關(guān)于《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記（精選45篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 1
“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�
這是我最喜愛(ài)的蘇東坡的一首詞——《定風(fēng)波》。這首詞充分體現了他樂(lè )觀(guān)豁達，清逸曠遠的人生品格。以前知道蘇東坡是因為他的詞，而讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》之后，才真正認識蘇東坡。
林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年才有的奇人，他曾這樣評價(jià)過(guò)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀(guān)驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(cháng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變成尖酸刻薄�！�
蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上許許多多的災禍，全是由于他的才智所帶來(lái)的，然而，這正是因為他本性中的明辨是非，實(shí)事求是未曾泯滅！
蘇東坡為官時(shí)，管理之處政通人和，他處處為百姓著(zhù)想，頗受百姓愛(ài)戴。他練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪(fǎng)山水，與高僧修研佛道�！吧峡膳阌窕蚀蟮�，下可陪卑田院乞兒”，他為藝妓題詩(shī)，與和尚趣談，為百姓求雨，他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現，他的人生態(tài)度是樂(lè )觀(guān)，是積極向上的�！斑M(jìn)可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著(zhù)小調，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。在被貶黃州的時(shí)候，為了生計開(kāi)荒種地，將當時(shí)“賤如泥”的豬肉烹制出美味無(wú)比、流傳至今的“東坡肉”。蘇東坡的詩(shī)詞里，既能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠意義的詩(shī)句。
作為詩(shī)人，他有“大江東去浪淘盡”的文采飛揚，談笑風(fēng)生；作為書(shū)法家，他自評“我書(shū)造意本無(wú)法，自出新意，不踐古人”的不拘小節、天真爛漫；作為官吏，他有“持節云中，何日遣馮唐”的嫉惡如仇，愛(ài)民如子；作為蘇軾，他有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執言的`性格。雖然他有時(shí)比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)“大腦”，但正因為這一點(diǎn)，才使他更富有魅力。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè )而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè )，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè )�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè )，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。所以我們會(huì )說(shuō)：“人生緣何不快樂(lè )，只因未讀蘇東坡�！�
用林語(yǔ)堂做結語(yǔ)時(shí)的話(huà)說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的�！庇梦易约旱脑�(huà)說(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。
有人說(shuō)，人生低谷時(shí)，建議讀一些名人傳記，看看別人在順境或逆境中是怎樣生存的，所以我推薦林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 2
《蘇東坡傳》是二十世紀中國四大人物傳記之一。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著(zhù)、《張居正傳》朱東潤著(zhù)、《李鴻章傳》梁?jiǎn)⒊?zhù)）這是國學(xué)大師林語(yǔ)堂用英文寫(xiě)成的，流行的有兩種譯作：宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。
正如林語(yǔ)堂在序言中所說(shuō)：“一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人，是我的偶像！
林語(yǔ)堂先生飽含喜愛(ài)敬佩之情給了蘇東坡多個(gè)名號：秉性難改的樂(lè )天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、工程師、假道學(xué)的反對派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅持己見(jiàn)者、月夜徘徊者、詩(shī)人、生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……
最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩(shī)詞，不是他詩(shī)書(shū)畫(huà)、儒釋道的通才，而是他性格中的通透達觀(guān)——
他少負才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是，無(wú)論在何種境遇，他都能夠用強大的內心去克服去超脫，在苦中作樂(lè )，去發(fā)現并享受困苦之中的人生真趣！被貶黃州，為一家老小生計，不惜淪為農夫，開(kāi)墾別人棄置的荒田，自此世間誕生了“東坡居士”；只能買(mǎi)些別人不要的肥肉，他就研制出了“東坡肉”，至今仍為名菜；后來(lái)，流放嶺南，當年尚為蠻荒之地，他卻能“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑！這就是東坡的.通達！
蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩重的結發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒(méi)有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達！
蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常�！班涤喙研值�，四海一子由�！钡苄謧z聚少離多，蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。這就是東坡的通達！
有人說(shuō)：什么叫見(jiàn)過(guò)大世面？那就是能享受最好的，也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人！有人說(shuō)：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相后依然熱愛(ài)生活。蘇東坡就是真正的英雄！
余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫(xiě)到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
林語(yǔ)堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生，永遠的學(xué)生！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 3
《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，這是一位豁達樂(lè )觀(guān)的智者，天才橫溢，是樂(lè )天達觀(guān)隨遇而安的偉人，隨著(zhù)林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。
中國文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對于詩(shī)詞、文賦、書(shū)法、繪畫(huà)，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開(kāi)創(chuàng )了豪放派的`詞風(fēng)。書(shū)法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書(shū)《黃州寒食帖》享譽(yù)書(shū)史。蘇軾的畫(huà)是文人畫(huà)的典型代表，他明確提出“詩(shī)畫(huà)一律”的概念，林語(yǔ)堂評價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美�！�
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見(jiàn)�！笆朗乱粓�(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權的中心，但很快由于政見(jiàn)不合，他便開(kāi)始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當盛年，被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線(xiàn)圖總的趨勢是離政治中心越來(lái)越遠，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回擊，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。
在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè )卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟災民、減免租稅、平反冤情、為民請命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱(chēng)他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當作文化傳播的場(chǎng)所�！坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(cháng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚天下�；葜莸摹坝袼憽�、徐州的“放鶴亭”、揚州“三過(guò)平山堂”，莫不浸潤著(zhù)蘇東坡的曠世情懷。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 4
好像總是這樣，隨著(zhù)一個(gè)人年齡漸長(cháng)，能使他快樂(lè )的事越來(lái)越少，在日復一日的嘆息和抱怨中，渾渾噩噩地過(guò)著(zhù)一天又一天。蘇東坡，一個(gè)歷史上真真切切遭受過(guò)命運惡待，還能淡然微笑的人。
蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾搭之上。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評藏否，純然表達心之所感，至于會(huì )招致何等后果，與自己有何厲害，則一概置之度外了。正如他詩(shī)句所說(shuō)：“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行�！�
蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長(cháng)，奉儒而不迂腐，好道而不厭世，參禪而不虛妄。處順境時(shí)不驕惰逸樂(lè )，在逆境中能隨遇而安，用樂(lè )觀(guān)、灑脫的態(tài)度堅持人生、對完美事物的追求。因此他得以實(shí)現從現實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉化，使他坎坷境遇化作充滿(mǎn)藝術(shù)審美情趣的人生，并體現在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作中�！皣也恍以�(shī)家幸”，在我看來(lái)蘇東坡是“人生不幸詩(shī)家幸”。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患，他的性格并沒(méi)變得尖酸刻薄，反而更趨溫和厚道。這正是我們喜愛(ài)他的緣故。從古至今人們不會(huì )從內心愛(ài)慕一個(gè)品格低劣的作家，即便他再富有才華，也終歸無(wú)用。
文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給予讀者的快樂(lè )上。蘇東坡的作品能使歷代人喜愛(ài)，而不為短暫的文風(fēng)淹沒(méi)，甚至歷久彌新，是具有一種發(fā)乎肺腑的真純和天真爛漫的赤子之心。
我最為欣賞的.是他那首曠達豪放的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�，F實(shí)中又有幾人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生。其實(shí)，這才是生命的最高境界，用充滿(mǎn)洞察力的目光蔑視困境時(shí)才能擁有的曠達和逍遙。
蘇東坡異�？部赖囊簧�，也是豁達樂(lè )觀(guān)的一生。他無(wú)論悲喜，無(wú)論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。正如他的詩(shī)詞文章一樣千載有余情，經(jīng)萬(wàn)古流不盡！在這樣一個(gè)人面前，我們所有的傷春悲秋都顯得矯情，我們又有什么資格感嘆時(shí)代太糟糕、命運給的太少呢！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 5
他將至情融化為筆端流淌的華彩；他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律；他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章。
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生�？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊�，沁滿(mǎn)心田，是“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積的`象牙塔中放縱�！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因為我正在用心和他作超然物外的風(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。蘇軾：我心中的永恒！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 6
最近在讀這本書(shū)，閑暇時(shí)間放下手機，給自己充充電，身體和靈魂總要有一個(gè)在路上，既然沒(méi)辦法來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，那就拿起書(shū)看看別人的大千世界。
