方體驗過(guò)么？田子坊不僅成為了吸納中外視覺(jué)產(chǎn)業(yè)的樂(lè )園，更是一種創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的典范�？梢�(jiàn)“合”是“融”的必然結果。

　　融合之美在于由“融”到“合”的過(guò)程中騰空而出的新的化學(xué)結晶，有待我們細細咀嚼。

　　融合作文 篇18

　　融合從未間斷過(guò)，從古至今。在世界之初，地球乃至宇宙都是經(jīng)過(guò)幾億年的物質(zhì)的融合而形成，這是形式上的融合。中國是個(gè)多民族國家，民族融合在古代從未停止過(guò)，尤其是魏晉南北朝時(shí)期的孝文帝改革特別突出，這是民族的融合。

　　融合，有必要。當一種形式在發(fā)展的道路上達到一定程度時(shí)，必然沒(méi)有了方向，因為單薄的個(gè)體已經(jīng)無(wú)力去延續接下來(lái)的道路。這時(shí)，融合便能帶來(lái)繼續與發(fā)展。

　　就以文化為例，儒學(xué)之所以如今能在全球弘楊，這和其經(jīng)典的思想離不開(kāi)，但同樣融合也不可或缺�？v觀(guān)歷史，董仲舒揉合陰陽(yáng)王行學(xué)說(shuō)使其神學(xué)化，讓儒學(xué)在文化上獨尊；朱熹融合佛，道思想將儒學(xué)上升至理學(xué)，使其在外來(lái)文化沖擊下仍能站穩腳跟；近代，知識分子在民族文化危機的剌激下，展開(kāi)中西文化論戰，試圖在中西文化間尋找出路。后期，了解文化的傳承性，亦有批人提出文化融合才是救國之路。

　　所以說(shuō)，融合并非是吞并與毀滅。不斷的融合，是不斷的發(fā)展與永存。

　　當然，這對于社會(huì )與個(gè)人同樣也說(shuō)得通。

　　對社會(huì )來(lái)說(shuō)，單一的形式永遠無(wú)法長(cháng)久，絕對化的事物只能代表毀滅亡。就如，提倡自由平等是當代人的理念。但將其絕對化就與社會(huì )規范背道而馳。我們一直被社會(huì )規范、倫理道德、身負的責任所束縛。講得更大些，生活在法治社會(huì )的今天，我們更是被法律約束，但是這些約束是必不可少的，自由亦然。故而，一個(gè)和諧穩定的社會(huì )是建立在自由與規范的融合的基礎之上。

　　社會(huì )如此，人亦然。對人來(lái)說(shuō)，不懂得融合便是呆板、“一根筋”。融合才會(huì )成長(cháng)，才能使思想隨著(zhù)融合不斷地充實(shí)，才能越發(fā)地多角度地了解事物。就拿理性與感性舉例，單有理性，只是一具有思想的機器；單有感性，太過(guò)優(yōu)柔寡斷阻礙發(fā)展。唯有理性與感性的融合，才是一個(gè)有血有肉有思想有原則的人。

　　無(wú)論對人、對社會(huì )、對文化還是對世界，融合的理念早已滲透。眾多的全球化更是將融合付以實(shí)施，這是一種世界的大趨勢，更是種發(fā)展之必然，自然之規律。

　　融合作文 篇19

　　世界如同一個(gè)巨大的調色盤(pán)，它將每個(gè)國家的文化都融合在了一起，拉近了國與國之間的距離。

　　而高中校園便是這巨大調色盤(pán)中的小小的顏料，雖小也不怎么鮮艷，但它將我們億萬(wàn)莘莘學(xué)子融合在了一起，融合成了一個(gè)團結向上的集體。

　　記得剛踏進(jìn)高中大門(mén)時(shí)，我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中，我卻沒(méi)有半點(diǎn)的溫暖熟悉之感，只覺(jué)得每個(gè)人都在身上好像掛了一塊“閑人免進(jìn)”的牌子。我心情黯淡了許多，這里的每個(gè)人都將自己保護的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢？完全沒(méi)可能融合在一起嘛！

　　來(lái)到教室后，看到老師在黑板上寫(xiě)好了負責各個(gè)職務(wù)的同學(xué)名單。黑板上竟赫然寫(xiě)著(zhù)我的名字，是衛生委員！我隨即一聲嘆息，哎，這可不是什么好差事，要我為大家服務(wù)，負責衛生，他們都不理我的話(huà)，豈不是成了“光桿司令”！

　　我極不情愿地安排了衛生值日安排表。當我宣讀完值日表的時(shí)候，一陣冷場(chǎng)，同學(xué)們都各自干著(zhù)手里的事，完全沒(méi)有理會(huì )我的意思。哎，意料之中。

　　然而，臨近放學(xué)之時(shí)，挨到值日的同學(xué)竟都留了下來(lái)，主動(dòng)問(wèn)我他們該做什么工作。我喜出望外，竟有種受寵若驚的感覺(jué)�？粗�(zhù)他們臉上燦爛的笑容，我知道，我們已漸漸融合在了一起。

　　掃地，擦桌，整理講臺，我們忙得不亦樂(lè )乎，有人唱起了歌，雖不那么美妙，卻嘗盡了每個(gè)人的心里。

　　我們每個(gè)人都仿佛是一條汩汩的溪流，在山林平原上不知疲倦的流淌著(zhù)，開(kāi)始時(shí)的我們不知要去往何處，只是流淌著(zhù)，當流到大海面前時(shí)，我們終于明白，我們的歸宿是大海，是同千萬(wàn)條小溪流融合在一起，成為大海中的一份子。

　　千萬(wàn)顆星星連在一起才能點(diǎn)綴美麗的天空；億萬(wàn)朵鮮花簇擁在一起才能裝扮一望無(wú)際的田野；無(wú)數的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。

　　只有融合在一起，世界才會(huì )變得美麗，敞開(kāi)心扉，讓你的心和大家的心融合吧！

　　融合作文 篇20

　　隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，各領(lǐng)域呈現出一種“久久歸一”的趨勢，政治、經(jīng)濟、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。

　　融合大致經(jīng)歷了民族融合、區域融合、世界融合三個(gè)階段。

　　戰馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看著(zhù)城下重甲劍士不斷向城門(mén)逼近。公爵無(wú)奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國輕騎兵似從天而降，又隱約聽(tīng)聞“圣女貞德奉命馳援奧爾良�！惫�爵大喜，下令放下吊橋里應外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏著(zhù)滿(mǎn)地鮮花進(jìn)入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心，民族國家逐漸形成。到后期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個(gè)統一的法蘭西民族。民族融合的過(guò)程在世界各地都有發(fā)生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的，我們偉大、堅韌的民族精神也得以傳承。

　　朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩的大臣正邊走邊談，準備去朝見(jiàn)君主。好一派儒士風(fēng)度。而日本招提寺前，櫻花盛開(kāi)，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺(jué)眼熟，仿佛置身盛唐普凈寺。這便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可謂區域融合的一典型代表。區域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一范例。

　　巴以邊境，頭戴綠色貝雷帽的聯(lián)合國維和部隊正極力疏散人群。其中有美國人、英國人、法國人、俄羅斯人，還有來(lái)自各個(gè)不同國家的，當然也有我們中國人。聯(lián)合國的根本使命是維護世界和平、制止區域沖突，而讓和平之鴿翱翔世界藍天的目的便是防止矛盾激化，促進(jìn)世界融合。由此可見(jiàn)，融合的理念已成為世界發(fā)展的燈塔，指引著(zhù)世界和平與發(fā)展。這樣的例子不僅是在政治領(lǐng)域，在經(jīng)濟等領(lǐng)域也概莫能外，世貿組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時(shí)代前行的火炬，我們應拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護世界和平，共同撐起一片藍天。

　　融合作文 篇21

　　并不是所有的愛(ài)都如同“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”那般轟轟烈烈，平淡中所反映出的并非就不是真情。

　　我的祖父是一位將軍，一生戎馬，馳騁戰場(chǎng)。

　　聽(tīng)說(shuō)，我小的時(shí)候日夜不分，常常會(huì )在半夜哭鬧。祖父總是急急忙忙地為我沖奶粉。稍大一點(diǎn)，我便喜歡坐在祖父的背上玩“騎馬游戲”，指揮著(zhù)這位將軍向前沖。

　　他本應是沖鋒陷陣的將軍啊，卻甘愿為我稱(chēng)臣。

　　我的祖母是一位小姐，金枝玉葉，嬌嬌羞羞。

　　聽(tīng)說(shuō)，我小時(shí)候哭鬧時(shí)，她總是細心地替我換尿布。將我摟在懷里，輕哄我。稍大一點(diǎn)，我便喜歡坐在祖母身旁，看她為我織毛衣，拉下她的脖子，親親她的臉。

