語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文（精選25篇）
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇1
語(yǔ)文是什么?語(yǔ)言和文字?我卻不這么認為，因為它是祖國的靈魂。
生活處處有語(yǔ)文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國人的基礎，我愛(ài)我的國家，我更愛(ài)語(yǔ)文。
沒(méi)有哪一個(gè)人說(shuō)他真的懂語(yǔ)文，直到去世的那一刻也未必能懂語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國家的靈魂，而所謂的靈魂應該是空靈而且動(dòng)人的，假若這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國家也會(huì )衰敗。國家的綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文，個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國家的基礎，是人民的信念。我們不能死學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文是比數學(xué)還難的一門(mén)學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽(tīng)講，因為稍不留神，就與下文無(wú)法串聯(lián)，課堂應該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書(shū)中真諦，參考書(shū)，資料書(shū)，能不要就不要，因為它們只會(huì )干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問(wèn)，語(yǔ)文博大精深，不同的人理解就有不同的認知，所以課堂就應該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。
生活中處處都是語(yǔ)文，我們要善于發(fā)現。你會(huì )瞧見(jiàn):水滴石穿是語(yǔ)文，時(shí)間流逝是語(yǔ)文，團結拼搏是語(yǔ)文，到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習，認真刻苦，這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上，學(xué)不懂語(yǔ)文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問(wèn)，你做題肯定不理解，每門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文永遠都是佼佼者。
我希望有一天，別人問(wèn)我，你是哪里的人，我會(huì )驕傲的說(shuō):中國人!別人問(wèn)我，你的祖國有什么讓你驕傲的，我堅定地說(shuō):語(yǔ)文!
作為一名中國人讓我驕傲，因為國家，因為語(yǔ)文，讓我自豪。
我喜歡語(yǔ)文，喜歡它的古色古香。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇2
泱泱華夏，5000年的文化歷史，中華文字，博大精深。
語(yǔ)文，是從我們呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，在到我們步入社會(huì )，與人交流、溝通的一種必備的語(yǔ)言!又是古代文人墨客，抒發(fā)自己情感節操，記錄歷史事件的文字!對于我們炎黃子孫來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是我們從小就接觸的一種語(yǔ)言，是我們中華民族的母語(yǔ)。
從我們踏入課堂，開(kāi)始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人，名人的一些經(jīng)典詩(shī)詞，文章，以及重要歷史事件，在課堂之外通過(guò)讀一些小說(shuō)，文獻，報紙之類(lèi)的可以達到充實(shí)自己詞匯庫，這些都是能在課本上，書(shū)上能學(xué)到的東西。
當我們踏入社會(huì )，我們跟人溝通交流，如果你自認為看的書(shū)多，按書(shū)上的語(yǔ)言來(lái)跟人打交道，往往你會(huì )發(fā)現死效果并不是跟說(shuō)上所說(shuō)的不一樣，所以在外也要多聽(tīng)聽(tīng)別人是怎么說(shuō)的，怎么與人交流溝通的，這是一門(mén)學(xué)問(wèn)。課堂上的學(xué)習，課外的積累，現實(shí)社會(huì )的運用，都是我們學(xué)習這些文字，文學(xué)不可或缺的一部分，中華文字，博大精深。
在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的，學(xué)無(wú)止境，更何況是我們的母語(yǔ)呢，前人給我們留下了無(wú)數的文學(xué)巨作，來(lái)彰顯他們的各種精神，我們也應該努力學(xué)習，不斷進(jìn)步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語(yǔ)文。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇3
中國是四大文明古國之一，中華文化也是舉世聞名，有人說(shuō)過(guò)：“一輩子中國人可以學(xué)會(huì )其他各國的語(yǔ)言，而外國人一輩子都學(xué)不完中華文化�！笔聦�(shí)亦是如此，至今沒(méi)有人可以，甚至是敢說(shuō)，自己完全學(xué)會(huì )了中華文化。而卻又不少人說(shuō)自己完全學(xué)會(huì )了英語(yǔ)。由此便可以看出中華文化的博大精深。
在我們的身邊隨時(shí)隨地都有中華文化的體現，小到我們的交談，大到中華人民的傳統節日。
如果說(shuō)外國人與中國互相諷刺的話(huà)，那是螳臂當車(chē)——自不量力�？梢赃@樣說(shuō)，中國人嘲笑他們，他們可能還會(huì )認為是在夸他們呢。我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷，那是在和我姐姐相互諷刺的時(shí)候，記得有一次我弟弟尿床了，她沒(méi)聞到氣味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，結果她說(shuō)：“我對臭味不敏感，主要是因為經(jīng)常要和你在一起�！闭斘艺啥蜕忻坏筋^腦的時(shí)候，她又來(lái)了一句：“那是因為你更臭，熏的�！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞只好岔開(kāi)話(huà)題。
中華文化還體現在我們的傳統節日上，如春節貼對聯(lián)；元宵節猜燈謎；中秋節賞月……
在今年春節貼對聯(lián)的時(shí)候，因為上下聯(lián)沒(méi)有標清楚，所以我分不清，所以前幾個(gè)都貼反了，后來(lái)還是姐姐說(shuō)他們老師教的是上聯(lián)的最后一個(gè)字的音調一般是一、二音，下聯(lián)的最后一個(gè)字的音調一般是三、四音，我們明白后就沒(méi)有再貼錯了，后來(lái)大姐還考了考我，跟我說(shuō)了一個(gè)對聯(lián)讓我分上下聯(lián)，我都分對了，大姐夸我學(xué)得挺快，正當我洋洋得意的時(shí)候，二姐卻潑了我一盆冷水，說(shuō)：“什么嗎？他只是現學(xué)現用而已，當然學(xué)的快了�！蔽揖蛯Χ阏f(shuō)：“讓我得意一下不行嗎？”這個(gè)春節不僅使我們感到快樂(lè )，還讓我們學(xué)到了知識。由此可見(jiàn)，生活處處皆語(yǔ)文��！也可由此看出，中華文化的博大精深。影響深遠。
中華文化還不僅僅是這些，還有詩(shī)、字、畫(huà)。其中李白、杜甫的詩(shī)是人人皆知，王羲之的《蘭亭序》則有“天下第一行書(shū)”的美稱(chēng)，而張澤端的《清明上河圖》更是家喻戶(hù)曉。除此之外我國詩(shī)人還有曹操、曹植、蘇軾，書(shū)法家還有王獻之、顏真卿、柳宗元，畫(huà)家有吳道子、顧愷之、閻立本等等。他們雖然各自的風(fēng)格不同，但都是體現了中華文化的博大精深。
中華文化博大精深，這是我們中華兒女的驕傲，我們應當去傳承，去宏揚這博大精深的中華文化。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇4
太陽(yáng)徐徐升起，帶著(zhù)些朦朧的，柔美的光暈，在初醒的萬(wàn)物上點(diǎn)起層層明媚的暖意，罩上人們的眼眸，喚起心中最遙遠的記憶。遠處，古跡舊樓中的一磚一瓦也講述著(zhù)自己的故事，中華文化的印跡正在全國的各個(gè)角落熠熠生輝。
依稀地，往昔幼時(shí)的家鄉模樣在眼前浮現：也曾踱步房中努力背誦王之渙的詩(shī)句，只因他代表著(zhù)家鄉永恒的驕傲；也曾捧書(shū)細閱《西廂記》中的每一情節，只因被這如同家鄉諸多純情一般的愛(ài)意所打動(dòng)；也曾漫步于永樂(lè )宮中觀(guān)賞每個(gè)壁畫(huà)，只因這一描一畫(huà)間蘊含著(zhù)豐厚的中華傳統文化。漸漸地，年齡增長(cháng)了的我，明白了詩(shī)句的豪壯情懷，懂得了愛(ài)情的可貴質(zhì)樸，理解了壁畫(huà)的情節道理。
