讀書(shū)筆記優(yōu)秀（通用15篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇1
童年，是每個(gè)人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時(shí)光。對于我來(lái)說(shuō)，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
讀完了這本書(shū)，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運的，幸福的！在家里，父母寵愛(ài)著(zhù)，關(guān)心著(zhù)，保護著(zhù)。在學(xué)校，有老師的教導和同學(xué)們的陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人�！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì )中，他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開(kāi)闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書(shū)告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
這本書(shū)告訴我們，要把握未來(lái)！每個(gè)人的心充斥著(zhù)暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過(guò)，大家記得書(shū)中那句話(huà)嗎？漫漫日月，憂(yōu)傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋?zhuān)?/p>
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇2
合上書(shū)本，我深深地吁了一口氣。我終于看完了原著(zhù)版《西游記》。心中對記憶長(cháng)河中電視劇《西游記》的理解發(fā)生了一些微妙的改變，仿佛是一次蛻變，一次飛躍，一次進(jìn)化……
我心中升騰的一股奇妙的感覺(jué)，給了我極大的震撼，甚至無(wú)法言說(shuō)。
原來(lái)一個(gè)人生命的價(jià)值能像《西游記》中的人物那般被無(wú)限放大。即使開(kāi)始的迷茫讓我們暫時(shí)“墮落”了，但后續的人生能給我們更多時(shí)間去逆襲、去超越。
沙僧，想當年威風(fēng)凜凜的卷簾大將。要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，無(wú)所不能。如今卻被下貶成一只不倫不類(lèi)的河妖。整日吃人度日，惡事做盡。但誰(shuí)又會(huì )想到，這只兇殘的河妖身體中蘊含著(zhù)一顆炙熱的心。正是這顆炙熱無(wú)比的心，讓他洗心革面，重新做人，協(xié)助唐僧西天取經(jīng)。一個(gè)好人，不僅因為他做了善事，做了惡事最后都悔改了的人才真正稱(chēng)得起“好人”。人啊，這一生有很長(cháng)一段路要去摸索。在這期間走錯一次道又怎么樣呢？重新開(kāi)始，照樣是一條硬漢。怎么能為了一次失誤而永遠低下頭去呢？
孫悟空神通廣大，當年他大鬧天宮只為證明自己是最強的。他那心比天高的愿望與志向是令人欽佩的，但有時(shí)我們選擇的通向成功的路可能是錯的，像孫悟空為了使自己變得強大，與玉皇大帝、如來(lái)佛祖抗衡，最終淪落五行山下。這樣的結局誰(shuí)也不想看到。因此，重新面對、重新抉擇對于我們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。亡羊補牢，為時(shí)不晚。在生活中，時(shí)常會(huì )發(fā)生一些令人難以接收、難以面對的事。如同孫悟空，以他好勝的性子怎么能容忍被壓在五行山下呢？但是夢(mèng)想是美好的，現實(shí)是殘酷的。無(wú)論結局如何，我們都要正確面對失敗。它是代表暫時(shí)的，不能說(shuō)明我們以后依然只有失敗，坦然面對就行，不用老是毫無(wú)意義的折磨自己。所有的這些，必然是我們人生的一部分。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇3
