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賽龍舟作文

時(shí)間:2021-09-20 17:51:54 端午節 我要投稿

【實(shí)用】賽龍舟作文匯編五篇

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的賽龍舟作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【實(shí)用】賽龍舟作文匯編五篇

賽龍舟作文 篇1

  昨天,我坐車(chē)回家,突然看到灰橋哪邊有一條龍船,心想一定是端午節又到了;氐郊依,我把這事告訴爸爸,爸爸說(shuō):“好呀,明天正好是雙休日,我帶你去看賽龍舟!蔽衣(tīng)完高興的差點(diǎn)暈倒。

  今天一早,我們帶上自己包的粽子,就向三垟出發(fā)。三垟是溫州的濕地,哪里河網(wǎng)縱橫,每年都有許多龍舟在哪里竟賽,可熱鬧了。在路上,爸爸給我講了端午節的來(lái)歷。原來(lái)端午節是紀念我國古代愛(ài)國詩(shī)人文學(xué)家屈原的祭奠日。

  戰國時(shí)期,楚國有一位國君非;栌,整天吃喝玩樂(lè ),不理朝政,老百姓都生活在水深火熱之中,而國家也已處于四面楚歌的境地。為了挽救國家,文學(xué)家屈原向君王提出了許多治國的良策,但是君王一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)去,文學(xué)家屈原不想當亡國奴,就在汨羅江投河自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o念他,就有了端午節吃粽子和劃龍船的習俗。

  當我們到了三垟的時(shí)侯,河岸邊早已是人山人海了。各河道上也正有許多龍船向這兒靠攏,比賽馬上就要開(kāi)始了,運動(dòng)員們都在磨拳檫掌,躍躍欲試。第一輪上場(chǎng)的是紅、黃、黑、白四艘龍船,我看中白船,我要為他鼓勁。這時(shí)一聲槍響,突然龍鼓齊鳴,號聲連天,四艘龍船像箭一般射出,岸邊的觀(guān)眾沸騰了,我也為白船開(kāi)始亡命地鼓勁:“加油、加油、白船加油!北荣惤Y束了,雖然我看中的白船只得了第二名,心里有點(diǎn)遺憾,但我還是為他們能在落后的情況下咬緊牙關(guān),堅持到底的精神所感動(dòng)。我覺(jué)得今天的端午節過(guò)的真夠味。

賽龍舟作文 篇2

  河邊彩旗飄揚,襟飄帶舞。岸上川流不息,人山人海。隨著(zhù)一聲洪亮、莊嚴地宣布:“20xx年,中華龍舟大賽現在開(kāi)始!”禮炮聲、歡呼聲響徹云霄,場(chǎng)面十分壯觀(guān)。

  第一場(chǎng)是200米排名賽,一條條龍舟,一支支隊伍都嚴陣以待。江南大學(xué)對、宜春隊、溫州隊!!溫州隊!我又蹦又跳,溫州隊加油!加油!“砰”比賽開(kāi)始了,選手們奮力劃槳,幾支隊伍仿佛一只只離弦的箭,幾乎同時(shí)出發(fā)。我的目光主要聚焦在溫州隊身上他們同心協(xié)力,有節奏的用力劃槳,激起一串串水花,水花往后拋,像千百條銀光閃閃的手鏈,落入水中時(shí),那“銀鏈”碎了,變得繁星點(diǎn)點(diǎn)。四支隊伍的速度不相上下,差距十分小,而離終點(diǎn)就只差50米,我心里有些緊張,到底勝利會(huì )屬于哪隊呢?進(jìn)入沖刺階段了,各隊隊員拼命齊力劃槳,鼓手加快擊鼓節奏,鼓聲震天響。這時(shí)宜春隊突然加速,比其他隊領(lǐng)先一步,溫州隊第二。三十米、二十米,終點(diǎn)就在眼前。此刻,我已經(jīng)心急如焚,恨不得飛過(guò)去幫他們一把,卻因相隔千里,只能在心里默念:溫州隊不能輸!加把勁!溫州隊像聽(tīng)到了我的心聲似的,加快了速度,和宜春隊幾乎一起沖過(guò)終點(diǎn)。成績(jì)出來(lái)了,溫州隊獲得第二名,和第一名只差0.002秒,我暈!

  最讓我敬佩的是佛山隊,尤其是他們的團隊精神和速度。抬漿時(shí)他們同時(shí)把黑漿一抬,頭上就像出現一片黑云。劃槳時(shí),他們總能同時(shí)將漿用力插入水中。每個(gè)人為了集體都去努力地劃,累了,忍著(zhù)!酸了,忍著(zhù)!從他們的表情可看出,他們是快樂(lè )的,雖然累,為了冠軍,也值了,我要努力拼搏!

  這些都是中國龍的精神,敢于拼搏,敢于競爭,有團隊精神。所以,我們要一條無(wú)怨無(wú)悔的中國龍!