我知道在我所處的這片土地上擁有著(zhù)怎樣無(wú)與倫比的美麗，文化背后所該有的歷史與情誼，在幾千年的時(shí)間里滌蕩，留下了屹立不倒的優(yōu)秀與光明。所有被埋藏的秘密，正等待著(zhù)重見(jiàn)天日的時(shí)刻，而每一個(gè)人，也應不斷發(fā)掘未知的美好和感動(dòng)。我們以往的祖輩父輩，將他們畢生所領(lǐng)悟的道理，攢簇成一個(gè)個(gè)淺易的文字，記錄中華最初的文明，一年年，一代代，文化在堆積，在傳承。然而，也有可能會(huì )被部分掩埋。
輕撫歷史遺留的建筑樓宇，一種與祖輩產(chǎn)生的共鳴微微相應，也許我們每個(gè)人身中流淌的一腔血脈，也正與文化流傳之河有所相依，我們骨子里的氣質(zhì)與風(fēng)情，也在天地間回蕩。我們因此而自豪，愿以己之力努力傳承。
當春風(fēng)拂起，行走在校園間，不時(shí)地看到傳統文化的輪廓與影子，細聽(tīng)隱約傳來(lái)的讀書(shū)聲，也感受到了經(jīng)典的代代相傳。將相和的故事在教室中演繹重現，關(guān)羽的俠肝義膽可昭日月，我們在文字中領(lǐng)悟著(zhù)運城有名文化與精華，懷揣著(zhù)閃現的過(guò)往光影，惦念著(zhù)與我們生活在同一土地的文人驍將。這一切，即使是在今天，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，也未嘗遺失了它的獨特韻味。作為新時(shí)代的青年人，我們應當秉以對文化的尊重和喜愛(ài)，努力地發(fā)展傳承，使其不斷適應當代潮流。
文化長(cháng)河漫長(cháng)而悠遠，我們每個(gè)人也終將成為歷史的片段，愿每一個(gè)中國人都能在中華文化中找尋到自我，使之發(fā)揚與流傳。愿中華文化長(cháng)河永不枯竭，在陽(yáng)光下永遠熠熠發(fā)光！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇5
中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，五千多年的發(fā)展與傳承，留給炎黃子孫數不盡的藝術(shù)瑰寶。書(shū)法，這個(gè)神奇而又美妙的奇跡，它給人們到來(lái)的是華夏文明、激揚文字、優(yōu)美篇章……
學(xué)過(guò)書(shū)法的人都知道：這并非一日之功��！粉筆、鋼筆、毛筆……每一種都要經(jīng)過(guò)不斷的練習�？�，可想而知。每一次練字細細品味著(zhù)這瑰寶，他的每一筆都是那么剛勁有力，每一筆都是那么厚重偉岸。不需要華麗的色彩，不需要精美的裝飾，僅僅一筆便將中華文化的雄渾壯闊展現的淋漓盡致。
橫
不長(cháng)不短，一筆簡(jiǎn)單的筆畫(huà)，對于書(shū)法來(lái)說(shuō)，卻要經(jīng)過(guò)上千上萬(wàn)遍的練習。從筆尖輕輕的一頓道末尾的提筆、回鋒，每一個(gè)動(dòng)作都那么有韻味，仿佛在紙上輕盈的曼舞，厚重的橫以驚人的氣勢在紙上呈現出來(lái)。
豎
豎分為多種：懸針豎、垂露豎等等。懸針豎輕抬筆鋒，一個(gè)優(yōu)美的尖形便呈現而來(lái)，宛如女子那纖細修長(cháng)的手指，富有古典美。垂露豎筆左上回鋒1/4，欲出欲回，好似露珠順著(zhù)枝葉將要滴下，充滿(mǎn)了意境美，令人回味無(wú)窮。
撇
我愛(ài)那灑脫的一撇，輕提筆尖，手腕微微用力，微轉筆鋒，灑脫的一撇，好像那衣裙的一角，微微飄起，如仙境般飄飄欲仙。多美的意境��！
捺
捺可以算是最難的一筆。頓筆，輕抬筆出鋒。每一筆都需格外細心，力度適中，峰尖優(yōu)美。這一筆充分展現書(shū)法的雄渾與厚重，表現了其中的力道。
點(diǎn)
點(diǎn)，似乎是微不足道，但并不能讓我們掉以輕心。先用筆鋒轉成弓形，左上回鋒，輕輕一頓，這個(gè)飽滿(mǎn)的點(diǎn)就完成了。細細品味，先用筆鋒輕輕勾勒，再用筆尖輕頓，一個(gè)毫不起眼的筆畫(huà)，卻要經(jīng)過(guò)這般精雕細琢，可以看出，若想寫(xiě)好一個(gè)字，要經(jīng)過(guò)多少努力，用心書(shū)寫(xiě)而成。
中華文化的雄渾，在書(shū)法上得以充分的展現，細品書(shū)法，是它孕育著(zhù)我們，每一筆都氣勢壯闊，每一筆都精雕細琢，每一筆都瀟瀟灑灑……。
書(shū)法，這個(gè)神奇而又美妙的奇跡，它撰寫(xiě)在燦爛的歷史，它記載著(zhù)光榮的事跡，它傳承著(zhù)中華文化……。
吸取中華文化，汲取其中真諦！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇6
伴著(zhù)風(fēng)雨，迎著(zhù)朝霞，中華文化已經(jīng)走過(guò)了數千年的風(fēng)雨，其力量也深深熔鑄在我們每個(gè)人的血液中，成為中華民族的精神支柱和精神力量。當中華民族面臨危機生死存亡時(shí)，總會(huì )迸發(fā)出強大的凝聚力，鼓舞著(zhù)中華人民去戰勝苦難。
當日軍的鐵蹄踏上中華大地時(shí)，當中國人的鮮血染紅這一片大地時(shí)，中國人民團結起來(lái)了面對侵略，鑄就了了一段輝煌。國共合作、全民族抗日、中華民族文化中的的團結一致面對侵略，爭取民族獨立的精神得到了充分的體現。從那一次次戰爭中，我們看到了中華文華的力量，中華民族的團結在這一次戰爭中得到了最充分的體現。
當地震襲來(lái)，整個(gè)中華民族凝聚在了一起，當地動(dòng)山搖的時(shí)候，譚千秋老師用自己的身體護住了學(xué)生，而自己卻壯烈犧牲；當被埋在廢墟下時(shí)，人們互相鼓勵；當地震過(guò)后，災區的人們互相安慰、全國各地的人們都紛紛獻出了自己的愛(ài)心，幫助災區的人們渡過(guò)難關(guān)。中華傳統文化中的團結得到了充分的體現。也正是這種來(lái)自中華文化的力量，是中國人團結在了一起，正是這種團結，才使得中華兒女在困難中凝聚到了一起，在災難中凝結到了一起，共同面對困難，譜寫(xiě)了一曲氣壯山河的贊歌。
當浙江省溫州市甬溫線(xiàn)發(fā)生特大交通事故時(shí)，我們看到了中華民族的愛(ài)心，人們紛紛去獻血、出租車(chē)司機免費接送客人、一股股愛(ài)心的暖流在城市中傳播，彰顯著(zhù)中華傳統文化中的助人為樂(lè )，發(fā)揚著(zhù)中華民族傳統的文化。當中華民族的傳統文化深入人心時(shí)，當中華文化已經(jīng)進(jìn)入中華人民的血脈時(shí)，它會(huì )迸發(fā)出一種力量，去增強中華兒女對困難的勇氣，去領(lǐng)導中華兒女戰勝中華民族戰勝一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng )造新的輝煌。
中華文化力量如春雨，滋潤中華兒女的心田；如火炬，可以照亮中華民族前進(jìn)的道路；如一盞明燈，引領(lǐng)中華民族走向更加美好的未來(lái)。正是因為這種力量的，中華人民才可以笑對困難，才可以團結到一起，共同去戰勝困難，走向成功。
我相信，中華文化的力量永遠不會(huì )消失，因為它已經(jīng)深深融入中華兒女的心中，成為中華兒女生命中的一部分，我們將會(huì )運用這種力量，去創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇7
二千多年間，中國人養成了一種社會(huì )風(fēng)尚，形成了泱泱大國的民族精神，過(guò)去中國人的生存，及其民族生命之開(kāi)拓，皆賴(lài)于此。這種精神，一為向上之心強，一為相與之情厚。
新中國成立以來(lái)，一大批海內外中華兒女為建設祖國奉獻自己的青春，相與之情深厚�！皟蓮椩獎住编嚰谙�，“抵得上五個(gè)海軍陸戰師”的錢(qián)學(xué)森，他以過(guò)人的膽魄，讓新中國發(fā)出最強音！鑄就“五載兩彈成，千秋功，萬(wàn)古績(jì)。丹心照日月，憑軒向高峰”的壯美詩(shī)篇。榮獲2016年度“國家科技最高獎”的師昌緒。因為有了他們的加入，中國才逐步成為今天的軍事大國。他們?yōu)樾轮袊慕ㄔO作出了不朽貢獻，無(wú)怨無(wú)悔的給予，不求回報。
自改革開(kāi)放以來(lái)，三十多年過(guò)去了，中國的經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就。人民群眾都可以感受到的是，從溫飽邁向小康，生活的富裕程度大大提高了。但同時(shí)，隨著(zhù)社會(huì )不斷進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟和文化多元化，人人都向“錢(qián)”看。怎樣傳承中華文化已成為我們現如今面臨的新課題�！肮n族”“哈日族”，愚人節、情人節、圣誕節搶先過(guò)，對李敏鎬、灌籃高手如家數珍，信手拈來(lái)；而問(wèn)他們“王孟組合”“唐宋八大家”卻支吾半天都說(shuō)不上來(lái)。我們該怎么做？以往的向上之心，曾經(jīng)的相與之情與我們漸行漸遠。
二十一世紀，人類(lèi)第三次站在了世紀的起跑線(xiàn)上，未來(lái)的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國、平天下”了。
作為一名中學(xué)生，我認為，雖然豐富多彩的世界文化開(kāi)闊了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們千萬(wàn)不能迷失和放縱自己�，F如今生活好了，人民安居樂(lè )業(yè)了。我們更應該飲水思源。
中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著(zhù)悠久的韻味，有著(zhù)聞名于世界的科學(xué)技術(shù)，留下了浩如煙海的文化典籍。作為禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統美德。先祖給我們留下的這些寶貴的物質(zhì)財富和精神財富足以讓我們受用終生。傳承和弘揚這些傳統文化是我們責無(wú)旁貸的責任和義務(wù) 讓我們攜起手來(lái)，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而努力奮斗!
