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以親情為話(huà)題的優(yōu)秀作文
寬容這個(gè)詞份量很重，而且說(shuō)和做完全不一樣。下面小編給大家帶來(lái)以親情為話(huà)題的作文。
第一篇：
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?如果能在大大小小的過(guò)錯編織而成的生活中學(xué)會(huì )自我寬容，那就善莫大焉了!
生活中我們總是時(shí)不時(shí)地寬容別人，而忽視了寬容自己。人總會(huì )犯錯的，查找原因這也是正常的，然而，反反復復揭開(kāi)自己的傷疤并加以責備，咀嚼自我錯誤甚至厭惡自己，極端的人自責就是那種不寬容自己的。
這種人的最終下場(chǎng)是自我虐待或碌碌一生卻終不成一事。聽(tīng)起來(lái)似乎很?chē)乐�，但原因卻很簡(jiǎn)單，就是他們缺少對自我的寬容，走不出自責的暗室，被自己內心的寒水剌得毛骨悚然，缺少了干下去的勇氣，將你情愿或不情愿地推向道德法庭的被告席，接受來(lái)自良心的審判。人們常說(shuō)心是海，那是說(shuō)心能容納很多東西，但痛苦、憂(yōu)傷裝得過(guò)多，不是好事，我們何不輕裝上陣，活個(gè)灑脫。
然而，寬容不是無(wú)原則的姑息遷就，放縱自己。
孔子說(shuō)：“以直報怨”即用自己的耿直磊落或高尚去面對別人的怨氣。為什么如此仁愛(ài)的孔子不說(shuō)“以德報怨呢?”因為寬容有原則，有限度，不要把不值得寬容的東西用你的仁厚去面對，這是一種人生的浪費或用于丹的話(huà)講，這是一種“資源浪費”。雖然這些都是說(shuō)要寬容別人，但寬容自己道理亦是一樣，對于自己的錯誤、缺點(diǎn)不能完全寬容、放縱，因為這樣適得其反，使自己的德行、品質(zhì)走下坡路，形成以自我為中心的壞毛病。
把握尺度，把握原則的寬容自己，快樂(lè )進(jìn)步便是最大的回報。
寬容自己，放下過(guò)去的包袱，開(kāi)始新的征程，你會(huì )發(fā)現生活的道路越走越寬，于是你內心活動(dòng)的范圍擴大了，快樂(lè )也就油然而生了。寬容自己，揚長(cháng)避短，正確對待自己的缺點(diǎn)，恰如其分地寬容了自己，你發(fā)現前面的道路真的很寬闊、美好。
寬容自己，在夾縫中找到一線(xiàn)生存的希望;
寬容自己，在放蕩不羈中學(xué)會(huì )把握限度;
寬容自己，快樂(lè )與你同行!
第二篇：
寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的表現。寬容是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染。
戰國時(shí)，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續宴會(huì )。后來(lái)，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰沙場(chǎng)�？梢�(jiàn)，學(xué)會(huì )寬容，就要學(xué)會(huì )原諒一個(gè)人小的過(guò)失，給人以悔改的機會(huì )。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中蘊含著(zhù)一份做人的謙虛和真誠，蘊含著(zhù)一種對他人的容納與尊重。學(xué)會(huì )寬容，心靈上就會(huì )獲得寧靜和安詳。學(xué)會(huì )寬容，就能心胸開(kāi)闊地生活。很多時(shí)候，寬容會(huì )給人帶來(lái)一種良好的人生感覺(jué)，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會(huì )少些怨氣和煩惱，就能感覺(jué)到生活中“快樂(lè )”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是寬容的最高境界。事實(shí)上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應放棄這種追求，因為忘卻別人的過(guò)失，以寬容的心態(tài)對人、以寬闊胸懷回報社會(huì )，是一種利人利已、有益社會(huì )的良循環(huán)。屠格涅夫曾說(shuō)：“生活過(guò)，而不會(huì )寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。”所以，當你寬容了別人，在自己有過(guò)失或錯誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。
學(xué)會(huì )寬容，就學(xué)會(huì )一種有益的做人責任、就學(xué)會(huì )一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會(huì )讓人不服，謾罵會(huì )讓人厭惡，羞辱會(huì )讓人惱火，威脅會(huì )讓人憤怒。唯有寬容讓人無(wú)法躲避，無(wú)法退卻，無(wú)法阻擋，無(wú)法反抗。藺相如對廉頗傲慢無(wú)禮的寬容忍讓?zhuān)罱K感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無(wú)人敢犯;周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹(shù)立了中華民族的大國風(fēng)范。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開(kāi)寬容，一個(gè)健康文明進(jìn)步的社會(huì )處處離不開(kāi)寬容。假如沒(méi)有了寬容，則國與國之間會(huì )兵戎相見(jiàn)，人與人之間會(huì )拳腳相加，社會(huì )將因此變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計較，狹隘自私;有些人對別人的習慣、見(jiàn)解不能容納，這并不意味著(zhù)維護真理，只能叫心胸狹窄;有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個(gè)人都應該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會(huì )。
當然，學(xué)會(huì )寬容，并不是無(wú)原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來(lái)順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會(huì )寬容，就會(huì )善于發(fā)現事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應對生活，讓原本平淡、煩躁、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩。
第三篇：
寬容是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好;寬容是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華;寬容是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝!
寬容是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他也只是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話(huà)了!”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說(shuō)贊揚我的話(huà)，那可不是他的本性;讓他當著(zhù)眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì )覺(jué)得我下不來(lái)臺。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”后來(lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
寬容讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。
“雖然我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但是我有義務(wù)捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。”這句話(huà)大家都知道，但是真正領(lǐng)會(huì )并付諸行動(dòng)的又有幾人?!良言一句三冬暖，寬容便是那皚皚冬日里的暖陽(yáng);惡語(yǔ)傷人六月寒，沒(méi)有了寬容之心，即使在酷熱的六月也會(huì )讓人心寒透。學(xué)會(huì )寬容要從小處做起，即使別人不經(jīng)意的一句話(huà)傷害了你，請你不要急于還擊，體諒并寬容別人的過(guò)失，你將擁有美麗的心情!正如一位哲人所說(shuō)：“狗咬了你一口，難道你也要咬它一口?”與其丟失你的美德和形象，毀掉美麗的心情，還不如選擇寬容。
寬容是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。寬容是鮑叔牙每次多分給管仲的“黃金”，鮑叔牙寬容管仲自私自利的毛病，幫助他脫離困境、走上仕途，并與他成為了生死之交，并傳為一段佳話(huà)，鮑叔牙的美德也永留千古!
與朋友交往，寬容便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新。
寬容也是你踩在腳下的紫羅蘭，你一腳踩扁了它，可香氣卻留在了你的腳上。寬容是相互的，你寬容別人，別人也就會(huì )體諒并寬容你，這樣社會(huì )才會(huì )變得更加和諧!
朋友，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，學(xué)會(huì )寬容，擁有一顆海一樣寬廣的心吧!
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