　　她本應是千嬌萬(wàn)貴的小姐啊，卻甘愿為我俯首。

　　我的外祖父是一位會(huì )計，精打細算，處事嚴謹。

　　聽(tīng)說(shuō)，我小的時(shí)候總是生病，外祖父帶我三天兩頭跑醫院。他是一個(gè)煙民，卻為了我，戒了他抽了幾十年的煙。稍大一點(diǎn)，我便喜歡在他做賬的時(shí)候，撥亂他的算盤(pán)，因為我愛(ài)聽(tīng)算珠互相敲擊所發(fā)出的聲響。他總是在這是低下頭，摸摸我的頭，說(shuō)一聲“小調皮”。

　　他本應是一絲不茍的會(huì )計啊，卻甘愿為我摧眉。

　　我的外祖母是一位教師，兢兢業(yè)業(yè)，細心育人。

　　聽(tīng)說(shuō)，我小時(shí)候生病時(shí)，她總是不眠不休地照顧我。為我端茶送水、洗衣喂飯。稍大一些，我便喜歡坐在她的腿上，聽(tīng)她給我講故事�？晌腋�喜歡在她講故事的時(shí)候，突然跑開(kāi)，讓她來(lái)追我。屋子里便充滿(mǎn)了我“咯咯咯”的笑聲。

　　她本應是敬業(yè)愛(ài)生的教師啊，卻甘愿為我折腰。

　　祖父。將軍。稱(chēng)臣。

　　祖母。小姐。俯首。

　　外祖父。會(huì )計。摧眉。

　　外祖母。教師。折腰。

　　一生戎馬，金枝玉葉，精打細算，兢兢業(yè)業(yè)。從小，我的身上就融合了長(cháng)輩們的關(guān)愛(ài)。帶著(zhù)他們給我的溫暖，對我的希翼，我在人生的航道上奮勇直前。

　　我相信，有他們融合在一起的唉一定能給我帶來(lái)美好的明天，我一定會(huì )在人生的航道上揚起最美的風(fēng)帆。

　　融合作文 篇22

　　當今社會(huì )，科技產(chǎn)品占據了半壁江山，從ThinkPad到iphone；然而，對于老輩來(lái)說(shuō)，使用這些高科技產(chǎn)品，唉，難！難！難！人說(shuō)：“家有一老，如有一寶�！蔽覀兗覡敔斈棠叹褪莾蓪�。平日，家里總少不了他們的歡聲笑語(yǔ)，但又似乎有點(diǎn)單調。于是??“奶奶，這是新買(mǎi)的電腦，有它伴您，以后你們的笑聲更多了！”“電腦？不會(huì )用��！”奶奶一臉愁容�！皼](méi)關(guān)系，我教您！”我很高興成為奶奶的“老師”，“這是開(kāi)機鍵，這是??”奶奶雖然年紀大了，但學(xué)習能力依然不錯，不到一個(gè)月，就學(xué)會(huì )電腦的基本使用方法了！“囡囡！這個(gè)怎么弄？”我驚訝地看著(zhù)電腦上新潮的“憤怒的小鳥(niǎo)”，“奶奶，您好時(shí)尚，這個(gè)應該??”高科技產(chǎn)品融合了易于老年人操作的一體機系統，于是，科技發(fā)達的今天，爺爺奶奶迅速融入了時(shí)代潮流。

　　還記得今年8月的軍訓，十幾個(gè)人一個(gè)宿舍，彼此不認識。有些內向的我，怯于集體生活。直到她出現�！澳憬惺裁疵�字？”第一次見(jiàn)到她，她披著(zhù)長(cháng)發(fā)，甜甜的笑容，甜甜的聲音讓人難忘。她是小曼，她帶著(zhù)我融入了集體，一起疊軍被，一起洗衣服，一起去訓練??在軍訓的短短幾天內，我融入了集體，集體也因為我們而壯大。今年京劇申請了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對我而言，這京劇早已融入我的生活。還記得十歲第一次在電視上看《烏盆記》，那時(shí)我既好奇又興奮，能認認真真看一個(gè)小時(shí)。后來(lái)到戲院看《十五貫》，劉異龍老師活靈活現地扮演了那只賊眉鼠眼的“婁阿鼠”，讓我又愛(ài)又恨，臺下一片觀(guān)眾的叫好聲。

　　現在，我有好幾年戲齡了，時(shí)不時(shí)會(huì )哼上幾句。戲院中的年輕人也多了起來(lái)，為京劇注入了新鮮血液！青年人融入了京劇的藝術(shù)殿堂，京劇藝術(shù)也融入了年輕人的時(shí)尚話(huà)題。融合無(wú)處不在。生活是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)是多元化的，所以，生活到處是融合的身影！

　　融合作文 篇23

　　現在處處都有融合二字的存在。融合，顧名思義，即為相融結合。無(wú)論是思想上或是精神上，無(wú)論是心靈上或是靈魂上，皆有融合，只是與何融合。

　　愛(ài)音樂(lè )的人總想著(zhù)哪天能與音樂(lè )融合，達到一個(gè)更深的境界。就如仲子期與伯牙，原本是兩個(gè)不相干的個(gè)體，卻因音樂(lè )結緣，成為了難求的知音。那時(shí)的他們，是否音樂(lè )已到達了內心深處，與之融合呢？我想，是的，因為音樂(lè )擁有你想不到的力量。

　　寄情音樂(lè )的人總以音樂(lè )抒發(fā)內心之感，以求得另一種無(wú)言有聲的新境界。就如大觀(guān)園中那個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的林黛玉，她玉指輕撥，用古箏來(lái)抒發(fā)她內心哀愴的情感。聽(tīng)了讓人不禁落淚。為她由音樂(lè )中所表達的世態(tài)炎涼，為她與音樂(lè )融合后更深層次的哀傷。

　　創(chuàng )作音樂(lè )的人總以音樂(lè )寄托一切，他的精神世界，他的靈魂深處都可以是音樂(lè )。就如貝多芬，那個(gè)如此熱愛(ài)創(chuàng )作的音樂(lè )奇才，晚年卻耳朵失聰了。這該是多么的不幸，對于一個(gè)音樂(lè )人來(lái)說(shuō)，失聰，等于是失去了全部。但令世人吃驚的是，他竟然還能創(chuàng )作。我想，他失聰后的創(chuàng )作，定是完完全全在用心與音樂(lè )交流，那種感覺(jué)太可怕了。它就像是你再也掙不脫，逃不開(kāi)的，已經(jīng)成為你身體的一部分。它可以征服你，可以洞悉你的一切。貝多芬擁有那種感覺(jué)，所以音樂(lè )征服了他，他亦與之融合。

　　愛(ài)音樂(lè )、寄情音樂(lè )、創(chuàng )作音樂(lè )的人都有一個(gè)共同點(diǎn)。他們都與音樂(lè )融合。用心靈、用精神世界、乃至靈魂深處都是。音樂(lè )與人，不分彼此，天地間亦只有一個(gè)，重疊在一起。

　　由此看來(lái)，融合確已成為當今社會(huì )的要點(diǎn)詞語(yǔ)。幾乎事事都講求融合，亦有了融合，才會(huì )有融合之外的東西。世界在朝著(zhù)更遠更發(fā)達的趨勢發(fā)展，融合也正在朝著(zhù)更深層次，更多的領(lǐng)域發(fā)展。我們要謹記融合二字的力量，它是21世紀新生代的新詞語(yǔ)。

　　融乃合，合乃融，切記相融結合，切記融合。

　　融合作文 篇24

　　上帝造人用了六天的時(shí)間，可人類(lèi)組成社會(huì )卻花了好幾個(gè)世紀。不是因為社會(huì )的結構有多復雜，而是因為人與人之間的接納，承認，合二為一的過(guò)程極其艱難。沒(méi)有人生來(lái)就只知道相信別人，也沒(méi)有人直到死去也沒(méi)相信過(guò)人。生活就是一個(gè)無(wú)限循環(huán)的圈圈，今天的終點(diǎn)就是明天的起點(diǎn)。這一切看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)，千百年來(lái)沒(méi)有一個(gè)人能看懂它。人們或許是最不懂得融合的生物了。當動(dòng)物能做到與天敵和諧共處的時(shí)候，人類(lèi)還在為和敵人勾心斗角而忙得焦頭爛額。上帝給予人類(lèi)智慧的本意，我們不知道。但我們唯一知道的一點(diǎn)是，上帝肯定不是為了讓我們活得更累，而讓我們與別的生物不同的�？墒�，我們卻忘了這一點(diǎn)。我們學(xué)不會(huì )與同類(lèi)和諧相處，我們只知道搶奪與戰爭。我們似乎不相信這世界上有愛(ài)。我們本應是這個(gè)世界上最聰明的，可為何每次吃虧的總是我們？人類(lèi)真是一種矛盾的生物。