在金鎖記中留給我印象最深的兩個(gè)人物一個(gè)是二奶奶七巧以及她的女兒長(cháng)安。對于七巧我開(kāi)始只覺(jué)得的她可恨可嘆但看到最后也覺(jué)得她可悲起來(lái)。對于她的遭遇也會(huì )產(chǎn)生同情。故事的結尾寫(xiě)到七巧心想她當時(shí)如果嫁給哥的結拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會(huì )給她一點(diǎn)真心，眼睛落下了淚水。但七巧內心的扭曲與自私劈殺了幾個(gè)人，七巧的精神枷鎖使長(cháng)白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長(cháng)安婚事流產(chǎn)。
我覺(jué)得七巧實(shí)在是太可悲。書(shū)中我最喜歡的女子是長(cháng)安，長(cháng)安是個(gè)善良溫柔的傳統中國女子，雖然她抽煙土，但不完全是她的原因。也因為她身處封建家庭所以導致了她接連的悲劇。從中一個(gè)細節可以看出她的善良她七巧的母親對她一次一次威脅，她都沒(méi)有退縮這個(gè)婚事，當她的母親以童世舫威脅她時(shí)，她退縮了。她知道她的母親不僅會(huì )告訴他抽煙土的事，還會(huì )想辦法對付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個(gè)解除了婚姻后兩人依然交往，只是從以前的地上轉入了地下，這時(shí)童世舫對長(cháng)安的感覺(jué)產(chǎn)生了變化開(kāi)始對長(cháng)安喜愛(ài)，以前童世舫之所以想和長(cháng)安結婚只是因為她是個(gè)傳統女子有安全感，因為他曾經(jīng)被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個(gè)傳統女子。對于童世舫的愛(ài)情，張愛(ài)玲可能覺(jué)得男人的愛(ài)都是有附加條件的，完美的愛(ài)是不存在的。當她聽(tīng)到長(cháng)安抽煙土后，便對長(cháng)安再也沒(méi)什么想法了。有的只是沉默。當他面對長(cháng)安時(shí)不去問(wèn)長(cháng)安為何抽煙土？只用無(wú)聲來(lái)凝望他。童世舫對長(cháng)安的愛(ài)也只停留在世俗大多數人的婚姻價(jià)值觀(guān)而已。長(cháng)安要得到真正的愛(ài)又談何容易。當七巧死后。她的孩子長(cháng)安和長(cháng)白也只能悲劇收場(chǎng)。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇4
這幾天，我讀了《小公主》一書(shū)。其實(shí)，在我剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我一點(diǎn)都不想讀這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)是女孩讀的東西，后來(lái)才發(fā)現它是一本很有意思的書(shū)。
文中的“小公主”指的是一個(gè)十分聰明的小女孩——英國駐印度軍官獨生女兒薩拉·克魯，她出生后，母親就去世了，由父親萊�！た唆敯阉B大。七歲的時(shí)候，父親便把她送進(jìn)了倫敦的某一學(xué)校讀書(shū)。由于家境的富裕，她理所當然地成為學(xué)校特別重視的學(xué)生，還被虛榮心強，很勢力的銘校長(cháng)看作是學(xué)校的榮耀;同時(shí)也成為集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“小公主”�？墒�，正當她站在充滿(mǎn)快樂(lè )的榮譽(yù)的頂峰時(shí)，不幸卻慢慢靠近她。莎拉的父親，由于事業(yè)上的失敗，再加上生了一場(chǎng)重病，去世了。這時(shí)的莎拉就突然跌入了不幸與苦難的深淵，就在一夜之間，她由一個(gè)萬(wàn)千寵愛(ài)的“小公主”，一下子變成了一文不值的“小女傭”。她在遭到突如其來(lái)的打擊之后，并沒(méi)有因此而消沉;她身上原有的一些高尚品質(zhì)，也沒(méi)有因為災難的到來(lái)，而發(fā)生變化。就在這世態(tài)炎涼的現實(shí)中，由于她的善良和樂(lè )于助人的高尚品質(zhì)，終于使她成了人們心目中的真正的小公主。
故事的主人公小薩拉有許多優(yōu)點(diǎn)令人敬佩，她善良，能放下架子和童工貝基、小不點(diǎn)洛蒂和差生埃芒加德交朋友;能在自己饑餓時(shí)把大部分面包送給流浪的小女孩安妮，全身散發(fā)著(zhù)公主所特有的尊貴。她高傲、鎮定，對于她這個(gè)年齡的人，她顯得十分早熟，別人責罵她、侮辱她，她總會(huì )以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)令別人說(shuō)不出話(huà)來(lái)，這更突出了她的與眾不同的特點(diǎn)。
我很慶幸結識了“薩拉公主”，她對我的生活、言行舉止、性格……都會(huì )有很大影響。讓我們學(xué)習薩拉，做一個(gè)真正的“公主”“王子”吧!
