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以規則為話(huà)題的作文指導
閱讀下面文字，按要求作文。
俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有規矩，不成方圓。軍隊需要嚴明的紀律，它才有戰斗力；社會(huì )需要合理的
道德行為規范，它才能正常運轉。另一方面，陳規陋習又會(huì )成為社會(huì )發(fā)展的阻力，而新思想、新科學(xué)的產(chǎn)生正是建立在打破這些過(guò)時(shí)的規矩的基礎上的。
“規矩”時(shí)時(shí)刻刻影響著(zhù)我們的生活，它是社會(huì )生活中一定的標準、法則或習慣。你對“規矩”有什么樣的認識或體會(huì )呢？請以“規矩”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800字的議論文，立意自定，題目自擬。
一、審題思路：
“規矩”在詞典中的意義是“畫(huà)圓形和方形的兩種文具，比喻一定的標準、準則和慣例”。題目的導語(yǔ)來(lái)源于孟子的名言“不以規矩，無(wú)以成方圓”，本義是說(shuō)，沒(méi)有圓規和求直角的曲尺，就沒(méi)法畫(huà)出規整的圓形和方形。與“規矩”詞義相近的詞有“規范、規則、規章”后者是指形成了條文的規定。規矩的外延很廣，例如法律制度、校規班規、家庭教養規矩、規章制度、行為規范、紀律守則、交通規則、比賽規則、游戲規則、文學(xué)作品的創(chuàng )作規則、文明公約、道德規范。
但前人的思想、理論、定律、做法和自然、社會(huì )運行的規律等不屬于規矩的范疇。不少同學(xué)在這里發(fā)生了誤會(huì )，例如認為“宇宙守恒定律”是規矩，亞里士多德關(guān)于重物落地的錯誤理論是規矩，經(jīng)典力學(xué)理論是規矩由此，同學(xué)們認為哥白尼的“日心說(shuō)”、達爾文的“進(jìn)化論”等較先進(jìn)的理論就是在打破原來(lái)的規矩后產(chǎn)生的。例如，有同學(xué)寫(xiě)道：“偉大的物理學(xué)家牛頓從一個(gè)掉下的蘋(píng)果中思考最終得出萬(wàn)有引力定律。如果他如平常人一樣遵循著(zhù)蘋(píng)果本來(lái)就會(huì )掉下來(lái)這一規矩的話(huà)，我們永遠都得不出萬(wàn)有引力�！�
二、寫(xiě)作提示：
�。�1）并列式結構——中心論點(diǎn)：無(wú)規矩不成社會(huì )。分論點(diǎn)1：政治生活需要規矩。分論點(diǎn)2：經(jīng)濟生活需要規矩。分論點(diǎn)3：文化生活需要規矩。
�。�2）層進(jìn)式結構——中心論點(diǎn)：規矩需要不斷辨證。分論點(diǎn)1：規矩，需要謹慎制定。分論點(diǎn)2：規矩，需要嚴格執行。分論點(diǎn)3：規矩，需要不斷更新。三個(gè)分論點(diǎn)分別從規矩制定的前、中、后三個(gè)時(shí)期的態(tài)度角度入手，思路非常清晰。
�。�3）正反對比論證——中心論點(diǎn)：我們既要提倡循規蹈矩，又要破除墨守成規。分論點(diǎn)1：人人循規蹈矩，遵章守法，社會(huì )就能有序和諧。分論點(diǎn)2：但個(gè)個(gè)墨守成規，不知變通，卻阻礙了社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展。