　　一方面高呼科技創(chuàng )新，一方面卻死守舊論，一方面宣揚愛(ài)護自然，可一方面卻破壞環(huán)境。我們做這些事情好像都是為了自己，可為何到頭來(lái)卻害了自己？是因為融合嗎？是因為人類(lèi)太聰明以至于學(xué)不會(huì )融合嗎？融合的本質(zhì)是互相適合，這樣才能不假思索地放在一起。人類(lèi)與人類(lèi)之間的思想，言論，行為，舉止是多么的合適，可為何這些東西不能和平共處，而是非要靠暴力讓它們被迫屈服呢？所以說(shuō)，各行各業(yè)的融合再好，也比不上社會(huì )與社會(huì )的融合。人類(lèi)社會(huì )沒(méi)有進(jìn)步，不是因為沒(méi)有創(chuàng )新精神，也不是因為沒(méi)有科學(xué)技術(shù)。而是因為人類(lèi)始終做不到社會(huì )與社會(huì )之間真正的融合。那種，足以讓整個(gè)世界改頭換面的融合。默默地期待吧，對于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，我只能安靜地等待這一天的到來(lái)。

　　等待著(zhù)這巨大的力量的釋放。但愿，別讓我等得太久，以至于，忘記了融合的本來(lái)面貌。也許十年或是二十年，我就能看見(jiàn)一個(gè)新的社會(huì )，就像我筆下所寫(xiě)的那樣，人與人之間高度融合。每一秒都碰撞出智慧的火花，每一分鐘都有融合后的新事物產(chǎn)生。那么，我寫(xiě)這篇文章的初衷也實(shí)現了。

　　融合作文 篇25

　　當今社會(huì )，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。

　　時(shí)尚界的融合，叫混搭；金融街的融合，叫合資。

　　融合，字面意思，便是先融、后合。那就得講究交流合作。只有溝通得當才有合作。在溝通的過(guò)程中，雙方能夠互相了解到對方的長(cháng)處。這樣，才能做到取長(cháng)補短，合作的結果，必然是雙方受益的。當然，想要融合，雙方一定也是有相同點(diǎn)的，兩兩相融能夠包容彼此，否則，也就談不上什么融合了。就好比水和油，這兩樣東西永遠也混不到一起去。

　　中西合璧的例子如今已比比皆是，東西方文化的交流和溝通也愈來(lái)愈頻繁。西方張揚奔放，東方內斂含蓄，兩種截然不同的文化能夠互相融合，其中最主要的還是由于彼此間對對方的欣賞。

　　不論是文化的合作，或是企業(yè)、個(gè)人的合作中，團隊精神無(wú)疑是至關(guān)重要的。合作，一定是很對多人共同努力的過(guò)程。沒(méi)有了個(gè)人的隨心所欲，更多的是去按照更適合大部分人是方式。

　　如果在團隊合作中團隊里的成員沒(méi)有了團隊精神，那結果必然是人心散亂，一事無(wú)成。在團隊的合作中，不是靠標榜你的個(gè)人能力有多強，而是更側重和集體的配合能力。

　　如果在集體的合作中，你明顯的表現出了個(gè)人主義，那最終也一定是你被整個(gè)機體所淘汰。

　　當然，在融合的過(guò)程中也有一些我們不愿看到的事情。如今最耳熟能詳的便是餐飲業(yè)被曝光的食品安全問(wèn)題了。飯店餐館勾結黑心地溝油商販或是食品生產(chǎn)商聯(lián)合不合標添加劑廠(chǎng)商，這些也是合作，但卻是我們都不愿看到的！所謂近朱者赤，近墨者黑，合作伙伴的選擇也是十分重要的，也許你的出發(fā)點(diǎn)是好的，你展望著(zhù)成功的合作，但若是被對方影響了，也許你就偏離了開(kāi)始的軌道，最終也就與你想象的完美結局失之交臂了。

　　融合，也需要有所選擇，不一定能夠合，就是好的。擦亮雙眼選擇，更需要謹慎。

　　融合，相融相合。如今融合無(wú)處不在，在享受相融過(guò)程中明白合作的重要性，最終才能收獲相合的成功結果。

　　融合作文 篇26

　　隨著(zhù)世界進(jìn)程的發(fā)展，大相徑庭勢必變?yōu)樘煜乱患�。同化是目前最大的趨勢、但是，一味的同化在我看�?lái)卻是存在弊端的。融合的同時(shí)又保有地方特色才應是真正的發(fā)展主流。

　　融合是推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的必經(jīng)之路。過(guò)去，各種人種分居世界一方，但由于語(yǔ)言風(fēng)俗的差異，各民族是阻隔的閉塞的，所以這時(shí)融合勢在必行！才能打破人類(lèi)進(jìn)程的停滯。

　　于是語(yǔ)言開(kāi)始融合。英語(yǔ)成為了世界主流的語(yǔ)言，人們開(kāi)始頻繁地交流貿易，邁向一個(gè)新的文明。就中國來(lái)說(shuō)，普通話(huà)的大力推行促進(jìn)了民族的融合。人們的語(yǔ)言同化確實(shí)為日常生活帶來(lái)了諸多便利。

　　但是，若融合過(guò)了度那就成了侵略！何出此言？其實(shí)這是每個(gè)人都可以體會(huì )的。是否普通話(huà)的大力推行讓人們忘記或是生疏得難以啟齒本土方言呢？起碼周遭的九零后是如此的。隨著(zhù)普通話(huà)的推行，上海話(huà)被淡化。當身為上海人的文明卻不會(huì )說(shuō)本土語(yǔ)言是不是一種可悲呢？

　　同樣的，文化的融合稍不適度會(huì )變成了文化侵略。九零后的文明太容易被新潮的事物所吸引。美國電子音樂(lè )、韓國服飾、西餐…… 諸如此類(lèi)的東西滿(mǎn)布我們生活周?chē)�。是的，文化融合了，中國不再像清王朝那樣閉塞了�？墒钱斘颐棵柯�(tīng)到中國人大肆追捧外國文化而忘本的時(shí)候不免心寒起來(lái)。當滿(mǎn)大街都是同一國同一類(lèi)的商品會(huì )如何！我曾看到過(guò)一句話(huà)：“漢族是唯一失去特有服飾的民族�！碑斊渌�少數民族穿著(zhù)特有的服裝時(shí)，我們漢族呢？每個(gè)漢族應思量！

　　所以凡事都應適度，當融合與保有本土特色權衡的時(shí)候，世界會(huì )邁向新的高度。

　　最后我想說(shuō)愛(ài)的融合才是融合的真諦。當全世界的人的心都能感同身受那便是真正的天下一家。當我們的心與非洲貧民亦或是弱勢群體融合在一起，感受他們的饑餓與傷痛，那么人類(lèi)便達到了精神的高度。

　　所有融合皆出于愛(ài)，我希望不僅是生活所需的融合，更多的是愛(ài)的融合，推己及人！秉承愛(ài)的道義，天下一家！

　　融合作文 篇27

　　融合，是文化與文化的激情碰撞，而后水乳交融。融合，是思想與思想的犀利交鋒，而后融會(huì )貫通。融合，是傳統與現代的劇烈沖擊，而后融于一體。融合，是取爾之長(cháng)，補吾之短。中國自古以來(lái)講究含蓄守禮，被譽(yù)為“禮儀之邦”；西方卻素以熱情開(kāi)放著(zhù)稱(chēng)，海納百川，無(wú)所不包。然而，中國人對西方人的'過(guò)于開(kāi)放不屑一顧，西方人對中國人的墨守成規也不以為然。但隨著(zhù)科技的發(fā)展，世界開(kāi)始變得越來(lái)越小，原來(lái)隔了一片汪洋的兩種文化被迫被壓縮在一個(gè)狹小的空間中劇烈摩擦，火花四濺。在一次次的激情碰撞中，中西方文化磨去了對方的糟粕，開(kāi)始凝煉出自身的精華。

　　中國開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，西方開(kāi)始學(xué)中文。從文字開(kāi)始，兩種截然不同的文化漸漸建立了溝通與融合的橋梁。唐詩(shī)與宋詞是中國文學(xué)史上最奪目的瑰寶；小說(shuō)與戲劇是西方文學(xué)史上最璀璨的明珠。從李白的浪漫灑脫到莫泊桑的發(fā)人深省，從蘇軾的豪放不羈到莎士比亞的沉郁深刻，思想與思想開(kāi)始犀利交鋒。

　　在一次次的爭論辯駁中，中西方思想開(kāi)始融會(huì )貫通。中國孩子的書(shū)柜中出現了《簡(jiǎn)愛(ài)》，《哈姆雷特》；西方孩子的床頭擺上了《論語(yǔ)》，《唐詩(shī)三百首》。彼此不再執著(zhù)誰(shuí)的思想更深邃，而開(kāi)始慢慢汲取對方思想中的精粹，來(lái)完善與豐富自身。中醫是中華民族遺留下的寶貴傳統財富，它以一種平和的態(tài)度來(lái)養氣療身，強身健體；西醫是西方國家科技發(fā)展的集中體現和現代智慧結晶，它追求的是藥到病除，療效出色。于是，中醫開(kāi)始指責西醫只要療效，不懂養生，西醫開(kāi)始嘲笑中醫見(jiàn)效緩慢，貽誤病情。傳統技藝與現代科技就此劇烈沖擊。

　　在一次次的交流比賽中，中醫看到了西醫精湛的手術(shù)刀下綻放的生命光輝；西醫看到了中醫纖細的銀針下挽救的無(wú)數生命。從此，中醫與西醫不再勢如水火。中西合璧使醫療技術(shù)踏上一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期。融合使傳統與現代彼此借鑒，彌補不足。融合，融去的是你我之精髓，合成的是你我之精華。

