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名著(zhù)的讀書(shū)筆記范文（精選20篇）
看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的名著(zhù)的讀書(shū)筆記范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇1
《紅樓夢(mèng)》，一部面帶笑容的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不但描畫(huà)了一個(gè)封建權貴家子由草木開(kāi)花走向凌夷的夏商周生存，并且還膽量大地指控了封建權貴階級的無(wú)恥和墮落，指出它們的種種做假、詐騙、貪得無(wú)厭、腐朽和罪惡。它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級和社會(huì )形態(tài)的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱烈地愛(ài)的主人翁是那一些有決心反判那一個(gè)接近死亡的封建權貴階級的貳臣忤逆子；所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者；所批判和否決的是封建社會(huì )形態(tài)的做假道德和不符合理的社會(huì )形態(tài)制度。一邊兒是木石前盟，一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會(huì )形態(tài)下務(wù)必尋求的功名光環(huán)，一邊兒是心馳心里向往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展出了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的所有硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付為代價(jià)，質(zhì)本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)刻，看見(jiàn)了導致悲劇的一個(gè)關(guān)緊因素：林黛玉的純潔高尚的個(gè)性，她的個(gè)性與當初的世俗格格不入，沒(méi)有辦法與社會(huì )形態(tài)“合成一體”，她的自卑情結正是她自尊的表現出來(lái)，也是她悲劇的著(zhù)手。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段經(jīng)過(guò)，是她的個(gè)性表現出來(lái)的焦點(diǎn)存在的地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀雪劍嚴相逼，鮮明可愛(ài)鮮妍能幾時(shí)，一旦飄泊難尋找�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)遭遇災難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷掉淚，灑上面的天空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天止境。天止境！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試著(zhù)看看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人沒(méi)有辦法清楚她的思維頭緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面臨落花，她想到自個(gè)兒身后的情形，沒(méi)有辦法消除心中掛念，又流淚不止淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當稀玉挨打后，工于心數、精于處世經(jīng)驗的薛寶釵送來(lái)了藥丸子，并且還用訓教的話(huà)口兒箴規稀玉改弦更張。但作為封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼球都哭成了桃兒普通，她的哭不是缺乏力氣，她以哭這種獨有特別的情意體驗認識來(lái)誠懇公開(kāi)支援稀玉，默默抗爭封建禮教，因為這個(gè)只有它們二人的心才貼得近來(lái)，愛(ài)得最深。
“文雅似嬌花照水，舉動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西施勝三分”筆者經(jīng)過(guò)賈稀玉的眼球為我們描畫(huà)了一個(gè)伶俐多才、美艷體弱的病態(tài)美貌女子。這樣一個(gè)纖弱的女子，漠視世俗的傳統規律，反其道而行之。在禁受了無(wú)數折磨在這以后，性命止境來(lái)臨之際，封建社會(huì )形態(tài)的猙獰臉面加速了她的香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )遺忘黛玉臨死前的那一個(gè)場(chǎng)景，病逝危險之際，紫鵑四下里請求幫助，卻沒(méi)人肯幫。為防止倒霉，賈母把稀玉的親事也轉到其他地方去處理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的恨怨悲哀婉轉，“天止境！何處有香丘？”無(wú)怪黛玉的葬花吟誦。啥子地方有一個(gè)整潔的、理想的地方，到底啥子地方有我自個(gè)兒的理想的地方，是香丘呢，我如今所處的事實(shí)社會(huì )形態(tài)都是污濁承受不了的，我要找一個(gè)自個(gè)兒的理想的地方，黛玉至死不讓步對自由的尋求。我們?yōu)橹畳煨�，為之氣憤，一對尋求自由的小伙子男性和女性在封建的枷鎖之下勞燕分飛�！耙坏┐罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這么在稀玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這私人拒絕世界，世界拒絕人的天底下取得了解和關(guān)系密切，在伶俜無(wú)依的天底下，稀玉是她心里永恒的暖和；在愛(ài)情無(wú)傍的天底下，稀玉是她心里永恒的傷痛。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為魂靈人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢純潔高尚孤僻高傲的、落落寡合的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命數所賜，也以資寫(xiě)成了她的命數。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇2
提起《三國演義》，大家就會(huì )很天然地想起了心胸大志、仁愛(ài)正義之至的劉皇叔；想到計謀超凡、神機妙算、為簡(jiǎn)稱(chēng)蜀大業(yè)鞠躬盡瘁的諸葛孔明先生；想到英武不尋常、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關(guān)羽；想起藝高英勇、浩氣凌然、牢不可破的張飛；想起老謀深算、虛假仁義道德、用心不好、的曹孟德；背信棄義、兩面三刀的孫權......