蘇軾，其名“軾”原意為車(chē)前的扶手，取其默默無(wú)聞卻扶危救困，不可或缺之意。我們耳熟能詳的東坡肉，亦由此來(lái)，一說(shuō)為其小妾王朝云創(chuàng )制（蘇被貶黃州之際王為改善其飲食所創(chuàng )），黃州時(shí)，豬肉極賤，富者不肯吃，貧者不解煮，于是乎才研究的食用方法。
被貶黃州——東坡居士
神宗元豐三年，蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被幽居黃州，一變而為農夫。遠去黃州的路上，蘇軾只是攜長(cháng)子蘇邁一同前往，家眷則有其弟子由照看。蘇軾于二月初一到達，貧窮的.子由一路帶著(zhù)家眷十數人在五月底方到，一路的坎坷艱辛可想而知。
黃州是長(cháng)江邊上的一個(gè)小鎮，即現在的湖北省黃岡市黃州區，僻陋多雨，氣象昏昏。魚(yú)稻薪炭頗賤，甚與窮者相宜。蘇軾自覺(jué)卻是“寓居去江無(wú)十步，風(fēng)濤煙雨，曉夕百變”。此時(shí)，他的大兒子蘇邁21歲，兩小兒一個(gè)12歲，一個(gè)10歲。初到黃，廩入即絕，人口不少，斯甚憂(yōu)之。此種境地，蘇軾也雇一小舟，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。種地、游江，他亦自得其樂(lè )，“自喜漸不為人識”。
他一直致力于建筑學(xué)、農學(xué)，至此他已成為真正的“東坡居士”，“去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨”。
這里不得不說(shuō)一個(gè)人——朝云，是蘇軾的妻子在杭州時(shí)買(mǎi)的，那是朝云才12歲。也就是在黃州時(shí)，蘇軾納其為妾。元豐六年生一兒，名遁兒，蘇軾曾自嘲曰：人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿我兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 7
在讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》前，我對于東坡先生的了解僅限于他的詩(shī)詞，他遭遇的烏臺詩(shī)案和他對弟弟子由深厚的情感。
盡管了解不多，但并不妨礙蘇東坡在古代熠熠生輝的詩(shī)詞大家中，成為我心目中最喜歡，最佩服的那一位。一直以來(lái)，我都很想多角度地了解這位在我認為是最具成就的大文豪的人生際遇，就這樣，林語(yǔ)堂先生撰寫(xiě)的《蘇東坡傳》在一次很偶然的經(jīng)歷中進(jìn)入了我的視線(xiàn)。
那是一個(gè)突如其來(lái)的雨天。我沒(méi)有帶傘，猝不及防的暴雨讓很多像我一樣沒(méi)有帶傘的人躲進(jìn)了附近的商業(yè)城。進(jìn)去后我發(fā)現里面有一家高大上的實(shí)體書(shū)店，內心歡喜。想著(zhù)既然暫時(shí)走不了，又不趕時(shí)間，索性就進(jìn)去隨便看看。沒(méi)想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來(lái)了。當時(shí)的我徑直走向它，看到書(shū)籍干凈而典雅的封面，我有些驚喜。于是小心翼翼地捧起這本書(shū)，翻開(kāi)它的目錄，就那么隨便瀏覽了一個(gè)小片段，便欲罷不能了。
書(shū)中有兩句話(huà)讓我印象極為深刻。
一句是蘇東坡對弟弟子由說(shuō)的那番自己評價(jià)，可以說(shuō)極具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。
天下無(wú)一個(gè)不好人！經(jīng)歷了烏臺詩(shī)案，經(jīng)歷了官場(chǎng)中的起起落落，經(jīng)歷了人生中太多的不如意事的東坡先生，竟然還能輕松快意地說(shuō)出這樣一番話(huà)，似乎所有苦難的經(jīng)歷與己無(wú)關(guān)一般，不能不令人驚嘆！經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨，還能如此笑對人生，對生活充滿(mǎn)了信心，這是一種怎樣豁達的`心胸？我想，從開(kāi)篇中林語(yǔ)堂先生對蘇東坡先生的評價(jià)就可找到答案。
這就是第二句話(huà)。林語(yǔ)堂先生說(shuō)——蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
蘇東坡一生三起三落，閱遍世間人情冷暖，無(wú)論是順境逆境，他始終都對生活充滿(mǎn)了無(wú)限的熱愛(ài)。人們都說(shuō)，一個(gè)人最不了解的恰恰是他自己，但這話(huà)用在蘇東坡的身上，似乎完全不合適。
每一次人生變故，對東坡先生來(lái)說(shuō)，都會(huì )站在人生新的高度。詩(shī)詞的造詣不需多說(shuō)，令人贊嘆的是他在詩(shī)詞之外給人帶來(lái)的驚喜。被貶黃州，他發(fā)明出香飄千年的名菜——東坡肉；流放海南，又創(chuàng )制出流傳至今的“東坡笠”；任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的淤泥構筑并修建了后來(lái)的“蘇堤”，后成為西湖十景之一……詩(shī)詞大家、美食家、時(shí)尚設計師、工程師，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上，毫不夸張。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的蘇東坡，我也才真正明白了《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”的真正含義。短短幾個(gè)字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣，所有的花紅柳綠、風(fēng)雨雷電包含在里面，蘸點(diǎn)醬油，蘸點(diǎn)醋，笑著(zhù)將一切吃下肚去。
對于我們大多數普通人來(lái)說(shuō)，別說(shuō)人生數次起起落落，哪怕只有一次，可能早就失去了對生活的興趣，甚至活下去的勇氣。僅憑這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，東坡先生早已令我仰望。
如今正處在人生低谷的我，每當心緒煩亂，或者夜不能寐時(shí)，就會(huì )翻出這本書(shū)，細細品味其中的某些章節，頭腦中所有的雜音便都不存在了，猶如我第一次偶遇《蘇東坡傳》這本書(shū)那一天的情形一樣。任憑外面疾風(fēng)驟雨，但手捧《蘇東坡傳》，整個(gè)世界都春暖花開(kāi)，風(fēng)和日麗了。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 8
《蘇東坡傳》里提到過(guò)曾有一天飯后，蘇東坡捧腹踱步，問(wèn)道：“我肚子里是些什么?”侍者們分別說(shuō)，滿(mǎn)腹都是文章、識見(jiàn)。而他的侍妾朝云卻說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜�！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱(chēng)是。
“不合時(shí)宜”就是蘇東坡獨有個(gè)性。
蘇東坡一生幾乎從沒(méi)做過(guò)大官，這絕不是他的才華不夠，而是靈感來(lái)的總是不合時(shí)宜。在宋朝那個(gè)做任何事都需要小心翼翼的時(shí)代，像蘇東坡那樣，顯然是不明智的。他也不是不明白，只是生性豪爽的他怎么能忍住自己的.心里話(huà)呢?明明有能力卻不被重用反而被一貶再貶，縱然是蘇東坡也會(huì )對這個(gè)社會(huì )無(wú)奈吧?太多人的眼里容不下他啊!即使是他隨手送給朋友的詩(shī)詞也會(huì )遭到別人的輿論。
“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時(shí)，難以追隋新進(jìn)。察其老不生事，或能牧養小民�！碧K東坡這樣說(shuō)過(guò)。
“新進(jìn)”一詞，在王安石口中是指突然升遷的無(wú)能后輩。在朝為官的卻誤認為是蘇東坡不信任他們，認為他們必會(huì )在朝廷造反。(雖然是事實(shí)，但被人一語(yǔ)道破也沒(méi)面子。)于是，眾怒難犯，就是皇帝也不能放著(zhù)那么多人的抗議。蘇東坡的“不合時(shí)宜”終究還是害了他，自己被官兵追捕，朋友們被牽連。對那些酒肉朋友，他表示后悔，但對他的知心朋友，他卻表示絕不后悔。對社會(huì )現狀作出正確評論的蘇東坡，有什么理由要后悔?好在后來(lái)有兩首送給子由的詩(shī)傳到了了皇上手上，他見(jiàn)子瞻措辭悲慘，這才使蘇東坡的案子雖有御史強大的壓力，但是最后卻判得很輕。這也許是第一次，也是唯一一次，蘇東坡的“不合時(shí)宜”幫了他。
蘇東坡總是受到歷代皇后的庇護。元佑年間，朝廷在短時(shí)間內使蘇東坡升至第三級翰林。不過(guò)蘇東坡似乎從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要做大官——元柏四年三月十一日，在蘇東坡懇請之下，朝廷終于降了他的職位，讓他出任杭州太守。
蘇東坡的不合時(shí)宜大概是他唯一的缺點(diǎn)了吧。在元佑八年的秋天，蘇東坡的兩個(gè)守護神相繼離世，自那以后蘇東坡的倒霉日子又開(kāi)始了。直到他六十四歲去世的時(shí)候，一切才全部結束。
終了。世上再沒(méi)有第二個(gè)像蘇東坡這樣不合時(shí)宜的偉人了。再沒(méi)有了……
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 9
我讀了《蘇東坡傳》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說(shuō)說(shuō)我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。
《童年與青年》大體資料是以前的學(xué)生要把整本書(shū)背下來(lái)，背書(shū)時(shí)不僅僅要背書(shū)的資料、知識，連措辭也不可忽略。讀書(shū)刻苦的蘇東坡把整本書(shū)都抄了一遍，并且書(shū)沒(méi)加標點(diǎn)符號，要學(xué)生自己根據課文的意思加標點(diǎn)。
我覺(jué)的.如果想學(xué)的知識有用，把它學(xué)透就能夠了，沒(méi)必要把整本書(shū)背下來(lái)，那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對，可是接下來(lái)幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過(guò)去。并且最終一條我十分贊同：讓學(xué)生自己加標點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書(shū)，讀透書(shū)，更好的學(xué)以致用。
我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條青苗法，對窮人不利，而對朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺(jué)得蘇東坡很顧全大局，不僅僅顧著(zhù)自己，還關(guān)照著(zhù)老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。
蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì )永遠流傳在人們中間。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 10
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
因為一首詞，喜歡一個(gè)人。提到蘇東坡，不得不讀一下文學(xué)大師林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生說(shuō)“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的�！笔前�，像蘇東坡這樣的大文豪真是世間難有的，可他那多舛的命運也是世間無(wú)人能比的。蘇東坡曾寫(xiě)詩(shī)自嘲道“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！本褪沁@樣一個(gè)永遠在被貶之路上徘徊的詩(shī)人，卻擁有著(zhù)常人所不能有的樂(lè )觀(guān)情懷，可以說(shuō)他是一個(gè)不折不扣的樂(lè )天派�；蛟S，正是這種樂(lè )觀(guān)的情懷成就了他在詩(shī)詞上的地位，而每一次被貶他也都能找到心靈的歸宿。
蘇東坡的傳奇人生，大概應是從烏臺詩(shī)案開(kāi)始的，詩(shī)案之前，蘇軾的人生可以用平淡無(wú)奇來(lái)形容，盡管在仕途上也頗有些作為，但和他這命途多舛的一生比起來(lái)還是算不得什么的。詩(shī)案之后，蘇軾便從此開(kāi)啟了另一番不同凡響的生活。
元豐二年（1079年），烏臺詩(shī)案爆發(fā)，蘇軾首當其沖，自此之后蘇軾便踏上了被貶之路。首先被貶去的地點(diǎn)是黃州。黃州之前，東坡的才情多用在仕途上，抒發(fā)對對北宋時(shí)局的種種看法，盡管仕途不甚如意，卻依然意氣風(fēng)發(fā)；黃州之后，蘇軾在心性上發(fā)生了較大的變化，他開(kāi)始品味生活，探索人生，在詩(shī)詞上也漸漸表現出豪邁灑脫的情懷和淡泊豁達的境界。至此，東坡居士才橫空出世，可以說(shuō)黃州是蘇軾人生的一大重要轉折點(diǎn)，很多膾炙人口的詩(shī)詞都是在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的，如《念奴嬌.赤壁懷古》、《臨江仙.夜歸臨皋》、《定風(fēng)波》、《赤壁賦》等等。隨后，蘇軾有短暫的一段“東山再起”的時(shí)光，只是好景不長(cháng)，元祐九年（1094年），蘇軾再一次被貶，這一次卻是遙遠的廣東惠州�？商K東坡永遠是蘇東坡，他那豁達的胸懷讓他在惠州生活地依然有滋有味，他曾作詩(shī)寫(xiě)道“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人�！庇纱丝梢�(jiàn)，他在惠州的生活倒也是瀟灑有趣的`，只是這種瀟灑有趣在當時(shí)的某些小人眼里卻是不可饒恕的。終于，這一次他被貶到了遙遠的海南島上的儋州。此時(shí)他已年過(guò)花甲，如此老人，翻山越嶺，跨越大海，其中艱辛不言而喻。公元1100年，皇帝大赦天下，六十三歲的蘇軾終于可以回京了，只不過(guò)這一次他再也沒(méi)有機會(huì )回去了，也沒(méi)有機會(huì )再見(jiàn)到情深義重的弟弟了。公元1101年，蘇軾病倒在常州，從此再也沒(méi)有站起來(lái)，就這樣，一代文豪，就此隕落，世間再無(wú)蘇東坡此人。如此偉大的詩(shī)人就這樣靜悄悄的離開(kāi)了人世間，走得那樣寂靜，那樣令人黯然神傷。臨終之前東坡曾說(shuō)“我平生未嘗未惡，自信不會(huì )下地獄�！笔前�，這樣一位富有人文情懷，而又悲天憫人的道德家又怎會(huì )下地獄，只有天堂才是他最終的歸宿。
讀完《蘇東坡傳》，跟著(zhù)作者走完他這富有傳奇性的一生，真的感觸頗多，不僅為他那充滿(mǎn)人生哲理的詩(shī)詞折腰，也為他那坎坷的一生感慨。
人生就是這樣，變幻無(wú)常，我們永遠不知道下一刻將會(huì )發(fā)生什么，唯有好好做好自己，活在當下才是正道。
幾個(gè)星期前，我帶著(zhù)云朵回她姥姥家，閑暇時(shí)，我和母親談起村子里的人和事，其中令我感觸最深的是一位胃癌晚期患者。今年秋天，國慶節放假我回家的時(shí)候還見(jiàn)過(guò)他。那時(shí)他站在街上與左鄰右舍談笑風(fēng)生，微笑長(cháng)掛嘴邊，好不快樂(lè )。短短兩個(gè)月，已然物是人非。我沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)他，只是聽(tīng)我父親說(shuō)起，病榻上的他已瘦骨如柴，面色萎黃，提不起任何的精神，因為家里原因他沒(méi)有接受任何的治療，如今，精神防線(xiàn)崩塌，自然也就活不過(guò)多長(cháng)時(shí)間。兩天后他與世長(cháng)辭，結束了短暫的人生。很突然，幾個(gè)月前還生龍活虎的一個(gè)人就這樣沒(méi)了，也很痛心。