　　融合作文 篇28

　　融合作為世界發(fā)展的大趨勢，其理念已經(jīng)滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。而我們青少年的熱門(mén)話(huà)題，自然屬動(dòng)漫為最。很多青少年都迷戀動(dòng)漫，而對于中國的國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)不屑一顧。那是因為，日本人想象力極為豐富，他們懂得將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴加上自己的想象，利用動(dòng)漫的方式向人們展現唯美的人物形象、新穎的主題思想以及強烈的視覺(jué)沖擊感，這些都吸引了我們的眼球。關(guān)于日漫的話(huà)題更是數不勝數。

　　每個(gè)人的感受不同，自然有了交流的不同點(diǎn)。而反觀(guān)國產(chǎn)動(dòng)漫，比起日漫簡(jiǎn)直不值一提，除了人物特點(diǎn)沒(méi)有創(chuàng )意外，劇情也十分老套，沒(méi)有任何亮點(diǎn)可言。久而久之，國產(chǎn)動(dòng)漫自然無(wú)法提高收視率，反而被日漫遠遠甩在身后。這是以前兩者的差距，可現在，中國的動(dòng)漫又重新撅起了！如今，中國不再以傳統的觀(guān)念去看待動(dòng)漫，不再認為那只是為孩子們提供的消遣。動(dòng)漫被給予全新的概念：從快樂(lè )中學(xué)習。為了能夠吸引更多人的眼球，中國向日本吸取了更多動(dòng)漫的知識并加以重新改版，將兩者完美地融合在一起。更可喜的是，中國不再為了模仿而模仿，現在是為了創(chuàng )新而模仿。無(wú)論是風(fēng)格還是技巧，雖然與日本有相同之處，但卻是不同的理念。

　　像是強烈震撼了人們視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受的《風(fēng)云決》，無(wú)論從哪個(gè)角度，都可謂稱(chēng)得上是全新的突破。再來(lái)便是人人皆知的《喜羊羊與灰太狼》，雖然人物很簡(jiǎn)單，但劇情中所透露出的意義和精神卻在歡樂(lè )中教育了孩子，如從小要懂禮貌的好習慣等�？芍^“育教娛樂(lè )，兩不誤”�；蛟S，動(dòng)漫這個(gè)話(huà)題很多人都覺(jué)得不重要，除了讓孩子迷戀于學(xué)習、得近視外沒(méi)有一點(diǎn)好處。其實(shí)不然。動(dòng)漫能夠將抽象的東西形象化，將深奧難懂的知識簡(jiǎn)單化并教會(huì )孩子們。中外的技術(shù)融合更增加了孩子們對此的趣味性�；蛟S，這還不是很好的例子。但它的確真實(shí)體現了中國的進(jìn)步。動(dòng)漫給予孩子們無(wú)窮的想象力。相信在不遠的將來(lái)，這些富有想象力的孩子們會(huì )創(chuàng )造出更輝煌、更完好、更有創(chuàng )造性的未來(lái)！

　　融合作文 篇29

　　“功夫在詩(shī)外”一句出自于陸游的〈示子遹〉。當他看到自己的兒子文字功夫已然過(guò)關(guān)，就告誡他多到外面走走，了解百姓的需求，不光在技巧上下功夫，容入群眾，詩(shī)才有市場(chǎng)。

　　早在千年前的一代大儒就已知曉，想要在提升文字方面釜底抽薪，“融合”已成為不可或缺的元素。

　　米高梅電影公司是好萊塢旗下的五大電影公司之一。他拍攝了史上最為出眾的電影，例如〈亂世佳人〉與〈007〉系列。甚至奧斯卡獎的誕生也源自于它。而這家在電影方面富有傳奇色彩，榮獲170多座奧斯卡小金人的公司卻因積欠40億美元而宣告破產(chǎn)。人人們不禁驚訝萬(wàn)分，但這些都是它的過(guò)去，人能記住的也只是一些老片子。原來(lái)在電影業(yè)迅速發(fā)展的同時(shí)，其陳陳相因，缺少了融合當時(shí)最新的技術(shù)與理念。終究讓一只電影業(yè)雄獅失去了咆哮的本領(lǐng)。

　　融合已成為發(fā)展的必然趨勢，縱觀(guān)中國的發(fā)展不正是這樣嗎？滿(mǎn)清王朝時(shí)中西方的融合，漢文化與少數民族的融合�？梢哉f(shuō)，萬(wàn)物都在融合中走向進(jìn)步，萬(wàn)事都在融合中走向成功。

　　缺少融合，苦心孤諧，實(shí)際上也流露出對生活的失意與無(wú)奈，甚至還有以此為借口的自我隔絕，滿(mǎn)清王朝就是一個(gè)例子。我看，融合就是精神與心靈的溝通，是提升人的思想境界的一大途徑。也是生活的常態(tài)��！

　　1924年，劉海粟創(chuàng )作了國畫(huà)〈言子墓〉，送去向吳昌碩老人探討，老人瞇著(zhù)眼上下看了幾個(gè)回合。并題字云“吳中文字傳千古，海色天光拜墓門(mén)。云水高寒，天風(fēng)瑟瑟，海粟畫(huà)此，有神助也！”老人解釋說(shuō)，總有人對技巧過(guò)于追求，而劉海粟的畫(huà)卻是大俗與大雅的融合，他的竹氣沖霄漢。

　　融合產(chǎn)生美啊，色彩不能單調，人們說(shuō)的五光十色，飛閣流丹都源于融合的美。再美的事物，看久總會(huì )厭倦，這時(shí)就需要融合的粉刷，它會(huì )漸漸融入本質(zhì)。

　　我不禁想起中國的古話(huà)“求人不如求己”但我現在想說(shuō)“求己不如求人”融入別人的智慧，本身就是一種智慧。

　　想要前進(jìn)，先學(xué)會(huì )融合吧！

　　融合作文 篇30

　　處在一個(gè)經(jīng)濟發(fā)達的城市——上海，讓我懂得了什么叫國際化，什么叫融合�！昂＜{百川，有容乃大�！边@便是融合，就是所說(shuō)的把不同的東西融匯在一起，再產(chǎn)生新的事物。

　　所謂融合，并不是一味地效仿別人，而是把別人的優(yōu)點(diǎn)汲取過(guò)來(lái)，再應用在自己不足的地方，從而使自己得到優(yōu)化。

　　如今，我們所處的社會(huì )，是環(huán)境的融合。作為一個(gè)國際化城市的市民，我明顯可以感受到融合的存在。從我們的居住環(huán)境來(lái)看，就處處可見(jiàn)融合的元素。上海市的徐家匯，可以看到歐式風(fēng)的精美建筑。在郊區，也能看到歐式的教堂與居住房屋，那些房屋集中式、歐式于一體，讓人感到獨具匠心。在交通上，道路逐漸被瀝青鋪成的油柏路替代，交通變得更便捷了。這些變化都體現融合的好。

　　現在，我們所處的社會(huì )，是文化的融合。隨著(zhù)經(jīng)濟一天一天地發(fā)展，文化也發(fā)展地迅速。都說(shuō)文化最能體現在書(shū)籍上，書(shū)籍的變化能反映一個(gè)地區的文化。在生活中，只要我們停下快捷的腳步，細心觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現書(shū)籍有了很大的變化。許多國外的著(zhù)名文學(xué)作品都被翻譯了過(guò)來(lái)，像《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《飄》、戰爭與和平》、《悲慘的世界》等等的文學(xué)名篇，現今都被人們廣泛誦讀。在學(xué)習中，最明顯的融合，就是英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科了。聽(tīng)老一輩的人說(shuō)，他們讀書(shū)那會(huì )兒，都沒(méi)有英語(yǔ)的。如今，英語(yǔ)幫了我們很多很大的地方，我們可以和外國人交談，可以讀英文報刊。文化的融合，讓我們越來(lái)越國際化。

　　當下，我們所處的社會(huì )，是經(jīng)濟的融合。生活在一個(gè)經(jīng)濟大都市，深感自豪。在港匯廣場(chǎng)，一眼望去，琳瑯滿(mǎn)目的國際品牌盡現眼前，隨處可見(jiàn)外國友人的身影。在去年，上海舉辦了百年難遇的世博盛會(huì )，讓我國的人們都能體會(huì )經(jīng)濟融合的美好。城市，這一經(jīng)濟的載體，讓我們的生活更加豐富多彩。

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！蔽覀円獙W(xué)習別國的好，更要學(xué)會(huì )如何把這種好運用在自己的發(fā)展上，從而讓自己屹立于高地而不敗。這是“融合”的深意！

　　融合作文 篇31

　　當今世界，“融合”已成為世界發(fā)展的共同目標與趨勢。且看：政治上，世界成立了“聯(lián)合國”，由多個(gè)國家的首腦一同商議全球大事；經(jīng)濟上，全球經(jīng)濟一體化，華爾街打個(gè)小小的噴嚏都會(huì )使各國震顫不已；教育上，各國普遍都在推行英語(yǔ)，不同種族的人們交流越來(lái)越方便；文藝上，我國當今的流行歌曲正在迅速吸收著(zhù)搖滾、RAP等元素，而外國歌曲亦在嘗試運用我們的民族樂(lè )器……

