讀書(shū)筆記900字左右（精選15篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的讀書(shū)筆記900字左右，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)筆記左右 1
《獅王》由法國國寶級作家、法蘭西文學(xué)院終身院士約瑟夫·凱賽爾所著(zhù)，講述了一個(gè)小女孩與獅子共同成長(cháng)的故事，讀后我被帕特里夏與獅王的愛(ài)深深震撼了！
故事中的主人公在帕特里夏出生在非洲一個(gè)皇家野生動(dòng)物園的總管家庭里，她熱愛(ài)大自然，鐘情大草原，能聽(tīng)得懂所有野生動(dòng)物的語(yǔ)言，她能與它們對話(huà)，一只叫“國王”的獅子是她的好朋友。當年，頂多才生出兩三天、像瞎貓一樣孤立無(wú)助的小獅崽被人們在灌木叢窟窿中發(fā)現，從那時(shí)起，女孩帕特里夏就成了它的朋友、它的保姆。她們在乞力馬扎羅山下浩蕩的`風(fēng)聲里，一起呼號，歌唱，奔跑，嬉戲。漸漸地，結下了深厚的情誼�？墒乔嗄陫W里烏嘎妒忌帕特里夏與“國王”的“愛(ài)”，突然向獅子發(fā)出挑戰，朝獅子投出了長(cháng)矛。而帕特里夏見(jiàn)獅子負傷流血，就像自己在負傷流血一樣，怒不可遏地奧里烏嘎?lián)淙�。就在獅子即將用獠牙咬住奧里烏嘎脖子的一剎那，已經(jīng)聞?dòng)嵹s到的帕特里夏的父親布里特開(kāi)槍射準了獅子的心臟�？吹礁赣H親手殺死了自己最親愛(ài)的動(dòng)物朋友，帕特里夏頓時(shí)瘋狂起來(lái)，她無(wú)法原諒父親的這一罪過(guò)，心灰意懶的她決定離開(kāi)父親母親，永遠地離開(kāi)森林，離開(kāi)這個(gè)皇家野生動(dòng)物園，離開(kāi)她氣息所依的野性萬(wàn)物……
我覺(jué)得這本書(shū)詮釋了人對世間萬(wàn)物應有的博愛(ài)情懷。帕特里夏是一個(gè)很純真的女孩子，她很愛(ài)很愛(ài)獅王，以至于獅王死后她簡(jiǎn)直要瘋掉。帕特里夏與獅王的愛(ài)，讓所有的人為之震撼！小姑娘對動(dòng)物的愛(ài)，超出了人類(lèi)對世間萬(wàn)物的愛(ài)！在現在的社會(huì )中，很少會(huì )有人這樣去愛(ài)一種動(dòng)物，他們不去愛(ài)動(dòng)物，甚至去殘忍的殺害、捕捉這些無(wú)辜的生命！最后當我讀到“獅子側臥著(zhù)，睜著(zhù)眼睛，腦袋貼在草地上，仿佛還在等待帕特里夏依偎著(zhù)它躺下。帕特里夏也似乎還沒(méi)有意識到這個(gè)最美麗的游戲就要結束，這個(gè)最珍貴的生命即將完結。她向國王俯下身子，想抬起曾經(jīng)守護過(guò)她的爪子�？蛇@只爪子死沉死沉，她只好任其耷拉下來(lái)。她又把手伸向那雙金色的眼睛，那雙往�？偸菍λΣ[瞇，眨巴的眼睛。而此時(shí)這雙眼睛已經(jīng)沒(méi)有任何了表情，任何光彩�！瓏醯哪X袋一動(dòng)不動(dòng)，嘴巴死氣沉沉地大張著(zhù)。眼睛仿佛蒙上了一層毛玻璃。只有大群的蒼蠅圍繞著(zhù)已經(jīng)暗沉的傷口盤(pán)旋，嗡嗡作響�！睍r(shí)情不自禁地流下了眼淚。動(dòng)物也有生命啊，他們也是有感情的，讓我們都像帕特里夏一樣去真心的愛(ài)一個(gè)動(dòng)物吧！真心地保護它，愛(ài)它。那么，這個(gè)世界將是一個(gè)美好的世界！和諧的世界！
讀書(shū)筆記左右 2
《愛(ài)的教育》，這本書(shū)中的每一篇文章抒發(fā)了我們少年兒童對祖國、對社會(huì )、對自然、對親人、對朋友的愛(ài)，字里行間流露出了真愛(ài)之美。讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我得到了愛(ài)的教育，領(lǐng)悟了愛(ài)的真諦，明白了冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“有了愛(ài)就有了一切�！睈�(ài)是人類(lèi)最偉大的情感，是所有高尚的品質(zhì)和美好道德的核心。書(shū)中有許多動(dòng)人的故事，它們讓人充分的體會(huì )到了愛(ài)的偉大。
《“學(xué)校午餐有肉嗎？”》這篇文章講述的是一位媽媽?zhuān)總�(gè)星期都要去學(xué)校，問(wèn)自己孩子趙朗的班主任：“這個(gè)星期學(xué)校午餐有肉嗎”。幾個(gè)星期過(guò)去，班主任顯得有些生氣了。后來(lái)一經(jīng)了解，才知道趙朗的爸爸是一名礦工因一次事故，失去了雙腿，從此他們一家只靠趙朗媽媽做清潔工作和趙朗爸爸工傷所得的一點(diǎn)補貼過(guò)日子。趙朗很懂事，知道家境不好，媽媽問(wèn)他學(xué)校午餐有肉嗎？他總是說(shuō)學(xué)校午餐有肉，讓媽媽好省下一點(diǎn)錢(qián)......