賽龍舟作文 篇3

  今天是五月初五,是一年一度的端午節。端午節是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人文學(xué)家屈原而設立的。在這一天,人們有吃粽子、賽龍舟等民間習俗。

  今天,我們全家人來(lái)到江邊看龍舟比賽。江邊人山人海。我好不容易才擠進(jìn)這擁擠的'人群中,站在這人群中,我真有一種唐僧師徒步入火焰山的那種炎熱的感覺(jué)。當主持人宣布去年xx隊——紅隊出場(chǎng)時(shí),江邊頓時(shí)沸騰起來(lái)。不一會(huì )兒,所有的隊伍都出場(chǎng)了,他們做好了最后的準備,都蓄勢待發(fā)。

  當裁判員一聲令下,所有的隊伍一起出發(fā)。這次比賽共有七支隊伍參加,他們的龍舟按彩虹的顏色順序排列。有的隊伍依照船頭指揮員擂鼓的節奏前進(jìn)著(zhù),拼命地前進(jìn)著(zhù),一下子領(lǐng)先排在了前頭;而有的卻弄得手忙腳亂,落在了最后,正所謂:欲速則不達。江上的選手們使勁地劃著(zhù),在江邊觀(guān)賽的人們也沒(méi)閑著(zhù)。他們不斷喊著(zhù)加油助威的口號,助威聲一陣比一陣強大。選手們在觀(guān)眾的助威聲中顯得更加賣(mài)力,更有沖勁。指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾,選手們配合默契,富有節奏,各個(gè)隊伍都士氣高漲。

賽龍舟作文 篇4

  又是艷陽(yáng)高照的一天,我和爸爸來(lái)到風(fēng)景如畫(huà)的荔枝灣看賽龍舟的起龍,感受喜氣洋洋的節日氣氛。

  只見(jiàn)岸上打鼓、點(diǎn)爆竹、拜河神,水下“起龍船”。鼓聲“咚咚”,震耳欲聾。祭拜河神的人們從家里帶來(lái)菜、酒等食物,獻給至高無(wú)上的“河神”。老人們點(diǎn)了爆竹,扔在地上或河里,據說(shuō)是為了嚇跑妖魔鬼怪?墒悄锹曇、那陣勢,妖魔鬼怪沒(méi)嚇到,反倒把我給嚇了一跳。

  “起龍”后,20個(gè)村民拿著(zhù)水桶開(kāi)始清理龍舟上的雜物,其中有三位還是小學(xué)生,也下水清理淤泥。上岸時(shí),他們的衣服和腳都是臟兮兮的,但是我覺(jué)得他們是高貴的人,因為他們有一顆善良的心!

  四條龍舟清洗干凈后,遠遠望去,像一條強壯的龍。幾十名壯漢一邊神氣地扒著(zhù)龍舟,一邊吆喝。

  龍舟在水里自由地游著(zhù)、翻騰著(zhù),濺起一片片水花,泛起一條條波紋……

賽龍舟作文 篇5

  提起龍舟競渡大多數人知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長(cháng)的群眾性?shī)蕵?lè )活動(dòng)。其實(shí)龍舟競渡又稱(chēng)“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì )”等,其起因歷來(lái)說(shuō)法不一,主要有以下幾種:

  一說(shuō)是為了紀念越王勾踐操練水師,打敗吳國!霸降貍髟,競渡之事起于越王勾踐,今龍舟是也!(《事物原始·端陽(yáng)》)吳越交戰,勾踐敗而被俘,在吳國過(guò)了三年忍辱含垢的生活,騙得了吳王夫差的信任,被放回越國;貒,他臥薪嘗膽,立志雪恥,于當年五月初五成立水師,開(kāi)始操練,終于在數年后,一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不撥的精神,便效仿越國水師演練時(shí)的情景,于五月五日這一天劃船競渡,以示紀念。

  二說(shuō)是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說(shuō)伍子胥因遭讒言誹謗,被吳王夫差命人拋于錢(qián)塘江波濤之中,有曹娥駕舟去救!拔逶挛迦,時(shí)迎伍君,逆濤而上,為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟,作救伍員狀。

  三說(shuō)是為了紀念楚大夫屈原。這種說(shuō)法普遍被接受,其文字記載始見(jiàn)于南朝梁人撰寫(xiě)的《續齊諧記》:“楚大夫屈原遭讒不用,是日投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競渡,乃遺俗也!

  這些說(shuō)法,都各有各的道理,但都沒(méi)有說(shuō)清楚一個(gè)最基本的問(wèn)題:不管是為了紀念某某人,還是為了“迎夏至”、“避惡日”,為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說(shuō),為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

  回答這個(gè)問(wèn)題,得從龍的基本神性入手。我們說(shuō)過(guò),龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職,被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過(guò)的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括:祭神,將人間美味敬獻給神靈,并伴之以香火,讓其款款享用;娛神,歌唱、舞蹈,想著(zhù)法兒讓神快樂(lè );擬神,模仿神的舉止形態(tài),表示自己和神物有密切的關(guān)系,自己身上已秉賦了“神性”,從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動(dòng)因。人們相信,通過(guò)聲勢浩大的競賽龍舟,能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅,從而煥發(fā)神性,克盡神職,保佑一方水土風(fēng)調雨順,稼漁豐成。同時(shí),也使人們自身秉賦龍性,像龍那樣強悍矯健,進(jìn)而怯邪彌難。至于紀念某某人云云,只不過(guò)是一種附會(huì )。原因大概在于,這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處,又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長(cháng)江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”,有“江神即楚大夫屈原”之說(shuō)。

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