　　世界，真的成了名副其實(shí)的“地球村”。不同國家、不同種族、不同信仰的人們被緊密地連接在了一起，如水乳交融，你中有我，我中有你。誰(shuí)也不敢說(shuō)自己與這個(gè)世界“沒(méi)有關(guān)系”，因為你的一言一行、一舉一動(dòng)，都有著(zhù)這個(gè)世界的烙印。

　　融合，不僅是世界發(fā)展的潮流，更是我們中國古老的生存智慧。記得曾在一本書(shū)上看到，一個(gè)老外來(lái)到中國，看見(jiàn)一座古廟里居然并排供著(zhù)老子和釋迦穆尼的雕像，不禁驚訝不已�；蛟S在西方人眼中，不同宗教信仰的人便是不共戴天的仇人，最起碼也不能在同一個(gè)廟里各自拜自己的神（我毫無(wú)貶低西方人的意思，請見(jiàn)諒），可是中國人卻這樣做了。古老的中國人明白，沒(méi)有兩個(gè)人是完全相同的，要想大家和諧共處，就一定要彼此理解、彼此交融，求同存異，彼此尊重對方卻又吸收對方的長(cháng)處，而不是偏激地固守自己的信仰。

　　大文豪蘇東坡給了這種思想以一個(gè)最好的詮釋。東坡年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，懷揣著(zhù)儒家的“入世”“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，欲在政治上有一番作為；可在受到了種種打擊挫折后，他的思想便漸趨于佛家、道家，“飄飄乎遺世獨立，羽化而登仙”，想要超脫物外，齊物我、同榮辱、等死生。綜其一生，他的信仰是儒、釋、道三家的結合體，但人們依舊崇敬他，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )認為他是個(gè)信仰不堅定的“異教徒”“叛徒”�？梢�(jiàn)，“融合”才是生命的至理，“和”才是人的最高境地。

　　愿這個(gè)世界保持它融合的腳步，少一些偏見(jiàn)、多一些寬容，少一些粗暴、多一些和氣。融合，就是我們的明天。

　　融合作文 篇32

　　“融合”在現代社會(huì )中是一個(gè)廣泛為人們接受并推崇的理念。各種文化的精華部分互相融合能夠成就別具風(fēng)格的文明并被人悅納。

　　曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：在一次有世界各國人民參加的酒會(huì )上，日本人謙遜地拿出清酒，法國人浪漫地捧出白蘭地，俄國人帶來(lái)烈性的伏特加，中國人驕傲地擺出醇香的茅臺。而美國人卻幽默地拿出一個(gè)空杯子，把所有品種的的酒倒入其中，稱(chēng)之為自己的雞尾酒。

　　其實(shí)，不僅僅是酒，在美國這樣一個(gè)迅速崛起，發(fā)展歷史并不長(cháng)的國家，“融合”在各方面都凸顯了重要的作用，從而形成其獨樹(shù)一幟，具有鮮明特色的文化并被世界接受。

　　從廣義上看，融合可以是國家、民族之間文化的融合，這樣的融合能為世界文化增添姿色。從另一個(gè)角度來(lái)看，融合更可以是不同的人，不同思想的融合，這樣的融合能讓人博采眾長(cháng)，吸收他人的精華而充實(shí)自己的思想。

　　北大校長(cháng)蔡元培就是這樣一個(gè)主張“兼容并包”的人，在他擔任校長(cháng)時(shí)期，蔡元培極力推崇和鼓勵各種學(xué)者、大師的思想能在北大體現。正是這種融合的思想，使魯迅、陳寅恪等大師得以在北大施展自己的才華，傳播自己的思想，使北大成為學(xué)術(shù)自由開(kāi)放的知識殿堂并被冠以中國最高學(xué)府的美譽(yù)。而北大的學(xué)生，也許就是在各種進(jìn)步思想的感召下，在當時(shí)的學(xué)生運動(dòng)中發(fā)揮了極大的作用，喚醒了當時(shí)中國的進(jìn)步青年知識分子，共同開(kāi)創(chuàng )求亡圖存的道路。

　　由此可見(jiàn)，不同思想主張的融合能讓人有所選擇地取其精華為己所有，表現出自己深邃而極富精神力量的思想，開(kāi)拓人的視野。

　　事實(shí)上，不同思想主張的融合在中國古代歷史上早有體現。春秋戰國時(shí)代百家爭鳴局面的出現就是最好的佐證，在當時(shí)的時(shí)代背景之下，思想主張的融合還有更深遠的意義，它不僅使各學(xué)派的學(xué)者吸納他人的精義，更為中國的文化史掀開(kāi)絢爛的一頁(yè)。

　　融合的理念從古至今在中外都被人們普遍接受，相信智者一定都看出其中的奧秘了吧。進(jìn)過(guò)融合的思想是深刻的思想，經(jīng)過(guò)融合的文化成就文化的盛宴！

　　融合作文 篇33

　　魚(yú)兒的淚融合于大海，那隨時(shí)微不足道的一滴淚，但大海知道魚(yú)兒的憂(yōu)傷。魚(yú)兒亦如此，人又情何以堪？

　　人與人本應融合。記得有一位哲人說(shuō)過(guò)——人與人之間本隔著(zhù)一條湍急的河流，而融合的心可以使其從此岸通向彼岸。也許有的人喜歡張揚個(gè)性，也許有的人喜歡“鶴立雞群”，然而這種特立獨行最終遭到的總是世人的不屑一顧。但我想，只要你常懷一顆善良之心代人，那么必定能融合人群。人的心是廣闊的，只要你付出一絲真情，融合的力量可以跨越海峽的阻隔，地域的文化，架起心中的橋梁。

　　人與自然本應融合。自然是萬(wàn)物的開(kāi)始，是人類(lèi)生存之本。不知有多少人能有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愉悅體驗，亦不知有多少人能有一份“種豆南山下，草盛豆苗稀”的遠離世俗，回歸自然之情。一切萬(wàn)物始于自然，有小橋流水人家的田園美圖，有一覽眾山小的豪情壯志圖，千古詩(shī)人為何寫(xiě)下了如此生動(dòng)美好的詩(shī)篇？只因其有一顆與自然融合的心，一顆追真實(shí)，純凈的心。

　　人與科技本應融合。隨著(zhù)時(shí)代步伐的前進(jìn)，人類(lèi)也隨之前進(jìn)著(zhù)。記得這樣一句話(huà)“我是在貼地行走，而不是在云端跳舞”。是的，在科技的領(lǐng)域，如沒(méi)有居里夫人放棄青春美貌在對鐳的探索中變得逐漸眼花耳鳴，何來(lái)綻放那一份淡藍色的美麗。如沒(méi)有水稻之父袁隆平的寒窗苦讀，放棄本應安詳愜意的生活，親自下地實(shí)驗，何來(lái)雜交水稻的偉大成就？他們用自己的雙腳堅定的在科技的道路上留下了一串串深刻的腳印，在這條路上與科技相融合。

　　人與人相融合，懷著(zhù)一顆真善美的心，人與自然相融合，懷著(zhù)一份悠閑自得，人與科技相融合，腳踏實(shí)地，堅定邁下每一步。

　　魚(yú)兒的淚只有大海知道，鳥(niǎo)兒的翼只有融于天空才能展翅翱翔。是的，在這個(gè)墻角有迎風(fēng)雛菊，彌漫茉莉香氣的季節里，讓世間一切萬(wàn)物融合，讓人與人融合，人與自然融合，人與科技融合。

　　融合乃人應具之本性。

　　融合作文 篇34

　　詩(shī)人將滿(mǎn)懷情愫想周遭的景物吐露，這所謂“情景交融”，大海用寬廣的胸襟包含無(wú)數條涓涓細流，這所謂“海納百川”，人生于自然，與自然兩位相依，這所謂“返璞歸正”“融合”作為歷史發(fā)展的一大趨勢，它所蘊含的精神不正是一直以來(lái)人們所崇尚，所追求的？追溯歷史，自古就有莊子那“人法地，地法天，天法道，道法自然�！币徽f(shuō)，他告訴我蒙的便是人與萬(wàn)物都應該緊密相連，順應各自的生長(cháng)趨勢，不可分離。

