初三八佰電影的觀(guān)后感

　　當觀(guān)看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀(guān)后感怎么能落下！快來(lái)參考觀(guān)后感是怎么寫(xiě)的吧，以下是小編收集整理的初三八佰電影的觀(guān)后感，歡迎大家分享。

　　今天終于有幸在煒華見(jiàn)識到了《八佰》這部影片。我認為這確實(shí)是最能扣動(dòng)我心弦的一部戰爭片。

　　然則，要進(jìn)行分析，最直觀(guān)的方法是比較(fhj老師說(shuō)得好)在這里我想和7—8年前看過(guò)的一部影片《狂怒》進(jìn)行比較。

　　首先的不同是二者的地域文化差別，同是二戰，一個(gè)是國軍抗擊日軍，一個(gè)則是美軍抗擊納粹，都體現戰爭的殘酷與血腥，然則兩者表達的主題在最主要的銘記歷史，守衛和平之下，略有差異。

　　我認為狂怒他很好的體現了人性，人性最震撼的地方就在于成長(cháng)性，即從懵懂出發(fā)，到堅強乃至異化為殘忍，最后終于把生存本身奉為圭臬，可能這對于我們有些人來(lái)說(shuō)算是局限的世界觀(guān)，屬于一種關(guān)在果殼中的悲劇，然則仔細思考，這恰恰也是對于反戰最好的呼聲，我認為影片最后諾曼被一個(gè)納粹軍少年放過(guò)是點(diǎn)睛之筆，但又顯得力道不足，少年意味深長(cháng)的笑容似乎超越了這個(gè)時(shí)代，對于一個(gè)偏向紀實(shí)的戰爭片確實(shí)不合常理，我認為他真正的意圖不是為了體現侵略者超越國家立場(chǎng)能夠獲得人類(lèi)共同體的.同理心，而是一種人類(lèi)摸爬滾打誤打誤撞走到的明哲之路(因此少年的表情完全可以有一系列的變化)可這如同一個(gè)閃耀的火花，與百年后我們的心靈相呼應，隨后又在百年前的洪流中熄滅，說(shuō)到底，也是悲劇。

　　八佰則是以中華民族的家國情懷與史實(shí)聯(lián)系在一起構成了一部血肉分明的戰爭巨作，編劇顯然是有心把中華曾經(jīng)生過(guò)病和仍然有希望的兩個(gè)維度纏繞在一起，然則我認為生過(guò)病這個(gè)部分很不巧的被橋那邊的激憤呼聲所沖淡(可能是我本人的問(wèn)題，但我是直觀(guān)地感受到了這一點(diǎn))

　　這不屬于對這部影片的苛責，因為這部影片的表現手法注定了達到兩者的平衡交融，以致還原歷史真實(shí)模樣的同時(shí)還不忘傳遞精神已經(jīng)是最難最難的事了。為什么?影片用了一個(gè)絕妙的表現手法租界和四行倉庫中間的那一座橋，極大極大放大了戰爭的悲劇性。這里大致有三點(diǎn)：租界和四行倉庫僅僅數百米天差地別的景象令人咋舌，令人難過(guò)，令人絕望，仿佛剛要游出水面，岸上有人看著(zhù)你眼睜睜的被一種力量瞬間又抓回水底一樣;而橋不僅作為連接的載體，更在于是一個(gè)作戰的場(chǎng)景，日軍從中期的進(jìn)兵突擊到后面的狙擊式獵殺其實(shí)角色定位是略有不同的，前者有著(zhù)一種正面公平對抗的感覺(jué)，后者日軍不見(jiàn)人蹤影，只有子彈在一個(gè)一個(gè)射穿士兵們的胸膛，仿佛是死神而不是侵略者，絕望瞬間拉滿(mǎn)一層，所以隨著(zhù)時(shí)間的進(jìn)展，會(huì )將絕望拉到更深，因此戰士們的覺(jué)悟越來(lái)越高，才尤為可貴。最后橋也扮演了一種生命通道，距離很近，實(shí)則很遠，這顯然是編劇明示的內容，以及影片頭尾諸多意識流手法不多贅述。

　　寫(xiě)到這里突然有一些尷尬，說(shuō)是對比，其實(shí)只是闡述了兩個(gè)影片不同而各有魅力的優(yōu)點(diǎn)，未來(lái)若能更加完美的將二者合為一體，我想歷史戰爭對人心的震撼和教育意義，也將銘刻在每一個(gè)中國人，乃至每一個(gè)世界公民的心中!

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