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高二學(xué)生有意義的端午節作文
不知怎的，每次吃粽子都會(huì )有同一種感覺(jué)。滿(mǎn)口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。下面是小編整理的有意義的端午節征文，希望可以幫助你們!
【有意義的端午節_范文1】
今天是端午節，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看見(jiàn)老人們用花草上的露水珠洗眼睛，原來(lái)，傳說(shuō)端午節早上晶瑩的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了這一秘密，我馬上學(xué)著(zhù)老人的樣子，也認認真真的捧起貓眼睛一樣明亮的露珠洗了自己的眼睛。
在山上，我還聽(tīng)說(shuō)，過(guò)端午節是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。原來(lái)屈原是楚國的大夫，還是個(gè)忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保衛自己的國家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國百姓的愛(ài)國之心，屈原就跳進(jìn)大江里以死來(lái)抗爭。楚國的老百姓害怕江里的大魚(yú)吃屈原，就包了好多大大的粽子，想讓大魚(yú)一吃把大魚(yú)的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。以后，人們就把這一天定為端午節，以吃粽子的形式來(lái)紀念屈原。
今天，我們一家四口人坐在一起吃粽子，也是為了紀念屈原，因為屈原是個(gè)好人，是個(gè)忠臣，是個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人。我要年年過(guò)端午節，牢牢記住屈原這個(gè)人，像他那樣熱愛(ài)我們偉大的祖國。
有意義的端午節_優(yōu)秀作文作者：謝浩來(lái)源：轉載發(fā)布時(shí)間：2008-3-1022:48:57發(fā)布人：lsy1chj2wdh3[被屏蔽廣告]今天是端午節，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看見(jiàn)老人們用花草上的露水珠洗眼睛，原來(lái)，傳說(shuō)端午節早上晶瑩的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了這一秘密，我馬上學(xué)著(zhù)老人的樣子，也認認真真的捧起貓眼睛一樣明亮的露珠洗了自己的眼睛。
在山上，我還聽(tīng)說(shuō)，過(guò)端午節是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。原來(lái)屈原是楚國的大夫，還是個(gè)忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保衛自己的國家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國百姓的愛(ài)國之心，屈原就跳進(jìn)大江里以死來(lái)抗爭。楚國的老百姓害怕江里的大魚(yú)吃屈原，就包了好多大大的粽子，想讓大魚(yú)一吃把大魚(yú)的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。以后，人們就把這一天定為端午節，以吃粽子的形式來(lái)紀念屈原。
今天，我們一家四口人坐在一起吃粽子，也是為了紀念屈原，因為屈原是個(gè)好人，是個(gè)忠臣，是個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人。我要年年過(guò)端午節，牢牢記住屈原這個(gè)人，像他那樣熱愛(ài)我們偉大的祖國。
【有意義的端午節_范文2】
每年的農歷五月初五是我國的傳統節日端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。關(guān)于端午節的來(lái)歷有以下幾種傳說(shuō)：
端午節的第一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個(gè)意義是為紀念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節第四個(gè)意義是紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。
家鄉的端午節有以下幾種習俗：
吃粽子：家鄉的粽子是多種多樣，有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當然，還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮，這樣的雞蛋吃起來(lái)別有一番風(fēng)味。
佩香囊、纏七色線(xiàn)：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時(shí)在其手腕及腳腕等處纏七色線(xiàn)，一直要到節后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家戶(hù)戶(hù)都以菖蒲、艾葉插于門(mén)楣以僻邪驅鬼。
百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后，放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會(huì )，把草撈出，再調水成適當溫度后給孩子洗澡，據說(shuō)有去污濁和驅百病的功效呢。
每年的農歷五月初五是我國的傳統節日端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。關(guān)于端午節的來(lái)歷有以下幾種傳說(shuō)：
端午節的第一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個(gè)意義是為紀念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節第四個(gè)意義是紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。
家鄉的端午節有以下幾種習俗：
吃粽子：家鄉的粽子是多種多樣，有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當然，還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮，這樣的雞蛋吃起來(lái)別有一番風(fēng)味。
佩香囊、纏七色線(xiàn)：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時(shí)在其手腕及腳腕等處纏七色線(xiàn)，一直要到節后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家戶(hù)戶(hù)都以菖蒲、艾葉插于門(mén)楣以僻邪驅鬼。
百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后，放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會(huì )，把草撈出，再調水成適當溫度后給孩子洗澡，據說(shuō)有去污濁和驅百病的功效呢。
每年的農歷五月初五是我國的傳統節日端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。關(guān)于端午節的來(lái)歷有以下幾種傳說(shuō)：
端午節的第一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個(gè)意義是為紀念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節第四個(gè)意義是紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。
家鄉的端午節有以下幾種習俗：
吃粽子：家鄉的粽子是多種多樣，有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當然，還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮，這樣的雞蛋吃起來(lái)別有一番風(fēng)味。
佩香囊、纏七色線(xiàn)：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時(shí)在其手腕及腳腕等處纏七色線(xiàn)，一直要到節后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家戶(hù)戶(hù)都以菖蒲、艾葉插于門(mén)楣以僻邪驅鬼。
百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后，放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會(huì )，把草撈出，再調水成適當溫度后給孩子洗澡，據說(shuō)有去污濁和驅百病的功效呢。
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