生活就是這個(gè)樣子，難以捉摸，永遠沒(méi)有人會(huì )知道下一秒將發(fā)生什么事情，那么，年輕的我們又有什么理由虛度時(shí)光呢？
以前，我總在想人活著(zhù)的意義到底是什么？很迷茫，一直找不到答案，直到一七年結婚，一八年生子，我才找到人生的意義。不光是作為一個(gè)獨立的人存在著(zhù)，還是作為一名孩子的母親存在著(zhù)。以這樣重大的意義存在著(zhù)，我不得不好好的充實(shí)自己，完善自己，讓自己變得優(yōu)秀，讓自己更稱(chēng)得上是一位合格的母親。
我們每個(gè)人都應該給自己的人生設定一個(gè)合適的理想或者目標，并為之付出相應努力；同樣，我們也應但行好事，莫問(wèn)前程，如此，才不枉此生啊。
最后，還是希望用蘇東坡的一首詞來(lái)作結語(yǔ)。
臨江仙·夜歸臨皋
夜飲東坡醒復醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲。
長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 11
“猿鳴鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行”蘇軾，一個(gè)天真純樸、終身不渝的詩(shī)人、畫(huà)家、人民之友，一個(gè)本該翱翔于天際的鳥(niǎo)兒，卻活在了錯誤的時(shí)代，羽翼盡折，匍匐在地。
如今人們贊嘆蘇軾，贊賞他的才華，稱(chēng)贊他的詩(shī)作，惋惜他的結局。
無(wú)疑地，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力。
他能書(shū)會(huì )畫(huà)，詩(shī)詞文賦樣樣精通，散發(fā)著(zhù)如同熠熠生輝的寶石一般的光芒，吸引著(zhù)人們。
他有著(zhù)天才的魔力，他善于社交，上至天子皇后，下至黎民百姓，他都有結交。
他自己說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”足見(jiàn)其胸襟之博大。
不僅如此，他還靠自己的.直言不諱贏(yíng)得了不少贊譽(yù)，這直言不諱也成了他的一大特色。
然而，他成于此，也敗于此。
變法這種東西，是必須得到支持的，反之，反對者要么消失，要么就讓他無(wú)法形成勢力。
蘇東坡的直言不諱，使他成了王安石必須處理的對象，王安石用了第二種方法。
自此，蘇東坡被一貶再貶。
在顛沛流離中，他創(chuàng )作了一批傳世佳作，靠著(zhù)自己閑下來(lái)的心，他醒悟了，他說(shuō)：“此間有什么歇不得處？”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月，有了逸致去“月色中欣然起行”。
心閑下來(lái)了，手腳漸漸忙起來(lái)了。
當年蘇軾初被貶、再被貶的神態(tài)、心境，我們已不得而知。
今天，我們只要能輕聲吟誦著(zhù)“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！甭�(tīng)著(zhù)淡淡的自嘲，眼前仿佛浮現出那片空明的月光，風(fēng)吹過(guò)，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳。
這月、這竹、這柏，成了一位受貶政客、脫俗詩(shī)人在最艱難的歲月里閑暇時(shí)，保存千年的風(fēng)景！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 12
外放十五年后，現在，蘇東坡終于可以返回京都，過(guò)上幾天舒服的日子。
這得益于“太后恩寵”，以今天的平某不留情面的狠話(huà)說(shuō)，蘇東坡經(jīng)歷的三朝皇后，這仨婦女都是老蘇的“腦殘粉”。當然，如果要聽(tīng)嚴肅的分析，還要看林語(yǔ)堂怎么說(shuō)，老林研究，蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇，在他受審時(shí)（烏臺詩(shī)案），是仁宗的皇后救了他的命，現在又是英宗的皇后拔擢他得勢，甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，關(guān)懷了他一下，老蘇就客死海南了。
閱讀至此，平某旁注，蘇東坡很有女人緣。而且這仨女人級別都不低，要換到今天，等于宋祖英劉永清世代跨越為其公開(kāi)站臺，這恩寵？這后臺？這畫(huà)面太美我不敢看！
但是不應忘了，誰(shuí)才是蘇東坡最大的后臺：才情！
若說(shuō)到才情，連皇帝都得為他公開(kāi)點(diǎn)贊，請看歷史回放：
一天晚上，皇太后宣蘇東坡進(jìn)宮草擬詔命。年輕的皇帝正坐在祖母身旁。他在一旁畢恭畢敬地立著(zhù)聽(tīng)記吩咐。事畢，皇太后突然問(wèn)他：“有一件事我想問(wèn)你。幾年前你官居何職？”
“常州團練副使�！�
“現在身居何職？”
“臣承乏翰林學(xué)士�！�
“你為何升遷如此之快？”
“仰賴(lài)太后的恩典�！�
“這與老身無(wú)關(guān)�！�
蘇東坡對著(zhù)鏡頭撇了撇嘴，只好瞎猜：“一定是皇上的恩典�！�
“與皇上也無(wú)關(guān)�！�
蘇東坡又撇了撇嘴，心下道，女人就是好讓人猜謎，嘴上卻正色道：“也許是有老臣推薦�！�
太后說(shuō)：“與他們也沒(méi)關(guān)系�！�
蘇東坡立著(zhù)呆了片刻，然后說(shuō)：“臣雖不肖，但從不運用關(guān)系求取官職�！�
太后最后說(shuō)：“這是我老早就想對你說(shuō)的。這是神宗皇帝的遺詔。先王在世之時(shí)，每當用膳時(shí)舉箸不下，臣仆們便知道是看你寫(xiě)的文字。他常說(shuō)起你的天才，常想用你，但不幸未及如愿便爾崩逝�！�
提到先王，三人不覺(jué)一同落淚。
行筆至此，平某亦感嘆，即使身為一國之君，也不能隨心所愿，按說(shuō)皇家這么知遇蘇東坡，理應讓他少受些苦頭才是，但是一入朝野，便身不由己，老蘇被貶被罰甚至被受審下獄，都被他的同僚上司左右其命運，這國家到底是誰(shuí)的？
權力斗爭，就是利益相關(guān)方的角力，沒(méi)有誰(shuí)能一直掌握絕對的優(yōu)勢。此等博弈，在歷史的檔案里屢見(jiàn)不鮮，棋局如此，國家如此，人生亦如此。
不過(guò)現在趁著(zhù)“太后恩寵”，還是來(lái)觀(guān)察一下蘇東坡快樂(lè )的首都生活。深孚眾望，早已是大宋超級明星的老蘇，吸粉無(wú)數，林語(yǔ)堂講了兩個(gè)故事，讓人覺(jué)得，即使當下所謂的各類(lèi)影視歌星，四大天王，在對粉絲的.影響上，與老蘇相比，都隔著(zhù)十條街的距離。
學(xué)者章元弼對蘇東坡極為崇拜，他本人長(cháng)得并無(wú)足觀(guān)，卻娶妻甚美�；楹�，妻子發(fā)現丈夫整夜讀蘇東坡的詩(shī)，對妻子不甚理睬，終于不能忍受而爆發(fā)，“那么你愛(ài)蘇東坡勝過(guò)了我！好吧，把我休了吧�！闭煞虮惆阉萘恕，F在的粉絲最多為了偶像不結婚，但在老蘇那里，粉絲是可以為偶像離婚的。
另一則講到蘇東坡做翰林學(xué)士時(shí)，有一個(gè)極為崇拜蘇東坡的人，勤于搜求蘇東坡的字，蘇東坡每一個(gè)短簡(jiǎn)便條若由蘇東坡的秘書(shū)交給他，他就給秘書(shū)十斤羊肉。老蘇風(fēng)聞此事后，一天，秘書(shū)對友人的口信請蘇東坡回復，老蘇已經(jīng)口頭回復了；秘書(shū)第二次又來(lái)請求，老蘇說(shuō)：“我不是已經(jīng)告訴你了嗎？”秘書(shū)說(shuō)：“那人一定要一個(gè)書(shū)面的答復�！崩咸K說(shuō)：“告訴你那位朋友，今天禁屠�！�
以前看周星馳的《唐伯虎點(diǎn)秋香》，老覺(jué)得一堆人守在唐府門(mén)口，哄搶唐伯虎的廢紙垃圾是無(wú)厘頭的演繹。如今觀(guān)《蘇東坡傳》，方覺(jué)古人在追星上，絲毫不讓今人。
但在京都的蘇東坡厭倦了政治，即使在他深受恩寵的日子里，也一直有政敵對他進(jìn)行誹謗，不斷上書(shū)彈劾，“他真是厭倦于驅趕那些蒼蠅臭蟲(chóng)了”。
這幾年，蘇東坡在他的政論文字里，時(shí)常申論“慎思”與“公正”為賢臣之所必備，但是慎思與公正為黨人所憎惡。這讓老蘇很是惆悵。下面這則段子，或可見(jiàn)當時(shí)蘇東坡之心境：一天，一頓豐盛的晚餐之后，蘇東坡在屋里欣然捫腹而行，他問(wèn)家中女人他那便便大腹之中何所有，一般慣于說(shuō)“一肚子學(xué)問(wèn)”。一個(gè)女人說(shuō)是“一肚子墨水”，一個(gè)女人說(shuō)：“你是一肚子漂亮詩(shī)文�！崩咸K都搖頭說(shuō)“不是”。最后，聰明的侍妾朝云說(shuō)：“你是一肚子不合時(shí)宜�！睎|坡大呼曰：“對”。
林語(yǔ)堂觀(guān)察，蘇東坡的心始終沒(méi)放在政治的游戲上。他本身缺乏的最慘的，便是無(wú)決心上進(jìn)以求取宰相之位，倘若他有意，他會(huì )輕而易舉到手的，作為皇帝的翰林學(xué)士——其實(shí)是屬于太后——他與皇家過(guò)從甚密，只要肯玩政治把戲，毫無(wú)問(wèn)題。
但他沒(méi)有。
他再三懇請謙退，朝廷終于同意了，老蘇以龍圖閣學(xué)士赴杭州上任太守之職，領(lǐng)軍浙西。這是杭州迎來(lái)的又一個(gè)“高配市長(cháng)”，上一次發(fā)生在267年前，白居易出任杭州刺史。
閱讀至第二十一章，蘇東坡離開(kāi)京都時(shí)，為公元1089年3月，他在京都的美好流年，平某用計算器前后求出是三年零三個(gè)月。這一年，老蘇五十有三了。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 13
《蘇東坡傳》是二十世紀中國四大人物傳記之一。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著(zhù)、《張居正傳》朱東潤著(zhù)、《李鴻章傳》梁?jiǎn)⒊?zhù)）這是國學(xué)大師林語(yǔ)堂用英文寫(xiě)成的，流行的有兩種譯作：宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。
正如林語(yǔ)堂在序言中所說(shuō)：“一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人，是我的偶像！
林語(yǔ)堂先生飽含喜愛(ài)敬佩之情給了蘇東坡多個(gè)名號：秉性難改的樂(lè )天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、工程師、假道學(xué)的反對派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅持己見(jiàn)者、月夜徘徊者、詩(shī)人、生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……
最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩(shī)詞，不是他詩(shī)書(shū)畫(huà)、儒釋道的通才，而是他性格中的通透達觀(guān)——
他少負才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是，無(wú)論在何種境遇，他都能夠用強大的內心去克服去超脫，在苦中作樂(lè )，去發(fā)現并享受困苦之中的人生真趣！被貶黃州，為一家老小生計，不惜淪為農夫，開(kāi)墾別人棄置的荒田，自此世間誕生了“東坡居士”；只能買(mǎi)些別人不要的肥肉，他就研制出了“東坡肉”，至今仍為名菜；后來(lái)，流放嶺南，當年尚為蠻荒之地，他卻能“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑！這就是東坡的通達！
蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩重的結發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒(méi)有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達！
蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常�！班涤喙研值�，四海一子由�！钡苄謧z聚少離多，蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。這就是東坡的通達！
有人說(shuō)：什么叫見(jiàn)過(guò)大世面？那就是能享受最好的，也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的`人！有人說(shuō)：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相后依然熱愛(ài)生活。蘇東坡就是真正的英雄！
余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫(xiě)到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
林語(yǔ)堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生,永遠的學(xué)生！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 14
一番話(huà)讓覺(jué)得自己再也沒(méi)有任何詞語(yǔ)和語(yǔ)言組織去表達，概括對東坡居士的情與思。
如是說(shuō)：“他的作品之中流露出他的本性，亦莊亦諧，生動(dòng)而有力，雖胥視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內心。他能狂妄怪癖，也能莊重嚴肅，能輕松玩笑，能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴，從他的筆端，我們能聽(tīng)到人類(lèi)情感之弦的振動(dòng)，有喜悅、有愉快、有夢(mèng)幻的.覺(jué)醒，有順從的忍受。他身上顯然有一股道德的力量，非人力所能扼制，這股力量從他呱呱落地開(kāi)始，即強而有力在他身上運行，直到死亡封閉上他的嘴巴，打斷他的談笑才停止。他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營(yíng)營(yíng)的政治勾搭之上。他不忮不求，隨時(shí)隨地的吟詩(shī)作賦，批評臧否，純然表達心之所感，至于會(huì )招惹何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。蘇東坡在中國歷史上的特殊地位“一則是由于他對自己的主張原則始終堅定而不移、一則是由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美。他的人品、道德構成了他名氣的骨干“他的風(fēng)格文章之美則構成了他精神之美的骨肉。蘇東坡的人品“具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、該諧“有高度的智力、有大真爛漫的赤子之心--正如耶穌所說(shuō)具有蛛蛇的智慧兼有鴿子的溫柔教厚。在蘇東坡這些方面、其他詩(shī)人是不能望其項背的。這些品質(zhì)之警萃子一身。是天地間的風(fēng)毛麟角“不可能多見(jiàn)的“而蘇系坡正是此等人！他感受敏銳“思想透徹“寫(xiě)作優(yōu)美、作為勇敢“絕不為本身利益而動(dòng)搖”也不因俗見(jiàn)而改變。他并不精于自謀。但卻富有赤心為民的精神�！�
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 15
“蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡。北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。宋代最高文學(xué)成就代表，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)‘蘇黃’，與辛棄疾并稱(chēng)‘蘇辛’......”這是我背過(guò)許多次的文學(xué)常識內容。除了他特別著(zhù)名的篇目外，我也似乎未曾有過(guò)其他手段來(lái)了解這位歷史人物。而借助近來(lái)閱讀的《蘇東坡傳》，使“蘇軾”這個(gè)形象在我心中又多了些許生動(dòng)的印象。
蘇東坡為學(xué)生，認真刻苦，態(tài)度端正�？婆e考試在即，學(xué)生們都運用不同方式準備嚴苛的測驗，有的仔細，有的漫不經(jīng)心。而蘇東坡用的則是最痛苦，但也最有效的方法——將所有考試范圍內的內容親自抄寫(xiě)一遍，以達到最佳的記憶效果。同時(shí)，逐字逐句的抄寫(xiě)亦能使自己對內容的理解遠遠高于僅閱讀幾遍的學(xué)生。另外，這也是一個(gè)練習書(shū)法的好機會(huì )。一舉三得，即使比較辛苦，但也不枉這些努力，蘇東坡在考官的拍案贊嘆和眾人的仰慕中名列前茅。身為父親的蘇洵，眼中也閃爍著(zhù)些許贊嘆的光芒。
蘇東坡為官吏，嫉惡如仇，愛(ài)民如子。即使他的一生命運坎坷，仕途崎嶇，但這并不能阻礙他。王安石變法，正在得勢時(shí)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡數次上書(shū)，不出意料地被貶。但他絕不因此退縮，并將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴于筆墨，不巧得罪于當權者，遭到逮捕，險些喪命。但他說(shuō)，若遇飯中有蠅，仍需吐出。在以后綠藻貶謫，甚至被貶蠻荒之地是，他也并未滿(mǎn)足那些小人想要他屈服的目的。在蘇東坡管理的地區，政通人和。他平易近人，處處為百姓著(zhù)想，因此深受百姓愛(ài)戴。他將自己的身份放低，將目標放在百姓身上，雙眼關(guān)注更多的是人間底層的喜怒哀樂(lè )。因此，只要他認為變法脫離實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，那些所謂的強國措施他也概不搭理。經(jīng)過(guò)他的奮力抵抗，縱使遭到不少迫害，歷史也最終迎來(lái)了光明。
蘇東坡為自己，真是活出了個(gè)性和價(jià)值。我佩服他的思考方式。他不時(shí)會(huì )對著(zhù)眼前的景象做出關(guān)于人生的思考。路過(guò)三峽時(shí)，他看見(jiàn)一座棄屋，上方有一只盤(pán)旋的鷹。這只自由的鷹頓時(shí)引起了他的.興趣。他想到，如今追逐的利祿功名有什么意義，還不如做一只不愁名利、不被這些枷鎖禁錮的蒼鷹，想自己夢(mèng)想的自由生活翱翔。而在官場(chǎng)中的他也做到了了這一點(diǎn)，并為世人所稱(chēng)贊。我佩服他的曠達豪放。他不會(huì )把自己的出身作為失誤的后路，不會(huì )為一件事情糾結萬(wàn)分拿起又放下。在他眼中，世界上沒(méi)有真正的惡人，一切都很美好，不管是貶謫還是牢獄，似乎都不會(huì )成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)別的肉，就買(mǎi)當地最便宜的豬肉，專(zhuān)心研究怎么做才好吃;又被發(fā)配到嶺南，一篇蠻荒之地，但僅因為有荔枝可以吃，便一笑置之。他的獨特之處在于，他明白人生之中難免有風(fēng)風(fēng)雨雨，每當他遇到暗礁時(shí)，早已用闊達的胸襟將其化解。
在《蘇東坡傳》序言中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到：“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè )而已�！比绻终Z(yǔ)堂先生寫(xiě)《蘇東坡傳》是以此為樂(lè )，那么讀此書(shū)也是一種快樂(lè )。對于這樣一個(gè)偉人，這種難得的思想和心靈不過(guò)是在這個(gè)人間世上偶然呈現，曇花一現�！疤K東坡的名字，只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，更有他那心靈的喜悅，思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的�！�
蘇東坡已去，其浩然之氣，必當永存。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 16
寒假，讀了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，感慨頗多。
他是這么描寫(xiě)蘇東坡的：蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人�？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
我認為蘇東坡的作品之優(yōu)秀除了本身才華橫溢外，有一些是因為經(jīng)歷之廣闊。司馬遷曾有云：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語(yǔ)》……《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也�！倍K東坡也是如此，他最著(zhù)名的幾篇詩(shī)集，都是在落難時(shí)著(zhù)作的，他一生的“輝煌”落在黃州、惠州、儋州，此時(shí)他正遭受貶謫。所謂“國家不幸，詩(shī)家幸”，正是如此。
其次，蘇東坡的人生有點(diǎn)像我最近聽(tīng)到的一句話(huà)：“棋盤(pán)上，充斥著(zhù)無(wú)數的可能性，不到臨近最后一刻，你永遠不知道，勝負在哪�！边@句話(huà)主要說(shuō)的是：一切皆有可能，但又帶著(zhù)些許希望。蘇東坡童年便熱愛(ài)讀書(shū)，希望長(cháng)大做像范滂一樣有利于國家、百姓的人。不想長(cháng)大真做成了。第一次應試便考中，后因母去世，服喪；王安石變法被貶杭州；寫(xiě)抗暴詩(shī)被貶密州；之后因為倔強，被貶數次；再王安石、呂惠卿下臺，神宗仙逝，任翰林學(xué)士輔佐幼帝。
最后，也是最不易的。蘇東坡在遭受一路貶謫，仍然沒(méi)有丟失仁愛(ài)之心。我記得初中課本中有一句話(huà)是這么說(shuō)的：“人的生命是短暫的`，生命的價(jià)值在于在奉獻中不斷提升�！蓖醢彩兎ㄇ捌诓](méi)有什么不良反應，但是，隨著(zhù)時(shí)間的推移，弊端漸漸暴露，百姓吃不飽、穿不暖，流離失所，民不聊生，甚至賣(mài)兒賣(mài)女，啃樹(shù)皮、樹(shù)根，消化不良脹死的。而與此同時(shí)，每年的孤兒越來(lái)越多，很多凍死在街頭，餓死在垃圾堆邊。蘇東坡不忍，便收養孤兒，但“和尚多粥少”，睿智的他想到成立一個(gè)機構，讓當地的富裕的家庭幫襯，自己也省吃?xún)�用。真正做到了“窮則獨善其身，達則兼濟天下�！钡策h高于它。
蘇東坡的人生還有很多故事，讀完這本書(shū)，凝練成兩個(gè)詞：敬仰、佩服。我做不到經(jīng)歷萬(wàn)千挫折，仍以愛(ài)報答社會(huì )；我做不到積蓄不多，仍收養別人家的小孩；我做不到……
我現在想把這本書(shū)推薦給更多人看，因為蘇東坡那面對挫折不屈不撓的精神值得我們學(xué)習；因為蘇東坡那面對困難樂(lè )觀(guān)的心態(tài)值得我們學(xué)習；因為蘇東坡那……
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 17
看《蘇東坡傳》看到一半，忍不住要吐槽了。林語(yǔ)堂寫(xiě)東坡寫(xiě)到一半突然擱筆了，花了大量的筆墨，費了很大的篇幅，來(lái)介紹王安石及以王安石為首的變法，直到把王安石貶得一無(wú)是處，終于倒臺，對政治和人生同感失望，這才罷休。林先生筆下的王安石與學(xué)生時(shí)代歷史書(shū)上介紹的王安石簡(jiǎn)直有著(zhù)天壤之別。歷史書(shū)上的王安石只不過(guò)是個(gè)悲劇的改革者，他推行的變法也是有利有弊的，可是在林語(yǔ)堂的筆下，王安石的變法不但百害而無(wú)一利，連王安石本人人品也極其低下，幾乎等同于一個(gè)千古罪人了。林因為崇拜東坡，極力為東坡辯護，連東坡的家人，他也一并使用的褒詞，極具性格。
林語(yǔ)堂是名人，跟林語(yǔ)堂同時(shí)代的名人也不少，梁?jiǎn)⒊蜑橥醢彩瘜?xiě)了一本35萬(wàn)字的傳記，當然是對王安石倍加尊崇了。在中學(xué)時(shí)代的歷史教材中，有關(guān)王安石變法的評價(jià)也是較為客觀(guān)的。
有資料說(shuō)，林語(yǔ)堂本身是一個(gè)具有商業(yè)性質(zhì)的作家，他知道寫(xiě)什么樣的文字容易吸引讀者，加上寫(xiě)名人傳記，而且是為自己非常崇拜的名人寫(xiě)傳記，很容易帶上個(gè)人情感，所以，林把東坡寫(xiě)成神一樣的人物倒也不奇怪。而王安石與東坡是政敵，要捧其中一個(gè)，勢必要踩另外一個(gè)了。
但是，作為讀者，我們讀到這樣的'文字就完全認同作者的觀(guān)點(diǎn)，這是對自己的不負責任，沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有哪個(gè)人是十惡不赦的，尤其是一個(gè)千百年來(lái)為人們廣為熟知的名人。就是林語(yǔ)堂本人，后人對他的的評價(jià)也是褒貶不一的。
所以，讀書(shū)令人思考，說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯，沒(méi)事還是要多看看書(shū)!
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 18
認不認識一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代，而是站在當時(shí)理解的角度上，借著(zhù)他注入作品的情感了解他的內心。讀傳記，就好似看一場(chǎng)別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來(lái)，最后不免要與自身聯(lián)系起來(lái)。
蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數目之多，資料的詳細，因為在那個(gè)時(shí)代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛(ài)搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩(shī)詞和散文散發(fā)著(zhù)獨特的魅力，這源于他對寫(xiě)作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒(méi)有特定規矩，他認為用筆表達出一切情思脈絡(luò )是他生平最快樂(lè )的時(shí)刻。他如此熱愛(ài)寫(xiě)作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來(lái)的，可是仍然覺(jué)得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛(ài)的原因是什么呢？或許是因為自由創(chuàng )作給作者帶來(lái)滿(mǎn)足，給讀者帶去快樂(lè )，這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。
現今，作為高中生的我們，在有限的時(shí)間內，在規定的`命題下寫(xiě)作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗不多，看待社會(huì )的角度狹隘，但還有一個(gè)原因，那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長(cháng)，不曾收集那寶貴的靈感，我們在生活的洪流中，習慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在，自己的想法是無(wú)價(jià)的，是真誠的，是意義非凡的。因為真正意義上人的一生不是學(xué)識的增加，財富的積累，權力的攫取，而是我們過(guò)完人的一生，經(jīng)歷過(guò)所有，感悟到所有，去熱愛(ài)我們的熱愛(ài)，去追求我們的追求。所以說(shuō)，當你翻開(kāi)自己的記事本，沒(méi)有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。
蘇東坡先生的命運如海燕，仕途生涯驚心動(dòng)魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“許多事情由于外在環(huán)境和內在性格的必然性，而有了往后無(wú)可避免的發(fā)展�！碧K東坡在杭州任職期間，用詩(shī)歌來(lái)表達民間的疾苦，最要命的是他愛(ài)用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來(lái)寫(xiě)，即使知道這詩(shī)篇會(huì )達京師，也毫不在乎。那時(shí)候反對王安石新政的人都避開(kāi)這敏感的話(huà)題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當晚卻又不可救藥的寫(xiě)了兩首可以被抓到把柄的詩(shī)，我想這就是無(wú)法改變的本性吧。不失本性，其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒(méi)變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說(shuō)：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流�！�
古人的社會(huì )環(huán)境和生活條件不如現代，只有思想是人類(lèi)永恒的財富，它是暗含智慧的寶庫，等著(zhù)我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內涵。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 19
讀《蘇東坡傳》，其中有三章林語(yǔ)堂拿出來(lái)寫(xiě)王安石變法。作者覺(jué)得“王安石變法”深度影響了蘇東坡的命運，因此對王安石變法前后及整個(gè)過(guò)程交待的極為詳細。但是看完這三章，平某還是比較疑惑，對于為什么要變法，變法的時(shí)代背景和目的，以及變法的后評價(jià)，林語(yǔ)堂因為寫(xiě)的是“蘇東坡傳”，因此我感覺(jué)在這些方面是含糊的。
呵呵，正好手頭有同時(shí)購買(mǎi)的《中國大歷史》，可以做伴讀。
看完黃仁宇“北宋，大膽的實(shí)驗”，對王安石變法的以上歷史背景輪廓，漸漸清晰：
北宋時(shí)期，中國仿佛進(jìn)入現代，物質(zhì)文化蓬勃發(fā)展。開(kāi)過(guò)君主趙匡胤打破傳統中國作風(fēng)，以務(wù)實(shí)的態(tài)度從事各項政經(jīng)改革；神宗時(shí)王安石提倡新法，企圖以現代金融管制方式管理國事，其目的無(wú)非是想借由經(jīng)濟力量支援國防軍備，應應付來(lái)自遼河西夏的威脅。但當時(shí)社會(huì )發(fā)展尚未達到足以支持這項改革試驗成功的程度，新法未能成功施行，宋朝成為中國歷史上最軟弱的一個(gè)朝代。
林語(yǔ)堂更認為，王安石的變法折騰，加速了北宋的滅亡，當然，作者的主觀(guān)情緒上對王安石是反感的。但是我在想啊，王安石為什么要變法啊，是因為大宋這個(gè)國家大型國有企業(yè)，快混不下了啊，肯定是出現問(wèn)題了。不然他的一席話(huà)，何以點(diǎn)亮宋神宗？那時(shí)皇帝也小，不過(guò)二十歲，確也容易被影響。但國家的積弱是根本的歷史背景。