《三國演義》共一百二十回，回民引人入勝。不管是“桃園三結拜”、“過(guò)關(guān)斬將”，仍然“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者把兒稱(chēng)快，慢說(shuō)我也被書(shū)中間人物那料事如神的英雄氣勢所打動(dòng)、所吸引。
那里面，諸葛亮的形象深深打動(dòng)了我。他未出茅草屋先知“三國三分天下”；“博望坡”預設燒曹營(yíng)；“新野”留空再敗曹營(yíng)，又以“三寸不爛之舌”激烈辯論群儒，使東吳百官無(wú)言以對；智激周公謹，連吳蜀之同力共謀興漢大業(yè)；又以“苦肉計”火燒赤壁而使曹操望而卻步。使周瑜區區小計窮竭扳機，諸葛孔明之計謀策略，豈是管仲樂(lè )毅能及乎？
在讀到“諸葛亮三氣周公謹”時(shí)，我再一次欽佩諸葛亮的智謀，而為周瑜才智超出眾人，但終因胸懷狹小而氣絕身亡覺(jué)得痛惜。同時(shí)也告誡我們做人不可以嫉賢妒能、胸懷狹小，更不可以看不起另外的人，假如想方想辦法去坑害另外的人，自個(gè)兒終會(huì )嘗到苦果的。
“為將者，而不通天體，不識地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢，是以庸才也......”前人在沒(méi)有不論什么先進(jìn)攝譜儀的事情狀況下，上知天體、下曉地理，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣洞曉，再瞧瞧我們呢？我們生存在福祉的年間，有先進(jìn)的科技和浩瀚的圖書(shū)，我們又有啥子理由不刻苦學(xué)習呢？
孔明的一輩子是短暫的，但他耗竭心思和精力、鞠躬盡瘁、效奔走之勞，為簡(jiǎn)稱(chēng)蜀事業(yè)呈獻出了若干力氣�？蛇�沒(méi)趕得及享用一下子金玉滿(mǎn)堂遍“大星漢丞相歸西”了。想到這，我的心便隱約作痛。唉！諸葛孔明先生一輩子坎坷，不照顧身板子虛弱，為簡(jiǎn)稱(chēng)蜀白天黑夜操勞，真可以說(shuō)是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后先下之樂(lè )而樂(lè )”呀！我們不也應當向他學(xué)習嗎？我們固然沒(méi)有諸葛先生那樣子伶俐的頭腦，但也應當仿效前人，好好學(xué)習，不然，我們又怎么不辜負英雄呢？
多么不容易得到的以為丞相��！正如司徒徽說(shuō)的：“興周人一百年之姜子牙，旺漢四一百年之張子房”！
我愿立諸葛武侯之志，為國為民盡我所有的力氣，振興中華！
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇3
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書(shū)。這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀末的法國著(zhù)名的現實(shí)主義作家。這本書(shū)分別講述了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂(lè )家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng )造表現真、善、美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。
這本書(shū)詳細講述三個(gè)名人在以前那充滿(mǎn)了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì )中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè )領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強權的人。米開(kāi)朗基羅是一個(gè)著(zhù)名的雕塑家，創(chuàng )造了無(wú)數不朽的杰作流于后人觀(guān)賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著(zhù)愛(ài)的種子。他們三個(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對自己的理想從未有放棄過(guò)。這也就是他們值得讓人敬佩的地方！
《名人傳》這本書(shū)令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著(zhù)的是我們一般常人都難以體會(huì )的痛苦和艱辛�？赐炅诉@本書(shū)，我獲益良多。在以后的學(xué)習中，遇到困難也要認真研究，勇敢面對。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇4
暑假里，我閱讀了名著(zhù)《駱駝祥子》，它講述了一個(gè)車(chē)夫祥子的遭遇，初看這本書(shū)，我還有些納悶，明明叫祥子，為什么要加上駱駝這個(gè)姓呢？后來(lái)，我明白了，原來(lái)駱駝只是外號，因為祥子和駱駝?dòng)兄?zhù)一段故事，后來(lái)人們就給祥子起了這個(gè)名字。
這本書(shū)反映了舊社會(huì )貧苦人民的勞作生活，比如祥子，一個(gè)為了自己理想而奮斗的車(chē)夫，卻屢次受到沉重的打擊，三起三落的買(mǎi)車(chē)遭遇，使得祥子陷入了絕望，我很同情祥子，另外在感情上，祥子也失去了主動(dòng)權，人和廠(chǎng)老板劉四爺的女兒虎妞喜歡上了祥子，而祥子雖討厭她又老又丑，可還是沒(méi)有抵擋住她的誘騙同她結了婚�；楹�，祥子用虎妞的私房錢(qián)買(mǎi)了屬于自己的車(chē)，但沒(méi)過(guò)多久，虎妞便因難產(chǎn)而死，祥子又不得不賣(mài)車(chē)來(lái)安葬她，這一次的家破人亡讓祥子悲痛萬(wàn)分，虎妞死后，小福子的悉心照料，讓祥子愛(ài)上了這個(gè)苦命的姑娘，可是好景不長(cháng)，因生活所迫，小福子淪為娼妓，沒(méi)等祥子“混好”就上了吊，這使得祥子的最后一線(xiàn)希望也成了泡影，從此，祥子徹底崩潰并墮落，他吃喝嫖賭，偷奸�；�，直到最后淪落為一個(gè)社會(huì )渣滓，一具行尸走肉，靜待死亡。