“學(xué)校午餐有肉嗎？”這簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)中包含了媽媽對孩子的關(guān)心，對孩子的愛(ài)。又體現出了孩子的懂事，體諒媽媽的難處，對媽媽的愛(ài)。這篇文章充分讓我體會(huì )到了母愛(ài)與孩子對媽媽的愛(ài)。
《“中國好 ！中國人好！”》這篇文章主要敘述的`是一天下午，“我”和爸爸去農貿市場(chǎng)�！拔摇北� 大大小小、形形色色的風(fēng)車(chē)吸引了，“我”拉著(zhù)爸爸走過(guò)去。那圍著(zhù)好多人，原來(lái)是一個(gè)外國婦女，領(lǐng)著(zhù)一個(gè)金發(fā)碧眼，大約五六歲的小女孩。那小女孩指指點(diǎn)點(diǎn)，奶聲奶氣說(shuō)著(zhù)什么，原來(lái)她要買(mǎi)風(fēng)車(chē)。外國婦女打著(zhù)手勢告訴賣(mài)風(fēng)車(chē)的老大爺她要買(mǎi)風(fēng)車(chē)，老大爺看著(zhù)手勢想了想，伸出五個(gè)手指，意思是5角錢(qián)。外國婦女看不懂，拿出1元、5元、10元面值的人民幣。圍觀(guān)中有人說(shuō)：“拿10元的！”可老大爺并沒(méi)有那么做，只拿了一張1元的，并找了她5角。外國婦女接過(guò)錢(qián)，笑著(zhù)向老大爺伸出大拇指，用生硬的中國話(huà)說(shuō)：“中國好！中國人好！”
老大爺面對“飛來(lái)橫財”不動(dòng)心，讓外國婦女覺(jué)得中國好！中國人好！老大爺那美好的心靈，他那愛(ài)國之心，真令人敬佩。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)中有許多動(dòng)人的故事，是我們這些少年兒童處于生長(cháng)時(shí)期對愛(ài)最自然、最豐富的感受�！稅�(ài)的教育》書(shū)中美麗的文字背后是如此美麗的情感與心靈。著(zhù)名教育家、中國教育學(xué)會(huì )顧問(wèn)呂型偉曾說(shuō)：“愛(ài)是要播種，愛(ài)是要培育�！闭缢f(shuō)的《愛(ài)的教育》就是在我們幼小的心靈上播下了愛(ài)的種子，并讓它在我們心中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果。讓我們的心中充滿(mǎn)愛(ài)，讓愛(ài)充實(shí)我們的生活。
讀書(shū)筆記左右 3
“人不是生來(lái)就會(huì )被打敗的，人可以毀滅，卻不能挫敗�！边@是《老人與�！返淖髡呙绹暮Ｃ魍诿鑼�(xiě)主人公老漁夫桑提亞哥在和大馬林魚(yú)、鯊魚(yú)的搏斗中他不甘失敗的名言，贊美了老人堅強不屈永不言敗的硬漢子精神。
《老人與�！愤@個(gè)本書(shū)寫(xiě)老漁夫桑提亞哥明知道大馬林魚(yú)的實(shí)力比自己強，而且自己已經(jīng)老了，打不過(guò)大馬林魚(yú)了，但是他不怕困難，他通過(guò)自己的自信和幾天幾夜的激烈拼搏，老人桑提亞哥他挺住了，他靠自己的毅力把大馬林魚(yú)制服了。但是制服了大馬林魚(yú)的桑提亞哥已經(jīng)精疲力竭，他沒(méi)有想到這只大馬林魚(yú)會(huì )吸引這么多的鯊魚(yú)。隨著(zhù)自己的工具一樣樣的在減少，隨著(zhù)鯊魚(yú)的增加，大馬林魚(yú)已經(jīng)所剩無(wú)幾了，老漁夫桑提亞哥的自信心也跟著(zhù)衰退了。老漁夫桑提亞哥雖然在與鯊魚(yú)的拼搏中失敗了，但是，他那種不甘失敗的精神是永遠都打不垮的。老人桑提亞哥他靠著(zhù)那種精神戰勝了自己，他雖然很多天都沒(méi)有打到魚(yú)了，但是，他堅持不懈的精神讓他幸運的遇見(jiàn)了一條上好的大馬林魚(yú)。老人桑提亞哥這種頑強不息，敢于向命運抗爭，向失敗和死亡進(jìn)行挑戰的精神值得我們學(xué)習，值得我們敬佩，值得我們贊揚。
在人生的道路上，我們會(huì )遇見(jiàn)許許多多、各種各樣的困難，我們不能因為困難之多，難度之大去放棄，要充滿(mǎn)自信地去勇敢的戰勝它。有句話(huà)說(shuō)得好：困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強。逆境是最好的大學(xué)，只有在逆境中生長(cháng)，才會(huì )更好地生存，而通向成功之門(mén)的路就是由高山、急流和荊棘組成的一條困難重重逆境。雖說(shuō)，這條路不是那么容易通過(guò)的，但是你千萬(wàn)不能害怕退縮，因為笛福曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬(wàn)倍�！币嘈抛约旱牧α�，勇敢地去挑戰自我，去挑戰困難，讓自己變得更強。在學(xué)習的'時(shí)候也一樣，遇到不會(huì )的難題不要不相信自己，只要你認為自己可以去克服它，去打敗他，就該鼓起勇氣挑戰它，直到戰勝它為止。信心是成功的源泉，勇氣是成功的資本，只要你既有信心又有資本，想要成功就如鳥(niǎo)兒去飛一般容易；如果你缺少了其中的一樣，要想成功，就如老虎上天一般難。讓我們充滿(mǎn)信心，鼓起勇氣，用堅持不懈，堅貞不屈的高尚品質(zhì)去戰勝各種各樣的困難。
《老人與�！肥且槐局档妹總�(gè)人去看的書(shū)。塞涅卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“真心在烈火中煉就，勇氣在困難中培養�！弊屛覀�?yōu)閼饎倮щy，為打開(kāi)成功之門(mén)一起努力吧！
