2015廣東高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文
2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字，根據要求作文。
有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他有解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著(zhù)接受了，但聲明一定會(huì )償還。
一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。
要求：(1)自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。
(2)不要脫離材料內容及含意的范圍。
(3)不少于800字。
(4)不得套作，不得抄襲。
2013廣東高考作文(范文)：
神圣的尊嚴
�？栒f(shuō)：人的尊嚴比金錢(qián)、地位、權勢，甚至比生命都更有價(jià)值。在美國紐約中央車(chē)站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定得平等待之。他們在表演時(shí)，身旁放著(zhù)收錢(qián)的金色盤(pán)子或帽子，如果你沒(méi)有欣賞他們的表演便投錢(qián)，會(huì )被拒絕，如果你欣賞完后沒(méi)有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會(huì )接受你的錢(qián)。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的。”所以人活著(zhù)，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
尊嚴，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來(lái)炫耀的某些東西。
尊嚴，是一種操守，一種價(jià)值觀(guān)，一種自立自強的精神;是一種通過(guò)自尊自愛(ài)，從而得到他尊他愛(ài)的美好感受。
尊嚴是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛尊嚴。一個(gè)人如果連尊嚴都沒(méi)有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無(wú)價(jià)值的，人都應帶著(zhù)尊嚴活著(zhù)。有了尊嚴，你才會(huì )看得起自己，從而高標準嚴要求自己，不逾矩;有了尊嚴，別人才會(huì )敬重你，你的所作所為才有意義。一個(gè)人，一個(gè)民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己�？孔陨淼男摒B，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著(zhù)才有意義，決不可放棄做人的尊嚴;卑微的生命因尊嚴而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(cháng)河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著(zhù)死，也不跪著(zhù)生。就算失去了生命，也要捍衛尊嚴。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣(mài)尊嚴�，F實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢(qián)觸及道德底線(xiàn)的，更有為一時(shí)利益出賣(mài)人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛?lè )畛�，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會(huì )得到真正的快樂(lè )，只會(huì )為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣(mài)人格，出賣(mài)尊嚴，全然忘卻了做人的基本準則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線(xiàn)，丑惡至極。
尊嚴，不是誰(shuí)特有的，世間萬(wàn)物都有尊嚴。沒(méi)有貧富差距，沒(méi)有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。
尊嚴，神圣不可侵犯。
【點(diǎn)評】文章論證層次清晰，結構謹嚴。首先由一句名言和一個(gè)事例自然引入尊嚴話(huà)題，再簡(jiǎn)要論述“什么是尊嚴”;接著(zhù)從正反兩方面重點(diǎn)論證“人為什么要有尊嚴”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當今社會(huì )上的反面典型，恰當地使用了“素材二”中的句段，增強了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。
點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火
一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來(lái)一往中，愛(ài)在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛(ài)也無(wú)從滲入。
慮者，乃憂(yōu)慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無(wú)形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著(zhù)自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會(huì )感激，點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線(xiàn)上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛(ài)的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開(kāi)去，愛(ài)心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設無(wú)味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì )樂(lè )于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話(huà)并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。
【點(diǎn)評】
這篇考場(chǎng)作文當得起“文質(zhì)彬彬”四字。
內容上寫(xiě)的是對三個(gè)家庭的評議。要評議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說(shuō)理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認為要看是否有利于善的傳遞，愛(ài)的弘揚。能從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)理由，很見(jiàn)思想。
今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫(xiě)成類(lèi)似于時(shí)評的文章。材料反映的又是三個(gè)家庭對捐助的態(tài)度，也可以說(shuō)材料是觀(guān)點(diǎn)(態(tài)度)型的。面對幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)(態(tài)度)，可以比較一番，論說(shuō)孰高孰低。對觀(guān)點(diǎn)型材料，這種寫(xiě)法可確保立意不會(huì )偏離材料內容和含意的范圍。不過(guò)評判別人的觀(guān)點(diǎn)妥否需用同一個(gè)衡量尺度，而且這個(gè)尺度屬正面價(jià)值體系，如是否有利于愛(ài)心傳播等。此乃關(guān)鍵所在。此文是這個(gè)方面的典范。質(zhì)已勝。
文也勝。語(yǔ)言準確、簡(jiǎn)潔而又冷靜，行文中閃耀著(zhù)理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強加于人而又讓人信服。當然也有問(wèn)題，最刺眼的是把“無(wú)味”筆誤為“無(wú)謂”，但這些不過(guò)是白璧之微瑕。對考場(chǎng)作文誰(shuí)又能吹毛求疵呢。
值得肯定的當然不止這些，如篇章結構就值得讀者去體味，此不再贅言。
總之，這是一篇具有示范意義的考場(chǎng)作文，無(wú)論是審題立意還是語(yǔ)言、結構等都有可資借鑒的地方。
點(diǎn)評人：華南師大附中 高級教師 黃業(yè)泉
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