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇5
在一個(gè)沒(méi)有漫天繁星、只有天上明月與房?jì)纫槐K微弱燈光的夜里，我翻開(kāi)了這本書(shū)，進(jìn)入了一個(gè)令我為之落淚為之感慨的世界。在那里有著(zhù)無(wú)邊無(wú)際的金色稻田，有著(zhù)質(zhì)樸的農家姑娘與健康的小伙，有著(zhù)美麗的火燒云以及裊裊炊煙，還有一個(gè)寂寞而滄桑的老人。
他叫徐福貴。他曾是天地間活的最暢快的人，也是如今背負著(zhù)那些猶如傷疤般回憶的普通人。他的手中曾握過(guò)各類(lèi)金銀珠寶，也曾抱緊過(guò)他的妻子、兒女與孫子的毫無(wú)溫度的軀殼。他也有過(guò)再艱難也要活下去的信念，也有過(guò)透徹的絕望。他一遍遍逃離生死，卻也經(jīng)歷著(zhù)常人無(wú)法忍受的生離與死別。他的雙眼看見(jiàn)過(guò)戰爭的可怕，看見(jiàn)過(guò)摯愛(ài)的死亡，他見(jiàn)證了人民的勝利，也經(jīng)歷了一個(gè)民族的浩劫。他看見(jiàn)過(guò)他以往的戰友，華麗閃亮的蛻變與悲慘黯淡的結局。他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死，卻知曉比生死更令人懼怕的離別是何種滋味。
作為一個(gè)旁觀(guān)者，我無(wú)法想象也不敢想象福貴的一生是如何。我不敢想象，徐福貴背著(zhù)他的妻子站在村口，看著(zhù)那條小路，看著(zhù)漫天的雪花，卻再也聽(tīng)不到兒子赤腳跑在路上時(shí)的腳步聲，他是該多么難過(guò)多么憂(yōu)傷；無(wú)法想象，當飽受生活艱辛與孤獨的他，在將盡一生的盡頭時(shí)，淡然開(kāi)口陳述過(guò)往時(shí)復雜的心情。
讀完這本書(shū)，我陷入了深深的沉思。在當時(shí)的背景下，福貴的一生是坎坷的，一次又一次的磨難，仿佛生來(lái)是為了消磨他年輕時(shí)所犯下的過(guò)錯。他的一生像是萬(wàn)千石子中的一個(gè)，不是金子也不是寶石，然而卻有著(zhù)獨屬于他的紋路與滄桑。
生命是如此脆弱卻又頑強。而活著(zhù)一詞又是如此微妙。徐福貴在信念中尋找生機，終在結局看清了自己。在結局時(shí)我始終相信有慶他們還活著(zhù)，正如書(shū)中所說(shuō)：生的終止不過(guò)一場(chǎng)死亡，死的意義在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時(shí)間。
我相信他們還活著(zhù)。只是活著(zhù)，而已。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇6
《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)�！墩撜Z(yǔ)》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內都產(chǎn)生了重大的影響，被稱(chēng)為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(cháng)，也沒(méi)有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒(méi)有一部自己的著(zhù)作，僅憑著(zhù)學(xué)生們記錄他言行的這部《論語(yǔ)》就能讓我們如此受用終生。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線(xiàn)之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因為這其中蘊藏著(zhù)巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，要有積極的心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì )賦予人類(lèi)亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇7