讀書(shū)筆記左右 4
《小王子》是一本清澈心靈的書(shū)，正如書(shū)中所說(shuō)的，水對心是有益處的。而《小王子》這本書(shū)就如水一般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。合上這本書(shū)，小王子天真無(wú)邪的話(huà)語(yǔ)時(shí)時(shí)縈繞在我的耳畔。狐貍說(shuō)的沒(méi)錯，只有人與人心靈之間的感情和友誼，才能夠承擔起愛(ài)的責任。
六年前的撒哈拉大沙漠中，因飛機故障，被迫降落的“我”意外結識了來(lái)自B612小行星的小王子，和他一起度過(guò)了一段夢(mèng)幻般、甜蜜的時(shí)光，在這短短的一周里，“我”從他身上學(xué)到了許多許多，感悟了眾多人生的哲理，最終，小王子離“我”而去，回到了自己的星球，那個(gè)只有三座火山和一朵玫瑰花的星球。
這是一個(gè)多么令人心碎的故事��！小王子為了能夠得到心愛(ài)的玫瑰花的原諒，不惜生命的代價(jià)，一心要回到自己的星球，為她遮風(fēng)擋雨，這是愛(ài)的責任，雖然她的態(tài)度很傲慢，但小王子依然愛(ài)著(zhù)她，完全沉浸在她那美的光彩里，不禁脫口贊嘆說(shuō)：“你真美呀！”這是一種發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，雖然她愛(ài)虛榮、驕傲、疑心重，還有點(diǎn)愛(ài)說(shuō)謊，導致小王子離開(kāi)他的星球，但是這朵玫瑰花在他的心中是那么的重要，因為她對于小王子來(lái)說(shuō)是唯一的、獨一無(wú)二的，因為他曾經(jīng)馴服過(guò)她，因為他要對她的'愛(ài)的責任負責！
“只有心靈才能洞察一切，用眼睛是看不見(jiàn)事物的本質(zhì)的�！痹谏钪�，只要我們用心靈去發(fā)現，處處都有感人的故事。在下雨天，母親寧愿自己淋著(zhù)，也不會(huì )讓孩子著(zhù)濕；在烈日下，父親不論路途多么遙遠，也一定要將遮陽(yáng)傘送到孩子手中；在寒雪里，父親毅然擋在孩子面前，把自己能保暖的衣物給孩子穿，也不會(huì )讓孩子臉色通紅……難道這些事在我們的眼里就是那么的微不足道、理所當然嗎？不，不是的，假如我們能用心靈去體會(huì )父母對我們的愛(ài)，你還會(huì )對這些事視而不見(jiàn)、充耳不聞嗎？或許這樣，結果就截然不同了。
愛(ài)的責任，讓父母少費一些心思，多一點(diǎn)休息；愛(ài)的責任，讓朋友之間多一點(diǎn)信任，少一份爭吵；愛(ài)的責任，讓人與人之間多一份舒適，多一些溫暖。愛(ài)的責任，一個(gè)每一個(gè)人都應當做到、承擔的，這是要靠我們大家一起用心靈之間彼此的感情和友情來(lái)承擔的。
水對心是有益處的，書(shū)對人也是有益處的，就像《小王子》這本書(shū)對心靈也是有益處的，能夠清澈心靈。愛(ài)的責任，每一個(gè)人都要為自己愛(ài)的、愛(ài)的責任負責。用心靈去洞察事物的本質(zhì)，這是狐貍給我們的啟示，其實(shí)這也是《小王子》留給我們的啟示——愛(ài)的責任。
讀書(shū)筆記左右 5
從《幻城》到《夢(mèng)里花落知多少》再到《無(wú)極》、《夏至未至》、《島》、《悲傷逆流成河》，然后到現在的《小時(shí)代》，小四的書(shū)應該是真的賺了我的很多眼淚，他的每一本書(shū)的結局似乎都寫(xiě)很憂(yōu)傷，讓你想起那些主角的時(shí)候都覺(jué)得胸腔里酸酸的。我記得我看完《無(wú)極》的時(shí)候貌似確實(shí)沒(méi)看懂“無(wú)極”所代表的含義，我自己理解為“無(wú)極”代表著(zhù)人有的時(shí)候總會(huì )有達不到的極限。我記得那時(shí)候：畫(huà)畫(huà)很唯美！寫(xiě)到這里，我親愛(ài)的密友可能又會(huì )說(shuō)我老是沒(méi)出息的想起某些人和事，可是我也沒(méi)辦法，過(guò)去的回憶一直糾纏著(zhù)我，我用盡很多辦法，至少現在終于可以平靜的略帶憂(yōu)傷的窩在床上寫(xiě)下這些文字，當然不排除有時(shí)仍然會(huì )無(wú)法自抑的靜靜的糾結。
我喜歡小四筆下的林嵐，陸敘，每次想起陸敘的時(shí)候，我就會(huì )想起林嵐那時(shí)候一巴掌把剛脫離生命危險的陸敘拍得再次休克，而且永遠沒(méi)醒過(guò)來(lái)…我也喜歡立夏，陸之昂，傅小司，那個(gè)從高中寫(xiě)到大學(xué)然后到走進(jìn)社會(huì )十年間發(fā)生的故事，總是讓我想起我自己的高中時(shí)代，那個(gè)時(shí)代也是由分分秒秒以及各種各樣的開(kāi)心不開(kāi)心的故事填滿(mǎn)。我從立夏的身上學(xué)到了用沉默一點(diǎn)一點(diǎn)稀釋悲傷，學(xué)會(huì )了咬牙切齒的背那些破藥名、藥理作用、副作用，這個(gè)那個(gè)病的病因、病生、診斷、鑒別診斷，可我佩服的是立夏可以拿個(gè)年級第二或第三，而我每科可能只考個(gè)八十幾，有的甚至七十多，比如人體解剖學(xué)。
很多時(shí)候，我們的人生，就想是在電影里配樂(lè )的敘事片段。鏡頭從我們身上一個(gè)一個(gè)地切過(guò)去，然后轉了一圈，又切回來(lái)。沒(méi)有對白，沒(méi)有臺詞，我拼命沉默地出現在這些被音樂(lè )覆蓋的鏡頭里。
