《我們仨》讀書(shū)筆記
《我們仨》讀書(shū)筆記1
《我們仨》讀完有些日子了，很有些感觸，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆，我想等自己靜下來(lái)，走出世俗的瑣碎與煩惱，在一個(gè)澄澈清明的境界里，來(lái)解讀我所看到的《我們仨》�？墒�，我竟然不能夠�；蛘哒f(shuō)，年近不惑的我，其實(shí)還“惑”著(zhù)，而且，“惑”得還不輕，“惑”到找不見(jiàn)了支撐。如果說(shuō)，還有那么一點(diǎn)支撐的話(huà)，那么，就是白發(fā)高堂，就是膝下稚子了。
可是楊絳她有什么？她什么也沒(méi)有了。他們仨，一路走來(lái)，失散了，丟了一個(gè)，又丟了一個(gè)，只剩下了她自己，住在曾經(jīng)被他們稱(chēng)作“家”的三里河寓所，用自己的筆，懷想他們仨曾經(jīng)擁有的歲月。
我總是忍不住要想，每一個(gè)清晨，從殘破的夢(mèng)里醒來(lái)，窗外，晨曦尚薄，屋里，黑暗像推不開(kāi)的帳幔，一個(gè)人，靜靜地躺著(zhù)，她，一個(gè)耄耋老人，是不是用獨自囈語(yǔ)的方式，在呼喚著(zhù)熟睡的親人？永無(wú)止息的訴說(shuō)，訴說(shuō)給無(wú)邊的寂寞。每一個(gè)夜晚，那種真正的、靜得如同死亡的夜晚，放下筆，摘下老花鏡，一個(gè)人，走到水池邊洗臉，看到面前的鏡里，有著(zhù)她清瘦的容顏，她會(huì )不會(huì )伸出枯瘦的手，捋一捋日漸稀疏的花白的頭發(fā)，說(shuō)，頭發(fā)又長(cháng)了，鐘書(shū)，替我剪剪？一回頭，啞然失笑，笑出眼窩里一汪抹不去的淚。永無(wú)止息的思念，思念著(zhù)走遠了的親人。
也許我是錯的，楊絳她不寂寞。思念是一定的，但她不會(huì )是一個(gè)把痛苦當做日常功課的人，最起碼，她不是石評梅，沒(méi)有“把剩下的淚水，都灑在你的墳頭”，直到“再也不能來(lái)看你的時(shí)候”。她從石評梅黃廬隱的時(shí)代走來(lái)，一路上有她的鐘書(shū)相伴，沒(méi)有生活的困頓，沒(méi)有情感被遺棄被背負的傷痛，她的心里，滿(mǎn)滿(mǎn)當當的，裝著(zhù)他們一起走過(guò)的歲月，每一個(gè)日子，都可以讓她長(cháng)久地咀嚼，品咂，回味，咬爛了，嚼碎了，吐出來(lái)，是《我們仨》，是《走在人生的邊上》，是《我們的錢(qián)媛》，這樣，在她終于回到親人身邊以后，我們還可以繼續咀嚼她，咀嚼他們曾經(jīng)擁有的歲月。
想起了上周六在沙龍上，大家關(guān)于死亡的一系列見(jiàn)解。一個(gè)人，從出生的那一瞬間起，就注定了死亡的必然，也就是說(shuō)，一個(gè)人從出生的那一刻起，就開(kāi)始了漫長(cháng)的準備死亡的過(guò)程。這話(huà)是喬忠延老師說(shuō)的。他還說(shuō)，一個(gè)人，走出了別人的記憶，那么，對于這個(gè)淡忘了他的人來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)死了。不管是誰(shuí)，走到了生命中新的階段，就等于親手埋葬了自己的過(guò)去，那個(gè)舊他，死了。死亡時(shí)最尋常的，尋常的好像是日出月落，花謝草榮，石出水落，秋去冬來(lái)。
那么，楊絳之所以是楊絳，之所以在走到人生盡頭的時(shí)候，還能以頑強的聲音證明自己和親人的存在或者存在過(guò)，不僅僅是勇者，更是超脫，是悟透了生死禪機之后的平靜。惟其如此，她才可以在書(shū)的最后這樣寫(xiě)到：
“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了�！篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’�，F在，只剩下我一人�！�
這一聲長(cháng)嘆，是謝幕嗎？不，是思索。因為，她接著(zhù)寫(xiě)到：
“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！�
一個(gè)珍藏著(zhù)丈夫隨手寫(xiě)的紙條的妻子，一個(gè)珍藏著(zhù)女兒的信手涂鴉的畫(huà)片的母親，這樣說(shuō)。家，曾經(jīng)是她傾注了全部情感的地方，現在，她找不到了。我卻絲毫也不為她悲戚。在這樣一個(gè)清晨，在愛(ài)人濃稠的酣夢(mèng)里，在兒子朦朧的呼喚里，我品味著(zhù)一個(gè)女人的傷痛與豁達，白天困擾著(zhù)我的一些煩惱，一下子都消失了。
一扇窗戶(hù)被推開(kāi)了。
《我們仨》讀書(shū)筆記2
楊絳先生用樸素的語(yǔ)言講述了一家三口的相聚、相守、相離、相思……滿(mǎn)滿(mǎn)的都是愛(ài)。
楊絳先生字里行間里透出一種慈母的溫暖，賢妻的知書(shū)達理，每當鐘書(shū)闖了禍，她總是會(huì )說(shuō)“不要緊，我會(huì )修”，然后鐘書(shū)就真的不再擔心，而楊絳先生也真的會(huì )修好。那種溫柔如水里又有一種強大的包容，被孩子和丈夫深深的信任和依賴(lài)。