書(shū)中祥子留給了我許多印象，這本書(shū)也讓我明白了一個(gè)道理：無(wú)論有多大困難，都不能放棄，也不能自甘墮落，應鼓起勇氣奮戰到底！
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇5
童年是快樂(lè )的，童年是幸福的，童年是難忘的，童年是……而高爾基的童年卻是悲慘、不幸的，讓人不敢回憶，
《童年》是高爾基寫(xiě)的第一部小說(shuō)。故事講述他在彌漫著(zhù)仇恨、令人窒息、充斥著(zhù)野蠻的外祖父家中經(jīng)歷的那段陰暗的歲月，但他非但沒(méi)有墮落，反而在正直、善良、平凡的人們的關(guān)愛(ài)下成長(cháng)為一個(gè)堅強、勇敢、正直的少年。它以父親去世為開(kāi)頭，又以母親去世及被外祖父趕出家門(mén)為結尾，整個(gè)故事沉寂在悲慘當中。脾氣暴燥的外祖父，兇惡的.繼父，兩個(gè)不正直的舅舅，就連最疼愛(ài)他的外祖母也離開(kāi)了人世。
與高爾基相比，我的童年顯然是幸福了幾十倍。家里，我衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，偶爾才幫父母干干家務(wù)活，怪難為情的。學(xué)校里，我學(xué)習知識，與同學(xué)們玩耍、交流，還能得到老師的關(guān)愛(ài)。
在我的童年里，種種趣事都能成為美好的回憶，而高爾基的童年回憶卻像恐怖篇般播放在他的腦海里。
童年是人生的早晨，一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期所獲得的最新新鮮的印象，對于他的感情世界，即他的愛(ài)好、情緒傾向的形成了，都有著(zhù)重要的意義，因此，我們要珍惜幸福的童年生活。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇6
一、二、三、四、五，五只螢火蟲(chóng)，朝爺爺飛來(lái)，此時(shí)，爺爺心中活下去的希望又重新點(diǎn)燃……在這個(gè)世界里，螢火蟲(chóng)成了爺爺最重要的東西。在爺爺的眼里沒(méi)有什么可以跟螢火蟲(chóng)所媲美――她們的美是一種行動(dòng)，是一種善良，更是一種高貴的品質(zhì)。
這只美得詭異的豆娘將天真的爺爺引入這一望無(wú)垠的蘆葦蕩里，引入黑暗無(wú)邊的死神的世界。在我看來(lái)，天真的爺爺和美得詭異的綠豆娘就如故事中純真的男主角和撫媚惡毒的反派一般，從人物性格上形成鮮明的對比。
爺爺是一個(gè)非常堅強、勇敢的男孩，憑著(zhù)自己堅定的信念走出了死神的世界，戰勝了自己。在爺爺的童年里，這是一段難忘的回憶，這段故事已經(jīng)深深的印在了爺爺的心里，爺爺用行動(dòng)告訴我們這樣一個(gè)道理：即使現在的處境不為人意，只要堅持不懈就一定會(huì )成功。
秋虎跟爺爺一起長(cháng)大，可性子卻和爺爺本末倒置。后來(lái)因為一系列的故事也和爺爺一起保護螢火蟲(chóng)。
第12篇《鐵窗》，爺爺才過(guò)半百，惡霸離爺爺而去。爺爺的心里是多么孤單、凄涼，爺爺有一種快要走到盡頭的感覺(jué)，在我看來(lái)爺爺的命運是跌宕起伏的。讀過(guò)這本書(shū)的人應該都會(huì )想到大仲馬和季羨林寫(xiě)到的“人人為我，我為人人”。盡管這些螢火蟲(chóng)都不是人，但“他們”卻有人的善良，人的友好，和人的團結，這幾種品質(zhì)讓人們感慨不已。
這本書(shū)的最后，開(kāi)發(fā)商奪去了螢火蟲(chóng)的家，一個(gè)個(gè)小生命就這樣流離失所了。螢火蟲(chóng)也是我們的好伙伴，所以請不要再傷害“他們”，令“他們”流離失所了。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇7
《變形學(xué)�！肥亲骷仪匚木龑孟胄≌f(shuō)的一種大膽嘗試，用細膩的手法寫(xiě)出了當代的少年生活。
劉小布在黃魚(yú)車(chē)路小學(xué)讀五年級，有著(zhù)堆成小山的作業(yè)，有著(zhù)數不清的高利貸作文，更有著(zhù)嚴厲的、令同學(xué)們膽顫心驚的老師，他們每天都過(guò)著(zhù)郁悶、壓抑的生活。一天，他們來(lái)到了克瑞斯變形學(xué)校，在這里他們交到了知心朋友，獲得了珍貴的友誼，生活變得開(kāi)心起來(lái)。
作者通過(guò)將黃魚(yú)車(chē)路小學(xué)生活的無(wú)聊乏味與變形學(xué)校生活的豐富多彩形成鮮明對，寫(xiě)出了現代少年兒童的生活被學(xué)習所束縛，廣大中小學(xué)校沒(méi)有給孩子足夠的釋放天性、自由嬉戲的空間，將一座座學(xué)習的大山壓在了孩子們的身上。表達了作者認為學(xué)習不僅僅是局限于坐在教室里，更要走近大自然，與社會(huì )親密接觸，在快樂(lè )，滿(mǎn)足好奇心的同時(shí)，能享受學(xué)習過(guò)程的思想。
在現實(shí)生活中，我們又要如何變形，讓學(xué)習變得輕松、愉快起來(lái)呢?例如：很多同學(xué)在課堂上能夠流利地朗讀英語(yǔ)，標準的發(fā)音讓別人嘖嘖稱(chēng)贊。但是只要往外國人面前一站，常常只會(huì )低著(zhù)頭，緊張地死死抓著(zhù)自己的衣角，啞口無(wú)言。所以我們在平時(shí)的生活中，就要注意有意識地多鍛煉自己，不要害怕，多用英語(yǔ)大膽地和他人交流，帶動(dòng)大家一起踴躍參加。這樣有朝一日才能落落大方，應對自如。