黃仁宇分析，北宋要面對半游牧民族的挑戰，一個(gè)分裂的中國也使北方的國防沒(méi)有保障。趙宋在中國歷史上是一個(gè)軟弱的朝代，它的.軍旗從未在北方草原地帶展開(kāi)過(guò)，更不用著(zhù)說(shuō)向東北和西北延伸到中亞的腹地。對此，黃仁宇認為根子在五代十國動(dòng)亂時(shí)期，石敬瑭向外乞援，割讓燕云十六州（長(cháng)城以南一線(xiàn)連同北京）給契丹，付出的代價(jià)意義深遠，從此北方門(mén)戶(hù)洞開(kāi)，影響中國四百年。平某認為比較直接的話(huà)說(shuō)，就是這一政策，幾十年間，由于農耕漢化，把游牧民族培養成了半游牧民族，人家牛逼起來(lái)了。
所以北宋的三百一十九年的記錄，無(wú)非是軍事的挫敗和退卻，所有的例外則是以歲幣為名向北方少數民族夠得的和平。這讓年輕的神宗皇帝和王安石很不爽啊，他們想發(fā)展經(jīng)濟，“企圖挽回這種頹局”，當神宗皇帝與王安石對談時(shí)，因為兩者都有以經(jīng)濟力量充實(shí)軍備之國防之著(zhù)眼，因之一見(jiàn)如故。這就是王安石變法的國際國內形勢，以及“人和”的條件。
變法自然是失敗了，無(wú)它，王安石的設想，超過(guò)了時(shí)代的限制，那個(gè)時(shí)代配不上王安石。
黃仁宇總結說(shuō)：在20世紀末頁(yè)提及王安石，我們只感到驚異，在我們之前的九百年，中國企圖以金融管制的方法操縱國事，其范圍與深度不曾在當日世界里任何其他地方提出。當王安石對神宗說(shuō)“不加稅而國用足”，他無(wú)疑已知道了可以信用借款的方法刺激經(jīng)濟之成長(cháng)。只是當時(shí)人的眼光將一切視為不可能改變的定數。因此王安石與現代讀者近，而反與他同時(shí)代人物遠。
王安石的變法沒(méi)有引起社會(huì )的沖突，是因為宋朝的社會(huì )還未發(fā)展到這一程度。所以黃仁宇只能感嘆：他的改革，只是政治上的一種沖動(dòng)，而不是一種經(jīng)濟上的發(fā)展，所以其爭執只出現于官僚組織之中。宋代的官僚固然缺乏今日之眼光，無(wú)從洞悉金融經(jīng)濟之管制有待于各種預備工作之就位，而此種條件，超越了他們所處的時(shí)代。然則缺乏這樣的眼光，也使他們不敢站在我們的立場(chǎng)，武斷地認為新法必不可行。新法是一種試驗，也是一種奮斗。這是他們的實(shí)驗與他們的奮斗。這種時(shí)代的矛盾，使兩者都受挫折。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 20
一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人們親切敬佩的微笑，也許這句話(huà)最能概括他的一切了。
在我的印象里，蘇東坡是因文章而聞名天下，他是一位詩(shī)人，也僅此而已。而林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》卻告訴我，他不僅僅是一位偉大的詩(shī)人，更是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是書(shū)法家，是釀酒的'實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是心腸慈悲的法官，還是政治上的堅持己見(jiàn)者。知道這些后，不僅對蘇東坡更加敬佩了。他擁有著(zhù)怎樣的才華��！他是天地間的鳳毛麟角，不可多見(jiàn)的。
《蘇東坡傳》，所記載的是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家與老百姓之摯友的事跡。他的一生，被稱(chēng)為中國歷代文人從政的標志性人生。他并不精于自謀，卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一分錢(qián)，但自己卻覺(jué)得富比王侯。他雖生性倔強，卻富有捷才。他多才多藝、好奇深思，深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套動(dòng)筆為文則自然典雅。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，將一位文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)。一個(gè)性格鮮明、多才多藝、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現在人們的面前。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 21
半個(gè)月讀了兩本好書(shū)，受益頗多。接下來(lái)按照高主編的要求需要寫(xiě)兩篇讀后感。我并不想敷衍了事，因為這些書(shū)和讀后感寄托著(zhù)我美好的希望。為此我細心雕琢，但是心中依然充滿(mǎn)著(zhù)忐忑。誠惶誠恐中，我開(kāi)始了第一篇讀后感《我眼中的蘇東坡》
傳記大體章程
《蘇東坡傳》全書(shū)分為四個(gè)部分。童年與青年、壯年、老練、流放。讀完整本書(shū)，我依照自己的記憶將蘇東坡的人生軌跡依然分為四個(gè)部分，得意、失意、得意、失意。也許如此分劃過(guò)于武斷，但是，這是本人最真實(shí)的感受。
蘇東坡和爸爸蘇洵、弟弟蘇轍共稱(chēng)三蘇，在當代乃至后世的影響己經(jīng)不能簡(jiǎn)單用一個(gè)“大”字來(lái)行容。我個(gè)人認為，在蘇爸爸年輕的時(shí)候就己經(jīng)看出“鬼才”的潛質(zhì)了。年輕時(shí)的蘇爸爸一直游手好閑，在一次偶然機會(huì )之下認識到了讀書(shū)的重要性，為此發(fā)奮讀書(shū)不在話(huà)下，并沒(méi)有用多長(cháng)時(shí)間，蘇爸爸的名氣己然震天響。但是遺憾的是，一直于高中無(wú)緣。蘇爸爸將希望寄托在了兩個(gè)兒子身上。
蘇氏兄弟一同科舉，一同高中，一同為朝廷效力。得意之情溢于言表。相對比之下，秦少游多少有點(diǎn)命運多舛的味道。進(jìn)入朝廷的兩人憑借過(guò)人才氣得到皇上的賞識。連皇上都說(shuō)：“我為朝廷找到了兩個(gè)宰相。但是也是因為兩人高調的“入職”，引起了周?chē)耸康牟粷M(mǎn)與忌妒。
在北宋那個(gè)言論并不自由的年代，弟弟子由憑借著(zhù)冷靜、沉著(zhù)的性格躲避了不少災難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知別有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而后快。第一次得意過(guò)后的失意來(lái)了。
第一次的失意主要與王安石集團的碰撞中產(chǎn)生的。結果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動(dòng)。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農夫�！八撊ヒ屡�、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的皮筋束起，躺在草地上盡情的享受大自然的恩澤�！蹦且豢涛艺J為他是個(gè)孩子�！八麨榱撕团笥言诖舷嗑蹠沉�，竟回家央求妻子給他些酒”。那時(shí)我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個(gè)小丈夫�！八麜�(huì )努力的學(xué)習種糧食、向有經(jīng)驗的農民討教，認真的種地�！弊屛矣X(jué)得他就是一位名符其實(shí)的農夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛(ài)研究東西，他研制過(guò)墨，后來(lái)聽(tīng)大兒子邁說(shuō)，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著(zhù)了。最讓蘇東坡著(zhù)迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子，蘇東坡還結實(shí)了很多道士和和尚，這段廣納友誼，閑去野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場(chǎng)的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權后又有了變化。他脫去農夫的外衣，繼續他的使命。
王安石的倒臺為蘇東坡贏(yíng)得了歸京的機會(huì )。據皇太后說(shuō)“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國之才的皇太后，一紙圣旨將蘇東坡召回京都，并升至翰林學(xué)士。這讓另一拔，蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的絆子出現了。章淳，一個(gè)曾被蘇東坡稱(chēng)為“以后將殺人不眨眼的人”，就是這個(gè)人使蘇東坡體會(huì )到了身心疲憊。我們可以想像，如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱，真要不小心掉入其中，還要無(wú)止盡的解釋?zhuān)�自己清白，這本來(lái)就是一件非常累的事。如果這事每天都會(huì )依據不同程度出現，還有一個(gè)智囊團為了扳倒你而絞盡腦汁，你會(huì )做何感想。沒(méi)錯，逃離。一代文豪也是人，雖然他不忍心辜負皇太后對于他的'信任，同時(shí)不舍子由，在猶猶豫豫之中回想第一次失意時(shí)生活的諧意簡(jiǎn)單與舒心，讓蘇東坡下定決心，離開(kāi)事非之地，回歸自然。與他的偶像陶潛一樣，做一介普通的農夫。然而命運弄人。護身符的皇太后死了，小皇帝當政了。這個(gè)脾氣暴燥、急功盡力的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用，頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個(gè)朝廷曾經(jīng)的重臣無(wú)一幸免，全被流放到海南蠻荒之地。
這次的流放條件非常艱苦，蘇東坡當起了蠻荒之地的閑去野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國家。據說(shuō)蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經(jīng)典就是出自這個(gè)時(shí)期。讓人心寒的是此次流放，也成為殺害蘇東坡的罪魁獲首。
二、大背景與大人物（與萬(wàn)歷十五年的區別）
當時(shí)讀完《萬(wàn)歷十五年》就應該寫(xiě)一篇讀后感，但是苦于找不到合適的著(zhù)眼點(diǎn)，只能暫且做罷。如今讀完了《蘇東坡傳》，找到了切入點(diǎn)，不敢說(shuō)好，只能說(shuō)盡述心中之意，僅此而己。
在我看來(lái)《萬(wàn)歷十五年》就像是波濤洶涌的大海，而書(shū)中介紹的人物就像海上漂著(zhù)幾只小船。那幾只船的沉浮不由得自己，只是聽(tīng)從于大海的意念�！度f(wàn)歷十五年》中描述的那個(gè)明朝大環(huán)境就像是剛才說(shuō)的大海，沒(méi)有人能主宰它的未來(lái)，無(wú)論是書(shū)中提及的皇帝、或是張居正、或是海瑞、戚繼光。都只是這條大海上的一只只小船。在那個(gè)文官集團統治的天下中，更多的是規章制度以及事俗法禮。書(shū)中的每個(gè)人物的命運都是為這個(gè)大環(huán)境服務(wù)的。張居正一生雖然飽受爭議，但是他確實(shí)是有能者;海瑞雖然頑固不化，但是卻是文官集團的代表一物;戚繼光，一介武夫，反射出重文輕武的北宋。通過(guò)小人物人生的命運折射出北宋文官集團的強大，強大到不僅可以左右人的前途，同樣可以左右人的命運。所以出現張居正死后被清算。在大的環(huán)境之下，所有人顯得微不足道，也無(wú)能為力。而《蘇東坡傳》卻大大相反。
《蘇東坡傳》和《萬(wàn)歷十五年》比起來(lái)就像是小家碧玉，只說(shuō)老百姓身邊發(fā)生的事。比如災害、人禍、百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)等等。通過(guò)蘇東坡一生經(jīng)歷而介紹北宋的大概環(huán)境。大概環(huán)境在這里只是一個(gè)虛鏡，小人物的生活才是實(shí)鏡。從蘇東坡成為大家爭相傳頌的大文豪，到第一次流放，后又召回京都成為翰林學(xué)士，再流放。以人物為主線(xiàn)使得蘇東坡的性格十分飽滿(mǎn)。他是道、法、儒家的代表。他希望訴百姓心中之想，為民請命為民伸冤，但是他又痛恨朝廷中的爾虞我詐，在做官與歸田之間徘徊。通過(guò)介紹蘇東坡的矛盾影射北宋腐壞不堪的宮廷制度，人民的慘淡生活。此時(shí)的蘇東坡就像是一艘行駛在海事盛樓上的一艘大船。你可以從各個(gè)角度一覽大船的輪廓，而北宋的命運去是時(shí)有時(shí)無(wú)，忽明忽暗。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 22
元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的。對這種人的人品個(gè)性做解釋?zhuān)话愣�，總是徒勞無(wú)功的。在一個(gè)多才多藝，生活上多彩多姿的人身上，挑選出他若干使人敬愛(ài)的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的.修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人�？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑，也許這話(huà)最能概括蘇東坡的一切了。蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項背的。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 23
蘇東坡是我國古代著(zhù)名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，他的醫生是豐富多彩的，他聰慧過(guò)人，心神更是天真無(wú)邪。它是中國歷史上罕見(jiàn)的全才，閱讀蘇東坡的一聲，往往會(huì )被他的浩然所吸引。
蘇東坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人，美麗之在花朵，是宜于察覺(jué)而難于說(shuō)明的。
蘇東坡的這種高深莫測，令人不知應當因其大無(wú)畏的精神而敬愛(ài)他，抑或為了使他免于旁人的加害而勸阻他、保護他。
他身上有一股道德的力量，非人力所能遏制，這股力量，有他呱呱落地開(kāi)始，即強有力在他身上運行。他揮動(dòng)巨筆，肆無(wú)忌憚的潑墨，如同兒戲一般。
對于蘇東坡的人格與品質(zhì)，我只能說(shuō)自己可能連仰望的資格都沒(méi)達到。
在歷史的長(cháng)河中，迎來(lái)又送走了一批又一批的人，而蘇東坡是一個(gè)渺小而又龐大的.人，為何說(shuō)蘇東坡偉大，因為，蘇東坡像一面鏡子，從他的一生中可一折射出中國文人的精神與思想。正是這些精神與思想才是中華五千年的文化長(cháng)河一直流淌，永不干涸。
我對蘇東坡的了解甚至連表皮都沒(méi)達到，認為自己真的幼稚，但還是要寫(xiě)下來(lái)，這既是我的讀后感，也是我向一個(gè)偉大的文學(xué)領(lǐng)袖致敬。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 24
讀完了《蘇東坡傳》這本書(shū)，我深有感觸。這本書(shū)由著(zhù)名學(xué)者林語(yǔ)堂所著(zhù)，講述了北宋文學(xué)家蘇軾的生平經(jīng)歷和文學(xué)成就。
蘇軾，號東坡居士，世人常稱(chēng)他為蘇東坡或者蘇仙。他是一位多才多藝的文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，也是一位政治家和哲學(xué)家的思想家。他的文學(xué)成就非常高，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，為唐宋八大家之一。他的詩(shī)詞作品豐富多彩，如《赤壁懷古》、《水調歌頭·明月幾時(shí)有》等，都是傳世名篇。