我們在同一時(shí)間里，在同一段哀傷的配樂(lè )下，各自生活在這個(gè)小小的.星球上。你要相信世界上一定有你的愛(ài)人，無(wú)論你此刻正被光芒環(huán)繞被掌聲淹沒(méi)，還是當時(shí)你正孤獨地走在寒冷的街道上被大雨淋濕，無(wú)論是飄著(zhù)小雪的清晨，還是被熱浪炙燒的黃昏，他一定會(huì )穿越這個(gè)世界上洶涌著(zhù)的人群，他一一的走過(guò)他們，走向你。他一定會(huì )懷著(zhù)滿(mǎn)腔的熱，和目光里沉甸甸的愛(ài)，走到你的身邊，抓緊你。他會(huì )迫不及待的走到你的身邊，如果他年輕，那他一定會(huì )像頑劣的孩銅霸占著(zhù)自己的玩具不肯與人分享般地擁抱你。如果他已經(jīng)不再年輕，那他一定會(huì )像批荊斬棘歸來(lái)的獵人，在你身邊燃起篝火，然后擁抱著(zhù)你疲憊而放心地睡去。他一定會(huì )找到你。你要等。
讀書(shū)筆記左右 6
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的`人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)"，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！�
讀書(shū)筆記左右 7
讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁被里面優(yōu)美的語(yǔ)言所折服，同時(shí)也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛(ài)情故事而嘆息。
不得不說(shuō)，曹雪芹是一個(gè)杰出的文學(xué)家，他不僅把《紅樓夢(mèng)》這一故事寫(xiě)得如此美妙，就連里面的每一句詩(shī)詞都是盡心雕琢。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言?xún)?yōu)美，每一句話(huà)都進(jìn)過(guò)千錘百煉，對人物的刻畫(huà)更是入木三分�！遍e靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分“。他用優(yōu)美的語(yǔ)言，活活把一個(gè)柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前�！贝讲稽c(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠。臉若銀盆，眼似水杏“，把薛寶釵的端莊典雅體現得淋漓盡致。
《紅樓夢(mèng)》結構嚴謹，前后照應，為人物的后續發(fā)展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂游太虛幻境，看了金陵十二釵，聽(tīng)了紅樓十二曲，這每一首判詞、每一首曲，無(wú)一不與那十二位小姐日后的命運緊緊相連。襲人的汗巾，湘云的麒麟，都與她們未來(lái)的歸宿有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的.關(guān)系。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》里的叛逆者。他反抗當時(shí)的禮教，不愿終日與四書(shū)五經(jīng)為伍。林黛玉則是一個(gè)才女，她的詩(shī)里，充滿(mǎn)了女性特有的嬌媚。在詩(shī)社的作詩(shī)活動(dòng)中，她屢屢?jiàn)Z冠。她的詩(shī)，總能讓人心悅誠服。
他們不服禮教，沖破禮教的束縛，深深的相愛(ài)了。叢林黛玉初來(lái)賈府的那一刻，賈寶玉就迷上了她。為她摔玉，當她耍小性子的時(shí)候，不開(kāi)心的時(shí)候，總是跟在她身后，不停的解釋、道歉，直到她原諒。寶玉越來(lái)越愛(ài)黛玉，為她著(zhù)迷，到后來(lái)，他甚至說(shuō)，如果黛玉死了，他就去做和尚�？梢�(jiàn)，他對待遇的癡情非同一般。黛玉也是一個(gè)癡情的人，每次的傷心、落淚，都是因為寶玉。為寶玉做香袋，卻又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂(lè )，全因寶玉而變。寶玉因她變得吃啥，而她，又因寶玉香消玉殞。
他們，本是金童玉女，只因封建禮教的迫害，一輩子無(wú)法在一起，注定只能成為封建社會(huì )下的又一對犧牲品。我為他們感到嘆息，一個(gè)美好的愛(ài)情故事，卻只換回了一個(gè)悲慘的結局。
不管《紅樓夢(mèng)》的結局如何，它始終是一部流傳百世，難以超越的經(jīng)典。
讀書(shū)筆記左右 8
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經(jīng)典作品，我在暑假里拜讀了這本書(shū)，給我頗大感觸。