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè )的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著(zhù)母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
我們此刻豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們此刻的童年來(lái)之不易阿！
童年充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛(ài)滿(mǎn)心窩，老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在理解春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長(cháng)。在這知識的海洋中，我們結束了快樂(lè )的童年，開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì )主義國家中，那里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。那里的'人是善良，純潔，樂(lè )觀(guān)的，因而我們的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè )的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也必須要好好學(xué)習，實(shí)現自己的人生理想。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇8
今年暑假，合肥的天氣多半是很熱的。但是我依然還約老爸一起去新華書(shū)店購買(mǎi)了一本我很喜歡的《童年》，作者是曹文軒先生。
曹文軒先生的這本書(shū)里講述了很多童年故事傳說(shuō)，讀完之后我深有感觸。其中我最喜歡的故事傳說(shuō)叫《青銅葵花》。故事傳說(shuō)主人公葵花是個(gè)小女孩，住在農村，家里非常窮，她有個(gè)啞巴哥哥叫青銅。家里人很想給葵花在農村里上學(xué)，給青銅找一所好的聾啞學(xué)校就讀，但是他們的錢(qián)只能供一個(gè)孩子上學(xué)�？辞嚆~也都十一歲了，上不上學(xué)都無(wú)所謂了，家里就讓六歲的葵花上學(xué)了，哥哥青銅負責接送。
一天放學(xué)，青銅看見(jiàn)別人都在欣賞自己的照片，青銅比劃著(zhù)問(wèn)葵花：“你的照片呢？”葵花笑了笑沒(méi)有回答。晚上青銅把事情與媽媽說(shuō)了，媽媽說(shuō)，肯定是委屈這孩子了，回頭我要請攝像師給我們照一張體體面面的全家福。從此他們一起努力，編織一種蘆花鞋上街上去賣(mài)。過(guò)了一年，他們才拿著(zhù)那散發(fā)著(zhù)汗味的錢(qián)去照了一張幸福的全家福。
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)雖然我們現在生活條件很好，拍幾張照片很容易，但當時(shí)青銅他們家卻要為此攢很長(cháng)時(shí)間的錢(qián)，要付出很多辛苦的勞動(dòng)，不過(guò)他們的全家福中間有很多的樂(lè )趣和幸福。我爸爸說(shuō)過(guò)他小時(shí)候中秋節吃月餅的故事傳說(shuō)，那時(shí)候的月餅很大很甜，可惜現在市場(chǎng)上再也沒(méi)有賣(mài)的了，那種童趣很難再找到了。對比葵花，我覺(jué)得我們現在生活的時(shí)代非常美好，學(xué)習條件也比他們好很多很多，所以我們更要好好學(xué)習，珍惜當下時(shí)光，學(xué)好本領(lǐng)，長(cháng)大后把祖國建設得更加富強美麗！
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇9
“殷鑒不遠，在夏后之世”，是孟子借用《詩(shī)經(jīng)》中的一句話(huà)，意思是殷商可以借鑒的教訓并不遠，就是前一代的夏朝（夏桀）。這是《孟子》一書(shū)里《離婁（上）》中孟子針對君王治理國家要效法先王的仁義之道，將仁愛(ài)之心與法度結合起來(lái)的施政理念的論述。
