觀(guān)《白云真人》有感（精選5篇）

　　看完某一作品后，相信你會(huì )有不少感想吧，需要好好地對所收獲的東西寫(xiě)一篇觀(guān)后感了。到底應如何寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編整理的觀(guān)《白云真人》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　觀(guān)《白云真人》有感 1

　　由太原市晉劇藝術(shù)研究院排演的新編傳奇故事劇《白云真人》首演成功；隨后幾天，該劇前往故事發(fā)生地陜西佳縣白云山與所屬地榆林市匯報演出，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，觀(guān)者如云，好評如潮。翻看當地網(wǎng)絡(luò )媒體可以看到，熱議與贊賞同樣接連不斷，而觀(guān)眾給予該劇評價(jià)最多的是兩個(gè)字：好看。

　　對一個(gè)編劇來(lái)說(shuō)，自己的作品得到好看的評價(jià)絕對是一件快慰之事，這是作品在接受市場(chǎng)與觀(guān)眾檢驗后的一個(gè)非常難得的贊譽(yù)。作品只有好看了，才會(huì )有觀(guān)眾；而有了觀(guān)眾，作品才會(huì )有贏(yíng)得市場(chǎng)的機率。記得一位知名劇作者曾說(shuō)，好戲一定好看！《白云真人》從收集素材到采風(fēng)訪(fǎng)問(wèn)，從動(dòng)筆創(chuàng )作到搬上舞臺，每一步都走得穩健踏實(shí)，得到好看的贊譽(yù)，贏(yíng)得好戲的贊賞，應是必然。

　　《白云真人》取材于陜西佳縣白云山的一個(gè)美麗傳說(shuō)，講述了一個(gè)動(dòng)人的傳奇故事：數百年前，一場(chǎng)罕見(jiàn)瘟疫讓陜西佳縣陷入恐慌，百姓紛紛背井離鄉，躲災逃命；危難之時(shí)，云游道人李玉鳳以神奇醫術(shù)救下一位瀕于死亡的孩童，讓百姓對戰勝災疫充滿(mǎn)信心；為了設化教民，普濟眾生，李玉鳳產(chǎn)生了在當地建觀(guān)傳道的想法，在樂(lè )善好施的豪士牛登第的支助和親民重義的榆林總兵張臣支持下，建起了一座以道為主、兼融儒釋的'著(zhù)名道教圣地——白云觀(guān)，因功德無(wú)量，三人被百姓尊為白云真人。

　　從內容上看，這是一出典型反映道家思想的舞臺劇。關(guān)于道教與道教題材，我們大概在熒屏上有所接觸，但立在舞臺上的劇目應該不多。道教是一種發(fā)源于中國古代的傳統宗教，在中華傳統文化中，道教被認為是與儒教、佛教平起平坐的理論學(xué)說(shuō)和實(shí)踐方法。()創(chuàng )作有關(guān)宗教內容的作品，一般來(lái)講，作者都不愿去觸碰，因為這是一塊硬骨頭，不僅難啃，也不好把握，吃力不討好，稍有不慎，就會(huì )栽在宗教知識匱乏的泥潭。今天，《白云真人》的創(chuàng )作者迎難而上，敢于碰硬，且在很短時(shí)間就拿出成品，讓投資方連連稱(chēng)奇，得到觀(guān)眾認可，不僅顯現了創(chuàng )作上的靈秀之氣，更顯現了敢于在藝術(shù)上攻堅克難的執著(zhù)精神與堅強自信；而對于一個(gè)編創(chuàng )者來(lái)說(shuō)，執著(zhù)與自信毫無(wú)疑問(wèn)是走向成功的堅硬基石。