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇8
“家風(fēng)”是什么意思呢?說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不十分清楚，所以特意查了一下“家風(fēng)”的含義——原來(lái)，“家風(fēng)”簡(jiǎn)單地講，就是一個(gè)家庭或者家族的傳統風(fēng)尚。家風(fēng)是我們中華民族傳統美德的現代傳承。我的理解是：家風(fēng)就是每一個(gè)家庭把原來(lái)他們的好習慣、好思想一代一代往下傳。
“尊敬長(cháng)輩、對人有禮貌”的思想在我很小的時(shí)候，爸爸媽媽就給我說(shuō)過(guò)。所以，我見(jiàn)了長(cháng)輩和老師，都會(huì )有禮貌的問(wèn)聲好;坐公交車(chē)的時(shí)候，也會(huì )向司機叔叔、阿姨問(wèn)好;就是和媽媽在路邊買(mǎi)菜買(mǎi)水果后，也會(huì )和小販叔叔或者阿姨說(shuō)聲再見(jiàn)。更不要說(shuō)在家里了，我有好吃的也會(huì )忍著(zhù)肚子里的饞蟲(chóng)，先讓爸爸媽媽吃。當然，爸爸媽媽很少舍得吃我的好吃的。
在我的家里，媽媽經(jīng)常通過(guò)給我講故事的形式，告訴我一些做人的道理。比如“做人要誠實(shí)�！庇浀脣寢尳o我講過(guò)一個(gè)“貝貝熊叢書(shū)”里的《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》：小熊哥哥和小熊妹妹不小心打壞了家里的臺燈，還向媽媽撒了謊，最后他們認識到錯誤。講完這個(gè)故事，媽媽就對我說(shuō)，每個(gè)人都有可能做錯事，包括小朋友，做了錯事及時(shí)承認并努力彌補和糾正，這是最好的解決方法，不能撒謊。如果撒謊，別人對你的信任就會(huì )像故事里面的花瓶一樣，被打碎了，就很難粘起來(lái)了。
爸爸媽媽還經(jīng)常給我說(shuō)，和別的小朋友相處，要大度，不要斤斤計較，能讓別人的就讓別人，吃點(diǎn)虧不是壞事�？墒俏易龅牟⒉缓�，我和小朋友玩的時(shí)候，有時(shí)候愛(ài)和小朋友較真。有一次，班里有個(gè)同學(xué)，課間玩耍的時(shí)候故意把我擠到桌子角上，把我疼壞了，我一生氣，又把他擠到了別的桌角上。就這樣，我們發(fā)生了爭執，不歡而散�；氐郊液�，我把這件事情給爸爸媽媽說(shuō)了，媽媽說(shuō)：“小朋友鬧著(zhù)玩，你不必當真。這樣的事情發(fā)生了，你笑笑走開(kāi)就算了，不要斤斤計較，大度一點(diǎn)。有句話(huà)叫做‘吃虧是�！��！蔽乙院笠⒁�，和小朋友相處的時(shí)候，努力做到不斤斤計較，和同學(xué)們和睦相處。
“尊老愛(ài)幼、誠實(shí)守信、吃虧是福、謙虛禮讓”這些都是好的家風(fēng)。我想，我們的社會(huì )就像一片大森林，每個(gè)家庭就像里面的一棵棵樹(shù)，好家風(fēng)就是給這些樹(shù)澆水、施肥、送來(lái)陽(yáng)光，慢慢的這些樹(shù)就會(huì )變得很旺盛。如果每棵樹(shù)都茁長(cháng)成長(cháng)，那整片森林一定會(huì )變得更美好!
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇9
暮靄沉沉的東方，古老的華夏文明之火在地平線(xiàn)冉冉升騰，所照之處，盡是光明。千帆過(guò)盡，中國文化落于史書(shū)，縮為符號，落地生根，在這片土地上恣意生長(cháng)；又逐漸遠揚世界，播撒芬芳。
漢字，中華文化符號的精華。一撇一捺勾進(jìn)世間繁華，一頓一挫框入方寸洞天。漢字中，有書(shū)法家王羲之的墨中豪情，有毛澤東主席的毫中狂放�？v觀(guān)這一筆一劃的方塊字，寫(xiě)出的是美的弧線(xiàn)，也是文化的傳承。不論是古時(shí)的甲骨文，還是現代的象形字，都是歷史的雕琢，都是中華文明的匠心巧作。那橫平豎直，連通著(zhù)歷史，環(huán)環(huán)相扣；敲擊著(zhù)血脈，滴滴赤誠。中華文化符號之明媚，在漢字之中紛呈。
漢服，中華文化符號的樂(lè )章。襦服廣袖，對襟華色，那蹁躚在漢唐宋明的文化，正在一針一線(xiàn)中流淌。你可曾想過(guò)那紫禁城中的錦繡，那尋常百姓家的襦裳？那玲瓏的美，便都附著(zhù)在這些綺羅中了。針腳綿密，是慈母心中的牽掛，是機杼聲中的汗珠，是刺痛指尖的辛勤。我不曾想過(guò)那是怎樣的智慧，才能將那塊錦織出云霞般的綺麗輕揚�？晌覅s知道，是那帶著(zhù)鐵褐的銀光來(lái)回穿梭，才將傳統禮儀的蓓蕾燦然開(kāi)于錦上。而這繡著(zhù)萬(wàn)水千山的華色，將多少一顰一笑的眉眼勾勒的更加燦爛？數不清那中華文化的美啊，綺麗輝煌。中華文化符號之秀麗，在漢服之中飛揚。
國畫(huà)，中華文化符號的風(fēng)華，一縷風(fēng)帶不走一滴墨，墨中千點(diǎn)，在白色的宣紙上點(diǎn)逸出生動(dòng)，勾勒出風(fēng)骨，流駟出靈韻。中國文化符號之中，必不可缺的一筆便是畫(huà)，落于紙中，躍然紙上，是千載的名家佳作，吳道子的送子天王圖，鄭板橋的墨竹圖，徐悲鴻的八駿圖那些濃墨揮灑，多少美，在國畫(huà)之中流連盡現，僅僅是一副梅蘭竹菊，便是君子之誼，亦是半襟風(fēng)骨。中國畫(huà)不同于西洋畫(huà)的細致朦朧，是簡(jiǎn)單，是自然，是生動(dòng)的美。中華文化符號之靈動(dòng)，在國畫(huà)之中徜徉。
中華文化的美，離不開(kāi)華夏子孫的細細描摹。絢麗多彩的萬(wàn)千符號之中，他們雖然只是一筆筆濃重的墨點(diǎn)，卻象征著(zhù)中華文化的傳承與延續，也是中國文化的發(fā)揚與創(chuàng )新。他們走出國門(mén)，在世界的舞臺上昂首挺胸，揮灑滿(mǎn)腔的熱血，書(shū)寫(xiě)那代代相傳的中華文化符號，那種骨子里刻著(zhù)的豪情壯志，必將成為世界舞臺上最熠熠生輝的星光！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇10
歷史長(cháng)河，浩浩蕩蕩；文化長(cháng)河，源遠流長(cháng)。
那是一條奔流不息的長(cháng)河，從遠古走向未來(lái)，他高喊道：“順我者昌，逆我者亡”。蕩滌著(zhù)一切沙石。然而，在他的源頭，存在著(zhù)另一種力量，那力量被歷史所征服，他們匯聚在一起，寫(xiě)下不朽篇章。
中華文化的長(cháng)河奔流其中，他博大精深，他源遠流長(cháng)，他用五千年的時(shí)間孕育了華夏文明。
從春秋戰國開(kāi)始，隨著(zhù)那一次的“百家爭鳴”，中華文化出現了自己的雛形，那是一個(gè)弱小的幼體但卻有著(zhù)遠大的抱負；后來(lái)到了秦漢時(shí)期，他進(jìn)行了第一次大融合，充滿(mǎn)了封建主義色彩；不知不覺(jué)到了東漢末年，他就有了另一個(gè)新形態(tài)的自己，那是全新的，那是霸道的，我們叫他——官僚門(mén)閥特色文化；再后來(lái)，轉入到唐朝，他達到了一個(gè)頂峰，在那一次他第一次與外來(lái)文化真正意義上的交鋒；宋代的時(shí)候，他達到高度繁榮的水平，取得了世界科技文化重大成就；明，清時(shí)期的他又開(kāi)始了新的蛻變。到這里，中國古代文化奠定了中華文化的基礎。
清末，中國的近代史開(kāi)始了，他進(jìn)入新舊文化過(guò)渡時(shí)期，由于中國遭到了前所未有的打擊，所以現在的他也是千瘡百孔。很長(cháng)段時(shí)間，他的路線(xiàn)被救亡圖存所充斥著(zhù)，對于他來(lái)說(shuō)那是一段很漫長(cháng)的屈辱史，他在消失與存亡中徘徊。一直到民國時(shí)期，他逐漸走向正軌，宣傳進(jìn)步，反對落后，追求民主。但悲哀的是他還有不完美的瑕疵，那種投降的思想就像害蟲(chóng)一樣，參雜其中，貫穿始終。時(shí)間一晃，到了抗日戰爭時(shí)期，那時(shí)的他對于戰爭早已麻木，可是他從不放棄，他那堅持不懈的民族精神支持他走向勝利。最后的那一場(chǎng)解放戰爭算是對自己的最后一次抉擇，他選擇走向社會(huì )主義文化。近代文化的發(fā)展就此結束。
延續至今，走進(jìn)了現代史。如今的他不再是懵懂無(wú)知的小孩，也不是掙扎奮斗的少年，他已經(jīng)成熟，有了自己獨特的風(fēng)格，歷經(jīng)滄桑，才發(fā)展出多彩多樣的自己。屹立在世界文化之林，那樣莊重，威嚴。
時(shí)代在進(jìn)步，歷史在前行。中華文化帶著(zhù)他那一絲遠古的龍氣，融合了現代的力量，貫通古今，在歷史的長(cháng)河中穿行，不斷完善自己。他注定完美，他必定輝煌。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇11
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就不能沒(méi)有文化，文化給予我們的是靈魂深處的品格，源自于內在的自信，和永無(wú)止境的知識源泉，文化給予我們的是一種巨大的而又無(wú)形的力量。