捧起《朝花夕拾》從目錄開(kāi)始，細細品味下去……魯迅先生的文筆綿密細膩，真摯感人，猶如小橋流水，沁人心扉，這本書(shū)真實(shí)的記錄了魯迅先生從幼年到青年的生活和經(jīng)歷，追憶那些難忘的人和事，抒發(fā)了對往日親友和老師的懷念之情，生動(dòng)地描繪了一幅當時(shí)的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅先生和潤土的童年，可說(shuō)是歷盡艱辛，當時(shí)黑暗社會(huì )和腐敗的政府使得平民百姓的孩子從小就受苦受難，即使家境稍好一點(diǎn)的魯迅先生，也僅僅解決了溫飽問(wèn)題；而如今我們生活的二十一世紀，與他們當時(shí)的生活相比可謂是天壤之別��！我們的生活條件有了翻天覆地的變化，公交汽車(chē)取代了馬車(chē)、空調風(fēng)扇取代了芭蕉扇、便捷的服飾取代了長(cháng)袍馬褂。但是《白草園》中生活的樂(lè )趣，卻是我們至今沒(méi)法感受到的，至于在雪中“拍人印”，連聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)過(guò)，更是不敢“妄想”的�，F在南方很少下雪，今年年初一場(chǎng)百年難遇的大雪叫我至今難忘，路上的行人手上帶著(zhù)手套，頭頂帽子，全身被裹得象“北極熊”一樣，匆匆而過(guò)，偶爾望見(jiàn)有行人停下拍幾張照片，耳邊總響起媽媽的關(guān)照，不覺(jué)移動(dòng)起腳步，再沒(méi)了玩雪的心情。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì )覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。又相對于那個(gè)封建的年代，現在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說(shuō)，以孩子們當事人的眼光來(lái)看，我們對所謂更加“全面”的`教育沒(méi)有一點(diǎn)興趣，并且感到很累，很累。我不再能夠體會(huì )，究竟什么才是我們真正的快樂(lè )。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷、有無(wú)奈的感傷，歡樂(lè )的時(shí)候，我會(huì )感到一陣怡人的清香，郁悶的時(shí)候，我會(huì )感到無(wú)名的寂寞，這一切，都是我在《朝花夕拾》中真切感受到的。
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《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”�！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生、 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是“揭竿而起”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的`掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”�！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！ “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著(zhù)62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )貪腐的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
讀書(shū)筆記左右 10
恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書(shū)面評閱她，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊誰(shuí)敢妄加評閱?鄙人拙識，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)深深吸引。
寫(xiě)作課上，讓學(xué)生寫(xiě)人，盡管我使出渾身解數，大部分學(xué)生寫(xiě)人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟 《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)，對我的教學(xué)有所幫助吧。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會(huì )，一見(jiàn)面便似曾相識，”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目�！半m也用說(shuō)書(shū)傳統的肖像套話(huà)，卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線(xiàn)，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě)，顯示了主人公心相通的癡情，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶(hù)，肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì )說(shuō)話(huà)。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話(huà)是極對的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛，等于成功地描寫(xiě)了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了認識人物的窗戶(hù)。