圓圓4歲就開(kāi)始看書(shū)，翻書(shū)的樣子和爸爸一摸一樣，用拇指和食指，翻的很快，那副畫(huà)面立刻生動(dòng)地出現在我的眼前，圓圓12歲就看完了很多名著(zhù)，比如西游記等等，說(shuō)到西游記我現在正在看，是那種半古文的，一邊看一邊看注釋?zhuān)砸徽f(shuō)孩子是父母的復印件呢，在這樣充滿(mǎn)書(shū)香之氣的家里耳濡目染，�？刺圃�(shī)三百首，不會(huì )寫(xiě)詩(shī)也會(huì )吟啊……
圓圓成為大學(xué)教授后，楊絳先生還和丈夫說(shuō)：咱們的孩子強爹娘勝祖宗，開(kāi)會(huì )發(fā)言時(shí)我的心都跳的蹦蹦響，阿圓卻不慌，還總是有她獨到的見(jiàn)解，好多會(huì )議都是她主持！鐘書(shū)書(shū)也一個(gè)勁地點(diǎn)頭稱(chēng)贊說(shuō)，我們的圓圓是可造之才！從這里又可以看出楊絳夫妻的謙虛和對孩子肯定和贊賞！
一家人都樸素簡(jiǎn)單純真，有著(zhù)高貴的靈魂。楊絳先生說(shuō)我們仨在一起就算不說(shuō)一句話(huà)，也會(huì )讓我們覺(jué)得很舒服和溫暖。三個(gè)人在一起互不打擾，各自做各自的事情，互相依賴(lài)，又互相尊重。
后來(lái)阿圓得病先走了，過(guò)了一年丈夫也離開(kāi)了，就留下楊絳先生一個(gè)人，她說(shuō)：只留下我一人，我想念我們仨……看著(zhù)眼淚止不住流下來(lái)…
讀這本書(shū)的感覺(jué)就像聽(tīng)楊絳先生在講自己的一生，從她很小的時(shí)候，講她的父母親，她的兄弟姐妹，講她和鐘書(shū)，講圓圓和她們仨，安靜平和的語(yǔ)氣講述著(zhù)娓娓動(dòng)聽(tīng)的好故事。
《我們仨》讀書(shū)筆記3
讀過(guò)《人間詞話(huà)》的人，都會(huì )對王國維產(chǎn)生濃厚的興趣，而其提出的“六不”觀(guān)點(diǎn)，則是許多人熱議的話(huà)題之一。六不，指“不放言高論，不攻擊古人，不議論他人短長(cháng)，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論”。而無(wú)論是哪個(gè)“不”則都是對生活的準確描述，包含的都是對素質(zhì)甚至人性的考量。
不管是“六不”中的哪一點(diǎn)，都會(huì )讓我想到一個(gè)人，她的一生仿佛一首溫柔綿長(cháng)的歌曲，悠長(cháng)而動(dòng)人。
楊絳在《我們仨》里傾訴了對家庭滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意和對生活的感慨。當我讀完整本書(shū)卻發(fā)現，書(shū)中完全沒(méi)有直接表達情感的話(huà)語(yǔ)，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此時(shí)的她已不再年輕。正如她所言的那樣，“人間沒(méi)有單純的快樂(lè )，快樂(lè )總夾帶著(zhù)煩惱的憂(yōu)慮”。而我們也同樣應該知道，人間沒(méi)有永遠的快樂(lè )，也沒(méi)有永遠的憂(yōu)慮。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。這對萬(wàn)物來(lái)講是如此，而對一個(gè)家庭一個(gè)人來(lái)講更是如此。我原以為她有著(zhù)那么多兒女情長(cháng)，苦辣酸甜，然而她對待生活的態(tài)度卻是那么簡(jiǎn)單——快樂(lè )而堅強地如流水般生活在這個(gè)世界上。
人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢？我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆，正如楊絳所言，“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò)，自己卻只身于水中不覺(jué)水流”。世間萬(wàn)物還有那么多的驚喜未被發(fā)現，而世間萬(wàn)物的路也有千千萬(wàn)萬(wàn)條，楊絳卻堅定的選擇了淡然平靜。
《我們仨》讓我感觸頗多，楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而這也只是俗世眼中的苦，那些快樂(lè )、憂(yōu)慮、煩躁、悲歡離合，都是她漫漫一生所經(jīng)歷的，而她卻從這塵世中光怪陸離的生活，孕育了閃耀的鉆石，在樸實(shí)無(wú)奇的塵土中，熠熠生輝。
我們經(jīng)常抱怨人生不如意十之八九，但是我們更應該反省自己，我們身上缺少的是什么。是那份豁達、樂(lè )觀(guān)，還是淡然、灑脫？也或許都不是吧。只是沒(méi)有那份心境罷了，我們都愿去作那波濤洶涌的江河，而沒(méi)有人愿去作那平靜的潭水。
