初中學(xué)生的《生死場(chǎng)》優(yōu)秀讀書(shū)筆記
品味完一本名著(zhù)后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的初中學(xué)生的《生死場(chǎng)》優(yōu)秀讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
初中學(xué)生的《生死場(chǎng)》優(yōu)秀讀書(shū)筆記1
這幾天在百忙之中我抽空粗略的看了一下蕭紅的《生死場(chǎng)》,看過(guò)之后,我最大的感觸就是人與人之間的感情還比不上人與動(dòng)物之間的感情,也許這脫離了作者寫(xiě)作的本意,但《生死場(chǎng)》中最讓我感動(dòng)的就是人與動(dòng)物之間的那種情感!無(wú)論是二里半與他的老山羊,還是老王婆與她那匹瘦弱的老馬!
二里半與老山羊的感情可以說(shuō)是貫穿全文的。小說(shuō)一開(kāi)始就寫(xiě)二里半去尋找丟失了的山羊,為了找回山羊,他不惜被人追打,丟了那頂常年跟隨他的草帽。后來(lái)日本侵略村子的時(shí)候,村里組織的民兵因找不到公雞祭旗,就打著(zhù)那只老山羊的主意,二里半也同意了,可是當就要殺它時(shí),他不知道從哪里找來(lái)一只雞換下了那只可憐的老山羊。再后來(lái),二里半的老伴死了,家里只剩下他與老山羊了,這時(shí),這只和他一樣年老的山羊就是他的“老伴”了,當最后二里半移動(dòng)著(zhù)他那雙腿一瘸一拐的參加革命軍時(shí),那只老羊還跟隨他身后,而他將老羊托付給了趙三,自己拿著(zhù)一小撮羊毛,流著(zhù)淚離開(kāi)了。小說(shuō)在描寫(xiě)王婆與那匹老馬時(shí),是選取了幾個(gè)場(chǎng)景,在去屠宰場(chǎng)的路上和在屠宰場(chǎng)里。為了耕種,老馬瘦的只剩下骨架了,而這時(shí)它卻不得不被送進(jìn)屠宰場(chǎng)里,位的只是那張馬皮。即使王婆有萬(wàn)般的不舍,那也沒(méi)有辦法,為了生活,她必須那么做。當王婆拿過(guò)錢(qián)準備回家時(shí),那匹老馬卻跟在她的身后,而那些人卻將它抬了回去,最終倒在地上了。王婆是哭著(zhù)回家的,兩只袖子完全濕透了。當看到這個(gè)場(chǎng)景時(shí),我想起了小時(shí)候我家的那頭老牛,那頭牛和這匹老馬的命運是一樣的,我還清楚的記得老牛在被送走的那天早上,它的眼里是流著(zhù)淚的,媽媽說(shuō)老牛跟著(zhù)我們家這么多年,是有人性的!小說(shuō)中的動(dòng)物是有人性的,而人的人性卻很單薄。文中的月英本是村里最美的姑娘,在出嫁后癱瘓了,而她的丈夫卻不聞不問(wèn),最后身上都腐爛了,慘死在一間散發(fā)著(zhù)死人氣息的房間里,葬禮極其簡(jiǎn)單。還有,王婆在喝毒藥后,還沒(méi)有斷氣,人們就將棺材準備好了,等了很久發(fā)現她還沒(méi)有斷氣,就極其殘忍的用扁擔去用力的壓她,還沒(méi)有斷氣就將她裝進(jìn)棺材里了,幸虧王婆最后就出了聲,不然的話(huà)王婆就死在了人們的“黑手”之下!金枝也是一個(gè)受害者,當她將出賣(mài)自己的身體換得一塊大洋給她母親時(shí),本想得到母親的安慰,沒(méi)想到母親叫她趕緊休息明天接著(zhù)進(jìn)城去賺錢(qián)!就連自己的母親,在面對親情與金錢(qián)時(shí),還是選擇了金錢(qián)!不禁讓我們想起那是怎樣的一種社會(huì )?
在一個(gè)缺乏人性關(guān)懷的年代,人們就會(huì )去尋找另一種精神寄托,而動(dòng)物無(wú)疑是一種很好的選擇!