近期，某地開(kāi)展了關(guān)于中學(xué)生傳統文化認同的調查，有百分之二十的同學(xué)喜愛(ài)與支持民族文化產(chǎn)品，大多數同學(xué)表示對中國優(yōu)秀傳統文化無(wú)所謂的態(tài)度，這樣的數據讓我大跌眼鏡，雖說(shuō)文化沒(méi)有高低貴賤之分，但是一半多的同學(xué)對文化的態(tài)度表示無(wú)所謂，這是為什么呢？我想是因為現代科技手機的發(fā)達各類(lèi)游戲和短視頻軟件的泛濫成災，吸引著(zhù)大多數同學(xué)，這還有什么時(shí)間了解和學(xué)習中國優(yōu)秀傳統文化呢？所以我認為，培養自身對傳統文化的興趣非常重要，無(wú)論是線(xiàn)上還是線(xiàn)下，都應該積極宣傳中國優(yōu)秀傳統文化，讓更多的人認識和學(xué)習，傳承中國優(yōu)秀傳統文化，從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。不能讓那些寶貴的遺產(chǎn)慢慢消逝了。
時(shí)代在不斷的變化，人們所喜愛(ài)的東西也在慢慢變化，中國優(yōu)秀傳統文化雖然蘊含著(zhù)豐富的思想觀(guān)念，人文精神道德規范，但是總讓人感覺(jué)到枯燥乏味，有一種不愿意去感受去接觸中華優(yōu)秀傳統文化的感覺(jué)，作為一個(gè)好的傳統文化，并不只是保持原本的樣子，原封不動(dòng)，而是在不改變運意的前提下保持創(chuàng )新，讓死板的文化知識活起來(lái)，變得更加生動(dòng)有趣，在這個(gè)新時(shí)代也不會(huì )掉隊，跟上時(shí)代的步伐，讓更多的人可以喜歡上中國優(yōu)秀傳統文化，無(wú)論是老年人中年人還是青少年都應該傳承，或者學(xué)習中華文化。
中華上下五千多年的歷史，有豐富的歷史文化，紅色文化資源證，讓我們有了更多的方法來(lái)認識中華文化，在教育方面堅持不懈地開(kāi)展紅色文化宣傳教育，深入挖掘優(yōu)秀傳統文化，增強文化自信。
我們在吃喝玩樂(lè )的時(shí)候，千萬(wàn)不能忘記是什么給予了我們現在這樣美好的生活是文化，如果沒(méi)有文化，這個(gè)世界將會(huì )變成什么樣子，可能就跟原始時(shí)代那樣的樣子吧，只注重吃飽穿暖沒(méi)有思想，那和動(dòng)物有什么不一樣呢。
中華文化的橋梁一直都在構建，時(shí)代的接力棒馬上就要加到我們的手上，我們一定要做好充分的準備，不辜負前輩的希望，做好后輩的榜樣，繼續續寫(xiě)中華優(yōu)秀傳統文化最美麗的篇章，傳承中華優(yōu)秀傳統文化從我做起，從每一個(gè)青少年做起。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇12
車(chē)水馬龍，倒映著(zhù)國家的“繁榮”；燈紅酒綠，絢爛著(zhù)社會(huì )的“昌盛”；歌舞升平，點(diǎn)綴著(zhù)世間的“榮華”。而我站在靜默的巷角，面對雍容華貴的世人不知何去何從，本想以博深的中華文化為伴，卻無(wú)處尋覓，只引來(lái)無(wú)限惆悵。
物質(zhì)充裕，經(jīng)濟發(fā)展，社會(huì )和諧，無(wú)人不說(shuō)中國在崛起，無(wú)人不說(shuō)炎黃子孫在世界扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，而這一切在我看來(lái)，只是一個(gè)讓多少人陶醉其中的假象，相反，中華民族在某一意義上來(lái)說(shuō)，是在倒退的！倒退的原因就在于中華文化內涵在逐漸流失，漸漸的剩下一個(gè)空殼讓世人景仰，而炎黃子孫卻美在其中，殊不知危機四伏。
當亂扔垃圾，隨地吐痰時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生時(shí)；當人們出口就是臟字時(shí)；當我們追隨韓流，樂(lè )在其中時(shí)；當天安門(mén)廣場(chǎng)粘滿(mǎn)了口香糖時(shí)；我們的民族文化在哪里？難道這就是博大精深的中華文化的體現？當“超女現象”反映出娛樂(lè )圈的骯臟時(shí)；當三鹿，雙匯等企業(yè)為了利益而危害消費者健康時(shí)；當商標冠名于大學(xué)時(shí)；當有人戲稱(chēng)我們?yōu)椤胞}荒子孫”時(shí)。源遠流長(cháng)的中華文化在哪里？國民的素質(zhì)在哪里？我們又怎敢口口聲聲說(shuō)自己是禮儀之邦呢？
縱觀(guān)歷史，德意志民族與大和民族是很優(yōu)秀的，雖然一戰與二戰的罪惡為他們潑上了污水，但我們不得不去佩服他們那頑強的民族精神文化。德意志民族在兩次世界大戰后均能迅速崛起，成為世界強國，原因就在于。國家雖敗，但民族文化還在。再看日本，其在二戰后經(jīng)濟國力迅速恢復，更是創(chuàng )下了振興的神話(huà)。其實(shí)這都得益于強大的精神文化基礎。
當然，我們中華民族還不是很落后，還不是陷入深淵，無(wú)法自救。當長(cháng)江學(xué)子舍命救人時(shí)；當教師義無(wú)反顧赴火救學(xué)生時(shí)；當災后全體人民團結一致時(shí)，我看到了文化復興的希望，也只有全體中華兒女覺(jué)醒，撿起那如玩具般丟失的文化時(shí)，中國才能在真正意義上實(shí)現崛起。
從古到今，文化是一個(gè)民族盛衰的決定因素。文化在心，又何怕民族貧窮落后，文化在心，又何怕他國的壓迫與侵略。愿中華兒女早日醒悟，則中華民族偉大復興指日可待！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇13
隨著(zhù)社會(huì )不斷向前發(fā)展，文化已經(jīng)成為衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標準�？墒�，中國在不斷前進(jìn)，中華文化卻日益流失，這不由得讓中國在國際舞臺上的影響大打折扣。而傳統的中華文化越來(lái)越不被人們接受的現象迫使我們要發(fā)展現代中華文化。
在中國，現在還有多少人記得過(guò)中國傳統節日？還有多少人能夠記起中華傳統習俗？還有多少人會(huì )去聽(tīng)戲劇，剪紙，遍中國結？我們目前面臨的情況是國人都淡化對中華文化的感情，認為中華文化已是過(guò)時(shí)的，迂腐的。在越來(lái)越多人去過(guò)圣誕節，復活節，吃西餐，看洋片的狀況下，中華文化處于一個(gè)十分尷尬的地位。在我看來(lái)，中華文化的優(yōu)良基因應融入新時(shí)代的元素，使中華文化更加現代化，才能保證中華文化不被社會(huì )前進(jìn)的洪流沖走。
為何國人會(huì )如此迷戀西方文化，卻忽視了我們所擁有的優(yōu)秀的傳統文化呢？其原因是在中國近代，封建社會(huì )遭到西方列強的入侵，破壞。也正是因為這段屈辱的歷史，使人們錯誤的認為傳統中華文化都是糟粕，西方文化才是先進(jìn)文化的代表。由于人們不想再回到那段悲痛的歷史當中，于是許多人在心里十分抵制傳統的中華文化。這就是為何我們要發(fā)展現代中華文化。我們要讓更多人對中華文化有新的認識，糾正他們錯誤的觀(guān)念。
發(fā)展現代中華文化是一件任重道遠的工作，面對西方文化的強勢入侵，我們首先要做的，便是站穩腳跟，多挖掘中華文化之精華并加以保護，不讓其流失。端午節被韓國搶注就是一個(gè)很好的例子，警醒我們要保護我們珍貴的文化遺產(chǎn)。其次對于西方先進(jìn)文化，我們要學(xué)會(huì )取長(cháng)補短，相互借鑒。美國大片每每登陸內地時(shí)，總能帶走巨大的票房，我們也可以效仿其利用電影媒體手段來(lái)宣傳文化，于是廣電總局便實(shí)施“國產(chǎn)片保護月”，使中華文化以新的形式走向我們，這也是發(fā)展現代中華文化的有效途徑。
發(fā)展現代中華文化，需要我們每一位炎黃子孫的共同努力。試想一下，加入我們不在發(fā)展我們的優(yōu)秀文化，那么充斥在我們周?chē)闹粫?huì )是西方文化，那么中國將憑什么屹立于其他文化大國之上呢？發(fā)展現代中華文化，應是我們共同努力的目標！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇14
中華文化博大精深，無(wú)論是物質(zhì)上的四大發(fā)明，還是思想上的百家爭鳴，中華文化都凸顯了她的優(yōu)秀。而中華文化的一個(gè)重要成分，也是漢文化最具魅力的一方面，那便是漢字了。
從半坡出土的陶器上的圖紋到殷商時(shí)的甲骨文，到后來(lái)的銘文，漢字在不斷簡(jiǎn)化，不斷普及，它伴隨著(zhù)中華文化的發(fā)展，記錄著(zhù)中華文化發(fā)展的歷程，也推動(dòng)著(zhù)中華文明的發(fā)展進(jìn)程。有了漢字，我們才能了解祖先們的生活，探索中華文明的發(fā)展，了解古人的思想，汲取先人的精華，豐富人們的生活。漢字的神奇作用是不可替代的。
有了漢字，中華文明才會(huì )源遠流長(cháng)；有了漢字，我們的歷史才不會(huì )是一片空白；有了漢字，我們的思想才不會(huì )空虛。漢字有著(zhù)神奇的組詞能力，幾個(gè)漢字組在一起，便是一種情感的表達。幾千個(gè)漢字組在一起，便是一篇情感流動(dòng)、思想豐富，能讓人產(chǎn)生共鳴或者是讓人費解的文章。在這字與字之間，在這詞于詞之間，傳遞出的已不是一種簡(jiǎn)單的信息，而是人類(lèi)的種種美妙的感情，形象鮮活的漢字又被賦予了種種情感。于是，漢字便跳到了錦帛上，跳到了竹簡(jiǎn)上，跳到了紙張上。它們帶著(zhù)人類(lèi)的情感跳出了人們的腦海，像一個(gè)個(gè)樂(lè )符，自由的組合便組成了一片篇篇美文，一卷卷古書(shū)，一本本著(zhù)作。