　　的確，對于一生都淡泊名利，逍遙無(wú)為的莊子，他看透了人心間的爾虞我詐，看清了國與國之間的明暗交鋒，他心中自有一個(gè)了無(wú)紛爭，萬(wàn)物融合的理想社會(huì )，或許正是那句“當局者迷，旁觀(guān)者清”，真理就這樣從一位“觀(guān)者”的口中娓娓道來(lái)！縱觀(guān)現在，“家和萬(wàn)事興”都是常掛在人們口上的一句話(huà)，不難看出，人人向往和睦生活，和諧社會(huì )，甚至是個(gè)和平的國家，只有人與人之間有著(zhù)共同的心愿，彼此有了心靈的紐帶，相互融合，才真正做到“萬(wàn)事興”！若不是實(shí)現融合，我國為何要將“可持續發(fā)展”作為基本國策，建設環(huán)境友好型社會(huì )？若不是實(shí)現融合，我國為何要舉辦萬(wàn)眾矚目，耗資巨大的世博會(huì )，增加國際交流，協(xié)調國與國之間的關(guān)系？若不是實(shí)現融合，我國為何要貫徹“以民為本”的重要思想，努力協(xié)調人民內部的利益與關(guān)系，解決人民內部的矛盾？當今世界，融合就伴隨這一縷縷陽(yáng)光，灑向世界的每一個(gè)角落！

　　放眼未來(lái)，相信以“合”為貴的理念依舊會(huì )隨風(fēng)飄揚，融合將會(huì )更加完整地滲透在每一個(gè)領(lǐng)域，每一個(gè)人心中都會(huì )開(kāi)出一朵和諧之花，或許你在車(chē)上就再也不會(huì )看見(jiàn)一張張事不關(guān)己、熟視無(wú)睹的臉頰；或許你在路上就再也不會(huì )看見(jiàn)一條條垃圾的拋物線(xiàn)；或許你在每一個(gè)地方都會(huì )看見(jiàn)融合帶來(lái)的燦爛晴天！我歆羨詩(shī)人有如此的智慧，將情與景融合，描繪曼妙篇章；我羨慕大海有如此的胸襟，將萬(wàn)川歸攏，成為百谷之王；我更期待會(huì )有這樣的一個(gè)自己，置身于自然，感受綺麗風(fēng)光的融合，大氣之美！

　　融合作文 篇35

　　融合成為了一種趨勢，一種潮流。他就像陽(yáng)光一樣，向這個(gè)世界傾斜而下，遍布每個(gè)角落。融合，它在美食界。

　　有一種飲料叫“蜂蜜柚子茶”顧名思義便是蜂蜜融合了柚子茶，這種飲料光是名稱(chēng)便有些誘人了。還有一種飲法叫牛奶加咖啡，它是牛奶的香甜與咖啡的香醇絲滑完美的融合。美食界還有各種各樣的搭配令人目不暇接，融合的理念無(wú)疑是成功的。

　　融合，時(shí)尚界也有它的身影。如今的飾品時(shí)裝等都丟掉了原本的單調與乏味，紛繁的衣飾占領(lǐng)了人們的眼球。設計師們完美地運用混搭，把各種風(fēng)格融合在一起。潮流與時(shí)尚變化之快被一批接一批琳瑯滿(mǎn)目的衣飾體現出來(lái)。融合這一理念在時(shí)尚界無(wú)疑是家喻戶(hù)曉，頻繁運用的。

　　融合也是國際，世界各國發(fā)展的良好大趨勢。如今已不容許哪個(gè)國家獨行了，國際間合作、雙贏(yíng)的列子也數不勝數。中國與非洲、中國與美國都有合作，它們就如同一只只齒輪一樣，方向一致步調相依才能齊頭并進(jìn)達到雙贏(yíng)的效果。

　　合作的力量是無(wú)窮大的、融合的理念是值得人們嘗試的。融合的理念漸漸滲透了每個(gè)領(lǐng)域，我們拋棄乏味開(kāi)創(chuàng )融合，我們丟下單調提倡混搭，我們厭惡戰爭牽起手合作，我們不要冰冷的臉孔，我們不要拒人千里之外，我們不要獨行，這些都應該被放置一旁，掛上微笑，相信合作，信任融合。融合像一股溫暖的風(fēng)一樣朝我們涌來(lái)，吹散了如同陰云一般的孤單獨行，它催促著(zhù)人們心中的太陽(yáng)升起，催促這心靈之花綻放，催促著(zhù)雨露甘霖向世界灑下。融合是一雙手，它不推開(kāi)任何人，它撕下人們的面具抹去心上的冰涼，拭卻人們的孤單與寂寞。融合是雙溫暖的大手，它將心靈捧起并溫暖它，它將愛(ài)與友誼化作雨露澆灌心靈，融合手把手地教會(huì )人們不再冷酷，教會(huì )人們合作與雙贏(yíng)。

　　融合，它是陽(yáng)光，它已經(jīng)灑向大地也包括你和我，我已經(jīng)迫不及待地想要向它伸出手汲取它的溫暖與力量，我也想向你伸出手帶你一起飛翔，那么，你呢？

　　融合作文 篇36

　　戰火紛飛、硝煙彌漫的日子已離我們遠去；搶殺掠奪、雞犬不寧的時(shí)代也日亦消失……少有聞戰爭的場(chǎng)面，雖然不能說(shuō)沒(méi)有，但比一戰、二戰時(shí)的景象要好得多，我們也幸福得多。這一切的一切只因為兩個(gè)字——“融合”。融——就是孔融讓梨的精神，大家不再為爭奪一塊殖民地而使百姓顛沛流離，更多的是兩國雙方坐下來(lái)協(xié)談，各退一步。這就是中國發(fā)揚的孔融讓梨精神，已融入其他國家的組成因子中。合——就是團結合作的精神，在遇到困難、自然災害、人類(lèi)天敵的侵害時(shí)，每個(gè)人手拉手，心連心，做出了“一方有難，八方支援”的實(shí)事，使失去家園的百姓重獲新生。這就是中國發(fā)揚的團結精神，已融入其他民族，其他國度的黎民百姓心中。

　　這就是融合的毅力。這就是融合，在謙讓、協(xié)作之后，大家之間的關(guān)系更加的親密無(wú)間。融合不僅體現在人的精神道德品質(zhì)上，也體現在中西方的問(wèn)話(huà)、軍事、科技……一系列領(lǐng)域。每年有數萬(wàn)中國才華橫溢的學(xué)子到英國一流的大學(xué)就讀，也有不少外國求知若渴的學(xué)子到中國學(xué)習中文，中醫文化等等。中國的古典舞與西方的芭蕾舞并稱(chēng)為世界舞蹈的進(jìn)步階梯。古典舞以柔美的姿態(tài)著(zhù)名，而芭蕾舞以“開(kāi)繃直立”的姿態(tài)，頗受大家喜愛(ài)。兩者舞蹈各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的不同。并且在融合的推動(dòng)幫助下，展現了兩種舞蹈結合——古典芭蕾。

　　具有強烈藝術(shù)氣息和色彩的舞蹈一問(wèn)世，就吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的舞迷愛(ài)好者。這就是融合的魅力。沒(méi)有人可以說(shuō)自己沒(méi)有接觸過(guò)與外國有關(guān)的東西，因為東、西方已慢慢融合在一起。象洋娃娃、洋白菜、鋼筆、洋文……同樣，外國人也是如此，唐裝、唐人街……哪一樣不帶著(zhù)強烈的中國色彩的。融合把全世界所有不同膚色、不同語(yǔ)言的人結合在一起。無(wú)須太多的交談，自己的行動(dòng)代表了一切。融合，融化了人與人之間的冷漠的心，把所有人合在一起，一起進(jìn)步！

　　融合作文 篇37

　　融合在我看來(lái)，讀書(shū)是個(gè)相互融合的過(guò)程。

　　現在回憶起來(lái)，倍感欣慰。記得在我很小的時(shí)候，母親就會(huì )拿著(zhù)一本《唐詩(shī)三百首》念給我聽(tīng)，并時(shí)常像我描繪著(zhù)詩(shī)中的故事，后來(lái)聽(tīng)得多了，自己便也記下了

　　那些經(jīng)過(guò)母親語(yǔ)言包裝的詩(shī)句。等到我如今逐漸長(cháng)大，在讀一些現代作品時(shí)，每每想要發(fā)表幾句感慨來(lái)抒發(fā)自己的內心時(shí)，那些積累的詩(shī)句便會(huì )蹦出來(lái)，在頓悟

　　的同時(shí)也在感嘆先人智慧的偉大。

　　我覺(jué)得，這是文言與文章的融合。文言凝練、概括；文章細致、優(yōu)美，二者融合，我覺(jué)得能給人一種古樸、幽靜的氣息。

　　讀書(shū)，還是個(gè)讀者與作者情感融合的過(guò)程。

　　老師說(shuō)過(guò)，一篇好的文章應是能給讀者以共鳴的。我想了想，確實(shí)如此。

　　正如讀沈從文先生的《邊城》時(shí)，他所描繪的小城生活，與我的故鄉是那么的相似，那么的貼切。門(mén)前有清澈的溪流，供孩子們在水中玩水、捉魚(yú)……

　　我想，之所以喜歡這本小說(shuō)，或許只是因為它能讓我想起那些童年走過(guò)的快樂(lè )時(shí)光，感受到非繁華都市所能帶給的淳樸人情。

　　讀書(shū)，也是個(gè)思想融合的過(guò)程。

　　正如小時(shí)候，僅是囫圇吞棗背著(zhù)古詩(shī)時(shí)，又怎能體會(huì )到陶淵明“心遠地自偏”背后是大徹大悟之后的失望，又怎能明白李煜吟出“問(wèn)君能有幾多愁”時(shí)面對國破