在這一刻，我也許并未真正領(lǐng)悟到書(shū)中所寫(xiě)的那種靜如止水、淡定從容的生活方式，但至少我們也應該尋找到那條屬于自己的路，為了我們的生活和夢(mèng)想堅定地走下去，這才是我們的人生之路，這才是我們在世俗和利益的紅塵中最該做的一生的追尋。
《我們仨》讀書(shū)筆記4
人世間不會(huì )有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過(guò)日子�！比碎g沒(méi)有單純的快樂(lè )，快樂(lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮，像一場(chǎng)夢(mèng)，真真假假，悲歡離合。
楊絳的書(shū)像個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中離別，在夢(mèng)中失散，獨剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢(mèng)”，道一聲“如夢(mèng)幻泡影”，拉著(zhù)你的手，像一個(gè)常家老人敘敘叨叨的講著(zhù)大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。
楊絳說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素，我們三個(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事�！焙推匠５募彝ヒ粯�，一同承擔困難，一同享受快樂(lè )，平平淡淡的過(guò)著(zhù)日子。她繼而說(shuō)道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊含著(zhù)一點(diǎn)火花，潛藏著(zhù)一點(diǎn)不尋常的巧合。
《我們仨》是一個(gè)“萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)”。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。往者不可留，逝者不可追，時(shí)間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢(mèng)中，記錄于那條悠長(cháng)的古驛道上。
1997年—1998年的歲月，對于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無(wú)法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨留一人于世，不厭其煩的回憶著(zhù)他們共同的時(shí)光，與其說(shuō)，“我們仨”是楊絳、錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗三個(gè)人，不如說(shuō)是他們的情感�！拔覀冐怼笔且欢位貞�，是一個(gè)整體，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩(shī)歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫(xiě)手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱(chēng)為“古驛道”的前途，老伴錢(qián)鐘書(shū)的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著(zhù)的柳樹(shù)從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。
如此往復，直到有一天船在不經(jīng)意間漂走，隨著(zhù)瀑布沖瀉出來(lái)，一道光似的沖進(jìn)茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著(zhù)看著(zhù)，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了。這是楊絳寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)去世前兩年的手法。而女兒錢(qián)瑗的回憶就更是迷幻，她把錢(qián)瑗從患病到去世的所有過(guò)程編成了夢(mèng)，通過(guò)夢(mèng)的視角、播放、記敘。
在古驛道上失散，離別，如文中描寫(xiě)：“我撫摸著(zhù)一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情�！倍闹幸欢螌�(ài)國的理解：“我們從來(lái)不唱愛(ài)國調，非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