孟子先以“不以規矩，不能成方圓；不以六律，不能正五音；不以仁政，不能平天下。徒善不足以為政，徒法不足以自行”及“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡于眾也�！鄙蠠o(wú)禮，下無(wú)學(xué)，賊民興，喪無(wú)日矣“。強調了從正反兩個(gè)方面都要效法堯舜之道，要以此為榜樣，否則對國家和社會(huì )的危害是不可估量的，所謂“殷鑒不遠，在夏后之世”，此之謂也。這突出地表現了孟子借鑒歷史經(jīng)驗教訓來(lái)告誡統治者不可“有違王道”，并借孺子之歌（童謠）：滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足（清澈的滄浪水洗我的帽纓，渾濁的滄浪水洗我的雙腳）以及孔子對此的評論：小子聽(tīng)之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。（學(xué)生們聽(tīng)好了！水清就洗帽纓，水濁就洗雙腳，這是水本身所決定的）孟子由此發(fā)出感嘆：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之�！短住吩唬禾熳髂�，猶可違；自作孽，不可活�！泵献硬捎昧讼纫珊鬀Q的方法，首先提出了問(wèn)題引起警覺(jué)，接著(zhù)又引用具有對偶句的童謠，通過(guò)滄浪之水的清濁對比，說(shuō)明人被尊崇或被輕賤皆是由其本身的善惡造成的，從而引申說(shuō)明了人的榮辱，家庭的禍福，國家的存亡都是自身原因造成的。
“殷鑒不遠”，“沒(méi)有規矩不成方圓”被流傳下來(lái)并廣泛的使用。但深悉其原意及出處，對我們了解孟子思想及其“仁愛(ài)”，“王道”的理念是十分有益的。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇10
波蘭詩(shī)人辛波絲卡一生所創(chuàng )作的詩(shī)作雖然還不到兩百首，但每一首詩(shī)看似平易卻真實(shí)地反映著(zhù)這個(gè)世界，為破碎的人類(lèi)現實(shí)世界帶來(lái)光亮。
其中有這樣一首小詩(shī)，讓我頗為震撼：夜空中有許多顆星/?一顆是你，一顆是我/?我們都在摩肩接踵中/?品嘗/?寂寞的閑情。每每回味這首小詩(shī)，都感到似乎有什么正輕叩著(zhù)我的心扉，強烈的共鳴油然而生，這不正是許多都市人的無(wú)奈嗎？
生活在大城市的都市人每日都面對著(zhù)車(chē)水馬龍，川流不息的繁華景象，任自然界花開(kāi)花謝，潮起潮落，而全然已無(wú)與自然的共鳴，徒然地感慨人生路曲曲折折，平平仄仄。我們的確如詩(shī)中那樣生活在摩肩接踵中，卻到底忙得些什么呢？忙，是一種生理狀態(tài)，更是一種心理狀態(tài)。有價(jià)值的忙，是為了充實(shí)生命而忙，進(jìn)而升華到心理狀態(tài)的充實(shí)。而無(wú)價(jià)值的忙卻只是一種盲目的機械運動(dòng)。當生命在指間消逝時(shí)，自以為“充實(shí)”的生命卻以?xún)刃牡目瞻资請?chǎng)。這種忙只能說(shuō)是毫無(wú)意義地重復著(zhù)過(guò)去，僅僅停留在生理狀態(tài)的忙碌罷了。而在辛波絲卡的詩(shī)中，我們不禁感受到詩(shī)人淡淡的憂(yōu)慮。無(wú)疑，她是懂得詩(shī)和生命滋味的人。
摩肩接踵的生活和獨自品嘗寂寞的閑情，這看似截然相反的生活狀態(tài)就這樣交織在了一起。雖然忙碌的生活讓我們不曾停留，而內心卻是多么渴望真情的流露，多么渴望停下疲憊的步伐去欣賞一下人生路上的美麗風(fēng)景。我看見(jiàn)天真無(wú)邪的孩子們結伴而行，前往他們樂(lè )園般的青草地；看見(jiàn)樹(shù)蔭下年邁的老人品著(zhù)茶，下著(zhù)棋，笑談著(zhù)如棋的人生。然而現在我更多地看到的是熙熙攘攘的公交車(chē)，面無(wú)表情的人們上了又下；看到的是深夜里仍伴著(zhù)莘莘學(xué)子忙于苦讀的點(diǎn)點(diǎn)燈光。詩(shī)中所揭示的這種忙碌的生活狀態(tài)不是我們所向往、所應有的，須知忙，決不是使我們心“盲”的借口。因為永無(wú)止境的忙碌，使得許多人已無(wú)暇思考了，于是在疲憊的軀殼下隱藏的是貧瘠、麻木的心靈，是空白、茫然精神家園。要知道忙是充實(shí)生命的途徑，是干出一番事業(yè)，也是為了不枉此生，因而在思考的基礎上去充實(shí)，才是智者的選擇。