　　此戲是應白云山道觀(guān)委員會(huì )與榆林三辰股份有限公司之邀專(zhuān)門(mén)創(chuàng )作的。關(guān)于此類(lèi)創(chuàng )作，有句時(shí)髦話(huà)叫做“私人訂制”。其實(shí)，文藝作品的“訂制”早在十年前就已開(kāi)始，屢見(jiàn)不鮮。有文化公司向作者“訂制”影視作品的，有地方政府“訂制”宣傳本地文化與形象的大型歌舞的等等。最有影響的是十年前廣西政府向張藝謀“訂制”的大型實(shí)景情景劇《印象劉三姐》，其恢弘的氣勢，強烈的視覺(jué)沖擊以及大膽新穎的構想，顛覆了人們看戲必到劇場(chǎng)的傳統思維，極大地震憾了業(yè)界同行，《印象劉三姐》應該是國內文藝作品“訂制”的起始。今天，文藝“訂制”機制已經(jīng)逐步走向成熟，尤其在近幾年，許多“訂制”出的作品，如《印象武隆》、《中國出了個(gè)毛澤東》、《情歸薊州》、《蒙山沂水》、《又見(jiàn)平遙》等等，既滿(mǎn)足了訂制者的希冀，又拓展了觀(guān)眾的文化視野，讓人們的精神生活如同此類(lèi)作品般變得有聲有色、多姿多彩起來(lái)，這應該是文藝逐步融入市場(chǎng)的動(dòng)人景象。據悉，《白云真人》作者在創(chuàng )作“訂制”類(lèi)作品方面已相當富有經(jīng)驗。此前，作者就已經(jīng)為陜西榆林地區成功創(chuàng )作過(guò)神話(huà)故事劇《神龍》，在當地演出引起轟動(dòng)，作者的名字也隨即被載入當地知名編劇行列�！栋自普嫒恕返摹坝喼啤�，就是因了《神龍》的成功而有人專(zhuān)門(mén)找到作者門(mén)上的。

　　此外，該戲之所以好看，還來(lái)自于演員的精湛表演與借助現代化舞臺技術(shù)手段造就的藝術(shù)意境。文藝作品是綜合藝術(shù)的體現，一部作品的成功，是每個(gè)行當如導演、演員、舞美、燈光等整體的成功。武凌云、王春梅等國家一級演員的加盟，使得該劇在藝術(shù)表現力上得以極大提升，他們出神入化的人物心態(tài)把握與人物情感交織的細膩揣摩，無(wú)不為該戲增色添彩。而現代化舞臺技術(shù)的運用，為彌補傳統戲劇難以描畫(huà)的絕美意境提供了極大幫助，不僅拓展了導演二度創(chuàng )作的藝術(shù)想像空間，也讓想象插上了自由飛翔的翅膀，使作品的思想性得到淋漓盡致的烘托與展現。記得《神龍》首演時(shí)，就有人提出神話(huà)故事應借助舞臺技術(shù)手段來(lái)烘托意境，但因資金不足，首演時(shí)沒(méi)能成行。今天，《白云真人》現代技術(shù)手段的大量運用，完全可以看作是對當時(shí)《神龍》遺憾的一大彌補。

　　總之，新編傳奇故事劇《白云真人》雖在創(chuàng )作上仍有提升之處，但其聚焦歷史傳說(shuō)，普及道教知識，智解邊患糾紛，描繪白云神韻，盛贊黃河兒女善緣的思想和以“訂制”機制凸顯出來(lái)的藝術(shù)生命之旺盛，為戲曲藝術(shù)逐步走向市場(chǎng)提供了許多有益的啟示。

　　觀(guān)《白云真人》有感 2

　　新編傳奇故事劇《白云真人》以其獨特的魅力，深深吸引了我。這部劇不僅展現了道教文化的深厚底蘊，還通過(guò)生動(dòng)的故事情節，傳遞了人性中的真善美。觀(guān)看之后，我深受觸動(dòng)，思緒萬(wàn)千。

　　《白云真人》取材于陜西佳縣白云山的一個(gè)美麗傳說(shuō)，講述了終南山道士李玉鳳云游四方，來(lái)到瘟疫肆虐的雙龍嶺，以神奇醫術(shù)救治百姓，設化教民，普濟眾生的動(dòng)人故事。李玉鳳的醫德高尚、醫術(shù)精湛，讓他一時(shí)間名揚四方，被百姓尊為玉鳳真人。在他的教化之下，山主牛登第慷慨捐地，與榆林總兵張臣一起修建了白云觀(guān)，三人因功德無(wú)量，被后世尊為真人。