我們是文化人，愛(ài)祖國的文化，愛(ài)祖國的文學(xué)，愛(ài)祖國的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂(lè )觀(guān)，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！币恢睕](méi)有弄明白什么是真正愛(ài)國的我，被文字中所迸發(fā)的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛(ài)國。
人間沒(méi)有永遠，錢(qián)氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？
《我們仨》讀書(shū)筆記5
整個(gè)假期，我把這本書(shū)讀了兩遍，每一次閱讀，穿越平淡樸素的字跡，用潺潺柔水寫(xiě)成的文字，字里行間那無(wú)言的感動(dòng)，相失之后的痛楚與難過(guò)。團聚，生死離別，感情的大起大落，全部蘊藏在楊絳先生的文字中，文字敘述很簡(jiǎn)潔，很平靜，但是我們心里卻掀起一層又一層的波瀾和無(wú)言的感動(dòng)。
故事很簡(jiǎn)單，普通不過(guò)的一家三口。
第一部 《我們倆老了》很簡(jiǎn)短，就一頁(yè)。講了一個(gè)夢(mèng)的故事。我記住了鐘書(shū)先生安慰楊老的那句話(huà)：那是老人的夢(mèng)，他也常做。
第二部 《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個(gè)“萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)”。夢(mèng)中她是一名交通員，住在客棧，往返于三地，在病中的鐘書(shū)先生和忙碌的女兒阿圓(后來(lái)也病重)之間不停地游走奔忙，卻又無(wú)可奈何地看著(zhù)他們父女倆一點(diǎn)一點(diǎn)地在她眼前消散。直至她實(shí)在不想動(dòng)了，先得到女兒“回自己家里去了”的消息，然后又看著(zhù)載著(zhù)鐘書(shū)先生的船變成一葉小舟，“變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著(zhù)看著(zhù)，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了”消失在茫茫云海中……
第三部 《我一個(gè)人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂(lè )融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時(shí)，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時(shí)的合影;也有錢(qián)瑗的成長(cháng)照片、英國留學(xué)的紀念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛(ài)說(shuō)女兒像他，一樣的有著(zhù)聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動(dòng)。中國知識分子家庭的真實(shí)寫(xiě)照都在這些圖片中定格了。最后兩張老倆口相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會(huì )用電推子，鐘書(shū)先生會(huì )用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會(huì )了什么叫做相濡以沫。
第三部一共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了他們這個(gè)三口之家共同經(jīng)歷的快樂(lè )�！拔覀冞@個(gè)家，很樸素;我們三個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當，困難就不復困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。所以我們仨是不尋常的遇合�！�
在這第三部里，我印象深刻于他們夫婦二人留學(xué)期間的苦讀和自得其樂(lè )的生活。想像著(zhù)兩個(gè)不嗜家務(wù)的學(xué)者是如何打理每日的柴米油鹽，他們的真實(shí)生活都在楊先生的筆下復活，讓我看到兩個(gè)抽空去探險(散步)的快活人。鐘書(shū)先生的西式早餐做得真棒，讓我也提起興趣早起為家人用自制豆漿和五分鐘白水蛋當早餐，看他們爺倆吃得心滿(mǎn)意足。
讀到第七章，阿瑗兩年不見(jiàn)父親，看見(jiàn)爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監視著(zhù)。晚飯后，她對爸爸發(fā)話(huà)了。
“這是我的媽媽?zhuān)愕膵寢屧谀沁��！彼s爸爸走。
鐘書(shū)很窩囊地笑說(shuō)：“我倒問(wèn)問(wèn)你，是我先認識你媽媽?zhuān)�是你先認識?”