其實(shí)，摩肩接踵并不只是無(wú)奈，忙也可以是快樂(lè )、精彩的。不必為“良辰詎可待”而憂(yōu)愁，揮灑“天生我才必有用”的氣魄和“千掏萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”的豪情，給忙碌的生活以自信的色彩；再匆忙的歲月，別忘了駐足人生的風(fēng)景，請記住“且放白鹿青崖間”的瀟灑和“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。當忙被賦予了自信、灑脫和理想時(shí)，這樣的忙才能真正地充實(shí)內心，豐富生命。
在辛波絲卡的這首小詩(shī)中，我們看到了許多都市人無(wú)奈的生活，詩(shī)中那淡淡的落寞憂(yōu)傷，也能讓你在詩(shī)的余韻中細數生活的點(diǎn)滴，引發(fā)對生活的審視和思考，而它的可貴也就在這里�！八麄儽舜硕忌钚�，是瞬間迸發(fā)的熱情讓他們相遇。這樣的確定是美麗的，但變幻無(wú)常更為美麗�！闭\然，摩肩接踵是我們真實(shí)生活的寫(xiě)照，但變化無(wú)常何嘗不也是一種美？就讓我們珍惜生命的每一次感動(dòng)，在平淡樸實(shí)的生活里尋覓幸福的積淀，在摩肩接踵中捕捉閃光的瞬間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，譜一曲美麗的生命之歌！
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇11
古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！泵慨斅�(tīng)到這些珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我不禁想起了現代著(zhù)名作家朱自清的《匆匆》一文，使我思緒萬(wàn)千，深受感觸�！洞掖摇芬晃耐ㄟ^(guò)作者對時(shí)間流逝，生命的短暫的嘆惋和思考，激勵人們要熱愛(ài)生命，珍惜時(shí)間，努力上進(jìn)而寫(xiě)的�！把嘧尤チ�，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有在開(kāi)的時(shí)候�！钡拇_是這樣的：露珠兒干了，有在晶瑩奪目的時(shí)候;太陽(yáng)落山了，有再從東方升起的時(shí)候……
可我們的手中的日子就如石沉大海一樣，一去不復返。如:看電視的時(shí)候，時(shí)間從屏幕上跳過(guò)了;玩耍時(shí)，時(shí)間從歡笑中走過(guò)了;睡覺(jué)時(shí)，時(shí)間從身上跨過(guò)了……是啊!時(shí)間就是這樣特別，就是這么不辭而別，飛奔而去了!時(shí)間老人對每個(gè)人都是公平的，我們要同時(shí)間賽跑，抓住一分一秒的時(shí)間，在我們有限的生命長(cháng)河里努力學(xué)習，努力工作，才能到達理想的彼岸!時(shí)間真是來(lái)也匆匆，去也匆匆啊!
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇12
我見(jiàn)到的第一個(gè)人形容枯搞，雙手和臉都像煙一樣的黑，頭發(fā)、胡子很長(cháng)，衣衫襤褸，而且有幾處被火燒糊了。他的外衣、襯衫和皮膚全是一種顏色。