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的'眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫(xiě)殺!那奇妙處，就在于會(huì )說(shuō)話(huà)，能讓讀者透過(guò)它們看到內心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質(zhì)并且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái)，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。
讀書(shū)筆記左右 11
歷史給我們知識，但有些時(shí)候，未來(lái)對我們更有吸引力，因為我們很想知道未來(lái)會(huì )發(fā)生什么，我們可以做什么，以及我們能夠成就什么。對很多中國人來(lái)說(shuō)，在過(guò)去我們知道的未來(lái)學(xué)和未來(lái)學(xué)家總是跟美國人的名字聯(lián)系在一起，其中一個(gè)很重要的名字是約翰？奈斯比特。二十多年前《大趨勢》一書(shū)轟動(dòng)全球，高踞《紐約時(shí)報》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，英國《金融時(shí)報》曾證實(shí)該書(shū)中包括互聯(lián)網(wǎng)浪潮在內的種種預測，沒(méi)有一項失誤，約翰。奈斯比特也因此成為了許多人心目中的全球未來(lái)學(xué)首席大師，幾年前，奈斯比特預言“中國模式”將改變世界，推出了新書(shū)《中國大趨勢》。
約翰？奈斯比特的《中國大趨勢》，從一個(gè)外國人的角度分析了中國的國情、中國領(lǐng)導人的思維以及中國與西方國家的價(jià)值觀(guān)差異。約翰·奈斯比特將中國的領(lǐng)導模式形象地比喻為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理方式，以客觀(guān)的視野，剖析改革開(kāi)放的道路選擇以及解放思想的開(kāi)放思維，向人們展示了一個(gè)自信的民族、發(fā)展中的.國家。約翰·奈斯比特通過(guò)對中國現代社會(huì )八大支柱的論述，總結出中國發(fā)展的大趨勢，中國在創(chuàng )造一個(gè)嶄新的社會(huì )、經(jīng)濟、政治體制，它的新型經(jīng)濟模式已經(jīng)把中國提升到了世界經(jīng)濟的領(lǐng)導地位，改革開(kāi)放三十多年的發(fā)展，已經(jīng)讓中國重新點(diǎn)燃了世界的好奇心，中國變化之快讓人目不暇接。但是，由于政治體制和文化傳統的差異，西方國家對中國的感情又是十分復雜的，在經(jīng)濟上承認中國地位的同時(shí)，在政治體制上總是橫加指責，而奈斯比特在書(shū)中講了這么一句話(huà)頗令人感慨，“西方國家對于中國政治狀況誤解太深，而中國共產(chǎn)黨所作的解釋也太少�！�
我們不得不懷疑，西方現代民主是否是唯一可接受的民主形式？西方人想到一個(gè)自由、民主的社會(huì )時(shí)腦海中出現的是一個(gè)橫向結構，由無(wú)數個(gè)“個(gè)人平等”選舉出自己的領(lǐng)導，但是，還有另外一種對自由和民主截然不同的理解，一種自下而上和自上而下的縱向的民主，中國能成功地領(lǐng)導全球四分之一的人口走向富裕，已經(jīng)開(kāi)始展示一種與西方不同的發(fā)展模式，有中國特色的社會(huì )主義國家。中國將發(fā)生某一些變化，今天是看起來(lái)不明顯、不怎么看到或者只是開(kāi)始了某一些進(jìn)程，但是在未來(lái)將會(huì )變成一個(gè)顯著(zhù)的趨勢。
讀書(shū)筆記左右 12
一本好書(shū)，宛如一潭不知底的深水，每當將心沉浸其中，都會(huì )看到別樣的風(fēng)景；一本好書(shū),仿佛一座凌絕頂的高峰，永遠讓尋覓的眼睛仰之彌高。初遇這部魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》的時(shí)候，我就感到它就是心中的那本“好書(shū)”。
我認為這本集子里收錄的兩篇文章的主角范愛(ài)農和衍太太是很有意思的。前者在魯迅先生心目中的形象是由小變大的：從徐錫麟被殺后那種鈍滯的聲音：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢”讓“我”覺(jué)得這個(gè)“眼球白多黑少”的范愛(ài)農“簡(jiǎn)直不是人”，到重逢時(shí)了解到他厭惡我的原委乃至冰釋前嫌坐下同酌，再至兩人同去看光復的紹興，各自謀職漸漸相熟起來(lái)，又感受到他也是個(gè)極關(guān)心國家命運、主張正義的血性漢子，對他平添許多敬仰之情。