變形學(xué)校是孩子們的樂(lè )園，是人人向往的地方。大山里、小河邊、草地上都是他們學(xué)習的地方。這里要比有著(zhù)山一樣重的書(shū)包的學(xué)校要好玩得多，也能收獲更多�！白冃巍笔且眯娜�(chuàng )造，去發(fā)現，去感悟。作為學(xué)生的我們也要用心去“變形”，我們要用自己的努力，堅持不懈地去追求、去創(chuàng )造美好事物，將快樂(lè )傳染給身邊的每一個(gè)人，我們的生活就會(huì )變得更加美好。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇8
我讀了《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺(jué)得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家�？上夤莻�(gè)自私、貪婪而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì )上自謀生路。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時(shí)候，我很調皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買(mǎi)了幾條小金魚(yú)，但她沒(méi)告訴我怎么養就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著(zhù)花的花瓶，靈機一動(dòng)，把花瓶拿下來(lái)，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚(yú)放了進(jìn)去�？吹叫〗痿~(yú)在花瓶中自由自在地游來(lái)游去，心里樂(lè )滋滋的。到了晚上，媽媽回來(lái)了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著(zhù)問(wèn)我：“你干嘛呢？”“看金魚(yú)呀！”我回答道。媽媽一聽(tīng)，說(shuō)道：“��？不會(huì )吧！你把金魚(yú)放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì )兒姥姥還要拿走呢�！蔽叶�(huà)沒(méi)說(shuō)，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒(méi)轍，只好打電話(huà)給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽(tīng)了這件事，也哈哈大笑起來(lái)……我的童年就是這樣充滿(mǎn)了歡樂(lè )、充滿(mǎn)了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。
看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執著(zhù)求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習和生活。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇9
我懷著(zhù)崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家亞米契斯日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》，深深地被小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。這本小說(shuō)沒(méi)有任何的的豪情壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何的虛偽的說(shuō)教，卻通過(guò)對生活的樸素描寫(xiě)，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛(ài)。
給我印象最深的是《少年愛(ài)國者》這個(gè)故事。故事的內容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利青年，從小就被賣(mài)到戲班子，受盡了虐待。一次，戲班子到西班牙，他趁機逃了出來(lái)。在西班牙領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船只，與一群來(lái)自各國的達官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正當他慶幸有了這些就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出去，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國家壞話(huà)的人的東西�！x到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護自己祖國尊嚴的行為而拍手叫好。
我由此想到不少這樣的愛(ài)國者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報國”，為了祖國為了人民，他忍辱負重，含冤而死；邊防叔叔為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲，趕走了入侵我國邊境的侵略者；多少體育的健兒，為了讓五星紅旗高高飄揚在賽場(chǎng)的上空，忍著(zhù)傷痛，奮力拼搏。他們的愛(ài)國熱情；激勵著(zhù)無(wú)數國人奮發(fā)向上。
我們從小就應該以他們?yōu)榘駱�，�?shù)立愛(ài)國的思想。愛(ài)祖國，平時(shí)應體現在愛(ài)人民，愛(ài)集體，關(guān)心同學(xué)，愛(ài)護公物。愛(ài)祖國就一定要為祖國而奮斗，將來(lái)也像他們，要為祖國增光添彩。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇10