　　劇中，李玉鳳的形象尤為鮮明。他不僅是醫術(shù)高超的道士，更是心懷慈悲、普渡眾生的真人。在瘟疫肆虐的危難時(shí)刻，他不顧個(gè)人安危，挺身而出，用精湛的醫術(shù)救治了無(wú)數生命。他的行為不僅展現了道教“濟世救人”的精神，更體現了人性中的大愛(ài)無(wú)疆。同時(shí)，牛登第和張臣的慷慨解囊、樂(lè )善好施，也讓人感受到了人間的溫暖和善良。

　　除了人物形象塑造得生動(dòng)立體，《白云真人》的劇情設計也頗為巧妙。劇中通過(guò)一系列跌宕起伏的情節，展現了道教文化的博大精深和人性中的光輝與陰暗。在李玉鳳救治百姓、修建白云觀(guān)的過(guò)程中，既有百姓的感恩戴德，也有小人的嫉妒與阻撓。這些情節的設計，不僅豐富了劇情，也讓觀(guān)眾在欣賞故事的同時(shí)，對道教文化和人性有了更深刻的認識。

　　此外，《白云真人》的舞臺表現也值得稱(chēng)贊�，F代化的舞臺技術(shù)手段為傳統戲曲注入了新的活力，讓觀(guān)眾在欣賞傳統戲曲的同時(shí)，也能感受到現代科技的魅力。演員們的'精湛表演更是為這部劇增色不少，他們通過(guò)細膩的動(dòng)作、傳神的表情，將劇中人物的情感和內心世界展現得淋漓盡致。

　　總的來(lái)說(shuō)，《白云真人》是一部思想性、藝術(shù)性和觀(guān)賞性俱佳的戲曲佳作。它不僅展現了道教文化的深厚底蘊和人性中的真善美，還通過(guò)生動(dòng)的故事情節和精湛的舞臺表現，讓觀(guān)眾在欣賞故事的同時(shí)，對道教文化和人性有了更深刻的認識。這部劇的成功，不僅為傳統戲曲的傳承與發(fā)展提供了新的思路，也為觀(guān)眾帶來(lái)了一次難忘的藝術(shù)享受。我相信，《白云真人》將會(huì )成為一部經(jīng)典之作，被更多觀(guān)眾所喜愛(ài)和傳頌。

　　觀(guān)《白云真人》有感 3

　　《白云真人》是一部由太原市晉劇藝術(shù)研究院排演的新編傳奇故事劇，取材于陜西佳縣白云山的一個(gè)美麗傳說(shuō)。這部作品不僅展現了道教文化的深厚底蘊，還通過(guò)動(dòng)人的故事情節和精湛的表演藝術(shù)，給觀(guān)眾帶來(lái)了深刻的觸動(dòng)和感悟。

　　故事講述了數百年前，陜西佳縣遭遇罕見(jiàn)瘟疫，百姓流離失所，生活陷入困境。在這個(gè)危難時(shí)刻，云游道人李玉鳳以神奇醫術(shù)救治了一位瀕死的孩童，使得百姓對戰勝瘟疫充滿(mǎn)了信心。為了普濟眾生，李玉鳳決定在當地建觀(guān)傳道，最終在樂(lè )善好施的豪士牛登第和親民重義的榆林總兵張臣的支持下，建起了道教圣地——白云觀(guān)。三人因功德無(wú)量，被百姓尊為白云真人。

　　觀(guān)看《白云真人》，我首先被其豐富的故事情節所吸引。作品以細膩的筆觸描繪了瘟疫肆虐下的人間慘狀，以及李玉鳳等人在逆境中挺身而出、無(wú)私奉獻的壯舉。這些情節不僅引人入勝，更在無(wú)形中傳遞了人性的光輝和道教的慈悲精神。

　　同時(shí)，我對劇中人物形象的塑造也印象深刻。李玉鳳醫術(shù)高超、心懷慈悲，他的形象不僅體現了道教修行者的.智慧與德行，更彰顯了人性的善良與偉大。而牛登第和張臣的慷慨解囊和鼎力支持，也展現了世俗社會(huì )中的正義與善良。這些人物形象共同構成了一個(gè)充滿(mǎn)正能量的故事世界，讓觀(guān)眾在欣賞劇情的同時(shí)，也能感受到人性的溫暖和美好。