這樣一個(gè)有骨氣而不甘的聲音被埋沒(méi)在眾多的麻木不仁中雖然是封建的社會(huì )和時(shí)代所造成的悲劇，但他的死把他的'一生推向高潮�？梢哉f(shuō)范愛(ài)農這個(gè)人物出場(chǎng)時(shí)是被完全否定的，之后由文字一縷一縷牽出他諸多的好來(lái)，到最后合成一個(gè)值得尊重的人，是范愛(ài)農自己把別人對他持懷疑的問(wèn)號慢慢拉直成感嘆號的。反觀(guān)衍太太，她會(huì )慫恿孩子們吃冰而不加阻攔；孩子們跌痛了也愿意到她那兒去，因為她“立刻給你用燒酒調了水粉搽在疙瘩上”。對于她的好，甚至是她給年幼的魯迅看不健康的畫(huà)都不能抹煞。但后來(lái)事情起了變化，她先是唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)，后又放出留言逼得魯迅離開(kāi)了紹興，她的形象也就越縮越小。
再有那個(gè)長(cháng)媽媽?zhuān)恰鼻星胁觳臁暗募氄f(shuō)，她那”大”字狀的睡姿，她那煩瑣的禮節尤其是過(guò)春節對“我”的折磨，她那“長(cháng)毛”故事的神異，她那踩死“我”心愛(ài)的隱鼠的期瞞，她那令“我”“全身都震悚起來(lái)”的“山哼經(jīng)”……從一開(kāi)始對她的憎惡到最后認定她確有“偉大的神力”，一個(gè)平凡而樸素，粗糙但熱情，大大咧咧又謹小慎微的長(cháng)媽媽就站在你面前了。
感謝《朝花夕拾》，因為它激勵我們去擷取生命的智慧，擷取生命的博愛(ài)，擷取生命的勇氣，去與怯懦、茍且、平庸作別。雖然我們的平庸之氣，仍不能一化而散，但也能少了幾分“俗氣”而去盡力成就有氣度、有張力、有韌性的人生。
我愿意一直地閱讀它，因為這是一本值得終生讀下去的書(shū)籍。細細地品味文字，靜靜地思考人生。
讀書(shū)筆記左右 13
如何思考？蔡叔用了四個(gè)小標題解讀：信息盡量簡(jiǎn)化、“潛意識”的喂養、思考直觀(guān)化和周密思考。意思是：盡量簡(jiǎn)化信息；并有意識地用發(fā)散的思維方式去培養“潛意識”，讓沒(méi)有解決的問(wèn)題在后臺運行，并最大程度創(chuàng )造不確定性，給靈感制造機會(huì )；
同時(shí)用直觀(guān)化的方式存放信息，騰出大腦空間去思考；在思考的時(shí)候，尤其是對待重要的事情，需要更為準確的決策是，用窮舉法。他舉了找對象的例子，把要求列舉出來(lái)，放在全國范圍內一項項找符合條件的比率，算下來(lái)，符合要求的總概率只有0.3%。如此看來(lái)，找到的幾率太小，根據這個(gè)結論再修正自己的要求。
實(shí)話(huà)說(shuō)，對于最后一點(diǎn)，我本人是持懷疑態(tài)度的。如果都能這么理性，為了提高概率去修正理想中的心儀對象，那世界上不會(huì )有這么多光棍和癡男怨女，霍金也不會(huì )說(shuō)，女人比宇宙更難琢磨。對“如何對信息進(jìn)行思考”，我的理解是：對信息化繁為簡(jiǎn)，去偽存真；對思考由點(diǎn)及面，窮追到底。
1、如何處理信息？
我們都在說(shuō)信息爆炸，信息太多，但其實(shí)信息本來(lái)就是客觀(guān)存在的，它就是應該隨著(zhù)時(shí)代進(jìn)步科技發(fā)展不斷增多，只是我們處理它的速度和智慧還沒(méi)有跟上，所以會(huì )措手不及地抱怨。
聰明的人，會(huì )抓住內心的需求，有效率地篩選信息，并智慧地加工處理。其實(shí)跟過(guò)去相比，現在每天的信息雖然那么多，但全民關(guān)注的熱點(diǎn)就那么幾個(gè)，選擇一兩個(gè)比較靠譜的信息源，熱點(diǎn)關(guān)注一下就好，感興趣再去深挖。
2、刻意練習深度思考：
深度思考是真的比較難。一方面我們的精力被太多東西牽扯，很難有整塊時(shí)間去深度思考；另一方面，生活節奏很快，一個(gè)東西你還沒(méi)有來(lái)得及去深入思考，就很快過(guò)去，你有沒(méi)有深入思考也沒(méi)有什么關(guān)系，這樣一來(lái)你的思維會(huì )有惰性，不愿意進(jìn)行復雜思考，反正明天天亮照樣醒來(lái)。
所以要想深度思考，必須要刻意訓練之。有意識讓大腦空出時(shí)間（暗時(shí)間）去思考，并在后臺不設限制，才會(huì )有靈感出現的機會(huì )�；蛟S有同學(xué)有過(guò)體驗，上學(xué)時(shí)，一道數學(xué)題解不出來(lái)，吃飯走路時(shí)都會(huì )想，然后居然在夢(mèng)中解了出來(lái)。如何克服懶癌不愿意思考，可以給自己定一些小目標。比如寫(xiě)下來(lái)對某個(gè)問(wèn)題的思考，比如和別人探討，比如在社群做專(zhuān)題分享。
3、掌握一些幫助思考的工具：
思維導圖是一種，現在又漂亮又方便的.app也挺多。對于工具的態(tài)度，我的觀(guān)點(diǎn)是不排斥，不貪多。雖然我最喜歡的方式其實(shí)是最原始的列提綱，但用那些聰明的app或畫(huà)圖工具，也會(huì )有很多樂(lè )趣和驚喜。整體來(lái)講，選擇自己喜歡和順手的。工具只是工具，為思考服務(wù)而已。
我已經(jīng)開(kāi)始用自己理解的方式做讀書(shū)筆記了，感覺(jué)很不錯，堅持。
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自知道有《三國演義》這個(gè)故事后，我特意去圖書(shū)館借了書(shū)來(lái)。讀完此書(shū)，我從中受益匪淺。