在書(shū)中，我看到了一個(gè)真實(shí)的蘇軾，他既是一個(gè)才華橫溢的文學(xué)家，又是一個(gè)政治家，他的人生充滿(mǎn)了坎坷和波折。他在政治上曾因“烏臺詩(shī)案”被貶官，在黃州當團練副使時(shí)，他開(kāi)始潛心學(xué)問(wèn)，研究醫藥、卜算、繪畫(huà)，他的書(shū)法也因此達到了爐火純青的境地。后來(lái)他又被貶至惠州、瓊州等地，但他仍然積極樂(lè )觀(guān)，以詩(shī)詞書(shū)畫(huà)表達內心的情感。
蘇軾的思想也非常深刻，他主張“儒道釋”三家相結合，認為“三教合一”才是治國的根本。這種思想對于現代社會(huì )也有著(zhù)重要的啟示意義。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻認識到了蘇軾的文學(xué)成就和他堅韌不拔的'精神品質(zhì)。他的文學(xué)創(chuàng )作和思想深度，給我帶來(lái)了很多啟發(fā)和思考。我也開(kāi)始反思自己的成長(cháng)之路，學(xué)習蘇軾的精神，讓自己更加堅定和樂(lè )觀(guān)。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 25
誰(shuí)說(shuō)的和原話(huà)都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林老先生一樣，他是能用英文寫(xiě)作的少數中國作家。此前我只讀過(guò)林老先生的一些文章，全本的書(shū)這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》�？戳饲把运麑μK東坡的喜愛(ài)，我就完全可以確信，這是一本一等的書(shū)，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說(shuō)到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白；宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復制性，五千年，只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。
李白那樣的'仙氣不能復制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著(zhù)宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。
讀完后對照林老先生的一些事跡，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林老先生為蘇東坡作傳，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵后人吧。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 26
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子；作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂(lè )觀(guān)豁達，清逸曠遠。
蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出�！庇谑侨盒±^續對他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認可打倒蘇東坡的.措施卻沒(méi)使那些小人達到目的。蘇東坡之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著(zhù)想。練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪(fǎng)山水，與高僧相研佛道。林老先生筆下這樣評價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�
如林老先生先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩�；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著(zhù)算計與仇恨。其實(shí)所謂權力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉眼不見(jiàn)，又何必太為權財所困，落得一世罵名。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 27
蘇東坡，是“老相識”了。從小學(xué)至今，我學(xué)了他為數不少的詩(shī)文。他詩(shī)詞中那種輕松的氛圍和樂(lè )觀(guān)的態(tài)度著(zhù)實(shí)讓人眼前一亮。而隨著(zhù)我翻過(guò)《蘇東坡傳》的一頁(yè)接一頁(yè)，他的形象也在我心里越加豐富了起來(lái)。
少年時(shí)期的蘇東坡，隨父親弟弟三人入京趕考，創(chuàng )造了“一家三進(jìn)士”的神話(huà)。他的文章還讓當時(shí)的文學(xué)權威歐陽(yáng)修拍案叫絕，究竟是怎樣的童年才能孵育出這一傳奇？
蘇東坡的家族雖說(shuō)并不是名門(mén)望族，但他的數個(gè)親戚長(cháng)輩也都科考成功，父親也是文名大噪的學(xué)者。在這種良好的家庭環(huán)境熏陶下，蘇東坡或多或少地也受到了這種氛圍的影響�！敖煺叱�，近墨者黑�！币彩沁@個(gè)道理。
僅僅有家庭的背景是不夠的，更多的肯定還得靠自己后天的努力。當時(shí)活字印刷法已經(jīng)普及，抄書(shū)的工作已沒(méi)那么有必要，但蘇東坡卻不跟隨時(shí)代的腳步，把大量的文學(xué)書(shū)籍抄在紙上，以加深自己的記憶與理解，并將其整本背誦。這份寒窗苦讀的用心，以及他的天賦和家庭，共同構成了這聲名遠揚的學(xué)士，我們可能很多時(shí)候都只聚焦于他精妙的詩(shī)詞，而忽略了他背后的.不懈努力和付出。
蘇東坡和他父親蘇洵有一個(gè)很有趣的對比：兩人都是很有文采的學(xué)者，但蘇東坡自幼讀書(shū)，而蘇洵直到二十七歲才發(fā)奮讀書(shū)。咋一看，從兩人的經(jīng)歷和結果悟出的道理是有著(zhù)矛盾的，實(shí)則不然。前者讓我們看到了自幼讀書(shū)啟蒙對一個(gè)人未來(lái)的價(jià)值，后者則告訴我們無(wú)論何時(shí)學(xué)習都不算晚的道理。
把蘇東坡的經(jīng)歷類(lèi)比到我們自己身上。我們現在都處于少年時(shí)期，和童年時(shí)的蘇東坡年紀相差不大。正應該以先人、以蘇東坡作為榜樣，以自己的努力換來(lái)學(xué)業(yè)上的成長(cháng)。在這個(gè)應該學(xué)習的年紀認真學(xué)習，以免到了以后年紀大了回過(guò)頭來(lái)看這段經(jīng)歷的時(shí)候會(huì )給自己帶來(lái)遺憾。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 28
《蘇東坡傳》終于看完了，一方面俗務(wù)纏身看得慢，另一方面是寫(xiě)得太好了，不忍掩卷。作者林語(yǔ)堂先生不愧是大師，幾十萬(wàn)字夸一個(gè)人都不帶重復的，使我們有幸與一位天才有了全面認識和交流的機會(huì )。
我們先前認識的東坡居士是何等人也？大文豪、一生漂泊流放的落魄官員、一位創(chuàng )造了菜譜的美食家。太膚淺！如果我來(lái)評價(jià)，應該再加上，東坡先生是一位讓人無(wú)法仰望的天才，一個(gè)忠誠于政治理想的政治家，一個(gè)愛(ài)民如子的官員，一個(gè)癡情的丈夫，慈愛(ài)的父親，父親一樣的'兄長(cháng)，親切的朋友，隨遇而安與鄰為睦的和藹老人，甚至是政敵眼中打不死的小強。這些還不夠，他還是一位有獨特見(jiàn)解的經(jīng)濟學(xué)家，用富有遠見(jiàn)的判斷力和強有力的措施，抑制了轄區內由災害引起的饑荒。他疏浚河道，整治西湖，造福百姓，是一位治理有方的能吏，甚至還兼任一段時(shí)間的浙江軍區司令，整肅了軍營(yíng)風(fēng)氣。他還是一位出色的醫生，創(chuàng )辦了中國第一所公立醫院。一個(gè)情商極高的人，從不恃才傲物，每一個(gè)流放地的上至官員下至販夫走卒農婦，皆為朋友。當他從海外流放歸來(lái)，每到一地，都受到熱烈歡迎，眾人爭睹風(fēng)采。
東坡先生是一位偉大的人。從容面對人生的大起大落，既能安居翰林謀劃天下，亦可在每個(gè)流放地入鄉隨俗隨遇而安結廬而居。在其位謀其政，處江湖之遠思其民。他是一個(gè)天生的樂(lè )觀(guān)主義者，在一生經(jīng)歷了無(wú)數嚴重的政治迫害里，總能在山水、醇酒、詩(shī)詞歌賦中找到平衡，最后他居然寬恕了不斷施害的惡毒的政治對手，彰顯了博大的胸襟。
這絕對是一個(gè)偉大而有趣的靈魂，在這面鏡子前，那些自稱(chēng)中國文人的，不過(guò)是些懂得識文斷句粗通文墨，用以為生的俗人罷了。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 29
一代國學(xué)大師林語(yǔ)堂寫(xiě)蘇東坡傳，他說(shuō)沒(méi)有特別的理由，只是以此為樂(lè )。我在圖書(shū)館遇到這本書(shū)時(shí)，出于對蘇東坡的敬佩與喜愛(ài)，拿來(lái)看看，再看是林語(yǔ)堂先生所著(zhù)，更是來(lái)了興趣，這大概又是精神盛宴。
林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，偉大的書(shū)法家，是慈悲的法官，是政治上堅持己見(jiàn)者。.。.。.。.�？吹竭@些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛(ài)的大詩(shī)人。
本書(shū)共二十八章，從蘇東坡的童年寫(xiě)到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過(guò)程真是一種享受。
不過(guò)讀這本書(shū)，并不順利，文中摘錄了一些詩(shī)詞，遇到詩(shī)詞，不得不停下來(lái)想去弄明白詩(shī)詞的'含義，所以目前還沒(méi)有讀完一整本。
蘇東坡的一生很曲折，也可以說(shuō)很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜歡他與王弗的感情，只是他們在一起的時(shí)間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的詩(shī)詞中，能感受到蘇東坡對王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個(gè)寶寶，培養出他們那樣的感情，也無(wú)憾了。
書(shū)中還有一些育兒方法，比如：東坡小時(shí)候努力苦讀經(jīng)典名著(zhù)，抄寫(xiě)背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽(tīng)，幫小朋友糾正錯誤等，很多美好的小細節，都值得細細品味。
一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶。.。.。.。.。閱讀的同時(shí)心情也隨著(zhù)文字此起彼伏，合上書(shū)，回味無(wú)窮。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 30
“借一場(chǎng)古典的夢(mèng)，與蘇東坡熱情相擁……”感謝林語(yǔ)堂先生能夠贈我這樣一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)起，風(fēng)雨變換，蘇東坡的一生，伴隨著(zhù)大宋興衰徐徐展開(kāi)。
蘇東坡的人格魅力之大無(wú)法用言語(yǔ)去準確描述。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，政治上的堅持己見(jiàn)者，月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的`人……可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌�！�
蘇東坡的一生，正如他的詩(shī)所說(shuō)“月有陰晴圓缺，此事古難全”。他的一生大起大落，幾經(jīng)波折，但他依舊能從不幸中找出屬于他自己的快樂(lè )，品釀酒之甘醇，享美食的趣味。雖飽受人生之苦難，但依舊保持初心，堅持本性，樂(lè )觀(guān)豁達，并沒(méi)有迷失自我，而是快樂(lè )的做自己。這一點(diǎn)值得我們贊頌，更是值得我們學(xué)習。
他不僅僅是性格好，他還十分有才，才華橫溢，在他在世時(shí)就已舉世公認�？v然是發(fā)配邊疆，他亦是皇帝的秘書(shū)，皇帝也亦是他的迷弟，追隨他的新作，總是贊頌不已。
身處官場(chǎng)上的他更是令人沉迷。他從不阿諛?lè )畛�，而是始終堅持自己的立場(chǎng)，毫不動(dòng)搖，不違背自己的本心。在政治中，捍衛良知，一蓑煙雨任平生�？v使他在官場(chǎng)上幾經(jīng)沉浮，甚至入獄，其風(fēng)骨仍存，且不可磨滅。
林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，讓時(shí)光流轉到1000年前，讓我們去身臨其境地感受這位文豪他一生的坎坷以及傳奇的命運……這里的蘇東坡有血有肉——他也會(huì )害怕，也會(huì )失敗，也會(huì )受到背叛……
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 31
書(shū)扉頁(yè)記有一九九三年購于海南，距今二十載。當時(shí)讀過(guò)一遍，看圈占處不同筆跡，之后仍翻閱過(guò)。林氏的主觀(guān)色彩顯而易見(jiàn)，敘述典雅，議論紛呈。他說(shuō)，想寫(xiě)就是理由。一九三六年，他攜家居美，所帶資料有限，況且當時(shí)尚無(wú)互聯(lián)網(wǎng)之便，為蘇軾作傳，實(shí)在不易。
之前陸續讀完林氏《武則天正傳》，作者寫(xiě)女皇的殺人無(wú)數印象深刻，立場(chǎng)有偏頗的一面。在蘇傳中，盡管也有對王安石的抨擊，似相對客氣。
林氏不拘一般傳記格式，兼有多種敘寫(xiě)形式筆法，語(yǔ)調輕松，機智幽默，好讀。正如書(shū)中所說(shuō)，書(shū)架上列著(zhù)一位有魅力、有創(chuàng )意、有正義感、曠達任性、獨具卓見(jiàn)的人士所寫(xiě)的.作品，真是靈魂的一大補劑。
書(shū)中說(shuō)，一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會(huì )心一笑。他一生嬉游歌唱，自得其樂(lè )，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。
蘇東坡有句名言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！彪y怪他快快活活，無(wú)憂(yōu)無(wú)懼，象旋風(fēng)般活過(guò)一輩子。至少他自己欣賞生命的每一時(shí)刻。
書(shū)中說(shuō)，他第二次遭到流放，遠走海外的海南小島，多少有點(diǎn)認命的意味，心靈倒分外平靜。他的人道精神由于遭受許多困難而更加醇美，卻沒(méi)有變酸。他至少能維護他的靈魂，為此付出代價(jià)。
蘇氏最初和最終的樂(lè )趣都是寫(xiě)作。臨終前他寫(xiě)了最后一首詩(shī)，長(cháng)老一直和他談現世和來(lái)世，建議他念佛經(jīng)。蘇氏笑笑。他讀過(guò)不少佛教和尚的生平，知道他們最后都死了。
此前，蘇東坡寫(xiě)信給一位長(cháng)老，其中說(shuō)：“然生死亦細故爾，無(wú)足道者�！�
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 32
《蘇東坡傳》讀后感--王梓珺