　　的無(wú)奈和對他人理解的渴望，又怎么能懂得馬致遠在作出“斷腸人在天涯”的凄苦以及對幸福的追求。

　　讀書(shū)，似乎就是這么一件奇妙的事情。

　　從人呱呱落地的那一刻起，他的大腦是一張最潔凈的白紙，但他的成長(cháng)就仿佛注定了這張凈紙會(huì )被他所接受的教誨，讀到的思想所潛移默化地填實(shí)，而這填實(shí)的

　　根源就是書(shū)。但一個(gè)人的大腦終究不只是一個(gè)儲備箱，而更是會(huì )運轉、會(huì )摩擦的機器；當新的觀(guān)念、思想收容進(jìn)來(lái)時(shí)，必定會(huì )與原有的擦出火星，而我們的本身

　　也會(huì )作出相應的反應，即思想的融合。我想，當我的大腦又一次次重新運行并又一次次擦出火花后，一個(gè)人也就一次次的升華了吧！

　　融合作文 篇38

　　在當今的社會(huì )，到處都有融合的成就。融合各個(gè)方面技術(shù)成了現代社會(huì )的一大標志。但是，其實(shí)人類(lèi)的許多成就也是融合而來(lái)的。

　　比如盧瑟福的原子行星模型正是融合了許多其他的成就而產(chǎn)生的。從道爾頓的古典原子論到湯姆孫的葡萄干面包模型。從院子不可再分到電子的發(fā)現，正是盧瑟福運用a射線(xiàn)而發(fā)現；有湯姆孫的實(shí)驗，才產(chǎn)生了有巨大影響的原子行星模型。融合其他發(fā)明產(chǎn)生新的實(shí)驗成果，盧瑟福偉我們很好地詮釋了融合的概念。

　　居里夫人鐳的發(fā)現也體現了融合的意義。年輕的居里夫人以頑強的毅力完成了學(xué)業(yè)，隨后與丈夫一起發(fā)現鐳。在丈夫死后，居里夫人更是一個(gè)人堅持不懈地繼續實(shí)驗。如果居里夫人沒(méi)有豐富的書(shū)本知識；在年輕的時(shí)候沒(méi)有認真學(xué)習；沒(méi)有堅持不懈的精神，居里夫人又如何能發(fā)現放射性物質(zhì)——鐳呢？居里夫人融合匯聚大量知識才能發(fā)現鐳，可見(jiàn)融合的重要性。

　　在以前，融合已經(jīng)有如此多的好處，在現代的社會(huì )，更是如此。

　　上海的磁懸浮列車(chē)是上海的驕傲，是民族的的驕傲，是國力強盛的體現，磁懸浮列車(chē)雖然是中國自主生產(chǎn)，但是沒(méi)有國外好的借鑒也很難達到完美。將國外的技術(shù)與自己本身的技術(shù)巧妙的融合在一起，將自身的不足彌補。創(chuàng )造出快速的磁懸浮，將國外的精華與自己的完美的結合在一起，這充分體現了融合。

　　海納百川，有容乃大，包容萬(wàn)物，融合萬(wàn)物，才是現在我們該做的。盧瑟福、居里夫人和上海的磁懸浮更是充分體現了融合。

　　現在我們學(xué)習也是這樣，不能一門(mén)一門(mén)死學(xué)，而是要將科目靈活的運用，現在試題越來(lái)越生活化，這正是提醒我們將自己所學(xué)到的課本知識與生活很好地融合在一起，要活學(xué)活用。

　　我們只有將融合的作用發(fā)揮到極致才是最重要的。土壤不讓其土，故能成其土。河海不擇細流，故能成其深。融合萬(wàn)物，才是當今社會(huì )的目標。

　　融合作文 篇39

　　還記得宋朝的陳亮說(shuō)過(guò)：“天人報應，尚墮渺茫，上下融合，實(shí)關(guān)激勸�！毙�時(shí)侯的我讀這句話(huà)時(shí)便被“融合”這個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)則奧妙的詞語(yǔ)所深深吸引……那是多少年前的中國，匈奴與漢人之間紛爭不斷，當時(shí)局勢下國庫不得不調動(dòng)大量資金，征兵抗戰，士兵犧牲無(wú)數，更可憐的還有千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓，他們望著(zhù)傷痕累累的中國大地，相顧卻又無(wú)言……

　　正是劍拔弩張，矛盾四起之時(shí)，一個(gè)改變了中國的女子站了起來(lái)，起身在東土與西域兩條看似從不交匯的河流間開(kāi)辟了連接的水道，從此，兩個(gè)民族開(kāi)始交匯，并更順暢地發(fā)展起來(lái)……她，文成公主遠嫁西域的故事流傳開(kāi)來(lái)，被廣為稱(chēng)頌的不僅僅是她給漢族與西域間帶來(lái)了和平，更是兩族文化政治間完美融合的詮釋。時(shí)光轉眼已躍至今，我們面對著(zhù)日新月異的世界，“融合”的理念仍不消退，它在建筑，軍事，科技上發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用……高聳在陸家嘴金融區的環(huán)球金融中心，造型新穎而不失大氣，象征著(zhù)上海國際大都市的面貌，不可不說(shuō)的還有它的一段故事，在環(huán)球金融中心競標時(shí)，參選方不計其數，而政府“第一高樓”的交釋權，不知交托給哪一方。

　　許多來(lái)自中國的設計師都自信與經(jīng)典，四平八穩的大樓，而日本設計師卻帶來(lái)了富有創(chuàng )意的設計，經(jīng)過(guò)考慮，中國最終選擇了日本的設計。兩年后，環(huán)球金融中心竣工之日，世界各地的媒體無(wú)不表現出對中國上海雄偉建筑的欽慕。我們用事實(shí)證明，這是一次國際文化之間的完美融合。

　　“融合”也悄悄滲透進(jìn)軍事與科研領(lǐng)域。前不久，我國研制出了一種新型藥品，可以使人在三天無(wú)眠的情況下保持精神，思維與反應處于活躍狀態(tài)，這項技術(shù)將用于我國邊防守衛工作。這無(wú)疑是我們科技，軍事上的以重大突破，然而這部又是兩個(gè)領(lǐng)域相輔相成的結晶嗎？“融合”二字看似輕如鴻毛，卻在人類(lèi)發(fā)展步伐上起到了重于泰山的作用，我們會(huì )記住“上下融合，實(shí)關(guān)激勸”的真諦，繼續昂首奔跑在時(shí)間長(cháng)河中……

　　融合作文 篇40

　　事物都有兩重性，融合亦如此。

　　也不過(guò)就是那么幾個(gè)花圃而已，就組成了我家附近的那個(gè)街心花園。

　　蕭蕭的瘦竹上蒙著(zhù)塵埃和絲跡，在春日里會(huì )有零星的雪白杏花，一點(diǎn)一點(diǎn)地飄零到地上，碾碎成泥。

　　非常有趣的一點(diǎn)是，盡管這個(gè)花園小得可憐，每年花圃里的花從來(lái)不會(huì )翻新，但卻與周?chē)�融合得仿佛造物者特意擺設一般。

　　那時(shí)是春天的風(fēng)華最盛的時(shí)候，三葉草占據了野草的不少地方，還有一些土地上搖曳著(zhù)一種碧綠柔軟的美麗植物。月季開(kāi)得很是華美。蒼青的藤蔓從綠蔭里垂下，末梢還微帶些許嫩黃。

　　而那個(gè)花圃里，怒放著(zhù)一簇簇細小艷麗的花束，瑰麗的深紅燃滿(mǎn)了花圃，幾乎看不見(jiàn)綠葉。只有那種近乎璀璨的紅熱烈地迎風(fēng)招展，珍珠大小的精致花朵攢聚在一起，微微顫動(dòng)地笑。

　　而今天，此刻，雨滴在窗上敲打著(zhù)冰涼的節奏，夜風(fēng)透進(jìn)來(lái)，白紗似的簾子飄拂過(guò)風(fēng)鈴，于是引起一陣清脆甜美的鈴音在屋里空靈地回蕩。

　　此后兩個(gè)月，纏綿但森寒的雨連續下了幾天，一切都安靜地縮在灰白的水氣里，我經(jīng)過(guò)的時(shí)候，只有一只離巢的稚鳥(niǎo)避在樹(shù)下，默然地打量著(zhù)我。一件柔弱微涼的東西落在我手臂上，開(kāi)始我還以為是雨絲，但我馬上意識到那是一片花瓣。我把傘移開(kāi)了一些，雨絲隨即飄了進(jìn)來(lái)，而晶瑩的水滴中夾帶著(zhù)少許雪白。這是杏花結束它旅程的時(shí)候了，于是那洋洋灑灑的瑩白在雨里明滅沉浮，掛著(zhù)幾點(diǎn)雨珠墜到地上，再無(wú)聲音。

　　我離開(kāi)的時(shí)候，綿綿的雨絲把一瓣杏花輕柔地按到我身前的地上，我怵然抬頭，只看到杏花樹(shù)空蕩蕩的枝丫突兀地立在雨中，再沒(méi)有什么精致的花葉綴飾了。