初中學(xué)生的《生死場(chǎng)》優(yōu)秀讀書(shū)筆記2
《生死場(chǎng)》,蕭紅著(zhù)名小說(shuō)之一,故事主要講述的是在1934年?yáng)|北的一個(gè)小村子里,村民們每天辛勤勞動(dòng),但還是得不到溫飽的生活,受著(zhù)饑餓和疾病的煎熬!熬乓话 ”事故后,鬼子的鐵蹄踏進(jìn)了這個(gè)小村莊,無(wú)情的折磨著(zhù)村民。但村民們并不屈服,他們在暗中組織起來(lái),多難的王婆頑強地站起來(lái)了,她在窗外給機密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機密宣傳員,白夜地走門(mén)串戶(hù)。東村的寡婦把孩子送回投靠了義勇軍。就連那個(gè)膽怯怕事、一輩子守著(zhù)一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半,也賣(mài)了山羊,頭領(lǐng)參與了義勇軍。即使會(huì )喪失性命,他們也不做亡國奴,一定要打敗剝削人民的惡霸。
作者以毫無(wú)任何修辭的句段,一句句的向我們講述著(zhù)正義的村民在生與死、降服與反抗之間做的抉擇。他們在降服與反抗之間果斷選擇戰斗下去;在生與死之間,他們也同樣選擇去冒險。他們覺(jué)得只要相信自己就一定能打敗敵人、守護國家、生存下去,而不是聽(tīng)天由命;他們以這樣的想法與意志力生存下去,打敗面前的敵人。其實(shí),在我們的生活中就有這樣的事情:一個(gè)得了絕癥的年輕人,他只有一個(gè)月的時(shí)間,他的家人和醫生們都覺(jué)得他沒(méi)救了,但他并不這么認為,他還年輕,還有很多事情要做,他相信自己能夠從死亡的邊緣逃出來(lái)。于是,他每天下床運動(dòng)的時(shí)間增多了。他嘗試著(zhù)像個(gè)正常人一樣去奔跑、去感受陽(yáng)光,而不是躺在床上,因為他堅信自己可以痊愈,因此他還暈倒了好幾次,但他依然在堅持。一個(gè)月后,奇跡發(fā)生了,他出院了,沒(méi)錯,他以自信的力量、堅強的意志力頑強地戰勝了病魔;同樣,一個(gè)健康的年輕人,就因為找不到工作,認為自己什么都沒(méi)有了。他逐漸失去了自信、不再相信自己、漸漸消極,最后他真的一無(wú)所有。
人因為相信自己才生存到現在,科學(xué)家因相信自己的發(fā)明和發(fā)現才變得受人尊重。所以,同學(xué)們,不論遇到什么,都請記住,要相信自己。
初中學(xué)生的《生死場(chǎng)》優(yōu)秀讀書(shū)筆記3
《生死場(chǎng)》是蕭紅的早期作品,比起《呼蘭河傳》,我更喜歡《生死場(chǎng)》。以前沒(méi)有讀《生死場(chǎng)》的時(shí)候是很不喜歡蕭紅的,或許是因為她的人生經(jīng)歷,一直尋求愛(ài)情,最后卻一個(gè)人在香港死去。直到我看了《生死場(chǎng)》,我開(kāi)始喜歡蕭紅的文字,并且極其認同了魯迅先生對她的評價(jià)!氨狈饺嗣駥τ谏膱詮,對于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品的細致的觀(guān)察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮!痹凇渡缊(chǎng)》中,她書(shū)寫(xiě)了王婆、金枝等女性的頑強生命力和悲慘的遭遇。在小說(shuō)中,在這片土地上,人與動(dòng)物無(wú)異,人和動(dòng)物一起忙著(zhù)生,忙著(zhù)死。蕭紅便是從這個(gè)角度去思考,生與死,在《呼蘭河傳》中,這一思想也有體現。
初中學(xué)生的《生死場(chǎng)》優(yōu)秀讀書(shū)筆記4
4月10日,我讀完了蕭紅的小說(shuō)《生死場(chǎng)》,這是一本好書(shū),它沒(méi)有復雜的情節,但已能夠清晰地表達出主題。文藝理論家胡風(fēng)對這部小說(shuō)有很多好評。
看完了書(shū),我也是有點(diǎn)感想的,為書(shū)中的主人公惋惜,為舊中國惋惜。書(shū)中有一句經(jīng)典的話(huà):“在鄉下,人和動(dòng)物一樣,忙著(zhù)生,忙著(zhù)死!弊x來(lái)讓人斷腸。胡風(fēng)說(shuō):“鄉下的人們,蚊子似的生活著(zhù),糊糊涂涂地生殖,亂七八糟的死亡!闭f(shuō)得很真切。的確,在暴君的統治下,人們活著(zhù)都不知道是為了什么,只是生啊,死啊,生與死都沒(méi)有目的,生活在一片迷茫之中。我感到這種麻木不仁的生活的可悲。但是他們終究醒悟了,他們受到了日軍的殘害,他們猛然醒悟,活著(zhù),應該為捍衛家園而奮斗,為自由而奮斗。他們也許認識到,天下不是暴君的天下,是百姓的天下,是自己的天下,應該為自己的天下而戰斗。小說(shuō)中趙老三的話(huà)讓我感動(dòng),也讓我記憶猶新——“等我埋在墳里,也要把中國的旗子插在墳頂,我是中國人!……不,不是亡國奴!”趙老三的覺(jué)醒也喚醒了所有愚夫愚婦們的心,不知生死是什么的人們終于醒了!他們以前是像蚊子般的為死而生,現在是像巨人般地為生而死了!
