有關(guān)端午節的征文

　　導語(yǔ)：我長(cháng)大才知道，過(guò)端午節不僅僅是吃喝玩樂(lè )，端午節吃粽子是為紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。下面是小編整理的一些關(guān)于端午節的優(yōu)秀作文，歡迎查閱!

　　屈原的汨羅江

　　汨羅江，聞名中外，不是因為江水清澈見(jiàn)底，江岸如詩(shī)似畫(huà)，而是因為我國最早的偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原于兩千二百多年前在此懷石投江殉國，“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。”

　　屈原以“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的清醒意識，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的求索精神，以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的頑強意志，震撼了整個(gè)民族的心靈，他屹立在白云蒼狗的歷史煙云之上，俯視著(zhù)千秋百代，讓歷代文人墨客敬仰，令歷代統治權貴折服。

　　屈原，“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，23歲時(shí)就得到楚懷王信任，官至“左徒”，內“與王圖議國事”，制定改革的法令;外“接遇賓客，應付諸侯”。屈原改革的主要內容是，對內休民法度，舉賢授能，對外聯(lián)齊抗秦統一中國。屈原努力施展自己的才華，以圖有所作為，實(shí)現自己的美政。

　　如果楚國堅持屈原的改革，統一大業(yè)指日可待，但木秀于林，風(fēng)必摧之。上官大夫是一個(gè)十足的小人，眼看楚懷王日益寵信屈原，就起了嫉妒之心，屢次在楚懷王面前大言是非。楚懷王也是個(gè)昏庸之主，聽(tīng)信了小人之言，終止了屈原的改革，漸漸疏遠了屈原。被楚王疏遠后，屈原沒(méi)有明哲保身，而是踏上了20年的流放生涯。

　　在長(cháng)期的流放生涯中，屈原不隨波逐流，始終堅持自己的政治主張，用手中的筆抒發(fā)對祖國和人民的'熱愛(ài)，指斥“群小”的禍國殃民，為后人留下了千古不朽的詩(shī)篇�！峨x騷》，是屈原作品中最長(cháng)的一首抒情詩(shī)，共373句，2777個(gè)字，詩(shī)中敘述了詩(shī)人為實(shí)行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，表達內心所受的痛苦、折磨和對祖國人民的忠貞不渝。司馬遷評價(jià)《離騷》文約、辭微、志潔、行廉，“推此志也，雖與日月?tīng)幑饪梢病?rdquo;

　　屈原的吶喊雖然鏗鏘有力，但又是蒼白的，一個(gè)人縱有再大的力量也無(wú)法改變時(shí)代的步伐。“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!”屈原灑脫地躍入江中，在那一霎那他或許頓悟了，或許他覺(jué)得只有這樣自己的人生才是最華麗的，他縱身一躍的一幕，奏響了一支雖遭萬(wàn)劫也對祖國人民不離不棄，寧肯將潔白之軀葬于祖國江流之中的樂(lè )章，也拉開(kāi)了泱泱雄楚一朝覆滅的歷史悲劇的序幕。

　　從此，我國第一個(gè)偉大詩(shī)人的名字屈原就與汨羅江就緊緊地聯(lián)系在一起了。一提到屈原，人們就自然地想起了汨羅江;一看到汨羅江，人們就深深地懷念屈原。

　　汨羅江沉淀了屈原的不朽。

　　汨羅江因屈原而光芒四射。

　　汨羅江，只屬于屈原。

　　魂兮歸來(lái)，屈夫子!

　　弘揚愛(ài)國精神的端午節

　　“桑葚兒紅,杏兒黃，滿(mǎn)坡麥子喊登場(chǎng)，端午節里粽飄香……”。 一首童謠貫耳，喚回了我對童年端午節的回憶。

　　小時(shí)候，每到端午節來(lái)臨，母親總說(shuō)著(zhù)家鄉俚語(yǔ)，說(shuō)明兒是五月單五呢，得抓緊做些準備哩!于是就匆匆忙碌起來(lái)。

　　一大早，她就趕集買(mǎi)下一網(wǎng)兜兒雞蛋。鄰居嫂遇見(jiàn)問(wèn)她，“嬸兒哎，有坐月子的嗎，買(mǎi)這么多雞蛋?”

　　“咯咯咯，哪里呀，這不五月單五了嗎，買(mǎi)給孩子們吃的。”母親回應著(zhù)，腿腳就停留在村邊的葦灣，那些打著(zhù)綠浪兒的寬肥葦葉仿佛心通人性，迎風(fēng)搖啊搖，搖了母親滿(mǎn)懷。半晌的時(shí)候，家里盛滿(mǎn)清水的木盆就躺了一疊疊一摞摞的粽葉兒了。然后，母親款款走向胡同口的柳樹(shù)，剪一簇柳枝兒，剝皮撕成條狀并結好粽繩。