�。�4）綜合式結構——中心論點(diǎn)：在規矩中生活，從規矩中突破。第一部分 分論點(diǎn)1：規矩能使我們的團體更加團結。分論點(diǎn)2：規矩能使世界更加有序。第二部分：過(guò)時(shí)的規矩需要突破，從而創(chuàng )造更好的。
這里綜合使用了并列結構與正反對比結構，辨證分析了規矩的正反兩方面作用，條理清楚，結構嚴謹。
三、評分標準：xxxx
【優(yōu)秀例文】
規矩的變與不變
可以這樣說(shuō)，自從有人類(lèi)以來(lái)，就有規矩。它是人類(lèi)社會(huì )運行的法則。但這并不代表，規矩就是真理。規矩是隨時(shí)代變化而變化的。不同的人類(lèi)發(fā)展階段，不同的時(shí)代，都自有其不同的規矩。如果規矩與其時(shí)代不匹配，那就會(huì )導致悲劇，會(huì )阻礙社會(huì )發(fā)展。
所以，規矩要因時(shí)而定。規矩都是人定的，但定得好不好，就要看符不符合時(shí)代要求。像孔子要求即將進(jìn)入封建社會(huì )的春秋時(shí)期的君主，定立如西周禮樂(lè )制度一般的奴隸制制度，自然不會(huì )成功。而相反，戰國時(shí)的商鞅，卻順應時(shí)代變化，提出軍功爵主張，在秦國實(shí)行有利于封建地主階級權利的新法。不僅使自己名揚四海，更令秦國一躍而成戰國七雄中的領(lǐng)頭國家，最后更統一了中國。由此可見(jiàn)，規矩因時(shí)而定，有多么重要。
同時(shí)，規矩也要因時(shí)而守。春秋時(shí)期，魯國國君與齊國國君會(huì )盟。齊君向魯君叩頭，而魯君只是作揖。齊君怒而責問(wèn)，魯君卻說(shuō)：“根據《周禮》國君相見(jiàn)作揖便行�！比旰髢蓢俅螘�(huì )盟，行禮時(shí)，齊國派出武士強行令魯君叩頭。魯國蒙受大辱。齊人卻譏諷道：“魯君多么愚蠢，死守儒書(shū)，引無(wú)謂紛爭�！庇纱丝梢钥吹�，死守著(zhù)不合時(shí)期的規矩，小則受辱，大則可以激化矛盾引起戰爭。魯君已算幸運，沒(méi)有惹生戰火。但惹出了笑話(huà)與恥辱卻告誡我們勿墨守不合時(shí)之成規。
除了上述之外，更重要的，莫過(guò)于規矩要因時(shí)而變了。當自由主義經(jīng)濟學(xué)說(shuō)已不適合資本主義的發(fā)展，并引發(fā)經(jīng)濟大危機時(shí)，羅斯福果敢破除“政府只為經(jīng)濟充當守夜人”的陳規，大膽革新，并最終創(chuàng )立國家壟斷資本主義這一個(gè)資本主義世界的新規矩，恢復了美國經(jīng)濟，也挽救了資本主義。因應時(shí)勢改變規矩，不僅可以解決陳規舊習帶來(lái)的負面影響，更可以開(kāi)辟一片新天地。時(shí)勢變了，社會(huì )變了，規矩就要變。不變無(wú)以立新規，不變無(wú)以走新路。
但是不是什么規矩都可因時(shí)而變，可以?huà)仐壞�？當然不是。起碼有一條規矩，人永遠不可以?huà)仐�，那就是：人要遵守規矩�?/p>
蘇格拉底說(shuō)過(guò)：有思想力的人才是萬(wàn)物的尺度。也就是強調人要約束自己遵守規矩。人如果沒(méi)有規矩約束，私欲就會(huì )橫行，惡也就產(chǎn)生。所以人一定要受規矩約束。這是唯一一條永不可變的規矩。
做一個(gè)有思想力的人，約束自己，遵守規矩。但不要讓它成為繩索束縛你。這樣，社會(huì )才會(huì )發(fā)展，人才會(huì )發(fā)展。
【評分】23＋23＋8＝54
【點(diǎn)評】辯證分析了“規矩”的變與不變的條件，材料豐富，內容評一等。文章采用了并列與層進(jìn)相結合的結構，思路清晰嚴謹，語(yǔ)言表達流暢，表達評一等。舉例分析比較深入，能揭示“規矩”變與不變的原因與條件，發(fā)展等級評深刻。