八年以來(lái)他都在埋頭設計從黃瓜里提出陽(yáng)光來(lái)，密封在小玻璃瓶里，在陰雨濕冷的夏天，就可以放出來(lái)使空氣溫暖。他告訴我，再過(guò)八年他毫無(wú)疑問(wèn)可以以合理的價(jià)格供給長(cháng)官的花園足量的陽(yáng)光；可是他抱怨原料不足，請求我捐助點(diǎn)什么來(lái)鼓勵發(fā)明的才能，特別是因為在這個(gè)季節黃瓜價(jià)錢(qián)特別貴。我送了一份薄禮，好在我的貴族朋友特意為我準備了足夠的錢(qián)，因為他知道他們慣于向參觀(guān)的人要錢(qián)。我走進(jìn)了另一間屋子，但是馬上就要退出來(lái)，差點(diǎn)兒被一種可怕的臭氣熏倒。我的向導催促我走進(jìn)去，悄悄地告訴我：不要得罪他們，他們會(huì )恨你入骨。因此嚇得我連鼻子都不敢堵。這個(gè)房間里的設計家是學(xué)院里資格最老的學(xué)者，他的面孔和下巴都是淡黃色的；手上、衣服上都涂滿(mǎn)了污穢。我被介紹給他的時(shí)候，他緊緊地擁抱了我，當時(shí)我多么想找一個(gè)借口謝絕他這種親熱的禮儀啊。他自從到科學(xué)院工作以來(lái)，就是研究怎樣把人的糞便還原為食物。他把糞便分成幾部分，去掉從膽汁里得來(lái)的顏色，讓臭氣蒸發(fā)，再把浮著(zhù)的唾液除去。每星期人們供給他一桶糞便，那種桶大約有一個(gè)布利斯脫酒桶那么大。還有一位最巧妙的建筑師，他發(fā)明了建筑房屋的新方法，就是先從屋頂開(kāi)始建筑，自上而下一直蓋到地基。他的根據是他的辦法和兩種最精明的昆蟲(chóng)——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。在另一個(gè)房間里，我非常高興地看到一位設計家想出了一個(gè)用豬來(lái)耕地的方法。這個(gè)方法不用耕具、牲口和人力，只在一英畝的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上許多橡實(shí)、棗子、栗子和這種動(dòng)物愛(ài)吃的其他榛子和蔬菜；然后把六百頭或者更多的豬趕到田里去。幾天以后為了找尋食物，它們就會(huì )把土全部掘起，不但適于下種，而且拉了滿(mǎn)地的屎也上好了肥料。
雖然經(jīng)過(guò)實(shí)驗，他們發(fā)現費用太大，也太費事，而且幾乎得不到什么收成，但是大家都認為這種發(fā)明毫無(wú)疑問(wèn)是大有改進(jìn)的可能的。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇13
“看見(jiàn)”一詞，在《看見(jiàn)》這本書(shū)里，依我的理解，不單只是看到的意思，而是看見(jiàn)真相，看清社會(huì )。作者柴靜告訴了我們她所見(jiàn)的真相，依稀可見(jiàn)社會(huì )丑惡與悲涼的一面。
我也想看見(jiàn)這個(gè)國家最真實(shí)的樣貌，為什么？因為我想了解我的國家。國家不止是我們生活著(zhù)的小圈子，它是一個(gè)需要我們去探尋，去思索的領(lǐng)域，每個(gè)人都該試著(zhù)去“看見(jiàn)”這個(gè)國家，并嘗試讓它變得更好。
柴靜在《看見(jiàn)》里面說(shuō)，她關(guān)心新聞當中的人。沒(méi)錯，看見(jiàn)不必大到一整個(gè)國家，可以從留心身邊的人做起。人，是國家最直接的反映。
我，在廣州小北路，看見(jiàn)過(guò)老婆婆被青年撞倒在地，夸張地大喊大叫，卻在被青年怒斥一通后罵罵咧咧地跑了；我也看見(jiàn)過(guò)在地鐵站前面的老乞丐，拼了命地磕頭，把自己的頭狠狠撞在地上，一刻不停，額上是一層厚厚的繭；我還看見(jiàn)過(guò)同學(xué)對天災人禍的不以為意，不在乎他人的生命——“關(guān)我什么事，死的又不是我！”城市并不總是我們以為的那樣花前月下，這就是真相。
我，在四川大涼山，看見(jiàn)了它的貧窮與無(wú)助。許多孩子嚴重營(yíng)養不良，每天只能吃土豆和辣椒，沒(méi)有上學(xué)機會(huì )，失去雙親，感染了艾滋病毒那些遭受種種不幸的孩子們用空洞呆滯的眼睛看著(zhù)我。我惶恐地避開(kāi)他們的視線(xiàn)，為自己的生活優(yōu)越和束手旁觀(guān)感到羞愧難當。他們的悲苦與茫然，深深地刺痛了我。只是換一個(gè)地方，從另一個(gè)角度看世界，甚至會(huì )看見(jiàn)這樣截然不同的面貌。
你，看見(jiàn)了什么？