于是，中華歷史上便有了這些美妙的樂(lè )章：《史記》、《漢書(shū)》、《出師表》、《陳情表》、《赤壁賦》·····，一句句，一行行，讀來(lái)朗朗上口，讀來(lái)意味深長(cháng)，讀來(lái)獲益匪淺，讀來(lái)蕩氣回腸。漢字在文章當中盡顯奇妙，于是便有了“開(kāi)卷有益”，便有了“勵志讀盡天下書(shū)”，有了“鑿壁偷光”，有了“囊螢映雪”。炎黃子孫對漢字的感情是無(wú)法形容的，那是一種發(fā)自?xún)刃牡挠H切，一種由衷的崇愛(ài)。
漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字，唯有它能發(fā)展成為一門(mén)“書(shū)法藝術(shù)”，在各位書(shū)法家的筆下，神奇的漢字更是魅力四射。
在當今全球化迅速發(fā)展的背景下，作為中華兒女，我們更應該熱愛(ài)自己的文字，傳承自己的文化，讓漢字這個(gè)中華文化的瑰寶永爍光輝。是啊，最?lèi)?ài)寫(xiě)的字是那先生教的方塊兒字，橫平豎直，堂堂正正，做人也像它！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇15
不久前，有一則傳言：一批諾貝爾獎得主一起開(kāi)會(huì )，會(huì )議結束時(shí)宣言：如果人類(lèi)要在二十一世紀生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里，我樂(lè )了，再往下聽(tīng)：但是，經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復核查，這個(gè)會(huì )議最終并沒(méi)有宣言，沒(méi)有提到孔子，甚至沒(méi)有提到中國�；叵肫饎偛抛约旱臉�(lè )，我思考了很多。
中國是一個(gè)年輕的國家，他卻擁有著(zhù)五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替，文化一聲一聲強有力的脈搏，像從容不迫的鼓點(diǎn)，從過(guò)去走向現在，從現在走向未來(lái)。未來(lái)，該是一條怎樣的路？
中華文化，做好真實(shí)的自己，像例子中，我們有時(shí)太在意別人的評價(jià)，反過(guò)來(lái)一想，何必呢？文化成長(cháng)在特定的歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無(wú)法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養出萊茵河的人民。中華文化不必那么著(zhù)急的關(guān)注自己對世界的影響，時(shí)間會(huì )給出文化智慧的答案。因為文化也是優(yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林，必然有其優(yōu)勢所在，所以我們應該正視文化，還原真實(shí)的文化。
中華文化，做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線(xiàn)，褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟的全球化使我們不得不接受器物的變化，但是，文化不應該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來(lái)？中華文化的獨特和無(wú)可替代，使我們更應該珍惜它。這種珍惜并非來(lái)自他人的認可，而是來(lái)自每個(gè)華夏兒女發(fā)自?xún)刃牡淖鹬兀?/p>
中華文化，做發(fā)展的自己，我們不僅要保護傳統文化，珍惜祖先給我們留下的精神財富，更應該放眼世界，緊跟時(shí)代潮流，以積極的心態(tài)接納學(xué)習洋文化，再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕，還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著(zhù)我們呢。
《道德經(jīng)》說(shuō)：“道可道，非常道�！睋Q個(gè)斷句方式，就是“道可，道非，常道�！笨梢�(jiàn)，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，發(fā)展自己，總會(huì )成為別人接受和學(xué)習的楷模，久久屹立于世界文化之林。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇16
多少次，我們驕傲孔孟儒思，老莊哲孛，李杜詩(shī)篇？多少回，我們自傲自己的千年歷史，悠久文化？多少年，我們高呼中華民族必將帶著(zhù)自成一派，獨立系統的中華文化傲然立于世界民族之林？
可是，為什么博大精深的中華帶給我們的優(yōu)越感日漸被撒切爾或希拉里幾句不能輸出價(jià)值觀(guān)的國家便不算強國的犀利話(huà)語(yǔ)弄得灰頭土臉呢？
不可否認，中國的物質(zhì)腰圍在改革開(kāi)放幾十年來(lái)不同人的辛勤勞動(dòng)后變得日益強大，頗有幾分威武之勢。而與之相對，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開(kāi)放下面臨委頓的危機。撒切爾笑談要等到中國節目而不是中國電視機出口到英國她才會(huì )真正感到危機。且讓我們將其傲語(yǔ)作為前進(jìn)的動(dòng)力，畢竟精神之臂的無(wú)縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。
倘若每個(gè)公民都不曾停止追求，汲取，創(chuàng )新我們的中華文化，倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統，推陳出新的基礎上博采眾長(cháng)，為我所用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；倘若國家不曾停止去推廣，弘揚，引導文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀(guān)，更能將其輸出到世界的各個(gè)角落。
然而，當廣電總局用禁播、限播日漫、美劇來(lái)阻止他國價(jià)值觀(guān)的輸出；當我們下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度過(guò)的時(shí)候；當我們自己都不能很好了解自己文化的時(shí)候，我們怎么可能在歐美文化參天大樹(shù)中尋求到一線(xiàn)光芒實(shí)現突圍？
梁曉聲曾言：文化實(shí)際上是根植與內心的休養，能約束自己的自由，潛移默化中的優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價(jià)值觀(guān)的路徑，成為真正崛起的大國、強國。
我從來(lái)不曾失去信心，我相信中國能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩腳跟，而非自滿(mǎn)于一席之地的短暫擁有。
我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強人”、“強市”、“強國”的預熱，我相信漢語(yǔ)熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩(shī)篇、含蓄雋永的山水畫(huà)究竟有多么動(dòng)人。
但在此之前，我們要打起精神虛心學(xué)習，誠心汲取，因為，我們在哪里，中國就在哪里。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇17
我們生活在物欲橫流的時(shí)代，世人變得庸俗、浮躁、淺薄�，F在不是有句話(huà)說(shuō)，現代人“窮得只剩下錢(qián)了”！是的，我們就是把金錢(qián)和地位看得太重了。
有人說(shuō)，當今社會(huì )，知道“周迅”的人越來(lái)越多知道“魯迅”的人越來(lái)越少；知道關(guān)之琳的人越來(lái)越多，知道“卞之琳”的人越來(lái)越少……人們似乎對流行、時(shí)尚的東西越來(lái)越喜愛(ài)，而對我們的民族的經(jīng)典卻淡忘了。
列寧說(shuō)過(guò)：“忘記歷史就等于背叛�！蹦敲�，忘卻了民族文化，忘記了民族精神，難道不算是一種背叛嗎？
其中，恰當地追求時(shí)尚并沒(méi)有什么不妥。這畢竟順應了社會(huì )發(fā)展的潮流。但是我們的祖先所創(chuàng )造的文化，是萬(wàn)萬(wàn)不可以忘記的。一個(gè)忘記了文化的民族就如同折斷羽翼的鳥(niǎo)兒，如同沒(méi)有根的樹(shù)木，如同沒(méi)有頂的房屋。這樣的民族是十分可怕且十分可恥的。
就在我們忘記魯迅的時(shí)候，德國人卻在反思：為什么我們沒(méi)有魯迅？就在我們嘲笑別人的學(xué)習雷鋒的時(shí)候，雷鋒卻成了西點(diǎn)軍人學(xué)習的榜樣；也就在我們對外來(lái)文化津津樂(lè )道之時(shí)，西方學(xué)者卻提出了一個(gè)令我們震驚的意見(jiàn)——二十一世經(jīng)將會(huì )是儒學(xué)的世經(jīng)�？磥�(lái)我們確實(shí)該反思自己對待民族文化的態(tài)度了。
我們忘記了民族文化，但是外國人卻記住了我們的民族文化，這導致外國人在某一方面可能就要比我們的好，我們記住的是什么？是金錢(qián)；是路邊音響里放的震耳欲聾的流行歌曲；是那些我們自認為很美麗的熱舞！還有多少人會(huì )去聽(tīng)一聽(tīng)《愛(ài)我中華》《我的中國心》《大中國》這樣的愛(ài)國歌曲呢？