閑暇時(shí)分，讀狼圖騰，甚為驚喜，豈想狼有這般才能。曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，狼有何德何能，也未曾細心冥思，只覺(jué)著(zhù)不就是說(shuō)的懸了點(diǎn)嗎！難道它有超人的智慧，過(guò)人的威力，勝人的毅力？待我細細讀來(lái)，才認識到自己的無(wú)知愚昧，才發(fā)覺(jué)狼其實(shí)比人厲害多了，狼的生存哲學(xué)就是人生奮斗的哲學(xué)。狼有耐性，人就差遠了；狼為了撲到食物，忍耐風(fēng)雪，戰勝?lài)篮�，抵制饑餓，等待佳機，一旦時(shí)機成熟，狼勇猛撲去，一舉成功；而人為了實(shí)現即定的任務(wù)，完成預設的目標，總在尋求捷徑，力圖速戰速決，從而一逸永勞，耐不得長(cháng)久的寂寞與孤獨,結果，多是半途而廢，功虧一潰，多是哎聲嘆氣，一撅不振。狼有強烈的集體合作意識，而人只求自我的大顯身手；狼為了撲到上等美味佳肴，自上而下分工明確團結一致，稱(chēng)霸碧綠廣闊的草原，即便雄獅虎豹也畏懼幾分。人呢，截然不同，常言道一個(gè)中國人一條龍，十個(gè)中國人一條蟲(chóng),歷史即可為正，區區島國日本竟在幅員遼闊的中華大地燒殺掠奪，欺壓大半中華人民奪我半壁江山毀我千年文明；君可見(jiàn)，中國企業(yè)位舉世界前列有幾何？日本的國際知名品牌又有多多呀
人真的該學(xué)學(xué)狼的品行，學(xué)狼的忍性，別急功近利，即便是小小英語(yǔ)口語(yǔ)，學(xué)了近十年聽(tīng)不懂寫(xiě)不成說(shuō)不出，卻寄托于每天一兩小時(shí)隨心所愈的學(xué)習，有點(diǎn)毅力吧，大家！學(xué)學(xué)狼的團結精神，小廣場(chǎng)是在激勵你前行幫你營(yíng)造氛圍，脫離了這個(gè)集體你很快就掉入墮落的沼澤地，如果你不是絕對的有思想有毅力！我們一起奮斗，黑夜不再漆黑，寒冷不再刺骨，孤獨不再侵襲，熱情不再時(shí)有時(shí)無(wú)，奮斗不再斷斷續續
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇11
《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō)，人物有師徒四人和各路妖魔，師徒四人為取得真經(jīng)奔赴十萬(wàn)八千里，西行路上坎坷不斷，他們歷經(jīng)艱險，終于取得真經(jīng)，修成正果。
《西游記》里故事紛呈，讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了，據說(shuō)吃唐僧肉可以長(cháng)生不老，白骨精就打起了唐僧的主意，怎么樣才可以吃掉唐僧呢?唐僧作為一個(gè)凡人不足為懼，可是他的身邊還有三大高手呢!特別是“齊天大圣”孫悟空，曾經(jīng)大鬧天宮，幾十萬(wàn)天兵天將都拿他無(wú)可奈何，武功甚是了得�！爸挥谐弥�(zhù)悟空給唐僧化緣的時(shí)機了，我到時(shí)候再變成凡人的模樣，他們定然認不出我的，一旦騙過(guò)他們，就可以逮住唐僧，吃到唐僧肉啦!”白骨精暗暗地計劃著(zhù)。
白骨精搖身一變，化成一個(gè)芳華正茂的二八少女，扭了扭腰肢，仔細端詳了自己的模樣，陰惻惻地笑了起來(lái)。果然，悟空一走，白骨精就來(lái)到了唐僧、八戒、沙僧的面前，八戒一看，眼睛都瞪直了，腦子里全都是美女，絲毫沒(méi)有懷疑她的身份。白骨精還沒(méi)來(lái)得及下手，悟空就回來(lái)了，他的火眼金睛可不是吃素的，一下子便認出了妖精，劈頭就打，白骨精拋下假尸，化成青煙落荒而逃。
唐僧三人還蒙在鼓里，還責怪悟空，冤枉他打死了平民百姓，讓悟空心里好生委屈。我讀到這里，不禁想到了悟空平日里為唐僧斬妖除魔，可是唐僧卻常常誤會(huì )他，動(dòng)不動(dòng)就念緊箍咒，讓悟空疼痛到翻滾在地上。但是盡管這樣，悟空還是堅持保護唐僧，識破妖精的奸計，將妖精打得現出原形，真的是了不起的英雄啊!
在《西游記》中，我最佩服孫悟空，我要學(xué)習他高強的本領(lǐng)，學(xué)習他堅持不懈、堅守正義的精神。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇12
神秘島講述的是幾個(gè)人因為氣球損壞掉在一個(gè)海島上求生的故事，求生過(guò)程中，他們簡(jiǎn)直重建了現代文明，感化了一個(gè)被流放的野人海盜，最后成功離開(kāi)的故事。
最讓我感覺(jué)新奇的一段是這樣的：引爆炸藥，要用到雷汞�？墒菦](méi)有雷汞。用什么方法來(lái)引爆呢？史密斯想出一個(gè)妙計：把幾斤重的鐵塊用一根繩子吊起來(lái)，懸掛在炸藥坑的正上方，另外又用一根繩子涂上硫磺系在第一根繩子的正中間，將涂上硫磺的繩子用火點(diǎn)著(zhù)以后，很快就會(huì )燒到與第一根繩子的接頭處，把第一根繩子燒斷，這樣就能成功引爆炸藥了。這告訴我們做事要隨機應變，不能死鉆牛角尖。但我們生活時(shí)卻不一定能轉過(guò)彎來(lái)。還有，尼摩船長(cháng)晚年時(shí)，便和他的潛艇在幾位主人公的小島旁邊的一個(gè)島上，最開(kāi)始尼摩只是想盡量避開(kāi)他們，但后來(lái)被他們的善良，勇敢，和智慧所感動(dòng)，開(kāi)始幫助他們。這不正是善有善報嗎？可惜在現實(shí)生活中這樣的人太少了，一個(gè)人很壞，傷害了其他人，其他人也跟著(zhù)變壞，導致父母教育孩子時(shí)，看到外面的惡，不教他善有善報，反而教他弱肉強食。
什么時(shí)候這種現象才能好轉呢？我認為唯有用把書(shū)里的事物真正用到現實(shí)中才可以，教會(huì )別人要幫助人，讓惡人進(jìn)行徹徹底底的懺悔，等等才會(huì )有所好轉。