　　我跟弟弟好奇地玩弄柳繩兒瞬間，眼前已呈出糯米、紅棗啊，粉糖什么的。母親的雙手在粽葉上飛舞著(zhù)，變戲法般包好一個(gè)個(gè)大小均勻、棱角分明、小巧玲瓏的粽子。有綠豆粽、紅豆粽、糯米棗粽。慈祥的母親看到我們躍躍欲試的樣子，就說(shuō)學(xué)著(zhù)包吧，可別把粽葉弄破了。我雖“嗯嗯”應諾，可還是撕裂了粽葉漏了米，弄得自己滿(mǎn)臉長(cháng)滿(mǎn)“麻子”。

　　隨著(zhù)風(fēng)箱呱嗒呱嗒響，飯屋里飄來(lái)粽子的香味，饞的我們直呱唧嘴。于是，我們就跑去飯屋的灶臺守候，我迫不及待地不斷加柴，把火燒得旺旺的。粽子終于出鍋了，我忍著(zhù)燙熱，搶了一個(gè)扔給弟弟，又喊著(zhù)熱熱，揪給自己一個(gè)。剝去粽葉，玲瓏剔透的粽子，閃著(zhù)油亮亮的光澤，聞一聞，粽香撲鼻，頓時(shí)垂涎欲滴。

　　美餐一頓，我們還戀戀不舍，母親就說(shuō)，別撐著(zhù)，今兒是給你們打饞蟲(chóng)的，明兒才正式吃粽子呢。

　　端午這天一早，我和弟弟便帶上母親煮熟的雞蛋和粽子瘋玩去了。這個(gè)時(shí)節，村莊前后鮮花盛開(kāi)，綠草青青，小麥搖著(zhù)一身金黃起舞，春玉米在“噌噌”拔節，田野里清香撲鼻。燕子繞房梁而飛，時(shí)而箭一樣飛出去，留下清脆的“唧唧”聲。我們心里癢癢的，什么時(shí)候同發(fā)小們結伴去縣城東大堤?那里有我們夢(mèng)寐以求的黃河，尤其渴望觀(guān)賞劃龍船比賽。

　　然而，我們與小伙伴們在村頭玩游戲的時(shí)候，卻見(jiàn)母親持鐮刀背筐，去采艾草。

　　這種艾草雖然有些清苦，但洗凈后將其揉碎搗爛，去了苦水，和進(jìn)糯米團子里去，蒸熟或是油炸了吃，香糯柔軟，香味濃郁，好生筋道卻不粘牙，帶著(zhù)清新艾草味道的青團，咬一口，全是初夏的氣息。

　　艾草不僅可以做成美食，也是一種藥材。小時(shí)候，我每次磕磕碰碰出血，母親會(huì )隨手扯一把艾草，嚼碎后敷在我的傷口上，艾草不僅能止血，還有止疼的攻效。蚊子漫天飛舞的盛夏，沒(méi)有蚊香驅蚊，母親總會(huì )在土炕邊燃起一把干艾草，熏一會(huì )兒蚊子就飛遠了。我那時(shí)候以為蚊子是怕煙，后來(lái)才知道，蚊子是聞不得艾草味道的。做月子的女人需洗艾草水是家鄉人的習俗，用艾草、金銀花藤等隨處可見(jiàn)的植物煮一鍋水，熏蒸半個(gè)小時(shí)，可祛除新媽媽身上的寒氣，這有點(diǎn)像現在的桑拿浴，沐浴完后全身輕松。

　　當然，母親采了艾草回家，首先挑選碧翠肥碩的捆一簇，掛在門(mén)框。她說(shuō)，艾草就像一把把長(cháng)劍，有驅惡避邪的作用。

　　因為家鄉不靠江，距河遠，村里的.小伙子、姑娘們都會(huì )帶上一兜染紅的咸蛋，或結伴去黃河看龍舟比賽，或在曬谷場(chǎng)踩高蹺。訂了婚的男青年，這天還要去準岳父母家送節。送節的盒子里除了粽子、雞蛋之類(lèi)，必須有染紅的蒲扇。說(shuō)那蒲扇主要是用來(lái)驅趕蚊蠅的，并為新人帶來(lái)吉祥之意。

　　母親沒(méi)讀過(guò)書(shū)，只知道按照祖宗傳承下來(lái)的習俗，帶著(zhù)一家人過(guò)著(zhù)快樂(lè )而充實(shí)的五月單五——端午節�，F在，村里過(guò)端午節只留下門(mén)前插艾草、掛菖蒲、吃粽子的習俗了，孩童時(shí)代的快樂(lè )成了美好的回憶。

　　后來(lái)，我長(cháng)大才知道，過(guò)端午節不僅僅是吃喝玩樂(lè )，端午節吃粽子是為紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。多少年來(lái)，屈原的愛(ài)國情懷是潤澤著(zhù)濃濃傳統文化的甘泉。屈原的愛(ài)國詩(shī)句時(shí)�？M繞心間，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這種精神大大激發(fā)了無(wú)數仁人志士的愛(ài)國熱情。

　　哦，端午節里粽飄香，其芬芳里涵養著(zhù)民俗，包孕著(zhù)溫情。是親情的承載，更是愛(ài)國精神的弘揚。