這部小說(shuō)在呼吁人們愛(ài)國的同時(shí),也讓人們發(fā)出對生的思考,生為何,死為何?我不能完全理解,但我依稀覺(jué)得,為死而生是牲畜,為生而死才是人。其實(shí)生死也沒(méi)有絕對的意義,最終也就歸結于一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——為他人奉獻,為國家奉獻,為除自身以外的一切奉獻自己的力量,生就有意義,死就是不朽。
初中學(xué)生的《生死場(chǎng)》優(yōu)秀讀書(shū)筆記5
初秋的夜晚,我重讀了蕭紅的《生死場(chǎng)》,《生死場(chǎng)》讀后感。做為呼蘭人讀蕭紅的書(shū),說(shuō)得上是一種最簡(jiǎn)潔最直接的一種閱讀了。這樣一個(gè)夜里,涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng),就像蕭紅的筆觸,從這悲喜的人生中,一陣陣地從窗外輕輕而過(guò)。蕭紅在序里說(shuō),這篇文字給“你們以堅強和掙扎的力氣”,而我,在這個(gè)閑散秋夜里,燈光下,任手指捻過(guò)一頁(yè)頁(yè)的無(wú)奈,也無(wú)法堅強著(zhù)對她的文字無(wú)動(dòng)于衷。
不知道為什么,今年的秋天,風(fēng)吹得令人抑郁,有一種說(shuō)不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字,而是生與死的輕易和沉重。只是,她“以細致的.觀(guān)察和越軌的筆致”(魯迅語(yǔ)),用她的率性和敏感,用她的才情描繪著(zhù)世間的悲歡,力透紙背……是的,《生死場(chǎng)》浸透著(zhù)舊中國“生”場(chǎng)的悲涼。蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農村的風(fēng)俗畫(huà),畫(huà)面中,貧苦無(wú)靠的農民背向藍天,面朝黑土,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著(zhù)饑餓和疾病的煎熬,生存十分艱難。其中的女主人公王婆,是一個(gè)飽受磨難的婦人,她的第一個(gè)丈夫虐待她,拋棄了她和孩子,獨自跑進(jìn)關(guān)內去了。她為了生存,不得不嫁給第二個(gè)丈夫,這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫趙三?稍谒夏甑臅r(shí)候,兒子因為反抗官府,被槍斃了,她覺(jué)得生活無(wú)望,憤而自殺,就在將要埋葬的時(shí)候,她又活過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧農家的少女金枝,只有十七歲,夢(mèng)想著(zhù)青春和幸福。她還沒(méi)有過(guò)門(mén)就懷了孕,受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過(guò)去之后,丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己,竟把不滿(mǎn)一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農家的少婦月英,本來(lái)是村里最美麗、性情最溫和的婦女,因為患了癱病,成了丈夫的累贅,不給她飯吃,不給她水喝,后來(lái)死了,讀后感《《生死場(chǎng)》讀后感》。好慘啊!這幅畫(huà)中圈定的是呼蘭還是別的地方,可以不假思索,但這個(gè)“場(chǎng)”是舊中國地主的天堂,農民的地獄。讀著(zhù)這些人物,感悟畫(huà)面中的風(fēng)俗,思考著(zhù)人物的命運,心頭涌出不盡的憂(yōu)傷。也為蕭紅將自己堅強背后的敏感,嬴弱背后的率真,通過(guò)筆端將她對“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體,由衷地贊嘆,我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋?zhuān)屛腋械搅恕盎钪?zhù)”的悲哀。
《生死場(chǎng)》也著(zhù)墨于滿(mǎn)洲國“死”場(chǎng)的沉重。小說(shuō)中蕭紅為人們描繪了另一幅畫(huà)面!熬乓话恕笔伦兒,宣稱(chēng)“王道”的日本軍隊的鐵蹄,踏進(jìn)了村莊、田野。日本旗代替了中國旗,日寇把東北變成了一座人間地獄,村莊里的親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來(lái)了。往日靜穆的村莊,尸骸遍野,一片呻吟,這“死”場(chǎng)的恐懼撕裂著(zhù)人們的心。于是這些受苦受難的農民,他們白天看著(zhù)宣稱(chēng)“王道”的破旗,夜里秘密地組織起來(lái)。多災多難的王婆倔強地站起來(lái)了,她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門(mén)串戶(hù)。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著(zhù)一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著(zhù)頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子,氣氛很悲愴,那種抗戰到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下,蕭紅在心靈的一隅,生命貼近現實(shí),以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫(xiě)人生苦難命運,詮釋生命的悲涼,讓我感到了“死去”的沉重。欲織繁花為錦繡,已傷初霜過(guò)清秋。在中秋節未到來(lái)之前,做為家鄉人,我再次閱讀蕭紅的文章,算是對蕭紅的紀念。明年是蕭紅誕辰100周年,現在的蕭紅故居正在修繕、擴建,說(shuō)明家鄉人沒(méi)有忘記蕭紅,蕭紅說(shuō)自己“是《紅樓夢(mèng)》里的人”,于是,只好“留著(zhù)那半部‘紅樓’給別人寫(xiě)去了……”我們都知道蕭紅是無(wú)法復制的。
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