自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡的名字叫蘇軾，東坡是他的號，字子瞻，他是北宋時(shí)期一位大詩(shī)人、大詞人、大文學(xué)家。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是唐宋八大家。你背過(guò)的“橫看成林側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！本褪翘K東坡寫(xiě)的一首關(guān)于廬山的很有名的詩(shī)。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè )觀(guān)的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶(hù)”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的`是一位樂(lè )天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè )天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(cháng)河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè )觀(guān)。
與蘇軾人格高尚相映襯的是他人格的魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分屬不同的范疇。東坡人格的魅力在于他對人間貼自肺腑的愛(ài)，在于他于任何處境都能以達觀(guān)心態(tài)享受生活，在于他性情里的幽默風(fēng)趣，在于他能與各階層人民真誠相交，在于他因言獲罪多次卻始終不曾停筆，在于他種種魅力。
時(shí)光早已滌蕩了蘇東坡心中那因被貶、因顛簸、因月光、因夜風(fēng)而生發(fā)出的一切憂(yōu)憂(yōu)愁愁與不達不快，只留下一個(gè)擺脫了官場(chǎng)的羈絆，人事的糾紛的大文學(xué)家形象，由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋，穿越千古傳遞到我們的面前。翻開(kāi)舊書(shū)，在那無(wú)數豪情四射的詩(shī)詞筆墨間，才能感受到生活賦予我們的是什么。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 33
我是懷著(zhù)與兩位天才對話(huà)的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的蘇的才華，自不必淺學(xué)評價(jià)了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下。垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對戴著(zhù)瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬?zhù)，叫做《王荊公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的所以他才會(huì )用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書(shū)里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類(lèi)了。我們也應此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著(zhù)蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個(gè)中國，與他一道為這片土地上的農民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的`責任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達，卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著(zhù)他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶。越貶越遠，便成了蘇人生的常態(tài)�！澳惆�，滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜�！笔替凭故沁@樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話(huà)必是含淚說(shuō)的吧。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 34
接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復得的書(shū)。還是剛畢業(yè)時(shí)，愛(ài)書(shū)的當時(shí)還讀中學(xué)的兄弟買(mǎi)了這本書(shū)，送給了我。而當時(shí)，恰好有同學(xué)到家玩。于是，在同樣愛(ài)書(shū)的我這里借書(shū)閱讀，似乎也成了她進(jìn)步的表現。
于是，每想起那同學(xué)，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒(méi)有說(shuō)起那本書(shū)。但蘇東坡情節，還是時(shí)時(shí)影響著(zhù)我。
《蘇東坡傳》，能夠了解宋朝那個(gè)朝代歷史的書(shū)，能夠找到那個(gè)朝代許多智者，知道他們許多事情的`書(shū)，一位大家寫(xiě)的不朽的書(shū)。
蘇東坡還有一段流放歲月，最遠到過(guò)當今海南。當時(shí)的海南可不是經(jīng)濟特區，而是一個(gè)鳥(niǎo)不生蛋的荒島，極為落后�？伤z毫沒(méi)有怨言，儼然是個(gè)“樂(lè )天派”。雖然苦，卻也落得個(gè)清閑，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”
文學(xué)家們這樣評價(jià)蘇東坡：
“善談吐，游蹤甚廣。天生聰慧，對佛理一觸即通�！薄终Z(yǔ)堂
“尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無(wú)難顯之情�！薄w翼
“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也”——王國維
“以詩(shī)書(shū)禮樂(lè )之教轉化其風(fēng)俗，變化其人心，聽(tīng)書(shū)聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨‘千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘’，辟南荒之詩(shī)境也�！薄鯂鴳�
“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端�！薄菩瞧�
從中我們看到這樣一個(gè)真實(shí)的蘇東坡——秉性難改的樂(lè )天派；悲天憫人的道德家；黎明百姓的好朋友。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 35
“十年生死兩茫茫，不自量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�！毕氡卮蠹叶贾肋@句詩(shī)句是中國古代大文豪蘇軾所寫(xiě)的�？墒悄愦_定你很了解蘇軾嗎。
讀了《蘇東坡傳》我才知道我對他的了解太淺了。
蘇軾是宋代赫赫有名的文學(xué)家，政治家，書(shū)畫(huà)家，美食家不僅如此他還煉丹藥，修煉瑜伽術(shù)……他是唐宋八大家之一，至今流傳的古詩(shī)名句很多都是出自他的。例如“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！边@是為他弟弟所寫(xiě)的，整首詩(shī)無(wú)處不透露出他對弟弟蘇轍的思念，可見(jiàn)蘇軾的重情重義。蘇軾的詞恰似北宋詞壇的一陣清風(fēng)，既影響了當代，又為詞體的發(fā)展開(kāi)拓了道路。蘇軾詞反映了當時(shí)的社會(huì )生活，不僅用來(lái)寫(xiě)愛(ài)情、離別、旅游等，還用來(lái)描繪農村生活、報國壯志、貶居生涯等。他用筆刻畫(huà)出鮮明的人物形象以寄托自己立功報國的壯志豪情，但蘇軾詞真正的黃金時(shí)段是在他被貶的時(shí)候。
烏臺詩(shī)案，是北宋年間的一場(chǎng)文字獄，御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，并將蘇軾被抓進(jìn)烏臺，被關(guān)進(jìn)監獄，之后僥幸被放出的蘇軾開(kāi)始了“被貶生涯”。
在被貶的這段歲月中蘇軾領(lǐng)略了很多事，這也促使他的寫(xiě)作風(fēng)格出現變化。如“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾倆者耳�！北磉_了自己想報效祖國的心里，又同時(shí)安慰自己雖然被貶，但能賞到如此美好的.風(fēng)景是只有像他現在的一樣的閑人才能欣賞得到。
書(shū)中也提到過(guò)蘇東坡詩(shī)的受歡迎程度，當時(shí)的皇帝和皇后可是把蘇東坡的詩(shī)當寶貝一樣，總是第一時(shí)間弄到最新的蘇東坡的詩(shī)，可見(jiàn)這也是為何，之后皇后幫助東坡。
總的來(lái)說(shuō)，正是因為東坡先生的所作所為，才使得他的一生再也不平淡無(wú)奇。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 36
我粗略讀完了林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》，讀的過(guò)程才感覺(jué)以前自己對宋朝以及前后歷史幾乎沒(méi)有了解，對蘇東坡這位詩(shī)人了解也不多。讀完以后，又感覺(jué)內心有種說(shuō)不清楚的觸動(dòng)。我把能用文字表達的部分做個(gè)分享。
林語(yǔ)堂對蘇東坡的喜愛(ài)敬仰全部?jì)A注在這文字里了。讀這本書(shū)不僅讓我感到蘇東坡的魅力，也讓我感受到林語(yǔ)堂的魅力。我能夠感受得到他以寫(xiě)蘇東坡為樂(lè )，因為他描述入微，嚴謹之至。有時(shí)我甚至有種感受：不知是我穿越回到了宋朝，還是蘇東坡來(lái)到眼前的生活，一點(diǎn)也不覺(jué)得他陌生，突然覺(jué)得一千年并不長(cháng)��！
蘇東坡的一生好像比實(shí)際年齡更長(cháng)，因為他過(guò)的實(shí)在是豐富多彩，也可以說(shuō)跌宕起伏。書(shū)里描述的`太全面了，有關(guān)于精神、體魄、愛(ài)與愛(ài)情、書(shū)法、詩(shī)歌、釀酒、制藥、烹飪、旅游美景。任你何種喜好，在這里都可以找到共鳴。
蘇東坡清新質(zhì)樸的詩(shī)詞、極度豁達和樂(lè )天知命的態(tài)度，還有他和弟弟子由以及一眾好友的情誼，令人稱(chēng)嘆！讀完這本書(shū)，內心也覺(jué)得豁達起來(lái)，回想自己生活中的不如意，也會(huì )以不同的視角去解讀，變得輕松起來(lái)。
蘇東坡每到一個(gè)地方就會(huì )在那里積極坦然的生活，并不畏懼環(huán)境的變遷和艱難，總能順應當下，做自己喜歡的事。我猜這既有他本人的“精神”，又有時(shí)代的原因。這讓我想到了小的時(shí)候，80年代末，90年代初時(shí)，沒(méi)有現在這么好的物質(zhì)條件，出門(mén)都是走路或騎自行車(chē)、三輪車(chē)，也從不覺(jué)得累�，F在回想那時(shí)的父母，比現在的我們要付出很多體力，遇到更多困難，這也造就了他們的堅強樂(lè )觀(guān)。這種精神真的應該從我們這里繼續延續下去。
最后感謝摯友組建的書(shū)友群朋友們的分享，讀這本書(shū)讓我收獲啟發(fā)，蕩滌心靈。
來(lái)，我們一起把生活過(guò)的有趣起來(lái)！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 37
我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩(shī)詞，是我在小學(xué)的時(shí)候。當時(shí)大概是學(xué)習了《飲湖上初晴后雨》，下學(xué)回來(lái)，給父親背誦時(shí)，父親給我背了蘇學(xué)士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話(huà)。而幼時(shí)的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲�！敝劣诔踔�，便又在讀《宋詞三百首》時(shí)讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”的句子，因為后半句尤為出名。那時(shí)已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說(shuō)《酹江月》時(shí)，自己的`文學(xué)欣賞素養還不存在，評論之處，往往拾人牙慧。
而今，從林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個(gè)更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。
從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語(yǔ)堂。兩個(gè)人仿佛時(shí)隔千年而達到一部分靈魂的契合。
蘇軾語(yǔ)“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無(wú)疑處處有味，他無(wú)處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語(yǔ)堂先生說(shuō)“一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑”。
我讀此書(shū)，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫(xiě)出“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的；我想知道他是如何應對生活的挫折的；我想了解經(jīng)營(yíng)自己的情感，把自己內心深入剖析的。我做這些，只是因為我心中有解不開(kāi)的心結，有難以釋?xiě)训膽n(yōu)傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應對之法�？v覽此書(shū)，我得到的只是對先賢萬(wàn)分敬慕心向往之的感覺(jué)而已。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 38
向來(lái)相信緣分，不只是人與人之間的緣分，而且人與書(shū)之間亦如此。中學(xué)時(shí)代，老師向我們推薦了兩本書(shū)，其中一本是林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，另一本像是《朱元璋傳》（不確定，但前一本很確定）。當時(shí)的反響是我怎么可能對這種書(shū)感興趣呢？！遂不以為意。然而喜好確實(shí)是個(gè)很有意思的東西，隨著(zhù)知識的增長(cháng)和閱歷的增加，你會(huì )自然而然的對一些東西產(chǎn)生興趣，甚至是以前不感興趣的東西。比方說(shuō)這本書(shū)……
多少年之后，初到杭州，于此。期間與好友漫步于西子湖畔，走到蘇堤的南端，旁邊即是蘇東坡紀念館，遂進(jìn)去參觀(guān)。其中有一段引用的林語(yǔ)堂的話(huà)深深的吸引了我。話(huà)是這樣的：
蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派、一個(gè)偉大的`人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還缺乏以道出蘇東坡的部……我假設說(shuō)一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬仰的微笑，也許這話(huà)最能概括蘇東坡的一切了。