三國演義乃我國四大古典名著(zhù)之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。 什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(cháng)厚的.魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。 看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之內造出十萬(wàn)支箭。這對當時(shí)的周逾和現在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎? 細細思量，我們的學(xué)習不也一樣嗎?也應講究方法，注意適當休息，勞逸結合，讓大了大腦得到調節，為下一節課積蓄精力，就能提高學(xué)習效率。 學(xué)習是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間�？晌异`機一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。 做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著(zhù)的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒(méi)有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識”的世紀少年吧!。數風(fēng)流人物，還看今朝。
讀書(shū)筆記左右 15
最近，我讀了《草房子》這本書(shū)，它里面的內容深深地感動(dòng)了我。
一個(gè)叫作油麻地的鄉村小學(xué)校給男孩桑桑留下了快樂(lè )又難忘的童年記憶--天生禿頂的禿鶴出于對尊嚴的執著(zhù)堅守，而演出的令人發(fā)笑又令人心酸的悲喜��；在孩子眼中顯得撲朔迷離的少女紙月的身世之謎；令桑桑自疚不已而實(shí)際上注定難成正果的蔣老師與白雀姐的短暫愛(ài)情；從精神與物質(zhì)的頂峰，猝然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運抗爭的艱難歷程；當校長(cháng)的嚴父終于流露出來(lái)的舐?tīng)僦楹统跎嫒松纳Ｉιc死的最初體驗……本劇把主人公桑桑童年親歷的幾個(gè)平常又動(dòng)人的小故事有機地聯(lián)系起來(lái)，真誠又富于詩(shī)意地歌頌了至真、至善、至美的人間情感，展示了富有獨特風(fēng)情的人生畫(huà)卷。
桑桑是一個(gè)小男孩，他喜歡做出一些夸張的事。而六年的小學(xué)生活卻讓他沒(méi)齒難忘。在這六年中，他經(jīng)歷了無(wú)數感人的故事：這些男女無(wú)瑕的真情，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田里埋下了"愛(ài)"的種子。
陸鶴是個(gè)長(cháng)著(zhù)光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他"禿鶴"，他充滿(mǎn)無(wú)助與孤單。被叫"禿鶴"的他常常小鎮水碼頭最低的石階上，望著(zhù)波光粼粼的湖水發(fā)呆流淚。但是，他卻憑著(zhù)自信讓所有人刮目相看。誰(shuí)說(shuō)沒(méi)頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執著(zhù)堅守上的�？梢�(jiàn)，孤單尊嚴的'傷害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的"解藥"紙月是個(gè)內向、善良的小女孩。她的心靈。如同皚皚白雪般純潔。她沒(méi)有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當爹，又當媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學(xué)的男生欺負她時(shí)，她沒(méi)有告訴奶奶，只是自己默默流淚。直到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的男生打跑后，默默無(wú)聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話(huà)不多，卻總能幫助別人。不要認為內向是一個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無(wú)聞卻是最可愛(ài)的。
白雀是一個(gè)十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆。她不僅外表美，而且心靈美。這就是真正的美。
初次看到細馬這個(gè)名字我還以為是只馬的名字，但后來(lái)才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家帶來(lái)的岳大爺最小的兒子。他長(cháng)的很精神，喜歡笑，十分愛(ài)說(shuō)話(huà)。在油麻地小學(xué)，他變了，變的孤單，無(wú)助，沒(méi)有人聽(tīng)的懂他滿(mǎn)口的江南口音，他感到一個(gè)啞巴才有的壓抑。他是那樣的可憐。這使他不想再上學(xué)，他去放羊，以此來(lái)填空他最脆弱的地方。幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友。他那頑強的品質(zhì)十分令人敬佩。
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