“自然我先認識，我一生出來(lái)就認識，你是長(cháng)大了認識的�！�
-----真是絕句啊，這父女間的對話(huà)!
還有，寫(xiě)到當時(shí)有些落迫的鐘書(shū)先生“留在上海沒(méi)個(gè)可以維持生活的職業(yè)，不得依仗幾個(gè)拜門(mén)學(xué)生的束修”，卻不想在一個(gè)夏天，收到學(xué)生送來(lái)的一擔西瓜。圓圓看爸爸把西瓜分送了眾人，自己還留下許多，佩服得不得了。晚上她一本正經(jīng)對爸爸說(shuō)：
“爸爸，這許多西瓜，都是你的!----我呢，是你的女兒�！�
顯然她是覺(jué)得“與有榮焉”!她的自豪逗得大家大笑。這樣聰慧的女兒，媽媽怎能不記得她吐露出的每一個(gè)音符句語(yǔ)?所以，當一九九七年早春，阿瑗去世，楊先生是如何的不舍。她說(shuō)：“自從生了阿圓，永遠牽心掛肚腸，以后就不用牽掛了”她嘴上這么說(shuō)，心上卻牽扯得痛!阿圓去世時(shí)，還差兩個(gè)月才滿(mǎn)六十。白發(fā)人送黑發(fā)人的痛，如何摧殘著(zhù)兩位體弱多病的老人……
當一九九八年歲末，鐘書(shū)先生去世。這三人就此失散了�！熬瓦@么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�，F在，只剩下了我一人�！弊x到這里，還能有人不動(dòng)容嗎?
最后的附錄里，有錢(qián)瑗打算寫(xiě)的她的那個(gè)版本的《我們仨》的手體本初稿(未完成)，還有她在病中寫(xiě)給同樣生病的父親的幾封信，寫(xiě)給母親的新年賀詩(shī)，阿瑗去世前自己不能進(jìn)食了，但不放心阿媽?zhuān)貙?xiě)信教媽媽如何做簡(jiǎn)易飯食……那種父女親人間的濃情和俏皮讓人感慨萬(wàn)千。最后附錄三里，收錄有女兒給爸爸的速描畫(huà)、鐘書(shū)先生給煮飯阿姨的抽象寫(xiě)生實(shí)物畫(huà)……這點(diǎn)點(diǎn)滴滴碎紙片都讓楊先生視為珍寶一一收藏其間，那是屬于他們仨的寶貴財富和回憶傳記，沒(méi)有人能走進(jìn)，只能在遠處觀(guān)望與唏噓……
楊絳先生用她的樸實(shí)的文字，娓娓道來(lái)講述了“我們仨”，一生，也因為有“我們仨”，感覺(jué)并不孤獨，生活很有意義。逝者不可追，往者不可留。留在楊絳先生心里的，是“我們仨”在一起的美好時(shí)光。這樣的回憶，有些痛楚，有些溫暖，有些感動(dòng)，有些回味。再平凡不過(guò)的一個(gè)小家，因為有“我們仨”，很快樂(lè )，很溫馨。
《我們仨》讀書(shū)筆記6
“一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失”，它帶給我的不只只是感動(dòng)，更是思考。
楊老先生說(shuō)，人生沒(méi)有單純的快樂(lè )，快樂(lè )總夾著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。細細想來(lái)，似乎楊老先生和錢(qián)老的快樂(lè )大都是苦中作樂(lè )，他們沒(méi)有豐富的物質(zhì)生活，亦沒(méi)有太多的浪漫，然而他們習慣了在生活上“格物致知”，尋找支點(diǎn)。
“我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已經(jīng)走到盡頭了”，“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了�！篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’�，F在，只剩下了我一人�！泵\待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無(wú)數苦難，理應享受天倫時(shí)，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)的時(shí)候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅強的，她沒(méi)有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒(méi)能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著(zhù)怎樣的心情寫(xiě)下《我們仨》的，但我想，她在無(wú)可避免的傷感中定然也會(huì )覺(jué)得釋然、安然吧，她是如此摯愛(ài)至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來(lái)“打掃現場(chǎng)”，寧愿所有的擔子自己一肩挑起，她向來(lái)承受慣了，向來(lái)就不是一個(gè)會(huì )感嘆“人生如夢(mèng)”“若夢(mèng)幻泡影”的人。但任是多么堅強的人，也無(wú)法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫(xiě)成萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)了。