　　此外，《白云真人》在藝術(shù)表現上也堪稱(chēng)佳作。演員們的精湛表演使得人物形象栩栩如生，他們的情感表達細膩而真摯，讓觀(guān)眾能夠身臨其境地感受到劇中人物的喜怒哀樂(lè )。同時(shí)，現代化舞臺技術(shù)的運用也為作品增色不少，使得舞臺效果更加震撼人心。

　　從更深層次來(lái)看，《白云真人》不僅是一部反映道教文化的作品，更是一部弘揚人性光輝和社會(huì )正能量的佳作。它告訴我們，在困境中，我們應該像李玉鳳那樣，保持一顆慈悲為懷的心，勇往直前，為他人帶來(lái)希望和光明。同時(shí)，我們也應該像牛登第和張臣那樣，慷慨解囊，支持正義事業(yè)，為社會(huì )的和諧與進(jìn)步貢獻自己的力量。

　　總之，《白云真人》是一部值得一看再看的佳作。它不僅讓我們領(lǐng)略了道教文化的博大精深，更讓我們在欣賞劇情的同時(shí)，感受到了人性的光輝和社會(huì )的正能量。我相信，這部作品將會(huì )成為更多人心中的經(jīng)典之作。

　　觀(guān)《白云真人》有感 4

　　近日，我有幸觀(guān)賞了新編傳奇故事劇《白云真人》，該劇由太原市晉劇藝術(shù)研究院精心排演，以陜西佳縣白云山的美麗傳說(shuō)為藍本，將一段動(dòng)人的歷史故事搬上了舞臺。整部劇不僅劇情緊湊、引人入勝，更在思想性、藝術(shù)性和舞臺表現上達到了較高的水準，給我留下了深刻的印象。

　　《白云真人》講述了數百年前，陜西佳縣遭遇罕見(jiàn)瘟疫，百姓生活在恐慌與逃難之中。此時(shí)，云游道人李玉鳳以神奇醫術(shù)救治了瀕死的孩童，使百姓重燃戰勝災疫的希望。為了教化民眾、普濟眾生，李玉鳳決定在當地建觀(guān)傳道，得到了樂(lè )善好施的豪士牛登第和親民重義的榆林總兵張臣的支持。在他們的共同努力下，一座以道為主、兼融儒釋的道教圣地——白云觀(guān)得以建成，三人也因此被百姓尊為白云真人。

　　該劇在呈現這段歷史的同時(shí)，也巧妙地融入了道教文化，展現了道教思想中的積極元素。通過(guò)李玉鳳、牛登第和張臣的形象塑造，觀(guān)眾可以感受到他們對生命的尊重、對信仰的執著(zhù)以及對社會(huì )責任的擔當。這種精神力量，無(wú)疑是對現代社會(huì )的一種啟示和鼓舞。

　　在舞臺表現上，《白云真人》同樣令人贊嘆。該劇運用了現代化的舞臺技術(shù)手段，為觀(guān)眾營(yíng)造了一個(gè)如夢(mèng)如幻的藝術(shù)氛圍。無(wú)論是燈光、音響還是布景，都恰到好處地烘托了劇情的發(fā)展，使觀(guān)眾仿佛置身于數百年前的'白云山之中。此外，演員們的精湛表演也為該劇增色不少。他們通過(guò)細膩的情感表達和傳神的動(dòng)作演繹，將角色塑造得栩栩如生，讓觀(guān)眾在欣賞劇情的同時(shí)，也感受到了人物內心的波動(dòng)與變化。

　　值得一提的是，《白云真人》還是一部“訂制”類(lèi)作品，其創(chuàng )作過(guò)程充分體現了文藝作品與市場(chǎng)接軌的新趨勢。該劇的創(chuàng )作者在深入挖掘歷史故事的基礎上，結合現代觀(guān)眾的審美需求，精心打造了一部既具有傳統韻味又不失時(shí)尚感的戲曲佳作。這種創(chuàng )作模式不僅為戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供了新的思路，也為文藝作品走向市場(chǎng)、贏(yíng)得觀(guān)眾提供了有益的借鑒。

