端午時(shí)節話(huà)端午作文
農歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節”，端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日。下面是小編分享給大家的端午時(shí)節話(huà)端午作文，希望能給您帶來(lái)幫助！
端午時(shí)節話(huà)端午作文1
“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午時(shí)節話(huà)端午作文2
端午節是我國的傳統節日，在每年農歷的五月初五，它有一個(gè)小故事。
戰國時(shí)期，屈原抱石投江自盡，老百姓敬仰他的`為人，劃船到他投江的地方救人，又怕江里的魚(yú)蝦傷害屈原的遺體，就用粽葉包了糯米投向江里。這就是端午節劃龍舟吃粽子的由來(lái)了。而這一天，據說(shuō)正是農歷五月初五。
不同地方過(guò)端午的習俗不盡相同，但吃粽子、劃龍舟、插艾蒿這些習慣大多一樣。
咱們荊門(mén)人過(guò)端午，又稱(chēng)“過(guò)端陽(yáng)”或者“送端陽(yáng)”，是出嫁的女兒對爸爸媽媽的感恩節。這一天，女兒要帶著(zhù)丈夫和孩子回娘家，還要帶著(zhù)豐厚的禮品。爸爸說(shuō)，在京山，人們通常送的是幾斤肉，而爸爸媽媽一定會(huì )蒸饅頭，做包子，好好地招待女兒女婿。媽媽說(shuō)，在荊門(mén)送皮蛋、咸蛋、肉的居多，老人要準備的也很多，不過(guò)一定不會(huì )忘了送女兒女婿幾把蒲扇，這既是因為夏天熱且蚊蟲(chóng)頗多，也是因為蒲扇還有另外一個(gè)好聽(tīng)的名字——福扇的緣故。
端午時(shí)節話(huà)端午作文3
汨羅江邊，披頭散發(fā)，一代賢臣，置身潮水�！}記
五月，多么美好的時(shí)光。又是一年端午，又是一個(gè)“詩(shī)人節”，又是一個(gè)飄滿(mǎn)粽香的日子。家家都備好粽子、雄黃酒，掛上菖蒲，為紀念屈原這位愛(ài)國詩(shī)人。
屈原是戰國時(shí)期楚國丹陽(yáng)人，今湖北秭歸縣人。屈原出生于楚國貴族家庭，從小就沒(méi)有富貴子弟身上的那種猖狂、任性，這使他成為了一個(gè)愛(ài)國詩(shī)人。屈氏子孫在楚國都曾擔任過(guò)要職，到了屈原這一代，屈氏當大官的人不多，只有屈原和后來(lái)被秦國俘虜的大將屈丐。當時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落了。
楚國朝廷中，與屈原同列的有上官大夫。他心懷嫉妒，與屈原爭寵，他向懷王進(jìn)讒言，懷王庸懦昏聵，不加辨明，就怒疏屈原。最后，懷王不聽(tīng)屈原的勸告，客死于秦，當時(shí)屈原已經(jīng)被逐出朝廷，流放到漢北地區。楚懷王死了以后，長(cháng)子頃襄王繼位，再次將屈原流放到江南，“百姓震愆”，“民離散而相失”，他只得去故鄉而就遠。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻L(cháng)嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來(lái)，他是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難！他的一生詮釋了世上最真誠的愛(ài)國情懷，他用他的一片真情譜寫(xiě)了《離騷》這一古代瑰寶。
即使這樣的愛(ài)國情懷、赤子之心也無(wú)法挽留他�；栌沟某趼�(tīng)信了奸臣的讒言，卻對屈原的忠言不管不顧，屈原最終不忍看到國家滅亡，在五月初五這天，懷抱一塊大石頭，帶著(zhù)滿(mǎn)腔的憤怒、滿(mǎn)肚的冤屈投向了汨羅江。聞此事，世人哀之。
“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間�！蔽臐撚昧攘葦倒P寫(xiě)出端午賽龍舟時(shí)對屈原受的冤屈感到悲傷，忠魂一去便不再回。國家滅、人也死的事件今天哪里有？只留下一點(diǎn)影子在世間。
舉世渾濁，而我獨清，眾人皆醉，唯我獨醒，滿(mǎn)載豪情欲報國，卻郁郁不得志，君主無(wú)能，奸臣當道，如此的世風(fēng)，怎能不讓他痛心！為了區區楚地，他付出了所有，結果卻不是他所預料的。
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