作者寫(xiě)這篇文章是在近代殖民時(shí)期，他代表了正義的，善良的人道主義戰士，由此尼摩他的身世是潛水艇艇長(cháng)，印度王子，他通過(guò)挖掘海底寶藏，支持陸地上的人進(jìn)行正義的戰斗，這種精神值得敬佩。那我們在現實(shí)中不也應該是這樣嗎？遇到惡的事情，就要想盡辦法把他們解決，這才能實(shí)現美好的未來(lái)啊。我們應該去做而不是去說(shuō)，這樣才能真正解決問(wèn)題。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇13
我還記得第一次看《簡(jiǎn)愛(ài)》是初一的時(shí)候。那時(shí)候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結果被很多人笑，大家都以為《簡(jiǎn)愛(ài)》就是簡(jiǎn)單的愛(ài)情的縮寫(xiě)，而這樣的內容對于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)的確是早了些。后來(lái)我自己看了才知道原來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)是女主人公的名字。說(shuō)實(shí)話(huà)當時(shí)基本上沒(méi)看懂什么，就像看一般的小說(shuō)一樣專(zhuān)挑情節看，其實(shí)現在想想這本書(shū)確實(shí)不適合當時(shí)看：詩(shī)意的語(yǔ)言，富有哲理的內容，激蕩的情節，就算是現在，我也沒(méi)能理解更別說(shuō)是初一了。
整部書(shū)最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書(shū)評就是“追求人的價(jià)值＝尊嚴＋愛(ài)”。簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢(qián)，權利毫不在意，也不被強權威脅，她對于世界的一切有著(zhù)自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫(xiě)到“在當今社會(huì )，要將人的價(jià)值＝尊嚴＋愛(ài)這道公式付之實(shí)現常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏�！�
《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴了我很多，我也知道現實(shí)來(lái)說(shuō)不可能做到像她一樣，我也沒(méi)這樣的高度做到如此，但是書(shū)就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會(huì )怎樣去看待這個(gè)世界，看待自己。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇14
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著(zhù)作——《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著(zhù)興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了一段時(shí)間后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了一定的時(shí)間后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復了自我。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著(zhù)之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇15
這個(gè)寒假，我閱讀了許多名著(zhù)，其中包括《魯濱遜漂流記》。這本書(shū)的作者是丹尼爾。笛福，講述的故事、冒險是前所未聞、絕無(wú)僅有！
我不是在說(shuō)大話(huà)，《魯濱遜漂流記》其實(shí)有很多人看過(guò)，它講述了魯濱遜�？肆_索不滿(mǎn)于現狀，乘船冒險卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國外干著(zhù)高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開(kāi)，再次失事并獨自逃到了荒島，養羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著(zhù)并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來(lái)他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時(shí)35年，島上居住27年2月零19天。
看完這書(shū)，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時(shí)生動(dòng)的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠。我認為這本書(shū)還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它沒(méi)有分章節，并用第一人稱(chēng)寫(xiě)，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來(lái)，書(shū)中的人物品質(zhì)我都應該學(xué)習。魯濱遜的勇敢、機智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領(lǐng)悟性高，這些都是我學(xué)習的目標。同時(shí)，我還懂得了不能不滿(mǎn)足于現狀，要知足等道理，魯濱遜就是因為這而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話(huà)說(shuō)：“知足常樂(lè )�！北热缯f(shuō)：買(mǎi)了很多很多玩具了，卻總是因為沒(méi)收集完全套而不滿(mǎn)足，就是不應該的了。