看一個(gè)國家，要看它的整體，看它的缺點(diǎn)，而非盯著(zhù)它的優(yōu)點(diǎn)不放。在大多數人都贊頌自己國家表面的光鮮亮麗時(shí)，需要有人發(fā)出反對的聲音，揭露這社會(huì )的不光彩，甚至是丑陋。以色列有位記者吉登，記錄并報道了許多以色列占領(lǐng)區的巴勒斯坦人遭受的不人道待遇，以及存在部分以色列人對巴勒斯坦人的暴行，卻引發(fā)一些以色列人譴責，招來(lái)仇恨，甚至被人威脅殺他全家。然而，吉登的做法喚醒了許多以色列人的良心。在《看見(jiàn)》中，柴靜提到已經(jīng)離世的央視媒體人陳虻的一句話(huà)：“批評你不可怕，對你失望才可怕�！边@是在講人，卻也適用于國家。有人站出來(lái)揭露真相，批判社會(huì )，正是每個(gè)國家所需要的，否則這個(gè)國家不會(huì )意識到自己的缺陷，不會(huì )在真正意義上取得民主，不會(huì )拋棄仇恨與痛苦以迎接新生。因此，我希望我們能夠在開(kāi)展公益助學(xué)幫助大涼山孩子們的同時(shí)，成為看見(jiàn)并敘述真相的人。
生活中存在整天都在抱怨批評自己的國家的人，存在只說(shuō)不做、麻木不仁、直冷眼旁觀(guān)的人。我們不需要用太多精力去譴責社會(huì )的冷酷，惟要一點(diǎn)一點(diǎn)地嘗試，連續三年不間斷課余勤工儉學(xué)，傳遞給大涼山孩子每年數千元的助學(xué)款。我們嘗試用文字和語(yǔ)言，讓更多人去看見(jiàn)并了解大涼山的真相，同時(shí)希望有越來(lái)越多的人一起努力。也許我們透過(guò)讀書(shū)，行走中華不過(guò)是冰山一角，但只有真正關(guān)心，并參與改變世界的行列，才能對自己國家的進(jìn)步感到自豪，乃至看見(jiàn)生命的美好，感知自己的存在。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇14
昨天，爸爸給我買(mǎi)了《三毛流浪記》這本書(shū)，一回家我就迫不及待地打開(kāi)了它，今天我已經(jīng)看了一半，里面的故事真是太感人了呀！三毛太可憐了，讀。讀后感看著(zhù)看著(zhù)我的眼淚差點(diǎn)流出來(lái)了，他好多次都被人誤會(huì )，有一次他去上學(xué)，成績(jì)非常好，可是一個(gè)小壞蛋犯了錯誤，卻把責任推到三毛身上，于是被老師誤會(huì )，取消了上學(xué)的資格……
現在我們條件好了，應該更加努力學(xué)習，不能像那些小壞蛋一樣不聽(tīng)話(huà)，人人都要做一個(gè)成績(jì)好、表現好的學(xué)生。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀 篇15
讀了《童年》這本享譽(yù)全世界的名著(zhù)，我的心久久不能平靜，主人公阿廖沙那活潑淘氣的身影時(shí)常在我的腦海中閃現。
《童年》講述了主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄居在外祖父家中度過(guò)的歲月。期間，他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話(huà)故事的熏陶，同時(shí)也目睹了兩個(gè)為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中表現出來(lái)的自私、貪婪。這種現實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨已經(jīng)在他細小的心靈上留下了深刻的印象，它們也伴隨著(zhù)阿廖沙慢慢地長(cháng)大。
拿阿廖沙的童年生活和我們現在的生活比對，那就是天壤之別。阿廖沙生活在19世紀末沙皇統治下的黑暗年代，保守、自私、貪婪、庸俗的習氣處處可見(jiàn)。小市民常常暴飲暴食，彼此吵架揭短。而我們現在生活的地方是那么和平、美好，大多數的人都受到良好的教育，有著(zhù)文明的素質(zhì)，高尚的情操。我們也都豐衣足食，不必小小年紀就為生存四處奔波。
雖然我們過(guò)著(zhù)美好的生活，可也常常不懂得珍惜。記得好幾次吃飯，遇到我們不喜歡吃的東西，就整碟倒掉。還有一次，我把爸爸給的零花錢(qián)隨意揮霍，買(mǎi)了好多好多的零食。而阿廖沙可能此時(shí)連飯都吃不飽呢！
在這世界上還有很多的地方的環(huán)境像阿廖沙他們生活的地方一樣糟糕。所以我們要好好地珍惜我們現在幸福的生活。
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