讀完《上下五千年》時(shí)，你是否會(huì )拍手叫好，為中華民族的神奇文化的博大精深感到驕傲，感到自豪？現實(shí)是，這樣做的人屈指可數。
在法國服裝博覽會(huì )上，中國女子身著(zhù)從秦朝到清朝的漂亮服飾贏(yíng)得了世界美譽(yù)，當來(lái)自各地的人們對中華民族的文化贊不絕口時(shí)，難以表達的民族的文化自豪感便由然而生。
人類(lèi)自從擁有了文化便擁有了靈魂。將文化刻在心上，讓我們點(diǎn)亮思想；將中華刻在心上，讓她照亮歷史的長(cháng)河；將中華文化刻在心上，讓她也似太陽(yáng)那樣放出耀眼的光芒，去照亮人類(lèi)靈魂的夜空！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇18
中華文化博大精深，閃爍著(zhù)智慧得光芒。我們有學(xué)富五車(chē)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的孔子，有揭露黑暗、直面現實(shí)的屈原，有不屈不撓、頑強抗金的岳飛，有心系天下、胸懷寬廣的毛澤東……我們還擁有文化寶典《尚書(shū)》、《中庸》、《論語(yǔ)》，擁有造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷四大發(fā)明，擁有蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡四大名繡，還擁有里長(cháng)城，秦兵馬俑、北京故宮、黃山等雄偉壯觀(guān)的建筑……漫步在經(jīng)典巨著(zhù)的道路上，徜徉在中華文化的海洋中，我們無(wú)不為這些深刻的哲學(xué)理論和傳統遺產(chǎn)所折服，我們會(huì )情不自禁的感嘆道：“我驕傲我是華夏子孫中的一員，我為中華民族的崛起與富強而自豪！”
時(shí)間在延續，時(shí)代在發(fā)展。隨著(zhù)資本主義生產(chǎn)方式的興起，中國故步自封統治者還沉浸在往日的輝煌之中時(shí)，一些國家用大船利炮無(wú)情的轟開(kāi)了中國的大門(mén)，中華民族在深重的苦難中拉開(kāi)大幕。在與外強侵略的斗爭中，一位位的豪情壯志的民族英雄紛紛誕生，一段段可歌可泣故事源遠流長(cháng)�！昂成揭�，憾岳家軍難��！”的岳飛，“經(jīng)世自勵，廉潔奉公”的林則徐，“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”的鄧世昌，“不入虎穴焉得虎子!” 的班超，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……這些人流芳百世，可謂自然！
中華自古就有“中國夢(mèng)”，古老的民族如一株頑強的常青藤，歷經(jīng)劫難，青蔥依舊。他從經(jīng)歷的廢墟中從容站起，探索那一條不敗的“中國道路”。終于，又一代代偉人出現，使中國重又走上復興的道路�，F在的中國已不是當初落魄、任人宰割的小國家，她已從“灰姑娘”變成“公主”，它已把破舊的衣服脫下，“文明禮儀”寫(xiě)在身上。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是一顆夢(mèng)想、一種精神的作用。
傳承中華民族的優(yōu)秀文化和大力弘揚愛(ài)國主義情懷尤為重要。我作為一名小學(xué)生，積極參加學(xué)校的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“蛋雕”社團，認真記憶著(zhù)古代文人留下的經(jīng)典詩(shī)文，我覺(jué)得這是我能做到的，也是每個(gè)學(xué)生需要做到的！愿中華傳統文化能成為我們的良師益友，相伴在你我左右，生生不息，源遠流長(cháng)……
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇19
文化是民族的符號。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀，隨著(zhù)中國經(jīng)濟的騰飛，中國文化的復興也隨之擺在我們每個(gè)炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個(gè)意義上，傳承、弘揚我們的文化，可以說(shuō)是我們民族復興的首要任務(wù)。近年來(lái)，隨著(zhù)“國學(xué)熱”的持續升溫，整個(gè)社會(huì )對傳統文化的興趣日增，對經(jīng)典的關(guān)注程度也越來(lái)越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經(jīng)典，蔚然成風(fēng)�？梢哉f(shuō)，中華民族的文化自覺(jué)時(shí)代正在悄然來(lái)臨!所謂文化自覺(jué)，是指認識并繼承民族文化的精髓，在新的時(shí)代加以發(fā)揚光大，在此基礎上與其他文化展開(kāi)平等對話(huà)，取長(cháng)補短，和諧共處。文化自覺(jué)帶來(lái)的將是文化的復興、民族的復興，將是和諧社會(huì )，和諧世界。
春秋戰國時(shí)期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現了中國文化史的第一個(gè)高峰，也由此奠定了中華古文化堅實(shí)的基礎。其中，儒家學(xué)說(shuō)是對后世影響極大的一派學(xué)說(shuō)。
儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng )立的學(xué)派，是當時(shí)百家爭鳴中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、農家和雜家)�！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等著(zhù)作是這一學(xué)派的代表作品。
其中，《論語(yǔ)》是最適合我們八年級學(xué)生的著(zhù)作，。子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎? 人不知而不慍，不亦君子乎?譯：有同門(mén)師兄弟從遠方來(lái)(與我探討學(xué)問(wèn)),不也很快樂(lè )嗎?學(xué)了并時(shí)常溫習它，不也很高興嗎?別人不了解自己而自己又沒(méi)什么不滿(mǎn)，不也算得上君子嗎?”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� 譯：孔子說(shuō)：”只學(xué)習而不思考就會(huì )迷惑不解，只思考而不學(xué)習就會(huì )在學(xué)業(yè)上陷入困境�！�，
五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng )建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統文化的奠基人和開(kāi)山鼻祖�？鬃又暗闹袊幕�，賴(lài)孔子而傳;孔子之后的中國文化，賴(lài)孔子而開(kāi)。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內核，就能了解中國人豐富玄奧的內心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動(dòng)源。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇20
“我與中華文化”，看到這個(gè)征文題目，我苦思冥想，中華文化是什么呢？我的腦海中馬上想到了現在每天與我為伴，有著(zhù)2000多年歷史的古詩(shī)詞。
說(shuō)到古詩(shī)詞，我與它有著(zhù)深厚的不解之緣。想當初，在我上小學(xué)三年級的時(shí)候，我的媽媽就開(kāi)始逼著(zhù)我每天背一首古詩(shī)詞。那時(shí)候，我的心里其實(shí)是對古詩(shī)詞是有抵觸的，我經(jīng)常在心里想：背了古詩(shī)有什么用，長(cháng)大以后早就忘了。那時(shí)候的我就像一只在里的小鳥(niǎo)，當我從窗口看見(jiàn)別的小朋友開(kāi)心的在玩耍時(shí)，我只能羨慕的看著(zhù)他們，而手里卻拿著(zhù)古詩(shī)，心里默默地背著(zhù)下一首古詩(shī)。
但是經(jīng)過(guò)一件事，我大大的對古詩(shī)詞改變了我原先的想法。那是一次語(yǔ)文課，那次語(yǔ)文課是學(xué)孟的古詩(shī)。上課前，老師問(wèn)：“有誰(shuí)還知道關(guān)于孟的詩(shī)？”有人舉手說(shuō)了《春曉》，就沒(méi)有人再舉手了，老師繼續問(wèn)：“沒(méi)有了嗎？課外的也可以��！”我在心里想：媽媽不是叫我背了好多古詩(shī)嗎？我應該說(shuō)得出來(lái)吧。于是我在腦海里拼命的回想著(zhù)，終于說(shuō)出了《早寒有懷》：鄉淚客中盡，孤帆天際看。和《留別王維》：只應守寂寞，還掩故園扉。老師說(shuō)出了贊美的評價(jià)，同學(xué)們也都投來(lái)了敬佩的目光。在這一刻，我的心里美滋滋的。