【問(wèn)題例文】
規 矩
規矩，是社會(huì )穩定發(fā)展的根本；規矩，是國家得以平穩發(fā)展的保障；規矩，是人民能夠安定生活的基石。規矩對社會(huì )、國家和個(gè)人都具有十分重大的意義。
規矩的過(guò)時(shí)阻礙科技的進(jìn)步。
在十幾世紀的歐洲，大家都認為先賢亞里士多德所提出的“力是維持物體運動(dòng)的原因�！崩碚撜_無(wú)誤時(shí)，一個(gè)勇敢的科學(xué)斗士站了出來(lái)，用精確的實(shí)驗推翻了這一過(guò)時(shí)的“規矩”。這個(gè)人是伽利略，在比薩斜塔實(shí)驗和理想斜面實(shí)驗的有力證據下，這個(gè)過(guò)時(shí)、錯誤的“規矩”最終得到推翻，重新建立起一套正確的理論和規范。規矩的過(guò)時(shí)和錯誤給世界的科技發(fā)展帶來(lái)了巨大的阻礙。又如前蘇聯(lián)的例子，規矩和模式的僵化。過(guò)時(shí)，給社會(huì )、國家和人民帶來(lái)沉重的災難。因此，過(guò)時(shí)的規矩一旦不被推翻，社會(huì )受到的影響便十分巨大。
沒(méi)有了規矩，社會(huì )將失去平衡。
近日，某省內一家家樂(lè )福超市中發(fā)生了一嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重后果。這起事故是商家模式國家規定的規范，舉行限時(shí)優(yōu)惠活動(dòng)而引起的。這正是“無(wú)規矩，不成方圓”的顯示寫(xiě)照吧！如果每個(gè)人都漠視社會(huì )的道德規范，國家的法律規范，規矩二字便會(huì )從世界上消失，世界也可能因此不復存在了。正如社會(huì )上的一些“不規矩”的行伍，嚴重影響了人們正常的工作生活。如果生活沒(méi)有了規矩，后果將是不堪設想的。
規矩的遵守使人成功。
拿破倫曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不可能取得戰爭的勝利，但可能因為一個(gè)人輸掉整場(chǎng)的戰爭�！蹦闷苽愒�(jīng)在歐洲大陸上稱(chēng)霸一方，成為歐洲上名符其實(shí)的霸主。他認為，自己能夠成就一番事業(yè)，靠的并不是他的聰明才智。而是他啊在通令軍隊上嚴明的紀律。也正是這嚴明的紀律，使他走上了歐洲的巔峰，使他走上了成功之路。最終的滑鐵盧戰役，拿破倫的指揮得當，眼看要拿下最后的勝利，就在勝利前的瞬間，因為軍紀不嚴，援兵的延遲而功敗垂敗可真是“成也蕭何，敗也蕭何”。
規矩是水，既能載舟，亦能覆舟；規矩是火，它能照明前進(jìn)的道路，不遵守時(shí)也能把人燒傷。
讓大家懂規矩，遵守歸軍，共同創(chuàng )造和諧社會(huì )。
【評分】18＋18＋6＝42
【評語(yǔ)】亞里士多德的理論不屬于“規矩”，其他材料使用恰當，內容較充實(shí)。似乎采用了并列結構，但不夠清晰嚴謹。分論點(diǎn)2和分論點(diǎn)3寫(xiě)的是“規矩”的正面作用，而分論點(diǎn)1則寫(xiě)“規矩”的負面作用。
【升格例文】
在規矩中生活，從規矩中突破
觀(guān)望蒼穹，北雁南飛，定成一字人字，有規有矩，因此能抵南而御寒；察看后土，行蟻繁雜，定各蟻嚴格分工，有規有矩，因而化渺為強力。因此，有規有矩方可成大方圓也。（修改后，標題醒目，開(kāi)篇形象鮮明且富于感情。）
規矩能使團體更加團結。