《我們仨》第一部，楊老先生說(shuō)她做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)鐘書(shū)一聲不響地撇下她自顧自走了。鐘書(shū)并不辯護，只安慰說(shuō)，那是老人的夢(mèng)，他也常做。也許是鐘書(shū)記住了此夢(mèng)，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。
第二部，楊老先生開(kāi)始了古驛道之旅，從輕靈的夢(mèng)，直到后來(lái)的'沉重，再到不敢夢(mèng)，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時(shí)病危，老人兩邊跑身體疲乏不說(shuō)，每天還要忍受著(zhù)隨時(shí)失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著(zhù)，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。
送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(cháng)，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來(lái)，把離別拉得如此之長(cháng)，想必是多增了痛苦，正所謂長(cháng)痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應該是想陪他走得更遠的。想必鐘書(shū)亦懂，故贈予了楊老先生一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，可以且行且見(jiàn)，且行且散。
讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢(mèng)里，一度分不清真假，她的夢(mèng)太真了，尤其是她夢(mèng)里與圓圓和鐘書(shū)的對話(huà)，是那么地深切，那么地令人動(dòng)容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現實(shí)的。
這艘船，滿(mǎn)載著(zhù)離情，愛(ài)情，哀愁，不舍與思念，最終，船負載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風(fēng)卷回現實(shí)，落在往常變了夢(mèng)歇宿的三里河臥房的床頭。不過(guò)三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是楊老先生的客棧了。
第三部，楊老先生回憶了過(guò)去種種，也為我們展現了他們仨的過(guò)去生活。楊老先生總是說(shuō)自己最笨，什么都不會(huì )，是最沒(méi)用的人�？删褪撬�，一生中無(wú)論遇到什么問(wèn)題，她總能說(shuō)“不要緊”，而且為了鐘書(shū)，她從一個(gè)連飯都不會(huì )做的小姐甘愿成為“灶下俾”，在鐘書(shū)死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術(shù)。這一生，她把自己的一切奉獻給了這個(gè)家，她與世無(wú)爭，與人無(wú)爭，只求三人安好，能相守在一起，這種愛(ài)是多么深沉，多么地令人動(dòng)容��！沒(méi)有死去活來(lái)，沒(méi)有海誓山盟，他們的愛(ài)，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當“灶下婢”；是茶余飯后的一起“探險”；是天各一方時(shí)為對方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時(shí)把“石子”掏出來(lái)細細把玩……這種愛(ài)，任時(shí)空轉換，不會(huì )流逝，只會(huì )慢慢沉淀，并開(kāi)出花來(lái)，散發(fā)出恒久的芬芳。
她一生追求簡(jiǎn)單，“我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑；我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著(zhù)生命之火取暖；火萎了，我也準備走了”，這便是她一生的寫(xiě)照。