從此以后，古詩(shī)詞就像一顆種子一眼深深的埋在了我的心底，慢慢的生根，發(fā)芽……自從背了這些古詩(shī)后，我認識到了詩(shī)仙——李白、詩(shī)圣——杜甫、初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、唐宋八大家——韓愈、柳元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石和曾鞏。
而且這些古詩(shī)詞，在我的眼前仿佛打開(kāi)了一幅幅美麗的畫(huà)卷。從《望廬山瀑布》里的“飛流直下三千尺，疑是落�！笨梢钥闯鰪]山瀑布的壯觀(guān)，美麗；從《曉出凈慈寺》里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！笨梢灶I(lǐng)略到西湖六月的美景；從《憶江南》里的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍�！笨梢韵胂蟪鼋系�.日出，江花和江水的景色之美。
我非但能從古詩(shī)中認識許多詩(shī)人，許多景物，還能知道許多道理。這些古詩(shī)詞了我的道理。從《游子吟》中的“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！笨梢泽w現出母愛(ài)的偉大;從《絕句之二》中的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！笨梢愿惺艿郊Z食來(lái)之不易，要好好珍惜，不能浪費；從《長(cháng)行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲�！笨梢宰屛覀冎�，在少年時(shí)就要努力，否則大了一事無(wú)成。
曾經(jīng)，深深埋在我心里的那顆古詩(shī)詞種子，早已開(kāi)花、結果，長(cháng)成了枝繁葉茂的大樹(shù)，它將伴隨我一生。��！我愛(ài)古詩(shī)詞。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇21
從《詩(shī)經(jīng)》的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底韻悠綿到京劇的唱練坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光，璀璨壓目。
然而，在今天“全球化”的中國里，熙熙攘攘的人們似乎早已將赤縣濃重的傳統文化丟擲在了一個(gè)偏僻的旮旯里。少了王荊公“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”的元旦洋洋喜慶，少了杜牧之“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”的清明斷魂之哀，少了辛稼軒“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”的元宵盈盈笑語(yǔ)，圣誕節的雪撬，情人節的巧克力、玫瑰，卻遠渡重洋，從西洋一路風(fēng)靡了東方的中國——這個(gè)古老的民族。
中國傳統文化黯淡下去了，猶如浩渺寰宇里一顆煢煢孑立的孤星，那樣形單影只�？墒�，我不甘心，難道在流行浪潮的面前，中國的傳統文化就真的那么一文不值嗎？
屈原用楚地方言演繹著(zhù)《離騷》《懷沙》；左思用唯美的文字抒寫(xiě)著(zhù)《魏》《蜀》《吳》之賦；陳子昂用幽州臺歌，開(kāi)辟了新唐四杰的雄渾之風(fēng)，李白杜甫用浪漫與現實(shí)在中國文化的坐標上以雙巒的形象拔地而起，蘇軾以大江東去的如椽巨筆開(kāi)創(chuàng )了宋詞的新紀元，關(guān)漢卿用元代話(huà)劇不止地將一個(gè)個(gè)哀艷的故事流傳。中國的文化在無(wú)聲之中包羅著(zhù)天地萬(wàn)象。它浩瀚無(wú)邊，猶如挾泰山以超北海難以逾越。
也許我的吶喊無(wú)法像黃鐘大呂一樣震耳發(fā)聵，傾刻使國人清醒冷靜下來(lái)，我只是希望，中國的傳統文化不要在我們這一代人的手里喪失。
“只有民族的，才是世界的”。在21世紀的今天我們更應倡導學(xué)習，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，而只有不斷汲取這個(gè)民族的文化底蘊，或許才有資格被稱(chēng)之為龍的傳人。如今，我國取消無(wú)意長(cháng)假，將清明、端午等傳統節日都增設了一天的假期。這不正是為了讓每一位炎黃子孫都銘記中華民族特有的節日嗎？這是對中華傳統文化的保護。惟有保住民族文化之根，續接斷裂的文化之脈，才能真正實(shí)現國家的全面發(fā)展與進(jìn)步，才能讓東方巨龍真正從沉睡中蘇醒。讓我們一起來(lái)期待！讓我們一起去努力！重新緊握那遠去的傳統文化，使其重歸我華夏大地，使其長(cháng)盛不衰！讓我們一起期待，一起努力，讓我國的傳統文化在神州大地上再次展現出傲人的風(fēng)采！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇22
中華文明是世界上最古老的文明之一，是世界上持續最久的文明。中華文明博大精深，就如一條浩浩蕩蕩的河流，波瀾壯觀(guān)，輝煌璀璨，“引無(wú)數英雄竟折腰”。
愛(ài)·詩(shī)詞文化
詩(shī)詞是古人留予我們最好的禮物，描繪了中國文明燦爛的一刻，同時(shí)也記錄了心酸悲愴的歷史。詩(shī)的韻律、節奏，讓人遐想、引人入勝；詞的嬌花放蕊、華麗豐美，一切都讓人流連忘返、心曠神怡。我愛(ài)那“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的雄厚；愛(ài)那“碧綠妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的清新優(yōu)美；愛(ài)那“返景入深林，復照青苔上”的幽靜之意；愛(ài)那“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯志；愛(ài)那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的清高氣節；愛(ài)那“細雨斜風(fēng)做曉寒，淡煙疏柳眉晴灘”的瀟灑爛漫……當細雨飄零，飲一杯醇香之茶，吟詠一纏綿之詩(shī)詞，是多么有趣呀！
愛(ài)·書(shū)法文化
“窗明幾凈，筆墨紙硯，皆極精良，亦自是人生一樂(lè )�！边@是蘇子美的書(shū)法心得。是的，書(shū)法為我們開(kāi)啟了智慧之門(mén)，升華了情操，帶來(lái)了極大的好處。望秋云，神飛揚，臨春風(fēng)，思浩蕩。書(shū)法表現了山川之美，又留下了人間之悟，那書(shū)法的線(xiàn)條，忽飛飄然，如風(fēng)云之變幻，或“纖纖乎似初月之出天涯，落乎猶眾星之列河漢�！睆募坠俏�、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)，再到草書(shū)各不相同，千秋之意美。有的圓潤清秀如同珠玉合璧；有的端莊直立，宛若優(yōu)雅之?huà)D；有的放蕩不羈，遒勁有力，似浩蕩直流。王羲之、懷素、衛夫人、王獻之、張旭……在書(shū)法文化中熠熠生輝。
愛(ài)·茶道文化
茶，是中國特有之物，中國是茶的家鄉，他為中華文化增添了幾分清香，也給世界帶來(lái)了另一享受。傳說(shuō)，是神農偶人一次發(fā)現了茶。茶最初不叫茶，而是“荼”，是陸羽一次不小心將一筆給“藏”起來(lái)了。茶分為綠茶、青茶、紅茶、黃茶等，其中綠茶中最有名的是西湖龍井和碧螺春，紅茶之魁首屬祁門(mén)紅茶，黑茶之譽(yù)普洱當之無(wú)愧。在我們家鄉都勻，都勻毛尖不可不提，他是中國十大名茶之一，形可和碧螺春相比，質(zhì)可和信陽(yáng)毛尖相媲美，其味醇郁芬芳，其香沁人心脾。茶，就像一本書(shū)，讓人回味無(wú)窮、神奇、美妙……
中華文明悠遠作為一名炎黃子孫，我為中華文明驕傲，我愛(ài)中華文化，愛(ài)他的奧秘美麗。我相信，只要繼承、發(fā)揚它，中華文化將成為世界一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，成為世人共同的驕傲。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇23
在眾多燦爛文化不斷被埋沒(méi)時(shí)，唯有中華文明經(jīng)久不衰，薪火相傳，其中重大原因就是中華文化獨具的魅力，中華民族精神的延續，中華兒女的傳承……
古色古香之四合院 建筑，被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，我國古建筑為展現中國傳統文化的重要標志，在我國各種特色古建筑中，四合院實(shí)屬為我國傳統文化的象征，是為數不多的古建筑中傳承下來(lái)的代表，作為古建筑文化財富的四合院，刻畫(huà)著(zhù)栩栩如生的壁畫(huà)，展現著(zhù)別具匠心的設計，凝聚著(zhù)古代人民的智慧，承載著(zhù)悠久歷史的文化，傳承著(zhù)工匠艱苦奮斗的精神。它，是我們中華民族生命力的生動(dòng)體現，是中華兒女的共同財富，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，更應注重對古建筑的保護，繼續發(fā)揚和傳承其燦爛與輝煌。
余音繞梁之京劇