三國時(shí)期，曹操有次帶兵打仗，駐扎在一個(gè)鄉村中。他命令士兵們不準去踐踏莊稼，否則按軍法處置。不料他的馬突然受驚，跑到了田地里，踩壞了一大片莊稼。曹操二話(huà)不說(shuō)，當場(chǎng)削掉了自己的頭發(fā)，士兵們大為震驚，從此軍隊里更加團結。試想若沒(méi)有這條規矩，大家都能踐踏田地，不但百姓會(huì )有所不服，曹操的威嚴也無(wú)從體現。最后這個(gè)團結就像沒(méi)有凝聚力的一盤(pán)散沙，很容易被顛覆。我們的班級也是一樣，若沒(méi)有班規，校規束縛我們的言行舉止，我們就會(huì )像脫疆的野馬般橫沖直撞，任意妄為，這樣的一個(gè)混亂的團體，后果不堪設想。（更換不恰當的材料，使內容更符合題意。）
規矩能使世界更加有序。（調整分論點(diǎn)的表述方式，使文章的思路更清晰，結構更嚴謹。）
紅燈停，綠燈行。這是自小便知道的道理，就是因為人們有種潛移默化的這種思想，按照這樣的形式過(guò)馬路，交通才會(huì )如此通暢。殊不知，這就是規矩，若沒(méi)有它，人們按照自己的意愿行事，交通系統早已經(jīng)癱瘓了。還有生活中的一些小事，上下樓梯靠右行，垃圾要分類(lèi)放，公共汽車(chē)前門(mén)上后門(mén)下，遇事要排隊這些平時(shí)我們潛意識里就會(huì )做的事，其實(shí)就是規矩啊，規矩已經(jīng)融入了我們的生活。我們也習慣生活在規矩中，因此我們的生活并沒(méi)有混亂，反而更有序。（增加正面表述的論據，充實(shí)文章，使段內形成正反對比的結構，加強論證的力度。）近日，某省內一家家樂(lè )福超市中發(fā)生了一嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重后果。這起事故是商家的經(jīng)營(yíng)模式違反國家法規，舉行限時(shí)優(yōu)惠活動(dòng)而引起的。如果每個(gè)人都漠視社會(huì )的道德規范和國家的法規，后果將是不堪設想的。沒(méi)有了規矩，社會(huì )將失去平衡。
我們在規矩中生活，也要從規矩中突破。盡管規矩約束我們的行為，維持社會(huì )的穩定，但有些時(shí)候如果墨守成規，我們的社會(huì )就有可能停滯不前。（利落過(guò)渡，辯證分析“規矩”，使用新材料，突破原有思路。）
過(guò)時(shí)的規矩需要突破，從而創(chuàng )造更美好的生活。
百日維新運動(dòng)的首領(lǐng)之一梁?jiǎn)⒊�，關(guān)注西學(xué)，對國外民風(fēng)民俗有一定的了解。他發(fā)現中國的女人還在裹小腳，我們的社會(huì )還宣揚三從四德，男尊女卑。于是他便大力引進(jìn)西方文化，并首先讓自己的女兒停止遵循那些陳規陋俗，經(jīng)過(guò)他的努力，中國人的思想有所解放，女性的地位也有所提高。試想若沒(méi)有人敢打破這些束縛人發(fā)展和自由生活的陋規，中國會(huì )有進(jìn)步嗎？
無(wú)規矩不成方圓。有規有矩，可成大方圓也！我們在規矩中生活，但也不能一味堅持陳舊的規矩，要學(xué)會(huì )突破規矩，這才是我們對它應有的態(tài)度。（結尾簡(jiǎn)潔明了，重申論點(diǎn)有力扣題。）
【評分】23+23+7=53
【點(diǎn)評】修改后文章能辯證分析了“規矩”，材料豐富。文章采用了并列與層進(jìn)相結合的結構，清晰、嚴謹。語(yǔ)言表達流暢。舉例后的分析比較深入，增強了論證力度，使全文主題更鮮明深刻。升格后該文可以歸入一等文。
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