人世間不會(huì )有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過(guò)日子”，
人間也沒(méi)有永遠，好在，還有那“一艘船”“一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)”，如今，“一艘船”終于將她渡得那“萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)”里去，一家人團圓相親，再也不醒來(lái)。
《我們仨》讀書(shū)筆記7
楊絳先生優(yōu)雅而博學(xué)，從她的文字中書(shū)香君能感受到她那顆高貴、生動(dòng)而深刻的靈魂。她的文字溫暖而安寧，幽默而睿智。她有一個(gè)被時(shí)代熟知的稱(chēng)號“錢(qián)鐘書(shū)夫人”，錢(qián)鐘書(shū)先生曾這樣評價(jià)他的妻子楊絳：“最賢的妻，最才的女，贈予楊季康（楊絳本名），絕無(wú)僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友�！边@是錢(qián)老對于夫人的評價(jià)，同時(shí)也是一位丈夫對妻子的最高贊嘆。她是一個(gè)從容優(yōu)雅的精神貴族，卻有著(zhù)一個(gè)令人感動(dòng)的平民情懷。
一本好書(shū)就像一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，帶給我們人生的啟迪�！段覀冐怼肥清X(qián)鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。1998年，錢(qián)鐘書(shū)逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢(qián)瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結成回憶錄《我們仨》。讀《我們仨》，書(shū)香君在她樸素的文字下感受到這是一位淡泊名利的老人在歷盡滄桑后無(wú)聲的探尋，是寧靜生命里擲地有聲的娓娓道來(lái)。
這本書(shū)分為兩部分，第一部分中作者以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”，再到“我一個(gè)人思念我們仨”，在楊先生一貫平實(shí)而溫婉的文字中，將“我們仨”一生相依相守的苦難和美麗展現在世人面前。在那樣一個(gè)被漂泊、戰爭、分離、貧窮充斥著(zhù)的特殊年代，一家人相互扶持、鼓勵，依然對生活保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)而積極的心態(tài)。在楊絳先生清新雋雅的筆下，生活的苦難沒(méi)有難為到充滿(mǎn)愛(ài)的家庭，幽默而生動(dòng)的場(chǎng)景躍然紙上，讓書(shū)香君回味而向往。
我們仨讀后感：在楊絳看來(lái)苦難是一部荒誕的喜劇，即使“世間好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆”，書(shū)香君也能在這樸實(shí)的文字中感受到“我們仨”真實(shí)而溫暖的生活。她的文字如同一面鏡子，教人正視世間的悲歡和人生的磨難，平靜面對并學(xué)會(huì )坦然接受，同時(shí)積極地追求人生理想，在不斷體驗和實(shí)踐中提升生命的質(zhì)量。
《我們仨》讀書(shū)筆記8
《我們仨》是楊絳先生晚年對先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鐘書(shū)及一家三口的往事回憶錄。
本長(cháng)篇散文分為三個(gè)部分。第一部分以一段夢(mèng)境為開(kāi)端，雖然篇幅很短卻給行文一種幽悵的基調，讓讀者能夠靜下心來(lái)去品味，意味深長(cháng)。第二部分用夢(mèng)幻般的描寫(xiě)形式，寫(xiě)了丈夫、女兒的相繼離去。第三部分則是三人的生活往事，透著(zhù)溫馨、樸實(shí)和快樂(lè )。
這三部分的順序安排是極好的，如一首起初透著(zhù)悲涼的歌，曲中卻變得溫瀾潮生。如果順序變了，味道也就淡了。全文通篇以往事寫(xiě)生活、以夢(mèng)幻寫(xiě)死別，一實(shí)一虛，相得益彰�！皦�(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)�！�
楊絳先生對丈夫、女兒的想念縈繞其間、獨留一人的那種滄桑感揮散不去�？此迫臎](méi)有睹物思人，沒(méi)有觸景傷情，只是用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)調講述了一個(gè)平淡的夢(mèng)、一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。通篇未寫(xiě)自己的心理，卻將喪親的感受地呈現了出來(lái)。深藏其中的寧靜和悲涼，是一個(gè)老者的釋?xiě)选?/p>