看完這番話(huà)，很有共鳴。心想多么有意思的人生啊，這不正是自己想要的人生嗎？活的瀟灑自在、灑脫率性，做著(zhù)各種各樣有意思有趣的事情。成人的理性兼具孩童般的心靈，做著(zhù)自己想做的事而又不出格。懲惡揚善，有強烈的正義感，有著(zhù)知識分子階層的悲憫情懷和極高的道德修養，不違背自己的良心。這樣的人生，堪稱(chēng)完美！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 39
第一次翻開(kāi)這本書(shū)，真的是毫無(wú)頭緒，而且也讀下去，便將它暫時(shí)冷落�？扇缃裎矣窒肫鹛K東坡，我渴望了解他，于是再次翻開(kāi)了這本《蘇東坡傳》。
蘇東坡的這一輩子可謂是吃了不少的苦頭，所以我稱(chēng)他為“苦了一輩子的詩(shī)人”。但是盡管生活困苦，他總是豁達樂(lè )觀(guān)，所以他那無(wú)人能敵的陽(yáng)光心態(tài)也是拜吃了太多苦頭所賜。
在1036年12月19日，這位偉大的詩(shī)人誕生了。蘇軾在他十歲時(shí)，已能寫(xiě)出出奇的詩(shī)句。而他的父親蘇洵進(jìn)京趕考，結果名落孫山。蘇洵敗在了需要有相當的藝術(shù)情緒的做詩(shī)上，這一點(diǎn)蘇東坡比他強。果然是“青出于藍勝于藍”��！
在蘇軾與蘇澈剛二十有余時(shí)，和父親已是朝廷命官。只是，這時(shí)的蘇東坡初入官場(chǎng)，還不夠成熟老練，他的妻子幫了他不少忙。蘇夫人能夠看出別人的短處，蘇東坡恰恰不能，所以妻子對蘇東坡的忠言他也聽(tīng)。蘇夫人或許是參透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。
蘇東坡這位偉大的詩(shī)人，最令人喜歡的一點(diǎn)便是樂(lè )觀(guān)。因此，小人章惇和看蘇東坡不順眼的`人十分煩惱，他們竟也無(wú)奈蘇東坡。當蘇東坡只剩間破房子時(shí)，卻更加逍遙自在了。蘇東坡寫(xiě)的小短文《記承天寺夜游》給了我很深的印象。有一句話(huà)為“月色入戶(hù)”，可見(jiàn)房子之破，連月光都投進(jìn)來(lái)了�？上乱痪錇椤靶廊黄鹦小�，蘇東坡竟滿(mǎn)心歡喜，像老朋友來(lái)家坐坐一樣，起了床，踏著(zhù)月色，找好友張懷民去了。所以你看，這位詩(shī)人多么獨特！
蘇軾，讓我叫一聲你的名字，盡管你如曇花一現，但你留給我們的記憶與回憶，不會(huì )淹沒(méi)在時(shí)間大海里，你將永遠住在人民心中，這朵美麗的花將永不凋零。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 40
一看到蘇東坡這名字，就想起初中語(yǔ)文教師在朗讀《繼承天寺夜游》前，給我們表達他對蘇東坡的傾慕。
從來(lái)沒(méi)讀到過(guò)能把月光比作清澈的清水的詩(shī)。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
讀過(guò)蘇東坡童年時(shí)期那一章，也許也明白了為何他能寫(xiě)出積水空明了。四川樂(lè )山眉山，大抵是宜居的好地方了。峨眉山的陰影覆蓋下，玻璃江流過(guò)，有山有水，四川的魅力總是會(huì )造就一批有才情的.詩(shī)人。
四川人豪爽的性格，也會(huì )在詩(shī)句是表達得淋漓盡致。小時(shí)候讀《江城子》的左牽黃，右擎蒼總會(huì )不自覺(jué)的想起穿著(zhù)貂皮外套的山大王形象。書(shū)中蘇軾祖父著(zhù)實(shí)把我吸引住了。蘇軾二伯進(jìn)了進(jìn)士，官家歡欣鼓舞地前來(lái)報信，正趕上蘇序爺爺在鄉間的田埂上喝酒。有人告知他喜訊，他一句話(huà)沒(méi)說(shuō)，頭也不抬地接著(zhù)喝酒。后來(lái)，盡然醉醺醺地把官家的喜報和下酒的牛肉裝在一個(gè)大口袋里背著(zhù)回家了。好得意直爽的一個(gè)老頭!他不識字，卻總是能在生活時(shí)充溢才智。有一年，蘇序爺爺預料可能要發(fā)生自然災難，就大量地貯存稻谷而不是稻米。當別人對他的這一異樣舉動(dòng)不解的時(shí)候，果真，這一年遇到了大災，別人家的米都吃光了，他家倉庫里的二三萬(wàn)石稻谷派上了用場(chǎng)。
蘇東坡最為像他祖父，有人說(shuō)他時(shí)天生的樂(lè )天派，黃州惠州最遠到海南，網(wǎng)友笑稱(chēng)蘇東坡的一生不是在被貶就是在被貶的路上。烏臺詩(shī)案，不容于新舊兩黨，是不是天下才人都是如此坎坷。
一代文豪也不過(guò)如他在巡游真州市寫(xiě)下的心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)?黃州惠州儋州。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 41
《蘇東坡傳》主要講：蘇東坡從小聰明，21歲就中了進(jìn)士。他寫(xiě)的詩(shī)一向樂(lè )觀(guān)曠達，就連皇上看了，也驚得忘記吃飯�？墒�，就因為蘇東坡的詩(shī)好，受到了他人的誣陷，被關(guān)進(jìn)了大牢。幸好他命大，在皇上舉辦大型活動(dòng)時(shí)被放了出來(lái)。之后蘇東坡被分別貶到密州、徐州、黃州、常州等地區做官，一聲歷經(jīng)了無(wú)數風(fēng)雨，可蘇東坡還是樂(lè )觀(guān)、曠達對待。至今，蘇東坡這個(gè)名字永遠留在我們的記憶中。
有一次，蘇東坡被關(guān)進(jìn)大牢后，他告訴兒子：以后送飯時(shí)，有菜有肉是沒(méi)事，如果送魚(yú)，就是要砍頭了。有一次，兒子有事，讓一位朋友給蘇東坡送飯。卻忘記告訴朋友別送魚(yú)。朋友為了讓蘇東坡吃好點(diǎn)，送了一條魚(yú)。蘇東坡一看，以為要砍頭了�？伤矝](méi)有驚嚇無(wú)比。還是一副樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。這一點(diǎn)我很佩服他。遇到什么事都有平靜的心態(tài)。我真不知道他怎么做到的�？晌液退欠吹�。我一遇到大事，就會(huì )發(fā)火、著(zhù)急。不知怎么辦才好。所以，我想學(xué)習蘇東坡的`樂(lè )觀(guān)曠達。
想變得樂(lè )觀(guān)曠達，就要做對比。有一次，放長(cháng)假時(shí)，作業(yè)特別多，我擔心寫(xiě)不完，一回來(lái)就生氣，發(fā)火，不想寫(xiě)作業(yè)。結果，開(kāi)學(xué)的頭一天才把作業(yè)寫(xiě)完�？墒�，如果樂(lè )觀(guān)曠達，作業(yè)多我也不怕。我回到家馬上寫(xiě)作業(yè)，一天盡力而為，能寫(xiě)多少寫(xiě)多少，開(kāi)學(xué)總能寫(xiě)完。這樣，心里又高興，又能快快寫(xiě)完作業(yè)。多好呀!所以，我要變成樂(lè )觀(guān)曠達的人。
其實(shí)，我現在已經(jīng)開(kāi)始心如所想了。比如說(shuō)：當《青鳥(niǎo)》童話(huà)劇導演很難。但我還是堅持走了下來(lái)，也沒(méi)一句怨言。我為我的進(jìn)步鼓掌。
我希望我以后能更加變得樂(lè )觀(guān)和曠達。蘇東坡這個(gè)名字我一生也不會(huì )忘。他的人品、道德、思想令我佩服。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 42
一看到蘇東坡這名字，就想起初中語(yǔ)文老師在朗誦《繼承天寺夜游》前，給我們表達他對蘇東坡的愛(ài)慕。
“從來(lái)沒(méi)讀到過(guò)能把月光比作澄澈的清水的詩(shī)�！�
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
讀過(guò)蘇東坡童年時(shí)期那一章，大概也明了了為何他能寫(xiě)出“積水空明”了。四川樂(lè )山眉山，大抵是宜居的好地方了。峨眉山的陰影籠罩下，玻璃江流過(guò)，有山有水，四川的魅力總是會(huì )造就一批有才情的詩(shī)人。
四川人豪爽的性格，也會(huì )在詩(shī)句是體現得淋漓盡致。小時(shí)候讀《江城子》的“左牽黃，右擎蒼”總會(huì )不自覺(jué)的想起穿著(zhù)貂皮大衣的山大王形象。書(shū)中蘇軾祖父著(zhù)實(shí)把我吸引住了。蘇軾二伯進(jìn)了進(jìn)士，官家歡天喜地地前來(lái)報信，正趕上蘇序爺爺在鄉間的田埂上喝酒。有人告訴他喜訊，他一句話(huà)沒(méi)說(shuō)，頭也不抬地繼續喝酒。后來(lái)，居然醉醺醺地把官家的喜報和下酒的牛肉裝在一個(gè)大口袋里背著(zhù)回家了。好可愛(ài)直爽的一個(gè)老頭！他不識字，卻總是能在生活時(shí)充滿(mǎn)智慧。有一年，蘇序爺爺預測可能要發(fā)生自然災害，就大量地儲藏稻谷而不是稻米。當別人對他的這一“異常舉動(dòng)”不解的時(shí)候，果然，這一年遇到了大災，別人家的'米都吃光了，他家倉庫里的二三萬(wàn)石稻谷派上了用場(chǎng)。
蘇東坡最為像他祖父，有人說(shuō)他時(shí)“天生的樂(lè )天派”，黃州惠州最遠到海南，網(wǎng)友笑稱(chēng)“蘇東坡的一生不是在被貶就是在被貶的路上�！睘跖_詩(shī)案，不容于新舊兩黨，是不是天下才人都是如此坎坷。
一代文豪也不過(guò)如他在游覽真州市寫(xiě)下的“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)？黃州惠州儋州�！保◤堟航荩�
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 43
最近讀完了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，發(fā)現自己對蘇軾有了新的理解。全書(shū)對蘇東坡的一生有非常詳細的講述，主要突出了以下幾點(diǎn)。
蘇軾的性格。蘇軾的一生極為曲折，尤其是中年以后，幾乎沒(méi)能在同一個(gè)地方待滿(mǎn)一年，可以說(shuō)是顛沛流離。但他無(wú)論是做官、隱居、還是流浪，無(wú)論是錦衣玉食還是粗茶淡飯，他都會(huì )樂(lè )在其中，并把這種超人的開(kāi)朗融入到文學(xué)作品中去。
蘇軾的文學(xué)作品。蘇軾的作品很多，出名的也幾乎一樣多，但沒(méi)有一篇是虛情假意的。那“牛衣古柳賣(mài)黃瓜”并不是強顏歡笑，那十年的.生死離別和路邊的點(diǎn)點(diǎn)離人淚，也絕非造作。蘇軾也喜作畫(huà)，但不像常規畫(huà)家一樣畫(huà)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)。他愛(ài)畫(huà)枯木、怪石，畫(huà)滿(mǎn)滿(mǎn)的滄桑感。一株枯木斜在那兒，一塊怪石臥在那兒，在蘇軾的筆下就有了打動(dòng)人心的美。蘇軾的畫(huà)也因此出了名，許多土豪出天價(jià)來(lái)競爭墨寶，但蘇軾不為金錢(qián)所打動(dòng)而賣(mài)他的畫(huà)。
蘇軾的仕途。蘇軾這一生當的官也不少，但以地方官為主，在那當時(shí)他幾乎是最受歡迎的地方太守，去哪兒哪兒的人就夾道歡迎，離開(kāi)哪兒哪兒的人就痛哭流涕。蘇東坡最大的功績(jì)是整治西湖。
西湖的美與好，其實(shí)都是他發(fā)掘出來(lái)的。以前的西湖就像是一個(gè)人工臭水溝，水質(zhì)極差，雜草叢生，沿岸的居民甚至不得不喝錢(qián)塘江微咸的水。蘇軾神奇般的工程，才造就了現在的西湖。但是工程還未竣工，重用他的太后失權，兩人都被小人暗算，年老的蘇軾被流放到了荒蕪人煙的海南。雖然他也向禹娘“試問(wèn)嶺南應不好”，但最后也“此心安放是吾鄉”了。
蘇軾的人格是值得我永遠學(xué)習的。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 44
從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的憂(yōu)愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放�？晌覍μK東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的'長(cháng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛(ài)生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過(guò)數次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群鳥(niǎo)未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦賣(mài)青春”對官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持開(kāi)朗，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。
細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來(lái)這些都是蘇東坡開(kāi)朗的態(tài)度和別樣的人生哲理。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 45
其人字子瞻，號東坡居土。詩(shī)人，政治家，思想家。
宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運，不同于在文壇上的一帆風(fēng)煩，他這一生不是被貶，就是在被貶的路上。
三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其，被貶黃州；第二次回歸得益于保守派的到來(lái)，卻又因不滿(mǎn)其做風(fēng)，自請離京；第三次在歸京途中長(cháng)別世人。
自此可以發(fā)現他不滿(mǎn)于改革派與保守派也是因為平民百姓。被貶黃州、自請離京他都是為了造福百姓，在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難，讓他能深入了解，去想方設法改變其困局。
他造福了百姓，但他也“貪生怕死”，面對對手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以后無(wú)法造福百姓。
在《水調歌頭》中他曾寫(xiě)過(guò)“但愿人長(cháng)久”，很多人都以為他寫(xiě)的是希望親情能夠長(cháng)長(cháng)久久，但非也，他希望的.是生命能再長(cháng)一點(diǎn)。蘇軾是現實(shí)的，他清楚地知道只有長(cháng)壽，親情才能長(cháng)久，他的才華才能展現。
蘇軾是豪放派詩(shī)人，他的豪放中又帶著(zhù)一點(diǎn)細膩的情感，他與別的詩(shī)人詞人又不同，他能描繪家庭小事，也能揮筆寫(xiě)下國家大事，似乎世間萬(wàn)物都能融入他的文中，匯聚在他的筆下。
蘇軾與李白有著(zhù)很大的差別，李白一生似乎只有喝酒玩樂(lè )寫(xiě)詩(shī)交朋友，一生好不灑脫，但蘇軾雖也愛(ài)玩愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，但他心系天下，一心想為百姓造福，能親臨抗洪前線(xiàn)，能指揮改造西湖讓她名揚天下。李白能嗎?
蘇軾若一心寫(xiě)詩(shī)，他定能超躍李白、杜甫成為一個(gè)無(wú)人能比的大詩(shī)人，而事實(shí)是文壇因為他的詞又迎來(lái)一座不可超過(guò)的高峰。
蘇軾若一心步入政壇，他定能使朝廷改頭換面，成為一代政壇奇人。
蘇軾何許人也？我如是認為。
【《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
蘇東坡傳讀書(shū)筆記（通用16篇）07-21
蘇東坡傳讀書(shū)筆記（通用40篇）03-31
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記范文800字（精選32篇）10-21
蘇東坡突圍讀書(shū)筆記精選16篇07-27
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記02-13