　　可即便這樣，花園依舊和春日里那般與周?chē)�融合得很好，也很美。只是是另一種美，是與春之華美恰恰相反的美——是蒼涼美、蕭瑟美、離別美。

　　秋風(fēng)秋雨愁煞人，也不知吹落了多少殘紅綠葉。一些事一些人也總是要在命運中被這一場(chǎng)秋雨打離盛夏，唯有那些松竹常立、菊梅傲然。不是因為它們懂得融合，而是那些人欣賞松竹菊梅多了，也便成了融合。

　　融合作文 篇41

　　中華文化自古以來(lái)博大精深，源遠流長(cháng)，有許多優(yōu)秀的文化都在中國誕生。

　　世紀之交，中國正走向一個(gè)全新的領(lǐng)域，在極大提升經(jīng)濟力量的同時(shí)，我們的文化卻正在走向混亂。

　　為什么會(huì )出現這種狀況呢，因為我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)，過(guò)快的吸收西方的文化，沒(méi)有取其精華，棄其糟粕，而是全部吸收，才導致了我們文化走向混亂。

　　記得曾經(jīng)有一段話(huà)是這樣說(shuō)的：“要看唐代的中國，就去日本，要看明代的中國，就去韓國，要看民國時(shí)的中國，就去臺灣�！边@句話(huà)雖然看著(zhù)很有意思，但真正的來(lái)想一想的話(huà)，就會(huì )感到一絲憂(yōu)慮，這說(shuō)明了我們優(yōu)秀的文化傳到外邊，外邊都很好的保存了起來(lái)，他們也不是全部都保留了下來(lái)，而是取其精華，去其糟粕，選取其中的優(yōu)秀文化來(lái)融入到自己的文化中，最終使自己國家的文化越來(lái)越優(yōu)秀。

　　中國大陸以前明明是這優(yōu)秀文化的起源，為什么現在大陸區無(wú)法看到這些優(yōu)秀的傳統文化了呢，傳承了幾千年的文化消失了嗎？

　　其實(shí)不然，只是因為中國現在過(guò)快的吸收西方的文化，沒(méi)有取其精華，棄其糟粕，而是全部吸收，這樣使得自己的文化也會(huì )被其中的不好的文化影響。

　　對于西方文明，中國大陸只是吸收了淺層次的，表面的物質(zhì)文明，而不是精神文明。對中國傳統文化，中國大陸早已革了他的命，“棄之如敝屣”。這就造就了一個(gè)結果：今天中國雖然在“硬件”上已經(jīng)開(kāi)始“超英趕美”，各種超級工程震驚外邦，而在精神上卻日益走向病態(tài)。

　　昔日輝煌的中華文化現在已被摧殘的破敗不堪，所以從現在我們要開(kāi)始鄙棄那些壞的文化，吸收外來(lái)文化也要取其精華，棄其糟粕，做到很好的文化融合，讓自己國家文化越來(lái)越優(yōu)秀，越來(lái)越好。

　　文化融合是讓我們在保持自己優(yōu)良的同時(shí)，還要吸收接納外來(lái)文化，取其精華，棄其糟泊，讓自己國家文化越來(lái)越優(yōu)秀。

　　文化融合不僅會(huì )讓我們自身文明素養、道德素質(zhì)提高，也會(huì )讓我們整個(gè)國家的文明素養提高，讓我們的國家成為一個(gè)文明大國。

　　融合作文 篇42

　　縱觀(guān)歷史，似乎很少有能靠一脈單傳而傳承下來(lái)的事物。它們都需要借助外來(lái)事物得以永存：融合，使其發(fā)揚光大。

　　如今無(wú)論你踩在世界哪個(gè)角落，都能夠找到一家中餐館。然而其也并非真正地道的中國菜，必結合當地人的口味習慣而加以改良，融合了異域風(fēng)情的中國菜漸漸在世界各地風(fēng)靡。再將眼光縮小，地大物博的中國自古就重視美食。地方有巴蜀、淮陽(yáng)、齊魯、粵閩之分，口味有南米北面之別……所有都是凝聚了悠長(cháng)歷史傳承至今。但深研一番，若沒(méi)有各地美食文化的交流，人們又怎能探究出中華美食的特色呢？有了融合，才有了比較；有了比較，才有了傳承。談及美食又聯(lián)想到飲酒，在一次國際性的酒展上，各國都拿出了最得意的佳釀，唯獨美國緩緩將各國的酒倒在一杯中，悠悠地說(shuō)：“這便是美國的雞尾酒�！泵绹�本身就是一個(gè)多元文化融合的國家，想必其之所以能僅200年歷史就一舉成為世界第一，定與其融合性文化密不可分。

　　例舉美食，只是融合中的一小部分。鎮長(cháng)的精髓是文化的融合。中國這片土地上最繁榮的時(shí)期莫過(guò)于貞觀(guān)之治的盛唐時(shí)代，如今我們怎么也想象不出當時(shí)的中華打的是怎樣的一派豪邁氣象。千千萬(wàn)萬(wàn)前赴后繼來(lái)到天朝的人們，只為一睹它的光芒。這里儼然成了一個(gè)朝圣之地，一座繁盛天堂。百川東到海，這便是文化匯成的大洋。想必整個(gè)歷史也只有盛唐才能承受住如此萬(wàn)人空巷的猛烈的文化撞擊。而在幾千年后的今天，歷史又在首都之城的鳥(niǎo)巢上演。在那綿長(cháng)的畫(huà)卷上，遍布著(zhù)全世界的足跡，接受者無(wú)數人的注目。融合著(zhù)千萬(wàn)種的色彩。中國再一次擁有了海納百川的胸襟與氣魄。而兩次的輝煌，都是建立在融合之上的。無(wú)庸置疑，文化的融合使得世界的距離縮小，更使得自己獨有的文化愈加燦爛。彼時(shí)，新生的文化也正在萌芽。

　　融合，早已不單單是一個(gè)瘦弱的詞匯，一種單純的理念，一種必然的趨勢。它能繁衍萬(wàn)世，它能粉飾歷史，它能創(chuàng )造文化。它是一種精神，是靈魂的匠師，更是人內心的美。

　　融合作文 篇43

　　剛柔融合，世間繁華似錦。

　　人唱著(zhù)生命不屈的贊歌來(lái)到這個(gè)世界，人生注定是剛陽(yáng)坎坷但同樣也是陽(yáng)柔靜美的。譜寫(xiě)著(zhù)精彩的傳奇，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，剛柔交替，構成人生，命運。

　　挺拔屹立，匿于濃霧，現于蒼穹，山，用高大展示著(zhù)剛氣；流轉千回，出于山澗，沒(méi)入江陵。水，用含蓄表達著(zhù)柔力。剛柔融合，構成青山秀水，絕世風(fēng)光。

　　堅強，有力�！皠偂笔侵腥A民族幾千年來(lái)雄性風(fēng)格的縮合。大禹三過(guò)家門(mén)而不入，是責任剛陽(yáng)的體現；辛棄疾零丁洋畔“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！钡目犊�呼喊，是正直剛毅的詮釋?zhuān)粍⒑�蘭在敵軍砍刀前堅韌不屈的神情，是剛勁無(wú)畏的坦然。窗外淅瀝的雨水無(wú)法沖刷內心的燥熱不平，我們民族世世代代沉淀下來(lái)的，也只憑此才能穩固根基的，不正是這無(wú)法計數的炎黃子孫用鮮血和淚水凝聚起來(lái)的一“剛”么！

　　溫和，細嫩�！叭帷弊怨乓詠�(lái)就是女子的象征。的確，陰陽(yáng)融合，才有了萬(wàn)物繁衍不息，縱使外界草長(cháng)鶯飛，也只有這個(gè)是亙古難変的定律。娥皇女英作為中華女性的典范流傳至今，姐妹齊心，家庭和睦，其死也壯烈！盡管堅強如王昭君，只身遠嫁邊塞，但他最終還是用似水的柔情感動(dòng)了漠北單于。難道那長(cháng)達幾年的政局清明，僅僅是靠統治者的英明決策嗎？竇娥也許只是戲曲中的人物，但又是由于他的柔弱凄愴，激勵著(zhù)中國一代又一代有識之士為自由平等而奔走呼號……“柔”并不代表妥協(xié)，相反的，它與“剛”相輔相成，拼湊起來(lái)，就是華夏五千年的完美星空！

　　《道德經(jīng)》上說(shuō)：‘人之生也柔弱，其死也堅強’“強大處下，柔弱處上”，強大的居于下位，用于鋪墊，而柔弱居于上位，充滿(mǎn)生機。剛與柔的交融，體現在物質(zhì)上，體現在生命中，浮華人世，只有平衡才是最好的。

　　想像那出水的芙蓉，亭亭玉立，極盡妍姿；經(jīng)霜的蒼松，勃勃精神，獨具風(fēng)采；出軸的白云，悠悠行空，飄逸流韻；歷世的峭石，默默無(wú)語(yǔ)，淡泊忘我……

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