��！這本書(shū)就是這樣一本名著(zhù)，它寫(xiě)得樸實(shí)、生動(dòng)、有創(chuàng )造性。這樣一本書(shū)，也不需要多說(shuō)，你們也快去看看吧！
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇16
《格列佛游記》講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、馬國等地的經(jīng)歷。在小人國，萬(wàn)物的長(cháng)、寬、高僅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山，一頓飯要吃好幾車(chē)食物，這就像童話(huà)中的人物一樣，我們在那里就像大孩子大人，有種成熟的感覺(jué)。
而在大人國，一切恰好相反，居民身高18米，麥子也有十多米高，格列佛變成了一個(gè)小小的寵物。格列佛隨心所欲的搬弄小人國里的人和物，像是搬弄玩具，置身于大人國，卻如幼兒一樣，提心吊膽，無(wú)能為力。具有天壤之別，而大孩子般的我們在那里就會(huì )很小，像童話(huà)中的七個(gè)小矮人那樣的感覺(jué)。而格列佛到了飛島國和馬國以后，更是一種怪誕景象。格列佛和馬國之間的對話(huà)成了對人類(lèi)社會(huì )的無(wú)情鞭撻。你給他給他多少錢(qián)他就給你出多少力，顯示了當時(shí)社會(huì )的黑暗。格列佛對英國士兵的解釋是：一個(gè)受人雇傭，殺人不眨眼的人，他殺自己的同類(lèi)越多越好，這些人是多么的殘忍，讓我們覺(jué)得他們真是可恨。由以上看來(lái)，童話(huà)色彩只是這部小說(shuō)的表面特征，作者寫(xiě)這篇文章的真正用意是對那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的人認為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候……因此我們大多被迫過(guò)著(zhù)悲慘的生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動(dòng)，讓少數人過(guò)闊綽的生活。
在我們的現實(shí)生存中也有這樣的事；有的人因官位高而貪得無(wú)厭自己過(guò)著(zhù)神仙般的生存讓老百姓遭受痛苦，用權力來(lái)威迫另外的人。我想人要有人格，不可以貪得無(wú)厭，心要透明，甘美純甘心情愿的為別人呈獻。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇17
《駱駝祥子》這本書(shū)的作著(zhù)老舍刻畫(huà)了一位運勢悲慘的北平車(chē)夫祥子，來(lái)抨擊舊社會(huì )的黑暗、冷漠。
主人公是一位農村小孩，他懷期望地來(lái)到了這個(gè)大域市，并且滿(mǎn)腦子都想自己可以用雙手、用真實(shí)的勞動(dòng)來(lái)來(lái)一輛車(chē)。那時(shí)的他————純真、熱情、有著(zhù)極為強的毅為和不達目的不罷體的精神，他不和其他車(chē)夫一樣，有著(zhù)許很多多的壞習慢、但后來(lái)他買(mǎi)車(chē)的錢(qián)一次次被丟失或被其他人搶。他買(mǎi)車(chē)的期望也被現實(shí)日常那黑暗的一所粉碎，他的夢(mèng)想也一次地破滅。最后
他那以前樂(lè )觀(guān)向上，堅持不懈的斗精神也都蕩然無(wú)存。在社會(huì )那黑暗面的殘忍壓迫下，祥子他選擇了墮落。他不再奮斗，而別借錢(qián)，吃喝嫖賭，最后甚至還鬧出了人命，他不再是那緊定純真的祥子了，而是成為了社會(huì )最底層的混混、街頭無(wú)賴(lài)。
雖然祥子的結局十分悲慘，但并不可以說(shuō)祥子是一個(gè)沒(méi)夢(mèng)想的年輕人，而是他的夢(mèng)想被舊社會(huì )的壓迫所澆灰。他的運勢是悲慘的，也是讓人所同情的。
其實(shí)細細去品味運勢是給樣子機會(huì )的，原本他可以在其他人家拉車(chē)的，但他卻放棄了，從此。他不再一心一意的工作了，圖為他從心里就不再相信努力會(huì )有結果了。
這本書(shū)還告訴了大家一個(gè)道理：生活在社會(huì )最底層的人，只有理想、奮斗和常識才相融合，才可以在風(fēng)云變幻幻的社會(huì )所立足，而祥子正是失去了理想�？赡�。你目前還覺(jué)得常識并沒(méi)什么大用途，但伴隨時(shí)間的推移，你就會(huì )發(fā)現它愈加要緊了。祥子之所以如此，不僅僅是社會(huì )是什么原因，更在于他沒(méi)堅持不懈、百折不撓的努力。
所以，不管結果怎么樣，你都要意志堅定她走下去。只有付出了努力。才不會(huì )留有遺撼。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇18
悲劇，總會(huì )催人淚下，確切地來(lái)說(shuō)，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱(chēng)作喜劇的反義詞，悲劇并不局限于戲劇中，現實(shí)中也有。不過(guò)，有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書(shū)感悟很多。
《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭》《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》）中的節選，本文是為紀念人類(lèi)歷最早到達南極點(diǎn)的科學(xué)探險家——挪威人阿蒙森等和英國人斯科特等而寫(xiě)的。文題中的“偉大”是指探險隊員在探險過(guò)程中所體現出來(lái)的人格和精神的魅力；“悲劇”是指失敗，死亡的結局令人感到悲哀。