《我們仨》讀書(shū)筆記9
忙時(shí)常成為我不能好好讀書(shū)的理由，忘于閱讀，懶于思考，此番托辭羞愧。
以前只聞錢(qián)鐘書(shū)先生，不知楊絳先生。如今，從新認識。紙上字字生機的日子，讓我心生羨慕，覺(jué)得可惜又心生期盼。一幕幕，妙趣橫生，始終有溫度。
好生羨慕”我們仨”互相懂趣味橫生的小日子，盡管曾在寒冬卻不曾寒冷。我記憶起，父親就倍疼我不曾舍得打罵，母親更像嚴母，但很小我便體會(huì )一個(gè)人，一個(gè)人消化情緒和知識，我的志向我的想法我的不安我的憤怒他們會(huì )盡力理解小心呵護，卻不曾懂得。我想，他們忙于工作，忙于生活，我的成長(cháng)缺少他們的陪伴。
白發(fā)人送黑發(fā)人是一種怎樣經(jīng)歷，透過(guò)文字能想象幾分。突然覺(jué)得可惜，可惜自己一直忙于工作忙于追求也錯過(guò)了家人很多的陪伴時(shí)間，可惜自己大學(xué)里怎么也睡不夠的時(shí)間，可惜自己喜讀卻不堅持的時(shí)間。讀完”我們仨”，以景貼人，想做回那個(gè)喜讀善研的學(xué)生，做個(gè)知父知母不忘鄉柴火的女兒。
讀著(zhù)錢(qián)和楊的相處，各有長(cháng)短，互有鋒芒，互助互補，相互經(jīng)營(yíng)，相互取暖。讀著(zhù)錢(qián)、楊對媛的教養，對價(jià)值觀(guān)的堅持，對家的養護。我心里期盼與另一半，現在和將來(lái)也能慢慢磨合，互懂互扶，互謙互愛(ài)，過(guò)著(zhù)妙趣無(wú)窮的小日子。
一言一字，擬人擬物，手法用詞不華卻流深。推薦！
《我們仨》讀書(shū)筆記10
花落滿(mǎn)地無(wú)人惜，深情只為邊旁樹(shù)�；▋嚎偸沁@樣不懼萬(wàn)人踐踏的痛苦，每年都要為鐘意的大樹(shù)獻上自己的養分。小時(shí)候的我只會(huì )對此厭惡不己，因為落花阻擋了我前進(jìn)的步伐，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，年齡的增長(cháng)，才明白這是花對樹(shù)的癡情。
小時(shí)候追看電視劇，總是喜歡看君王為她喜愛(ài)的妃子拋下一切，只為與她相守，所以羨慕諸如烽火戲諸侯之類(lèi)的故事。但隨著(zhù)知識的積累，才發(fā)現古代君王冷薄無(wú)情，大多數位高權重者怎會(huì )為了這虛無(wú)縹緲的東西舍去榮華富貴。直到這時(shí)才真正明白帝王無(wú)真情，深情只在凡人間，就像楊絳老師與錢(qián)鐘書(shū)先生的愛(ài)情。
為了更加了解楊絳老師與錢(qián)鐘書(shū)先生，我特意去讀了楊絳老師的《我們仨》。因為沒(méi)有更多的了解，我莽撞的翻開(kāi)了它。先是楊絳老師與錢(qián)鐘書(shū)先生的舊照，他們彼此眼中的深情，就連我這個(gè)過(guò)客都能輕而易舉的看了出來(lái)，慢慢的我翻到了正文，懷著(zhù)對楊絳女士和錢(qián)鐘書(shū)先生的尊敬，我認真地閱讀每一個(gè)文字，讀到了第二部《我們仨失散了》的結尾時(shí)，我不禁淚眼盈眶，因為這本書(shū)是在楊絳老師的女兒和丈夫去世的時(shí)候才寫(xiě)出來(lái)的。
我不能想象楊絳老師是懷著(zhù)怎樣的心情，書(shū)寫(xiě)這本具有濃厚情味的書(shū)的，字里行間中根本看不出有人逝世的影子，透著(zhù)幸福，和普通人家一樣的平平淡淡但濃郁的情昧。原諒我笨拙的文字寫(xiě)不出她對女兒和丈夫的深厚的思念，我也想象不出她是怎樣的樂(lè )觀(guān)與深情，這太重了，壓的我有點(diǎn)喘不過(guò)氣來(lái)。
書(shū)中的每一個(gè)細節都能讓人聯(lián)想出一份情意，那樣的快樂(lè )，那樣的幸福。書(shū)中楊絳女士這樣寫(xiě)到；“我活的充實(shí)，也很有意思，因為有我們仨�！睙o(wú)論是女兒和丈夫的生前和生后，楊絳女士活的很幸福，她作為一個(gè)母親和妻子的強大，讓我十分敬佩。
有人說(shuō)能撩動(dòng)簾的風(fēng)，必定是迷路的風(fēng)，因為那風(fēng)是追趕烏云的，終究留不住。但楊絳女士并不是這飄忽不定的風(fēng)，她是那深情的花，守護著(zhù)她的大樹(shù)，那樣的堅韌，那樣的心甘情愿，那樣的執著(zhù)。
執筆完畢，往窗外一看，那花兒正與她的大樹(shù)共眠呢。
《無(wú)題》
落花滿(mǎn)地無(wú)人惜，萬(wàn)人踐踏不懼傷。
月月年年復此行，深情只為邊旁樹(shù)。
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