我國戲曲種類(lèi)繁多，其中京劇就是最具代表之一。京劇，有“國劇”之稱(chēng)，分生旦凈丑四個(gè)行當，從書(shū)中閱讀到，京劇的臉譜勾繪是以生活為依據，也是生活的概括和濃縮。作為我國四大國粹之一的京劇，以其獨特的魅力享譽(yù)世界，傳承至今。在觀(guān)看京劇表演時(shí)，我們總會(huì )為京劇演員的“變臉”而歡呼感嘆，并為之驕傲，正是有了京劇演員的辛勤訓練與持之以恒的信念才使京劇一代又一代地傳承。對于京劇，我們要繼續予以繼承與發(fā)揚，使更多人欣賞其京腔京調，驚嘆其細膩灑脫，沉醉于其圓潤唱腔。
其味無(wú)窮之粵菜
民以食為天，眾所周知，我國八大菜系各具特色。其中粵菜又為四大傳統菜系之一，說(shuō)到粵菜，不得不提的是粵式早茶，其是粵菜的重要組成部分。點(diǎn)心，考驗點(diǎn)心師傅的日日勤練的技藝與精益求精的精神。品上幾口沁人心脾的茶，點(diǎn)上一桌讓人垂涎欲滴的點(diǎn)心，甚是愜意。對于飲早茶的習俗已經(jīng)深深融入我們的生活，我相信這種習慣也會(huì )一直傳承下去。作為一種飲食文化，粵菜不斷推陳出新，這是對習俗文化的很好傳承。
惟妙惟肖之剪紙
剪紙，是我國民間傳統裝飾藝術(shù)之一，也是我國最古老的民間藝術(shù)之一，作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，剪紙蘊含著(zhù)豐富的文化底蘊，體現生活，展現生活，到了春節，剪紙就變成窗花，成為從古流傳至今的藝術(shù)，這也是一代代大師秉承著(zhù)工匠精神所鑄造的成果。剪紙，是一種美的藝術(shù)，一種美的文化，一種美的享受。
我國文化有著(zhù)博大精深與源遠流長(cháng)的特點(diǎn)，有了博大的中華文化再加之匠人的堅持，通過(guò)時(shí)間的考驗就成就了一脈相承且獨具魅力的中華文化，我們不僅要傳承文化，更要傳承匠人精神，使中華文化永存世界，讓中華民族屹立于世界文化之林。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇24
“中華文化是中國生生不息，團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力”�！洞筅厔荨纷髡呒s翰奈斯比特曾經(jīng)承認：“中國文明，作為世界僅存的擁有悠久歷史的文明之一，在高思維方面能為人類(lèi)做出很多貢獻�！敝腥A文化確實(shí)是全人類(lèi)共同的財富。然而，取其精華，去其糟粕才真正是融合文化所需要的。
隨著(zhù)時(shí)代的推移和變遷，在21世紀現代觀(guān)念下衡量的傳統文化與道德，是實(shí)現社會(huì )現代化的動(dòng)力，還是一種阻力？我們應該思考這個(gè)問(wèn)題的答案�！爸腥A文明九千年，神州佳話(huà)中外傳�！敝腥A文明遠古而來(lái)，千回百轉，流光異彩，滋養了中華民族精神，然而日新月異，它糟粕的內容也成為了束縛人民行動(dòng)和思想自由的枷鎖。
儒家思想是精華與糟粕并存的文明。孟子有云：“民為貴，社稷次之，君為輕”，它在政治上突出了統治者實(shí)行“仁政”的必要性，道義上肯定了民眾反抗，推翻暴君的正義性，民心向背決定君王政權的興衰。唐太宗李世民以“水能載舟，亦能覆舟”而治天下，成就一世明君的美名。然而，任何文明并不是絕對的優(yōu)秀。儒家思想中森嚴的等級制度將人分為三六九等，造就了不平等的社會(huì )。把全國的臣民變?yōu)榱司醯呐�，“只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈”一句，形象地道出當時(shí)百姓的低下地位與不平等的社會(huì )氛圍。儒家的這一思想是催生奴性的思想根源，造成了國人腦子里根深蒂固的奴才意識。
俗話(huà)有言，民以食為天。故而一個(gè)叫“勞動(dòng)”的名詞成為了以“食”為目的的產(chǎn)物。就當今社會(huì )而言，中國的腐敗極大多數發(fā)生在飯桌之上，不少高級餐廳更是成為了藏污納垢的集中營(yíng)，酒量甚至也成為了衡量一個(gè)人能力的標準。這不僅助長(cháng)了社會(huì )不良風(fēng)氣，還造成了酒后交通事故等的社會(huì )危害。損人不利己。
道家思想崇尚自然，倡導無(wú)為，正向當今我們所倡導的熱愛(ài)自然，保護環(huán)境，僅此足以證明道家學(xué)說(shuō)的意義深遠。今天物資條件高速發(fā)達，伴隨著(zhù)的有一系列的社會(huì )和環(huán)境問(wèn)題。人類(lèi)在妄想改造自然的同時(shí)，也遭受了大自然嚴厲的懲罰。道家思想確實(shí)是在為人類(lèi)的生存考慮，“自然無(wú)為”是給我們最大的啟示。人與自然和諧統一的永恒永遠存在，道家思想將是亙古的文明精華。
缺乏平等性，科學(xué)精神和法制觀(guān)念是中華傳統文化的弊端，一個(gè)民族要盡可能吸收外來(lái)精華文化，摒棄本族文化糟粕，接受古老的人類(lèi)文化的教育熏陶，深知道德底線(xiàn)所在，發(fā)展中華民族的傳統現代文化，用文化力量推進(jìn)中國邁向第一世界。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇25
今天又是社會(huì )綜合實(shí)踐活動(dòng)了，我們來(lái)到了世界文化遺產(chǎn)之一的大足石刻。下車(chē)后，我們穿上了老師為我們準備的四種顏色不一的古代服裝�？傮w分為白色、藍色、黑色、紅色四種顏色，我們班的女生穿了白色的服裝，男生穿了藍色的衣服。接著(zhù)，我們就向大足石刻前進(jìn)。
走進(jìn)大足石刻，首先映入眼簾的是一片濃霧朦朧的景色，接著(zhù)迎面撲來(lái)的是一陣涼爽的風(fēng)，最后再吸一口氣，這感覺(jué)就如同吃了一塊薄荷味很重，去不至于嗆鼻的糖。霧蒙蒙的景色、涼爽的風(fēng)以及清涼的空氣，簡(jiǎn)直令人心曠神怡、沁人心脾。
接著(zhù)，我們在老師的指導下，戴上了耳麥。在我們正好奇這個(gè)耳麥時(shí)，耳麥里想起了老師的聲音，老師指引我們來(lái)到了一張張桌子前，這不是我們平常用的桌子，桌子上平擺著(zhù)一張水寫(xiě)字帖，用中性筆寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)大大的鏹錚有力的“人”字，字帖的兩旁各放著(zhù)兩卷書(shū)。這時(shí)，一位老師站在桌子上，拿著(zhù)話(huà)筒，告訴我們第一個(gè)環(huán)節是：拜孔子。老師教我們扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三禮后，就是拜老師、老師回敬。然后老師讓我們照著(zhù)字帖上寫(xiě)下“人”字，寫(xiě)完后，便讓我們拿起書(shū)卷，輕輕翻開(kāi)，第一眼看見(jiàn)就是“弟子規”三個(gè)醒目的大字。老師讓大家一起朗讀弟子規。這整個(gè)過(guò)程顯得那么莊重、嚴肅。最后一個(gè)項目，也就是最激動(dòng)人心的環(huán)節——點(diǎn)朱砂。吳老師用食指輕輕蘸了一下朱砂盒里的朱砂，隨之，食指頭上便沾著(zhù)紅色的朱砂，再輕輕點(diǎn)了一下我們的眉心，就這樣，每個(gè)人的眉心上都冒出了一個(gè)紅色的小圓點(diǎn)。我們互相望了一下對方，大家都捂著(zhù)嘴笑了。
接著(zhù)我們又去體驗和聽(tīng)導游講了一些項目和故事，最令我印象深刻的便是千手觀(guān)音。當我看見(jiàn)了聞名已久的千手觀(guān)音，我大吃一驚。古代很多人刻千手觀(guān)音都沒(méi)有刻到一千只手，而大足石刻的千手觀(guān)音，是的的確確刻了一千只手。我雖然沒(méi)有一只手一只手的挨著(zhù)數，但是這密密麻麻的手，讓沒(méi)有密集恐懼癥的人，也會(huì )一身雞皮疙瘩。這大足石刻的千手觀(guān)音，一千只手中都有一個(gè)眼睛，而一千只手都拿著(zhù)不同的法寶。雖然經(jīng)過(guò)多年的風(fēng)蝕，但是大致模樣還是看得清，然而經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)人員的修復后，千手觀(guān)音殿變得金碧輝煌，看起來(lái)十分宏偉。令人不得不贊嘆人類(lèi)巧奪天工的手藝。
這次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，雖然時(shí)間短暫，但是大足石刻卻給我留下了深刻的印象。它讓我看見(jiàn)了人類(lèi)的聰明才智，也讓我懂得了更多知識、使我受益匪淺，它還讓我學(xué)會(huì )了許多道理，使我受益一生。
【語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文】相關(guān)文章：
高考滿(mǎn)分語(yǔ)文作文01-15
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文11-05
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文06-07
高考語(yǔ)文的滿(mǎn)分作文01-24
安徽高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文04-09
高中高考滿(mǎn)分語(yǔ)文作文10-26
湖南高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文10-29
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文范文06-11