　　總之，《白云真人》是一部思想性、藝術(shù)性和觀(guān)賞性俱佳的戲曲作品。它不僅讓觀(guān)眾在欣賞劇情的同時(shí)，感受到了道教文化的魅力，更通過(guò)生動(dòng)的人物形象和細膩的情感表達，傳遞了一種積極向上、勇于擔當的精神力量。這樣的作品，無(wú)疑是對傳統文化的一種傳承與發(fā)揚，也是對現代社會(huì )的一種鼓舞與啟示。

　　觀(guān)《白云真人》有感 5

　　近日，我有幸觀(guān)賞了新編傳奇故事劇《白云真人》，這部由太原市晉劇藝術(shù)研究院精心排演的劇目，不僅以其深厚的文化底蘊和動(dòng)人的故事情節深深吸引了我，更以其精湛的演技和現代化的舞臺技術(shù)手段，為觀(guān)眾呈現了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。

　　《白云真人》取材于陜西佳縣白云山的一個(gè)美麗傳說(shuō)，講述了數百年前，一場(chǎng)罕見(jiàn)瘟疫席卷陜西佳縣，百姓紛紛背井離鄉，陷入恐慌。危難之際，云游道人李玉鳳以其神奇的醫術(shù)救下了一位瀕死的孩童，為百姓帶來(lái)了戰勝災疫的信心。為了普濟眾生，李玉鳳產(chǎn)生了在當地建觀(guān)傳道的想法，并在樂(lè )善好施的豪士牛登第和親民重義的榆林總兵張臣的支持下，建起了以道為主、兼融儒釋的著(zhù)名道教圣地——白云觀(guān)。三人因功德無(wú)量，被百姓尊為白云真人。

　　整部劇目以道教文化為背景，通過(guò)講述李玉鳳、牛登第和張臣的傳奇故事，展現了道教文化的'深厚底蘊和人文情懷。在劇情推進(jìn)中，我不僅被劇中人物的英勇無(wú)畏和無(wú)私奉獻所感動(dòng)，更對道教文化有了更深入的了解和認識。道教作為一種發(fā)源于中國古代的傳統宗教，在中華傳統文化中占有重要地位，與儒教、佛教共同構成了中國傳統文化的三大支柱。

　　演員們的精湛表演也是這部劇的一大亮點(diǎn)。武凌云、王春梅等國家一級演員的加盟，為該劇的藝術(shù)表現力注入了強大的生命力。他們通過(guò)細膩的人物刻畫(huà)和生動(dòng)的情感表達，將劇中人物的形象栩栩如生地呈現在觀(guān)眾面前。尤其是主演凌云飾演的李玉鳳，其扮相、演唱、身段都極富表現力，盡顯真人氣概和道家胸襟。

　　此外，現代化舞臺技術(shù)手段的運用也為這部劇增色不少。通過(guò)LED大屏幕、燈光音響等現代科技手段，為觀(guān)眾營(yíng)造了一個(gè)如夢(mèng)如幻的劇場(chǎng)氛圍。這些技術(shù)手段不僅彌補了傳統戲劇在場(chǎng)景描繪上的不足，更為觀(guān)眾帶來(lái)了更加震撼的視覺(jué)體驗。

　　觀(guān)看《白云真人》不僅是一次藝術(shù)的享受，更是一次心靈的洗禮。這部劇以其深刻的思想內涵和獨特的藝術(shù)魅力，讓我對道教文化有了更深入的認識和理解。同時(shí)，我也被劇中人物的英勇無(wú)畏和無(wú)私奉獻所感動(dòng)，更加堅定了我要為社會(huì )做出貢獻的信念。我相信，《白云真人》這部?jì)?yōu)秀的劇目將會(huì )成為戲曲藝術(shù)中的一顆璀璨明珠，為觀(guān)眾帶來(lái)更多的藝術(shù)享受和精神滋養。

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