《偉大的悲劇》，給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結局也更加震撼人心。書(shū)中主要寫(xiě)了斯科特和他的探險隊員們到達南極點(diǎn)，卻發(fā)現以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登，只能失望而返。因為遇到重重困難，隊員們在返程途中相繼悲壯地死去，最后得到安葬，英勇事跡將流傳下去。全文寫(xiě)出了探險隊員們表現出的誠信，令人敬佩的紳士風(fēng)度；堅毅、執著(zhù)，為科學(xué)事業(yè)獻身的英雄氣概；強烈的集體主義精神和強烈的愛(ài)國情懷還有對家人深情的愛(ài)。
文中最打動(dòng)我的一句是：“誰(shuí)也不敢說(shuō)一句阻攔他的話(huà)，也沒(méi)有一個(gè)人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著(zhù)敬畏的心情感覺(jué)到：勞倫期·奧茨——這個(gè)英國皇家禁衛軍的騎兵上尉正像個(gè)英雄似的向死神走去�！眾W茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊員考慮，面對死亡無(wú)所畏懼，從容走向死亡，危急關(guān)頭，他泰然決然的英雄氣概和大無(wú)畏精神讓人震撼。
“不幸是天才進(jìn)步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵�！蔽蚁�，偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人，一樣偉大！
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇19
19世紀末的美國，一位勇者他將手中的筆化作利刃刺向殘酷的黑暗社會(huì )，為人們開(kāi)啟了光明的時(shí)代。他，就是歐亨利。有人說(shuō)，歐亨利的作品一部美國生活的百科全書(shū)。小說(shuō)中的主人公從為了送給愛(ài)人一件圣誕禮物而賣(mài)掉自己最心愛(ài)的東西的年輕夫妻到為愛(ài)犧牲自己事業(yè)的甜蜜愛(ài)人到為鼓勵年輕畫(huà)家活下去而身染重疾的老畫(huà)家，這些人都是大城市中小人物，可他們都抒寫(xiě)著(zhù)人間真情。
我們可以在“警察與贊美詩(shī)”里找到社會(huì )詬病的“真兇”，在“財神和愛(ài)神的較量”中收獲了“麥琪的禮物”，在“最后一片常春藤葉”上體會(huì )了“愛(ài)的奉獻”。這些故事都極具戲劇性，令人啼笑皆非。再加上他那幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，出人意料的結局，讓人在吃驚的同時(shí)，又覺(jué)得合情合理，在忍俊不禁的同時(shí)，又感受到一種難以言表的悲哀。這種“含淚的微笑”給人內心強大的震撼。
體貼的黛拉為了給丈夫一件像樣的圣誕禮物剪去那一頭棕色小瀑布一樣的點(diǎn)綴隱隱波紋能夠反射出點(diǎn)點(diǎn)光亮的秀發(fā)，送給吉姆一條白金表鏈。她也遲疑過(guò)，不經(jīng)意落下了兩顆眼淚，落在破舊的紅地毯上，可很快地就消散了。同時(shí)，吉姆為了給妻子一件禮物，賣(mài)掉了家里祖傳的金表為妻子換來(lái)了精致的發(fā)卡。雖然兩人并沒(méi)有如愿以?xún)數厮蜕虾线m的禮物但這對夫妻已經(jīng)受到了來(lái)自對方更珍貴的禮物——體貼，細心和真摯的愛(ài)。
輕輕合上書(shū)，靜靜地閉上眼睛，回想起與家人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心被一種名為愛(ài)的暖流拂過(guò)，從前常常希望他人能為自己付出什么，卻從未用自己的力量關(guān)愛(ài)、奉獻于身邊的人。只記得父母為了我們忙碌的身影，他們的愛(ài)，確實(shí)如文中所說(shuō)的那樣，無(wú)私的奉獻給愛(ài)的人，我便一直是受利者。于是暗暗地對自己說(shuō)：下一次，要用愛(ài)的名義給予對我好的人暖暖的回報。
名著(zhù)的讀書(shū)筆記 篇20
看，新一期的恐龍探險來(lái)了。
恐龍布朗提、托比和蒂娜玩的時(shí)候，不小心碰倒了一個(gè)鑲滿(mǎn)貝殼的瓶子，發(fā)現了半張藏寶圖，于是他們便開(kāi)始計劃尋寶之旅�？铸埜ヌ厮箮е�(zhù)布朗提和雙胞胎來(lái)到了一艘海盜船上。惡毒的“鐵鉤手”想把他們扔下船喂鯊魚(yú)，年幼的船長(cháng)比諾救了他們，并拿出了另一半藏寶圖。原來(lái)，比諾的爸爸和妹妹伊莎拉被困在了骷髏島上，但是“鐵鉤手”不愿去救他們。于是，小恐龍布朗提決定和伙伴們幫助比諾把爸爸和妹妹救出來(lái)，再去尋寶。不幸的是，鐵鉤手偷走了藏寶圖，并把他們丟到一個(gè)小木舟里。千鈞一發(fā)時(shí)刻，弗特斯救了他們，并把他們帶去了骷髏島。布朗提發(fā)揮自己的聰明才智，騙到了守衛手中的鑰匙，救出了比諾的爸爸和妹妹。隨后，一行人趕去海馬島尋找寶藏了。
功夫不負有心人，布朗提和伙伴們歷盡千辛萬(wàn)苦，終于找到了寶藏，作為獎勵，每人都得到了三枚金幣。
這個(gè)故事中，布朗提智取鑰匙的片段，一直讓我記憶猶新。它可真是個(gè)聰明的小恐龍，臨危不亂，讓我十分佩服。我覺(jué)得布朗提是—只很有王者風(fēng)范的恐龍，總會(huì )引導大家去做很多事，而且他能積極運用自己的智慧，每次都能化險為夷，幫助大家轉危為安，真是只吉祥的恐龍！
在生活中，我們應該像小恐龍那樣不畏艱難、不怕困難，充分發(fā)揮自己的聰明才智，克服學(xué)習中一個(gè)又一個(gè)的“攔路虎”。對于伙伴，我們要有愛(ài)心，要團結樂(lè )于助人，這樣才能讓童年的學(xué)習和生活更加豐富多彩。
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